① 浙江高中語文必背古詩詞
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② 求高中語文文言文常用詞（全）
文言文常用120個實詞
愛
1愛其子，擇師而教之（愛護）
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜）
4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜）
5予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞）
6古之遺愛也（恩惠）
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏）
安
1風雨不動安如山（安穩）
2何故置某於安閑之地。（安全）
3然後得一夕安寢（安逸）
4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰）
5離山十里有王平安營（安置、安放）
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪裡）
7衣食所安（養生）
8既來之，則安之（使---安）
被
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受）
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）
3將軍身被堅執銳，（通\'披\'穿在身上或披在身上）
4被發行吟澤畔（通「披」披散）
5一日晝寢帳中，落被於地（被子）
6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋）
倍
1願伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，違背）
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍）
3焉用亡鄰以倍鄭（增加）
4每逢佳節倍思親（越發、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）
2蓋亦反其本矣（根本。基礎）
3本在冀州之南（本來，原來）
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）
5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信）
6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位）
7此之謂失其本心（天賦的善心）
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先後等）
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）
3鄙人不知忌諱。（鄙人，復合詞，自稱的謙辭）
4孔子鄙其小器（輕視）
兵
1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械）
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略）
4左右欲兵之（用兵器殺人）
5贏聞晉鄙之兵符常在王卧內（兵符，復合詞，古代調兵用的憑證）
病
1君之病在肌膚，不治將益深（疾病）
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，睏乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點）
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮）
5夫糶，二十病農，九十病末（損害）
6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱）
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察）
2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審）
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又誰能以身之察察（察察，潔白的樣子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察則無魚（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜）
4於是入朝見威王（朝廷）
5兩朝開濟老臣心（朝代）
6期年不聽朝（朝政）
7坐南朝北（對、向）
曾
1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當於\'連----都----\'或\'竟\'、竟然\'）
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經）
3而侯生曾無一言半辭送我（竟然）
4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬）
5曾益其所不能（通\'增\'，增加）
乘chéng
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）
3自京師乘風雪（冒著）
4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時一車四馬為一乘）
5乘鄂渚而反顧兮（登上）
6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四）
誠
1帝感其誠（真心真意）
2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確）
3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果）
4帝感其誠（誠心，誠意）
除
1黎明即起，灑掃庭除（台階）
2為漢家除殘去穢（清除，去掉）
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職）
6扶輦下除（門屏之間）
辭
1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）
2皆好辭而以賦見稱（文詞，文學）
3動以朝廷為辭（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）
5我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城（告別，辭別）
6陶淵明的《歸去來兮辭》（古代的一種文體）
7大禮不辭小讓（講究，計較）
8博聞強志，明於治亂，嫻於辭令（辭令，應酬的言辭）
9秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉）
10近者奉辭伐罪（命令）
從
1沛公旦日從百餘騎來見項王（跟隨，隨從）
2臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從，順從）
3惑而不從師，其為惑也（向---學習）
4樊噲從良坐（依傍）
5從此道至吾軍（由，自）
6弟走從軍阿姨死（參與）
7其從如雲（隨從的人）
8欲不可從（放縱）
9升死，其印為予群從所得（zòng次於最親的親屬，堂房親屬）
10合從締交，相與為一（通\'縱\'。東西為橫，南北為縱。合縱：戰國時期六國聯合反對秦國策略）
11品其名位，猶不失下曹從事（從事，官名）
12可以便宜從事，何必稟我（辦事）
13然皆祖屈原之從容辭令（從容，舒緩，不急迫）
殆
1知彼知已，百戰不殆（危險）
2且燕趙處秦革滅殆盡之際（近於，幾乎）
3酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）
4思而不學則殆（精神疲倦而無所得）
當
1木蘭當戶織（對著，面對）
2募有能捕之者，當其租入（抵，相抵）
3有大石當中流（阻擋，抵擋）
4北邀當國者相見（執掌，主持）
5念竇娥葫蘆提當罪愆（承擔）
6臣知欺大王之罪當誅（應當，應該）
7將獻公堂，惴惴恐不當意（恰當，適合，合宜）
8犯法當死（判處，判罪）
9有狼當道，人立而啼（阻，攔）
10一夫當關，萬人莫開（占據、把守）
11當是時也，商君佐之（值，在，正在）
12不久當歸還，還必相迎取（必然，必定、一定）
道
1懷其璧，從徑道亡（路，道路）
2從酈山下，道芷陽間行（取道）
3師者，所以傳道受業解惑也（道理，規律）
4於是廢先王之道（主張，思想，學說）
5伐無道，誅暴秦（道義）
6人道是，三國周郎赤壁（說，談論）
7臣之所好者，道也（道理、規律）
8道不同，不相為謀（意向）
9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路）
10故園誰道有書來（料想）
11道之以政（通導、引導）
12道義：道德和正義
得
1所得表眾亦極七八萬耳（得到，獲得，與「失」相對）
2古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（心得，收獲）
3未得與項羽相見（能夠）
4吾得兄事之（應該）
5所識窮乏者我歟（通「德」感恩）
6得無教我獵蟲所耶（得無：莫非，豈不是）
7意氣揚揚，甚自得也（得意）
8積善成德，而神明自得，聖心備焉（具備）
9某亦守法，與公甚相得（融洽）
10此言得之（對、合適）
度
1試使山東之國與陳涉度長絜大（量，計算）
2度我至軍中，公乃入（推測，估計）
3度義而後動（考慮）
4乃曰\'吾忘持度\'（尺寸，尺碼）
5生之有時而用之亡度（限度，法度）
6衡下車，治威嚴，整法度（制度，法度）
7一夜飛度鏡湖月（通\'渡\'渡過，越過）
8常有大度。（度量）
9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態）
10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個）
11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）
12春風不度玉門關（過）
13三言兩語，把一個人度了去了（度引，指度人離俗出生死）
非
1登高而招，臂非加長也（不，沒有）
2而墨子非之（責怪，反對）
3人非生而知之者，孰能無惑（不是）
4非劉豫州莫可以當曹操者（除非，除了）
5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）
6覺今是而昨非（不對的，錯誤的）
復
1昭王南征而不復（返回。回來）
2更若役，復若賦，則何如（恢復）
3明年復攻趙，殺二萬人（再，又）
4山重水復疑無路（重復）
5王辭而不復（回答）
6有北面復匈奴之志。（報復）
7沛幸得復，豐未得復。（免除賦稅徭役）
8復之以掌，虛若無物。（通\'覆\'，遮蓋，蓋上）
9而翁歸，自與汝復算耳。（復算，追究）
負
1頒白者不負戴於道路矣（背東西，以背載物）
2均之二策，寧許以負秦曲（擔負，使……承擔）
3秦貪，負其強，（依仗，憑借）
4臣誠恐見欺於王而負趙（對不起，辜負）
5相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄）
6不知彼而知已，一勝一負（失敗）
7蒼山負雪，明燭天南。（覆蓋）
8通家尚負責。（虧欠，拖受，責通「債」）
蓋
1日初出大如車蓋（遮陽避雨的用具）
2員徑八尺，合蓋隆起（器物上的蓋子）
3覆蓋周密無際（遮蓋）
4況劉豫州王室之胄，英才蓋世（壓倒，勝過）
5蓋余所至，比好游者尚不能十一（大概，大約）
6屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因）
7蓋鍾子期死，伯樂終身不復鼓琴（發語詞，不譯）
8蓋亦反其本矣（通\'盍\'，何不）
9前狼假寐，蓋以誘敵。（肯定判斷、原來是）
故
1父母俱存，兄弟無故（事，事故）
2以故法為其國與此同（舊，與\'新\'相對）
3暮去朝來顏色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安與項伯有故（老朋友，引申為交情）
6既克，公問其故（原因，緣故）
7故遣將守關者（故意，特意）
8此物故非西產（原來 ，本來）
9故臣復取璧（所以，因此）
10而從六國破亡之故事（故事：舊事，前例）
11病故，物故（死亡）
固
1江山險固，沃野萬里（堅固）
1，秦孝公據崤函之固（險要的地勢）
2固請，召有司案圖（堅持，堅決）
3獨夫之心，日益驕固（頑固，固執）
4至於顛覆，理固宜然（本來，原來）
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，固然，誠然）
6固國不以山溪之險（鞏固、安定）
7秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰（堅守、安定）
顧
1贏得倉皇北顧（回頭看；回頭）
2顧野有麥場（看）
3三顧臣於草廬之中（探問，拜訪）
4子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念）
5大行不顧細謹（考慮）
6顧念蓄劣物終無所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者（但是）
7顧玩：仔細端詳
8吾每念常痛於骨髓，顧不知計所出耳（表輕微轉折）
9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道）
國
1國破山河在，城春草木深（國家，國家的）
2六國破滅，非兵不利（諸侯國）
3登斯樓也，則有去國懷鄉（國都，京城）
4逝將去女，適彼樂國（地區，地域）
5等死，死國可乎（國事）
過
1雷霆乍驚，宮車過也。《阿房宮賦》（經過，通過）
2彼所將中國人不過十五六萬（超過）
3一出門，裘馬過世家焉（勝過）
4以其境過清（過分，過於）
5則知明而行無過矣（錯誤，過失）
6聞大王有意督過之（責備）
7今公子故過之（訪問）
8一日，大母過余曰（到，到來）
何
1卻看妻子愁何在（哪裡，代詞）
2何時眼前突兀見此屋（什麼，代詞）
3又何間焉（怎麼，為什麼，狀語）
4今日之事何如（何如：怎樣，怎麼樣）
5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎麼辦，奈---何：對---怎麼辦）
6如太行王屋何（如--何：把---怎麼辦）
7水何澹澹，山島竦峙。（多麼）
8何蓑何笠（hè背、扛）
恨
1輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（遺憾，不滿意）
2此恨綿綿無決期（怨恨）
3以是知公子恨之復返也（感到遺憾）
4生人作死別，恨恨那可論。（恨恨：惆悵、悲傷）
區別：恨，憾，怨。「恨」和「憾」都表示遺憾。「怨」表示仇視、懷恨
胡
1國胡以相恤（什麼）
2胡取禾三百廛兮（為什麼，怎麼）
3胡人不敢南下而牧馬（古代我國西北部民族的統稱）
患
1欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）（憂慮。擔心）
2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。（《六國論》）（憂慮，擔心）
3為操後患（《赤壁之戰》）（禍患）
4夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺（禍害，災禍）
5愈膏肓之患難（疾病）
6此數者用兵之患也（諱忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患於軍者三（危害）
9趙宣子驟諫，公患之（厭恨）
10時有患瘧疾者（生病）
或
1或曰：\'梅以曲為美，直則無姿\'（有人）
2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當\'有的---，有的---）
3一食或粟一石（有時，偶或）
4雲霞明滅或目睹（也許，或許）
5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動詞前，加強不定語氣）
6或王命急宣，有時朝發白帝（如果）
7以田宅或金帛為抵當（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王聽之不聰也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺點，毛病）
5龐涓恐其賢於已，疾之（通\'嫉\'妒忌）
6舉疾首而相告曰（疾首：頭痛）
7雖乘奔御風不以疾也（速、捷）
8順風而呼，聲非加疾中，而聞者彰（強、猛烈）
9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利）
及
1懷王悔，追張儀，不及（趕上，追上）
2燒北船，延及岸上營落（等到，到）
3及至始皇，奮六世之餘烈（到達）
4一人飛升，仙及雞犬（涉及，牽連）
5其賢不及孔子（比得上）
6及說備使撫表眾（和，並）
7及第：科舉考試考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及於死者不知其幾矣（接近）
10卒不去，故及於難（遭受）
11及羽背關懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已（表他轉，至於）
即
1匪來貿絲，來即我謀（靠近，接近）
2項伯即入見沛公（立即，馬上）
3項王即日因留沛公與飲（當，當時）
4虜多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壯士不死即已，死即舉大名耳（與\'則\'的用法相同，相當於\'那就\'的意思）
6其傷於縛者，即幸留（即使）
7聞雞鳴。即起盥櫛（就，就是）
8昭帝即位，數年，匈奴與漢和親（登上帝位）
既
1言未既（盡，完）
2既克，公問其故（已經，---以後）
3將軍既帝室之胄（既然）
4三軍既惑且疑（既----又---並列關系）
5既而得其屍於井（既而：不久）
6餚核既盡，杯盤狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟（既望：農歷每月十六日）
假
1非夫人之物而強假焉（借）
2君子生非異也，善假於物也（憑借，藉助）
3大臣犯法，無所寬假（寬容）
4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假，不真，與\'真\'相對）
5假令仆伏法受誅（假令：假如）
6漢人未可假大兵權（給與）
7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（如果、假如）
間
1凡天地之間（兩事物的當中）
2奉命於危難之間（中間，期間）
3扁鵲見蔡桓公，立有間（一會兒）
4安得廣廈千萬間（指房屋的間數）
5彼節者有間（間隙，空隙）
6遂與外人間隔（隔離）
7間以詩記所遭（間或）
8讒人間之可謂窮矣（離間）
9肉食者謀之，又何間焉（參與）
101骨微傷，病間月（間月：隔月，一個月以上）
11間關鶯語花底滑（間關：形容鳥聲宛轉）
12秦間來人，趙奢善食而遣之（間諜）
13數月之後，時時而間進（表時間有時、偶然）
14從酈山下，道芷陽間行（表狀態，從小路）
15侯生乃屏人間語曰（表情態，秘密地、悄悄地）
見
1事不目見耳聞（看見）
2項伯即入見沛公（拜見，會見）
3秦王坐章台見相如（召見，接見）
4謖大笑曰：「汝真女子之見。」（見解，見識）
5信而見疑，忠而被謗（表示被動，相當於\'被\'）
6冀君實或見恕也（放在動詞前，表示對自已怎麼樣，可譯\'我\'）
7何時眼前突兀見此屋（同\'現\'出現）
8軍無見糧（現成的）
9其進愈難，而其見愈奇（看見的東西）
解
1庖丁為文惠君解牛（剖開，分解動物的肢體）
2悉埋於地，解其棕縛（把系著的東西解開
3少年大駭，急解令休止（解開，使分開）
4師者，所以傳道受業解惑也（解釋，解答）
5其為惑也，終不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道別2指大小便3解除危難的方法
7天下土崩瓦解（分裂、渙散）
8今有一言，可以解燕國之患，而報軍之仇者，何如（解救、消除）
9得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（消散、離散）
10胡虜益解（通「懈」，松解，懈怠）
就
1金就礪則利（接近，依靠）
2連辟公府不就（赴任，就職）
3軻自知事不就（完成，達到目的）
4當\'日知其所亡\'以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯須就斃（即，隨即）
6若無罪而就死地（走向，走上）
7荊軻遂就車而去（上車、上路）
舉
1中江舉帆，余船以次俱進（舉起，抬起）
2舉類邇而見義遠（舉出，提出）
3今亡亦死，舉大計亦死（發動，舉行）
4永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉）
5將軍向寵，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督（推薦，推舉）
6吾不能舉全吳之地（總合，聚合，拿）
7舉疾首蹙頞而相告曰（全，皆）
8殺人如不能舉（盡）
9舉言謂新婦，哽咽不能語（舉言：發言）
10故凡舉事必循法以動。變法者；因時而化（舉事：作事情）
11有席捲天下，包舉宇內（包舉：並吞）
12兔起鳧舉（飛）
13主人不問，客不先舉（動問）
14卒叫，函谷舉（攻佔、佔領）
15榮祿密謀，全在天津閱兵之舉（舉動）
絕
1楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里（斷絕）
2大聲發於水上，噌吰如鍾鼓不絕（停止，消失）
3率妻子邑人來此絕境（隔絕，阻絕）
4佛印絕類彌勒（極，最，非常）
5而心目耳力俱窮，絕無蹤響（完全，絕對，全然）
6非能水也，而絕江河（橫渡）
7絕代：1久遠的年代2當代獨一無二
8絕倫：獨一無二，超越同等
9不如早與之絕（絕交）
10搶呼欲絕（絕命）
11以為妙絕（達到極點）
12獨與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的）
堪
1更那堪冷落清秋節（經得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能夠，可以）
3出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（能夠，可以）
4不堪吏人婦，豈合今郎君（勝任）
克
1如其克諧，天下可定也（能夠）
2然操遂能克紹（戰勝，攻破）
3克已復禮為仁（克制）
4子克家（肩負，引申為擔當、勝任，擔當家務）
5克已奉公（克制、約束）
6與剋期俱至（限定、約定）
7更克畫，平斗斛度量文章（通「刻」，刀刻、雕刻）
類
1有植土龕岩，亦此類耳（種類）
2舉類邇而見義遠（事例）
3中會殿閣，類蘭若（類似，象）
4義不殺少而殺眾，不可謂知類（類推）
5法不能獨立，類不能自行（條例）
6近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履（大都、大多）
憐
1獨不憐公子姊耶？（憐憫，同情）
2自名秦羅敷，可憐體無比（可憐：可愛）
3丈夫亦愛憐其少子乎（疼愛、愛惜）
4項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之（愛戴）
5可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒（值得同情）
6戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（可惜）
彌
1夜雪初霽，薺麥彌望（滿，遍）
2奉之彌繁，侵入愈急（越，更加）
3病日至秦。既彌留（彌留：病危將死）
4既而彌月不雨，民方以為憂（經、終）
莫
1至莫夜月明（通\'暮\'讀mu，日落的時候，傍晚）
2非劉豫州莫可以當曹操者（沒有（誰），沒有（什麼）
3一夫當關，萬夫莫開（不，不要）
4莫如以吾所長攻敵短（莫如：不如）
5今子有大樹，患其無用，何不樹之無何有之鄉，廣莫之野（通\'漠\'，廣大）
6其事體莫須有（表測度、或許）
乃
1爾其無忘乃父之志（你）
2悉使羸兵負草填之，騎乃得過（於是，就，才）
3今其智乃反不能及（卻，竟然）
4至城東，乃有二十八騎（只，僅僅）
5若事之不濟，此乃天也（是，就是）
6而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實（表意外，竟然）
內
1少間，簾內擲一紙出（裡面，跟「外」相對）
2然侍衛之臣不懈於內（內部，常指國家內部，朝廷內部）
3今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計（內心）
4家有一堂二內（內室）
5距關毋內諸侯（通「納」，接納）
6內狼於囊（通「納」，放進）
8百姓內粟千石，拜爵一級（交納）
期
1失期，法皆斬（日期，期限）
2良劍期乎斷，不期乎鏌鋣（希望）
3期年之後，雖欲言，無可進者（周（年），月）
4期曰：「暮見火舉而俱發」（約定，約會）
③ 高中語文古文常用詞積累
然
⑴用在詞後，作詞尾表示狀態。相當於現代漢語「......的樣子」。例：①虎見之，龐然大物也。②康肅忿然曰。③雜然相許，其妻疑曰。④夫子喟然嘆曰。⑤而當日之情形憬然赴目。
⑵然而，但是。例：①然往來視之，覺無異能者。②然富貴人讀書者有幾？③然視其左右，來而記之者已少。④然君之職分難明。⑤然群不自意能先入關破秦。⑥然是說也，余尤疑之。⑦然睹促織，隱中胸懷。⑧袁人大憤，然未有以報也。⑨觀袁守雖得民，然自喜輕上。
⑶是的，對的。例：①然之。命李忠義帥突將三千為前驅。（然之：以之為然）②植然其言及聖門，門吏阻住。③吳廣以為然。乃行卜。④成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠。⑤然，誠有百姓者。
⑷如此，這樣。例：①遂開門納眾，及里城，亦然。②非獨書為然，天下物皆然。③子墨子曰：「然，胡不己乎？」④雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。⑤惟博崔州平，潁川徐庶元直與亮友善，謂之信然。⑥後這為人君者不然。⑦ 使之然也。⑧同是被逼迫，君爾妾亦然。⑨其去則然，其來則不然。⑩此亦不然矣。
⑸用在句末，「像......一樣」。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。
「然後」相當於現代漢語「然後」，「然後才」，表示承接。例：⑴世有伯樂，然後有千里馬。⑵然後導以取保，出居於外。⑶否則三縊加別械，然後得死。⑷然後皇上與康先生之意始能稍通。⑸然後得一夕安寢。⑹然後踐華為城，因河為池。⑺然後以六合為家。⑻然後渡揚子江。⑼權，然後知輕重，度，然後知長短。⑽抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？(11)及陷於罪，然後從而刑之。
「然則」相當於現代漢語「既然這樣，那麼......」，起承上啟下的作用。例：⑴然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？⑵然則北通巫峽，南極瀟湘。⑶然則成於下之得。⑷然則諸侯之地有限。⑸然則廢釁鍾與？⑹然則一羽之不舉，不為用力焉。⑺然則王之所大欲可知已。⑻然則小固不可以敵大。
「然而」相當於現代漢語「（雖然）這樣，可是......」。表示轉折。例：⑴然而成敗異變，功業相反也。⑵然而隱忍以行。⑶老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
②秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，
④ 浙江高中語文必背文言文有哪些
高中古詩文背誦篇目 ：
（一）古文（篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
⑤ 浙江高中語文課文要背誦的課文和文言文有哪些
你要的是新課標的還是什麼的啊，也不說明白
⑥ 浙江高中語文必背文言文
高中古詩文背誦篇目
（一）古文（10篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》.——「離騷」者,猶離憂也.夫天者,人之始也；父母者,人之本也.人窮則反本.故勞苦倦極,未嘗不呼天也；疾痛慘怛,未嘗不呼父母也.屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
⑦ 浙江高中語文文言文
一。《論語》（10篇）
1、《為政以德》
子曰：「為政以德，譬如北辰， 居其所而眾星共之。」
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
2、《克己復禮》
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」 子曰：「必也正名乎！」 子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」 子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！」
3、《知其不可而為之》18.5 楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」 孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
子路曰：「不士無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！」
4、《仁者愛人》
子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
5、《君子之風》
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
6、《周而不比》
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
子曰：「君子不以言舉人；不以人廢言。」
曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
7、《誨人不倦》
子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」
8、《高山仰止》
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」 子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：」君子學道則愛人，小人學道則易使也。『「 子曰：」二三子！偃之言是也。前言戲之耳！「
顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」
9、《沂水春風》
「點，爾何如？」 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」 子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」 曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」
10、《中庸之道》
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」 「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
子曰：「鄉原，德之賊也！」
1.《勸學》（荀子）
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
2. 《逍遙游》（莊子）
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
3、《廉頗藺相如列傳》（司馬遷）
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。」宣言曰：「我見相如，必辱之！」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也！」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」卒相與歡，為刎頸之交。
4.《報任安書》（部分）（司馬遷）
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。
亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！
5.《蘭亭集序》 王羲之永和九年，歲在葵丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人與之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短雖化。終期於盡。古人雲，死生亦大矣，豈不痛哉。
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人。列其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有敢於斯文。
6.《藤王閣序》（部分）（王勃）
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
7.《師說》（韓愈）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？ 愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
8. 《阿房宮賦》（杜牧）
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年！
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
9.《秋聲賦》余曰： 噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。
夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。
10.《六國論》六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰『弊在賂秦』也！」
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
11.《赤壁賦》（蘇軾）
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
1.《漁父》（《楚辭》）
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
2.《蜀道難》（李白）
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉（chán）岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
3. 《登高》（杜甫）
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
4.《琵琶行》（白居易）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別是茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意；低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳（zhāo zhā）難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
5. 《錦瑟》（李商隱）
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
6.《虞美人》（李煜）
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
7.《蝶戀花》（晏殊）
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
8.《雨霖鈴》（柳永）
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
9.《念奴嬌。赤壁懷古》（蘇軾）
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜（一本作「檣櫓」）灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
10. 《聲聲慢》（李清照）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
11.《永遇樂。京口北固亭懷古》（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。 舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。 四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
12. 《長亭送別》（王實甫）
[端正好] 碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[滾綉球] 恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲「去也」，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知！
[一煞] 青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚麼懶上車兒內，來時甚急，去後何遲？
[收尾] 四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？
⑧ 浙江高中必背的古詩詞還有文言文一共有哪一些
去買一本《古文觀止》，基本上上面的文章都是高中課本要學的。把裡面的文章背出來，保准你高考碰不到不會的。古文觀止很薄的。到大潤發買一本。還帶翻譯的。祝你學業有成