1. 小學六年級300字清明節作文
天是清明節的第二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，准備一起去登山掃塵。
「清明時節雨紛紛。」不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。
終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在「九泉之下」的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。
我轉身拿起早已准備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃里的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。
我們拜完了之後，就開始給在」九泉之下」的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。」我一聽還好玩,他們有這么多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?
太公、太婆和小爺爺你們「走」的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那「無情」的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.
在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不捨地離去.
2. 小學六年級清明節作文
掃墓
去年奶奶死後，父親把爺爺和奶奶的墓合在了一起，重新翻修了一下，看起來很漂亮，還是棟雙層別墅。有個小院子。幾級台階。
清明了，我跟著父親來到爺爺奶奶的墓前。鄉下地方，燒紙錢是少不了的。父親一個人忙著清掃墓周，吩咐我准備好紙錢和紙元寶。
我忽然想起，很多年前，當時爺爺的墓還只是個小土堆。土堆前是一塊半米來高，十幾公分寬的水泥板，上面潦草地寫著爺爺的名字。爺爺墓邊上，還有其他幾個同村人的墓。因為在半山腰，墓邊上長滿了交錯的樹，每次上墳，父親總要花好久把周圍的樹枝砍掉。
現在，只需要稍微收拾一下落葉就可以了。火盆准備就緒，父親先把紙錢墊在磚塊上，磕了頭，站起來又拜了拜。示意我過去磕頭。
我輕輕跪下，看著爺爺奶奶的合葬墓，腦子里不禁幻想，爺爺比奶奶早死了幾十年，現在在地下能重逢么，是開開心心過日子了嗎？想著已經把儀式搞完，開始燒紙錢了。
燒紙錢是我很喜歡的一個活兒，和在老家燒灶台一樣，但是這個我更喜歡。燒紙錢的時候，我會思考很多東西。從宇宙大爆炸，想到進化論，想到蘇格拉底，想到晚上吃什麼。總之，這是一個冥想的時候，也是和靈魂對話的時間。想的最多的，是這世界上，到底有沒有地獄？
奶奶死的時候，算命的說，奶奶死的日子不好，在地下會受罪。我很傷心，可是無能為力，我不能像孫悟空那樣沖到地府解救我的奶奶。只好安慰自己，我是馬克思主義者，是無神論者，這世界是沒有地獄的，人死了，就是沒有了，不論身體還是精神。
可是心底，又有一個聲音，悄悄告訴我，有的，一定有的，在那個世界，奶奶已經找到了爺爺，兩人幸福地生活在一起了，所有的不幸和磨難都結束了。從飢荒年代走過的爺爺奶奶，終於可以不受俗世的束縛，擺脫所有的苦難。從沒出過遠門的爺爺奶奶，終於可以坐著飛機，到全世界遊玩。被扁擔壓彎的腰，終於可以挺起來。
想了很久，結束了，我跟著父親順著來時的路，下了山。
3. 清明節的作文大全500字
清明節
「清明時節寸紛紛，路上行人慾斷魂。」今年的清明節是4月5日星期四回，我們全家一大早就開答車前往老家—潮陽谷饒去掃墓祭祖，一路上的車排成了車龍，都往墓地趕著。
我是第一次要去掃墓，在路上我心裡總是猜測著山上的墓地到底是怎樣的很是期待，終於到了目的地，我迫不及待的沖了上去，可是雨天的山坡路太滑了，「撲通」我摔了一個嘴啃泥。我爬了起來，媽媽看了說：「心急吃不了熱豆腐，山坡路得慢慢走的」。我聽了媽媽的話，慢慢地走著。山上有許多果樹：楊梅樹、蘋果樹、香蕉樹、橄欖樹……一顆顆小楊梅掛在樹上，有的蘋果紅得像喝了許多酒的小孩，香蕉像一隻只小船掛在樹上。空氣清鮮極了！
走呀走，終於到了祖奶奶的墓前，我們把墓前的雜草清除干凈後再把貢品和紙錢放到祖奶奶的墓前，點了香燭，開始祭拜了，媽媽嘴裡念念有詞的也不知在念叨著什麼，拜好了把香燭插在土裡，然後我們拿了幾根木材點火，再把紙錢放進火里去燒，最後我們點起了炮竹，磕三拜之後把東西收好回家。
山上的祭祖人真多，到處都是錢紙和炮竹的回聲，今天的山上可真熱鬧呀！
4. 六年級作文:《清明節》400字
清明時節雨紛紛，回家掃墓看親人，外婆您離我們去，三月又是一年整。
星內期天，正是清容明節，我和媽媽帶著悲哀的心情回老家去給我外婆掃墓。
我們走在山間小路上，首先映入眼前的是知名不知名的野花，滿山遍野的小草，一起一伏的高山峻嶺，千年成林的大樹，發出了新枝嫩葉，大自然生機勃勃，小溪嘩嘩的向遠方流去。
我和媽媽來到墓前，把野草撥掉，留下綠草，擺上糖果、豆腐，然後在墓上插上一朵大白花，拜了幾拜，燒上紙錢，點上鞭炮，鞭炮聲伴著我和媽媽的哭聲，成了一首悲哀的音樂，白花上面掛滿了我和媽媽淚珠。
想當年外婆抱我要懷里親我、吻我；您送我上學接我回家；給我當馬騎；給我穿衣服；喂我吃飯；我生病的時候，您背我去醫院……在您沒有走之前一直都是您照顧我，陪我，看我長大。哎！外婆您走得那麼急，一句話也沒有留給我和媽媽。
今天，您一個人睡在荒草地上，我再也看不到您那和藹的面容，聽不到您那爽朗的笑聲，感覺不到您那親切的撫摸。
外婆，您安息吧！明年清明節我再來看您—外婆。
5. 六年級作文文明清明節
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」清明節來臨了，很多人都會去專山上祭祀，祭祀的時都屬會為自己死去的家人或是自己國家的烈士做一些祭祀時該做的事情。
可是，燒紙錢最有可能引起火災，這是因為這幾年天氣乾燥，風很大。一到清明節都要燒紙錢，雖說文明祭祀，可又怎麼個文明法呢？可以這樣文明：清明節期間，嚴禁一切野外用火，提倡文明祭掃，杜絕上墳燒紙等，可以採用鮮花、植樹祭祀的方法。上山時一律不準抽煙、玩火。
只要遵守這些規則，就可以避火災，這樣一來，樹木就不會被這個可惡的東西——火銷毀，也能綠化環境，下雨天還能防止山上的泥土掉下來。這真是「文明祭祀，綠化清明」呀！
6. 清明節作文550字
關於清明節的作文550字一：清明節烈士陵園掃墓(556字)
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」清明前，我們去烈士陵園掃墓。
踏上烈士陵園的台階，只見大碑上寫了一行字「革命烈士永垂不朽」我們不由得停止了說話，大家站成了整齊的隊伍，掃墓儀式正式開始。首先是少先隊
大隊長講話，「人必有一死，有的人死重如泰山，有的人死輕如鴻毛」。大隊長說的對，革命烈士的死比泰山還要重，我們不由自主的唱起了《我們是共產主義的接
班人》革命歌曲，嘹亮的歌聲響遍了整個烈士陵園。緊接著，大隊輔導員非常沉痛地說全體默哀，我們一個個低下了頭，後2分鍾默哀完畢，可我的頭沉重的怎麼也
抬不起來了。最後，每個小朋友獻上自己親手做的小白花，我也不例外，走到烈士墓前，我思緒萬千，心情久久不能平靜，我真想給每位烈士都送上自己親手做的小
白花，真想大哭一場，為烈士的革命精神而哭，為烈士的捐軀而哭，為烈士的生命而哭，為烈士的壯舉而哭，走在烈士碑前，我熱血沸騰，為烈士的前仆後繼而沸
騰，為烈士勇往直前而沸騰，為烈士崇高的敬意而沸騰。烈士拚死沙場，我們怎能忘記，烈士為我們失去生命，我們怎能忘記，烈士為我們忍受痛苦，我們怎能忘
記!
烈士們，我們敬佩你，為你們的浴血奮戰，為你們的誓死拼搏，為你們的戰死沙場!
安息吧，烈士們，我一定以你們為榜樣，努力地前進!
關於清明節的作文550字二：清明節(546字)
陽春三月已經悄悄離我們而去，迎接我們的，將是一個充滿生機的四月，一年一度的清明腳步已離我們不遠了，只有一步之差。
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」這是杜牧的一首清明特有的景象。春天又是新的開始，草長鶯飛，萬物復
蘇，空氣里彌散著夏的氣息。清明一年復一年，飽含了中國人古樸的風俗，飽含了生者至以死者的一份想念，飽含了人們對老一輩人的無限希望和祝福。每逢這個時
節，遊子們心裡就會湧起對家鄉的眷戀和對親人的思念，有的何嘗不是「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」他們千里迢迢趕回家去，何嘗不是希望能在家鄉多待
上幾天，和家人永不分離。清明節也正是遊子回家探親的時候。
生與死，迷與悟，雨紛紛，欲斷魂，是誰，把生死牽連，讓活著的人，想起逝去的魂?清明的習俗是豐富有趣的，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲
酸淚，又有踏青遊玩的歡聲笑語，是一個富有特色的節日。清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。之所以要掃墓，是因為要緬懷先烈，祭奠先人。其習俗由來已
久。
開展清明紀念活動，可以使我們開闊眼界，增長知識;可以陶冶情操，提高我們的精神境界，更好的面對未來。有些事情，有些日子，是我們永遠也不該忘記的。回憶是力量之源······永遠不要忘記周年紀念日。開展紀念活動，如同點燃一支火炬。
關於清明節的作文550字三：清明節感想(588字)
又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬「不願做奴隸的人們」站起來了，他們高唱著「義勇軍進行曲」，去繼承你們未完成的事業;
先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國;
先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱
血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎麼能不肅然起敬?你們的輝煌業績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們，無私奉獻的
英雄!正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。
戰爭的
年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣!同學們，我們是時代的幸運
兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩!
同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天!
關於清明節的作文550字四：清明節(513字)
清明節是一個紀念已故先人的傳統節日。每年的清明節天氣大都是陰陰沉沉的，今年也不例外，灰暗的天空好像在代表人們的心情。
今天，吃完中午飯，在爺爺的帶領下你也可以投稿，一家人有的扛著鋤頭、有的拿著掃把、有的拿著供品、香燭浩浩盪盪地出發了。滿山都是掃墓的人，
他們把原本光禿禿的山裝飾得花花綠綠，五顏六色，非常好看。我們首先來到曾祖父的墳前，發現四周長滿野草，墳前有沙土、袋子、紙盒等垃圾，讓人看了很心
痛。「開始幹活吧!」爺爺一聲今下，我們便開始動手。我們有的拿起鋤頭除草、有的掃地、我和小弟則幫忙把五顏六色的紙花貼在曾祖父的墳上，經過了大家的共
同努力，曾祖父的墳變干凈了!一眼望去像穿著一件五彩的外衣，太好看了，爺爺把供品放到墳前，點香祭拜、放鞭炮，祭拜完了往下一個地點出發，我和小弟邊吃東西邊跟在後面走，吃得很開心。
直到了下午四點左右，我們才掃完才墓，回到叔公家裡。家裡已經准備好了點心，有排骨湯，還有很多菜和花生末、海苔等等，把這些菜用一層薄麵皮卷
起來吃，也就是我們說的『潤餅』，哇!太好吃了，我吃了兩個還想再吃，可是肚子裝不下，奶奶說：「過兩天我們再做」。聽完我高興地跳了起來。
今天雖然辛苦了一天，但是我覺得是非常有意義的一天。
關於清明節的作文550字五：難忘的清明節(594字)
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」這是唐朝詩人杜牧描寫清明時人們上山掃墓的情境的一首詩。
清明節是我國傳統節日，這一天，活著的人要去祭拜已故的親人。
就在在這一天，我起了大早，坐爸爸的摩托車到東坑去掃墓。一路上細雨綿綿的，幾陣風掠過耳際，帶來幾絲寒意。
到了東坑，雨悄悄停。我們稍微收拾一下就去掃墓。這地方地處荒郊野外，到處雜草從生。
看到爺爺的墓，我覺得鼻子酸酸的，好難受。想起了爸爸曾告訴我：爺爺會唱戲，在台上扮演小丑，他表演得惟妙惟肖，常引起台下觀眾哈哈大笑，他會
寫一手漂亮的毛筆字，還會折很多小動物。小時候，我不開心時，爺爺總拿幾本小人書哄我開心。可惜他在我三歲時就離開了我們。爸爸常嘆惜說：「要是他還活著
就好了，可以教你學會很多東西。」頓時一股哀痛之氣在我心中漫延開來。
大人們忙著給爺爺的墓除草、培土，我也過來幫忙，在爺爺的墓上披上銀條，讓它顯得更加漂亮。我們在墓前擺了許多供品，還插進一支煙，大人們一個個下跪，口裡還念個不停。我默默地看著這一切，心中覺得一陣刺痛。輪到我了，跪了三下，聽見阿婆幫我念：「保佑小孩學習進步，大人工作順利。」我聽了忍不住抬起來，心裡想：爺爺，我一定好好學習，不讓您擔心。
祭拜完後，我和大家懷著傷感的心情下了山。
這是我第一次來祭拜爺爺。今天，掃墓在我心中有了更深刻的認識，這就是對已故的親人一種思念。今年的清明節真讓我難忘。
7. 清明節習俗作文600 （六年級的）
清明，是一年中的第五個節氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農歷在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：「冬至百六日為清明」，又說：「春分加十五日則清明風至。」
清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面准備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。「二月二日江上行，東風日肝聞吹笙」、「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。
清明前後還流傳著很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、斗雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄託哀思的一個契機。各地青少們成群結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標本，豐富了節日內容。 回答者： 戚家人 | 十三級 | 2011-4-4 14:25
4月5日就是清明節了，安慶這個地方周末就開始到處都在放炮竹了，人們以各種方式表達對逝去親人的懷念。今天，也是我的小姨逝去一年多的日子，我的小姨，用她堅強的生命走完了她的一生，她對我們的愛是至親至淳的。每每想起小姨曾對我的無比疼愛，我的心情就很沉重，在我成功時，是小姨發自內心在為我高興，在我小時候，是小姨用她無私的愛在疼愛著我們，待我們，在她的心中，我們是最親最親的人。今天又想起這些，可是，小姨不在人世了，我內心是懊悔的，在小姨彌留的日子的，我沒有打電話去安慰她，在她病重期間，我沒有盡我的一切努力去做一個晚輩該做的事情，或許，在小姨心中，侄兒有些變質了，忘記她了。可是我沒有，我絕對沒有，但現在，這種心情更與何人說呢？
今天，我通過給小姨父100塊錢，委託他去小姨的墳前燒些錢紙，放放炮竹的方式來寄託我對小姨無盡的思念。本來是想請媽媽幫我了結這樁心願的，但媽媽說，她不想去，看到墳心裡就難受，所以，我委託小姨父去了。或許，以任何方式都無法言盡我對小姨的魁對，生前沒有報答，死後有何意義呢？我知道，是不能的，但，我還是要這樣做，對小姨來說沒有任何實質意義。但可以告訴活著的人們，她待的侄兒沒有枉至。侄兒心裡依然想念著可親可敬小姨。
在小姨去逝時，我曾寫了一首詩，今天又想起了她
寄哀思
蔣聯昊 2008.11.26
二六寅時逝親人，噩耗傳來悲萬分；
沉痛悼念寄哀思，深刻緬懷小姨恩。 回答者： wzy25148 | 一級 | 2011-4-4 14:41
清明，是一年中的第五個節氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農歷在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：「冬至百六日為清明」，又說：「春分加十五日則清明風至。」 回答者： 水精靈9薄荷 | 一級 | 2011-4-4 15:51
明，是一年中的第五個節氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農歷在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：「冬至百六日為清明」，又說：「春分加十五日則清明風至。」
清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面准備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。「二月二日江上行，東風日肝聞吹笙」、「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。
清明，是一年中的第五個節氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農歷在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：「冬至百六日為清明」，又說：「春分加十五日則清明風至。」
8. 清明節的六年級作文
清明節，
.是中國的二十四節氣之一。（此節日現已列入國假.新華網北京12月8日電 國務院辦公廳近日發出關於2010年部分節假日安排的通知。
通知指出，根據《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，清明節放假三天。）由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動杜牧的《清明》人民用它安排進行農事活動。《淮南子·天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。在古時，還有一種說法，就是「三月節」
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。[1]
清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前後。古有清明前一天為「寒食節」之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推「割股充飢」一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在
相傳大禹治水後，人們就用「清明」之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風[2]也極盛。
北宋時期清明節很是普遍,現在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象.
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的「八節」(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在中國傳統節日介紹圖公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合並為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。二十四節氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗於此期間掃墓。
由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。
[編輯本段]各族節日
中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節習俗。
[編輯本段]節日習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳清明節掃墓這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改 為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古清明節諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
[編輯本段]相關傳說
關於寒食，有這樣一個傳說：
清明節相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
[編輯本段]相關詩詞
清明詩句名篇
清明節《清明》 （唐）杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《清明》 （南宋）高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出遊》（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。
《天有霓裳》清明詩 （當代）劉小烽(劉周）
其一：憔悴墳頭土，見之如親人；千古仿徨事，此物最傷情
（ 註：丙子，1996年丙子年。評析：凡讀過此詩而到親人墳前者，必能憶起此詩）。
其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀
（評析：此詩落筆寫景，以景寓情。先寫嬌嫩艷麗的桃花杏花。次寫風雨撲打著花枝．花兒靜靜的盛開。再寫雨珠或者還夾著淚珠，從行人的臉上悄悄滑落，此時忽又從不遠的幾處墳頭傳出凄惋的哭聲。這是一幅充滿生活氣息的清明上墳場景，淡淡的哀怨中透著微微的溫馨，使人於此覬見生活的平淡與人類繁衍不息的偉大。）
其三：辛已清明：天公無情最無情，不憐人間孝子心；為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛
（註：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者謙稱。評析：讀此詩，彷彿清明之雨全由孝子之淚化成，雨與淚交融，淚使雨凄冷。淅淅瀝瀝，紛紛而下者，不正是孝子的心在落淚嗎？）
其四：風吹外婆在時雨，雨打外婆在時風；年年此日都留淚，歲歲墳前奠斯人。
其五：陰陽無途通音問，清明尋路且上墳；點點淚和紙錢化，水酒少去不見人。
其六：道邊衰草萌生意，一點新綠妝枯黃，縱然無雨猶下淚，外婆墳在堆雲旁。
其七：墳頭掊土新疊舊，墳前草木枯又青；音容應在此地下，湮沒黃塵多少春。
葬祭名篇
十年生死兩茫茫
蘇東坡悼愛妻詞賞析
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
[編輯本段]相關禁忌
氣候
清明是表徵物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：「清明斷雪，穀雨斷霜。」時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前後，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低於12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春後的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。「清明時節雨紛紛」，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區而言，情況並非如此。特別是華南西部常處於春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防禦。
清明時節，除東北與西北地區外，中國大部分地區的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內外，到處是一片繁忙的春耕景象。」清明時節，麥長三節」，黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進入拔節期，應抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節，要抓緊時機搶晴早播。「梨花風起正清明」，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。「明前茶，兩片芽」，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲；名茶產區已陸續開采，應嚴格科學採制，確保產量和品質。
農業
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
食品
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。由於寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習清明節慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
在溫州這一帶有吃綿菜餅的習俗,綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱為清明餅，綿菜是照溫州話翻譯過來的,原來它的學名叫曲鼠草，是在清明時節才會有的．做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里採摘綿菜，（綿菜這東西可不是種的，是每到這個清明時節就會自已長出來的，）然後洗凈晾乾，放入倒臼中，（倒臼就是一個石頭做的一種工具，以前他們用來倒年糕用）倒碎後，再放入米粉，（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的容入到米粉中就可以了，倒好後我們就要准備裡面的餡，餡也是其種一道重要的工序，我們這里最常見的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、鹹菜（或者蘿卜絲），抄好，等餡冷了就可以包了，我們把綿菜餅包好後下面一定要放一張柚子葉，一、是避免粘鍋、二、也是最重要的，是因為放了柚子後，這個綿菜餅里會多一種柚子的清香，好吃起來口感好多了，包好後放到蒸籠里蒸上25分鍾即可．
很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為「子福」。要蒸一個很大的總「子福」，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總「子福」獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：「清明粽子穩牢牢。」清明前後，螺螄肥壯。俗話說：「清明螺，賽只鵝。」農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫「挑青」。吃後將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利於清明後的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜餚，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有「清明大似年」的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋裡拋，據說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鑽進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝願蠶寶寶吐的絲又常又好。吃發芽豆是博得「發家」的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其「青」字，以合「清明」之「青」。
[編輯本段]農事諺語
清明時節天轉暖，柳絮紛飛花爭妍。
清明節降水較前有增加，一般年份仍乾旱，
有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。
地溫穩定十三度，抓緊時機播春棉，
看天看地把種下，掌握有急又有緩，
棉花播下鋤夢花，提溫保墒效果顯。
澇窪地里種高粱，不怕後期遭水淹。
瓜菜分期來下種，水稻育秧搶時間。
麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。
繼續造林把苗育，管好果樹和桑園，
栽種棗槐還不晚，果樹治蟲喂桑蠶。
牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，
大力提倡種牧草，種植結構變「三元」。
鯉鯽親魚強育肥，適時栽種葦藕芡，
捕撈大蝦好時機，晝夜不離打魚船。
家鼠田鼠一齊滅，保苗保糧疾病減。
9. 500字清明作文
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
10. 作文 關於清明節的作文 550字
清明是一個讓我們緬懷先人的日子；清明是一個籠罩在煙雨蒙蒙中的節日。在片片雨絲下，隱藏著的是人們對先烈們的淡淡的哀傷和深深的懷念與崇敬。
清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
敬愛的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗爭的光輝業績令我們敬仰；您留給後人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進取、向上；您播下的思想種子，已經在我們心中生根、發芽，成為帶領我們走向美好明天的旗幟。
敬愛的革命烈士們，經過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當年被帝國主義列強辱罵為「東亞病夫」的中國人已經站起來了，今天，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。
敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄託我們的哀思，我們只想用一個花環表明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……但是，我們更明白，最好的方式只有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
「紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨。」敬愛的革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重於泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。安息吧，敬愛的革命烈士們，您的精神永存！您永遠活在我們心中！
思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈們的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行！
我是原創喲！選我做最佳答案，謝謝