Ⅰ 人教版高中語文必修二文言文
1、蘭亭集序
群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。
固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
2、赤壁賦
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。、
客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
3、游褒禪山記
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
Ⅱ 人教版高一語文必修二文言文整理
說明：本試卷分第一卷和第二卷兩部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文50分，其餘100分）；答題時間120分鍾。
第I卷（共60分）
一、（30分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字的讀音全都正確的一組是 （ ）
A．氾水（fàn） 棲息（qī） 游說（shuǒ） 跌宕多姿（dàng）
B．會稽（jǐ） 官宦（huàn） 更改（gèng） 搖曳生姿（yè）
C．昳麗（yì） 窺視（kuǐ） 諷諫（jiàn） 寢食不安（qǐn）
D.唾棄（tuò） 翁媼（ǎo） 溝壑（huò） 恃才傲物（shì）
2．下列加點詞解釋錯誤的一項是 （ ）
A．晉軍函陵，秦軍汜南 （軍，駐扎）
B．公從之，辭曰 （辭，推辭）
C．行李之往來 （行李，出門時帶的包裹、箱子等）
D．使杞子、逢孫、楊孫戍之 （戍，防守、守衛）
3．和例句中「夫」字用法相同的一組是 （ ）
例句：微夫人之力不及此
①遂率子孫荷擔者三夫 ②夫晉，何厭之有
③夫戰，勇氣也 ④予觀夫巴陵勝狀
⑤以俟夫觀人風者得焉 ⑥使君自有婦，羅敷自有夫
A、①⑥ B．②③ C．④⑤ D、③④
4．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
5．對下面「之」的用法判斷正確的一項是 （ ）
①臣之壯也，猶不如人 ②何厭之有
③行李之往來，共其乏困 ④輟耕之壟上
A．①和③相同，②和④相同 B．①和③相同，②和④不同
C．①和③不同，②和④不同 D．①和③不同，②和④相同
6．對下列各句中加點字的用法，歸類正確的一組是 （ ）
①晉軍函陵 ②若不闕秦 ③聞寡人之耳者 ④因人之力而敝之
⑤私我也 ⑥吾妻之美我者 ⑦能面刺寡人之過者
⑧趙王之子孫侯者 ⑨若亡鄭而有益於君 ⑩今媼尊長安君之位
A．①⑧／②③⑨⑩／④⑤/⑥⑦
B．①⑧／②③④⑤⑨⑩／⑥／⑦
C．①⑧／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑦
D．①⑦／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑧
7．下列句子中沒有使用謙稱的一項是 （ ）
A．若亡鄭而有益於君，敢以煩執事 B．老臣賤息舒淇，最少
C．寡人聞古之賢君 D．老臣病足，曾不能疾走
8．下列加點字活用不同類的一項是 （ ）
A．今媼尊長安君之位。
B．請勾踐女於王。
C．能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
D．君將哀而生之乎。
9．從句式特點看，找出不同子其他三句的一項 （ ）
A．夫晉，何厭之有 B．忌不自信
C．古之人不余欺也 D．諸侯有在者乎
10．下列有關文學常識的表述，有誤的一項是 （ ）
A．《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
B．《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八
國的史實。
C．《戰國策》是西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，主要記載了戰國時期謀臣策士的
計策及有關的謀議或辭說。
D．「二十四史」是指我國古代的二十四部紀傳體史書，「前四史」則指「二十四史」中
的《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》。
二、（略9分，每小題3分）
三、（21分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成14—17題。
勾踐說於國人曰：「寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更！」於是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。
……其達士，潔其居，美其服，飲其食，而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收於國，民俱有三年之食。
14．列兩組句子加點的詞的意義和用法判斷正確的一項是 （ ）
①以暴露百姓之骨於中原 ②勾踐載稻與脂於舟以行
③寡人不知其力之不足也 ④國之孺子之游者，無不哺也
A．兩個「以」相同，兩個「之」也相同 B．兩個「以」相同，兩個「之」不同
C．兩個「以」不同，兩個「之」相同 D．兩個「以」不同，兩個「之」也不同
15．下列各句中加點詞沒有古今異義現象的一項是 （ ）
A．進不用命，退則無恥 B．吊有憂，賀有喜
C．潔其居，美
Ⅲ 高中語文必修二《詩經兩首》中土也罔極、憂心孔疚、至於頓丘、小人所腓中古今異義詞的古今異義
士shì⒈〈古〉指男子，特指未婚男子
<今>士 shì[釋義] ①對人的美稱：女士｜勇士回｜壯士。②指某些專業人員答：護士｜助產士。③軍人：士兵｜戰士。④士兵軍銜的一等，高於兵：上士｜中士｜下士。⑤指讀書人：名士｜寒士。⑥具有某種學位的人：學士｜碩士｜博士。⑦姓。
憂心古義：滿懷憂愁，今：擔心
至於至於: 古義:至和於在此同義,都是到,到達 今義:放在下一句開頭,表示另提一事
小人：古義：指士卒。今：指道德品德不高尚的人
Ⅳ 人教版語文必修一和必修二的通假字 古今異義 一詞多義 特殊句式 文學常識 急
必修一
《燭之武退秦師》知識點梳理
一、通假字
1．今老矣，無能為也已 （通「矣」）
2．行李之往來，共其乏困（通「供」，供給）
3．秦伯說 （同「悅」）
4．失其所與，不知 （同「智」，明智）
二、古今異義
1．夫人（古義為「那個人」，今義為「妻子」的尊稱）
2．行李（古義為「出使的人」，今義為「出門時所帶包裹」）
三、詞類活用
1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）
2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）
3．且貳於楚也
4．越國以鄙遠（鄙，意動，把…當作邊邑；遠，遠地，形作名）
5．燭之武退秦師（使動，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的東西）
7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）
四、一詞多義
封
既東封鄭（做疆界，動詞）
肆其西封（疆界，名詞）
若：
若舍鄭以為東道主（假如）
山有小口，彷彿若有光（似乎）
余悲之，且曰：「若毒之乎？」（你）
望洋向若而嘆（海神名）
以為莫己若者（及、比得上）
說：
秦伯說，與鄭人盟(通「悅」)
故為之說，以俟夫觀人風者得焉（「雜說」，文體的一種）
及郡下，詣太守，說如此（陳述）
辭：
辭曰：「臣之壯也，猶不如人。」(推辭)
停數日，辭去告辭，（辭別）
鄙：
越國以鄙遠，君知其難也：邊遠的地方（ 「以……為鄙」）
肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）
我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）
微：
微夫人之力不及此(如果沒有)
微聞有鼠作作索索：（暗暗的）
見其發矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）
人微言輕(地位地下，卑賤)
敝：
因人之力而敝之(損害，衰敗)
曹操之眾，遠來疲敝(疲憊）
許：
公曰：「然鄭亡，子亦有不利焉。」許之(答應，聽從)
先生不知何許人也(表處所）
雜然相許(贊同）
潭中魚可百許頭（約數）
五、文言虛詞
1、以
①以其無禮於晉 (因為，連詞)
②敢以煩執事 (拿，用，介詞)
③越國以鄙遠 (表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)
2、而
①今急而求子 (才，連詞，表順承)
②夜縋而出 (表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利於君 (表順承，連詞)
④朝濟而夕設版焉。 (表轉折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？ (疑問副詞，為什麼)
③若不闕秦，將焉取之 (疑問副詞，怎麼能)
④以俟夫觀人風者得焉 (兼詞，於何)
⑤永之人爭奔走焉 (兼詞，於此)
4．之
臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
行李之往來，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
夫晉，何厭之有(助詞，賓語前置的標志)
是寡人之過也/因人之力而敝之(助詞，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)
將焉取之(代土地)
5．其
以其無利於晉(指代鄭文公)
君知其難也(這)
又欲肆其西封(指代晉國)
失其所與(指代自己)
吾其還也語氣詞，(表商量語氣，相當於「還是」)
6．且
以其無禮於晉，且貳於楚也(連詞，表並列，又)
且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進，況且)
六、特殊句式
1．（介詞結構後置）
A．以其無禮於晉
B. 若亡鄭而有益於君
C.佚之狐言於鄭伯
2．(省略句)
A.晉軍(於)函陵,秦軍(於)汜南
B．（晉惠公）許君焦、瑕
C．敢以（之）煩執事
D．夜縋（燭之武）而出
E．（燭之武）辭曰：「臣之壯也，猶不如人；……」
3．夫晉，何厭之有 （「之」作賓語前置的標志）
《荊軻刺秦王》知識點梳理
一、通假字
1.秦王必說見臣 說，通「悅」，yuè，高興。
2.日以盡矣 以，通「已」，已經。
3.今日往而不反者 反，通「返」。
4. 燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函 奉，通「捧」，捧著。
6.圖窮而匕首見 見，通「現」，出現。
7.秦王還柱而走 還，通「環」，繞。
8.卒起不意 卒惶急無以擊軻卒，通「猝」，倉促，突然。二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷於困境。今義：生活貧困，經濟困難。
2.仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物 古義：禮物 今義：錢幣。
6.秦王方還柱走 古義：跑 今義：步行。
7.諸郎中執兵 古義：宮廷侍衛 今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。三、詞類活用現象：名詞作狀語
1.進兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發盡上指冠名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽，前為謝曰 左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使於前
3.自引而起，絕袖意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之四、文言句式：判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王購之 ( 以 ) 金千斤
2.欲與 ( 之 ) 俱
3.見燕使者（於）咸陽宮
4. 而（群臣）卒惶急無以擊軻被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣介賓短語後置
1.常痛於骨髓
2.給貢職如郡縣
3.燕王拜送於庭定語後置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荊軻刺秦王知識點小結2六、重點實虛詞1、發
軻既取圖奉之，發圖 打開
頃之未發，太子遲之 出發
發盡上指冠 頭發2、故
故遣將守關者 特意
以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻 緣故
鯫生說我……故聽之 所以
君安與項伯有故 故交，老交情
於是荊軻遂就車而去，終已不顧 登上
軻自知事不就 成功
故人具雞黍 老，舊3、誠
誠能得樊將軍首 如果真的
燕王誠振怖大王之威 的確，確實4、度
度我至軍中，君乃入 估計
卒起不意，盡失其度 常態，氣度5、顧
顧計不知所出耳 只是，不過
荊軻顧笑武陽 回頭
大行不顧細謹 顧忌，考慮6.為
父母宗族，皆為戮沒 被
為之奈何 對付，處理
乃為裝遣荊軻 准備
乃令秦武陽為副 做為
其人居遠未來，而為留待 因為
荊軻和而歌，為變徵之聲 發出7.而
可以解燕國之患，而報將軍之仇者 並且，表遞進
其人居遠未來，而為留待 因而，表因果
今日往而不反者，豎子也 卻，表轉折
於是荊軻遂就車而去 就，或不譯，表承接
荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當於「地」或不譯，表修飾七、固定用法
1.臣乃得有以報太子 ( 「有以」，意為：有用來……的辦法 )
2.然則將軍之仇報 （既然這樣，那麼）
3. 荊軻有所待（ 有……的）
4.仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（復音虛詞「所以」常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。）
5.而卒惶急無以擊軻 ( 「無以」，意為：沒有用來……的辦法 )
6.以故荊軻逐秦王 （因此）
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《鴻門宴》知識點梳理
一、通假字
距關，毋內諸侯（距通「拒」，內通「納」）
張良出，要項伯（要通「邀」）
願伯具言臣之不敢倍德也（倍通「背」）
旦日不可不蚤自來謝項王（蚤通「早」）
令將軍與臣有郤（郤通「隙」）
因擊沛公於坐（坐通「座」）
交戟之士欲止不內（內，通「納」）
二、古今異義詞
沛公居山東時 古：崤山以東地區 今：山東省
將軍戰河北，臣戰河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省
約為婚姻 古：兒女親家關系 今：男女結婚
備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚
而聽細說 古：小人的讒言 今：詳細說來
三、重點文言實詞釋義 ( 12個 )
1．軍
沛公軍霸上： 名詞作動詞，駐扎。
從此道至吾軍： 名詞，軍營。
初一交戰，操軍不利： 名詞，軍隊。
勇冠三軍： 名詞，軍隊的編制單位。
2．擊
忽擊忽失： 動詞，攻擊，攻打。
因擊沛公於坐： 動詞，殺。
秦王不肯擊缶： 動詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。
3．內
毋內諸候： 內，通「納」，動詞，接納。
簾內擲一紙出： 名詞，裡面，與「外」相對。
內無法家弼士： 名詞作狀語，在內部。
色厲內荏： 名詞，內心，心裡。
4．如
勞苦而功高如此： 動詞，像。
沛公起如廁： 動詞，往、去。
固不如也： 動詞，及、比得上
5．倍
願伯具言臣之不敢倍德也： 動詞，通「背」，違背。
每逢佳節倍思親： 副詞，愈加。
6．謝
旦日不可不蚤自來謝項王： 動詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝： 動詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之： 動詞，感謝。
7．意
然不自意： 動詞，料想、意料、估計。
其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。
臣觀大王無意償趙王城邑： 名詞，意思。
賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態，神情。
8．坐
項王、項伯東向坐： 動詞，坐下。
因擊沛公於坐： 坐，通「座」，名詞，座位。
坐北朝南： 動詞，坐落，指位置所在。
停車坐愛楓林晚： 介詞，因為。
9．舉
殺人如不能舉： 副詞，盡。
舉所佩玉 以示之者三： 動詞，舉起。
今亡亦死，舉大計亦死： 動詞，舉行、施行。
舉不勝舉： 動詞，列舉、舉出。
10．勝
沛公不勝： 杓 動詞，禁得住。
刑人如恐不勝： 副詞，盡。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優美的。
此時無聲勝有聲： 動詞，勝過、超過。
11．斗
玉斗一雙，獻與亞父： 名詞，酒器。
僅鑿斗大一池，植數莖以塞責： 名詞作狀語，像斗一樣……
潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語，像北斗星。
今兩虎共斗，其勢不俱生： 動詞，爭斗。
12．置
沛公則置車騎，脫身獨騎： 動詞，放棄、丟下。
置之坐上： 動詞，安放，放置。
乃置酒大會賓客： 動詞，擺、設。
四、古今異義
1.山東 古：指崤山以東地區。
今：指太行山東邊的一個省。
2.非常 古：意外的變故。
今：程度副詞，很不一般。
3.河北 古：黃河以北地區。
今：黃河北部的一個省。
4.河南 古：黃河以南地區。
今：黃河南部的一個省。
5.細說 古：小人的讒言。
今：詳細地講述。
6.婚姻 古：兒女親家
今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系。
四、詞類活用
A．名詞作動詞
沛公軍霸上 原義軍隊，此處義為 軍隊駐扎
沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰 原義話語，此處義為告訴
沛公欲王關中 原義大王、首領，此處義為做王
不可不語 原義言語，此處義為告訴
吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉
道芷陽 原義道路，此處義為取道
籍吏民，封府庫 原義簿籍，此處義為登記
范曾數目項王 原義為眼睛，此處義為使眼色
刑人如恐不勝 原義為刑罰，對犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處
B．名詞作狀語
君為我呼入，我得兄事之 像對待兄長那樣
項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥兒張開翅膀那樣
項伯乃夜馳之沛公軍 在夜裡
頭發上指，目眥盡裂 向上
道芷陽間行 從小路
C．形容詞作動詞
素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好
D．形容詞作名詞
君安與項伯有故 原義為舊的，此處義為老交情
E．使動、意動句
先破秦入咸陽者王之 以（之）為王
項伯殺人，臣活之 使（之）活下來
沛公旦日從百餘騎來見項王 使（百餘騎）跟從
交戟之士欲止不內 使（他）停止下來
沛公不先破關中，公豈敢入乎 使（關中）被攻破
五、特殊句式
1．判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
楚左尹項伯者，項羽季父也。
亞父者，范增也。
奪項王天下者必沛公也。
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
人方為刀俎，我為魚肉。
今人有大功而擊之，不義也。
2．倒裝句
具告以事(介詞結構後置)
長於臣（介詞結構後置）
得復見將軍於此(介詞結構後置)
籍何以至此(賓語前置)
客何為者（賓語前置）
大王來何操(賓語前置)
沛公安在(賓語前置)
3．被動句
若屬皆且為所虜(「為所」表示)
吾屬今為之虜矣（「為」表示）
4．省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語「之」吾)
樊噲覆其盾於地，加彘肩上(省略狀語「於其」)
六、固定結構
1．財物無所取，婦女無所幸(「……無所……，……無所……」，「……沒有被……，……沒有被……」其中「無所」還可以換作「有所」。)
2．孰與君少長(「……孰與……」，表選擇問的句式，可譯作「與……比，哪一個……」)
3．何辭為(「何……為」，表反問的句式，可譯作「為什麼……呢」，「為」是語氣詞。)
七、成語
秋毫不敢有所近（秋毫無犯）
今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也（項庄舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）
八、古代文化常識
坐席：古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級官員治理民事，皆面南而會，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客。但漢代剛好相反，本文即如此。
古代「座次」問題：
1．官職：古代以右為尊。「位在廉頗之右」
2．車騎：由以左為尊。「信陵君虛左以待侯生」「坐定，公子從車騎，虛左」
3．室內：西為賓、長、貴；東為主、幼、賤。
4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑） 左為貴，右為輕。
5．四面環坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——東
項羽（伯）——亞父——沛公( 張良)
不好意思答案太長，只能分開發
Ⅳ 必修二的通假字 古今異義 一詞多義 特殊句式 文學常識 急
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大網路全書是：永樂大典
5. 第一部詩歌總集是：詩經
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經
9. 第一部文言志人小說集：世說新語
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語錄體著作：論語
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕
17. 史學雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌濛初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 穀梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南嶽陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹
33. 科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恆言（馮夢龍）
37. 儒家經典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 「女神」三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾「蝕」三部曲：幻滅 動搖 追求 農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金「愛情」三部曲：霧 雨 電 「激流」三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰國策
45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鍾嶸的《詩品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱「一代詞宗」：李清照
1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史
2. 我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國第一部個人創作的文言短篇小說集：聊齋志異
4. 我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記
5. 第一位開拓「童話園地」的作家是：葉聖陶
6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西遊記
7. 第一篇報告文學作品是：（夏衍）包身工
8. 新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝
9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨
10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至聖和亞聖。
11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派， 以高適，岑參為代表的邊塞詩
以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，後者恬淡疏朴
12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，後者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13. 「五四」新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學
14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅
15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽
16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）
17. 三從四德中: 三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子
四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態 女工
18.初伏，中伏，末伏統稱三伏。夏至節的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節後的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏後十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱 五常：仁 義 禮 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 葯婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜
22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農
23.三山五嶽：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；
五嶽：東岳泰山 南嶽衡山 西嶽華山 北嶽恆山 中嶽嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點一致，時間一致，情節一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注於一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
28.三省六部：三省：中書省（決策）門下省（審議）尚書省（執行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工
29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空
30.三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳
31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陝西北）
32.三楚：港陵－南楚 吳－東楚 彭城－西楚
33.三原色：紅 綠 藍
34.三墳五典：三墳：伏羲 神農 黃帝 五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜
35.三體石經：尚書 春秋 左傳/古文 小篆 漢隸三種字體書寫 1.經典四書：大學 中庸 孟子 論語
2.四大類書：太平御覽 冊府元龜 文苑英華 全語文
3.戰國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君
4.初唐四傑：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王
5.北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅
6.元曲四大家：關漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓
8.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄
9.楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權 歐陽洵 元－趙孟頫
10.書法四體：真（楷） 草 隸 篆
11.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯
12.中國四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣
13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫
14.國畫四君子：梅 蘭 竹 菊
15.書四庫：經 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－賣花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土牛花－某些挑夫
19.八門：巾－算命占卦的 皮－賣草葯的 彩－變戲法的 掛－江湖賣藝的 平－說書評彈的 團－街頭賣唱的 洞－搭蓬扎紙的 聊－高台唱戲的
20.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶
21.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應瑒 劉楨
22.七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土
23.戰國七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕
24.七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
25.七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽
26.神話八仙：鐵拐李 漢鍾離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅
27.唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏
28.文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋
29.四時八節中的八節指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象徵天 地 雷 風 水 火 山 澤
31.八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 後股 束股
32.揚州八怪指；汪士慎 李鱔 金農 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘
33.九州指：冀 兗 青 荊 揚 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫
35.九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風
36.九歌指：東皇太一 雲中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂
37.十家指；九流加上小說家
38.中國歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹） 薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾
39.中國十大古典悲劇：《竇娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》
40.中國十大古典喜戲：《救風塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《牆頭馬上》《李逵負荊》《幽閣記》《中山狼》《風箏誤》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中國十部著名歌劇：《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛隊》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬
45.十二時：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 脯時 日入 黃昏 人定
46.十二律：黃鍾 大呂 太簇 夾鍾 姑洗 仲呂 蕤賓 林鍾 夷則 南呂 無射 應鍾
47.十三經：《易經》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孟子》《孝經》《爾雅》
48.七夕指：七月七日
49.十惡不赦中的十惡指：謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內亂
很全的文學常識~怕找不到了，好好收藏
1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九華山
2. 中國四大發明：指南針 造紙術 印刷術 火葯
3. 中醫四診：望 聞 問 切
4. 戲曲四行當：生 旦 凈 丑
5. 道教四大名山：湖北武當山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊雲山
6. 四大石窟：雲岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟
7. 黃山四絕：奇松 怪石 雲海 溫泉
8. 泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 雲海玉盤
9. 中國四大名樓；岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓
10. 四大古典小說：《三國演義》 水滸傳 西遊記 紅樓夢
11. 四大譴責小說：官場現形記（李寶嘉） 二年目睹之怪現狀（吳研人） 老殘游記（劉鄂） 孽海花（曾樸）
12. 民間四大傳說：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英台 白蛇與許仙
13. 古代四美女：西施（沉魚） 王昭君（落雁）貂禪（閉月） 楊玉環（羞花）
14. 古代四美：音樂 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂事
15. 蘇門四學士：黃庭堅 秦觀 曾補之 張來
16. 四史：史記 漢書 君漢書 三國志
17. 歷史上四大書院：廬山白鹿洞 長沙嶽麓 衡陽石鼓
18. 商丘應天府
19. 古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜
20. 宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤
21. 科考四級及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉試－舉人 會試－貢生 殿士－進士
22. 千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾
23. 有很高史學和文學價值的三史：史記 漢書 後漢書
24. 三班父子：班彪 班固 班昭
25. 三書指：魏書 蜀書 吳書 後人將其合為一本稱三國志。
26. 左思的三都賦指：蜀都賦（成都） 吳都賦（南京） 魏都賦（鄴）
27. 南朝三謝：謝靈運 謝惠連 謝眺
28. 三瘦詞人指：李清照 三個名句是：
29. 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
30. 知否，知否？應是肥紅瘦。
31. 新來瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 舊書塾使用的三種教本簡稱為三百千指：三字經 百家姓 千字文
33. 鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩作 書法
34. 魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》
35. 我國當代文學史上的三大散文作家是：劉白羽 楊朔 秦牧
36. 高爾其的自傳體三部曲是：《童年》 《在人間》 《我的大學》
37. 世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗台 夏洛克 潑留希金
38. 老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《飢荒》
39. 我國古代有四個大城市稱四京：東京－汴梁 西京－長安 南京－金陵 北京－順天
40. 漢字的字音的四種音調叫四聲指：平 上 去 入 現代則分為：陰平 陽平 上聲 去聲
41. 元末明初吳中四傑：高啟 楊基 張羽 徐賁
42. 元雜劇的四大愛情劇：《荊釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》
1. 英國莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》
2. 四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四體不勤中的四體指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛語）地水火風組成的宇宙四種元素
5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個綱。
6. 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行於南朝。
7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五經：詩 書 禮 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信
11. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友
12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音：宮 商 角 徵 羽
14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋後）笞 杖 徒 流 死
15. 死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿 平民－死
16. 唐代五大書法家：柳公權 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭
17. 五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
18. 五穀：稻 麥 黍 菽 麻
19. 五彩：青 黃 紅 白 黑
20. 唐代以後的五代指：後梁 後唐 後晉 後漢 後周
21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜
22. 五毒：蠍 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更與時鍾的對應是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24. 五官：耳 目 口 鼻 身
25. 新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理
26. 五葷：（佛語）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠
27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺
28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎
31. 五陵：高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖
33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六藝經傳指：詩 書 禮 易 樂 春秋
35. 通五經貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數 射 御
36. 造字六書：象形 指示 會意 形聲 轉注 假借
37. 詩經六義措：風 雅 頌 賦 比 興
38. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部
39. 六親；父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎
41. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。
42. 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞
43. 蘇門六君子：黃庭堅 秦觀 晁補之 張來 陳師道 李麃
44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/婦女懷孕
45. 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界
46. 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北
47. 佛教六根（佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意
一生要了解的中國歷史100位皇帝
一生要了解的中國歷史100位皇帝
1．秦始皇(贏政)——中國的第一個皇帝
2．漢惠帝(劉盈)——來去匆匆，過眼雲煙
3．漢景帝(劉啟)——政績並不代表著其成功
4．漢武帝(劉徹)——開天闢地的帝王
5．漢宣帝(劉詢)——中興之主
6．漢哀帝(劉欣)——「同志」皇帝
7．漢新帝(王莽)——奪權容易，守權難
8．漢光武帝(劉秀)——東漢王朝的開國皇帝
9．漢明帝(劉庄)——東漢時期小有作為的皇帝
10．漢章帝(劉炬)——「章草」皇帝
11．漢桓帝(劉志)——碌碌無為的皇帝
12．漢獻帝(劉協)——東漢最後一個皇帝
13．三國魏武帝(曹操)——歷史上傑出的政治家
14．三國魏文帝(曹丕)——政壇、文壇雙峰並峙的皇帝
15．三國蜀漢昭烈帝(劉備)——智慧與魅力並存的皇帝
16．三國吳大帝(孫權)——智勇兼備的英雄
17．西晉武帝(司馬炎)——西晉開國皇帝
18．西晉惠帝(司馬衷)——中國歷史上真正意義上的亡國之君
19．東晉元帝(司馬睿)——東晉的第一代皇帝
20．東晉孝武帝(司馬曜)——中國歷史上死得最窩囊的皇帝
21．十六國漢光文帝(劉淵)——東晉十六國時期漢國開國皇帝
22．十六國昭武帝(劉聰)——匈奴漢國第二代國君
23．十六國前趙皇帝(劉曜)——神射手
24．十六國後趙高祖(石勒)——受漢文化影響較深的少數民族皇帝
25．十六國後趙國太祖(石虎)——殘暴、偏激、猜疑
26．十六國前秦宣昭帝(苻堅)——古代三位最傑出的皇帝之一
27．南北朝宋武帝(劉裕)——南朝宋王朝建立者
28．南北朝宋文帝(劉義隆)——有著雄圖大略的皇帝
29．南北朝南齊高帝(蕭道成)——「魚鱗子」
30．南北朝齊廢帝(蕭寶卷)——歷史上最為昏庸、荒淫的皇帝
31．南北朝梁武帝(蕭衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝
32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鮮卑驕子
33．南北朝北齊文宣帝(高洋)——歷史上最癲狂的皇帝
34．隋文帝(楊堅)——歷史上有名的「懼內」皇帝
35．隋煬帝(楊廣)——中國歷史上名聲最差的皇帝
36．唐高祖(李淵)——大唐帝國的奠基人
37．唐太宗(李世民)一一明君的典範
38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝
39．唐中宗(李顯)——被3個女人左右的皇帝
40．唐睿宗(李旦)——兩次即位繼承大統的皇帝
41．武周聖神皇帝(武則天)——歷史上唯一的女皇帝
42．唐玄宗(李隆基)——音樂皇帝
43．唐肅宗(李亨)——兩耳不聞窗外事
44．唐代宗(李豫)——唐朝歷史上第一個以長子身份即位的皇帝
45．唐德宗(李適)——飽嘗戰火的洗禮和考驗
46．唐順宗(李誦)——進入太上皇角色最快的皇帝
47．唐憲宗(李純)——中興之主
48．唐穆宗(李恆)——縱情享樂終其一生
49．五代十國後梁太祖(朱晃)——五代時期的第一個皇帝
50．五代十國後唐庄宗(李存勖)——喜歡唱戲的皇帝
51．五代十國後晉高祖(石敬瑭)——五代時後晉王朝的建立者
52．五代十國後晉出帝(石重貴)——善始未能善終
53．五代十國後漢高祖(劉禺)——後漢王朝的開國皇帝
54．五代十國後周太祖(郭威)——五代時期後周的建立者
55．五代十國後周世宗(柴榮)——五代十國時期最有作為的帝王
56．五代十國吳武帝(楊行密)——五代十國時期吳國的建立者
57．五代十國南唐烈祖(李界)——後廢吳主自立，建立南唐
58．五代十國南唐後主(李煜)——亡國之後成詞宗
59．五代十國吳越武肅王(錢鎦)——「海龍王」
60．五代十國前蜀高祖(王建)——前蜀國的建立者
61．宋太祖(趙匡胤)——北宋王朝的建立者
62．宋真宗(趙恆)——信小人、遠賢臣
63．宋仁宗(趙禎)——兩宋時期在位時間最長的皇帝
64．遼太祖(耶律阿保機)——契丹民族的英雄
65．遼太宗(耶律德光)——使契丹走向強盛的人
66．遼穆宗(耶律琛)——「睡王」皇帝
67．遼景宗(耶律賢)——遼朝皇帝中比較有作為的皇帝
68．金太祖(完顏阿骨打)——女真族的民族英雄
69．西夏景宗(李元吳)——中國西夏第一位皇帝
70．元太祖(鐵木真)——一代天驕
71．元太宗(窩闊台)——蒙古帝國第二任可汗
72．元世祖(忽必烈)——大元帝國的締造者
73．元成宗(鐵穆耳)——守成之君
74．明太祖(朱元璋)——布衣天子
75．明惠帝(朱允墳)——帝王之旅四年告終
76．明成祖(朱棣)——馬上天子
77．明仁宗(朱高熾)——一個平庸老實人
78．明宣宗(朱瞻基)——蟋蟀天子
79．明英宗(朱祁鎮)——玩童皇帝
80．明代宗(朱祁鈺)——「代替他人當皇帝」
81．明憲宗(朱見深)——糊塗皇帝
82．明武宗(朱厚照)——頑童皇帝
83．明世宗(朱厚熄)——近支即位，承大統
84．明穆宗(朱載重)——平平淡淡才是真
85．明神宗(朱翊鈞)——一代英主卻背負千古罵名
86．明光宗(朱常洛)——賦予傳奇色彩的皇帝
87．明熹宗(朱由校)——木匠皇帝
88．明思宗(朱由檢)——歷史劇中的悲劇人物
89．清太祖(努爾哈赤)——開疆擴土、驍勇善戰的英雄
90．清太宗(皇太極)——血腥人生
91．清世祖(順治)——清人關後的第一位皇帝
92．清聖祖(康熙)——在位時間最長的皇帝
93．清世宗(雍正)——一位撲朔迷離的皇帝
94．清高宗(乾隆)——歷史上有名的風流天子
95．清仁宗(嘉慶)——勵精圖治卻未能扭轉歷史
Ⅵ 高中文言文古今異義詞語
通假字： 兌．命 兌通「說」，是殷商時的賢相傅說
古今異義詞：（1）弗食回，不知其旨也答。（旨 古義：甘美；今義：用意，目的）
（2）教然後知困。（困 古義：不通，理解不了；今義：困難）
（3）然後能自強（強 古義：自我勉勵；今義：到）
（4）雖．有至道 （雖 古義：即使。 今義：雖然。)
（5）教學相長也（長 古義：促進。 今義：增長。 )
詞類活用
1、不知其旨也：旨 名詞作形容詞，甘美。 2、不知其善也：善 形容詞作名詞，好處。
一詞多義：（1）、其
弗食，不知其旨也（代詞，指「佳餚」，美味的菜）
弗學，不知其善也（代詞，指「至道」，最好的道理）
此之謂乎（表示揣測）
（2）學
教學相長（學習）
學學半（教）
特殊句式
是故學然後知不足，其中的「是故」，介詞
句。
也。
。
Ⅶ 高一人教版語文必修 一、必修二 文言文"詞類活用"和"文言句式", 全部的。
《燭之武退秦師》知識點梳理
一、通假字
1．今老矣，無能為也已 （通「矣」）
2．行李之往來，共其乏困（通「供」，供給）
3．秦伯說 （同「悅」）
4．失其所與，不知 （同「智」，明智）
二、古今異義
1．夫人（古義為「那個人」，今義為「妻子」的尊稱）
2．行李（古義為「出使的人」，今義為「出門時所帶包裹」）
三、詞類活用
1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）
2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）
3．且貳於楚也
4．越國以鄙遠（鄙，意動，把…當作邊邑；遠，遠地，形作名）
5．燭之武退秦師（使動，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的東西）
7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）
四、一詞多義
封
既東封鄭（做疆界，動詞）
肆其西封（疆界，名詞）
若：
若舍鄭以為東道主（假如）
山有小口，彷彿若有光（似乎）
余悲之，且曰：「若毒之乎？」（你）
望洋向若而嘆（海神名）
以為莫己若者（及、比得上）
說：
秦伯說，與鄭人盟(通「悅」)
故為之說，以俟夫觀人風者得焉（「雜說」，文體的一種）
及郡下，詣太守，說如此（陳述）
辭：
辭曰：「臣之壯也，猶不如人。」(推辭)
停數日，辭去告辭，（辭別）
鄙：
越國以鄙遠，君知其難也：邊遠的地方（ 「以……為鄙」）
肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）
我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）
微：
微夫人之力不及此(如果沒有)
微聞有鼠作作索索：（暗暗的）
見其發矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）
人微言輕(地位地下，卑賤)
敝：
因人之力而敝之(損害，衰敗)
曹操之眾，遠來疲敝(疲憊）
許：
公曰：「然鄭亡，子亦有不利焉。」許之(答應，聽從)
先生不知何許人也(表處所）
雜然相許(贊同）
潭中魚可百許頭（約數）
五、文言虛詞
1、以
①以其無禮於晉(因為，連詞)
②敢以煩執事(拿，用，介詞)
③越國以鄙遠(表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、而
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利於君(表順承，連詞)
④朝濟而夕設版焉。(表轉折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什麼)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎麼能)
④以俟夫觀人風者得焉(兼詞，於何)
⑤永之人爭奔走焉(兼詞，於此)
4．之
臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
行李之往來，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
夫晉，何厭之有(助詞，賓語前置的標志)
是寡人之過也/因人之力而敝之(助詞，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)
將焉取之(代土地)
5．其
以其無利於晉(指代鄭文公)
君知其難也(這)
又欲肆其西封(指代晉國)
失其所與(指代自己)
吾其還也語氣詞，(表商量語氣，相當於「還是」)
6．且
以其無禮於晉，且貳於楚也(連詞，表並列，又)
且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進，況且)
六、特殊句式
1．（介詞結構後置）
A．以其無禮於晉
B. 若亡鄭而有益於君
C.佚之狐言於鄭伯
2．(省略句)
A.晉軍(於)函陵,秦軍(於)汜南
B．（晉惠公）許君焦、瑕
C．敢以（之）煩執事
D．夜縋（燭之武）而出
E．（燭之武）辭曰：「臣之壯也，猶不如人；……」
3．夫晉，何厭之有 （「之」作賓語前置的標志）《荊軻刺秦王》知識點梳理
一、通假字
1.秦王必說見臣 說，通「悅」，yuè，高興。
2.日以盡矣 以，通「已」，已經。
3.今日往而不反者 反，通「返」。
4. 燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函 奉，通「捧」，捧著。
6.圖窮而匕首見 見，通「現」，出現。
7.秦王還柱而走 還，通「環」，繞。
8.卒起不意 卒惶急無以擊軻卒，通「猝」，倉促，突然。二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷於困境。今義：生活貧困，經濟困難。
2.仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物 古義：禮物 今義：錢幣。
6.秦王方還柱走 古義：跑 今義：步行。
7.諸郎中執兵 古義：宮廷侍衛 今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。三、詞類活用現象：名詞作狀語
1.進兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發盡上指冠名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽，前為謝曰 左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使於前
3.自引而起，絕袖意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之四、文言句式：判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王購之 ( 以 ) 金千斤
2.欲與 ( 之 ) 俱
3.見燕使者（於）咸陽宮
4. 而（群臣）卒惶急無以擊軻被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣介賓短語後置
1.常痛於骨髓
2.給貢職如郡縣
3.燕王拜送於庭定語後置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荊軻刺秦王知識點小結2六、重點實虛詞1、發
軻既取圖奉之，發圖 打開
頃之未發，太子遲之 出發
發盡上指冠 頭發2、故
故遣將守關者 特意
以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻 緣故
鯫生說我……故聽之 所以
君安與項伯有故 故交，老交情
於是荊軻遂就車而去，終已不顧 登上
軻自知事不就 成功
故人具雞黍 老，舊3、誠
誠能得樊將軍首 如果真的
燕王誠振怖大王之威 的確，確實4、度
度我至軍中，君乃入 估計
卒起不意，盡失其度 常態，氣度5、顧
顧計不知所出耳 只是，不過
荊軻顧笑武陽 回頭
大行不顧細謹 顧忌，考慮6.為
父母宗族，皆為戮沒 被
為之奈何 對付，處理
乃為裝遣荊軻 准備
乃令秦武陽為副 做為
其人居遠未來，而為留待 因為
荊軻和而歌，為變徵之聲 發出7.而
可以解燕國之患，而報將軍之仇者 並且，表遞進
其人居遠未來，而為留待 因而，表因果
今日往而不反者，豎子也 卻，表轉折
於是荊軻遂就車而去 就，或不譯，表承接
荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當於「地」或不譯，表修飾七、固定用法
1.臣乃得有以報太子 ( 「有以」，意為：有用來……的辦法 )
2.然則將軍之仇報 （既然這樣，那麼）
3. 荊軻有所待（ 有……的）
4.仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（復音虛詞「所以」常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。）
5.而卒惶急無以擊軻 ( 「無以」，意為：沒有用來……的辦法 )
6.以故荊軻逐秦王 （因此）
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《鴻門宴》知識點梳理
一、通假字
距關，毋內諸侯（距通「拒」，內通「納」）
張良出，要項伯（要通「邀」）
願伯具言臣之不敢倍德也（倍通「背」）
旦日不可不蚤自來謝項王（蚤通「早」）
令將軍與臣有郤（郤通「隙」）
因擊沛公於坐（坐通「座」）
交戟之士欲止不內（內，通「納」）
二、古今異義詞
沛公居山東時 古：崤山以東地區 今：山東省
將軍戰河北，臣戰河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省
約為婚姻 古：兒女親家關系 今：男女結婚
備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚
而聽細說 古：小人的讒言 今：詳細說來
三、重點文言實詞釋義 ( 12個 )
1．軍
沛公軍霸上： 名詞作動詞，駐扎。
從此道至吾軍： 名詞，軍營。
初一交戰，操軍不利： 名詞，軍隊。
勇冠三軍： 名詞，軍隊的編制單位。
2．擊
忽擊忽失： 動詞，攻擊，攻打。
因擊沛公於坐： 動詞，殺。
秦王不肯擊缶： 動詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。
3．內
毋內諸候： 內，通「納」，動詞，接納。
簾內擲一紙出： 名詞，裡面，與「外」相對。
內無法家弼士： 名詞作狀語，在內部。
色厲內荏： 名詞，內心，心裡。
4．如
勞苦而功高如此： 動詞，像。
沛公起如廁： 動詞，往、去。
固不如也： 動詞，及、比得上
5．倍
願伯具言臣之不敢倍德也： 動詞，通「背」，違背。
每逢佳節倍思親： 副詞，愈加。
6．謝
旦日不可不蚤自來謝項王： 動詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝： 動詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之： 動詞，感謝。
7．意
然不自意： 動詞，料想、意料、估計。
其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。
臣觀大王無意償趙王城邑： 名詞，意思。
賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態，神情。
8．坐
項王、項伯東向坐： 動詞，坐下。
因擊沛公於坐： 坐，通「座」，名詞，座位。
坐北朝南： 動詞，坐落，指位置所在。
停車坐愛楓林晚： 介詞，因為。
9．舉
殺人如不能舉： 副詞，盡。
舉所佩玉 以示之者三： 動詞，舉起。
今亡亦死，舉大計亦死： 動詞，舉行、施行。
舉不勝舉： 動詞，列舉、舉出。
10．勝
沛公不勝： 杓 動詞，禁得住。
刑人如恐不勝： 副詞，盡。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優美的。
此時無聲勝有聲： 動詞，勝過、超過。
11．斗
玉斗一雙，獻與亞父： 名詞，酒器。
僅鑿斗大一池，植數莖以塞責： 名詞作狀語，像斗一樣……
潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語，像北斗星。
今兩虎共斗，其勢不俱生： 動詞，爭斗。
12．置
沛公則置車騎，脫身獨騎： 動詞，放棄、丟下。
置之坐上： 動詞，安放，放置。
乃置酒大會賓客： 動詞，擺、設。
四、古今異義
1.山東 古：指崤山以東地區。
今：指太行山東邊的一個省。
2.非常 古：意外的變故。
今：程度副詞，很不一般。
3.河北 古：黃河以北地區。
今：黃河北部的一個省。
4.河南 古：黃河以南地區。
今：黃河南部的一個省。
5.細說 古：小人的讒言。
今：詳細地講述。
6.婚姻 古：兒女親家
今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系。
四、詞類活用
A．名詞作動詞
沛公軍霸上 原義軍隊，此處義為 軍隊駐扎
沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰 原義話語，此處義為告訴
沛公欲王關中 原義大王、首領，此處義為做王
不可不語 原義言語，此處義為告訴
吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉
道芷陽 原義道路，此處義為取道
籍吏民，封府庫 原義簿籍，此處義為登記
范曾數目項王 原義為眼睛，此處義為使眼色
刑人如恐不勝 原義為刑罰，對犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處
B．名詞作狀語
君為我呼入，我得兄事之 像對待兄長那樣
項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥兒張開翅膀那樣
項伯乃夜馳之沛公軍 在夜裡
頭發上指，目眥盡裂 向上
道芷陽間行 從小路
C．形容詞作動詞
素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好
D．形容詞作名詞
君安與項伯有故 原義為舊的，此處義為老交情
E．使動、意動句
先破秦入咸陽者王之 以（之）為王
項伯殺人，臣活之 使（之）活下來
沛公旦日從百餘騎來見項王 使（百餘騎）跟從
交戟之士欲止不內 使（他）停止下來
沛公不先破關中，公豈敢入乎 使（關中）被攻破
五、特殊句式
1．判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
楚左尹項伯者，項羽季父也。
亞父者，范增也。
奪項王天下者必沛公也。
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
人方為刀俎，我為魚肉。
今人有大功而擊之，不義也。
2．倒裝句
具告以事(介詞結構後置)
長於臣（介詞結構後置）
得復見將軍於此(介詞結構後置)
籍何以至此(賓語前置)
客何為者（賓語前置）
大王來何操(賓語前置)
沛公安在(賓語前置)
3．被動句
若屬皆且為所虜(「為所」表示)
吾屬今為之虜矣（「為」表示）
4．省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語「之」吾)
樊噲覆其盾於地，加彘肩上(省略狀語「於其」)
六、固定結構
1．財物無所取，婦女無所幸(「……無所……，……無所……」，「……沒有被……，……沒有被……」其中「無所」還可以換作「有所」。)
2．孰與君少長(「……孰與……」，表選擇問的句式，可譯作「與……比，哪一個……」)
3．何辭為(「何……為」，表反問的句式，可譯作「為什麼……呢」，「為」是語氣詞。)
七、成語
秋毫不敢有所近（秋毫無犯）
今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也（項庄舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）
八、古代文化常識
坐席：古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級官員治理民事，皆面南而會，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客。但漢代剛好相反，本文即如此。
古代「座次」問題：
1．官職：古代以右為尊。「位在廉頗之右」
2．車騎：由以左為尊。「信陵君虛左以待侯生」「坐定，公子從車騎，虛左」
3．室內：西為賓、長、貴；東為主、幼、賤。
4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑） 左為貴，右為輕。
5．四面環坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——東
項羽（伯）——亞父——沛公( 張良)
Ⅷ 高中文言文古今異義總結
往往 旦日，卒中往往語(《陳涉起義》) 處處，到處
會計 號令召三老豪傑與皆來會計事(《陳涉起義》) 會，聚會；計，商議
何苦 而山不加增，何苦而不平(《愚公移山》) 怎怕，怕什麼
壟斷 冀之南、漢之陰，無壟斷焉(《愚公移山》) 山川阻隔
自信 寧信度，無自信(《鄭人買履》) 相信自己
結束 婉貞於是率諸少年結束而出(《馮婉貞》) 整裝
實彈 三保戒團眾裝葯實彈(《馮婉貞》) 裝上彈葯
不好 是女子不好(《西門豹治鄴》) 不美(指相貌)
即使 即使吏卒共抱大巫投之河中(《西門豹治鄴》) 即，就；使，讓
留意 先生可留意矣(《中山狼傳》) 考慮
老子 遙見老子杖藜而來(《中山狼傳》) 老人
丈人 願丈人一言而生(《中山狼傳》) 老人
漢天子，我丈人行也(《蘇武傳》) 長輩
犧牲 犧牲玉帛，弗敢加也(《曹劌論戰》) 祭祀的牛羊等
可以 忠之屬也，可以一戰(《曹劌論戰》) 可，可以；以，憑，
烈士 烈士暮年，壯心不已（《龜雖壽》） 有志節操守的男子
無論 乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》） 更不用說
絕境 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》） 與世隔絕的地方
扶老 策扶老以流憩(《歸去來辭》) 指拐杖
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》） 出身低微，行為鄙魯
開張 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德(《出師表》) 擴大
感激 由是感激，遂許先帝以驅馳(《出師表》) 感動奮激
深入 故五月渡瀘，深入不毛(《出師表》) 長距離進入
有意 將軍豈有意乎(《隆中對》) 有某種打算
乃有意欲為文收責於薛者乎(《馮諼客孟嘗君》) 願意
有時 生之有時而用之無度(《論積貯疏》) 按一定時間
鞠躬 鞠躬盡瘁，死而後已（《後出師表》） 恭敬，謹慎
我鞠躬不敢息(《中山狼傳》) 彎下身子
中間 中間力拉崩倒之聲（《口技》） 中間夾雜著
稍稍 賓客意少舒，稍稍正坐（《口技》） 漸漸
無賴 最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬（《清平樂·村居》） 活潑玩皮
縱士卒無賴(《段太尉逸事狀》) 為非作歹
於是 吾祖死於是，吾父死於是（《捕蛇者說》） 在此，在這上
大風 可以已大風(《捕蛇者說》) 麻瘋病
小生 隸而從者，崔氏二小生(《小石潭記》) 年輕人
雖然 雖然，公輸盤為我造雲梯，必取宋(《公輸》) 雖然如此，但是……
中心 中心藏之，何日忘之(《葉公好龍》) 心裡
以為 龐然大物也，以為神(《黔之驢》) 把……看作
作文 屬予作文以記之(《岳陽樓記》) 寫文章
不避 土地人民之眾，不避湯禹(《論貴粟疏》) 不亞於、不次於
人情 人情一日不再食則飢，終歲不制衣則寒(《論貴粟疏》) 人的通常情況
縣官 今募天下人入縣官，得以拜爵(《論貴粟疏》) 朝廷
或者 或者曰：……(《封建論》) 有的人，有些人
指示 璧有瑕，請指示王（《廉頗藺相如列傳》） 指出來給……看
約束 繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》） 信約
前進 於是相如前進缶（《廉頗藺相如列傳》） 前，上前；進，進獻
因而 不如因而厚遇之（《廉頗藺相如列傳》） 趁機
美人 傳以示美人及左右（《廉頗藺相如列傳》） 嬪妃
以往 指從此以往十五都予趙(《廉頗藺相如列傳》) 從這里到那裡
宣言 宣言曰：「我見相如，必辱之！」（《廉頗藺相如列傳》） 揚言
親戚 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》） 父母兄弟
地方 今齊地方千里 （《鄒忌諷齊王納諫》）
其實 葉徒相似，其實味不同(《晏子使楚》) 它的果實
操雖託名漢相，其實漢賊也（《赤壁之戰》） 他實際上
橫行 當橫行天下，為漢家除殘去穢（《赤壁之戰》） 縱橫馳騁，所向無敵
北面 何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之戰》） 面朝北，指臣服
殷勤 肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意（《赤壁之戰》） 關切、問候
中國 率中國士眾遠涉江湖之間（《赤壁之戰》） 指現在中原地區
不過 所將中國人，不過十五六萬，且久已疲矣（《赤壁之戰》） 不超過
形成 如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣（《赤壁之戰》） 形勢形成
從事 猶不失下曹從事（《赤壁之戰》） 官名
妻子 子布元表諸人各顧妻子（《赤壁之戰》） 妻子兒女
初一 初一交戰，操軍不利，引次江北（《赤壁之戰》） 剛剛開始
所以 入叩所以(《獄中雜記》) 緣故
臣所以去親戚而事君者(《廉頗藺相如列傳》) 表原因的虛詞
師者，所以傳道授業解惑也(《師說》) 用來，靠它來……
風流 浪淘盡，千古風流人物(《念奴嬌·赤壁懷古》) 傑出、英俊
風流總被雨打風吹去《永遇樂·京口北固亭懷古》) 繁華景象，流風余韻
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師(《詠懷古跡》) 學問才華，雍容風度
具體 亦雁盪具體而微者（《雁盪山》） 形體齊備
故事 故事因於世而備適於事（《五蠹》） 所以，事情……
而從六國破亡之故事，是又在六國下矣 舊例
口舌 意北亦尚可以口舌動也（《〈指南錄〉後序》） 代指言辭
無聊 窮餓無聊，追購又急（《〈指南錄〉後序》） 處境困窘，沒有依靠
慷慨 初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動(《〈指南錄〉後序》) 理直氣壯，意氣激昂
山東 山東豪俊遂並起而亡秦族矣（《過秦論》） 崤山以東
祖父 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘（《六國論》） 祖輩與父輩
智力 燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危（《六國論》） 智慧和力量
至於至 於顛覆，理固宜然(《六國論》) 終於達到某種程度
自由 吾意久懷忿，汝豈得自由（《孔雀東南飛》） 自作主張
處分 處分適兄意，哪得自專由（《孔雀東南飛》） 安排，處置
逢迎 新婦識馬聲，躡履相逢迎（《孔雀東南飛》） 迎接
交通 枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛》） 交接相連
生人 生人作死別，恨恨哪可論（《孔雀東南飛》） 活著的人
可憐 東家有賢女，可憐體無比（《孔雀東南飛》） 可愛
可憐身上衣正單(《賣炭翁》) 可嘆
秋天 秋天漠漠向昏黑（《茅屋為秋風所破歌》） 秋日的天空
因為 因為長句，歌以贈之（《琵琶行》） 因此寫作
突出 鐵騎突出刀槍鳴（《琵琶行》） 驟然沖出
Ⅸ 高一語文必修一必修二必備的古詩詞，文言文有哪些，請詳細說明（作品名，內容）
高考語文教材文言文考點化復習：必修二
［教材篇目］——《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》
考點知識鞏固
一、理解常見文言實詞在文中的含義
1.寫出下列通假字的本字，並解釋其義
《蘭亭集序》
（1）悟言一室之內 通「晤 」，面對面
《赤壁賦》
（2）舉酒屬客 通「囑」，飲酒
（3）馮虛御風 通「憑」，乘
《游褒禪山記》
（4）長樂王回深父 通「甫」，古代男子名字後加的美稱
2.解釋下列句中加點的實詞
《蘭亭集序》
（1）列坐其次：旁邊
（2）足以極視聽之娛：樂趣
（3）信可樂也：實在
（4）向之所欣：以前，過去
《赤壁賦》
（5）凌萬頃之茫然：越過
（6）浩浩乎如馮虛御風：駕
（7）山川相繆：繚、盤繞
（8）而吾與子之所共適：享有
（9）苟非吾之所有：如果
（10）縱一葦之所如：任
（11）知不可乎驟得：屢次
（12）而卒莫消長也：到底
（13）則天地曾不能以一瞬：「曾」和「不」連用譯為「連……都……」
《游褒禪山記》
（14）褒禪山亦謂之華山：稱、叫
（15）其文漫滅：模糊、磨滅
（16）余與四人擁火以入：持、拿
（17）有碑仆道：倒
（18）夫夷以近：平坦
3.解釋下列加點的古今異義詞的古義
《蘭亭集序》
（1）是日也
古義：代詞，這。
今義：判斷詞。
（2）有感於斯文
古義：代詞，這次集會的詩文。
今義：常指「文化」「文人」。
《赤壁賦》
（3）七月既望
古義：農歷每月十五。
今義：希望，遠望。
（4）馮虛御風
古義：名詞，太空。
今義：空虛，虛假。
（5）縱一葦之所如
古義：動詞，往。
今義：表列舉，如同、適合。
（6）望美人兮天一方
古義：所思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵。
今義：容顏漂亮的女子。
《游褒禪山記》
（7）比好游者尚不能十一
古義：表分數，十分之一。
今義：數字。
（8）世之奇偉、瑰怪、非常之觀
古義：不平常。
今義：程度副詞，很、十分。
（9）至於幽暗昏惑而無物以相之
古義：動詞+介詞，「至」意為「到達」；「於」，介詞，引出後面的處所。
今義：動詞，表示達到某種程度；介詞，表示另提一事。
4.解釋下列加點的多義詞
《蘭亭集序》
（1）引
引以為流觴曲水：引導
將軍夜引弓：拉
（2）一
一觴一詠：數量詞，一些
俯仰一世：數詞，一
固知一死生為虛誕：動詞，把……看做一樣
（3）臨
把酒臨風，其喜洋洋者矣：動詞，面對、迎
未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷：動詞，面對，引申為閱讀
居高臨下：動詞，從高處往低處看
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也：副詞，將要
（4）致
所以興懷，其致一也：思想情趣
假輿馬者，非利足也，而致千里：達到
不愛珍器重寶肥 饒之地，以致天下之士：招致
《赤壁賦》
（5）危
正襟危坐而問客曰：端正
危言聳聽：嚇人
（6）屬
舉酒屬客：勸酒
序屬三秋：屬於、為
《游褒禪山記》
（7）觀
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸：動詞，觀察
而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠：名詞，景觀，景象
（8）道
有碑仆道：名詞，道路
何可勝 道也：動詞，說
策之不以其道：名詞，方法
（9）文
獨其為文猶可識：名詞，文字
皆披發文身：動詞，刻花紋或文字
（10）名
莫能名者：動詞，識其本名
有仙則名：動詞，出名
以其乃華山之陽名之也：動詞，命名
5.指出下列加點詞語的活用類型並釋義
《蘭亭集序》
（1）群賢畢至：形容詞用作名詞，賢才。
（2）少長咸集：形容詞用作名詞，年輕的人、年長的人。
（3）映帶左右：名詞用作動詞，圍繞。
（4）一觴一詠：名詞用作動詞，飲酒。
（5）引以為流觴曲水：動詞的使動用法，使……流。
（6）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：都作動詞用，「一」，把……看做一樣；「齊」，把……看做相等。
《赤壁賦》
（7）歌窈窕之章：名詞用作動詞，歌詠。
（8）西望夏口，東望武昌：均為名詞作狀語，向西、向東。
（9）下江陵：名詞用作動詞，攻佔。
（10）順流而東也：名詞作動詞，向東進發。
（11）況吾與子漁樵於江渚之上：名詞用作動詞，打魚砍柴。
（12）侶魚蝦而友麋鹿：均為名詞的意動用法，以……為侶、以……為友。
（13）則其好游者不能窮也：形容詞用作動詞，走到盡頭。
《游褒禪山記》
（14）唐浮圖慧褒始舍於其址：名詞用作動詞，築舍定居。
（15）以故其後名之曰「褒禪」：名詞用作動詞，命名。
（16）火尚足以明也：形容詞用作動詞，照明。
（17）後世之謬其傳而莫能名者：形容詞用作動詞，弄錯，使……錯。
（18）問其深，則其好游者不能窮也：形容詞用作名詞，深度。
（19）則其至又加少矣：動詞用作名詞，到達的人。
（20）而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。
二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法
6.寫出下列句子中加點虛詞的意義和用法
（1）於
①當其欣於所遇：介詞，對
②蘇子與客泛舟游於赤壁之下：介詞，在
③此非孟德之困於周郎者乎：介詞，被
④月出於東山之上：介詞，從
⑤至於幽暗昏惑而無物以相之：介詞，引出處所
（2）其
①獨其為文猶可識：代詞，它（石碑）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也：代詞，自己
③則其好游者不能窮也：代詞，那、那些
④以其求思之深而無不在也：代詞，他們
⑤其孰能譏之乎：副詞，難道
（3）以
①以其乃華山之陽名之也：介詞，因為
②可以無悔矣：介詞，憑
③余與四人擁火以入：連詞，表修飾
④夫夷以近，則游者眾：連詞，表並列
⑤至於幽暗昏惑而無物以相之：連詞，來
（4）雖
①雖無絲竹管弦之盛：連詞，雖然
②雖一毫而莫取：連詞，即使
7.重點虛詞系列練
將下面句子中「而」的用法相同的句子歸類。
①固一世之雄也，而今安在哉
②侶魚蝦而友麋鹿
③下江陵，順流而東也
④耳得之而為聲
⑤扣舷而歌之
⑥醉則更相枕以卧，卧而夢
⑦窮山之高而止
⑧箕踞而遨（áo，遊逛）（《始得西山宴遊記》）
⑨洋洋乎與造物者游，而不知其所窮
⑩至無所見而猶不欲歸
⑾然視其左右，來而記之者已少
⑿此所以學者不可以不深思而慎取之也
A.表示修飾關系的：③⑤⑧
B.表示承接關系的：④⑥⑦⑾
C.表示並列關系的：②⑿
D.表示轉折關系的：①⑨⑩
三、理解與現代漢語不同的句式和用法
8.指出下列句子的句式特點
（1）雖無絲竹管弦之盛：「之盛」，定語後置句
（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛：「之大」「之盛」，定語後置句
（3）當其欣於所遇：「於所遇」，介賓短語後置句
（4）不能喻之於懷：「於懷」，介賓短語後置句
9.將下列句子按要求歸類
①固一世之雄也
②而又何羨乎
③月出於東山之上
④客有吹洞簫者
⑤此非孟德之困於周郎者乎
⑥此非曹孟德之詩乎
⑦是造物者之無盡藏也
⑧而今安在哉
⑨寄蜉蝣於天地
⑩渺渺兮予懷
⑾古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得
⑿此所以學者不可以不深思而慎取之也
⒀然力足以至焉
⒁有志矣，不隨以止也
⒂唐浮圖慧褒始舍於其址
（1）判斷句：①⑤⑥⑦⑿
（2）賓語前置句：②⑧
（3）狀語後置句：③⑨⑾⒂
（4）定語後置句：④
（5）被動句：⑤
（6）主謂倒裝句：⑩（我的心裡想得很遠啊）
（7）省略句：⒀⒁【隨從（別人）而停止（不前）】
四、重要語句翻譯
將下列句子翻譯成現代漢語。
《蘭亭集序》
10.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
解析 「相與」「諸」「因」為關鍵詞。
答案 人與人相交往，很快便度過一生。有的把自己的胸懷抱負，在室內面對面地暢談；有的人就著自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。
11.每覽昔人興感 之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。
解析 「一契」「臨」「喻」為關鍵詞。
答案 每當我看到古人（對死生）發生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，未曾不面對著他們的文章而嗟嘆感傷，在心裡又不能清楚地說明。
《赤壁賦》
12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
解析 關鍵在後半句的翻譯，除把「曾」譯出外，一定要譯出「以一瞬」的意思。
答案 如果從那變動的一面看，那麼天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止。
13.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
解析 前半句為判斷句，後半句中的「適」是關鍵詞。
答案 這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。
《游褒禪山記》
14.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。
解析 瑰怪：珍貴奇特。非常之觀：不平凡的景象。
答案 但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠的地方，因而又是人們很少到達那裡的地方。
15.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
解析 所以：……的緣故，判斷句。慎取：謹慎地採取。
答案 這就是今天研究學問（或「治學」）的人不可不深入地思考、謹慎地選擇的緣故了。
五、補寫出下列名句名篇中的空缺部分
16.群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
（《蘭亭集序》）
17.白露橫江，水光 接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。
桂棹兮 蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
（《赤壁賦》）
18.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（《游褒禪山記》）
考點對應訓練
【課內語段精讀】
（一）閱讀下面的文字，完成1~3題。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：「死生亦大矣」，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
1.下列句子中，加點詞的解釋錯誤的一項是 （ ）
A.雖趣舍萬殊，靜躁不同 殊：不同
B.修短隨化 修短：長短，這里指壽命的長短
C.終期於盡 期：約定
D.雖趣舍萬殊 趣：趨向，取向
解析 期：至，及。
答案 C
2.下列虛詞的用法解釋錯誤的一項是 ( )
A.悟言一室之內（助詞，的）
B.不能喻之於懷（介詞，在）
C.及其所之既倦（句中語氣詞）
D.所以興懷，其致一也（……的原因）
解析 其：代詞，「他們」。
答案 C
3.翻譯文中畫橫線的句子。
（1）古人雲：「死生亦大矣。」
（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
答案 （1）古人說：「死和生也是人生的大事。」
（2）我本來就知道把死和生看作完全一樣的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短命看成相等的說法是妄造的。
（二）閱讀下面的文字，完成4~6題。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」
客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.蘇子愀然 愀然：容色改變的樣子[來源:Zxxk.Com]
B.釃酒臨江 釃酒：把酒灑在江中
C.哀吾生之須臾 須臾：片刻，形容生命 之短
D.托遺響於悲風 遺響：餘音，指簫聲
解析 應為「斟酒」。
答案 B
5.下列句子中，加點虛詞的含義和用法相同的一項是（ ）
A. ①此非孟德之困於周郎者乎
②師不必賢於弟子
B. ①知不可乎驟得
②悠悠乎與顥氣俱
C. ①挾飛仙以遨遊
②以為輪
D. ①渺滄海之一粟
②不知東方之既白
解析 A項介詞，表被動/介詞，比。B項均為詞尾助詞，……的樣子。C項連詞，而/介詞，把。D項結構助詞，的/結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。
答案 B
6.翻譯文中畫橫線的句子。
（1）況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮 。
答案 (1)何況我和你在江中小洲上打魚砍柴，把魚蝦作為夥伴，把麋鹿當做朋友。
（2）哀嘆我們的生命如此短暫，羨慕長江無窮無盡。
【課外達標訓練】
閱讀下面的文字，完成7~10題。
游萬柳堂記
（清）劉大櫆
昔之人貴極富溢，則往往為館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇於此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚。
臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰「萬柳之堂」。短牆之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其窪以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，雲水蕭疏可愛。
雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架於水上者，今欹（qī，傾斜）卧於水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。
人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士苟有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘（juān，剝削、搜刮）民之膏以為苑囿也哉！
7.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.窮極土木之工 工：精巧
B.其在廷時無可訾 訾：指責，非議
C.累其土以成山 累：堆積
D.好游者咸為予言此地之勝 勝：盡，完
解析 勝：勝景、美景，名詞。
答案 D
8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A.①既成，則不得久居其中
②向吾不為斯役，則久已病矣
B.①窮極土木之工
②投諸渤海之尾，隱土之北
C.①其與時升降
②吾孰與徐公美
D.①其中徑曲而深
②其疾病而死
解析 B項助詞，的。A項①轉折連詞，卻；②假設連詞，那麼， 就。C項①介詞，隨著；②連詞，和、同。D項①連詞，表並列；②連詞，表因果。
答案 B
9.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）
A.「萬柳之堂」是臨朐相國馮公為自娛而建，佔地廣，清一色植柳，亭榭池塘與假山，點綴其間，足見馮公建園用心之深。
B.文章以對比手法，寫臨朐相國馮公「萬柳之堂」的昔盛今衰，形象地揭示出 「人世富貴之光榮，其與時升降」的道理。
C.通過對「萬柳之堂」佔地之廣、植柳之多、亭榭池塘與假山之互襯，流露出對馮公繁忙公務之餘閑雅情趣的欣賞，贊揚馮公富貴而能賞山樂水的可貴品質。
D.文章敘議結合，由議論引出遊歷「萬柳之堂」一事，因「游」而「記」，「記」而生發感慨，婉諷富貴而淫樂者，勸誡士大夫不要羨慕富貴，富貴了更不要搜刮民膏建園自樂。
解析 「欣賞」「贊揚」有誤，是暗含諷喻。
答案 C
10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）夫賢公卿勤勞王事，固將不暇於此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚。
（2）臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。
（3）彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉！
答案 （1）那些賢能的公卿大夫忙於國家事務，根本沒有時間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉那些無知的人誇耀，使他們感到震驚。
（2）康熙朝的宰相、臨朐人馮溥，他在朝任職時，所做過的事既沒有什麼可以指責的，也沒有什麼可以稱贊的。
（3）那些已經置身在富貴之中的人，正應當深憂也來不及，又怎麼能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢！
參考譯文：
過去的人富貴到了極點，就往往要建造別墅來供自己享樂，竭盡建築藝術的精巧，而不惜一切代價。等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終生都沒有去過。而能夠常住在裡面的人，卻又無力去建造別墅。那些賢能的公卿大夫忙於國家事務，根本沒有時間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉那些無知的人誇耀，使他們感到震驚。
康熙朝的宰相、臨朐人馮溥，他在朝任職時，所做過的事既沒有什麼可以指責的，也沒有什麼可以稱贊的。只是他有座別墅園林在城的東南角。園的面積有三十畝，園中沒有一棵雜樹，隨著地勢的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為「萬柳之堂」。在矮牆的外面，騎馬經過的人可以望見。園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低窪的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山，池塘邊都長滿了蘆荻，雲彩和池水疏落映襯，可愛極了。
雍正初年，我剛到京師，喜歡遊玩的朋友都向我介紹萬柳堂的勝景。我第一次到萬柳堂，還多少有些亭台水閣。第二次到那裡，以前凌空架在水上的高橋，現已斜卧在水中了。第三次去，凡是園中所種的柳樹，都像斬過一樣，沒有一棵留存了。
人世間富貴的榮耀，它總是隨著時間有升有降，大概也和這個萬柳堂一樣。那麼士大夫如果能夠自己有所領悟的話，就應該不再羨慕富貴這樣的身外之物了。那些已經置身在富貴之中的人，正應當深憂也來不及，又怎麼能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢！
課本素材活用
1.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《蘭亭集序》）
適用話題 自然、環境、環保、人與自然的和諧
精彩運用 人在面對眼前優美風景時，斟滿一杯酒，「流觴曲水」，那份悠然和沉醉，是令無數文人雅士追慕的個性釋放，沉醉於酒中方能使人忘卻世俗之累，掙脫人生羈絆。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，從中領悟永恆的哲理，達到物我兩忘的境界。柳宗元在生之絕境時移情於山，「心凝形釋，與萬化冥合」。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中說「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」。古代文人多在逆境中因自然萬物欣欣向榮而喜，使精神超脫外物的羈絆，而在天地間獲得永生！
2.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）
適用話題 死亡、生命、人生
精彩運用 人總是要面對死亡的，任何生命都無法抗拒時間的無情吞噬。「死亡」是如此強大而不可抗拒，因而個體生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，誰都無法迴避對死亡的思考。林語堂說：「能見到死亡的人也能見到人類喜劇的意識，於是他很迅速地變成詩人了。」王羲之是這樣的詩人。他深知「一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，忘生死，輕成敗，是基於對生命本質和人生真諦的感悟。 因而他們對有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡從從容容中書寫出生命價值的箴言。
3.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）
適用話題 自由、個性
精彩運用 生活中，我們可以對所愛的事物寄託情懷，不受約束，自由揮灑青春，譜寫人生，「仰無愧於天，俯無愧於地」。
4.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《赤壁賦》）
適用話題 自然、永恆、變與不變
精彩運用 流水像這樣不斷地流淌，而並沒有流去；時圓時缺的月亮像那樣不斷地圓缺卻終於沒有增減。從認識事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月、天地呢？這啟示我們從多角度看問題而非把問題絕對化，即便我們身處逆境中也應保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並從人生無常的悵惘中解脫 出來，理性地對待生活。我們要勇於面對學習、生活中的困難和挫折，充分發揮主觀能動性戰勝和克服它們。
5.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
（《游褒禪山記》）
適用話題 盡吾志，永無悔
精彩運用 作者提出了三個「不能至」：「非有志者不能至也」；「力不足者，亦不能至也」；「無物以相之，亦不能至也」。這三個「不能至」表達了三層意思，提出了達到目的的三個必要條件：「志」「物」「力」。要實現遠大理想，成就一番事業，首先要有「志」，其次要有「力」，再次要有「物」。
Ⅹ 高一必修二語文文言文《孔雀東南飛》，古今異義
襲1. 汝豈得自由 古：自作主張 今： 無拘束
2. 葉葉相交通 古：連接 今：交通
3.處分適兄意 古：安排，處置 今：處罰
4.可憐體無比 古：可愛 今：可憐
5.媒人下床去 古：坐具 今：卧具
6.便利此月中 古：好(日子) 今：方便
7.雖與府吏要 古：約 今： 拿
8.再拜還入戶 古：兩次 今：第二次