① 高中語文教學中如何滲透德育教育
對於一堂語文課而言，一般包括新授課的導入，新授課、課堂總結、課後作業布回置以及課堂反思等。答其中作為一堂課開始的導入非常的重要，導入的是否緊跟課堂內容，是否有趣味性和生動性，能對學生學習興趣的激發有著直接的關聯。有句俗語說的是，「好的開始是成功的一半」。因而在教學中合理的利用課文導語，充分挖掘導語的德育作用，那麼在教學中滲透德育就已然邁出了一大步。教師在設計高中語文導入的時候，要緊扣教材內容，採用富有感染力的語言或者情景，讓學生盡快的融入到學習之中。為了實現既定的德育教育目標，這一方面需要教師在教學前做好充分的准備，精心備課，挖掘教材中任何可以挖掘，同時還能為自己所用的知識，對學生進行德育教育。另一方面，還需要教師在沒有導語時自己精心設計導語，豐富材料，達到教書育人之目的。對於文學作品而言，作者想要表達的寓意並不是簡單的膚淺文字，而是文背後透析的作者真情實感，所以在教學的過程中，教師必須深度挖掘教材，用優美的文字詮釋作者文章文字背後的真正情感和思想表達。
② 高中語文教學如何滲透儒家文化
語文教材中的儒家典籍《論語》《荀子》《孟子》和《禮記》等，每篇文章都是極好的德育教材。教師可以在教學過程中要帶領學生認真學習文章中的知識和體會文章所表達的思想情感，使學生通過儒家文化提升自身的修養。 例如《論語》中有：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」教師可以讓學生通過課文注釋自己翻譯這個句子，然後教師再進行翻譯，帶領學生理解句子的含義和所表達的思想情感，從而提升學生的品德和改善學生的學習觀念。
語文教師在教學過程中要施「仁政」，要維護好課堂紀律，關愛學生，積極地培養學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人。一個成功的教育者要能輕松駕馭學生和課堂。 例如，語文教師可以開展各種語文教學活動，讓學生在活動中體會儒家文化，受到儒家文化的熏陶，使學生融入到儒家文化中去。要在教學過程中吸引學生的注意力，使學生對儒學產生興趣，積極主動融入到教師的教學活動中，從而提升自身的文化素質和品德修養。
語文教師在教學過程中要利用儒家文化培養學生的品德，使學生的文化、道德水平都得到提高，語文教師要能夠有效開展教學，以學生為主體。語文教師也要多關心學生、愛護學生，經常與學生交流，與學生一起分享快樂與憂愁。教師還應多鼓勵學生、激勵學生，使學生樹立良好的心態，增強自信心，只有這樣才會使學生積極主動地學習，為班級做貢獻。培養學生形成良好的人生觀和價值觀。儒家文化中有大量的德育性內容，教師可以有針對性地選擇，結合課程教學內容，培養學生的處世智慧，從而使學生在日後的生活中有效處理人際關系和社會事務。
語文教師如果想要有效地把儒家文化滲透到語文教學中，就要展現出優秀的語言運用能力。現如今，學生的自尊心較強，語文教師在教育學生時，要委婉，不能直言不諱，否則不僅會傷害學生的自尊心，也使學生對教師產生畏懼心理，進而在教師提問時不敢踴躍回答，學生也會不認真聽講，擾亂課堂秩序，導致課堂教學質量下降。因而，教師要根據學生的身心發展特點教育學生，在教育的過程中維護學生的自尊心，尊重學生。
③ 怎樣在高中語文中滲透德育教育
（一）精心鑽研，在教學設計中預設育人氛圍。
（二）靈活駕馭，在課堂教內學中大力實施容德育。
（三）拓寬視野，在課外閱讀中培養學生高尚的道德情操。
（四）開展豐富多彩的語文課外活動，對學生進行德育熏陶。
（五）在作業批改中滲透德育。
（六）通過語文教師的自身形象，對學生進行德育滲透。
④ 2015年淇濱中學語文作文
德育，從細節開始一、抓好德育組織建設，注重組織構建的細節班集體中的德育系統是一個完整的德育管理系統，由學校德育系統中的政教處、心理健康老師、學生會等，中間有班主任，下層由班委會、團委會等組成，形成了齊抓共管的三級管理體制。其中班團幹部的學生最直接有效的基層德育管理系統，其德育作用具有潛移默化的功能。在班團組織構建的環節中，一定要把握好人選的每一個細節。要注重學生精英的選拔和培養，建成一支強有力的班團幹部隊伍。班團幹部是班主任的得力助手，是班主任的耳朵和眼睛，從他們那裡能夠獲得大量而又真實的情況和信息，便於我們有的放矢地對學生實施教育，同時，通過他們充分發揮學生自我管理、自我教育、自我約束和自我服務的作用。所以我們在構建班級德育組織時，要發揮伯樂識馬、慧眼識才的本事，把選才配備工作做細。一是把考察工作做細，對他們的德、能、勤、績進行全方位的考察，既要考察他們的過去，也要考察他們的現在二是把選拔程序做細，搞好競崗演說、民主選舉和領導集體選才工作三是把培養工作做細，搞好上崗前的培訓和任職後的輪訓，以提高他們的領導才能。只有這樣，我們的德育工作才能得到堅強有力的組織保證。二、抓好德育計劃擬定，注重目標和內容的細節德育計劃是我們開展德育工作的行動指南。它可分為德育工作總計劃和子計劃，總計劃是對學生從進校到畢業、就業的全過程的德育目標和內容的整體規劃，子計劃是某項德育活動的具體實施方案，是對該項活動的目標、內容、方法及要求的具體規劃。我們在制定德育總計劃和子計劃時，要做到以下「三細」。1、研究德育主體要細我們的德育對象是高中學生，要制定切實可行的德育計劃和方案，就必須認真仔細地研究高中學生在各個時期、各個階段的思想特點、行為特點、共性特點和個性特點，為確定德育目標和內容提供准確的依據。例如，高中學生剛進校時都是未成年人，情緒容易沖動，生活自理能力差。我們就根據這些突出的問題和特點，把德育目標定在法紀教育和道德教育上，德育內容的重點定在法紀目標中的有關法律條文的教育和校紀班規的教育以及道德教育目標中的公民道德教育上，以滿足他們的安全需要和生理需要，建立良好和諧的生活、學習秩序和環境，引導新生順利渡過磨合危險期。這一時期的德育目標和內容的定位是通過對新生剛進校時的思想行為特點反復研究得來的，並為實現第二階段的思想教育、政治教育發展目標奠定了良好的基礎。2、制定德育目標要細高中學生的德育目標是把全體學員培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，具有一定創新意識和操作技能的高素質勞動者。這是一個客觀的、綜合的、籠統的總目標，想一蹴而就是不可能的。因而，需要對德育目標由高向低、由綜合向單一地進行逐層分解，形成一個序列化的目標體系，使得分解後的目標適用於學生主體的實際，適用於每一個年級和每一次教育活動。高中學生的德育目標大致分為以下三類:一是按層次分，可分為校級目標、年級目標、班級目標二是按時間分，可分為遠景(學生畢業、就業)目標、中景(學年)目標、近景(學期)目標、階段活動目標三是按類別分，可分為綜合目標、單項目標。主體越到基層，目標越要具體和細小。在工作中，用一個個近景、階段目標趨向綜合形成遠景目標。3、確定德育內容要細高中學生的德育內容既要針對性強，也要細化到各個階段。因為高中學生的德育內容相當豐富，涵蓋面很廣泛。它包括理想信念、民族精神、公民道德、職業道德、文化素質等教育內容。我們應根據他們進校以後的各個發展階段的思想特點有重點地選擇德育內容進行針對性教育。例如:我校在第一階段，即新生進校軍訓期間，重點對學生進行養成教育，組織學習討論法紀校規的相關文件，請司法部門結合案例給學生上法制課，強化內務整理，養成良好的生活習慣，提高自我生存的能力。在第二階段，即軍訓結束轉入正常教學期，重點對學生進行成長教育，加強理想信念教育、民族精神教育和青春期情感教育，並廣泛開展第二課堂活動，寓德育於各項活動之中，使他們在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。第三階段，即學生即將進入畢業期時，著重對學生進行成才教育，加強職業道德教育、就業教育和創業教育。當他們踏入社會後，還要進行較長時間的跟蹤教育，使之盡快適應激烈競爭的社會生活。只有把以上德育內容序列化，並細化到各個環節和階段，才便於循序漸進地和有效地培養高中學生的品德。三、抓好德育計劃落實，注重實施過程的細節德育計劃的實施是全方位的，再好的計劃在於落實，落實不好等於一紙空文，然而落實的好壞取決於是否做到一個「細」字。當今高中學生基本上屬於未成年人的范疇，年齡在15~18歲之間，處於世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，思想活躍且問題較多，大致存在著五大突出問題:一是關注自我，集體意識不強二是早戀，戀愛成風三是網癮，沉溺網路四是壞習慣，不講衛生五是厭學，不思進取。要把這五大問題解決好，我們的管理工作必須做到「三細」。1、洞察問題要細學生當中大多數矛盾沖突的爆發，都有一些預兆，每一個大問題都有一系列的小問題露面，，都有一個思想斗爭過程，都具有一定的表象。當邪念戰勝了理智，丑惡蓋住了善美，思想形成了症結，矛盾就會突變和擴大。解決矛盾的最佳時機，就是矛盾的萌發期。而矛盾的萌發期都具有一定的隱蔽性，不細致地觀察是發現不了的。這就需要我們的德育工作者具有孫悟空的火眼金睛，通過學生行為表象的蛛絲馬跡，發現問題，及時化解矛盾。要做到這一點，就必須貼近學生，貼近實際，貼近生活，走進他們的心靈世界，和他們交心談心，了解情況，把矛盾化解在萌發期。2、分析問題要細我們做思想工作要有的放矢，力求實效，就必須摸清學生真正的思想動因。目前，學生當中出現「五大」突出問題，從根本上說，是理想和信念淡化、文化素養不高造成的。但他們真正的思想動因並不是千篇一律的。表象相同的問題可能存在著本質的差別。如同是遲到，不同學生可能有不同的問題我們要透過現象找出最本質的思想動因，才能有針對性地解決問題。3、解決問題要細解決問題的目的在於教育學生，矯正他們身上的缺點和錯誤，使他們步入人生健康發展的軌道，因此，我們在解決諸類矛盾的時候，切忌簡單地批評責罵，而是要採取正確的方式方法，有針對性地開展學生的思想政治工作，有步驟地規范學生的日常操行。一是在批評責罵之前，首先要和被處理對象促膝談心，曉之以理，動之以情，使其從思想深處認識到所犯錯誤的危害性、嚴重性以及紀律處分的必要性，對處分心服口服然後要和家長取得聯系，促使家長配合學校對其加強教育管理。在批評教育之後，不要認為萬事大吉，思想政治工作是一項長期工程，學生的不良習慣也並非一日形成的，因此要注意德育的持續性。要從生活、學習及心理健康等方面要倍加關愛，在後來的學習生涯中即使有微小的進步也要及時給予肯定和表揚，以鼓起拼搏進取的勇氣，揚起堅韌不拔的風帆，使他們盡快步入正常發展的軌道。要將疏導與堵漏相結合，管理與育人相結合，教育與自我教育相結合，學校教育與家庭教育相結合，解決思想問題與解決實際問題相結合，思想政治工作與學生的學習、生活實踐相結合，逐步化解問題學生的思想症結，深入啟迪他們幼稚而茫然的心靈世界，春風化雨，潤物無聲，才能取得事半功倍的效果。
⑤ 如何在高中語文課堂教學中進行德育滲透
高中階段的教學過程中，學下實施德育教育對塑造青少年的人格承擔著艱巨的任務。當代青少年人格品質的好壞將直接關繫到我國未來的發展趨勢，這就要求教師在教學過程中要充分的融入德育教育。教學作為一門綜合的藝術，在教學過程中如何有效的把德育教育融入到日常的教學過程中，是對現今每一位教師提出了新的要求。高中語文教學作為一門基礎性的學科，對於培養高中階段學生的思想道德品質和文化修養。弘揚我國的優秀文化和汲取先進文化都具有著十分重要的作用。在高中語文教學過程中，如何高效、靈活的將德育教育融入到日常的教學過程中，將直接影響著德育教育的質量和效果。
一、正確把握德育教育和語文教學的關系
高中語文教學過程中，教授的重點是文學作用，在文學作品中，思想內容決定著語文的形式，為文學作用的形式又表現出作品的思想內容，兩者密不可分。德育教育在學科中很少是顯露的直接地，多數情況下都是藉助相應的文學作用表現出來。德育因素往往都是寄予具體的藝術形式和形象性的文學作品中。就高中語文教學的內容來說，語文教材的三大常用的問題有記敘文、議論文和說明文，這些文學形式都在一定程度上有其自身的思想性，都能在德育方面發揮較大的作用。語文作為一種抒發情感，表達思想感情的載體，涉及到思想感情中的一切，擔負著一定的社會理想、政治信念和階級觀點以及人生的哲學等內容，學生在平常的學習過程中，通過聽說讀寫訓練自身包含的世界觀、人生觀和價值觀。文學作用是語文教學的載體，作者通過藝術形象反應社會生活，藉以宣傳自己的觀點和思想觀點，表達自己的審美理想道德情操，學生通過閱讀課文，分析文章中的人物形象，感受作者的情感、意志和志向等各個方面的思想，從而更好的接受教育。根據兩者之間的關系，高中語文教學過程中，應該立足於培養學生熱愛祖國文學作品和文字的思想，通過語文教學把愛國主義教育，社會主義思想以及正確的價值觀和道德觀有效的灌輸給學生，不斷發展學生的健康品格和良好的思想品質。
二、德育滲透在高中語文教學中的方法
1.在課堂上有針對性的進行德育滲透
在高中語文教學中滲透德育教育應該結合教學和學生的實際特點，現在的學生在正確的對待人生觀、價值觀和刻苦自律、熱愛勞動、服務集體、勇於奉獻等方面都比較強欠缺，這個時期的學生在學習過程中，只看重事物的表象，看不到事物的本質。課堂教學是進行德育教育的重要領地，它主要是以教材為藍本，通過教材中極其豐富的德育潔容，不斷培養學生的思想意識和堅強的意志品格。在課堂教學過程中，應該實施德育教和教學有效地統一，不能脫離了語文教學而單獨進行德育教育，更不能讓語文學習從屬於德育教育。例如，在講解文學作品過程中，應該讓學生學習好文言文字，對字詞句進行全面的分析和了解，從而深入領會到文學作品需要表達的思想內容，在此基礎上使學生能夠接受德育教育，讓學生在學習過程中獲得更加深刻的體會。在進行語文教學過程中，要積極的引導學生通過對文言文自的理解，在此基礎上加深對文學作品的體會，受到語文教學應有的效果。
2.利用課外閱讀教學實施德育教育
課外閱讀是進行德育教育的有效途徑之一。在教學過程中積極的開展內容豐富的教學內容，組織形式多樣的語文課外閱讀形式，這樣不僅有利於開闊學生的視野和抑制，不斷的擴大學生的知識面，同時，還有利於發展學生的意志和培養學生的高尚品德和情操。當然，不同的課外讀物尤其自身不同的特點，在選擇課外讀物時一定要有選擇。教師應該針對學生的年齡、興趣愛好以及思想實際，向學生推薦不同的課外讀物，將書目羅列出來，積極的引導學生去選擇。同時，學生在閱讀過程中還應該加強對學生的指導。激發學生增強對課外閱讀的興趣，教給學生合適的閱讀方法，從而得到高校的閱讀效果。例如，針對學生沉迷於某些談情說愛、情意綿綿的書籍，教師要積極的引導學生認真的學習作品中的主人公的悲歡離合，表明主人公的各種遭遇是時代發展的要求，並積極教育學生在閱讀過程中不要片面激進的追求離奇的情節，更重要的是要掌握作用的思想內容，看到他的社會意義，從而能夠切實的感受到文學作品中的思想內涵，不斷的被感染。一本好的課外讀物相當於以為良師益友。在閱讀過程中不僅可以擴大學生的知識面，提高學生的學習成績，而且還可以培養學生的自主學習、艱苦奮斗、戰勝困難的精神，所以在課下，教師應該積極的鼓勵學生多讀書、讀好書，不斷擴大學生的視野，提高學生的思想意識。
3.積累名言警句
在高中的語文教材中，有很多古今中外的名言警句，而有些文學作品的思想意識就是通過這些名言警句表達出來的。對於這些名言警句，教師應該緊緊的抓住，緊緊圍繞課文的重點和中心進行分析和講解。例如，在講解屈原的《離騷》時，不僅要讓學生領略作者的生平理想，了解楚辭的文學特點，同時還應該讓學生對文章中的名言名句進行全面的理解，讓學生能夠充分的了解屈原為了解決人民的疾苦而做出不懈努力。在教學過程中，教師應該將文學作品中的名言警句作為教的重要要求學生重點掌握，這對提高學生的思想意識有著積極的作用。
結語
總之，在高中語文教學過程中，需要有意識的對學生進行德育教育，對於現階段的高中學生來說，其正處於心理發育期，思想意識還不是很成熟，需要語文教師在教學過程中，重點對學生進行德育教育，促進學生的思想意識的成熟。
⑥ 高中語文德育教學滲透有哪些標准
首先，針對課堂教學內容進行德育滲透。
教育要有針對性，我們學校的學生大多來自農村，或者位於城鄉結合部，許多學生父母常年在外打工，家庭教育較少、自律性較差，許多學生控制不住而出入網吧、游戲機室等場所，對此就要針對課堂教學內容加大對他們進行諸如艱苦奮斗、感恩教育等內容。於是我在教授李密的《陳情表》時就強調文中蘊涵的赤子的哀哀孝心；教授韓愈的《祭十二郎文》時就注意讓學生體會文中流露的至親至愛之情，教授歸有光的《項脊軒志》時注意闡發文中表現出來的至情至性，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養學生高尚的情操，提高思想覺悟和道德品質，然後發掘自身不足，再加以改正，最終實現對廣大學生的無形教益。應該說這種具有針對性的德育滲透，對學生思想素質的培養和提高遠遠超出了課文語言文字本身。
其次，結合課文教學及相關內容，對學生滲透德育教育。
通過學習《游褒禪山記》，學習作者「盡吾志」和做學問「不可不深思而慎取」的治學態度以及對當今改革開放時代的借鑒意義。學習屈原的《離騷》要使學生在詩文的字里行間感受到詩人那洋溢的愛國熱情；學習《蜀道難》，要讓學生感受到李白在封建等級制度下崢嶸挺立的人格尊嚴的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。總之，激發學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，並為之而奮斗。 又如，在學習《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價「中國十三世紀的改革家」這一因素；在學習《竇娥冤》介紹關漢卿生平時，把關漢卿與莎士比亞進行對比，突出關漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學習《林黛玉進賈府》時，挖掘出法國紅學家對《紅樓夢》的評價「十八世紀最優秀的女子文學」這一因素，等等，對學生進行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經常堅持挖掘語文教學中這樣的德育啟悟點，對學生一定會起到很好的德育熏陶作用。
再次，在作文教學中引導學生明辨是非，提升思想道德修養。
作文教學作為語文教學的重點內容之一，在對學生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優勢。高中階段，正是學生分辨是非、真假、美醜、善惡能力成長的關鍵時期，因此，在高中作文教學中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責任。在現行高中語文教材中，作文訓練更貼學生實際，這對在作文教學中進行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
第四，利用課外閱讀教學實施德育教育。
教師應盡量拓寬學生的閱讀空間，提供優秀的課外讀物，如《讀者》《青年文摘》《意林》等。好文章總是激人上進、努力有為的，這幾種刊物在選材上正面、積極，能對德育教育起到很好的輔助作用。
第五，積累名言警句並加深理解。
在高中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，對於這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。
第六，在言教身教以身作則中滲透德育。
葉聖陶先生說過：「身教最為貴，知行不可分」，進行思想教育，教師自己首先要接受課文思想內容的教育，並內化為思想行動，為學生作出榜樣，這樣，學生才覺得老師的話真實可信。