❶ 行道樹給我們介紹了什麼(初一語文7課)
默默無聞的奉獻者的偉大。
❷ 初一語文課文《行道樹》行是念xing還是念 hang
是行(xíng）道樹，因為行道樹的另一個含義是綠化樹，通常是種植在人行通道的兩邊，用於綠化以及遮擋烈日之用，所以被成為行(xíng）道樹。
❸ 誰看過《行道樹》，幫我解答問題！（初一語文第7課）
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❹ 七年級上冊語文書7課短文兩篇 行道樹、第一次真好的讀後感
素材
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂
讀後感：
每個人都有第一次，我的第一次就是———做飯。
有一次，我看爸爸媽媽正在忙著幹活呢！我就冒出了一個意想不到的想法，———做飯。我趁爸爸媽媽不注意的時候，把我早上准備好的柴火拿進了屋，把柴火囊進去，我想，爸爸媽媽累了一天了，就應該吃個現成的飯，就一股腦兒的把五小碗飯放在了盆兒里，我把兩小瓢水放在盆兒里攪了攪把米湯倒了出去，重新放了點水，我記得爸爸蒸飯前，要用手指試一試水的高度到哪!（到中指的第一個手指節上）。我就照葫蘆畫瓢，畫了起來！試了好多遍，才適量，我把米飯放在鍋里，放好鍋蓋，把火點著。
我前思又後想，光做飯可不行，我還要炒菜，炒個白菜吧，我把白菜切成大小一般大的片狀，我不知道煤氣怎麼打？就靠我自己的憑空猜想，我想，只有逆時針才能打開，就試了一下，果真向我想的一樣，畢竟是第一次炒菜嗎！還不懂炒菜的門路，手忙腳亂的，著急的菜都從鍋里掉了出來，聽爸爸說炒菜時需要放鹽.味精.花椒······很多調料，很快就出鍋了。我又一想，一個菜太單調了。又炒了一個黃瓜炒雞蛋，打了兩個雞蛋，一個黃瓜，放在鍋里炒了又炒，把菜倒在盤子里，扣上另一個盤子，因為怕涼了，我把它放在鍋蓋上，熱著。
不一會爸爸媽媽回來了，我把桌子放上爸爸媽媽還誇我手藝好呢！我們一家人歡聲笑語的坐在炕頭上吃飯。
【素材和作文結合在一起，就是很好的讀後感咯】
告訴你要採納才行
第一次的感覺真好！
❺ 初一語文課文《行道樹》行是念xing還是念 hang
xíng dào shù
指種在道路兩旁的成行的樹。
行道樹的另一個含義是綠化樹，通常是種植在人行通道的兩邊，用於綠化以及遮擋烈日之用，所以被成為行(xíng）道樹。
❻ 7年級語文評價手冊《行道樹》閱讀答案
1)為什麼行道樹認定自己的事業是神聖的？
(1)行道樹認識到社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。
(2)從事「神聖的事業」的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什麼「自己選擇」這種命運？
(2)抓住對描寫痛苦的關鍵語詞如「抖不落的煙塵」「夜晚苦熬」「憂愁」「墮落」等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神聖的事業總是痛苦的，它們甘願自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者的美的襟懷，美的精神。
(3)怎樣理解「惟有這種痛苦能把深沉給予我們」？為什麼說是「深沉」？(3)一切神聖的事業總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來「清新」「濃陰」，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
(4)本文首尾兩段前後照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什麼？
學生討論、回答，教師明確：
(4)兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環境的惡劣，最後一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂於奉獻的自我意識。
(5)第2語段中「墮落」一詞在文中的含義是什麼？
(5)「墮落」一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個意義上說的。
(6)為什麼說行道樹的存在「只是一種悲涼的點綴」？
(6)這一句前面說「充滿車輛與煙囪的城市」，車輛、煙囪不斷製造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於污濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說「只是一種悲涼的點綴」。
(7)末句說「我們是一列憂愁而又快樂的樹，」為什麼憂愁？憂愁什麼？快樂
(7)上文說，「或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新」，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。
快樂的是，自己能為城市製造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
❼ 語文人教版書第7課行道樹里的好詞好句
句子：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，回正如你所見的，是一答身抖不落的煤煙。
否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。
夜來的時候，整個城市裏都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗裏，我們在不被了解的孤獨裏。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬
詞語：濃蔭、勤生、繁弦急管、苦熬、冉冉、憂愁而又快樂
❽ 初一年級上冊語文第7課行道樹和第一次真好用的是什麼手法
兩者都使用了以小見大的寫作手法
《行道樹》還用了借景抒情（托物言志）、借物喻人、對比的寫法
❾ 初一語文第7課《行道樹》哪個部分寫出了行道樹的孤獨寂寞
而我們在寂靜里，我們在黑暗裡，我們在不被了解的孤獨里。
運用排比的句式，突出行道樹的寂寞、孤獨的生活，反襯出他們自我犧牲的精神。
但我們苦熬著 ，牙齦咬得酸痛」「這種命運是我們自己選擇的」。
❿ 初一語文上冊第七課行道樹第一段與最後一段的問題
避免重復，突出的對象不同