❶ 人教版初中語文課本93頁98頁是什麼
一般大家都不會記得了吧。要麼問問老師吧。
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❷ 想知道大約1993年初中語文課本里一篇文言文的名字 大意是講讀書人生活清貧 但精神上滿足就不以物質為苦
【送東陽馬生序】
明 宋濂
余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則縕袍弊衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣。有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也。凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄、假諸人而後見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷，自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也。詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉。
❸ 想知道大約1993年初中語文課本里一篇什麼序，好像是台灣作者寫的 內容里有「古墓累累，文竹蕭蕭」等字樣
假如沒有祖父替我講解「北溟有魚其名為鯤……」，我不會在兒時便引起對海洋的幻想；假如沒有復旦中學兩位友人劉家樹和李忠祿的鼓勵，沒有我們合辦的壁報「五布河的一葉」，我不會燃起寫作的願望，不會走進30年代的「畫夢錄」，不會看見那舊社會廢墟上的「火把」，不會馳騁於契訶夫的「草原」，更不會聽見傑克·倫敦的「曠野的呼聲」。
1948年初，我重讀黎烈文先生譯的「冰島漁夫」，突然有了乘桴浮於海的狂想；抵達台灣後，在寫作上常得黎先生的指導，當我彷徨於紐約的街頭時，他又來信勉勵，勸我改用英語寫作。60年代台灣的大學教授的待遇微薄，黎先生身兼數職，對譯著仍不遺餘力，因過勞於1972年病逝台北，先生如知祖國的新世界出版社為我印書，當引以為慰，含笑九泉。
「胡馬依北風，越鳥巢南枝」，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故園里的橘樹，我的詩篇不過是些苦澀的果實。20多年的懷鄉夢，終於在1975年的夏天變成事實，無奈當時「四人幫」指鹿為馬，焚書坑儒，九億神州慘遭浩劫。但在那風雨如晦的時刻，各地的建設依舊屹立人間，光輝奪目。沒有新中國，便沒有長江大橋，黃埔江中便沒有自造的軍艦；沒有新中國，鄉村裡便沒有電燈，農民便沒有獨立自尊的人格；沒有新中國，便沒有核子彈，更沒有今天中國在國際上的地位。
我第二次回國是1980年的夏天，「四人幫」的烏煙瘴氣已一掃而盡，全國人心振奮，寄厚望於「四化」的偉大建設。當我在成渝兩地義務教學時，由於老友李忠祿的推薦，《詩刊》《紅岩》《星星》《人民日報》《重慶日報》，都刊登了我的詩篇，多次承蒙中國作家協會四川分會和重慶市文聯熱情招待，使我有幸認識了許多愛國愛黨的作家和編輯……這些愉快的的經歷使我永難忘記。
返美之前，我觀賞了不少的古跡名勝；登峨眉，下三峽，和弟妹長姊們回到了一別35年的故鄉，投宿在我祖先耕耘過的鎮安場，那裡地近劉家灣。暮靄中古墓累累，夜聞林竹蕭蕭，聲如泉涌，獨坐窗前，久不能寐，我有一種凄涼而又甜蜜的落葉歸根的感覺。古語說狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？
在我僑居海外的歲月中，雖有妻女的言笑，雖有異國友朋真誠的情誼，但在我靈魂的深處，僅有一扇開向祖國的小窗——我看得見故鄉的朝暉夕陰，長江上點點歸帆，也看得見門前慈母的眼淚，九億多同胞朴質的善良的面孔。總有一天，我不再作枝上夜鶯的哀吟，像沙翁詩中的雲雀，我會一翅沖天，為泱泱大國的中華唱出我贊美的詩章。