『壹』 如何在高中語文教學中培養學生的生命意識
現代教育體現「以學生發展為本」的思想,其基本目的是讓每個學生在學習過程中得到充分發展。為了實現這一目的,學生必須成為學習的主人,而要達到這一點,教師必須改進教學方法,立足於學生的「學」,促進學生主動學習。在教學中培養學生的問題意識和能力，引導他們發現問題、提出問題、探索問題、解決問題，這是發展學生思維的有效方法，也是培養學生創造精神、創造能力的有效途徑。「以問題為中心」、「六環三步」的教學模式有效地解決了這個問題。《滴水穿石的啟示》是一篇典型的借物喻理的文章。課文先講了安徽廣德太極洞內一塊石頭被水滴穿，接著講滴水穿石的原因，接下來列舉三位名人因為這種精神所以取得了成功，最後揭示作者從中受到的啟示。教學中，我就試著運用「以問題為中心」「六環」、「三步」教學的方法，組織了本課的教學:開始先讓學生談談「你對滴水穿石這四個字有怎樣的理解」，意在理解「滴水穿石」的意思，這是知識的基礎部分；然後通過學習第一部分讓學生了解滴水能夠穿石的原因，接下來思考課文通過哪些事例來說明「滴水穿石」精神的，在品讀中讓學生們懂得具有這種精神便會取得成功。為了讓他們對此有更深的體會，課中我還安排了學生寫一寫說明「滴水穿石」精神的事例，把課內的知識向課外延伸。最後讓學生在自悟中得到啟示。朱紹禹先生曾說過:「在語文課堂教學中，使問題貫穿於語文課堂教學的始終，是『學生是學習和發展的主體』的基本保證，是『尊重學生在學習過程中的獨特體驗』的必要條件。」課堂教學中，由教師引領和學生發現而提出的富有一定思維含量、切合學生「最近發展區」、需要學生開動腦筋思考、對知識進行加工重組的「問題」，應該是語文課堂教學所追求的目標。1、要求在質疑探究中提出問題。語文教學要關注人的發展，培養學生探索未知的興趣，習慣和能力。其中最佳的方法是讓學生自讀自悟，讓學生自己提出問題，分析問題，解決問題，使之不僅知其然，而且知其所以然。比如在引出「滴水穿石」的現象後，學生自己馬上產生了問題「滴水」為什麼能夠「穿石」呢？於是我順勢引導學生閱讀課文，在讀中學生通過自己分析課文語言，最終明白了滴水由於「鍥而不舍」「日雕月琢」，所以能夠穿石。接著，又套上一個問題「為了說清楚這個道理，作者舉了一些例子，他列舉了哪些人？」進一步引導學生去加深對「滴水穿石」的理解。在弄清作者舉了三個古今中外名人的事例來說明「滴水穿石」的精神後，課文又舉了一個什麼事例呢？然後學生自讀自悟，自主探究，自我發現，明白了課文舉「雨水」的事例是從反面來說明道理，可增強課文的說服力。最後達到不僅知其然，而且知其所以然的目的。2、強調通過自主合作解決問題。語文新課標中特別倡導自主、合作、探究式的語文學習，為此，教師要善於營造一個能夠讓每個學生都願積極參與，都能自主選擇的開放的融洽的學習環境，讓學生在自由而充分的學習活動中生成智慧，生成能力，提高素質。比如在學習三位名人的事例時，我問學生「你最感興趣的是哪位名人？」接著讓學生選擇一個最感興趣的人物自讀、自悟，想想他是如何為了專一的奮斗目標、持之以恆地努力，最終取得成就的，最後進行交流。這個交流的過程中，學生收獲極大。教師為他們創設了開放式的言語交際環境，學生在內化課文語言文字的基礎上自主選擇交流夥伴，在無拘無束中相互表達、評價、吸納，取長補短。教師則充當了一個聆聽者、點撥者，來往於交流的人群當中，對學生的交流信息作隨機的點撥、評價。在這樣一個開放的環境下，學生自主選擇，合作交流，相互學習，取長補短，不僅鞏固了知識，發展了能力，生成了智慧，同時在平等融洽的對話中也培養了學生積極的情感和態度。3、以讀為主線感悟課文內容。組織學生進行有效的言語實際活動是語文課的基本任務。本課以問題貫穿全文，並以讀為主要方法，讓學生對課文的語言文字經歷一個由「質疑－感知－感悟」的過程。比如第一自然段教學，在指導朗讀中讓學生抓住重點詞語對朗讀效果進行評價，在評價中體會這些詞語所要表達的內涵。這些詞語主要是「接連不斷」、「總是」、「一個地方」、「鍥而不舍」、「日雕月琢」、「終於」等，在充分感受的基礎上，再讓學生說一說滴水能夠穿石的道理，並進一步體會第二自然段作者的表達方式。再比如第三自然段，教師讓學生在完整朗讀的基礎上選擇自己最感興趣的名人事跡進行精讀，從他的事跡中去體會「滴水穿石」的精神，在充分朗讀的基礎上去體會這種精神是通過什麼樣的語言文字表達出來的，讓學生在語言文字和思想內容之間走一個來回。4、盡量注重教學資源的拓展延伸。新課程標准要求教師高度重視課程資源的開發與利用，並要求學生增強搜集和處理信息的能力。遵循這一點，我在教學過程中增加了寫一寫說明「滴水穿石」精神的事例這一內容，完成這一任務，學生必須通過查找、搜集、交際、撰寫等語文實踐性活動才能完成任務。學生在課外通過廣泛的搜集，獲取了資料，加上仿照課文改編的形式，使他們對課文的理解有了更深的體會，同時大大地激活了學生學習的潛能，有利於培養學生的實踐能力和創新精神。「以問題為中心」「六環三步」教學模式是按學生提出問題設計教學板塊和進度，讓學生在研究性學習的過程中，獨立或夥伴合作研究解決問題或產生新的問題。它讓學生憑借課文進行研究性學習，將語言文字訓練和思維訓緊密地結合起來，變常規的「平推式」教學為「探究式」教學，為學生構築了比較理想的思維框架，這對啟發學生的求異思維，激發創新渴望，發展學生的綜合智能也很有幫助。總之，新課標強調人文素養的關懷，就是要全面培養學生的綜合素質。因此，我們的課堂教育要為學生的終生學習奠定良好的基礎。「以問題為中心」「六環」、「三步」教學模式，用問題作為教學的紐帶，不僅是為了完成好該學科的教學任務，更是讓學生學會質疑、答辯，為學生自主學習搭建好平台，從而真正達到「教是為了將來不教」這個崇高目標服務。
『貳』 什麼是生命教育教師怎麼樣做到生命教育
生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在於使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發展，並通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業成功，生活幸福，從而實現自我生命的最大價值。
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關乎人的生存與生活，也關乎人的成長與發展，更關乎人的本性與價值。生命教育的核心目標在於，通過生命管理，讓每一個人都成為「我自己」，都能最終實現「我之為我」的生命價值，即把生命中的愛和亮點全部展現出來，為社會、為人間煥發出自己獨有的美麗光彩。
教師應該從以下及方面來進行：
多學科滲透生命教育
生命教育是關於生命的教育，是對人這一復雜個體的認識，教育內容涉及學校各個學科領域，科學、品德與生活、品德與社會、體育等學科，是生命教育的顯性課程。要在這些學科的教學中增強生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內容，分層次、分階段，適時、適量、適度地對學生進行生動活潑的生命教育。語文、音樂、美術等學科也蘊涵著豐富的生命教育內容，是生命教育的隱性課程。教師要結合教學內容，對學生進行認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質量的教育活動。同時充分運用與學生密切相關的事例作為教學資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動。
開展專題生命教育
生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環境教育、禁毒和預防艾滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、有效、多樣的生命教育活動。要從學生的興趣、經驗、社會熱點問題或歷史問題出發，結合區域、學校和學生的特點，力求將相關內容整合起來，形成校本課程。要注意符合小學生的身心特點，進行人與自然、人與家庭的啟蒙教育，探究生命的可貴、生活的意義以及自我保護等內容。
結合綜合實踐活動
綜合實踐活動課程是實施生命教育的陣地。要注意圍繞學生的身邊問題，讓學生通過行動研究來解決，提高學生綜合分析和解決問題的能力。學校要充分利用各級各類青少年教育基地、公共文化設施開展生命教育活動，拓展學生的生活技能訓練和體驗。在動物園、植物園、自然博物館、綠地和農村勞動中，讓學生感受自然生態保護和休閑對促進個人身心健康的重要性；通過對與人生老病死有關場所的了解，引導學生理解生與死的意義，珍愛生活，關心他人；通過情景模擬、角色體驗、實地訓練、志願服務等形式，培養學生在遇到突發災難時的人道主義救助精神。要積極引導家長參與家庭生活指導，通過親子關系溝通、青少年身心保健等方面的服務，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識與技能，提升家庭情趣，營造健康和諧的家庭氛圍。要充分利用社區生命教育資源。發揮社區學院、社區老年大學的作用，提供環保、居家生活設計、人文藝術欣賞、傳統藝術欣賞製作和婚姻倫理等教育服務活動。宣傳科學的生活方式，引導家長開展親子考察等實踐活動。學校的班團隊活動、節日紀念日活動、儀式活動、興趣小組活動也可以結合學生現實需求，在了解學生需要的基礎上，組織和安排生命教育活動，使學生在場景式生命教育活動過程中受到教育，感悟生命的價值。
單獨開設生命教育課程
單獨開設的生命教育課程，如地方課程和校本課程中的生命教育專題課、選修課，可以使學生在專人指導下，從個人生活、學校生活、社會生活等各個方面，對生命問題進行較全面的分析，更好地理解生命問題產生的根源及可以採取的對策。
結合日常生活與管理
學校應當建立一套行之有效的規章制度和評價機制，鼓勵全校師生員工參與與生命教育，通過發動和組織師生參與集體行動，確定需求，動員各種資源，爭取外力協助，有計劃、有步驟的組織實施關於生命主題的活動，增進對生命的認識，培養尊重生命、熱愛生命的情感，以及實踐生命意義與價值的行動。
『叄』 語文教學中如何滲透生命教育
在小學語文教學中如何滲透生命化教育
大地基鄉中心小學校
內容提要：生命化教育是當前我國新課程教育改革提出來的一種新的教學理念，在小學語文教學中，應滲透生命化教育。在教學中，培養學生自己解決問題的能力；對教材進行深層挖掘，在挖掘中激勵人生；在語文實踐活動中讓學生學會尊重生命，珍愛生命
關鍵詞：小學語文教學 生命化教育
何為生命化教育？
華東師大葉瀾教授曾給教育下過這樣一個定義:"教育是直面人的生命,通過人的生命,為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。」這樣的"教育",就是我們所期待的生命化教育。生命化的教育意義還在於它是關注所有人的，關注差異、獨特性，從而促進所有人發展的教育。生命化的教育同時還意味著關注每個人當下體驗，關注具體的、各不相同的生命的教育。教育和生活融為一體，教育即生活，教育是人一生最好的享受。生命化教育強調教育的獨立價值、獨立品格，強調教育要有終極關懷，要把對人的靈魂的呵護、成全作為本始也是最為永恆的使命。
生命化教育是當前我國新課程教育改革提出來的一種新的教學理念，也是一種以學生的生命發展為基礎，賦予教育以生活意義和生命價值的新的教育觀。作為課程與教育研究中的一個新領域，筆者擬就如何在小學語文教學中滲透生命化教育淺談自己的觀點。
生命化教育是以尊重生命個體為前提的教育延伸，它是在穩定安全的情境中，盡情享受輕松愉快的方式中，尊重人的感受，激發自我而生的探索與熱情，具有興趣性、自願性，主動性，是探索與現實的特殊結合。小學階段生命化教育對小學生養成良好的個性健全的人格和健康的心理，培養地積極正確地學習、生活習慣起著重要作用。因此，作為老師應遵循小學生身心發展的特點，從尊重生命、熱愛生命、生命價值出發，培養孩子健康品質、恆心毅力，具備廣闊胸懷，多維的思維方式和主動渴求知識的熱情，更大效能地發揮出生命化教育在小學階段教育中的作用。下面就談一下我在語文教學中運用生命化教育對孩子進行教育的體會。
一、在語文教學中，培養自己解決問題的能力。
小學生常會出現一些問題，如愛說話，愛做小動作。為了培養孩子解決問題的能力，當出現問題時，先不急於處理，也不把自己的意見強加給孩子，而是以尊重啟發為主，誰都會做錯事，關鍵是先要知道錯在哪？還要知道怎麼改正，如何管住自己，發現很有成效。有時也利用游戲的方法，我們和孩子爭當不同的角色，除了啟發孩子謙讓協調解決事情外，還注意培養孩子解決問題的能力，利用同樣的一個情景劇，表現不同的角色、不同的處理方法，就會有很多種不同的結果。在理解感悟之中，孩子提高了明辨是非，增強了正確處理問題的能力，有效地培養了孩子解決問題的能力。、關注每一個學生的發展
課堂教學不但是學生的認知過程，更是學生的生命活動過程，是師生人生中一段重要的生命經歷。對於學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響學生當前和以後素質的育成和發展；對於教師而言，課堂教學是其職業生命最基本的構成部分，它的質量，直接反映了教師對職業的感受、態度和專業水平的發展，亦是教師的生命價值在職業上最直接的體現。必須從更高的層次——生命的層次，用動態生成的觀點，重新認識課堂教學，讓課堂充滿生命的活力。
教師在「為了每位學生的發展」這一基本理念下，要從知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度上，去促成學生個體的健全人格發展。要讓學生自主學習，要學會獨立思考，完善自我，完善自己的人格。教師要面向學生生命發展的未來，與學生一起在教育活動中創造學生的精神生命。這種創造，不同於知識的發現或技術的發明，它是以學生的精神世界的發展和提升的方式而存在，是為學生未來的創造，是人的生命發展、是人的生命中的真善美的創造。
生命化教育關注教學活動的生成性，開啟每一個學生的智慧。在生命化教育看來，教學內容不僅是事先預成的、固定的「確定性知識」，而且是具有一定的隨機性和靈活性並包含了一定的師生共同建構的「不確定性知識」；它不是作為客觀的擺在學習者面前等待他們去接受的「死的東西」，而是需要由學生去「內化」的，用學生已有經驗與之相互作用以生成新的意義的「活的東西」。既有的教學內容只是這個知識意義建構過程中可供選擇的一種工具而已
二、對教材進行深層挖掘，在挖掘中激勵人生
教學活動是人的活動，課堂里的每一個個體都有著鮮明的個性，獨特的思維，不同的生命閱歷……「人」的復雜性決定了課堂教學的「不確定性」，而這些「不確定性」恰恰是我們應該加以利用的「生成性」教學資源。新課程認為：「教學成功的關鍵是在於教師從生命的高度、以動態、生成的觀點看待課堂教學……」因此，在「生成」的課堂教學中，關注生命內涵是生命教育在語文教學中滲透的關鍵。如《掌聲》這篇文章中同學們的掌聲讓腿有殘疾的小英走出了困境，鼓起了生活的勇氣。通過學習學生感悟到了同學之間的友誼是那麼的美好，同時也明白了「人人都需要掌聲，特別是當一個人身處困境的時候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時，也不要忘記把自己的掌聲獻給別人」的道理。如在《一次成功的實驗》中，課文真實地描述了一位教育家來到一所小學讓孩子們做實驗的故事，在課堂上我重點剖析了文中的小女孩先人後己、有了危險願意自己承擔的這種美好的品質，讓每一個孩子為之動容。《黃河的主人》這篇文章的主人公梢公卻能憑著勇敢和智慧，鎮靜和機敏，戰勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為了黃河的主人。學完這篇課文學生不能受到心靈的震撼，生活中遇到的許多事雖然令人煩惱，但與險惡的黃河相比是多麼微不足道啊。既然黃河都可以戰勝，那還有什麼不可以戰勝的呢？你的生命完全可以因為不斷戰勝生活中的各種困難而精彩起來。
三、在語文實踐活動中學會尊重生命，珍愛生命
生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，在語文課上，除了閱讀文本，我也經常通過表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗活動，讓學生直接參與表演，分別感受「真實情景「中人物的各種情緒，體會其中的喜怒哀樂。在實際體驗的背景下，更能理解別人的需要和處境，進而學會體諒別人、尊重別人。例如在教學《天鵝的故事》中老天鵝破冰的時候，我讓學生高高舉起拳頭然後反復重重的落在桌子上，學生沒來幾下就覺得受不了了。在此基礎上我讓學生想像血肉之軀從高空重重的砸在極冷極硬的冰上感覺，學生都說太殘忍了，老天鵝這位破冰勇士太偉大了，一個生命在大自然面前是多麼渺小，但是卻能夠迸發出多麼耀眼的火花，生命值得尊重。又如在教學四年級下冊習作七時，我組織了一次體驗活動，讓學生在家當一回盲人，聾啞人，殘疾人，再把自己的經歷和感受寫出來，與大家交流。學生在活動中體驗到了殘疾人生活的艱辛，都站在殘疾人的角度談感受，對殘疾人能積極面對生活表示了敬佩，同時也為自己是個正常人而高興，都認為應該珍愛生命，好好的過好每一天，對生活中需要幫助的人做自己力所能及的事情。在課外，我讓學生讀貝多芬，讀張海迪，讀海倫凱勒，讀他們身體殘疾仍續寫生命的勇氣，讀他們身處逆境生命之花仍絢爛綻放的奇跡，讀他們身上噴發的濃濃的對生命無比珍惜無比眷戀的情愫，讓學生在這些人身上充分感受到對生命的珍愛。
總之，語文學科中蘊含生命教育的內容廣泛、方式多樣。這就要求教師在語文教學活動中靈活處理教材，善於把握教材內容，創造性的在語文教學活動中對學生進行生命教育滲透。讓學生更多的感受生命是美好的，思想是美麗的，語言文字是美妙的，很多感情是有價值的。讓語文課更多地和學生的內心情感、人生發展相關聯，讓正義與課堂同在，讓真善美與課堂同在，讓每一個生命更加美好。
『肆』 如何構建中學語文生命課堂教學
一、問題的提出
新課程改革進行得如火如荼，在這次課程改革中，一個很重點、核心的詞彙被提到前所未有的歷史高度，那就是「人」：關注人的生活意義、「人」的發展，人的生命價值、人的生命的自主性、生命的獨特性、生命的整體性成為了本次課改一個新亮點。該理念反映在具體的課堂上就表現為在課堂上應該善待生命，尊重教師學生個體獨特的主體地位，關照師生在課堂行進中具體的生命發展，發掘師生在課堂中的生命價值創造。總之應該讓教師學生生命的理想、價值、創造都在生機勃勃的課堂環境中煥發出來，飛揚起來。
在這樣一個充滿生命活力的歷史背景下，「生命教育」適應了時代的發展被及時地提出，而作為進行教育的主要陣地的課堂，更應該及時地由以往呆板、枯燥、失去活力的方向轉向充滿生機活力的生命課堂方面中來。
二、中學語文生命課堂教學內涵分析
1.生命課堂教學
何為「生命課堂教學」？想要理解之，先要對「課堂」有個基本的認識和了解。「課堂」作為學校中最為平常、最為普通、最為細小的細胞，是學校教育的基本組織形式，是現代教學的組織單元，是教師生命中難以舍棄的一個職業活動領域。課堂是課程與教學活動的綜合體，課堂作為一個場所而言，既是師生傳授知識、探究知識的場所，也是培養人、發展人的教育場所；課堂作為一種存在方式而言，既是一個小社會的縮影、師生共同活動的舞台，也是進行學校教育的最基本的存在方式。因此，「生命課堂教學」，我們可以理解為達成促進師生生命和諧健康的發展師生共同營造的一個課堂學習環境。這樣一種課堂環境是平凡而和諧的，教師既注重教材和教學設施的建設，又注重課程改革、教學方法的改進及教學手段的更新，其教學過程是學生精神享受的過程，同時也是師生雙方精神生命鋪墊的過程，最終的教育結果是為促進師生雙方的生命發展而打下堅實的基礎。
2.中學語文生命課堂教學
語文是一門傳統的人文基礎教育學科，其豐富的人文內涵對人精神領域的影響是極其深廣的，因此，語文教育對學生身心健康發展的作用毋庸置疑。語文課不應是簡單的知識傳授和刻板的聽、說、讀、寫訓練，而應是師生思維碰撞、心靈交流、共同成長的生命歷程。作為母語教育的語文，擔負著教會學生學會交際，傳播人類文化，培養學生真、善、美的情感，引導學生形成正確的人生觀、價值觀的任務，並為學生今後的發展注入堅實的精神力量。從上述語文所擔負的責任來看，學生的語文實踐活動其實就是人的一種生命活動。只有構建起充滿生命活力的語文新課堂中，才能讓學生領悟到蘊含在文字中的生命活力，從而讓語文課真正成為發展學生、使學生發展的一門重要課程。
眾所周知，師生是課堂教學中重要的因素，師生關系是否和諧關繫到整個課堂教學的質量的好壞，在構建中學語文生命課堂中，本文設想通過重新審視我們的課堂教學，通過重新考察師生關系，重建師生關系，重新認識師生的角色與定位，轉變師生的教學方式，以達到實現師生和諧統一發展，實現構建中學語文生命課堂教學的目的。
三、構建平等和諧的師生關系
1.中學語文生命課堂教學理念下的教師觀
對教師的正確理解，有利於教師貫徹與實施「生命課堂教學」的這一理念。在「生命課堂教學」這一理念的指導下，教師首先是作為一個獨立的個體存在，在課堂中，發展的不僅僅只是學生而已，教師同時也作為一個獨立的個人生命需要發展。在這樣一種教師觀下，教師應該自覺成為終身學習的楷模，學習的革命的先行者；教師努力成為涉獵廣泛、博學多才的「先生」，學生求知過程中富有經驗的組織者，學生的求知夥伴。正如美國威廉姆·多爾教授說的那樣，將教師角色定位為「平等中的首席」。
在語文課堂教學中，教師應該向學生傳授的是富有生命的知識、活的語文知識。怎麼讓知識活起來？首先要認同的是語文作為一門人文性很強的學科，每個人對其理解都是豐富多彩的。教師在教學中，首先要有自己對教材深刻的理解和體驗，這樣在與學生共同學習課文的時候，就是自我社會體驗、生命體驗的一種真實交流與共享。在傳統教學課堂中，教師就是對知識生硬的搬遷、運送，課堂教學成為了一種單調、乏味的機械勞動，而教師也在枯燥、單調的日子中逐漸消磨了工作的激情，生命之光也逐漸黯淡下去，這樣的教學過程就不能說是富有生命的教學過程，也就達不到用生命浸潤生命的目的。因此，教師自己先要提高自身素質，擴展知識面，重視個人對教材的真實體驗。那麼，在有了自我深刻體驗的基礎上，在教學過程中，才能夠和學生進行真誠的情感交流，真誠的思想交流，這樣才能在課堂教學過程中起到傳遞、溝通師生情感、生命相互浸潤的目的與作用。
2.中學語文生命課堂教學理念下的學生觀
在新課程改革中，倡導了尊重學生的主體性地位的理念。同樣在倡導構建中學語文生命課堂教學的呼聲中，學生作為重點關注的對象，對其定位直接關繫到以上理念的施行和貫徹。在傳統教育觀念中，學生被簡單視為知識的接收器和存儲器，學生沒有被當作一個獨立的個體存在來對待。學生在課堂中只需要完全按照老師所說的去做，完全沒有必要提出自己獨立的見解與看法。忽視學生的主體性是傳統教育裡面學生觀的重要表現。那麼，在生命課堂教學中這些都是要被摒棄的內容。學生應該作為一個獨立的個體存在，學生的意見與建議都應該得到尊重，尊重學生的獨特的個人體驗，特別是語文課中，對語言文字的一種理解，對文學作品的一種理解，無不帶有學生獨特的個人體驗在裡面，如果教師忽視了這些寶貴的意見，那是對學生最大的不尊重。教師應該將學生放置在與自己平等的地位來對待之。真誠地與學生交換彼此對課文解讀的意見，就是對師生生命個體的關注。
3.中學語文生命課堂教學理念下的師生關系
課堂教學是教師和學生共同生活的舞台，課堂教學質量與教師學生的生命質量息息相關。對於教師來說，課堂教學是他們職業生活的最基本的構成。每一堂課的質量，都是直接影響教師對職業的感受和態度。每一堂課的教學水平，都是教師專業水平和生命價值的直接體現。對學生而言，課堂教學是學校生活的最基本的構成。課堂教學的整體質量，會直接影響著學生今天的茁壯成長和明天的可持續發展。課堂教學對師生生命本身會產生令人難以置信的影響，它在促進人的發展，形成個體的生活方式，改善人的生命質量方面起著難以估量的作用。在生命課堂教學理念下的語文課意味著自由、民主、平等、對話，在這樣友好協作的氛圍中，師生的獨特體驗、個性差異都得到前所未有的尊重。這樣環境下的師生關系必然是和諧、民主、平等、對話的，必定是友好、合作的。要構建這樣的一種和諧師生關系，關鍵是要樹立正確的師生觀，轉變陳舊的教育觀念，將先進的教育思想落實到具體的課堂教學實踐中去。
『伍』 如何在語文教學中進行生命教育的思考與實踐
［摘要］尊重生命，體現人性，以人為本，構建充滿生命活力的課堂，這是二期課改和「兩綱」精神所倡導的教育理念。對當前語文教學來說，構建充滿活力的語文課堂，讓課堂迸發生命活力，對學生進行有效生命教育，已顯得極為重要。
［關鍵詞］ 以人為本 生命教育 語文生命課堂
世界兒童基金會有句名言：「這個世界是兒童借給我們的」，我們的教育應一切為了學生。生活現實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環境下，是不可能有充分的自主性和創造性的。二期課改和「兩綱」提出：讓學生在人格上獲得健全的發展，養成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，並潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責；當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之後去尊重和關愛他人，由「內省」進入「己欲立而立人，己欲達而達人」的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態度價值觀的培養緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現學生考前背知識點，考後全還給老師的現象。在與學生的交流中，我們不難發現：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的「不是知識本身，而是知識當中的意義」。這就要求老師在語文課堂教學中能夠藉助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經驗密切聯系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說 「知識是和人的生命息息相關的」「作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升」
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發展的語文教學觀。所謂有「生命的語文」就是體現在語文知識生成所蘊涵的「進步的真理」和「活生生的社會精神、社會能力」等方面，體現在「面對語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣洩情感、升華體驗、升華認識的處所」；語文「給了我們盡情地展開想像的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞台」。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是「有思想」的語文、「有情感」的語文和「有生活」的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到「人」在文本和生活之中真切「躍動」的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點
1、語文「生命」課堂是促進全體學生發展的課堂
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促進全體學生的發展是素質教育的要求。《中國教育改革和發展綱要》指出：「學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發展，辦出各自的特點」。而傳統教學中由於受各種因素的影響，教師更重視成績優秀的學生，課堂教學中成績優秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由於得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處於「旁觀」、「旁聽」的被動學習狀態。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文「生命」課堂要求我們由「精英」教育到「平民」教育。我們的目光要下移。我們盡可能的採取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
2、語文「生命」課堂是生活的原課堂
語文「生命」課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文「生命」課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創造具有各種表徵形式信息的信息素養，學會在生活、生產和各學科中發現問題，完善知識建構，培養獨立思考、理論聯系實際的學風與實現自我可持續發展的意識和能力。因此語文「生命」課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
3、語文「生命」課堂是動態的生成性的課堂
語文「生命」課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文「生命」課堂要求把教學過程看作是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程；語文「生命」課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發現的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發展過程。因此語文「生命」課堂是動態的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
4、語文「生命」課堂是對話式課堂
傳統教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最後陷入「教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書」的怪圈。 「生命」課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話並不是把某種真理、意義、態度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身„揭示‟了真理，它使真理顯現出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發、碰撞出思維的火花，閃現出新鮮的見解；由此可見對話培養是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
『陸』 以「生命教育」為話題，高中作文作文
高中話題作文：敬畏生命
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家後院的牆角里經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什麼，我的心裡產生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙著後慘叫著縮進了牆洞，我不知道它死了沒有，但那時我並沒意識到自己的殘忍，因為\"老鼠過街，人人喊打\"，在人類的心目中老鼠似乎有一千人應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之後留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得\"生命\"這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多麼卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼裡也許會顯得很可笑，但是，對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河裡與他們所乘的船並排而游，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，\"敬畏生命\"的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。
其實，也只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得\"鳶飛魚躍，道無不在\"的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭裡的水而縱身跳進了水潭中；老羚羊們為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那它們為跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一隻母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅處於憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以後擴大開來，以至於駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害貽盡時，人類就像最後的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
『柒』 如何進行語文生命教育
進行生命教育有著極其重要的意義，一方面是社會形勢的發展導致的一系列漠視生命事件大頻率發生，另一方面教育精細化管理也促使更多專家和學者將目光聚焦在學生生存發展之中。學生的自殺事件和溺水身亡事件越來越多，讓人觸目驚心，看到一個個如花似玉的生命瞬間消逝，家長們痛不欲生，學校感慨良久。在社會條件越來越好的今天，如今的孩子可謂生活在一個太平盛世，物質豐富，享受著高質量的教育，但是為何卻這樣漠視生命、早早輕生呢？孟子說：「生於憂患，死於安樂」。先哲的話給我們許多的啟示。我也深切感受到生命教育刻不容緩，不容缺失，對廣大小學生的意義重大。學校作為青少年成長的主要陣地，也應理所當然擔負起生命教育的重任。
現行的小學語文教材，裡面的許多精美文章都涉及到生存、價值取向等問題，這些主題本身都和生命教育休戚相關。在執教的過程中，我們一方面要挖掘教材，讓學生進入文本大膽探究，另外一方面要引導學生結合實際關注人生、學會珍惜生命、善待生命。
『捌』 什麼是生命教育，生命教育的意義，如何實施生命教育
生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在於使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發展，並通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業成功，生活幸福，從而實現自我生命的最大價值。
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關乎人的生存與生活，也關乎人的成長與發展，更關乎人的本性與價值。生命教育的核心目標在於，通過生命管理，讓每一個人都成為「我自己」，都能最終實現「我之為我」的生命價值，即把生命中的愛和亮點全部展現出來，為社會、為人間煥發出自己獨有的美麗光彩。
多學科滲透生命教育
生命教育是關於生命的教育，是對人這一復雜個體的認識，教育內容涉及學校各個學科領域，科學、品德與生活、品德與社會、體育等學科，是生命教育的顯性課程。要在這些學科的教學中增強生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內容，分層次、分階段，適時、適量、適度地對學生進行生動活潑的生命教育。語文、音樂、美術等學科也蘊涵著豐富的生命教育內容，是生命教育的隱性課程。教師要結合教學內容，對學生進行認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質量的教育活動。同時充分運用與學生密切相關的事例作為教學資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動。
開展專題生命教育
生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環境教育、禁毒和預防艾滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、有效、多樣的生命教育活動。要從學生的興趣、經驗、社會熱點問題或歷史問題出發，結合區域、學校和學生的特點，力求將相關內容整合起來，形成校本課程。要注意符合小學生的身心特點，進行人與自然、人與家庭的啟蒙教育，探究生命的可貴、生活的意義以及自我保護等內容。
結合綜合實踐活動
綜合實踐活動課程是實施生命教育的陣地。要注意圍繞學生的身邊問題，讓學生通過行動研究來解決，提高學生綜合分析和解決問題的能力。學校要充分利用各級各類青少年教育基地、公共文化設施開展生命教育活動，拓展學生的生活技能訓練和體驗。在動物園、植物園、自然博物館、綠地和農村勞動中，讓學生感受自然生態保護和休閑對促進個人身心健康的重要性；通過對與人生老病死有關場所的了解，引導學生理解生與死的意義，珍愛生活，關心他人；通過情景模擬、角色體驗、實地訓練、志願服務等形式，培養學生在遇到突發災難時的人道主義救助精神。要積極引導家長參與家庭生活指導，通過親子關系溝通、青少年身心保健等方面的服務，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識與技能，提升家庭情趣，營造健康和諧的家庭氛圍。要充分利用社區生命教育資源。發揮社區學院、社區老年大學的作用，提供環保、居家生活設計、人文藝術欣賞、傳統藝術欣賞製作和婚姻倫理等教育服務活動。宣傳科學的生活方式，引導家長開展親子考察等實踐活動。學校的班團隊活動、節日紀念日活動、儀式活動、興趣小組活動也可以結合學生現實需求，在了解學生需要的基礎上，組織和安排生命教育活動，使學生在場景式生命教育活動過程中受到教育，感悟生命的價值。
單獨開設生命教育課程
單獨開設的生命教育課程，如地方課程和校本課程中的生命教育專題課、選修課，可以使學生在專人指導下，從個人生活、學校生活、社會生活等各個方面，對生命問題進行較全面的分析，更好地理解生命問題產生的根源及可以採取的對策。
結合日常生活與管理
學校應當建立一套行之有效的規章制度和評價機制，鼓勵全校師生員工參與與生命教育，通過發動和組織師生參與集體行動，確定需求，動員各種資源，爭取外力協助，有計劃、有步驟的組織實施關於生命主題的活動，增進對生命的認識，培養尊重生命、熱愛生命的情感，以及實踐生命意義與價值的行動。
『玖』 高中語文教學中如何滲透生命意識
瓊海市加積二中 何秋瑾
摘 要：一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命意識的教育迫在眉睫。一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。語文教學在此層面上挖掘自身的學科優勢，加強生命意識的滲透，讓學生樹立人生的價值和意義。
關鍵詞：高中語文教學 生命意識 審美教育
《語文課程標准》突出強調語文教學要有豐富的人文內涵，這其中包含著對人的生存狀態(形式)、生命意識、生命價值的思索與理解，拓寬了對生命的人文體驗與教育。具體闡釋為三個層面：一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。關於生命教育或者類似於此類道德人文層面的理念為何近幾年來頻頻提出？原因在於，消費商品社會的誘惑力導致青少年思想錯雜，未能找到一個明確的目標，加之社會的進步帶給人的壓力逐漸加大，因此，青少年承受能力減弱，稍微一點挫折，他們都傾向於極端的暴力發泄甚至結束生命。這些事例每天在不同的城市不同的學校上演，屢屢見於報端。一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命教育迫在眉睫。作為本身富有豐富內涵人文特性和審美特性的語文學科，在生命意識的培育中肩負著神聖並不可替代的作用。同樣，作為一名高中語文教師，應該首先樹立生命教育理念，做好身教典範，其次利用語文學科的優勢，挖掘各種有利因素，加強生命意識的滲透，使學生以前賢為鏡照亮自己，從作品的感悟中獲得做人的榜樣和規范，樹立人生的價值和意義。
一、導入語的設計。
魏書生說：好的導語像磁鐵，一下子把學生的注意力聚攏起來；好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。[1].於漪也曾說過：課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。之所以把導入語作為滲入生命意識的重要環節，其一是導入語作為課堂的開頭本身所具有的導向作用，其二是導入語它的語言精煉，基本上概括了教學作品的主題思想並同時折射出教師自身的經歷感悟。因此，通過精心設計的導入語，往往可以讓學生在十分清醒良好的狀態下進入生命的思索階段，從而達到春風化雨，潤物細無聲的境界。
比如，在我教學鐵凝的《哦，香雪》這一篇小說時（小說講述的是大山裡的香雪和火車的故事），針對大山和火車形象，圍繞我自身的經歷設計了一段導入語：有一個女孩兒，她從小生活在洞庭湖畔，小時候，她總牽著妹妹的手從家門前那條小路去外婆家，日子長了，走多了就厭煩了，因為風景一覽無余，她倒很嚮往小路盡頭大山的世界，大山於她，是神秘，陌生的。高中畢業之後，她不顧家人反對，來到了座落在湘西邊陲的一所大學，那兒是沈從文筆下《邊城》的世界。四年的大學，她踏遍了沈從文筆下的每一寸土地，感受這飽含歷史印記的民俗風情，當然，她更感嘆著在那片土地千百年始終背著小背簍一步步向前走的樸素山裡人的堅韌而有不得已而卑微的表情。身處大山中，她突然覺得，原來山比她想像中意味深長地多，有了讓她難以理解的困惑。她想，她該回去了，回到她的家鄉，那煙波浩淼，俗稱魚米之鄉的洞庭湖畔。可是，也許是山的情結未能解開，也許是命運的安排，她離開了沈從文筆下的大山，卻又來到了粵北的山區，成為了一個教導一群淳樸的山裡孩子的山區教師，她再一次走進了大山，卻告訴她的學生們要走出大山。同學們，我就是這位山區教師。畢業工作幾年來，這是我在課堂上第一次面對著山外孩子的眼睛，我從山中來，也帶了一個關於大山，關於山村女孩的故事。不知道對於從小生活在大都市，沐浴著現代化氣息長大的孩子，你們，是否有興趣了解這個故事呢？
這段導入語重點是提煉出來每個人在路上的追求和夢想，無論我們身處大山還是在鋼筋混凝土的世界，我們都應該時刻保持在路上的昂揚生命狀態，並對生命中美好的一切事物保持愛和珍惜。我有意避開了小說中表達的大山是落後象徵這一意義，而是把大山和我們的生命歷程貼在一起。大山就是我們每個人在生命歷程中最堅實的力量，它讓我們充滿勇氣和自信。很多學生聽到這一段導入語後，會讓自己沉浸在追逐的回憶中，並升起對生命的熱愛之前。學生懂得生命的可貴並不一定要處於轟轟烈烈的某一刻的實踐行為中，更多的是讓學生知道自己現在的生命和人生就是最美好的，自己擁有的就是最可貴的，讓學生在回憶和現實的滿足中獲得美好的情愫。融合生命意識的導入語設計可以是採用音樂，可以是以故事入門，可以名人名言，但無論採取哪種方式，都應該飽含深刻的人生經歷、樂觀的生活態度、獨特的生命感悟等等，一個人的經歷對於外界來說是獨一無二的，學生會在自己的獨一無二中獲得最本質的生命成就感。
二、作家與我。
教學過程中我們會和很多作家對話，學生表面上接受的是他們的文字，但作品是作家一輩子風格和風骨的凝結，品讀文字就是品味作家的人生。我的概念不單單指一個人，比如學生和教師，它也指在某個特定時刻因為在接受作家的作品而懷有獨特情感的人或一個群體。作家和我互相交融至於人生體驗升華。因此，作家與我在語文教學中有著良好的互動性，他們在歷史的長河中溝通產生對話。諸子百家，秦漢游說家，魏晉風骨者，唐宋詩人詞人，元明清的戲曲小說家，現代魯迅、冰心、朱自清等等五四創世紀的先鋒人士，當代追隨時代進步的品味作家等等，所有浸染在時間和時代的熔爐中成長的勇士，他們創作的作品積累了豐富的人生經驗，沉澱著歷史漂泊後的生命悲壯感，學生每天沐浴在如此的氛圍中，無疑不接受著人生的洗禮，並一次又一次從作品的字里行間讀懂什麼叫生命。作為一名教師，他（她）所倡導的原則不是把文本照本宣科，而是在作品之外講述更多的作家故事。他們創作的背景，創作的心理，創作的過程等，讓學生親近作家，作家並不遙遠，他們也曾和我們一樣在偌大的生存空間中有過迷茫，有過悲痛，但是對於生命，他們有著自己堅貞的信仰。老子的道家、孔子的儒家、莊子的逍遙思想，古代的生命哲學繁衍千秋萬代，學生可以知曉生命雋永的深刻涵義。同樣，現代的魯迅會教會學生什麼叫人道主義、什麼叫真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血，冰心會教會學生什麼叫媽媽與兒女的綿延漫長、什麼叫生命的清新和堅韌，朱自清會教會學生讀懂當長輩轉身時他們那佝僂的背影。當然更能體會到在這個充滿誘惑的世界裡，鐵凝還在告訴他們人的夢想和責任，史鐵生還在告訴他們在某個紛擾的時刻靜下心來去看看身邊的地壇，地壇就是一種天賜的平靜，余秋雨同樣還在告訴他們當找不到方向時，心應該靠近歷史和文明。我和作家一次次對話，我在作家的世界裡珍惜生命，敬畏生命，尊重生命。
三、審美教育。
審美教育，是以美的對象、美的存在形式為內容的教育，是形成學生正確的審美觀點，培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力的教育。現實生活中美的存在形式包括自然美、社會生活美和藝術美。在《審美教育書簡》中，席勒認為，當代社會的主要現象是幾乎所有人都在頹廢和墮落，這是由於人性的分裂造成的。因此，強化崇高審美教育已成為當務之急。蔡元培基於對中國近代以來的歷史反思，也提出了著名的以美育代宗教說。《新課程標准》指出：語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。總之，在人的成長與社會主義和諧社會的建構中，尤其是在學生的生命教育中，崇高審美教育具有極大的作用。語文學科怎樣利用審美教育來宣揚崇高的生命意識呢？這主要的渠道和方式來自兩個方面。一是陳述與訴說，具體是針對所看所感所悟自然美和社會美後的心情表達；二是教學輔助工具的應用，比如在課堂上放映來自改編文學作品的電影，讓學生鑒賞不同於文學的藝術美。
陳述與述說，最具體的形式方式就是利用討論時間或語文選讀時間，學生暢所欲言。對於生活中所遭遇的一切美的事物都可以用來作為素材，討論美的形式、美的意義和美的功能，學生超越本身已有的視線范圍，挖掘發現美的潛力，表達對美的感悟。對於藝術的欣賞，在目前和語文聯系最緊密的樣式就是影視作品。影視以其強烈的視覺效果活躍著學生的思維，而且在視覺文化大行其道的今天，影視總是捕捉這個社會最前沿的文化景觀，欣賞影視就是欣賞社會的空間，因此，語文更應該讓影視走進學生的課堂。中國電影就如古典文學一樣，重視意境，當我們情不自禁融入《城南舊事》的唯美傷感的記憶中時，從電影中我們卻能感受到真正的詩意情懷、真實的場景和流淌的風景；張藝謀、陳凱歌的在紅黃炫麗的顏色中讓我們感受到生命的原始勃發力；還有記錄青春夢想的第六代導演作品，他們不僅展示了生命的頹廢時刻，更彰顯著生命在絕望中的心心相惜和厚積薄發。除此之外，我們還能通過災難片、戰爭片、科幻片，在極致的惡劣環境中或無限遐想的空間中懂得生命的偉大。影視作品僅僅只是在教學課堂上一種輔助工具，它不能完全轉移學生的視線，但是在有限的時間里利用影視直視生命有著更為直接的觸動和震撼作用。
此外，在語文教學中還可以通過閱讀、寫作、教學評價各個環節滲透生命意識，這里不再一一贅述。總之，在語文教學中有意識賦予生命教育，不僅可以讓學生加深對生命對人生的理解，反過來也提升了語文教學的人文素養和內涵程度，兩者相互促進，相得益彰。參考文獻：[1]魏書生,張彬福.魏書生中學語文教改實踐[M].濟南:山東教育出版社,2005.
[2]黃瑩萍.讓審美情趣在語文課堂洋溢[J].寧波教育學院學報,2009(3).
[3]王鑫.讓生命教育在語文教學中綻放異彩[J].新課程改革與實踐,2009(4).[4]喻寓廣.對語文新課程內容的生命意識的再整合與思考[J].教育教學研究,2009(3).
『拾』 求二期課改中關於生命教育的相關文件內容
http://www.qpdfzx.e.sh.cn/jiaoyujiaoxue/shifanxiao/xwei/kecheng/200601/413.html