① 朗誦配樂--經典誦讀論語
編鍾或者古琴曲都是比較合適的。
推薦幾個曲子吧，編鍾的《楚商》《屈原問渡》《幽蘭》；古琴的《高山流水》都是比較不錯的。可以配著所朗誦的《論語》片段搭配著試一下。
② 論語朗誦稿
自古就有「半部《論語》治天下」的佳話 ，聆聽夫子教誨，如沐春風。一部《論語》，博大而精深，淺顯而深刻，通俗而高雅。這是儒家的經典，這是先哲的箴言；這里有和諧的大美，這里有人性的光輝；這里有連珠的妙語，這里有諄諄的告誡。讓我們用於丹老師的話共勉：「道不遠人，讓我們在聖賢的光芒下學習成長。」
現在的社會，把一些追求前衛、跟著潮流走、「哈韓」、「哈日」的人稱作新新人類，並且將其贊的出神入化，認為其是時代的「驕子」，這些人始終認為儒家文化是落後的，因此追尋著西化派「向西走」的腳步。但我發現中國人的精神、文化氣質無論如何不是西式的，許多在西方很有用的東西，到了中國就不靈了。
這種現象驅使我重新審視自己對中國精神傳統的態度，並開始一點一點讀中國文化典籍，首選的典籍當然是《論語》了。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，留有一點餘地。常言道：世界是個大家庭。既然是在「家」里，就不免人各有志，人各有稟性，正如人有不同的興趣和愛好一樣，不過都是一種求真的心境。
這一點對我來說有較深的感觸，我因上高中來到此地，和許多素不相識的人分到一個班，一起朝夕相處，共同學習，在這里有形形色色的同學，有的活潑好動，有的沉穩持重，有的勤勉踏實，有的投機取巧，本來人各有稟性，然而我卻費盡心機，期望他們每個都能像我心目中理想的朋友那樣，處處讓我，但想到「人不只而不慍，不亦君子乎」時，也就不會再去刻意要求什麼了。不僅是我，就連老師們也學起孔老父子來了。
我們的語文老師是一位特民主的老師，她教育我們做真人，說真話，做真事。她告訴我們「每個人在這個世界上都有自己的人生軌跡，都有自己存在的價值，在尊重、寬容之聲響徹雲霄的今天，我們更應本著理性的眼光，尊重的思想去看待自己的成長，只有這樣，才不會辜負了孔聖人的諄諄教導啊！」老師總是以孔子之式對我們循循善誘，她將自己的情感和生命融入到教學之中，她不會端起架子、板著面孔對我們說話。
孔子平凡的話語中透著超凡的睿智，閃爍著智慧的哲理。聖人就是聖人。他的儒家思想對中國傳統文化影響了幾千年。
③ 經典誦讀(弟子規,三字經大學,論語)精選
論語十二章
1子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》
翻譯：孔子說：「學了,然後按一定的時間去復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是道德上有修養的人嗎?」
2曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否誠實呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?」
3子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」《為政》
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩」
4子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」《為政》
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
5子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《為政》
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害
6子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊,!吃的是一小筐飯, 喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多麼高尚啊!」
7子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.《雍也》
翻譯：孔子說：「對於學習,知道怎麼學習的人,不如愛好學習的人；愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人.」
8子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
翻譯：孔子說：「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣.」
9子曰：三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.《述而》
翻譯：孔子說：多個人走在一起,其中必定會有我的老師.拿他們的優點來自己學習,拿他們的缺點來自己改過.
10子在川上曰："逝者如斯夫,不舍晝夜."《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流
11子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥,男子漢 卻不可被奪去志氣.
12子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」《子張》
翻譯：子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了
④ 背誦《經典誦讀》之《論語》剩餘的4篇是什麼意思
背誦的時候我們應該先理解把這個課文之後理解之後然後你才可以在此此舉主持上很好的能夠背下來
⑤ 中學生國學經典誦讀篇目
國學經典當屬孔子的《論語》啦，唐詩，詩仙李白，詩聖杜甫，詩佛王維的詩，宋詞 蘇軾，辛棄疾，岳飛 的名篇。特別是那些名篇像《論語》、《蜀道難》、《滿江紅》最好能夠背誦，熟讀於心。
⑥ 《論語》算不算 中華經典誦讀
川四時
子夜四時歌·春歌
北朝民歌 敕勒歌
李嶠 風
賀知章 詠柳
王維 鹿柴
王維 鳥鳴澗
李白 早發白帝城
李白 望廬山瀑布
杜甫 絕句·遲日江山麗
杜甫 絕句·兩個黃鸝鳴翠柳
白居易 賦得古原草送別
白居易 暮江吟
白居易 憶江南
柳宗元 江雪
王安石 梅花
蘇軾 惠崇《春江晚景》
楊萬里 小池
楊萬里 曉出凈慈寺送林子方
走進自然
漢樂府·江南可采蓮
駱賓王 詠鵝
張旭 山行留客
王之渙 登鸛雀樓
孟浩然 春曉
李白 古朗月行
杜甫 江畔獨步尋花
賈島 尋隱者不遇
杜牧 山行
蘇軾 題西林壁
陸游 游山西村
楊萬里 閑居初夏午睡起
楊萬里 宿新市徐公店
朱熹 春日
查慎行 舟夜書所見
袁枚 夜立階下
袁枚 所見
高鼎 村居
緣境生情
漢樂府·長歌行
曹植 七步詩
賀知章 回鄉偶書
王維 相思
李白 靜夜思
王維 九月九日憶山東兄弟
李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
高適 別董大
杜甫 前出塞
張繼 楓橋夜泊
盧綸 塞下曲
孟郊 遊子吟
李紳 憫農
林傑 乞巧
范仲淹 江上漁者
王安石 泊船瓜洲
王冕 墨梅
於謙 石灰吟
鄭燮 竹石
這些都可以的，類似於中國的古詩詞。
⑦ 國學經典朗誦,哪些適合小學生
《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規》、《老子》、《莊子》、《增廣賢文》作為國學中經典之經典，鑄就「國學蒙學之最、中華不可或缺之魂」。這些很適合小學生朗誦。
0-13歲是兒童記憶力發展的黃金時期。經過近幾年的實驗證明，兒童進行國學經典誦讀2-3個月後就會發生明顯改變。從開始的每天記憶20-30個字，到每天很快就可以熟記100-200個字。許多兒童不用一年就可以把一萬六千字的《論語》熟背，其記憶潛能在國學經典誦讀中得到開發，幾萬字的古文背誦對他們來說都不是難事。
實踐證明，有多動症、感覺綜合失調甚至自閉症的孩童，學習國學一段時間後，境況會大為改善。這些經典凝聚了我國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前後連貫，朗朗上口；內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學經典。古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養。
朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動。朗，即聲音的清晰、響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。
朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養對語言詞彙細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。
⑧ 求經典誦讀【《論語》《弟子規》什麼的】班會串詞、優質的、別太長、
父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承」，意思是：父母叫你回的時候，答應該及時趕到；父母叫你去做一件事的時候，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責罵你的時，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來的人，沒有父母，也沒有我們。父母把我們養大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做。即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。即使父母做錯了，也不能責怪他們。
「凡出言，信為先，詐與妾，奚可焉」，又讓我明白了，自己說出的話，要一信用為主，欺騙別人，不能饒恕。守信用，對於交朋友來說，是非常重要的。如果你不守信用，欺騙了別人，別人就會很討厭你。