初中語文課文知識歸納整理

㈠ 初中語文除了講課文，在每個階段還都補充什麼啊

我也認為初中語文課外閱讀很重要。
從應考角度來看，文言文知回識的積累、課外閱讀答解題方法和寫作是最關鍵的。
關於各階段補充的知識，我認為初一可以多講講修辭、病句修改，多練練仿寫句子等綜合探究的題型，多向學生介紹一些課外閱讀的題型等，尤其重點訓練學生記敘文的寫作和課外閱讀題的解題技巧，這一項初二、初三也仍然是重點。初二上學期在初一的基礎上主要加入說明文的簡單寫作和解題技巧。此外應該開始多訓練課外古文的練習，畢竟此時學生已經有了一定的文言詞彙量了。初二下學期，在前面的基礎上，可以開始簡單的議論文及其解題方法的教學了。課內文言文的積累和課外文言文的訓練應進一步加強。初三上學期要引導學生開始自主去歸納總結語文知識系統，可以推薦魏書生老師列語文知識樹的方法。初三下學期主要是全面、系統的專題復習。
至於標點符號、句子成分都不是初中考察的重點，平時練習時隨便講講即可。

㈡ 初中語文一篇課文要上幾節課，還有重點篇目和非重點怎麼區分

其實..初中的語文..重點是古詩文..因為現代文是不考的，只是給你積累語文知識而專已..所以要屬說初中語文重點的話..那肯定就是各種文言文了..當然..也不是每一篇文言文都重點..你可以查查你們省市要求考的古詩文篇目..那麼，那些就是初中語文的重點篇目了。當然，如果你要說現代文的話，那就是各種有名作家的文章了，像魯迅等人寫的文章。

㈢ 初中語文版教材現代文重點篇目

人教版與蘇教版共有重點篇目
現代文：
《社戲》《春》《事物的正確答案不止一個》《從百草園到三味書屋》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《最後一課》《奇妙的克隆》《海燕》《紫藤蘿瀑布》《敬業和樂業》《孔乙己》《范進中舉》《變色龍》《散步》《故鄉》《我的叔叔於勒》《藤野先生》《濟南的冬天》《蘇州園林》

文言文：
《三峽》《論語》《小石潭記》《記承天寺夜遊》《馬說》《得到多助，失道寡助》《送東陽馬生序》《陋室銘》《核舟記》《陳涉世家》《與朱元思朱》《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《曹劌論戰》《愚公移山》《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《孟子二章》、《桃花源記》《兩小兒辯日》

古詩歌
《次北固山下》《題破山寺後禪院》《赤壁》《浣溪沙》（晏殊）《水調歌頭。明月幾時有》《早春呈水部張十八員外》《西江月》《秋詞》《白雪歌送武判官歸京》《登岳陽樓》《觀刈麥》《破陣子》《木蘭詩》《泊秦淮》《十一月四日風雨大作》《過零丁洋》《春望》《夜雨寄北》《己亥雜詩》《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來峰》《雁門太守行》《別雲間》《關雎》《蒹葭》《宣州謝姚樓餞別書校雲》《漁家傲》（范仲淹）《天凈沙。秋思》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《論詩》《茅屋為秋風所破歌》《山坡羊。潼關懷古》《過故人庄》《游山西村》《觀滄海》、〈〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉〉《卜運算元 詠梅》〈〈黃鶴樓〉〉、〈〈歸園田居〉〉

㈣ 人教版初中語文教材的特點

人教版初中語文教材的特點：

1、「文體學習」成為閱讀和寫作的主線

七年級教科書不強調文體，試圖讓學生廣泛接觸各類詩文，對不同的文體都能嘗鼎一臠。八年級教科書閱讀單元的語文要素以各類文體閱讀為核心，包含閱讀方法和閱讀策略兩方面，注重培養學生閱讀說明性文章以及實用類文本的能力；活動探究單元更是要深入研究與文體有關的各種過程性、實踐性問題。

在課外古詩詞誦讀部分，文體的特點也較為突出。以八上教科書為例，第三單元後的課外古詩詞誦讀均為漢魏古詩，與課文《唐詩五首》(均為律詩)形成呼應；第六單元後的課外古詩詞誦讀均為宋詞，且均為小令，使學生通過誦讀了解小令的特徵，為後面學習篇幅較長的中調做准備。

八年級教科書的寫作部分也突出了文體寫作的重點，除「語言要連貫」 「表達要得體」這兩個培養一般寫作能力的專題和「學習仿寫」這個改編式寫作專題外，其他寫作專題（包括活動探究單元的寫作部分）均為文體寫作。一般寫作能力專題中的「表達要得體」，也基本上圍繞著實用類文體展開。

2、活動探究單元改變教科書的單元組織方式和學生學習方式

活動探究單元改變了傳統意義上以課文為中心的單元組織方式，它以活動任務為軸心，以閱讀為基礎，以探究為內核，以寫作為落腳點，整合閱讀、寫作、口語交際，以及資料搜集、活動策劃、實地考察等項目，形成一個綜合實踐系統，讀寫互動，聽說融合，由課內到課外，培養學生的語文綜合能力。

活動探究單元也試圖改變學生以課文學習為主體的學習方式。在這里，學習課文是為了讓學生了解某一文體的基本特點，把握其閱讀策略，為活動的開展奠定基礎。實踐活動，則引導學生從課內拓展開去，或實施采訪，或模擬演講，或朗誦鑒賞，或揣摩台詞、排演戲劇。實踐活動的開展，需要充分利用課文閱讀中學到的知識，並自主搜集、整理、建構相關知識。

3、口語交際專題為「說」的教學提供了抓手

統編教材口語交際教學內容呈現出階段性安排的特點。七年級教科書主要將口語交際的內容融合在綜合性學習中，培養一般的口語交際能力，如「注意對象和場合，學習文明得體地交流」「耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖」等。

八、九年級教科書則以口語交際專題的形式對包括講述、復述、轉述、應對、即席講話、討論、辯論等常見的口語交際類別進行分項訓練，以提高學生的口語表達能力。活動探究單元中也包含了相對獨立的口語交際專題，如八上第一單元的「新聞采訪」、八下第四單元的「舉辦演講比賽」等。

之所以設計專門的口語交際專題，是因為目前語文教學中，口語交際教學比較薄弱，缺乏專門的、適用的口語交際教材。從技能訓練出發培養口語能力，也是一線教學的成功經驗。教材的設計力求使訓練序列更明晰，重點更突出。

4、文言文單元呼喚相關教學方法的改革

從八年級教科書開始，文言詩文開始成單元出現，其組合依據是內容與文體。如八上第三單元均為寫景短文，八下第三單元均為「記」。集中編排的文言詩文更需要教師把它們當成詩文而不是文言語料來教，想方設法調動學生學習文言詩文的積極性，要改變那種將文言文教學窄化為文言教學，又將文言教學固化為文言字詞語法背記教學的做法。

文言文單元的課後練習暗含著以下兩種教學理念：第一，要利用好文言與白話的「異」，讓學生通過誦讀、比較來體會文言的獨特魅力，而不只是急於用「翻譯」跨越或消弭這種差異。第二，要通過學習文言詩文，發現古人與今人在審美、思想等方面的「同」與「通」，這樣才能更好地傳承優秀傳統文化。

5、對學生自讀的要求有所提高

經過了七年級的學習，學生理應熟悉了教材「三位一體」的閱讀教學設計，自主閱讀的能力也有所提高，因此，八年級教科書對學生自讀的要求有所提高。具體表現在三個方面：

第一，自讀課文的比例有所提高，每個閱讀單元都安排兩篇自讀課文（七年級多為一篇），活動探究單元的課文則都設計為自讀課文。

第二，兩篇自讀課文中有一篇不設旁批，只有閱讀提示，更需要學生在閱讀中依靠自己的力量。

第三，課後練習、閱讀提示中推薦的閱讀篇目數量有所增加（文言文課文也有推薦閱讀篇目），類型也更豐富，除了課文的出處、同類型作品、同作者作品外，還有像《〈清明上河圖〉的故事》這樣的淺易研究著作。

6、課後練習的探究色彩有所增強

隨著學生年齡的增長和學習能力的提高，閱讀教學中的課後練習也需要有所變化，以適應學生的發展，不斷調動其學習的積極性。

7、新開發了一批課文

統編語文教科書選文以經典為主，旨在使學生多接觸人類思想文化的精華，為終身發展奠定基礎。同時，選文強調時代感，下大力度開發了一批富有時代氣息，又有一定經典性的新課文。有的單元甚至全由新課文組成，為語文教學注入了新的活力。

(4)初中語文課文知識歸納整理擴展閱讀：

人教版初中語文教材編寫原則：

1.落實社會主義核心價值觀

按照「整體規劃，有機滲透」的基本思路，潛移默化地提高學生對社會主義核心價值觀的認同，最終內化為精神追求，外化為自覺行為，發揮語文教科書在進行社會主義核心價值觀教育方面的獨特價值。

2.繼承與弘揚傳統文化和革命傳統

統籌規劃中華優秀傳統文化和革命傳統教育等內容，體現循序漸進、浸潤滲透的編寫原則，增強學生的民族自豪感和愛國主義情感。

3. 遵循語文教育基本規律

遵循語文教育基本規律，突出語文素養的理念，合理有序地安排學習內容，切實減輕學生課業負擔；讓學生多讀書，多思考，多積累，勤練筆，在語文實踐中體會、發現語文規律，掌握最基本的語文學習方法，養成良好的學習習慣，提升語文素養，使學生具有適應社會發展所需要的聽說讀寫能力。

4. 堅持選文文質兼美

選文堅持文質兼美、適合學習的原則，強調選文的典範性和高品位，同時注重選文的時代性，力求體現時代精神和社會發展成果，貼近學生生活，激發他們的閱讀興趣。

㈤ 初中語文的課文的全部

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
譯文
一個屠戶傍晚回家，擔子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。路上有兩只狼，緊隨著他走了很遠。
屠戶害怕了，把骨頭投向狼。一隻狼得到骨頭停止了追趕，另一隻狼仍舊跟從。屠夫又投骨頭給它，後面得到骨頭的狼停止了，可是前面得到骨頭的狼又來了。骨頭已經投完了，兩只狼還是像原來一樣一起追趕。
屠戶感到非常困窘，害怕受到狼的前後攻擊。往旁邊看田野中有個麥場，場主在其中堆積了柴草，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在它的下面，卸下擔子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝著屠戶。
一會兒，一隻狼徑自離開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在（屠戶）前面。過了很久，那隻狼似乎閉眼了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想要走，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在柴草堆中打洞，想要鑽洞進去來攻擊屠戶的背後。狼的身體已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的大腿，也把這只狼殺死了。屠戶這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用（這種方式）來誘惑敵人的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。
節奏劃分
一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行 甚遠。屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復/投之，後狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，而兩狼之/並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠/乃奔倚其下，弛擔/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼/徑去，其一/犬坐於前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/數刀斃之。方欲行，轉視/積薪後，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃 之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增笑耳。
註解
1）屠：宰殺牲畜。這里指屠戶，即以宰殺牲畜為職業的生意人。
2）綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，連接，這里是緊跟的意思。
3）投以骨：同於「以骨投之」，意為，（屠戶）把骨頭扔給狼 之，指骨頭。
4）從：跟從。
5）並驅：一起追趕。
6）窘：困窘,處境危急，急迫。
7）敵：名詞活用為動詞，敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。
8）顧：回頭看，這里指往旁邊看。
9）積薪：堆柴。薪，柴草。
10）苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，覆蓋。蔽，遮蔽。
11）弛：放鬆，這里指卸下。
12）眈眈相向：瞪眼朝著屠夫。眈眈，注視的樣子。
13）少時：一會兒。
14）徑去：徑直走開。
15）犬坐於前：像狗似的蹲坐在屠戶前面。
16）久之：過了很久。之，助詞，調節音節，沒有實際意義。
17）瞑：閉眼。
18）意暇甚：神情悠閑得很。意，這里指神情，態度。暇，空閑。
19）暴：突然。
20）斃：殺死。
21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 這里作動詞用 。其，指柴草堆。
22）隧：指在柴草堆中鑽洞。這里名詞作狀語。
23）尻：屁股。
24）假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這里是假裝睡覺的意思。假，假裝。寐，睡覺。
26）禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐，作假，欺騙。幾何，多少。
27）止增笑耳：只給人增加笑料罷了。
28）股：古今異義，大腿。
特殊用法
1．詞性活用現象
1、狼不敢[前]（方位名詞作動詞，上前）。
2、恐前後受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）。
3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。
4、意將[隧]入以攻其後也（名詞作動詞，鑽洞）。
5、其一[犬]坐於前（名詞作狀語，像狗一樣地）。
6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，用草簾子）。
7、一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠戶）。
2．通假字
「止」同「只」，只有。 止有剩骨。
3.一詞多義
止 同「只」， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 企圖， 意將隧人以攻其後也。情趣 醉翁之意不在酒
敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵人， 蓋以誘敵。
前 前面， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
4.虛詞的用法
（1）之
助詞，的 例句：禽獸之變詐幾何哉。
助詞，調整音節，不譯 例句：久之。
助詞，位於主謂之間取消句子獨立性 可不譯 例句：而兩狼之並驅如故。
（2）以
介詞，把 投以骨。 介詞，用 以刀劈狼首。
連詞，來 意將遂人以攻其後也。 連詞，用 來蓋以誘敵。
5.使動用法
死：使...死，殺死。
6.特殊句式
省略句
省略賓語：
「投以骨」中省略了「投」的賓語「之」，代狼，可補充為「投之以骨」。
「一狼仍從」中省略賓語「之」，可補充為「一狼仍從之」。
省略介詞：
「場主積薪其中」省略了介詞「於」，可補充為「場主積薪於其中」。
「一狼洞其中」中也省略了介詞「於」，可補充為「一狼洞於其中」。
「屠乃奔倚其下」中省略介詞「於」，可補充為「屠乃奔倚於其下」。
省略主語：6.「顧野有麥場」中省略主語「屠」，可補充為「屠顧野有麥場」。
倒裝句：7.「投以骨」中「以」是介詞結構後置，正常語序應為「以骨投」。原文為「以骨投之」。
辨正
「其一/犬坐於前」中「犬」為「像狗一樣」，作狀語，非主語，准確翻譯為「其中一條狼像狗一樣蹲坐在前面」，所以節奏劃分對於理解本文至關重要。如若節奏劃分錯誤，則會產生誤解，認為「其中一條狗蹲坐在前方」。簡而言之，學習文言第一步應為節奏朗讀，以初步感悟文意。
本篇分析
本文可分三段：第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。
這一段又分為三層，從「一屠晚歸」至「綴行甚遠」，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在「擔中肉盡，止有剩骨」，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為後面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
（屠夫懼狼）面對意想不到的惡狼，屠夫首先是「懼」。於是採取遷就的策略，「投以骨」。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至「一狼得骨止，一狼仍從」，也似乎如他所料，使兩狼「綴行甚遠」的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而「前狼又至」；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而「並驅如故」，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
「屠大窘」，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變「前後受敵」的不利條件。他機敏地環顧麥場且速「奔倚」在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。「狼不敢前」是屠戶敢於斗爭的初步效果，並非它們開始退讓。「眈眈相向」，說明兩狼既兇狠又狡詐，也准備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。
（屠夫御狼）第二段分兩層：
第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機「暴起」，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
（屠夫殺狼）第二層，屠戶殺了眼前的狼而准備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的丑態，次「亦斃之」作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶「乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵」的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。
道理與啟示
[1]
對於像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，不能妥協讓步。必須敢於斗爭，善於斗爭，才能取得最終的勝利。面對「狼」要沉著冷靜勇敢機智地把它們「殺死」.

㈥ 人教版初中語文全部重要課文的作者及中心思想總結

復用其他回答。 我找了很久的，正好我今年也中考，一起用啦。考個好成績。

1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》選自《人民日報》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日報》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學家，書法家，新中國的締造者。
2.《蘆花盪》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現代小說家，散文家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花澱》，之二《蘆花盪》。
5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年後》《夢谷集》等。
6. 《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝理論都有很高的成就,成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，後都收在《魯迅全集》中。
7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台階》選自小說集《台階》。作者李森祥。
9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學翻譯家。翻譯有《堂•吉訶德》《洗澡》
錢鍾書，現代文學研究家，作家，文學史家，古典文學研究家。作品《圍城》
10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江餘姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，後收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中國石拱橋》選自《人民日報》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮江人。中國橋梁學家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國古橋與新橋》等。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術教育家、散文家。
13、《蘇州園林》選自《網路知識》。作者葉聖陶，原名紹鈞，字聖陶。江蘇蘇州人。現代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，後都收在《葉聖陶集》里。
14、《故宮博物院》選自《地理知識》。作者黃傳惕。
15、《說「屏」 》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建築園林專家。著有《說園》等。
16、《大自然的語言》根據《科學大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產的科學——物候學》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學、地理學家。
17、《奇妙的克隆》選自《中學科技》。作者談家楨。
19、《生物入侵者》作者梅濤。
21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩並序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》選自《禮記•禮運》。《禮記》，儒家經典著作之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
儒家經典著作「四書」指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，「五經」指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，後人稱他杜少陵，唐代偉大的現實主義詩人，詩風沉鬱頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了「安史之亂」前後唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的「三吏」（《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》）「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現實主義的高峰。他的詩因此被後人稱為「詩史」，他本人也被尊為「詩聖」。
26、《三峽》選自《水經註疏》。三峽，「瞿塘峽、巫峽、西陵峽」的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。撰《水經注》，其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
27、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文•全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜遊》選自《東坡志林》。寫於作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是「唐宋八大家」（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。
28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考前第21
30、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
30、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義「詩仙」，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
30《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務觀，號放翁，越州山陰人，南宋著名詩人，現存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
103. 《沁園春•雪》：沁園春，詞牌名。作者：毛澤東（詳見44.）。
104. 《雨說》（自由體新詩）：作者：鄭愁予，台灣詩人。成名作《錯誤》。
105. 《星星變奏曲》：作者：江河，原名於友澤，朦朧詩的代表詩人之一。代表作有：《紀念碑》、《太陽和它的反光》。
106. 《蟈蟈與蛐蛐》（田園詩）：作者：濟慈，英國浪漫主義詩人。
107. 《夜》（田園詩）：作者：葉賽寧，俄羅斯詩人。
108. 《敬業與樂業》：選自《飲冰室合集》。作者：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了「戊戌變法」。其著作編為《飲冰室合集》。
109. 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》：作者：雨果（詳見47.）。伏爾泰：法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。他強調自由和平等。他的代表作有：《哲學通信》、《形而上學論》。
110. 《傅雷家書兩則》：選自《傅雷家書》。作者：傅雷，翻譯家，文藝評論家。
111. 《致女兒的信》：選自《關於愛的思考》。作者：蘇霍姆林斯基，蘇聯教育實踐家和教育理論家。代表作：《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》。
112. 《故鄉》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。
113. 《我的叔叔於勒》：選自《羊脂球》。作者：莫泊桑（詳見31.）。
114. 《談讀書》：作者：培根，英國哲學家、作家、思想家。著有《隨筆》《新工具》等。
115. 《不求甚解》：選自《燕山夜話》。作者：馬南邨，鄧拓的筆名，當代作家、雜文家、歷史學家、著名新聞工作者。
116. 《中國人失掉自信力了嗎》：選自《且介亭雜文》。作者：魯迅（詳見15.）。
117. 《智取生辰綱》：選自《水滸》。《水滸》，又稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，四大名著之一（《水滸》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》），是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者：施耐庵，元末明初人。
118. 《楊修之死》：選自《三國演義》。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，描寫了三國時期的歷史故事，集中表現了統治集團之間政治和軍事斗爭。作者：羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元代明初小說家。
119. 《范進中舉》：選自《儒林外史》。《儒林外史》是我國清代第一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者：吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，清代小說家。著有長篇小說《儒林外史》。
120. 《香菱學詩》：選自《紅樓夢》。《紅樓夢》（前八十回是曹雪芹寫，後四十回是高鶚續寫）是我國古代小說的頂峰之作（現實主義），又名《石頭記》、《金陵十二釵》。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者：曹雪芹，名霑，字夢阮，又字芹圃，號雪芹，清代小說家。
121. 《陳涉世家》：選自《史記•陳涉世家》。這是一篇傳記。《史記》記錄了從黃帝到漢武帝3000多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史，共130篇，分為「本紀」「世家」「列傳」「書」「表」。魯迅稱贊它：「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。作者：司馬遷，字子長，西漢史學家、文學家、思想家。
122. 《唐雎不辱使命》：選自《戰國策•魏策四》。《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的國別體歷史著作，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，書中記載戰國時代謀臣、策士縱橫捭闔的斗爭及其有關的謀議和辭說。
123. 《隆中對》：選自《三國志•蜀志•諸葛亮傳》。《三國志》共65卷，記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。作者：陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。
124. 《出師表》：表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。陸游稱贊它為「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」。作者：諸葛亮，字孔明，三國著名政治家、軍事家。
125. 《望江南》：作者：溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐詩人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。
126. 《漁家傲•秋思》：作者：范仲淹（詳見95.）。
127. 《江城子•密州出獵》：選自《東坡樂府箋》。作者：蘇軾（詳見65.）。
128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉約派女詞人，字易安，號易安居士。
129. 《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》：作者：辛棄疾（詳見11.）。
130. 《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現代詩人，代表作《大堰河——我的保姆》。
131. 《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，詩人，代表作有《雨巷》等。
132. 《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，朦朧派代表詩人，代表作有《船》《饋贈》等。
133. 《祖國》：作者：萊蒙托夫，俄國詩人。
134. 《黑人談河流》：作者：休斯，美國詩人，黑人文藝復興運動的領袖，被稱為「哈萊姆的桂冠詩人」。
135. 《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。
136. 《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。
137. 《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：傑克•倫敦，美國小說家。
138. 《談生命》：作者：冰心（詳見17.）。
139. 《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，英國文藝復興時期戲劇家、詩人，馬克思稱他為「人類最偉大的喜劇天才」。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的「四大悲劇」是《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
140. 《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。
141. 《得道多助，失道寡助》：選自《孟子•公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。孟子：名軻，字子輿，戰國人，人稱「亞聖」，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。
142. 《生於憂患，死於安樂》：選自《孟子•告子下》。
143. 《魚我所欲也》：選自《孟子•告子上》。
144. 《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子•秋水》。《莊子》是莊周及其後學的著作集，為道家經典之一。莊周：戰國人，哲學家，道家代表人物。
145. 《曹劌論戰》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。
146. 《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策•齊策一》。《戰國策》（詳見122.）。
147. 《愚公移山》：選自《列子•湯問》。《列子》（詳見39.）。
148. 《〈詩經〉兩首》：選自《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱「詩三百」，這些詩歌分為「風」「雅」「頌」三個部分。
作者 課文
魯迅 《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》《雪》《故鄉》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》
安徒生 《皇帝的新裝》《丑小鴨》
冰心 《紙船•寄母親》《觀舞記》《談生命》
蒲松齡【清】（《聊齋志異》） 《山市》《狼》
朱自清 《春》《背影》
張潮【清】（《虞初新志》） 《口技》《核舟記》
陶淵明【東晉】 《桃花源記》《歸園田居》《五柳先生傳》《飲酒》
牛漢 《華南虎》我的第一本書》
茨威格【奧地利】 《偉大的悲劇》《列夫•托爾斯泰》
郭沫若 《天上的街市》《靜夜》《雷電頌》
馮驥才 《珍珠鳥》《俗世奇人》
劉禹錫【唐】 《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《秋詞》
蘇軾【北宋】 《記承天寺夜遊》《水調歌頭》《江城子•密州出獵》《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）
李白【唐】 《渡荊門送別》《行路難》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》《送友人》《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》《月下獨酌》
杜甫【唐】 《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》《江南逢李龜年》《羌村三首》《登樓》
毛澤東 《新聞兩則》《沁園春•雪》
雨果【法】 《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》
莫泊桑【法】 《福樓拜家的星期天》《我的叔叔於勒》
范仲淹【北宋】 《岳陽樓記》《漁家傲•秋思》
《戰國策》 《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》
《列子》 《兩小兒辯日》《愚公移山》
曹操【東漢末年】 《觀滄海》《龜雖壽》
孟浩然【唐】 《過故人庄》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》
常建【唐】 《題破山寺後禪院》
李商隱【唐】 《夜雨寄北》《無題》
杜牧【唐】 《泊秦淮》《赤壁》
晏殊【北宋】 《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）《破陣子》（燕子來時新社）
楊萬里【南宋】 《過松園晨炊漆公店》
李清照【宋】 《如夢令》（常記溪亭日暮）《醉花陰》（薄霧濃雲愁永晝）《武陵春》（風住塵香花已盡）
朱熹【南宋】 《觀書有感》
吳均【南朝梁】 《山中雜詩》《與朱元思書》
王維【唐】 《使至塞上》《竹里館》《送元二使安西》
岑參【唐】 《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》
韋應物【唐】 《滁州西澗》
劉長卿【唐】 《送靈澈上人》
趙師秀【南宋】 《約客》
趙翼【清】 《論詩》
漢樂府 《長歌行》
王績【唐】 《野望》
崔顥【唐】 《黃鶴樓》
梅堯臣【北宋】 《魯山山行》
陸游【南宋】 《十一月四日風雨大作》《游山西村》《卜運算元•詠梅》（驛外斷橋邊）
劉楨【漢】 《贈從弟》
王勃【唐】 《送杜少府之任蜀州》
陳子昂【唐】 《登幽州台歌》
韓愈【唐】 《馬說》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》
李煜【五代南唐】 《相見歡》（無言獨上西樓）
王安石【北宋】 《登飛來峰》《傷仲永》
辛棄疾【南宋】 《清平樂•村居》（茅檐低小，溪上青青草）《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（醉里挑燈看劍）《南鄉子》（何處望神州）
劉方平【唐】 《月夜》
溫庭筠【唐】 《商山早行》《望江南》（梳洗罷）
張養浩【元】 《山坡羊•驪山懷古》《山坡羊•潼關懷古》
王磐【明】 《朝天子•詠喇叭》
楊炯【唐】 《從軍行》
白居易【唐】 《錢塘湖春行》《望月有感》
李賀【唐】 《雁門太守行》
王觀【宋】 《卜運算元•送鮑浩然之浙東》
夏完淳【明】 《別雲間》

名著導讀
作品 作者 作品簡介
《愛的教育》
（情感的熏陶和品德的啟示） 【意】德•亞米契斯 《愛的教育》原名《心》，全書共100篇文章，它採用日記體的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛。
《繁星》《春水》
（母愛•童真•自然） 冰心 《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，書中大致包括三個方面：（1）對母愛與童真的歌送（2）對大自然的崇拜和贊頌（3）對人生的思考和感悟。
《伊索寓言》
（生活的智慧和想像的魅力） 【古希臘】伊索 《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，其中大部分是動物寓言。它們篇幅短小而寓意深刻，特別是動物寓言部分，廣泛採用擬人化手法，表現動物各自的習性，都刻畫得栩栩如生。
《童年》
（在苦難中長大） 【蘇聯】高爾基 《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿繆沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
《魯濱遜漂流記》
（孤獨而頑強的冒險者） 【英】笛福 全書講述出身於商人之家的魯濱遜，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活。有一次風暴將船隻打翻，魯濱遜被海浪拋到荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤單的時光。小說的主要部分是對他這段荒島生活的生動記述。
《昆蟲記》
（譜寫昆蟲生命的詩篇） 【法】法布爾 《昆蟲記》被譽為「昆蟲的史詩」。法布爾根據親自觀察來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活和習性生動地揭示出來。
《朝花夕拾》
（溫馨的回憶與理性的批判） 魯迅 全書共十篇文章，是魯迅唯一一本散文集。全書是魯迅回憶童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字。比較著名的文章有（不包括課內）《狗•貓•鼠》《二十四孝圖》《五猖會》。
《駱駝祥子》
（舊北京人力車夫的辛酸故事） 老舍 全書講述的就是一個普通的人力車夫祥子的故事。他老實、健壯、堅忍，如同駱駝一樣。老舍通過祥子的變化，無情地批判了這個社會。文中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對人物性格和命運展開敘述，具有強烈的藝術感染力。
《鋼鐵是怎樣煉成的》（理想主義的旗幟與人生的教科書） 【蘇聯】尼古拉•奧斯特洛夫斯基 全書以主人公保爾•柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。全書寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等。書中的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色，語言簡潔優美，富有表現力。
《西遊記》
（一個奇幻的神話世界） 【明】吳承恩 本書是中國古典四大名著之一。全書成功之處有三：（1）善於說故事（2）善於塑造人物（3）充滿天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。全書由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。書中的故事有：大鬧天宮、三大白骨精、大鬧五庄觀、車遲國鬥法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
《海底兩萬里》
（科學與幻想之旅） 【法】凡爾納 凡爾納被公認為是「現代科學幻想小說之父」。《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部《格蘭特船長的兒女》第三部《神秘島》）。全書描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時而險象叢生、千鈞一發，時而景色優美、令人陶醉。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調和濃厚的浪漫主義色彩，體現了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。
《名人傳》
（痛苦和磨難造就的偉人） 【法】羅曼•羅蘭 羅曼•羅蘭是法國著名人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名人傳》，敘述【德】貝多芬、【意】米開朗琪羅、【俄】列夫•托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗精神。
《水滸》
（反抗封建暴政的英雄傳奇） 【明】施耐庵 《水滸》生動描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題，是反抗封建暴政的英雄傳奇。書中故事有：《魯提轄拳打鎮關西》《魯智深打鬧野豬林》《宋江三打祝家莊》《武松血濺鴛鴦樓》《武松打虎》《林沖風雪山神廟》《魯智深倒拔垂楊柳》《吳用智取生辰綱》等。
《傅雷家書》
（苦心孤詣的教子篇） 傅雷 《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷從20世紀30年代起，他就致力於法國文學的譯介工作，並翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。
培根隨筆
（透徹的說理，雋永的警句） 【英】培根 弗蘭西斯•培根，名言「知識就是力量」。他被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」，是莎士比亞的同時代人。培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在著述中批判歐洲中古經院哲學和唯心主義。
《格列佛游記》
（奇異的想像，辛辣的諷刺） 【英】喬納森•斯威夫特 全書講述的是英國船醫格列佛因海灘等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經歷。斯威夫特的諷刺包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態度背後，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。
《簡•愛》
（人生追求二重奏） 【英】夏洛蒂•勃朗特 小說以第一人稱敘述，主人公簡•愛是孤女，成年後到桑菲爾德貴族庄園當家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。不料在舉行婚禮時卻橫生枝節，使她不得不面對更多的磨難和考驗。小說情節曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
聆聽天籟
（談談泰戈爾） 【印度】泰戈爾 《吉檀迦利》是泰戈爾的代表作，是一部以形象化手法表現詩人宗教哲學思想的抒情詩集。
《園丁集》是一部「關於愛情和人生」的英文抒情散文集，被譽為「天上的星辰」。
《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集。
《飛鳥集》是一部富於哲理的格言詩集。
《采果集》是記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。

㈦ 初中語文怎麼怎麼復習把課文全部背下來有用嗎

過來人告訴你不一定要全背 語文課內的涉及不多 你去看看中考試卷 考的內容是一回定的 你可以一部分一部分的復習答 比如閱讀的話買些專項練習做 還有基礎知識很重要 比如排比比喻表達效果那種之類閱讀很有用可以買本語文基礎知識之類的背下來 作文很重要 沒天賦的話真的可以每種類型都背一篇範文 到時候套用結構下去很不錯

㈧ 初中語文所有背誦的課文

書本上的現代文一般不考，不用背，重點是古詩文，古詩文只考課標規定的篇目，這就好辦多了，下面就是《課標》規定的必背的古詩文，僅供參考，祝你中考心想事成，馬到成功。
《課標》必背古詩文50篇
1、孔子語錄
《論語》
子曰：「巧言令色〔巧言令色〕花言巧語，外表美好。令，好。，鮮矣仁〔鮮矣仁〕很少是有仁德的。鮮，少。！」（《論語?學而》）
子曰：「士志於道〔志於道〕有志於追求真理。，而恥惡衣惡食者，未足與議也〔未足與議也〕不值得和他交談。。」（《論語?里仁》）
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（《論語?雍也》）
子曰：「知〔知〕通「智」，聰明。下面「知者不惑」的「知」與此相同。者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽〔壽〕長壽。。」（《論語?雍也》）
子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就來了。意謂求仁是個態度問題，不是能力問題。。」（《論語?述而》）
子曰：「三軍可奪〔奪〕喪失。帥也，匹夫〔匹夫〕一個人，泛指平常人。不可奪志也。」（《論語?子罕》）
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（《論語?子罕》）
子曰：「不患①〔患〕擔心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。，患其不能〔不能〕沒有能力（才能）。也。」（《論語?憲問》）
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」（《論語?衛靈公》）
子曰：「過〔過〕有過錯，犯錯誤。後面的「過」是「過錯」的意思。而不改，是謂過矣。」（《論語?衛靈公》）
2、魚我所欲也 戰國孟子
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3、生於憂患，死於安樂 孟子
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」
4、曹劌論戰 左傳
十年春齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」遂入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未遍，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。」公與之乘，戰於長勺。公將鼓之，劌曰：「未可。」齊人叄鼓，劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之，劌曰：「未可。」下視其轍，登軾 而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，叄而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
5、鄒忌諷齊王納諫 漢 劉向《戰國策》
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦曰，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
6、出師表 三國 諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所言。
7、桃花源記 東晉 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
8、三峽 北魏 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時早發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅， ，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
9、雜說（四）韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
10、陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
11、小石潭記 柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、岳陽樓記 范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
13、醉翁亭記 歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
14、愛蓮說 北宋 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
15、記承天寺夜遊 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
16、送東陽馬生序 明 宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今諸生學於太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
17、關雎 詩經
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
18、蒹葭 詩經
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。 19、觀滄海 曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。
20、飲酒 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
21、送杜少府之任蜀州 唐 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
22、次北固山下 唐 王灣
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
23、使至塞上 王維
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。
24、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
25、行路難 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
26、望岳 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。
27、春 望[唐]杜甫
國破山河在，城春草木深①。感時花濺淚，恨別鳥驚心②。烽火連三月，家書抵萬金③。白頭搔更短，渾欲不勝簪④。
28、茅屋為秋風所破歌 杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
29、白雪歌送武判官歸京 唐 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁雲黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
30、早春呈水部張十八員外 唐 韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
31、酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
32、觀刈（yì）麥 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。
33、錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
34、雁門太守行 唐 李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。輾君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
35、赤壁 唐 杜牧
折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深銷二喬。
36、泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
37、夜雨寄北唐 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時？
38無題 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
39相見歡 唐 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
40、漁家傲 范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
41、浣溪沙 北宋 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
42、登飛來峰 王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
43、江城子 蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
44、水調歌頭（一）蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
45、游山西村 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
46、破陣子 為陳同父賦壯語以寄 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，
嬴得生前身後名。可憐白發生！
47、過零丁洋 宋 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
48、天凈沙.秋思 元 馬致遠
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
49、山坡羊 潼關懷古張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！
50、己亥雜詩 清 龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。