❶ 高中語文必備詩詞有哪些
《沁園春 長沙》《燭之武退秦師》《詩經》兩首（《氓》《採薇》）《蘭亭回集序》《赤壁賦》《游答褒禪山記》《蜀道難》《秋興八首（其一）》《詠懷古跡（其三）》《登高》《琵琶行》《錦瑟》《馬嵬（其二）》《寡人之於國也》《勸學》《過秦論》《望海潮》《雨霖鈴》《念奴嬌 赤壁懷古》《定風波》《水龍吟 登建康賞心亭》《永遇樂 京口北固亭懷古》《醉花陰》《聲聲慢》《歸去來兮辭》《陳情表》
以上是必修，選修背誦視老師而定
❷ 高中語文古詩詞名句
山西的？我河南的，高三語文老師。河南山西都使用新課標試卷，默寫范圍一致。如下：
高中14篇： 荀子《勸學》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經·衛風·氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）。
初中50篇：
1.《論語十則》
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎? 傳不習乎?
3.子曰:溫故而知新,可以為師矣.
4.子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
5子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.
6.子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
7.子曰:三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之.
8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎？ 死而後已,不亦遠乎？
9.子曰:歲寒,然後知松柏之後凋也.
10.子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人.
2.孟子《魚我所欲也》、
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也，死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也． 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為官室之美為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
簞（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所惡（wù）
3. 孟子《生於憂患，死於安樂》、
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
4.《左傳·曹劌論戰》、
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
5.鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也!」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
6.諸葛亮《出師表》
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言.
7.陶潛《桃花源記》、
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
8酈道元《三峽》、
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕*多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
9韓愈《雜說（四）》、
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
10.劉禹錫《陋室銘》、
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
11.柳宗元《小石潭記》、
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為岩。青樹翠蔓（màn），蒙絡（luò）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
12.范仲淹《岳陽樓記》、
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻 唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
13.歐陽修《醉翁亭記》、
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚(yao)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chou）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹（tui）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
14.周敦頤《愛蓮說》、
①水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。②晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛(有的版本為「甚」）愛牡丹。③予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，④中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻(xiè)玩焉。
⑤予謂菊，花之隱逸(yì）者也；⑥牡丹，花之富貴者也；⑦蓮，花之君子者也。⑧噫（yì）！菊之愛，陶後鮮(xiǎn)有聞。⑨蓮之愛，同予者何人？⑩牡丹之愛，宜乎眾矣。
16.宋濂《送東陽馬生序(節選)》、
余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )余，余因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（si），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則縕（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
17.《詩經·關雎》
關關雎鳩⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好（hǎo）逑⑷。
參差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。
求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，輾轉反側⑽。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右?b>d之⑿。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
註：雎(jū) 鳩(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 逑(qiú） 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) ?b>d(mào)
18、《詩經·蒹葭》、
蒹葭蒼蒼⑴，白露為霜。所謂伊人⑵，在水一方。溯洄從之⑶，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞⑷。所謂伊人，在水之湄⑸。溯洄從之，道阻且躋⑹。溯游從之，宛在水中坻⑺。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘⑻。溯洄從之，道阻且右⑼。溯游從之，宛在水中沚⑽。
19.曹操《觀滄海》、
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
20.陶潛《飲酒》、
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
21王勃《送杜少府之任蜀州》、
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
22.王灣《次北固山下》、
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
23.王維《使至塞上》、
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
24．李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、
楊花④落盡子規⑤啼，聞道龍標過五溪⑥。
我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎⑦西。
25.李白《行路難》、
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸（zhù）不能食，拔劍四顧心茫然！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時 ，直掛雲帆濟滄海。
26杜甫《望岳》、
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
27杜甫《春望》、
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān)。
28.杜甫《茅屋為秋風所破歌》、
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
29.岑參《白雪歌送武判官歸京》、
北風卷地白草折(zhé)，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣(chè)紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
30.韓愈《早春呈水部張十八員外》
天街②小雨潤如酥③，草色遙看近卻無。
最是④一年春好處，絕勝⑤煙柳滿皇都⑥。
31. 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 唐 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
32.《 觀刈麥》白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴（lǒng）黃。
婦姑荷(hè)簞（dān）食（shí），童稚攜壺漿，
相隨餉（xiǎng）田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼（zhuó）炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉（bǐng）遺穗（suì），左臂懸敝（bì） 筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅（shuì）盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾（zēng）不事農桑。
吏（lì）祿三百石（dàn），歲晏（yān）有餘（yú）糧，
念此私自愧(kuì），盡日不能忘。
33.《錢塘湖春行》[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
34. 《雁門太守行》李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
35.《赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
36.《泊秦淮》（唐）杜牧
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
37.《夜雨寄北》【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
38 。無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。[1]
39.相見歡（唐）李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂， 是離愁，別是一般滋味在心頭。
40.、漁家傲 北宋范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
41.浣溪沙北宋 晏殊
浣溪沙
一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭台②。夕陽西下幾時回？
無可奈何③花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑④獨徘徊。42.登飛來峰(宋)王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
43.江城子 密州出獵 宋 蘇軾
老夫聊①發少年狂②，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘③，千騎④卷平岡⑤。為報⑥傾城⑦隨太守，親射虎⑧，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張⑨，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐⑩？會挽雕弓如滿月⑾，西北望，射天狼⑿。[1]
44.水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
45.游山西村 南宋 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
46.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
[南宋] 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙（zhì），五十弦翻塞外聲，
沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，
弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事，
贏得生前身後名。可憐白發生！
47.過零丁洋（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。
48. 天凈沙·秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
49.山坡羊 潼關懷古張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇， 傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦!
50.已亥雜詩 龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
❸ 高中語文中李白寫的關於遊山玩水的詩句有哪些
1、《登金陵鳳凰台》
唐·李白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
2、《早發白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
3、《關山月》
唐·李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
4、《渡荊門送別》
唐·李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
5、《夜泊牛渚懷古》
唐·李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
❹ 求對高中語文寫作有用的詩詞
1 勸學 《荀子》 荀況
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
2 鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 劉向
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也。」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也。」旦日，客從外來，與坐談。問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也」。明日，徐公來，孰視之，自以為不如。窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣。」王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。上書諫寡人者，受中賞。能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」
令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。燕趙韓魏聞之，皆朝於齊，此所謂戰勝於朝廷。
3 過秦論 賈誼
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戌之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
4 蘭亭集序 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲，「死生亦大矣」，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
5 歸去來兮辭 陶淵明
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
6 師說 韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
7 阿房宮賦 杜牧
六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
8 六國論 蘇洵
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
9 游褒禪山記 王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰 「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
10 陳情表 李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明知，皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
11 赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。"
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
12 滕王閣序 王勃
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
13 齊桓晉文之事 《孟子》 孟軻
曰：「無恆產而有恆心者，惟士為能；若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡。
此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」
14 屈原列傳 《史記》 司馬遷
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，末嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
詩詞部分
1 氓《詩經》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
2 秦風 無衣
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
3 邶風 靜女
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
4 離騷節選 屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！
5 孔雀東南飛（節選）
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，母聽怒不止。「昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子：「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將，初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府。不久當還歸，誓天不相負！」
新婦謂府吏：「感君區區懷，君既若見錄，不久望君來。君當作盤石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，盤石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！」
府吏謂新婦：「賀卿得高遷！盤石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。」
新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全。
6 迢迢牽牛星 《古詩十九首》
迢迢牽牛星 ，皎皎河漢女。 纖纖擢素手， 札札弄機杼 。終日不成章， 泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
7 湘夫人 屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。築室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
譯文：湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什麼聚集在水草之處？魚網為什麼掛結在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。
麋鹿為什麼在庭院里覓食？蛟龍為什麼在水邊游盪？清晨我打馬在江畔賓士，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建築在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點牆壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾卧房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象雲一樣。
我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊採摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊遊逛。
8 短歌行 曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心
9 歸園田居（少無適俗韻） 陶潛
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。
❺ 高中語文的重點詩句
高考名句名篇背誦與默寫、復習策略、名句集錦與練習
復習策略
1、明確范圍，注意課本
2、鎖定目標
（1）先秦歷史散文、諸子散文和唐宋詩詞（尤其是近體詩中的絕句）中的名句
（2）抒發愛國情懷、崇高理想、堅強意志、闊大胸懷等美好品質的句子
（3）描寫優美意境的名句
（4）揭示人類社會及事物發展規律的句子（即富有哲理性的句子）
3、應對之策
（1）日積月累，重在持續記憶。切忌心血來潮，不分輕重，亂背一氣，而後可能幾天甚至幾個星期也不背誦。
（2）注重理解，重在准確記憶。對每一條要背誦的名言名句，都要領悟其大致含義，根據字義記住字形。對於名言名句中的易混字、易錯字要特別記錄在案（糾錯本或筆記本）。
（3）看清要求。高考名句名篇考查要求常常是4選3或3選2，考生如果全答，閱卷時按順序依次給分，所以考生一定要看清默寫要求，要求選幾個就答幾個，選最有把握的做答。
（4）書寫規范。書寫時，要做到字跡清楚，卷面清潔；不寫潦草字，不寫繁體字和不規范的簡化字，不添減筆畫；要細心，不要漏字、前後顛倒。
名句集錦
1．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）
2．沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
3．謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子•寡人之於國也》
4．青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
5．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
6．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
7．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子《勸學》）
8．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
9．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
10．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
11．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
12．及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼《過秦論》）
13．斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
14．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
15．項庄舞劍，意在沛公。（《史記•項羽本紀》）
16．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記•項羽本紀》）
17．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
18．悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
19．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
20．臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。（魏徵《諫太宗十思疏》）
21．人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏徵《諫太宗十思疏》）
22．善始者實繁，克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
23．念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十思疏》）
24．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏徵《諫太宗十思疏》）
25．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
26．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
27．關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（王勃《滕王閣序》）
28．老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）
29．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
30．師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）
31．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
32．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）33．孔子曰：三人行，必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（韓愈《師說》）
34．聞道有先後，術業有專攻。（韓愈《師說》）
35．長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）
36．後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）
37．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
38．古人雲："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"（蘇洵《六國論》）
39．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
40．然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
41．《書》曰："滿招損，謙得益。"（歐陽修《伶官傳序》）
42．憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
43．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
44．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鍾山記》）
45．三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
46．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。（張溥《五人墓碑記》）
47．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春•長沙》）
48．恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春•長沙》）
49．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春•長沙》）
50．桑之未落，其葉沃若。（《詩經•衛風•氓》）
51．信誓旦旦，不思其反。（《詩經•衛風•氓》）
52．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
53．孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
54．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩十九首》）
55．纖纖擢素手，札札弄機杼。（《古詩十九首》）
56．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
57．榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》）
58．曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）
59．久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》）
60．少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
61．對酒當歌，人生幾何！（曹操《短歌行》）
62．山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。（曹操《短歌行》）
63．安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）
64．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
65．別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
66．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
67．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）
68．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
69．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
70．萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（杜甫《登高》）
71．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）
72．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
73．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
74．山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。（劉禹錫《石頭城》）
75．庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）
76．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
77．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）
78．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）
79．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（陸游《書憤》）
80．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）
81．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
82．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（柳永《雨霖鈴》）
83．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
84．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
85．亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
86．江山如畫，一時多少豪傑。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
87．故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
88．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）
89．此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）
90．一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）
91．舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）
92．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）
93．二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。（姜夔《揚州慢》）
94．念橋邊紅葯，年年知為誰生！（姜夔《揚州慢》）
95．一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）
96．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）
97．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？（李清照《聲聲慢》）
98．梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）
99．而今識得愁滋味。欲說還休，欲說還休，卻道：天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒》）
100．血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅《無題》）
101．煢煢孑立，形影相弔。（李密《陳情表》）
102．日薄西山，氣息奄奄。（李密《陳情表》）
103．月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）
104．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）
105．寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）
106．為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（關漢卿《竇娥冤•滾綉球》）
107．地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（關漢卿《竇娥冤•滾綉球》）
108．碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（王實甫《西廂記》）
109．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
110．仰之彌高，鑽之彌堅。（《論語》）
111．君子坦盪盪，小人長戚戚。（《論語》）
112．牆角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）
113．無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜運算元•詠梅》）
114．待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜運算元•詠梅》）
115．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
116．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
117．士別三日，即更刮目相待。（《三國志》）
118．一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）
174．蜀道之難，難於上青天。（李白《蜀道難》）
119．上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）
120．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
121．人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）
122．天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）
123．花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫《客至》）
124．星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）
125．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（杜甫《登岳陽樓》）
126．戎馬關山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》）
127．吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）
128．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
129．信而見疑，忠而被謗。（司馬遷《屈原列傳》）
130．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。（司馬遷《屈原列傳》）
考點解析
1、（2011 課標）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰： 「三人行，_______________。擇其善者而從之，_______________。」 （《論語•述而》）
（2）西當太白有鳥道，________________________。地崩山摧壯士死， 。（李白《蜀道難》）
（3）若夫日出而林霏開，________________，晦明變化者，________________。（歐陽修《醉翁亭記》）
【答案】（1）必有我師焉其不善者而改之
（2）可以橫絕峨眉顛然後天梯石棧相勾連
（3）雲歸而岩穴暝山間之朝暮也
2、（2011 大綱）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答：如果兩題都答，則按第一題計分）
（1）得道者多助，_______________。寡助之至，________________。多助之至，________________。（《孟子•公孫丑下》）
幾處早鶯爭暖樹，____________________？亂花賤欲迷人眼，____________________。（白居易《錢塘湖春行》）
（2）子曰：「吾十有五而志於學，____________________，四十而不惑，____________________，____________________，七十而從心所欲，不逾矩。」（《論語•為政》）
辛苦遭遇逢起一經，____________________。山河破碎風飄絮，____________________。（文天祥《過零丁洋》）
【答案】（1）失道者寡助親戚畔之天下順之誰家新燕啄春泥淺草才能沒馬蹄
（2）三十而立五十而知天命六十而耳順干戈寥落四周星身世浮沉雨打萍
3、（2011 北京）在橫線處寫出詩文原句（限選其中4道題）。
（1）莫春者，____________________，冠者五六人，童子六七人，____________________，風乎舞雩，詠而歸。（《論語•子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》）
（2）鵬之徒於南冥也，____________________，____________________，去以六月息者也。（《莊子•逍遙游》）
（3）當獎率三軍，北定中原，____________________，____________________，興復漢室，還於舊都。（諸葛亮《出師表》）
（4）銜遠山，吞長江，____________________，橫無際涯，____________________，氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）
（5）樓船夜雪瓜洲渡，____________________，____________________，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）
（6）____________________，畢竟東流去。____________________，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》）
【答案】（1）春服既成 浴乎沂
（2）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里
（3）庶竭弩鈍 攘除奸凶
（4）浩浩湯湯 朝暉夕陰
（5）鐵馬秋風大散關 塞上長城空自許
（6）青山遮不住 江晚正愁余
4、（2011 山東）補寫下列名篇名句中空缺部分。
（1）子曰：「不患人之不己知，_______________。」（《論語•學而》）
____________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
（2）蟹六跪而二螯，_______________，用心躁也。（《荀子•勸學》）
____________________，藍田玉暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
（3）是日也,天朗氣清,惠風和暢，____________________，俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》）
舞榭歌台，____________________。（辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（4）____________________，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）
峰巒如聚，波濤如怒，_________________。（張養浩《山坡羊•潼關懷古》）
【答案】（1）患不知人也沉舟側畔千帆過
（2）非蛇鱔之穴無可寄託者滄海月明珠有淚
（3）仰觀宇宙之大風流總被雨打風吹去
（4）連峰去天不盈尺山河表裡潼關路
三、能力自測
1、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）長橋卧波，________？________，不霽何虹？(杜牧《阿房宮賦》)
（2）__________________，________________，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)
（3）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。______________，______________。(白居易《琵琶行》)
（4）______________，______________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
2、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）不應有恨，______________？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(蘇軾《水調歌頭》)
（2）______________，出則無敵國外患者，國恆亡。(孟子《生於憂患，死於安樂》)
（3）汩余若將不及兮，______________。(屈原《離騷》)
（4）艱難苦恨繁霜鬢，______________。(杜甫《登高》)
（5）________，檐牙高啄；各抱地勢，________。(杜牧《阿房宮賦》)
（6）________，________舉一隅不以三隅反，則不復也。(《論語》)
3、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）若夫乘天地之正，____________，以游無窮者，彼且惡乎待哉？(莊子《逍遙游》)
（2）____________，春與秋其代序。(屈原《離騷》)
（3）予獨愛蓮之出淤泥而不染，______________。(周敦頤《愛蓮說》)
（4）____________，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
（5）天行健，君子以自強不息；地勢坤，______________。(《周易》)
（6）疏影橫斜水清淺，______________。(林逋《山園小梅》)
4、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）見賢思齊焉，________________。(《論語》)
（2）復為慷慨羽聲，士皆瞋目，__________。(《荊軻刺秦王》)
（3）於是廢先王之道，__________，以愚黔首。(賈誼《過秦論》)
（4）叢菊兩開他日淚，______________。(杜甫《秋興八首(其一)》)
（5）此日六軍同駐馬，______________。(李商隱《馬嵬(其二)》)
（6）雲樹繞堤沙，__________，天塹無涯。(柳永《望海潮》)
（7）回首向來蕭瑟處，歸去，______________。(蘇軾《定風波》)
（8）莫道不銷魂，簾卷西風，________。(李清照《醉花陰》)
5、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。________，齊之以禮，________。」(《論語》)
（2）是故無貴無賤，無長無少，________，________。(韓愈《師說》)
（3）想當年，________，____________。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
（4）______________，疏林不做美，______________。(王實甫《長亭送別》)
6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）________，躬自悼矣。(《詩經?氓》)
（2）________，勿施於人。(《論語》)
（3）所以動心忍性，____________。(孟子《生於憂患，死於安樂》)
（4）上有六龍回日之高標，__________________。(李白《蜀道難》)
（5）______________，百年多病獨登台。(杜甫《登高》)
（6）____________________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)
（7）千古興亡多少事？悠悠，______________！(辛棄疾《南鄉子•登京口北固亭有懷》)
（8）山河破碎風飄絮，______________。(文天祥《過零丁洋》)
7、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）且夫水之積也不厚，__________________。(莊子《逍遙游》)
黃鶴之飛尚不得過，________________。(李白《蜀道難》)
（2）____________，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
______________，鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)
（3）吾師道也，________________________？(韓愈《師說》)
唯草木之零落兮，____________。(屈原《離騷》)
（4）__________，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子》)
______________，五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子》)
8、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）捫參歷井仰脅息，______________。(李白《蜀道難》)
（2）潯陽江頭夜送客，______________。 白居易《琵琶行》)
（3）野芳發而幽香，____________，風霜高潔，____________，山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)
（4）況吾與子漁樵於江渚之上，______________。(蘇軾《赤壁賦》)
（5）小樓昨夜又東風，____________________。(李煜《虞美人》)
（6）蓬生麻中，________；________，與之俱黑。(荀子《勸學》)
9、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）且舉世譽之而不加勸，______________，____________，辯乎榮辱之境，斯已矣。(莊子《逍遙游》)
（2）楊花落盡子規啼，______________。______________，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
（3）參差荇菜，________。________，寤寐求之。(《詩經•關雎》)
（4）____________，____________，此事古難全。(蘇軾《水調歌頭》)
10、補寫出下列名篇句中的空缺部分。
（1）其行廉，故死而不容。______________，______________，______________，_______________，
_______________。推其志也，雖與日月爭光可也。(司馬遷《屈原列傳》)
（2）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，他的《登高》和《登岳陽樓》兩詩對此都有直接描述，這些句子是：______________，______________ (《登高》)；______________，________________ (《登岳陽樓》) 。
《離騷》一文中以博大胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：__________________________，________________________。
參考答案
1、（1）未雲何龍復道行空（2）是故弟子不必不如師師不必賢於弟子（3）銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴（4）沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春
2、（1）何事長向別時圓 （2）入則無法家拂士 （3）恐年歲之不吾與（4）潦倒新停濁酒杯（5）廊腰縵回鉤心斗角（6）不憤不啟不悱不發
3、（1）而御六氣之辯（2）日月忽其不淹兮（3）濯清漣而不妖（4）大漠孤煙直（5）君子以厚德載物（6）暗香浮動月黃昏
4、（1）見不賢而內自省也（2）發盡上指冠（3）焚百家之言（4）孤舟一系故園心（5）當時七夕笑牽牛（6）怒濤卷霜雪（7）也無風雨也無晴（8）人比黃花瘦
5、（1）道之以德有恥且格（2）道之所存師之所存也（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（4）青山隔送行淡煙暮靄相遮蔽
6、（1）靜言思之（2）己所不欲（3）曾益其所不能（4）下有沖波逆折之回川（5）萬里悲秋常作客（6）蓋將自其變者而觀之（7）不盡長江滾滾流(8)身世浮沉雨打萍
7、（1）則其負大舟也無力猿猱欲度愁攀援（2）舞幽壑之潛蛟銀瓶乍破水漿迸（3）夫庸知其年之先後生於吾乎恐美人之遲暮（4）富貴不能淫八百里分麾下炙
8、（1）以手撫膺坐長嘆（2）楓葉荻花秋瑟瑟（3）佳木秀而繁陰水落而石出者（4）侶魚蝦而友麋鹿（5）故國不堪回首月明中（6）不扶而直白沙在涅
9、（1）舉世非之而不加沮定乎內外之分（2）聞道龍標過五溪我寄愁心與明月（3）左右流之窈窕淑女（4）人有悲歡離合月有陰晴圓缺
10、（1）自疏濯淖污泥之中蟬蛻於濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皦然泥而不滓者（2）萬里悲秋常作客百年多病獨登台親朋無一字老病有孤舟長太息以掩涕兮哀民生之多艱
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1《沁園春 長沙》—毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，
萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮?攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正
茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字， 糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!
《採桑子 重陽》—毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。
《七律 長征》—毛澤東
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
《浪淘沙 北戴河》—毛澤東
大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見, 知向誰邊? 往事越千年, 魏武揮鞭, 東臨碣石
有遺篇。蕭瑟秋風今又是, 換了人間。
2《雨巷》—戴望舒
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。她是有丁
她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著
香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著
油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光
，她飄過象夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎;她靜默地遠了，遠
了，到了頹圮的籬牆，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般
的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。
3《再別康橋》—徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光
里的艷影，在我的心頭盪漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
4《荊軻刺秦王》—戰國策
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
5《紀念劉和珍君》—魯迅
(1)真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
(2)我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事;下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於頗為懷疑。
我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至於無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是「暴徒」!
但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
(3)親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。
必修二
6 荷塘月色
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛女，盪舟心許;鷁首徐回，兼傳羽杯;欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
❼ 形容內心孤獨無助或是寂寞憂愁的詩詞曲 不要百度出來的那些 說點高中以上學歷的好么 不要拿小學語文課
本想自創一首，但想來想去，自忖形容內心孤獨無助或是寂寞憂愁的詩詞曲內 ，無出柳永雨霖鈴之容佳作，乃呈其原文供君重覽:
寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，待與何人說!
❽ 高中語文古詩詞 高中語文古詩詞
30.潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
31.長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海
32.盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
33.感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
34.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
35.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
36.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
37.懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
38.婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 力盡不知熱，但惜夏日長。
39.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
40.黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
41.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
42.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
43.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
44.相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
45.無言獨上西樓, 月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷, 理還亂, 是離愁。 別是一般滋味在心頭。
46.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
47.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
48.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
❾ 求高中語文所有的古文，詩詞。越全越好，有用，只要符合一定給分
沁園春長沙來
燭之武退秦師
荊軻刺秦自王
鴻門宴
氓
採薇
離騷
孔雀東南飛
涉江采芙蓉
短歌行
歸園田居其一
蘭亭集序
赤壁賦
游褒禪山記
蜀道難
秋興八首其一
詠懷古跡其三
登高
琵琶行
錦瑟
馬嵬其二
寡人之於國也
勸學
過秦論
師說
竇娥冤
望海潮東南形勝
雨霖鈴寒蟬凄切
念奴嬌赤壁懷古
定風波莫聽穿林打葉聲
水龍吟登建康賞心亭
永遇樂京口北固亭懷古
醉花陰薄霧濃雲愁永晝
聲聲慢尋尋覓覓
廉頗藺相如列傳
蘇武傳
張衡傳
歸去來兮辭
滕王閣序
逍遙游
陳情表
挨個字打得，求採納。
❿ 高中語文王維侓詩
維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表人物。他睿智早慧，十五歲離家游學長安、洛陽，十七歲即寫出《九月九日憶山東兄弟》那樣名爍千古的篇章。王維曾一度刻意功名，追求進取，其邊塞類詩作大多洋溢著青春活力和壯志雄心。然而，宦途的坎坷波折又使他深感現實殘酷，世態炎涼，一生幾度隱居，詩作筆鋒更多地轉向現實。加之王維崇尚佛學，廣交僧侶，"隱逸"便經常成為其詩作的主旋律。錢鍾書先生曾這樣評述王維："在他身上，禪、詩、畫三者可以算是一脈相貫，'詩畫是孿生姊妹'那句話用得恰當了。"(1)憑借著對自然、情感的敏銳捕捉以及超強的表現力，王維以清新淡遠、自然脫俗的風格創造出一種"詩中有情"、"詩中有畫"、"詩中有禪"的意境，在詩壇樹起一面不倒的旗幟。 一、詩中有情 王維是個重情誼且善寫情的人。在其詩作中，生活小品和贈別之作甚多，內容多述及相思別離和朋友間關懷、慰勉之情，在數量上幾乎與其山水田園詩平分秋色。而他寫景之時，也往往是為了寓情。在《淇上送趙仙舟》一詩中，詩人這樣寫道： 相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復愁入。 天寒遠山凈，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。 才逢又別，倍感黯然神傷。"相逢"二句，雖輕描淡寫，卻覺濃郁深情，撲面而至。接著詩人借"天寒"二句寫景，鋪開抒情之路，與結句遙相呼應，令送別後的悵惘往來於心而不釋。 王維詩歌中借景寓情、以景襯情的手法，使他寫景饒有餘味，抒情含蓄不露。如《臨高台送黎拾遺》："相送臨高台，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息。"寫離情卻無一語言情而只摹景物。《送楊長史赴果州》："鳥道一千里，猿啼十二時。"既是景語，也是情句，將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體，自然、含蓄而又回味深長。 在王維的詩歌中，有不少採用了直抒胸臆的表達方式，而且往往顯得自然流暢，蘊藉含蓄。如《送元二使安西》： 渭城朝雨氵邑輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 此詩曾被後人譽為唐人七絕的壓卷之作。"勸君"二句，依依不捨的惜別之情和對友人的關懷體貼之意溢於言表，卻又綿長含蓄。胡應麟評這兩句詩說："自是口語而千載如新"。又如《送別》： 下馬飲君酒，問君何所之?君言不得意，歸卧南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。 此詩用口語化問答，卻也言淺意深，餘味不絕。朋友言稱不得意，詩人堅決支持其歸隱--"但去莫復問"，又借白雲撫慰友人，表抒心聲。所以鍾惜評論此詩的末二句說："感慨寄託，盡此十字，蘊藉不覺。深味之，知右丞非一意清寂，無心用世之人"(2)。 王維寫情之妙處，還在於對現實情景平易通俗的描寫中，蘊含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思心的經典之作。其《九月九日憶山東兄弟》，詩人先是用平直的話語寫出了節日思親的大眾感受--"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"，讓人頓覺"與我心有戚戚焉"，而後詩人筆鋒一轉，將思緒拉向故鄉的親人--"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"，時空轉換猶如"蒙太奇"手法，"不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼"(3)。 王維寫情，又多見隱喻比興。上述數詩，已可略見其風。又如《雜詩三首》： 家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否? 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未? 已見寒梅發，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向玉階生! 全篇不著"相思"二字，看似信手拈來，實則句句意深。藉"寒梅"、"春草"喻意，相思之情躍然紙上。第一首寫出了妻子對遠在江南的丈夫的牽掛，第二首則從丈夫的角度著筆，卻不直訴思念，而是向來自故鄉的捎話人打聽故鄉的梅花是否已經開放，寫法別致有趣，委婉含蓄。整篇尤以第三首中"心心"二句最見功力，借"春草階生"將女子的愁心難展、情意纏綿刻畫入骨，令人感慨叫絕。 王維歌詠從軍、邊塞等內容的詩篇，也同樣善於寫情。在這類詩作中，刻畫出諸如將軍、戰士、豪俠等一批有血有肉的人物，並通過寫人，抒發了詩人自己的豪情壯志。如《觀獵》通過日常的狩獵活動來刻畫將軍的精神面貌： 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平。 其中"回看"二句所顯露的"毫端有風雨聲"(4)，不啻是詩人凌雲壯志的化身。 二、詩中有畫 古語有雲："詩是無形畫，畫是有形詩。"王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言、生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。蘇軾曾有一著名論斷："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"(5)如《山中》道："荊溪白石出，開寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。"淺溪白石，綴上依稀紅葉，山色蒼翠，處處鮮艷欲滴。此即東坡所指譽的"詩中有畫"。而《使至塞上》中"大漠孤煙直，長河落日圓"一聯，僅用十字就描繪出大漠、孤煙、長河、落日四樣景物，形、體、光、色盡在眼前，構圖簡潔不掩氣勢壯美，實乃意境深邃之佳作。 王維的"詩中有畫"，妙在傳神。無論是刻畫工細的白描，還是大筆勾勒的寫意，無論是極盡誇張的渲染，還是引而不發的含蓄，都讓人讀後無需細品，腦海中即浮現出鮮明的景象。《山居秋瞑》一詩描繪了一組秋日傍晚雨後山村的景象： 空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 詩中流光音色渾然一體--山泉叮咚映照明月無聲，蓮葉沙沙點綴著浣紗女的軟語輕笑，每一句都是一幅鮮活流暢、富有生氣的圖畫，毫不誇張地說，通篇就是一部充滿詩意的風光影片。 王維詩中的畫境，具有清淡靜謐的個性特徵，這一點，完全可以在他對夕陽、明月、空山、深林、清泉、遠村、白雲、孤煙等景物的渲染中感受得到，如《竹里館》雲： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發，仰天長嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬緒，竟只有明月相知。藉竹林、明月寓情，王維道出了一個隱者的孤寂悲憤。 在詩人筆下，點睛之筆的妙用、虛實濃淡的構架、氣韻渲染的鋪排，都有其獨到之處。其《鳥鳴澗》雲："月出驚山鳥，時鳴春澗中。"以"驚"、"鳴"二字點睛，反襯出春山的幽靜。又如"夜靜群動息，時聞隔林犬"(《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》)、"雨中山果落，燈下草蟲鳴"(《秋夜獨坐》)等句，都是動中有靜、靜中有動的妙筆，使畫境平添幾分生動。《終南山》一詩中，詩人這樣寫到： 太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。 全篇虛實變幻，開闔大氣。終南山的奇峰廣脈、深壑雲煙，因此詩而顯得神韻流轉，讀之如身臨其境，牽人盪氣回腸。 神韻淡遠是王維詩中畫境的靈魂。《鹿柴》雲："空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。"詩中著意描寫了作者獨處於空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上。在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，用簡淡的筆墨，細致入微地繪出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠，令人神往。正如清人陸佃所言："摩詰詩到神境處，真是景即意、意即景，不造境而景得，不說意而意完"(6)。 三、詩中有禪 王維生活的時代，佛教繁興，士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，"居常蔬食，不茹葷血"(7)，以求看空名利，擺脫煩惱。王維學佛，並不恪守一定的教門，而是廣泛結交各個宗派的僧侶，同時自學各派佛教經論，從中接受佛學的影響。王維篤志奉佛，思慕隱逸，在《偶然作六首》第三篇中我們即可略窺一斑： 日夕見太行，沉吟未能去。問君何以然?世網嬰我故。 小妹日成長，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。 幾回欲奮飛，踟躕復相顧。孫登長嘯台，松竹有遺處。 相去詎幾許?故人在中路。愛染日已薄。禪寂日已固。 忽乎吾將行，寧俟歲雲暮。 這是詩人最早談到個人佛教信仰的作品，"愛染"二句，表明自己對佛教的信仰日益牢固，世俗的貪欲、愛念已日漸淡薄。 王維對奸臣專政的黑暗政治頗感不滿，不願同流合污，加上宦途受挫，於是產生了逃避現實的想法，企圖走隱遁的道路。然而，他又不甘心過清貧的日子，在隱逸的同時幻想著"終南捷徑"。矛盾的詩人試圖從佛學中尋找精神上的安慰和自己思想行為的理論依據。從佛教的義學中接受的主要思想，於他的詩歌創作中隨處可見。在《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》中有雲： 一興微塵念，橫有朝露身；如是睹陰界，何方置我人? 礙有固為主，趣空寧舍賓?洗心詎懸解，悟道正迷津。 此詩大意是說，一旦滋生微小的塵念，便忽然感到生命的短促有如朝露，覺得世上難以容身。然而只是洗濯邪惡之心並不能從生死中解脫出來，在"悟道"的過程中人還處於迷途之中。詩中以"賓、主"喻"空、有"，意指必須了悟"空"理，達非空非有之境，方能成就佛道，得以解脫。這分明是受佛家"四大皆空"等理論的影響，引人脫離現實。而在《疑夢》中，詩人又表露出安於現實環境，從幻想中尋找精神安慰的消極： 莫驚寵辱空憂喜，莫計恩仇浪苦辛。 黃帝孔丘何處問，安知不是夢中身? 上詩，可品出佛家的"空"理，有看破紅塵的放任，也有萬念俱寂的寧靜。 詩中寄寓禪意，在王維的山水田園詩作中也多有表現。如《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。 關於此詩的禪意，陳仲奇先生曾有過一段非常精闢的論述："因為'對境無心'，所以花開花落，引不起詩人的任何哀樂之情；因為'不離幻相'，所以他畢竟看到了花開花落的自然現象；因為'道無不在'，所以他在花開花落之中，似乎看到了無上的'妙諦'：辛夷花紛紛開落，既不執著於'空'，也不執著於'有'，這是何等的'任運自在'!'紛紛'二字，表現出辛夷花此生彼死、亦生亦死、不生不死的超然態度。在王維看來，整個精神世界和物質世界，不正是像辛夷花那樣，在剎那的生滅中因果相續、無始無終、自在自為地演化著的嗎?......王維因花悟道，似乎真切地看到了'自然'的本性。"(8)王維的山水詩，大多追求一種寂靜清幽的境界，而這種境界，又往往蘊涵著禪意。無怪乎胡應麟會有"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(9)的感慨。 王維詩歌多具清淡自然之風而又意境深遠，其以動寫靜、以靜寓禪的高超手法，為歷代詩評家所贊賞。從他那清新淡雅的詩作當中，不難感受到詩人那顆淡泊、平和、恬靜的心。每閱其卷，都彷彿是詩人帶著我們在空山賞月、在遠村小憩、到溪畔汲泉、於窗前看花......覽詩如賞畫，閱文如讀禪，投身於詩人為我們創造的空靈境界中，塵世的紛紛擾擾、物慾浮躁都漸漸揮散，真的是身世兩忘，萬念俱寂了。
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