高中語文必修三的原文

⑴ 人教版高中語文必修三古詩文

1.
勸學（節選）&《荀子》

2.
逍遙游（節選）&莊子

3.
師說&韓愈

4.
阿房回宮賦答&杜牧

5.
赤壁賦&蘇軾

6.
氓&《詩經》

7.
離騷（節選）&屈原

8.
蜀道難&李白

9.
登高&杜甫

10.
琵琶行&白居易

11.
錦瑟&李商隱

12.
虞美人&李煜

13.
念奴嬌搰壁懷古&蘇軾

14.
永遇樂京口北固亭懷古&辛棄疾

⑵ 高中語文必修三、四必背古詩文

人教版么

蜀道難

作者: 李白


噫吁戲，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途躔岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難於上青天！
使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天！側身西望長咨嗟。

秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

詠懷古跡（其三）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《琵琶行》（不背序）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆（há má）陵]
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

（李商隱詩兩首雖然沒讓背，但是出題會考啊，悲劇= =|||所以還是背吧，在說真的很有名）
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。

馬嵬

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

寡人之於國也 （我們老師要求全篇背）

梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣（1）。河內凶（2），則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然（3）。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加（4）少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻（5）。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走（6）。或百步而後止，或五十步而後止。以（7）五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也（8）。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也（9）。」
「不違農時，谷不可勝食也;數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪（sāng）死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。（10）
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。」（11）
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩（piǎo）而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。（12）」

勸學（節選全背）

君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮（róu）以為輪，其曲中規。雖有（yòu）槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干，越,夷，貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假於物也。

過秦論（背以下）

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（這倆詞比較曖昧= =到底背不背，我們老師說不用背來著，但是考過……咳咳，背背重要的吧
什麼「多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？」）

望海潮
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹（qiàn）無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

雨霖鈴
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉（chén）楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

定風波（莫聽穿林打葉聲）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

水龍吟 登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

永遇樂·京口北固亭懷古 宋·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌台，風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

好像就這些了

但其實李清照的倆詞多有名，誰知道他考不考

醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

好辛苦啊，LZ給點分唄

⑶ 高中語文必修三的課文

林黛玉進賈府 （曹雪芹）
2祝福 （魯迅）
3*老人與海 （海明威）
第二單元

4蜀道難 （李白）
5杜甫詩三首 （杜甫）
秋興八首（其一） （杜甫）
詠懷古跡（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6琵琶行 並序 （白居易）
7*李商隱詩兩首 （李商隱）
錦瑟 （李商隱）
馬嵬（其二） （李商隱）
第三單元

8寡人之於國也 （孟子）
9勸學 （《荀子》）
10*過秦論 （賈誼）
11*師說 （韓愈）
第四單元

12動物游戲之迷 （周立明）
13宇宙的邊疆 （卡爾·薩根）
14*一名物理學家的教育歷程 （加來道雄）
表達交流

多思善想學習選取立論的角度
學會寬容學習選擇和使用論據
善待生命學習論證
愛的奉獻學習議論中的記敘
討論
梳理探究

交際中的語言運用
文學作品的個性化解讀
語文學習的自我評價
名著導讀

紅樓夢 （曹雪芹）
高老頭 （巴爾扎克）
高中語文課文必修3相關知識積累
帶*是略讀課文

⑷ 人教版高中語文必修三古詩文

1.
勸學（制節選）&《荀子》

2.
逍遙游（節選）&莊子

3.
師說&韓愈

4.
阿房宮賦&杜牧

5.
赤壁賦&蘇軾

6.
氓&《詩經》

7.
離騷（節選）&屈原

8.
蜀道難&李白

9.
登高&杜甫

10.
琵琶行&白居易

11.
錦瑟&李商隱

12.
虞美人&李煜

13.
念奴嬌搰壁懷古&蘇軾

14.
永遇樂京口北固亭懷古&辛棄疾

⑸ 人民教育高中語文必修三文言文翻譯

1）《寡人之於國也》
譯文:
梁惠王說：「我治理梁國，真是費盡心力了。黃河以北的地方遇到飢荒，我便把那裡的百姓遷移到黃河以東的地方，同時把黃河以東地方的糧食運到黃河以北的地方。黃河以東的地方遇到飢荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓並不因此減少，我的百姓並不因此加多，這是什麼緣故呢？」
孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？」
惠王說：「不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。」
孟子說：「大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。
「如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完；如果細密的漁網不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按一定的季節入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食與魚鱉之類的水產吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼遺憾。百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
「分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那麼，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養，那麼，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產季節，那麼，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那麼，須發花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能統一天下，是從來不曾有過的事。
「現在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：『這不是我的罪過，而是由於年成不好。』這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說『這不是我殺的而是兵器殺的』，又有什麼不同呢？大王如果不歸罪到年成，那麼天下的老百姓就會投奔到梁國來了。」
2）《勸學》
君子說：學習不可以固步自封。靛青，是從蓼藍中提取出來的，但比蓼藍更青；冰，是水變成的，但比水更冷。木料筆直得合於墨線，但把它熏烤彎曲而做成車輪，它的彎曲度就與圓規畫的相合，即使再烘烤暴曬，它也不再伸直了，這是熏烤彎曲使它這樣的啊。所以木料受到墨線的彈劃校正才能取直，金屬製成的刀劍在磨刀石上磨過才能鋒利，君子廣泛地學習而又能每天省察自己，那就會見識高明而行為沒有過錯了。
所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高遠；不俯視深深的山谷，就不知道大地的深厚；沒有聽到前代聖明帝王的遺言，就不知道學問的淵博。吳國、越國、夷族、貊族的孩子，生下來啼哭的聲音都相同，長大了習俗卻不同，這是教化使他們這樣的啊。《詩》雲：「唉呀你們君子啊，不要常常歇息著。安心供奉你的職位，愛好正直行為。上帝知道了這些，就會給你大福氣。」精神修養沒有比融化於聖賢的道德更高的了，幸福沒有比無災無難更大的了。
我曾經整天地思索，但不如學習片刻之所得；我曾經踮起腳跟瞭望，但不如登上高處所見之廣闊。登上高處招手，手臂並沒有加長，但遠處的人能看得見；順著風向呼喊，聲音並沒有加強，但聽見的人覺得很清楚。憑借車馬的人，並不是善於走路，卻能到達千里之外；憑借船、槳的人，並不是善於游泳，但能渡過江河。君子生性並非與人不同，只是善於憑借外物罷了。

⑹ 人教版必修三勸學原文

原文：

君子曰：學不可以已。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

譯文：

君子說：學習不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的標准了，即使又曬幹了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，並且每天檢驗反省自己，那麼他就會智慧明理並且行為沒有過錯了。

我曾經一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂並沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音並沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外，藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質秉性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達，）它的成績來源於走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

(6)高中語文必修三的原文擴展閱讀：

《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子的作品，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。

全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

詞句注釋：

1. 君子：指有學問有修養的人。

2. 學不可以已（yǐ）：學習不能停止。

3. 青取之於藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍，一年生草本植物，葉子含藍汁，可以做藍色染料。

4. 中（zhòng）繩：（木材）合乎拉直的墨線。繩，墨線。

5. 輮（róu）：通「煣」，古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。

6. 規：圓規，畫圓的工具。

7. 雖有（yòu）槁暴（pù）：即使又曬幹了。有，通「又」。槁，枯。暴，同「曝」，曬干。

8. 挺：直。

9. 受繩：用墨線量過。

10. 金：指金屬制的刀劍等。就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。

11. 日參（cān）省（xǐng）乎己：每天對照反省自己。參，一譯檢驗，檢查；二譯同「叄」，多次。省，省察。乎，介詞，於。博學：廣泛地學習。日：每天。

12. 知（zhì）：通「智」，智慧。明：明達。行無過：行為沒有過錯。

13. 遺言：猶古訓。

14. 干（hán）：同「邗」，古國名，在今江蘇揚州東北，春秋時被吳國所滅而成為吳邑，此指代吳國。夷：中國古代居住在東部的民族。貉（mò）：通「貊」，中國古代居住在東北部的民族。

15. 「嗟爾君子」六句：引詩見《詩經·小雅·小明》。 靖，安。共，通「供」。介，給予。景，大。

16. 須臾（yú）：片刻，一會兒。

17. 跂（qǐ）：踮起腳後跟。

18. 博見：看見的范圍廣，見得廣。

19. 疾：聲音宏大。

20. 彰：明顯，清楚。這里指聽得更清楚。

參考資料：

勸學-網路

⑺ 人教版高中語文書必修三、四文言文課文目錄。

必修三：8.寡人之於國也
9.勸學
10.過秦論
11.師說
必修四：11.廉頗藺相如列傳
12.蘇武傳
13.張衡傳
僅文言文，未包含古詩詞

⑻ 高中語文必修三師說原文

【原文】
古之學抄者必有師。師襲者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！