『壹』 文言文中用的修辭手法
互文、對抄偶、排比、反復、比喻、比擬、借代、誇張 、反問、設問
頂針
這種修辭方法最明顯的特徵是:第一句的末尾部分是第二句的開始部分;第二句的開始部分是第一句的結尾部分.
簡單來說,第二句的開始部分和第一句的末尾部分相同.
『貳』 分析孫權勸學文言文的修辭手法
1、當塗是指正在當權；(借代)
2、涉獵是指粗略地閱讀，不作深入研究；(借代)
3、孰是疑問代詞「誰」，若是「像」，意為「有誰像……」；(比喻)
4、刮目相待指不能以老眼光看人或事物。(誇張)
『叄』 文言文或者修辭手法
一）比喻文言文的比喻與現代漢語的比喻一樣，有本體和喻體，也有比喻詞，當然，回有的只出現喻答體，有的沒有比喻詞。例1如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記o項羽本紀》）譯文：如今人家好像是廚房的刀和砧板，我們好比是放在砧板上的魚
『肆』 文言文中運用比喻這種修辭的句子
蘇軾的《記承天寺夜遊》庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也.
『伍』 文言文中用的修辭手法
《隕石》一文中多使用了比喻修辭手法，
主要寫了隕石墜地時的情況包括聲音，形狀，大小，顏色，重量。
如：（隕石）幾如月
一竅如杯大
希望樓主能採納！謝謝！
『陸』 文言文秋水中所用的修辭手法
1、比喻。
井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天，比喻見識短淺，思路狹窄的人。
夏蟲語冰; 比喻人囿於見聞，知識短淺。
2、誇張。
牛馬不辨:河流水大分不清岸邊的牛和馬。描寫河流水勢浩大。
『柒』 有關「恨」的文言文句子帶修辭
1.怨，仇視：怨～。憤～。仇～。痛～。
2.為做不到或做不好而內心不安：專～事。悔～。遺～。抱～終天屬。
詳細字義
動詞
恨
①對人或事物懷有強烈的敵對或不滿的感情：怨恨|仇恨|恨之入骨。
恨，怨也。――《說文》
今財亡民罷，莫不怨恨。――《國語·周語下》
役夫敢申恨。――唐·杜甫《兵車行》
恨貫肌骨。――唐·李朝威《柳毅傳》
公心疑之，移文東江審其顛末。毛帥以是恨公（袁可立）。——明 黃道周《節寰袁公傳》
亡國之恨。――明·黃宗羲《柳敬亭傳》
②懊悔；不稱心；不滿意：恨事|抱恨|悔恨。
③遺憾;後悔〖regret〗
臣死不恨矣!——《史記·蕭相國世家》
故死者不抱恨而入地,生者不銜怨而受罪。——《漢書·王嘉傳》
公子恨之復返。——《史記·魏公子列傳》
嘆息痛恨。——諸葛亮《出師表》
恨晨光之熹微。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
以是為恨。——宋·王讜《唐語林·雅量》
又如:悔恨;怨恨;恨吒(遺憾嗟嘆);;恨悔(悔恨);恨悵(遺憾惆悵)
違逆;不聽從。通「很」〖disobey〗
今不聽,是恨秦也;聽之,是恨天下也。——《戰國策》
名詞
仇：民族仇，階級恨|報仇雪恨。
『捌』 文言文中修辭手法有哪些
誇張，談笑間檣櫓灰飛煙滅
比喻，疑似銀河落九天
排比，跟現在的一樣
對仗，對聯、律詩都講究對仗，如：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心
頂真，就是第二句的第一個字，跟第一句的最後一個字相同。
『玖』 高一語文古詩古文中的修辭方法
1、國殤：誇張：旌蔽日兮敵若雲
擬人：天時懟兮威靈怒
比照：旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先
映襯：凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓
2、歸園田居（一）：誤落塵網中
這里作者把「官場」用了一個比喻的修辭手法，比喻為「塵網」更形象地說明了官場生活的污濁，庸俗。
3、登高：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 運用對偶、疊字的修辭手法
4、夢游天姥吟留別： 高度的誇張 「天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾」
5、琵琶行：「住近湓江地低濕，終歲不聞絲竹聲。」借代的修辭手法，「絲竹」代音樂（白居易《琵琶行》）；「：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」運用誇張的修辭手法
6、蘇幕遮: "碧雲天，黃花地」開篇用對偶修辭描繪出藍天的白雲、委積的黃花，天高雲淡，黃花遍地的景象。
7、念奴嬌赤壁懷古：」亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪" 用了比喻、誇張的修辭手法 從描寫赤壁的寫景和回顧三國周瑜的史實以及抒發自身對人生歲月易逝的感慨 基調昂揚悲壯 是豪放派的代表作
8、釵頭鳳：」紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。「運用反復的修辭手法。
9、菩薩蠻書江西造口壁：運用比興手法
10、聲聲慢： <尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚 》 用了疊詞的修辭方法
朋友，我是一點點打出來的，還希望採納！
『拾』 文言文鴻門宴一文中所用的修辭方法有哪些
《鴻門宴》一文，既為我們再現了歷史真實；它也為我們提供了高度的文學技巧典範。它的藝術特點，可以分為以下四點來觀察。
第一點，它善於在矛盾開展中描繪人物。通過重要歷史事件的描寫以突現人，使之為形象塑造服務。人物形象獲得高度的鮮明與統一，因之具備典型性。
在本文中，作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態度是十分鮮明的。司馬遷以極其深微而又明顯的愛憎筆觸，刻畫了兩種不同類型的統治人物。劉邦是一個卑鄙狡詐而又極其機變的所謂成功人物；項羽則是一個粗豪自恃、淺聽輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項羽放在鴻門一會的具體歷史事件具體矛盾開展當中，進行描繪。最後達到人物形象的高度鮮明與統一，完成傳記文學人物的典型性質。所以劉邦、項羽，盡管是歷史上的真實人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實；然而後世卻常用來概括兩種不同類型的人。作者在描繪這兩種人物性格時，愛憎傾向是十分明確的。對項羽主要的是同情和贊頌；對劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著千百年後讀者群眾情感的向背，使人們同情的都歸於項羽一面。本文在描繪張良、項伯、樊噲、范增的形象上，也極為成功。假如說本文寫的是「子房如龍，樊噲如虎」，那麼寫劉邦就真該是「如狐如鼠」了。
第二點，本文善於把巨大的歷史事件與豐富的細節描寫相結合，善於把生動的場面敘寫與細節描繪相結合。在對尖銳的矛盾斗爭的敘寫當中，完成其驚奇的富於戲劇性的故事情節。
鴻門一會，本來是秦末歷史的巨大事件之一。這個事件本身，就具有十分豐富的細節和許多生動的場面。無論在劉、張密議，劉、項（伯）私約，鴻門來會，宴會上舞劍，以及樊噲闖宴，劉邦遁席，張良獻禮的各個場面當中，都有著繁簡不等的細節描繪。這裡面最屬生動的場面敘寫和細節描繪，當屬樊噲闖宴一節。無論在描繪樊噲的飲酒、啖肉以及嚴詞說項等各個細節行為上，都是姿態聲氣栩栩如生。這些細節描繪與場面敘寫又能作到緊密結合，首尾一貫。這樣就能以在尖銳的矛盾斗爭的展現當中，完成其驚奇的富於戲劇性的故事情節。使人們在千百年後，一提起鴻門宴故事來，許多人物的活躍形象，都如近在眼前。《鴻門宴》一文，在這一點上，可以說是極其成功的範例。
第三點，本文具有周密嚴謹的組織安排。在材料處理上，也能前後相生，具有縝密的邏輯聯系。它密切依照歷史發展，把許多材料，加以精心地抉擇，並進行了細密的安排組織。使矛盾一環銜著一環，使情節一波推動一波。他以曹無傷密告起，以曹無傷被誅結。以范增說項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁（如闖宴）、簡（如誅曹）、省（如張良「具告沛公」）、復（如樊噲說項）各種不同筆法，使其相輔相成，以構成全篇嚴密無間的邏輯結構。幫助了主題內容的顯現。這些是本文鮮明特點之一。
第四點，是本文在語言運用上達到了一個新的高度。由於作者在傳記文學著作上，具有獨創精神叛逆情感，所以他能自覺地靠攏人民向民間語言學習；受有明顯的影響。許多民間傳說與歌謠諺語，都成為作者創作思想與創作語言的重要來源，構成作品的新鮮血液。使它的語言藝術，推進到中古時期散文文學的一個新的高峰：淺切、明白、活潑、朴實。
在本文中，如「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」「人為刀俎，我為魚肉。」都是當時流行的成語；而「唉！豎子不足與謀！」則是當時的生動具體的口頭語言。
從全文語言風格來看，也完全可以說明司馬遷的操縱運用語言的能力，遠遠跨過秦及漢初散文語言的既有水平，達到了一個新的高度。
此外，司馬遷在善於活用虛詞上，也極其出色。他往往憑借表情作用很強的虛詞運用，表現人物情態。如本文中，「沛公默然曰：『固不如也，且為之奈何？』」「項王曰：『此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？』」「樊噲曰：『臣死且不避，酒安足辭！』」等。都是運用虛字進行表情的極其傳神處所。《鴻門宴》一文的文學技巧，在整個《史記》當中，是具有代表性的。郭嵩燾說它「自是史公《項羽本紀》中聚精會神，極得意文字。」自非過譽。它不只是達到了「敘事真而描寫切」、「語調整齊，字句錘煉」的境地；它也達到了神采辭章雙躋峰頂（「理既切至，詞亦通暢。」——《文心雕龍· 啟奏篇》）的新高度。有人也用思想清新、文字精美、內容充實、組織周密四點，對整個《史記》的藝術特點作通俗的概括。這種通俗的概括評價，同樣也適用於本文。五 最後，需要說明的是，過去有些論述《鴻門宴》的文章，在作思想內容與藝術特點分析時，往往有一種脫離本段文字而從《項羽本紀》與《高祖本紀》全部著眼進行論列的不當傾向；在作劉、項評價時也有這樣毛病。我認為我們分析《鴻門宴》時，還是應該抓緊本文。雖然也應當聯系照顧到劉項《本紀》全篇，但卻不應喧賓奪主，或者把延伸的意義，說成本篇的思想內容。