『壹』 幾個高中文言文實詞翻譯
1.愛
1愛其子，擇師而教之（愛護）
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜）
4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜）
5予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞）
6古之遺愛也（恩惠）
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏）
安
1風雨不動安如山（安穩）
2何故置某於安閑之地。（安全）
3然後得一夕安寢（安逸）
4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰）
5離山十里有王平安營（安置、安放）
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪裡）
7衣食所安（養生）
8既來之，則安之（使---安）
被
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受）
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）
3將軍身被堅執銳，（通披穿在身上或披在身上）
4被發行吟澤畔（通「披」披散）
5一日晝寢帳中，落被於地（被子）
6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋）
倍
1願伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，違背）
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍）
3焉用亡鄰以倍鄭（增加）
4每逢佳節倍思親（越發、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）
2蓋亦反其本矣（根本。基礎）
3本在冀州之南（本來，原來）
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）
5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信）
6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位）
7此之謂失其本心（天賦的善心）
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先後等）
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）
2鄙*之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）
3鄙人不知忌諱。（鄙人，復合詞，自稱的謙辭）
4孔子鄙其小器（輕視）
兵
1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械）
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略）
4左右欲兵之（用兵器殺人）
5贏聞晉鄙之兵符常在王卧內（兵符，復合詞，古代調兵用的憑證）
病
1君之病在肌膚，不治將益深（疾病）
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，睏乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點）
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮）
5夫糶，二十病農，九十病末（損害）
6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱）
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察）
2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審）
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又誰能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察則無魚（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜）
4於是入朝見威王（朝廷）
5兩朝開濟老臣心（朝代）
6期年不聽朝（朝政）
7坐南朝北（對、向）
曾
1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當於連----都----或竟、竟然）
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經）
3而侯生曾無一言半辭送我（竟然）
4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬）
5曾益其所不能（通增，增加）
乘chéng
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）
3自京師乘風雪（冒著）
4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時一車四馬為一乘）
5乘鄂渚而反顧兮（登上）
6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四）
誠
1帝感其誠（真心真意）
2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確）
3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果）
4帝感其誠（誠心，誠意）
除
1黎明即起，灑掃庭除（台階）
2為漢家除殘去穢（清除，去掉）
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職）
6扶輦下除（門屏之間）
辭
1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）
『貳』 文言文實詞及意思
文言實詞詳解：
1、愛
（1）名詞。恩惠。（古之遺愛也《左傳》）
（2）動詞 ①加惠於人。（吳廣素愛人。《陳涉世家》）
（此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。《過秦論》）
②喜愛，愛護。（父母之愛子，則為之計深遠。《觸龍說趙太後》）
（愛其子，擇師而教之。《師說》）
③吝惜，捨不得。（齊國雖褊小，吾何愛一牛。《齊桓晉文之事》）
（不愛珍器重寶肥饒之地。《過秦論》）
④憐惜。（愛其二毛<憐惜鬢發花白的老人>。《左傳》）
( 國事至此，予不得愛身。《〈指南錄〉後序》）
⑤通'爰'，隱蔽，躲藏。(愛而不見，搔首踟躇。《靜女》）
（3）形容詞。吝嗇。 (百姓皆以王為愛也。《齊桓晉文之事》）
2、安
（1）形容詞。
①舒適，安適。(君子食無求飽，居無求安。《論語·述而》）
(予出官二年，怡然自安。《琵琶行》）
②安穩。(風雨不動安如山。《茅屋為秋風所破歌》）
③安全。(謝庄遂安。《馮婉貞》）
④安定。(不患寡而患不均，不患貧而患不安。《季氏將伐顓臾》）
（2）動詞。 ①養生。 衣食所安，弗敢專也，必以分人。《曹劌論戰》）
②安置，安放。 離山十里有王平安營。（《失街亭》）
③使……安定。 既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）
（3）代詞。哪裡，怎麽。 沛公安在。（《鴻門宴》）燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）
3、被
（1）名詞。被子。 一日晝寢帳中，落被於地。（《楊修之死》）
（2）動詞。 ①覆蓋。 大雪逾嶺，被南越中數州。（《答韋中立論師道書》）
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）
②遭受，遇到。 秦王復擊軻，被八創。（《荊軻刺秦王》）
世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。（《論積貯疏》）
③施加，施及。 去亂而被之以治。（《荀子·不苟》）
（3）介詞。表示被動。 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）
（4）pī ，通'披'，動詞。①穿在身上或披在身上。將軍身披堅執銳。（《陳涉世家》）
②披散，披著。 屈原至於江濱，被發行吟澤畔。（《屈原列傳》）
4、倍
（1）動詞 ①加倍。 雖倍賞累罰而不免於亂。（《五蠹》）
一人予二十金，骨微傷……一人倍之，傷膚。（《獄中雜記》）
②增加。 焉用亡鄰以倍鄭。（《燭之武退秦師》）
③通'背'，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不與言。（《管子·中匡》）
右背山陵。（《淮陰侯列傳》）
④通'背'，違背。 倍道而行，則天下不能使之吉。（《荀子·天論》）
⑤背叛。 願伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）
（2）量詞。照原數加一次。 然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉。（《治平篇》
今吾以十倍之地，請廣於君。（《唐雎不辱使命》）
（3）副詞。越發，更加，。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）
5、本
（1）名詞。①草木的根。 芙蕖與草木諸花似覺稍異，然有根無樹。（《芙蕖》）
②草木的干莖。 搖其本，以觀其疏密。（《種樹郭橐駝傳》）
③根本。 父母者，人之本也。（《屈原列傳》）
然墨之道，兼愛為本。（《中山狼傳》）
④本業，指農桑。強本而節用。（《天論》）
今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。（《論積貯疏》）
⑤稿本。 今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉後序》
⑥版本。 已後典籍皆為板本。（《活板》）
⑦奏本。 別具本章。（《獄中雜記》）
（2）量詞。①草木花卉一株稱一本。新松鬱郁三千本。（陸游詩）
②書籍一冊稱一本。若印數十百千本，則極為神速。（《活板》）
（3）動詞。推究本原，考查。 抑本其成敗之跡，而皆自於人歟。（《伶官傳序》）
（4）形容詞。原來的。 劉媼本姓實存。（《漢書》）
（5）副詞。本來，原來。 本在冀州之南。（《愚公移山》）
柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。（《劉敬亭傳》）
（6）復合詞。本心：指心的自然狀態，本性（即所謂人所固有的羞惡廉恥之心）。
此其謂失其本心。（《魚我所欲也》）
（7）介詞。本著，根據。 本之《書》以求其質。（《答韋中立論師道書》）
6、鄙
（1）名詞。邊界地方。 蜀之鄙有二僧。（《為學》）
（2）動詞。 ①以……為邊界（邊邑）。越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》）
②動詞。輕視，看不起。 孔子鄙其小器。（《訓儉示康》）
過我而不假道，鄙我也。（《左傳》）
（3）形容詞。鄙陋，見識淺，庸俗。 肉食者鄙。（《曹劌論戰》）
人賤物亦鄙，不足迎後人。（《孔雀東南飛》）
（4）復合詞。①鄙人。
ⅰ、自稱的謙詞。唐謝曰： '鄙人不知忌諱。'（《史記·馮唐列傳》）
ⅱ、鄙俗，不開化的人。 北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。（《荊軻刺秦王》）
ⅲ、鄉下人。
余目睹將軍悛悛（質朴的樣子）如鄙人，口不能道辭。（《史記·李將軍列傳》）
②鄙賤：粗野而又地位低微。鄙賤之人，不知將軍寬之至此。（《廉頗藺相如列傳》）
7、兵
（1）名詞。①兵器。 收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）
②士兵，軍隊。 可汗大點兵。（《木蘭詩》）
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。（《廉頗藺相如列傳》）
③戰略戰術。 公不論兵，必大困。（《戰國策》）
④戰爭。 兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）
（2）動詞。①侵略。 無歲不受兵。（《十八史略》）
②以兵器殺人。 左右欲兵之。（《史記》）
（3）復合詞。兵符：古代調兵用的憑證。用銅、玉或木石等製成，狀如虎，又稱虎符，剖成兩半，國君和統帥各掌握一半，以便對證。
贏聞晉鄙之兵符常在王卧內。（《信陵君竊符救趙》）
8、病
（1）名詞。①重病。 君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）
②弊病，缺點。 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓儉示康》）
聖人非所以與熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）
（2）動詞。①生病。 凡人不病則不畏懼。（《訂鬼》）
②使成病態。 以夭梅、病梅為業以求錢也。（《病梅館記》）
③擔心，憂慮。 君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）
④受困。 在陳絕糧，從者病。（《論語》）
⑤損害。 夫糶，二十病農，九十病末。（《史記·貨殖列傳》）
⑥責備，羞辱。 古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓儉示康》）
（3）形容詞。①困苦。 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
②疲勞。 今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）
9、伯
（1）名詞。①排行第一的，老大，古人同輩間的伯（孟）、仲、叔、季來排行老大、老二、老三、老四。 侯主侯伯，侯亞侯旅。（《詩經·周頌·載芟》）
②伯父。 汝泊何由發如漆。（杜甫《醉歌行》）
③女子對丈夫的尊稱。 自伯之東，首如飛蓬。（《詩經·衛風·伯兮》）
④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次，鄉師而哭。（《崤之戰》
⑤古代管理一方的長官。 二百一十國為州，州有伯。（《禮記·王制》）
⑥bà 通'霸'，春秋時諸侯國聯盟的盟主。
桓公，五伯之上（首）也，爭國而殺兄，其利大也。（《韓非子·難四》）
（2）副詞。表尊敬。 若為河伯娶婦。（《西門豹治鄴》）
（3）bǎi 數詞。通'佰'，一百。 亡（沒有）農夫之苦，有仟佰之得。（《論貴粟疏》）
（4）復合詞。伯仲：原指兄弟的次第，後用以比喻不相上下的事物。
10、曾
（1）céng 副詞。表時間的過去。曾經，已經，才。
江南好，風景舊曾諳。（白居易《憶江南》）
（2）zēng ①名詞。指與自己隔著兩代的親屬。
是高、曾時為一戶者，至曾元時不分至十戶不止。（《治平篇》）
②動詞。通'增'，增加。
行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《生於憂患 死於安樂》）
③副詞。表意外。竟然，居然，簡直。
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）
11、察
（1）動詞。①細看。 徐而察之。（《石鍾山記》）
②看清楚。 明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《齊桓晉文之事》）
③詳審。 向察眾人之議，專欲誤將軍。（《赤壁之戰》）
④明察，了解。 小人之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
⑤考察後加以推薦。 察臣孝廉。（《陳情表》）
（2）形容詞。精明。 水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）
（3）疊詞。察察：潔凈的樣子。人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）
12、長cháng
（1）名詞。 ①長度。 舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）
②高度。 孔子長九尺有六寸。（《史記》）
③長處，專長。 兼花之長而各去其短。（《芙蕖》）
（2）形容詞。①長的。 北市買長鞭。（《木蘭詩》）
②高的。 今日被驅譴，小姑如我長。（《孔雀東南飛》）
③久。 天長地久有時盡。（《長恨歌》）
④遠。 道阻且長。（《詩經》）
⑤大。 願乘長風破萬里浪。（《南史》）
⑥遼闊。 秋水共長天一色。（《滕王閣序》）
（3）動詞。擅長。 西人長火器而短技擊。（《馮婉貞》）
（4）副詞。常，經常。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
zhǎng （1）動詞。①生長。用葉者取葉初長足時。（《采草葯》）
②撫育。 長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。（《祭十二郎文》）
③增進。 教學相長。（《學記三則》）
（2）形容詞。①年齡大。孰與君少長。（《鴻門宴》）
②排行第一的。 而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口。（《石鍾山記》）
（3）名詞。頭領。 以三寶勇而多藝，推為長。（《馮婉貞》）
13、朝
cháo （1）動詞。①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。引申為朝見。
王奪鄭伯政，鄭伯不朝。（《左傳》）
相如每朝時，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）
②拜訪。 臨邛令謬為恭敬，日往朝相如。（《史記》）
③歸。 江漢朝宗於海。（《尚書》）
（2）名詞。①朝廷。 於是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②朝代。指整個王朝，也指某一皇帝的一代。
三顧茅廬天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
③政事。 期年不聽朝。（《呂氏春秋》）
（3）介詞。對，向。 坐南朝北。
Zhāo （1）名詞。早晨。朝發白帝，暮到江陵。（《三峽》）
（2）量詞。天，日。 雖與之天下，不能一朝居也。（《孟子·告子下》）
14、乘
chéng （1）動詞， ①駕，坐。 乘犢車，從吏卒。（《赤壁之戰》）
獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鍾山記》）
②升，登。 乘鄂渚而反顧兮，歟秋冬之緒風。（《涉江》）
③趨，順應。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）
④冒著。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》
⑤憑恃、依仗。 願乘長風，破萬里浪。（沈括《宋書》）
⑥交加，連接。兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）
（2）名詞。佛教的教派或教法。大乘佛教。
shèng（1）名詞。①一車四馬的總稱。
致萬乘之勢，序八州而朝同列。（《過秦論》）
②春秋時晉國的史書叫'乘'。後稱史書為'史乘'。
（2）量詞。輛。 超乘者三百乘。（《崤之戰》）
（3）數詞。四。 以乘韋先，牛二十犒師。（《崤之戰》）
15、城
（1）名詞。①城牆。 城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
②城市。 今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。（《六國論》）
（2）動詞。①修築城牆。是月，城西寧。（《明史·太祖本紀》）
②守城。 （李）應庚發兩路兵城南城。（《宋史·李庭芝傳》）
16、誠
（1）名詞。誠心誠意。 帝感其誠，命誇娥氏二子負二山。（《愚公移山》）
（2）副詞。表肯定。確定，的確。 臣誠知不如徐公美。（《鄒季諷齊王納諫》）
（3）連詞。表假設推論。果真，如果。誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。（《隆中對》）
17、池
（1）名詞。水塘，湖。 山頂有大池，相傳以為燕盪。（《雁盪山》）
（2）名詞。護城河。 山非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
18、除
（1）名詞。 ①殿階。 登自東除。（張衡《兩京賦》）
②台階。 黎明即起，灑掃庭除。（《朱子家訓》）
③門屏之間。扶輦下除。（《漢書》）
（2）動詞。①去掉，除去。 興利除弊。（《答司馬諫議書》）
除殘去穢。（《赤壁之戰》）
②修治。 即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）
③拜官授職。予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉後序》）
19、傳
chuán（1）動詞。①傳送，傳遞。 得璧，傳之美人。（《廉頗藺相如列傳》）
②傳授。師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》）
③流傳。 此世所以不傳也。（《石鍾山記》）
④傳達。傳上言謂康熙、乾隆、咸豐有開議勤殿故事。（《譚嗣同》）
⑤傳位。不傳於賢而傳於子。（《孟子》）
⑥延續。人人自安，無戰爭之患，傳之萬世。（《史記·秦始皇本紀》）
（2）名詞。傳聞，傳說。 其所見焉，猶可欺也，而況於世之傳也。（《荀子·非柏》）
zhuàn名詞。①客舍。舍相如廣成傳舍。（《廉頗藺相如列傳》）
②驛車，傳達命令的馬車。橫懼，乘傳詣洛陽。（《漢書·高帝紀下》）
③傳記。作七十列傳。（《史記·太史公自序》）
④注釋或闡述經文的文字。六藝經傳皆通習之。（《師說》）
20、辭
（1）名詞。①訴訟的供詞。 獄辭無謀故者。（《獄中雜記》）
②口實。 欲加之罪，其無辭乎？（《左傳·僖公十年》）
③言辭，文辭。 而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）
④托辭，借口。 君子疾夫舍曰'欲之'而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）
⑤命令。 近者奉辭罰罪，旗麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰》）
⑥名詞。一種文體。 《歸去來兮辭》
（2）動詞。①說話。 挾天子以征四方，動以朝廷為辭。（《赤壁之戰》）
②告別，辭別。 今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）
③推辭，辭去。 如姬之欲為公子死，無所辭。（《信陵君竊符救趙》）
④計較。 大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）
（3）復合詞。辭令：應酬的語言、文辭。
然皆祖屈原之從容辭令，莫敢直諫。（《屈原列傳》）
21、從
cóng 動詞。①跟隨。 一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）
②依順，聽從。 民弗從也。（《曹劌論戰》） 臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）
③參與。 弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）
④追趕。 佯北勿從。（《孫子·軍爭》）
⑤依傍，緊挨著。樊噲從良坐。（《鴻門宴》）
⑥採取某種原則。從寬、從嚴、從簡、從緩
cóng，舊讀zòng（1）名詞。①隨從的人。 其從如雲。（《詩經》）
②副職。 魏從九品分正從。（《文獻通考》）
③指堂房親屬。 升死，其印為予群從所得。（《活板》）
（2）形容詞。從屬的。 從犯。
Zòng通'縱'
（1）形容詞。直的。 衡（橫）縱其畝。（《詩經》）
（2）名詞。合縱的盟約。 於是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）
（3）動詞。放縱。 欲不可從。（《禮記》）
22、達
（1）動詞。①通，透。 屋極有窗以達氣。（《獄中雜記》）
②暢達。 撰長書以為贄，辭甚暢達。（《送東陽馬生序》）
③至、到。 自昏達曙。（《促織》）
④到達。 指通豫南，達於漢陰，可乎？（《愚公移山》）
⑤通曉，明白。 仆山海狂人，不達世務。（《南史》）
⑥得志。 不求聞達於諸侯。（聞達：得志揚名。）（《出師表》）
⑦表達，告知。 詞不達意。
（2）形容詞。①顯貴的。 達官貴人。
②豁達。 高祖不修文學，而性明達。（《漢書》）
（3）復合詞。達人：顯達的人
23、怠
形容詞。（1）懈怠，鬆懈。天大寒，硯水堅，手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）
（2）輕慢，不恭敬。 守卒皆怠炎。（炎：人名）（《宋史·楊願傳》）
（3）疲倦。 怠而後游於清池。（《史記》）
24、殆
（1）形容詞。①危險。 知己知彼，百戰不殆。（《孫子·謀攻》）
②精神疲倦而無所得。學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
③通'怠'，懶惰。 農者殆則土地荒。（《商君書·農戰》）
（2）副詞。①表測度或不肯定。大概，恐怕。
酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石鍾山記》）
②表約略。幾乎，接近，差不多。揚州城下，進退不由，殆例送死。（《〈指南錄〉後序》）
25、當
dāng（1）動詞。①兩者相抵。 募有能捕之者，當其租入。（《捕蛇者說》）
②抵禦，抵抗。 非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）
料大王士卒足以當項王乎。（《鴻門宴》）
③占據，把守。 一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）
④阻攔。 有狼當道，人立而啼。（《中山狼傳》）
⑤承擔。 當仁不讓於師。（《論語》）
⑥主持，執掌。 北邀當國者相見。（《〈指南錄〉後序》）
⑦應當。 諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同。（《赤壁之戰》）
⑧判決，判罪。吏當廣所失亡多。（《李將軍列傳》）
（2）介詞。①表處所。對著，面對。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》）
②表時間。值，在，正在。當時時也，商君佐之。（《過秦論》）
（3）副詞。①表必然。必定，一定。 不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）
②表時間的未來。將，將要。 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）
dàng（1）動詞。①符合。 惴惴恐不當意。（《促織》）
②當作。 安步當車。（《戰國策》）
③以為。 我當是相公呢！
（2）形容詞。適宜。 此殊未當。（《采草葯》）
26、道
（1）名詞。①道路。 會天大雨，道不通。（《陳涉世家》）
②途徑，方法。 策之不以其道。（《馬說》）
③風尚。 師道之不傳也久已。（《師說》）
④道義。 伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）
⑤思想，學說。 墨之道，兼愛為本。（《中山狼傳》）
⑥道理，規律。 臣之所好也，道也。（《庖丁解牛》）
⑦意向。 道不同，不相為謀。（《論語》）
⑧歷史上的行政區劃名。唐分全國為十五道，隸屬於中央。清末和民國初分一省為數道。
（2）動詞。①取道。 從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）
②走路，趕路。 聞操已向荊州晨夜兼道。（《赤壁之戰》）
③說，講。 何可勝道也哉？（《游褒禪山記》）
④料想。 故園誰有書來。
⑤通'導'，引導。道之以政。（《論語》）
⑥通'導'，疏導。不如小決（決口），使道。（《左傳》）
27、得
（1）名詞。收獲。 不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）
（2）動詞。 ①取得，獲得。 遂不得履。（《鄭人買履》）
②得意。 意氣揚揚，甚自得也。（《史記》）
③所願。 於彼計則得。（《中山狼》）
28、度
1、尺寸，量長短的標准。（吾忘持度）
2、限度，尺度。（生之有時而用之無度）
3、規章制度。（內立法度，務耕織，修守戰之具）
4、越過。（萬里赴戎機，關山度若飛 度日如年）
5、ó ,計算。（試使山東之國與陳涉度長絜大 度德量力）
6、ó ,揣度，估計。（平心而度之，吾果無一失乎）
7、ó ,考慮。（度義而後功）
29、短
1、 短，與「長」相對。
2、 不足；欠缺。（戎狄之所長，而中國之所短。）
3、 缺點；短處。
4、 詆毀。（短屈原於頃襄王）
30、多
1、 數量大，與「寡」或「少」相對。
2、 稱贊；贊美。（故傳天下不足多也。《論積貯疏》）
3、 增加。（因物而多之，孰與騁能而化之？《荀子》）
4、 大都，大多
31、發
1、發射。（百發百中）
2、出，出發。（朝發夕至）
3、派遣。（發閭左謫戍漁陽九百人）
4、起，起用。（舜發於畎畝之中《孟子·告子下》）
5、打開，掀開。（塗有餓莩而不知發）
6、拿出。（有賢士大夫發五十金）
7、發覺，泄露。（恐前語發）
8、撥動。（施關發機）
9、發動。（非常之謀難於猝發）
10、發出，抒發。（發其志士之悲哉 發號施令）
11、花開。（野芳發而幽香，佳木秀而繁陰）
32、方
1、周圍。（今齊地方千里《鄒》
2、並排。（今操方連船艦《赤》）
3、正直。（方正之不容也《屈》）
1、 方位、方向。（乃令史官記地動所從方起《張》）
2、 當……時候。（方此之時）
3、 正在。
4、 將要。
33、非
1、不是。（六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦 非人不傳 非親非故）
2、不。（謫戍之眾，非抗於九國之師也 非同小可）
3、過錯，不對。（實迷途其未遠，覺今是而昨非）
4、責怪，反對。（是是非非）
5、沒，無。（才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢）
34、復
1返回；回來。（昭王南征而不復）
2恢復（更若役，復若賦，則何如）
3再，又（明年復攻趙，殺二萬人）
4重復（山重水復疑無路）
5回答（王辭而不復）
6報復（有北面復匈奴之志。）
7免除賦稅徭役（沛幸得復，豐未得復。）
8通'覆'，遮蓋，蓋上（復之以掌，虛若無物。）
9復算，追究（而翁歸，自與汝復算耳。）
35、負
1背東西，以背載物（頒白者不負戴於道路矣）
2擔負，使……承擔（均之二策，寧許以負秦曲）
3依仗，憑借（秦貪，負其強，）
4對不起，辜負（臣誠恐見欺於王而負趙）
5違背，背棄（相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，）
6失敗（不知彼而知已，一勝一負）
7覆蓋（蒼山負雪，明燭天南。）
8虧欠，拖受，責通「債」（ 通家尚負責。）
36、蓋
1、白茅編成的覆蓋物。
2、建築房屋。（蓋屋）
3、車蓋，車蓬。（日初出大如車蓋）
4、遮蓋，掩蓋。（日月欲明而浮雲蓋之。《淮南子》）
5、崇尚。（蓋威）
6、超過，勝過。（況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海蓋世無雙）
7、加上。（蓋章）
8、承接上文，表原因，「因為」。（蓋失強援，不能獨完）
9、承接上文，表推測，「大概」。（蓋其至又深，則其至又加少矣）
10、通「盍」，何，何不。（技蓋至此哉）
37、鼓
1、擊鼓。（百姓聞王鍾鼓之聲《孟》齊人三鼓《曹劌論戰》）
2、振動。（微風鼓浪《石》）
3、鼓（樂器）。瞽奏鼓（《書·胤征》）
4、彈奏。（趙王鼓瑟《廉》今王鼓樂於此《孟》）
5、古代夜間計時。（戊申晦，五鼓《登泰山記》）
38、故
1、事，事故。（父母俱存，兄弟無故）
2、舊，與'新'相對。（以故法為其國與此同）
3、衰老。（暮去朝來顏色故）
4、仍然。（累官故不失州郡也）
5、老朋友，引申為交情。（君安與項伯有故）
6、原因，緣故。（既克，公問其故）
7、故意，特意。（故遣將守關者）
8、原來 ，本來。（此物故非西產）
9、所以，因此。（故臣復取璧）
10、故事：舊事，前例。（而從六國破亡之故事）
11、死亡。（病故，物故）
39、顧
1、回頭看；回頭。（贏得倉皇北顧）
2、看。（顧野有麥場）
3、探問，拜訪。（三顧臣於草廬之中）
4、顧惜，顧念。（子布、元表諸人各顧妻子）
5、考慮。（大行不顧細謹）
6、但是。（顧念蓄劣物終無所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者）
7、仔細端詳。（顧玩）
8、表輕微轉折（吾每念常痛於骨髓，顧不知計所出耳）
9、反而，難道（人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉）
40、固
1、險固，堅固，堅牢。（秦孝公居崤函之固）
2、牢固。（君臣固守）
3、堅持，堅決。（乃辭謝，固請）
4、鞏固，安定。（固國不以山溪之險）
5、固執，頑固。（汝心之固，固不可徹 固執己見）
6、必，一定。（女能固納公乎《孟子·梁惠王上》）
7、本來。（至於顛覆，理固宜然）
8、乃，豈，表反詰。（仁人固如是乎《孟子·萬章上》）
9、通「姑」，姑且。（將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之《老子》）
『叄』 高中文言文實詞與成語
（推導提示★成語助記■）
1、愛
★「愛」在古代常有「吝嗇，捨不得」的意義，「捨不得」自然就會「喜歡」並加以「愛護」嘍。由「喜歡」可推出「親愛的，心愛的」（如「愛女」）
■愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
2、安
★「安」的本義即「安全、安定」；「安全」了就會感到「舒服、安逸」；後又用於使動義「使安」，由此又可推出「奉養」「安撫、安慰」等義。
■居安思危 生於憂患，死於安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命
3、被
★「被」的本義就是「被子」。「被子」不正是「覆蓋」在身上取暖的嗎？由「覆蓋」義引申出「遭受」等義，「穿」不也是把衣服「覆蓋」在身上嗎？
■被堅執銳 澤被後世 被發左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
4、倍
★「加倍」是後起常用義，「倍」的原義是「反」，即「背向、背著」，故而又可引申為「違背」，這一義項意義與「背」同。
■事半功倍 鄉利倍義 倍道而行
5、本
★「本」是指事字，指草木的根，（今有詞語「根本」）比喻為「基礎、本原」之義；事物的「本原」不容易弄清楚，所以需要「推究」；「本原」虛化而為「本來、原來」之義。
■追本溯源 捨本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
6、鄙
★「鄙」原義為「邊邑」，邊境自然環境「鄙陋」，故有「鄙陋」之義，「鄙陋」自然會受到「輕視」；後也常用作自謙之詞，如「鄙人」。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近
7、兵
★「兵」的本義為「兵器、武器」。引申為「持兵器的人，士兵、軍隊」「軍事、戰爭」當然跟兵器武器有關。由「戰爭、軍事」義引申出「侵略」「戰略，戰術」等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
8、病
★「病」原義為「重病」，取其比喻義為「缺點、毛病」；得了重病就會感到「困苦」並為之「擔心、憂慮」。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
9、察
★「察」本義為「觀察、仔細觀看」，這樣便能「看清楚」；「看清楚」便能「了解、理解」事物，使事物變得「清楚、明白」。
■察言觀色 明察秋毫 習焉不察 靜觀默察
10、朝
★「朝」本義為「早晨」，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有「朝見」之義；由「朝見」而有「朝廷、朝代」之義；「朝見」其使動義即為「使朝見」。
■朝3暮4 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 6朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
11、曾
★隔兩代的親屬叫「曾」；後借為「增」義。虛化為「曾經」（念céng）。
■似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
12、乘
★「乘」本義是「駕車、乘車」；由這一意義引申出「乘船」之義；「乘車」必先「登」車，故有此義；上了車，人與車相接，故有「連接」義；人上了車，人便有了「憑借」。做名詞時指「兵車」，後又作量詞以計算車馬，一「乘」計有一車四馬，故又有「四」之義。
■乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘
13、誠
★「誠」本義是指「真心，不詭詐」，故引申出「真實的」；進一步虛化為副詞「實在，的確」「果真」等義。
■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
14、除
★「除」本義為「台階」。又特指「宮殿上的台階」；「任命、授職、不正是在「宮殿上的台階」下進行的嗎？「台階」要經常打掃，故又引申出「清除、去掉」之義；歲月「去掉」，則是歲月「流逝、過去」了。
■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
15、辭
★「辭」在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是「口供」，一是「不受」。由「口供」引申為一般的「話、言辭」。既是「話」，一種可能成為「借口」，落下「口實」；一種則因為「言之成文」是富有文採的「文辭」，也就自然成為「一種文體」（如「楚辭」）
■不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
16、從
★從」的本義是「跟隨」，引申出「歸順」、「參與」、「隨從」等義。「追趕」正是緊緊「跟隨」敵人的形象。「隨從」乃是較親密之人，引申出「次於最親的人」也是順理成章。
■從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
17、殆
★殆」本義是「危險」，它與「精神疲倦」、「懈怠」的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。後又虛化為表猜測的副詞。
■百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
18、當
★當」原義是「面對、對著」。「阻擋」當然要「面對」，對著某個時候某個地方自然就是「處在某個地方和某個時候」。由互相「面對」引申出勢力「相當」。由「相當」引申出「適合、適當」等義。
■門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關，萬夫莫開 獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯 首當其沖 安步當車 長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當
19、道
★「道」本義是「大路」。路的作用是「引導」人到某地，故有「引導」之義（後寫作「導」）；抽象意義即「途徑、方法」；又特指「正當手段」（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種「道理、規律」；道理和規律需要「述說」，而後成為「思想、學說」。
■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道於盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣
指名道姓 築室道謀 津津樂道 里經叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
20、得
★「得」本義為「得到」。「得到」就有「收獲」，也說明「能做到」「實現」目標，此外還可表達「事情做對了，正確」的意思。由「正確」的意義引申出「得當、合適」；進一步虛化為「應該」。
■
得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊塗 相得益彰
志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得
21、度
★「度」本義為「量長短」，引申出「計算」和「量長短的標准」之義。心裡「計算」表達為「推測，揣度」；由「標准」則引申出「尺度」，進一步又引申出「法度、制度」。
■審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉
22、非
★「非」本義為「不對的，不合理的」。作動詞時即「認為不對」。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非聖賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
23、復
★「復」的本義是「回來」「返回」。故又引申「回復」（話回來）「報復」（行為的回來）「還原」（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為「再、又」。
■周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復
24、負
★「負」的本義是「用背馱物」。故有「背、載」之義。抽象表達為「承擔」（如「負債」）；背上背物，即背上有所「靠」，再引申為「依仗、憑借」；古代「敗」用「北」表示，而「北」即「背」字，故又有「敗」義。「失敗」了當然「對不起」人（自己或他人）。
■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪
皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望
25、蓋
★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為「遮蔽、掩蓋」之義。把別人「蓋」住自然就是「勝過、超過」別人嘍。
蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如雲 欲蓋彌彰
26、故
★「故」有兩個基本義：一為「緣故」；一為「舊的」。由「緣故」虛化引申出「所以」和「故意、特意」（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由「舊的」引申出「衰老」和「故人（有時特指前夫或前妻）、老友」等義。由「衰老」進一步引申出「死亡」之義。
■1見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故 平白無故
27、顧
★「顧」基本義：「照顧」。由「照顧」可以引申出「顧念、顧惜」「回頭看」等義。「只」「只是」是作為副詞用。
■顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
28、固
★「固」本義指「城牆堅固」。城牆堅固自然就能「堅持」不敗，進一步引申出「頑固」之義。堅固有難以改變1直這樣的內涵，故又虛化成副詞「本來、原來、當然」等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
29、歸
★「歸」的基本義是「女子出嫁」。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有「回家」「回國」之義，也即「歸附、附屬」於夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作「饋」字而有「贈送」之義。
■之子於歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田
完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
30、國
★古代的「國」本義是「國都、首都」的意思。「國都」是一個國家的代表，所以又引申出「國家」的意義，並成為後來的主要意義。
■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是
31、過
★「過」的本義是「走過、經過」。「走過」別人自然就是「超過」了別人，做事「超過」太多會變成「過分」，物極必反，事情做得「過分」容易出現「過錯」，出錯當然就會被「責備」。
■過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛 有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過
32、何
★「何」本義為「負戈而行」，故有「負荷」之義，是「荷」的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是「他們往何處去？去干什麼？」所以又用作疑問代詞「什麼」，進一步引申出表示程度的副詞「多麼」之義。
■何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？ 何足掛齒 出何典記 相煎何急 於心何忍 相去幾何
33、恨
★恨的本義是「感到遺憾」，程度加深即可引申出「怨恨、懷恨」之義。
■相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
34、胡
★胡，原指「獸頸下垂的肉」，（月，即「肉」）匈奴等1帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為「胡」。後又借為疑問代詞「什麼，為什麼」。
■胡服騎射 伊於胡底
35、患
★患的本義是「擔心、發愁」（患，由「串」和「心」組成，一串串的「心」，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申出「憂患、麻煩」。
■患得患失 欲加之罪，何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 採薪之患 肘腋之患
36、或
★或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由「有的人」引申出表示只有一部分的「有的」意義。
■多言或中 智者千慮，或有一失
37、疾
★「疾」甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為「中箭受傷」（此義消失）。後引申為一般的疾病。疾病自然會使人「痛苦」，因而令人「痛恨、厭惡」。由於弓箭速度很快，故「疾」又引申出「快速、急速」之義。
■疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
38、及
★「及」的本義是「趕上」。由此引申出「比得上」「達到」等義。由「達到」引申出「趁著（那個時候）」「涉及」等義，再虛化為連詞「與」。
■望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
39、即
★即的本義是「走近、靠近」，（甲骨文字形是「俯身就食」之形），故引申為「立即、馬上、就」等義。「走近」高處就是「登上」之義了。
■可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去
40、既
★「既」的本義是「盡、完」（甲骨文字形是「吃完側身」之形）。由此引申出「已經、既然」「全」等義。
■既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
41、假
★「假」的本義是「借」。「借」不是要「給」嗎？故有「給予」之義。借來東西（比如錢）當然就有了「憑借」。借來東西不是真的屬於自己的，故又可引申出「不是真的」，不是真的，進一步引申出「非正式的」和「如果」等義。
■狐假虎威 虛情假意 假痴不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索 天假其年 弄虛作假
42、間
★間的本義是「門縫」。由此引申出「夾縫、空隙」之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的「空隙」，即「空閑」。「夾縫」是在兩個事物之中的，故有「置身其中」的意義，由此可引申出許多意義：「間隔、參與、中間、離間」等。「離間」再引申出「間諜」之義，間諜當然是「秘密」的嘍。
■挑撥離間 間不容發 疏不間親 伯仲之間
43、見
★「見」的本義就是「看見」。看見的東西多了，就會有「見識、見解」；至於「召見、謁見」等都與「看見」有關。被看見即「出現」在別人眼睛裡，（後作「現」），由此被動意義虛化出介詞「被」。
■一見如故 真知灼見 見風使舵 見縫插針 司空見慣 見棄於人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷
一見鍾情 遠見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見
一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見
44、解
★「解」的本義是「分解動物」。「解釋、解說」道理時需要條分縷析；解說之後就會讓人「理解」，在「理解」的基礎上，加以思考，就會形成自己的「見解」。
「分解動物」義後又引申為「解開」一切糾結之物，故有「解放、解脫」的意義，解開糾結之物後，糾結之物就會「鬆弛」下來，進一步引申為「懈怠」（心理上的鬆弛，後寫作「懈」）。解開心中的結，就是「和解」。
■庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
45、就
★「就」的本義是「走近、靠近、走上、趨向」。引申為達到目標的含義「成就、成功、完成」。走上領導崗位，就是「擔任、赴任」。
■功成名就 高不成，低不就 避實就虛 按部就班 將計就計 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就一揮而就
46、舉
★「舉」的本義是「舉起、抬起」。這是一個「舉動」，活用為動詞即「舉行、發動」。舉有由低到高的含義，所以有引申出「提拔、舉薦」之義；由此又引申出一般意義的「應舉」。舉起東西應該是有所用，故又引申出「拿、用」，進一步引申為「佔領」之義。後又虛化為范圍副詞「全」。
■不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足 舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉
47、絕
★「絕」的本義是「繩索斷」。由此引申出一般意義上的「斷」。比喻引申出「橫渡」的意義。由「斷」義可引申出許多意義：與人斷絕關系叫「絕交」；氣斷自然就是「死，絕命。」；路斷了當然就是「到了盡頭，極點」。由「到了極點」引申出程度副詞「極」和動詞「超越」（到了極點就是超越一切）之義。
■冠纓索絕 韋編三絕 絡繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去 慘絕人寰 冠絕一時 風華絕代 空前絕後 贊不絕口 悲痛欲絕 絡繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕
48、堪
★「堪」的本義是「經得起，受得住」，引申出「勝任」之義；虛化成助動詞「可，能夠」。
■不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂
49、克
★克的本義是「戰勝、攻克」。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出「殺」的意義。進一步引申出「去除，削減」等義。後又虛化為助動詞「能夠」。
■克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相剋
50、類
★「類」的本義是「種類」，同一「種類」就是「同類」，同類的事物當然就會有「類似，像」的地方嘍。
■物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類 有教無類
51、憐
★「憐」的本義是「憐憫」，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出「愛憐」之義。
■憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐
52、彌
★「彌」的本義是「彌補」。「彌」原作「彌」，表示弓上加柲，增加弓的彈射力，這不正是「彌補」其本身的不足嗎？彌補了不足之後，弓可以「長久」使用，故有「長久」之義。後又虛化為表程度的副詞「更加」。
■彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅 彌天大罪 仰之彌高
53、莫
★「莫」，即現在的「暮」字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指「日落時分」即「傍晚、黃昏」。由「日落」，太陽不見之義，引申出「沒有、無」的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞「沒有誰，沒有什麼事物」。產生這一意義後，為了與「莫」區別，另造了「暮」字。
■莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 些 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫
『肆』 高中文言文實詞更的意思
更 gēng
動詞義：
1、形聲字。從攴（pū）（「更」的小篆形是個形聲字）丙聲。 本義：改變。
更，改也。——《說文》
更也，人皆仰之。——《論語·子張》
更爵洗。——《儀禮·大射儀》
更皮幣。——《禮記·月令》
更姓改物。——《國語·周語》
應國之稱號亦更矣。——《管子·侈靡》
國更立法以典民則祥。——《管子·任法》
更葬也。——《史記·晉世家》
景公欲更晏子之宅。——《晏子春秋·內篇雜下》
將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙士何足宰哉！——《三國志·呂凱傳》
曲沃武公已即位三十七年矣，更號曰晉武公。——《史記·晉世家》
2、改；改正。
此則寡人之罪也，寡人請更。——《國語·越語上》
既雲常赦，不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是與天下斷，當許其更新（改過自新）。——《舊唐書·孫伏伽傳》
3、更換；替代。
更，代也。——《方言三》
弗用則更。——《周禮·司弓矢》
余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。——《莊子·養生主》
4、經過；經歷。
因欲通使（大月氏），道必更（經過）匈奴中。——《史記·大宛列傳》
其佐李揖、劉秩等皆儒生，未嘗更軍旅。——《新唐書·房琯傳》
5、連續；接續。
姓利相更。——《國語·晉語》。註：「續也。」
6、輪流。
每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐帷幕外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
7、償還；抵償。
功之成也不足以更責。——《淮南子·詮言訓》
8、報；報答。
不更厥貞，大命其傾。——《國語·晉語三》
9、通「梗」( gěng)。阻塞。
明知千里之外，隱微之中，曰動奸，奸動則變更矣。——《管子·九守》
名詞義：
1、漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫「五更」。更鼓。
先生骨清少眠卧，長夜默坐數更鼓。——宋· 蘇軾《夜過舒堯文戲作》
2、量詞。舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。
中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
更 gèng
副詞義：
1、表示動作行為的重復，相當於「再」「復」「又」。
欲窮千里目，更上一層樓。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？——明·
宗臣《報劉一丈書》
2、表示程度的加深，相當於「更加」「愈加」「越發」等。
加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。——《聊齋志異·促織》
今日拒之，事更不順。——《資治通鑒》
且以汝之有身也，更恐不勝悲。——清· 林覺民《與妻書》
3、表示在所說的范圍之外，相當於「另外；也」。
得更求好女，後日送之。——《西門豹治鄴》
更聞誰氏子，讀書時，願他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某。——清·
周容《芋老人傳》
4、表示跟上一層意思相反或出乎意料和常情之外，相當於「反而」「竟然」「還是」。
謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅遣，何言復來還！——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
『伍』 高中文言文常用實詞虛詞的輔導書和練習有哪些，請推薦
首先,需要認識到的是,我們所說的古文,不過是古代人日常交談的話語,就像我們現在的普通話一樣。所以說學好古文不難,難在有文采上。結合我自己的經驗,如果古文基礎較弱,建議按照以下步驟來學習:
1,朗讀《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《詩經》,並且能達到流利背誦的水平(都是三字和四字短句,兼有音律美,朗朗上口,可以結合歷史故事)
2,《小學生古文100篇》(很經典的小短文,先自行翻譯,然後熟讀,仿寫)。
3,《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《資治通鑒》上述十一本書的文白本較好。上述以史書和文白小說為主,淺顯易懂而且趣味性較強,同時也具有較高的文學性,可讀性強
4,《世說新語》、《顏氏家訓》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《菜根譚》、《東坡笑林》、《笑林廣記》、《曾國藩家書》上述九本書中主要涉及古人修身養性,臧否人物,能讓你感受到古代文學的平易與文學美,
5,《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水經注》、《洛陽伽藍記》、《荀子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。以我所見,中華文明文學史上三個比較重要的階段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本書在這三個階段上都占據著非常重要的地位,可說是各有千秋。《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》是集古今名家名篇之大觀,但三者各有千秋,《古文觀止》較為基礎,後兩者較為艱深;其餘八本各有千秋,《孟子》說理精闢,文字流暢,語言形象;《莊子》多用寓言借喻,汪洋恣肆,極有表現力;《荀子》擅長說理,論辯機鋒百出,思想深邃,邏輯周密;《韓非子》以寓言和史料進行深入淺出的論證,平易中見哲理;《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》屬於文集類;《洛陽伽藍記》、《水經注》記載較雜,山川地理風情世俗皆有涉獵,且文學性較高。從多個方面來學習,相互印證,全局觀可以形成。
6,就學習的方法來講,學習語言類都是四大法寶:聽說讀寫。對於古文來講,最重要的就是讀、背。建議多背誦一些古文的經典名篇,然後進行主題閱讀,漸漸的你就能找到那種感覺,就是摸到古代人在使用語言的規律和感覺,或者說,語感。找到了語感,對付日常的做題,問題應該就不大。
7,另外,在學習古文的時候,需要准備一本工具書,一本即可。就是王力主編的《古漢語詞典》。
8,最後,如果不是對古文感興趣,只是側重於做題,那麼我的建議是要把課本上的一些常用字詞比如實虛詞的意思、用法搞清楚,還有一些特殊的句式比如頂真謂語前置等,一些經典的段落要能熟練背誦,如果想在考試中古文部分拿到比較高的分數,我建議看一看《史記》,《資治通鑒》,這兩本書的古文版和白話版都看,能做到看著古文就可以講出這個人的歷史事跡比較好。在日常的考試中,題目常常是選擇某個人的事跡,而後聯系已學過的古文知識來考察,所謂千變萬化,不離其中。兩本書一本是紀傳體,一本書斷代史,很具有代表性,考試中的小短文也大都選擇類似的文章進行考察。
至於你說的哪本資料，其實最好的資料就是課本，把課本下的注釋都弄熟，應付考試問題不大。
『陸』 高中文言文實詞而字的翻譯都有哪些
「而」是虛詞。
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系。
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
軍驚而壞都舍。（《察今》）
『柒』 高中文言文必背實詞、虛詞及其意思
【實詞】實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。 實詞內包括名詞、容動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用。
【虛詞】虛詞沒有實在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問題。（少數副詞如「不」、「也許」、「沒有」等可以單獨回答問題），只能配合實詞造句，表示種種語法關系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。文言虛詞在整個文言詞語中雖然只佔一小部分，但是它的語法作用卻很大。
『捌』 高中文言文實詞、虛詞總結
考綱要求掌握的120個實詞總結。（只選出了例句，雖然比較粗糙，但全是時間凝成，涵蓋1---6冊除詩歌外的所有文言文篇目。可編成練習，也可附上解釋編成講義） 第一部分：（愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、愛：老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之《觸龍》諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地。《過秦》此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。（同上）愛其子，擇師而教之。《師說》秦愛紛奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。（同上）向使三國各愛其他，齊人勿附於秦，刺客不行。《六國》桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。 《項脊》 上於盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。《促織》見大王愛女牧羊於野，風鬟雨鬢。《柳毅》蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志《柳毅傳》百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。《齊桓》是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？《勾踐滅吳》 2、安：如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！《燭之武》丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。《季氏》既來之，則安之。（同上）沛公曰：「君安與項伯有故？」《鴻》臣死且不避，卮酒安足辭！倚南窗以寄傲，審容膝之易安。《歸去來》安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多閑田……《病梅》不夭斤斧(37)，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」《逍遙》毅良久稍安，乃獲自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投餒虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。〈五人〉仍更被驅遣，何言復來還！〈孔雀〉未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。《促織》公，乃陌上人也，而能急之。幸被齒發，何敢負德！」《柳毅》若遇公於洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以雲雨，將迫毅以死。今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行之微旨。（同上）屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。其次關木索、被楚受辱。《報任安書》 4、倍：嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。《過秦》願伯具言臣之不敢倍德也。《鴻》前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。《柳毅傳》 5、本：臣聞求木之長者，必固其根本。《諫太宗》抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《伶官傳序》予本非文人畫士，甘受詬厲。《病梅》本自無教訓，兼愧貴家子。《孔》且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。《陳情》其大本擁腫而不中繩墨(23)，其小枝捲曲而不中規矩(24)《逍遙》舟人皆側立，曰：「此本無山，恐水怪耳。《柳》蓋亦反其本矣⑤!今王發政施仁⑥，……《齊桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，……《報任安書》 6、鄙：越國以鄙遠，君知其難也。《燭之武》敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。《滕王》人賤物亦鄙，不足迎後人。《孔》恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。《報任安書》 「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!」《廉》 7、兵：齊曰：「必以長安君為質，兵乃出。」《觸龍》填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《寡人》吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。《過秦》收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。《六國》是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。《伶官》強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。嬴聞晉鄙之兵符常在王卧內，而如姬最幸，出入王卧內，力能竊之。《信陵君》 8、病：令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；《勾踐》老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣《觸龍》質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。《歸去》其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子。《項》其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。而江浙之梅皆病。孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人》仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。《滕王》徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深。《石鍾》前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。《陳情表》明足以察秋毫之末，而不見輿薪《齊桓》人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子顏色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：……《鄒忌》燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。強國請服，弱國入朝。《過秦》序八州而朝同列，百有餘年矣；此吾祖太常公宣德 間執此以朝，他日汝當用之！《項》我世世為洴澼