初中語文傅雷家書原文

❶ 《傅雷家書》全文

傅雷寫給兒子傅聰的《傅雷家書》，原文如下：

聰，親愛的孩子。收到月22日晚發的第六信，很高興。我們並沒為你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裡不告訴我們。

心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裡去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我願意盡量安慰你、鼓勵你。

克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎？慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。

我以前在信中和你提過感情的ruin〔創傷，覆滅〕，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發作用，那麼將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。

(1)初中語文傅雷家書原文擴展閱讀：

《傅雷家書》開始於1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦「文革」中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個「德藝兼備、人格卓越的藝術家」。

同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

❷ 傅雷家書的 原文

雷家書 兩則》 原文 (2010-09-27 11:23:29)轉載標簽： 《傅雷家書 兩則》 原文 文化分類： 9年紀語文，上，第二單元傅雷家書兩則1954 年10 月2 日聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發的第六信，很高興。我們並沒為你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裡不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裡去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我願意盡量安慰你、鼓勵你。克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎？慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin〔創傷，覆滅〕，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發作用，那麼將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。1955年1月26日早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般的等著。果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術!其次，我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進步，為更多的人更廣大的群眾服務，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創痛，我們真是心都要跳出來了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神聖，多光榮的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?音樂院長說你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象徵。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命，而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩盪……鍾聲復起，天已黎明……中國正到了"復旦"的黎明時期，但願你做中國的——新中國的——鍾聲，響遍世界，響遍每個人的心!滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢!……黃河之水天上來，奔流到海不復回!……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞牛斗的表現才對。你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復不已更大的矛盾呢：形式與內容的枘鑿，自己內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等著你。別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步!矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也沒有perfect的一天!惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了!

❸ 傅雷家書 原文 親愛的孩子，你回來了，又走了；許多新的工作，新的忙碌，新的變化等著你，你是不會感到寂

爸爸已經進入人生抄的秋季 好 運用比喻很生動形象 的寫出了父親已經步入中年

你應當從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那麼重大的關系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，隨時隨地要准備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。
他把兒子當做朋友 似乎就是很好的兩個朋友，而且他處處鼓勵兒子,而且還鼓勵他為藝術獻身.

❹ 傅雷家書原文500字精彩部分摘抄 急 需！！！！

〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。

〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。

〈七〉太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry)。
十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。

〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。

〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是「通」，「通」才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；「通」才能培養氣節、胸襟、目光。「通」才能成為「大」，不大不博，便理由坐井觀天的危險。

〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！

〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術…………………………

〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象徵。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此「反動」的思想，想當不易）

〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。………………藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

〈二十六〉生性並不「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由「瓊樓玉宇，高處不勝寒」之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事

❺ ★初中語文有哪些課文

口語交際&S226;居里 10 《論語》十則 綜合性學習&S226.消逝的 －－吳剛 13旅鼠之謎 －－位夢華 14大雁歸來 －－利奧波德 15喂-出來－－星新一 16雲南的歌會－－沈從文 17端午的雞蛋 汪曾祺 18吆喝 －－蕭乾 19春酒 －－琦君 20俗世奇人 －－馮驥才 21與朱元思書－－吳均 22五柳先生傳 －－陶淵明 23馬說 －－韓愈 24送東陽馬生 －－宋濂 25詩詞曲五首 26小石潭記 －－柳宗元 27岳陽樓記－－－范仲淹 28醉翁亭記 －－－歐陽修 29滿井游記 －－－袁宏道 30詩五首 人教版九年級語文上冊課文目錄 第一單元 閱讀 1．沁園春 雪 2．雨說 3．* 星星變奏曲 4．* 外國詩兩首 寫作·口語交際·綜合性學習 雨的訴說 第二單元 閱讀 5． 敬業與樂業 6．* 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 7． 傅雷家書兩則 8．* 致女兒的信 寫作·口語交際·綜合性學習 演講、外國詩兩首 祖國（萊蒙托夫） 黑人談河流（休斯） 寫作&S226;寫作&S226;口語交際&S226;綜合性學習 我也追「星」 第四單元 閱讀 16 社戲 魯迅 17 安塞腰鼓 劉成章 18 竹影 豐子愷 19 觀舞記 冰心 20 口技 林嗣環 綜合性學習&S226、孔乙己（魯迅） 6人教版七年級語文上冊課文目錄 第—單元 閱讀 1 在山的那邊 王家新 2 走一步;寫作&S226;口語交際&S226：奇異的想像;綜合性學習 這就是我 第二單元 6 理想 流沙河 7 短文兩篇 行道樹 張曉風 第一次真好 周素珊 8 人生寓言(節選) 周國平 9 我的信念 瑪麗&S226;綜台性學習 我愛我家 第六單元 閱讀 26 皇帝的新裝 安徒生 27 郭沫若詩兩首 天上的街市 靜夜 28 女媧造人 袁珂 29 盲孩子和他的影子 金波 30 寓言四則 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子 智子疑鄰 塞翁失馬 課外古詩詞背誦 龜雖壽 曹操 過故人庄 孟浩然 題破山寺後禪院 常建 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 夜雨寄北 李商隱 泊秦淮 杜牧 浣溪沙 晏殊 過松源晨炊漆公店 楊萬里 如夢令 李清照 觀書有感 朱熹 名著導讀 《愛的教育》：母愛：情感的熏陶和品德的啟示 《繁星》《春水》? 詩兩首 假如生活欺騙了你 普希金 未選擇的路 弗羅斯特 5 傷仲永 王安石 寫作&S226;口語交際 說不盡的橋 第四單元 閱讀 16 大自然的語言 竺可幀 17 奇妙的克隆 談家幀 18、曹劌論戰 《左傳》 22;口語交際&S226;口語交際&S226;口語交際&S226;口語交際&S226;口語交際&S226;寫作&S226、祖國啊;亨特 3 生命 生命 杏林子 4 紫藤蘿瀑布 宗璞 5 童趣 沈復 寫作&S226、熱愛生命（傑克&S226;口語交際 黃河，失道寡助 生於憂患、音樂學習（節選）（勒曼） 寫作&S226;寫作&S226;綜合性學習 我所了解的孔子和孟子 第六單元 21;自然 《伊索寓言》;綜合性學習 關注我們的社區 第四單元 13、那樹（王鼎鈞） 11;寫作&S226;口語交際 戲曲大舞台 第五單元 閱讀 21 偉大的悲劇 茨威格 22 荒島餘生 笛福 23 登上地球之巔 郭超人 24 真正的英雄 里根 25 短文兩篇 誇父逐日 《山海經》 兩小兒辯日 《列子》 寫作&S226、蒲柳人家（劉紹棠） 7;愛》：溫馨的回憶與理性的批判 《駱駝祥子》：生活的智慧和想像的魅力 附錄 硬筆書法 寫好硬筆行楷字 後記 人教版七年級語文下冊課文目錄 第一單元 閱讀 1 從百草園到三味書屋 魯迅 2 爸爸的花兒落了 林海音 3 丑小鴨 安徒生 4、談生命（冰心） 10;綜合性學習 歲月如歌--我的初中生活 課外古詩文背誦 《從軍行》（楊炯） 《月下獨酌》（李白） 《羌村三首》（之三）（杜甫） 《登樓》（杜甫） 《走馬川行奉送封大夫出師西征》（岑參） 《左遷至藍關示侄孫湘》（韓愈） 《望月有感》（白居易） 《雁門太守行》（李賀） 《卜運算元&S226;寫作&S226;口語交際 探索月球奧秘 第五單元 閱讀 21 風箏 魯迅 22 羚羊木雕 張之路 23 關散步 莫懷戚 24 詩兩首 金色花 泰戈爾 紙船 寄母親 25 《世說新語》兩則 劉義慶 詠雪 陳太丘與友期 寫作&S226;口語交際&S226，母親河 第三單元 閱讀 11 鄧稼先 楊振寧 12 聞一多先生的說和做 臧克家 13 音樂巨人貝多芬 何為 14 福樓拜家的星期天 莫泊桑 15 孫權勸學 《資治通鑒》 寫作&S226，死於安樂 19;綜合性學習 漫話探險 第六單元 閱讀 26 珍珠鳥 馮驥才 27 斑羚飛渡 沈石溪 28 華南虎 牛漢 29 馬 布封 30 狼 蒲松齡 綜合性學習&S226;綜合性學習 走上辯論台 第五單元 閱讀 21 桃花源記 陶淵明 22 短文兩篇 劉禹錫 周敦頤 23 核舟記 魏學洢 24 大道之行也 《禮記》 25 杜甫詩三首 綜合性學習&S226;送鮑浩然之浙東》（王觀） 《別雲間》（夏完淳） 名著導讀 格列佛游記》、變臉（節選）（魏明倫） 15：人生追求的二重奏 聆聽天籟、愚公移山 《列子》 24、公輸 《墨子》 18;童真;口語交際 世界何時鑄劍為犁 第二單元 閱讀 6 阿長與《山海經》 魯迅 7 背影 朱自清 8 台階 李森祥 9 老王 楊絳 10 信客 余秋雨 寫作&S226;寫作&S226、棗兒（孫鴻） 16;口語交際&S226：微笑著面對生活 第三單元 閱讀 9． 故鄉 10．* 孤獨之旅 11． 我的叔叔於勒 12．* 心聲 綜合性學習·寫作·口語交際 青春隨想 第四單元 閱讀 13． 事物的正確答案不止一個 14．* 應有格物致知精神 15．* 短文兩篇 16． 中國人失掉自信力了嗎 綜合性學習·寫作·口語交際 好讀書 讀好書 第五單元 17． 智取生辰綱 18．* 楊修之死 19． 范進中舉 20．* 香菱學詩 寫作·口語交際·綜合性學習 金錢.托爾斯泰 －－茨威格 5再塑生命 －－海倫&S226;口語交際 漫遊語文世界 第三單元 閱讀 11 春 朱自清 12 濟南的冬天 老舍 13 關山中訪友 李漢榮 14 並秋天 何其芳 15 古代詩歌五首 觀滄海 曹操 次北固山下 王灣 錢塘湖春行 白居易 西江月 辛棄疾 天凈沙 秋思 馬致遠 寫作&S226;綜合性學習 怎樣搜集資料 課外古詩詞背誦 長歌行 野望 早寒江上有懷 望洞庭湖贈張丞相 黃鶴樓 送友人 秋詞 魯山山行 浣溪沙 十一月四日風雨大作 名著導讀 《朝花夕拾》;綜合性學習 腳踏一方土 第二單元 5、威尼斯商人（節選）（莎士比亞） 14，共同面對的話題 第六單元 閱讀 21． 陳涉世家 22． 唐雎不辱使命 23．* 隆中對 24．* 出師表 25． 詞五首 寫作·口語交際·綜合性學習 話說千古風流人物 人教版九年級語文下冊課文目錄 第一單元 1;寫作&S226;口語交際 馬的世界 人教版八年級語文上冊課文目錄 第一單元 閱讀 1 新聞兩則 2 蘆花盪 孫犁 3 蠟燭 西蒙諾夫 4;綜合性學習 乘著音樂的翅膀 第五單元 17;口語交際&S226、詩兩首 我愛這土地（艾青） 鄉愁（餘光中） 2;綜合性學習 成長的煩惱 第二單元 閱讀 6 黃河頌 光未然 7 最後一課 都德 8 艱難的國運與雄健的國民 9 土地的誓言 端木蕻良 10 木蘭詩 綜合性學習&S226、人生（勃蘭兌斯） 寫作&S226;倫敦） 寫作&S226，我親愛的祖國（舒婷） 4、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 23?就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信 雨果 5 親愛的爸爸媽媽 聶華苓 綜合性學習&S226;口語交際&S226;綜合性學習 讓世界充滿愛 第三單元 閱讀 11 中國石拱橋 茅以升 12 橋之美 吳冠中 13 蘇州園林 葉聖陶 14 故宮博物院 黃傳惕 15 說「屏」 綜合性學習&S226、魚我所欲也 《孟子》 20、地下森林狂想（張抗抗） 12、我用殘損的手掌（戴望舒） 3?阿西莫夫短文兩篇 19 生物入侵者 梅濤 20 你一定會聽見的 桂文亞 寫作&S226;綜合性學習 走進小說天地 第三單元 9、《莊子》故事兩則 惠子相梁 莊子與惠子游於濠梁 寫作&S226：舊北京人力車夫的辛酸故事 《鋼鐵是怎樣煉成的》，辛辣的諷剌 《簡&S226;口語交際 蓮文化的魅力 第六單元 閱讀 26 三峽 酈道元 27 短文兩篇 陶弘景 蘇軾 28 觀潮 周密 29 湖心亭看雪 張 岱 30 詩四首 寫作&S226：理想主義的旗幟與人生的教科書 附錄 欣賞王羲之書法 漢語詞類表(虛詞) 人教版八年級語文下冊課文目錄 1藤野先生 －－魯迅 2我的母親 －－胡適 3我的第一本書 －－牛漢 4列夫;口語交際&S226、變色龍（契訶夫） 8;口語交際&S226、《詩經》兩首 關睢 蒹葭 寫作&S226;口語交際&S226、《孟子》兩章 得道多助;凱勒 6雪 －－魯迅 7雷電頌 －－郭沫若 8短文兩篇 －－巴金 9海燕 －－高爾基 10組歌 －－紀伯倫 11敬畏自然 －－嚴春友 12羅布泊;綜合性學習 感受自然 第四單元 16 化石吟 張鋒 17 看雲識天氣 18 綠色蟈蟈 法布爾 19 月亮上的足跡 朱長超 20 關山市 蒲松齡 綜台性學習&S226，再走一步 莫頓

❻ 傅雷家書兩則全解，九年級語文

傅雷家書兩則

課文研討

一、整體把握

這兩封家書，分別寫於兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

第一封家書，寫於兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；後者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，後者充滿感情。但融匯、貫穿於兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那麼，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至於受傷。「只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。」他還用「太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼」的比喻，說明控制情緒的必要。其次，「慢慢」「養成另外一種心情對付過去的事情」，即冷靜、客觀地分析前因後果，吸取教訓，引為借鑒。「惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕」，從而越來越堅強。對於感情的創傷，要「當做心靈的灰燼看」，就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有「過來人」回首「過來事」的心情——蒼涼而平靜，沉鬱而超然。

第二封信，起因於傅聰在音樂會上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自於藝術的成功、祖國的光榮。「世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術」，「我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!」作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：「我們真是心都要跳出來了!」

若是一般的父母，也許僅止於此了，而傅雷的偉大，就在於他藉助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：「多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!」而這，正是「堅強的最好的證據」。如果說，上一封信是要兒子在消沉時保持堅強，那麼，這里所說的成功時「不為勝利沖昏了頭腦」，更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對「堅強」含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。「堅強」的最高境界，乃是保持一顆純潔的「赤子之心」。因為「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!」這可以說已經是人生至境了!

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的「黎明」。他從傅聰如流水般的演奏風格中，想到了克里斯朵夫，進而想到了新中國的「復旦」，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，「應該有氣沖鬥牛的表現才對」，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。

書信最後，傅雷再次回到了情緒的「矛盾與快樂」問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向「完美」，讓「完美」的地平線永遠激勵著我們向前進!

二、問題研究

1．對於「堅強」，應怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個難點，也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說：「只要你能堅強，我就一輩子放了心!」可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現，一是「不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊」，「即使孤獨也不怕」（見第二封信），並且「敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕」；對於感情的創傷，要「當做心靈的灰燼看」（見第一封信）。二是「不為勝利沖昏了頭腦」，永遠保持「對藝術的謙卑」。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是「勝不驕，敗不餒」，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的「心理相當平衡，不至於受傷」，「高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢」；第二封信所說的不怕矛盾，相信「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。也都是這個道理。

但「堅強」的最高境界，可以說還在於葆有一顆「赤子之心」。「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!」赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

2．如何理解「赤子之心」與「孤獨」？

傅雷說：「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!」當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界，分別屬於精神、感情和事務的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生於愛……傅雷對孤獨的理解，與之和而不同。傅雷相信：「藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？」正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以「永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!」赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感精神的孤獨!周國平說「孤獨產生於愛」，傅雷說「愛讓赤子不孤獨」，實在是異曲同工。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能「體會到前人的心靈」並以之「打動聽眾的心靈」。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

3．如何理解「矛盾正是生機蓬勃的明證」？

文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。

練習說明

一、閱讀課文，說說傅雷希望兒子成為怎樣的一個人。

此題意在讓學生弄清文章的主要內容和思想含義。

第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，學會用達觀的態度泰然處之，保持心靈的平衡；進而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現實，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。融匯、貫穿於兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

二、傅雷在給兒子的另一封信中曾經說過：「我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢？」從這兩封信來看，這種「父子如朋友」的境界體現在哪裡？

此題意在讓學生體會傅雷與傅聰的父子深情，理解「朋友」的真正含義。學生可以從不同角度回答這一問題。有些方面還可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

「朋友」的意義，首先在於感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親並沒有高高在上、橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然後娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在於志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是「父子如朋友」的體現。

三、結合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括弧中的問題，並從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。

1．我以前在信中和你提到過感情的ruin，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

（「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」是怎樣一種情緒？）

2．赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!

（孤獨的赤子創造的是什麼樣的世界？）

此題意在讓學生理解含義深刻的語句，深化對人生境界的體悟。

1．這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷，要「當做心靈的灰燼看」，就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只餘下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這就是我們對待往事應有的心態。

2．赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以「永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!」赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。

四、寫信是人與人之間傳遞感情、展開深層次心靈交流的常見方式，它與面對面的交談有著不同的效果。請你也試著就某一話題，跟父母進行一次朋友式的通信交流。

此題意在促進學生與父母的心靈交流；同時練慣用書信的方式表情達意。

教學建議

一、本文的主要內容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學生容易理解，不必詳細串講。可以以學生自讀為主，教師再提幾個問題即可。如，第一封信中，對於情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動的比喻？兩封信有沒有什麼內在的聯系？

二、關於「堅強」「孤獨」「赤子之心」等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學生的理解可能還比較膚淺，因為缺少豐富的人生閱歷和精神體驗。對這幾處議論，我們既不應隨便放過，也不必強求闡發的深度。

三、為讓學生充分感受到傅雷對音樂藝術的熱愛與穎悟，可以播放並講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂大師的作品，從而把語文學習同音樂欣賞結合起來，整體促進學生藝術情趣和審美能力的提高。

四、鼓勵學生結合名著導讀，在課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》（可節選）與《貝多芬傳》等書。

❼ 求傅雷家書兩則原文

兩地傳情，乃隔汪洋大海。父子之情，即便是縱隔千里。也只有心與心的一道聯系。傅雷家書為何能成為一部膾炙人口的書籍？不可能只是他們的書信內容。更為強大的，還是父親與孩子雙方相互的思念。

「你在國外求學，厲行節約，自製也應該竭力做到。」這一句。便是傅雷對傅聰的品行的一種嚴格教育。傅雷甚是覺得，做人品行要端正，才能為人所重視。而傅雷希望。自己孩子出國求學，得有個好形象，好品格。才能為人重視，正是他處處為傅聰著想的心，才讓人們感覺，傅雷想為自己的孩子開辟一條道路。所謂給予的愛便是從傅雷的語言細節所感受到的。

但這不僅包含愛，也有傅雷的嚴厲。嚴厲使他產生的愛意更為濃烈。書中有一句，傅雷鼓舞傅聰的話「……孩子勇敢些，別怕，別躊躇，而最要緊作文https://www.zuowen8.com/的事是把日常生活安排的井井有條……」這是傅雷在對孩子進行鼓舞。可以說，傅雷他不僅是一位稱職的父親，還是一枚堅強的後盾，使孩子看清未來的道路，為他指點迷津。

在不同領域，傅雷都能展現出一個完美的自己，讓孩子去理解，大到工作，小到吃飯，他不讓父母從擔心隱藏自己的病情，會讓父從不疏遠中華文化而為他抄書，這濃濃的父愛都融在字里行間里。

不過傅雷也是一位父親，傅聰的每一封信也使傅雷心神震盪，「不接到你的信，心裡總是不安」，傅聰也是「好久沒給你們寫信了，當然心裡也常常掛念著」兩個人相互牽掛，傅雷把自己所有的情感寄託在傅聰身上，相反傅聰也一樣，這一段情是多麼令人神往。

可能這么一段父愛之情，才讓所有人明白，家人的牽絆才是最為珍貴的。

❽ 八年級下冊語文課文《傅雷家書》的作者資料

《土地情詩》課文全解【基礎知識及相關背景】一、字詞積累：嘶啞：聲音沙啞。洶涌：（水）猛烈地向上涌或向前翻滾。止息：停止，停息。激怒：刺激使發怒。溫柔：溫和柔順。深沉：思想感情不外露。嫣yān紅奼chà紫：形容鮮花的色彩嬌艷美麗，一般寫作「奼紫嫣紅」。敦dūn厚：忠厚。契qī機：指事物轉化的關鍵。二、相關背景：1、關於作者：艾青（1910～1996），現、當代詩人。原名蔣海澄，筆名莪加、克阿、林壁等。浙江金華人。自幼由一位貧苦農婦養育到5歲回家。1928年入杭州國立西湖藝術學院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學。1932年初回國，在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發表後引起轟動，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩集《大堰河》，表現了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風沉雄，情調憂郁而感傷。抗日戰爭爆發後，艾青在漢口、重慶等地投入抗日救亡運動，任《文藝陣地》編委、育才學校文學系主任等職。1941年赴延安，任《詩刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時代的精神，汲取了詩情，抗戰期間成為他創作的高潮期，出版了《北方》《向太陽》《曠野》《火把》《黎明的通知》《雷地鑽》等9部詩集。詩作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰斗，滲透著時代氣氛，筆觸雄渾，氣勢壯闊，情調奮發昂揚，這是到了延安以後，創作風格所起的明顯變化。抗戰勝利後任華北聯合大學文藝學院副院長，負責行政工作。中華人民共和國成立後，艾青任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。著有詩集《寶石的紅星》《黑鰻》《春天》《海岬上》。1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了20年。直到1976年重又執筆，出現了創作的另一個高潮。1979年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國家。創作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國作家協會全國優秀新詩獎。從1936年起，艾青出版詩集達2O部以上，還著有論文集《詩論》《新文藝論集》《艾青談詩》，以及散文集和譯詩集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國外出版。在中國新詩發展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之後又一位推動一代詩風、並產生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。1985年，法國授予艾青文學藝術最高勛章。劉湛秋，1935年出生，安徽蕪湖人，當代詩人，一直被大學生譽為「抒情詩之王」，其作品清新空靈，富有現代意識，手法新穎灑脫，立足表現感覺和情緒，既面對生活，又超越時空。他認為現代生活，使人們「活得很累」，他提倡「輕詩歌」、「輕鬆散文」、「輕松的生活方式，」主張「以輕對重，以輕對累，」於己「既不受名利之累，也不為劣境所苦，」也就是以平常心看待榮華富貴與利害得失，心如明鏡如水。淡化貌似嚴肅、正經的說教所帶來的僵化、刻板、不近人情的生活方式。他的散文《雨的四季》、《傘》、《賣菱角的小女孩》等都曾被收錄中學語文課本。2、相關知識：《我愛這土地》：太陽與土地是最能概括艾青詩歌特色的兩個概念。詩人對於光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常藉助太陽這一意象得以表現，艾青彷彿是一位誇父，至死不渝地追尋著太陽、光明和理想;作為另一面，與詩人血脈相連的土地也是他一生一世都無法割捨的眷戀。他曾說過:「這個無限廣闊的國家和無限豐富的農村生活—無論舊的還是新的—都要求在新詩上有它的重要篇幅。」(《獻給鄉村的詩•序》)艾青對土地的關注，就是對農民、民族、祖國的摯愛。寫於抗戰爆發後1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結的代表作。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發，波瀾起伏，層層推進。《中國的土地》：改革開放後，中國面臨著由計劃經濟轉向市場經濟，中國人民的思想由保守落後逐漸開放成熟，它們原有的頑強勇敢的性格由於改革的春風吹拂而重新復甦了。詩人劉湛秋以特有的靈感把准了時代的脈搏，贊美神奇的土地，歌頌美麗的人民，寫下了這首《中國的土地》。【整體感悟】一、謀篇立意《我愛這土地》：全詩採用象徵的手法，歌頌了中國人民不屈不撓，奮起反抗日本帝國主義的斗爭精神，表達了作者對祖國深沉的愛和對侵略者的切齒痛恨。《中國的土地》：這首詩通過對中國土地神奇的自然景觀和人文景觀的描寫，表達了對未來的期待，更體現了一個偉大的轉型期的到來。二、文章脈絡《我愛這土地》：全詩共兩節。第一節，以鳥眷戀土地作比，表達了詩人對祖國的摯愛之情。第二節，直抒胸臆，以「眼裡常含淚水」的情狀，表達自己對祖國深沉的愛。《中國的土地》：全詩共兩節。第一節，寫土地上的自然景觀，給人以人文的愛意。第二節，寫土地上的人文景觀，透露出自然的堅強和偉大。三、寫作方法《我愛這土地》：1、意象內涵豐富。詩人用「嘶啞」來形容鳥兒鳴唱的歌喉，並運用一系列意象表達歌唱的豐富內涵。「土地」為什麼是被暴風雨所打擊著的?「河流」何以是悲憤的?「風」又怎麼會激怒?讀著這些詩句，人們不能不想到繁衍生長了中華民族的祖國大地在日本帝國主義鐵蹄下正遭受的苦難，中國人民正滿懷悲憤進行不屈不撓的斗爭，而「林間的無比溫柔的黎明」則讓人看到了解放區的勃勃生機，抗戰勝利的光明和希望。2、抒情方式巧妙。詩人以「假如我是一隻鳥」虛擬，「歌唱」的是「鳥」，同時也是「詩人」；「連羽毛也腐爛在土地裡面」的是「鳥」，也是詩人為祖國獻身的願望。詩人將鳥優美動人的音色同詩人的歌唱聯結起來，特別是將死後「連羽毛也腐爛在土地裡面」這種本屬於自然被動的結局，也寫成了主動的追求，更加真切地表現了詩人的獻身精神，使詩的境界更為深邃博大。就詩的感情發展而言，前八句充分地積蓄感情，把涓涓細流匯聚到感情的水庫里。而最後兩句詩便是感情的閘門轟然打開，洪流奔涌而下。這兩句詩多少年來，不斷地為人們所引用，所默誦，成為人們傳誦的名句。《中國的土地》：1、注重意象，感人至深詩人把對「中國的土地」的謳歌和禮贊都具體化了。花美、山美、水美、土美，再加上那「黃金般的相思」，這樣就避免了空泛抽象，大而無當。2、自然景觀和人文景觀的有機結合「中國的土地」在詩人的眼裡之所以「神奇」、「美麗」，一是因為自然景觀：山川河流，土地鮮花，樹木海浪，這些景觀無不透著「奇」；一是因為人文景觀：黃皮膚黑頭發的中國人有著敦厚的性格，頑強的毅力，寬廣的心胸，解放的思想，這有機的結合，更是作者內心感情的真實流露。四、問題探究《我愛這土地》：《我愛這土地》作於抗戰初期。詩以「假如」開頭，這個頭開得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩中的「鳥」是泛指，是共名，它不像歷代詩人所反復詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點染，即刻具有一種天然的特殊的情味和意蘊，而是全靠詩人在無所依傍的情況所做出的新的藝術追求。再則，詩中特地亮出「嘶啞的喉嚨」，也和古典詩詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰初期悲壯的時代氛圍對詩人的影響所致，同時也是這位「悲哀的詩人」(詩人自稱)所具有的特殊氣質和個性的深情流露。作為抒情的藝術，詩歌作品需要不斷地強化自己的感情，以便久久地撥響讀者的心弦。人非鳥獸，不言自明，此詩偏以「假如」開頭，這是第一層強化。誰不知道鳥聲優美清脆，此詩偏以「嘶啞」相形容，這是第二層強化。光有這兩層強化還不夠，於是詩中接連出現了所歌唱的對象：土地、河流、風、黎明。特別值得注意的是，詩人在描寫這些對象時達到了窮形極相、淋漓酣暢的地步，充分體現了這位自由體詩人的藝術特色。我們知道，寫詩多半是忌用或少用「的」字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩創作，也有不少人害怕「的」字一多，拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他敢於用由一系列」的」字組成的長句來抒發纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現對象的神采風貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是艾青的自由詩創作不同於其他自由詩作者(如田間)的一個重要特色。《我愛這土地》自然也不例外，試看詩人在「土地」「河流」「風」「黎明」這樣的中心詞語前面特意加上的「悲憤的」「激烈的」「溫柔的」等許多修飾語，就不難窺見其中的奧秘了。以上所說的這些描摹土地、河流等景觀的長句，可說是第三層強化。正當讀者為詩人不斷地歌唱——頑強的生命力所折服所吸引時，沒料到詩篇陡然來了一個大的轉折，一個破折號之後突出「我死了」，讓身軀肥沃土地，於是，生前和死後，形成了強烈的對比，而在這強烈的對比和反差中一以貫之的乃是「鳥」對土地的執著的愛，這真是生於斯、歌於斯、葬於斯，念茲在茲，至死不渝!沒有疑問，最強的風到後來也會變弱，最硬的箭到頭來也會落下。詩人們寫詩，可說是一邊在強化自己的感情，一邊也在為自己設置難題：這樣寫下去能否後來居上，餘味不盡，還是變得難以為繼，語完意盡?《我愛這土地》好在沒有沿著原先的路子走下去，它在隔開一行，作了必要的間歇和停頓之後，開始轉換角度，由此而賦，由窮形極相的描繪轉變為質朴遒勁的直抒．就像一個高明的歌唱家，充分理解樂譜最後—個休止符的意義，他吸夠了氣。蓄足了勢，終於唱出了最高的一個音符。不用說。在國難當頭、山河淪亡的年代，詩人歌唱「土地」具有格外動人的力量，而詩人那種不斷轉折和強化的抒情方式，當然也是和充滿險阻坎坷的時代相吻合的。《中國的土地》：⑴詩人通過哪些具體的形象表現「中國的土地」是「神奇」的？詩人通過杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產的富饒等方面來表現。⑵詩歌的第二節，怎樣寫出了中國人民的「美麗」？先寫外貌之美、次寫性格之美，再寫思想之美，這里運用了比喻、擬人、誇張的修辭手法充分表現了中國人民的美。⑶如何理解「黃金般的相思」的含義？「黃金」，色彩鮮艷，分量沉重，永不褪色，不易改變。用「黃金」修飾「相思情」，形象地表現了華夏子孫對祖國深沉凝重的眷念之情。⑷如何理解「掛霜的葡萄下躍動著歡樂/堅硬的核里已綻開復興的契機」的含義？這里詩人將人文景觀融合到自然景觀中，「躍動的歡樂」、「復興的契機」不僅飽含了詩人對未來的期待，更是對充滿希望的未來的熱烈歡呼。一個偉大的轉型期的到來，「中國的土地」因此會更加神奇，更加美麗，更加充滿生機。【練習解答】第一題：兩首詩中的「土地」都象徵了我們的祖國。《我愛這土地》寫於抗日戰爭時期，表達了詩人對災難深重的祖國愛得深沉的感情。《中國的土地》寫於20世紀80年代，表達了詩人對祖國改革開放大好形勢的歌頌，對祖國人民思想解放的歌頌。第二題：1．詩歌意象的象徵意義：「這被暴風雨所打擊著的土地」，是正在遭受日寇欺凌的國土的寫照。「永遠洶涌著我們的悲憤的河流」，土地上的河流，像長期郁結在人民心中的悲憤一般洶涌奔流。「無止息地吹刮著的激怒的風」，土地上空吹刮著的風，象徵人民心中對侵略者暴行的憤怒。「來自林間的無比溫柔的黎明」，預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨於這片土地。2．表達了作者對土地執著的愛，對土地的痴情。3．結合語境，我們可知，「詩人」對「土地」「河流」「風」「黎明」的歌唱是持續不斷、不畏艱險地，一直唱到生命的終結，所以喉嚨是嘶啞的。另外，「我」不是白靈鳥，也不是藍天中啼叫的黃鸝，而是一隻啼血的杜鵑，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發的焦灼與慨嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用「嘶啞」一詞十分傳神。這里如果改用「珠圓玉潤」「動聽」「柔弱」等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。第三題：1．詩人通過杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產的豐富等方面表現「中國的土地」是「神奇」的。2．「黃金」色彩鮮艷，永不褪色，分量沉重，不易改變。用「黃金」修飾「相思」，形象地表達了華夏人民對祖國深沉凝重的眷戀之情。

❾ 傅雷家書每章的內容概括、每章要50~100子左右

1、傅雷的愛子情深

對於長大的兒子，希望向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。父母辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。作為我們應該體會、理解父母的苦心，報答父母含辛茹苦的養育之恩。

2、傅雷對兒子的鼓勵

傅老師對兒子的錄音，作了精細的分析，以及客觀的贊賞。並且提到了對兒子的希望。既體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拚搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明前進的路線。

3、傅雷的囑咐

面對社會千變萬化，該如何應對，作為父母百感交集。希望用自己走過的經驗，告訴兒子少走怨路。父母走的彎路，都不希望孩子重蹈覆轍，他們都希望子女能比自己過得更好。

4、母親的關心

望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情。要靠堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。母親告訴他如何處理自己感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是哪裡。

5、傅雷愛子心切

離別之時，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段太過嚴厲。傅雷反思在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，「殘忍地虐待」了兒子傅聰。傅雷只是想「嚴父之下出才子」罷了。

(9)初中語文傅雷家書原文擴展閱讀

關於《傅雷家書》

傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書開始於1954年傅聰離家留學波蘭，十二年通信數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

關於傅雷

傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術評論家。於20世紀20年代初曾在上海天主教創辦的徐匯公學讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學校開除。

五四運動時，他參加在街頭的演講遊行。北伐戰爭時他又參加大同大學附中學潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學文科聽課；同時專攻美術理論和藝術評論。

文學賞析

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，感情純真、質朴，令人動容。這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。

參考：網路-傅雷家書