六年級上冊人教版伯牙絕弦譯文

『壹』 小學六年級上冊語文練習冊(人教版)25課<伯牙絕弦>答案

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化專在這方面最形象最深刻屬的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標准，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

故事盪氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能准確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：「相識滿天下，知音能幾人!」子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕弦，終身不復鼓。」古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

『貳』 小學6年級上冊《伯牙絕弦》的譯文是什麼

譯文
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾版子期聽了贊權嘆道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯

初山微畫雕《人生難得一知音》
牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地說出他心裡想的。
伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是類似於連綿大雨聲音的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你能聽出我的心意，想像出的景象就像我心中的景象。我到哪裡讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」

『叄』 人教版六年級上冊第25課《伯牙絕弦》到底出自哪本書

《伯牙絕弦》既出自戰國呂不韋的《呂氏春秋·本昧篇》，又出自周王朝列子的《列子·湯問》。

伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，流傳於民間。

明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

《伯牙絕弦》講述知音難求的一個故事，伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，這就是「知音」一詞的由來。寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感、知音難覓和知己難求的現象。

伯牙彈琴時鍾子期領會到是描繪「巍巍兮志在高山」和「洋洋兮志在流水」，故有高山流水之曲。後來用高山流水比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。

(3)六年級上冊人教版伯牙絕弦譯文擴展閱讀：

伯牙絕弦的故事典故

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。一次，伯牙乘船沿江旅遊。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到附近有人。伯牙走出船外，果然看見了鍾子期。

伯牙把子期請到船上，伯牙為子期彈奏了一首曲子。伯牙彈起贊美高山的曲調，子期贊嘆道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當伯牙彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，子期稱贊道：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」

伯牙又佩服又激動，對子期說：「這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！」於是兩個人結拜為生死之交。

伯牙與子期約定，待周遊完畢要前往拜訪。 伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，拉斷了琴弦，還把琴摔破了，並發誓終身不再彈琴，他認為世上再也沒有誰能成為自己的知音了。

『肆』 六年級上冊語文課堂作業本25課《伯牙絕弦》答案

1.給帶點字選擇正確的解釋，將序號寫在括弧里。 （1）伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。（擅長，長於） （2）善哉，峨峨兮若泰山！（良好）
善：①善良。②良好。③熟悉。④擅長，長於。⑤容易。
2．照樣子，寫詞語。
泰山峨峨 江河洋洋 清風徐徐 明月皎皎 炊煙裊裊 春雨瀟瀟 白雪皚皚 芳草萋萋 楊柳依依 雲霧蒙蒙 霞光灼灼
3.解釋帶點的字，並寫出整句話的意思。
（1）伯牙鼓（彈）琴，志（心裡想）在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若（像，好像）泰山！」
伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（贊嘆）道：「你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！」

（2）伯牙所念（想到的），鍾子期必（都）得（懂得）之。 不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地領悟到他的心意。
（3）子期死，伯牙謂（覺得）世再無知音，乃（於是）破琴絕（斷）弦，終身不復（再，重新）鼓。
鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴 4.根據課文內容填空，並照樣子再寫幾句。
例：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，（峨峨）兮若（泰山）！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，（洋洋）乎若（江河）！」
1.伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：「 善哉，（徐徐）兮若（清風）！」志在明月，鍾子期曰 ：「善哉，（皎皎）乎若（明月）！」

2.伯牙鼓琴，志在春雨，鍾子期曰：「 善哉，（瀟瀟）兮若（春雨）！」志在雲霧，鍾子期曰 ：「善哉，（蒙蒙）乎若（雲霧）！」
3.伯牙鼓琴，志在炊煙，鍾子期曰：「 善哉，（裊裊）兮若（炊煙）！」志在楊柳，鍾子期曰 ：「善哉，（依依）乎若（楊柳）！」
4.伯牙鼓琴，志在白雪，鍾子期曰：「 善哉，（皚皚）兮若（白雪）！」志在芳草，鍾子期曰 ：「善哉，（萋萋）乎若（芳草）！」
課文中有一句話概括了上述種種場景，這句話是伯牙所念，鍾子期必得之。
5.默讀課文，回答問題。
（1）伯牙為什麼要「破琴絕弦，終身不復鼓」？
答：因為伯牙認為：鍾子期是唯一理解自己心意、有共同語言的人。是自己的知音。鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到比鍾子期更了解他的知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
（2）通過學習，你對「知音」有了什麼認識？
答：「知音」，就是比喻對自己非常了解，有共同語言的人。 我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。
（3）看到伯牙破琴絕弦的行為，你想對他說些什麼？
答：「伯牙，你的一舉一動都是悲壯的，你的舉動，見證了你與子期的深情厚誼。當你摔琴時，你一定在想著子期，想起你們初相逢的時候，想起你們彈琴交談的時候，也想起了你見子期最後一面時依依惜別的畫面。想到這兒，你一定悲痛不已，看著這台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多麼不舍。「砰」聽見琴摔隨的聲音，那也是你心碎的聲音。此時，高山默默，它在想：「伯牙呀，既然你賦予我靈性，就讓我的靈性隨逝去的琴聲而去吧！」此時，江河無語，它在想：「伯牙呀，既然你的創作賦予我美感，就讓我的美感隨你對子期的懷念深埋於地下吧！」看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那種痛是難以言喻的，沒了知音，彈琴還有什麼樂趣可求，還怎麼能叫藝術。伯牙，你的做法，是一種友誼的追求，更是對朋友的懷念，是的，這就是知音！

『伍』 六年級上冊語文25課【伯牙絕弦】文言文翻譯

伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：\「善哉，峨峨兮若泰山！\」志在流水，鍾子期曰：\「善哉，洋洋兮若江河！\」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。注譯：絕 ：斷絕善 ：擅長，善於。鼓 ：彈。志在高山 :心裡想到高山。哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。峨峨 :高兮 :語氣詞，相當於\「啊\」。若 ：像~~一樣。洋洋 ：廣大。念 ：心裡所想的。必 ：一定，必定。之：他。謂 ：認為。知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。乃 ：就。復：再,又。弦：在這里讀作\「閑\」的音。譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：\「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！\」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期贊嘆道：\「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！\」 無論伯牙想到什麼，鍾子期都能准確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。朗讀停頓：註：\「\/\」為停頓處伯牙\/善\/鼓琴，鍾子期\/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：\「善哉，峨峨兮\/若\/泰山！\」志在流水，鍾子期曰：\「善哉，洋洋兮\/若\/江河 ！\」伯牙\/所念，鍾子期\/必得之。子期\/死，伯牙\/謂\/世\/再無知音，乃\/破琴\/絕弦，終身\/不復鼓。望採納，謝謝。。。。

『陸』 人教六年級上《伯牙絕弦》的解釋

伯牙絕弦：絕，斷絕。俞伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎了，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的音樂鑒賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，贊嘆到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
古時有俞伯牙摔琴以謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

絕:斷絕.
鼓:彈.
志在高山:心裡想到高山.
哉:語氣詞,表示感嘆.
峨峨:高.
兮:語氣詞,相當於"啊".
洋洋:廣大

『柒』 六年級上冊第25課伯牙絕弦這篇課文是什麼意思

《伯牙絕弦》這篇課文講述知音難求的一個故事。

伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。

《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。

(7)六年級上冊人教版伯牙絕弦譯文擴展閱讀

原文：

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

譯文

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

出處：《呂氏春秋·本昧篇》——戰國·呂不韋

『捌』 求人教版語文六年級上冊二十五課伯牙絕弦生字（最好找照片）必採納。 快

這篇課文沒有生字，你要相信我！