❶ 如何在高中語文教學中滲透心理健康教育
針對初中生心理障礙的主要表現，通過四種形式在語文教學中有機地滲透心理健康教育：1、挖掘教材中的真善美，引導學生的發展方向；2、以作文教學為切入點，疏導學生積郁的情感；3、通過語文實踐活動對學生進行心理健康教育；4、對學生主體地位的尊重與賞識可以激發他們自信心和求知慾，形成良好的自我評價心理。以此來培養學生健康向上的心理，達到加強學生心理健康教育的目的。
【關鍵詞】真善美；作文教學；實踐活動；尊重與賞識；心理健康教育
初中階段是學生身心劇烈變化的時期，這個階段是學生成長的「轉折期」，教育的「困難期」。處於少年期向青春期轉變過程中的中學生由於思維定勢的單一和片面，很容易因生活中的突發事件、學習過程中的挫折、人際交往中的不利因素等原因導致不良的心理反應，不僅有害於健康，更影響到正常的學習生活。因此，作為一名語文教師，我們應當把對學生進行心理健康教育，看作語文學科的一項新任務。 一、 初中生心理障礙的幾種主要表現 由於現在的學生絕大多數是獨生子女，缺乏獨立生活能力的鍛 煉，缺乏堅韌意志的培養，因此吃苦耐勞、團結協作的精神和承受挫折的能力也較差。面對越來越激烈的升學競爭，紛繁復雜的社會現象，以及青春期生理變化帶來的困惑和躁動，許多學生的心理存在不同程度的疾患，主要表現為：
1、 缺乏辨別是非的能力。如：對回答不出問題的同學，他們以鬨笑的態度對待；而對某人某事進行表揚並號召向其學習時，有些人卻不屑一顧；紀律不好的學生影響正在學習的學生，被影響者不會去制止。
2、 逆反心理。他們不願聽從父母、老師或其他成人的意見，生活學習中 處處與成人唱反調。
3、 缺乏感恩的心。對父母、老師對他們的付出視之為理所當然，讓寫關 於親情的作文，某生說，父母現在對他好是因為將來老了要靠他贍養。
4、 思想極端，易鑽牛角尖，經常陷入思想的泥潭無法自拔。某男生因為 被心儀已久的女生拒絕後，無心向學，成績直線下滑。找他談心就好上幾天，幾天後又繼續萎靡不振，情緒反復無常。諸如此類，均屬心理健康問題。 有調查表明，影響學生學習成績的因素一般有三個，學習心態、學習方法和智商數值，而這三者中，心態是支配因素，因此，教師應該重視對學生心理健康的教育。 二、如何在語文教學中有機地滲透心理健康教育 眾所周知，語文學習具有工具性、思想性、藝術性、社會性等特點，這些特點在學生良好心理素質形成中具有特殊地位。語文教學過程中，教師應把學生當作發展的人去看待，充分尊重他們的人格和個性，努力使他們獲取寬松、新奇、愉悅的心理體驗，並促使這種心理趨向得以鞏固和發展，進而提高學生認識未知世界的能力和技巧。
1、 挖掘教材中的真善美，引導學生發展方向 語文教材大多蘊含熱愛祖國、熱愛生命的主題，大多表現出對真善美的謳歌和對假惡丑的鞭笞，因此，深入挖掘教材主題和思想，是對學生進行心理健康教育的良好途徑。 語文教材展現了世界的美。《三峽》描寫的是山川之美；《隆中對》展現的是歷史之美；《蘇州園林》介紹的是藝術之美。 語文教材大多蘊含熱愛祖國、敬崗愛業的主題。學習艾青的《我愛這土地》，讓學生體會詩人對祖國博大深沉的愛，樹立報效祖國的遠大理想。學習梁啟超的《敬業與樂業》，讓學生反思自己的學習精神和生活態度，對照作者提出的「敬業與樂業」的生活原則，使學生對自己的人生價值有更深的領悟。 語文教學應該擔負起培養意志的使命。如宋濂的《送東陽馬生序》一文中，作者敘述了自己青少年時求學的種種艱辛，盡管條件惡劣，但用心專一終於學有所成。教學過程中，教師應多對學生進行點撥，讓學生明白勤奮與艱苦是互相聯系的兩個方面，一個人如果沒有主觀能動性和強烈的上進心，是不可能戰勝困難學有所成的。學生比照宋濂年少時那種艱苦的學習條件時，進一步認識到自己學習過程中意志力體現的程度，激發自己奮發向上的情感，由此產生一種良好心理效應。 當然，在教材中，學生還會接觸到反面的揭露醜惡事物的內容，如莫泊桑《我的叔叔於勒》中菲利普夫婦的自私貪婪；莎士比亞《威尼斯商人》中夏洛克的陰險兇殘；契訶夫《變色龍》中奧楚蔑洛夫的見風使舵等，我們在剖析時，從學生心理素質的角度加以引導分析鑒別，引起學生在心理上的厭惡和憎恨，留給學生深刻的印象。同時可以糾正學生不健康的心態，達到完善學生心理素質的目的。 但語文教學畢竟不同於心理健康教育課，語文教材貫穿的是語文知識，其心理教育的內容只是零星地潛隱在具體的課文中，這就要求我們能細心地挖掘出教材中的心理健康因素。還要注意的是：「准確把握教材的感情基礎和實質性內容，准確把握學生的心態變化，特別注意的是學生的『期待心理』與『滿足期待心理』，還要設身處地用真情實感去感染學生，要用學生的眼光去看世界，這樣才能准確滿足孩子的心理需要。」
❷ 高中語文德育教學滲透有哪些標准
首先，針對課堂教學內容進行德育滲透。
教育要有針對性，我們學校的學生大多來自農村，或者位於城鄉結合部，許多學生父母常年在外打工，家庭教育較少、自律性較差，許多學生控制不住而出入網吧、游戲機室等場所，對此就要針對課堂教學內容加大對他們進行諸如艱苦奮斗、感恩教育等內容。於是我在教授李密的《陳情表》時就強調文中蘊涵的赤子的哀哀孝心；教授韓愈的《祭十二郎文》時就注意讓學生體會文中流露的至親至愛之情，教授歸有光的《項脊軒志》時注意闡發文中表現出來的至情至性，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養學生高尚的情操，提高思想覺悟和道德品質，然後發掘自身不足，再加以改正，最終實現對廣大學生的無形教益。應該說這種具有針對性的德育滲透，對學生思想素質的培養和提高遠遠超出了課文語言文字本身。
其次，結合課文教學及相關內容，對學生滲透德育教育。
通過學習《游褒禪山記》，學習作者「盡吾志」和做學問「不可不深思而慎取」的治學態度以及對當今改革開放時代的借鑒意義。學習屈原的《離騷》要使學生在詩文的字里行間感受到詩人那洋溢的愛國熱情；學習《蜀道難》，要讓學生感受到李白在封建等級制度下崢嶸挺立的人格尊嚴的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。總之，激發學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，並為之而奮斗。 又如，在學習《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價「中國十三世紀的改革家」這一因素；在學習《竇娥冤》介紹關漢卿生平時，把關漢卿與莎士比亞進行對比，突出關漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學習《林黛玉進賈府》時，挖掘出法國紅學家對《紅樓夢》的評價「十八世紀最優秀的女子文學」這一因素，等等，對學生進行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經常堅持挖掘語文教學中這樣的德育啟悟點，對學生一定會起到很好的德育熏陶作用。
再次，在作文教學中引導學生明辨是非，提升思想道德修養。
作文教學作為語文教學的重點內容之一，在對學生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優勢。高中階段，正是學生分辨是非、真假、美醜、善惡能力成長的關鍵時期，因此，在高中作文教學中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責任。在現行高中語文教材中，作文訓練更貼學生實際，這對在作文教學中進行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
第四，利用課外閱讀教學實施德育教育。
教師應盡量拓寬學生的閱讀空間，提供優秀的課外讀物，如《讀者》《青年文摘》《意林》等。好文章總是激人上進、努力有為的，這幾種刊物在選材上正面、積極，能對德育教育起到很好的輔助作用。
第五，積累名言警句並加深理解。
在高中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，對於這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。
第六，在言教身教以身作則中滲透德育。
葉聖陶先生說過：「身教最為貴，知行不可分」，進行思想教育，教師自己首先要接受課文思想內容的教育，並內化為思想行動，為學生作出榜樣，這樣，學生才覺得老師的話真實可信。
❸ 如何在高中語文教學中滲透文學教
中華民族的傳統文化源遠流長，是整個東方文化的重要標志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。然而，我們今天的青少年卻很少了解自己的傳統文化。隨著外來文化的滲透許多民族文化正在逐漸消失，特別是越來越多的孩子熱衷於外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，過的是洋節。更可怕的是在市場經濟的消極因素的影響下，拜金主義思想有所抬頭，享樂主義思想有所表現，極端個人主義有所滋長……這些現象如任其發展下去，後果不堪設想。因此，在新的社會發展時期，弘揚民族傳統文化精神和保護傳統文化是我們教師的重要責任。那麼，如何弘揚中華民族傳統文化，特別是在語文教學中如何更好地向學生傳承中華民族傳統文化呢？我認為應從以下幾點入手：
一、充分利用古詩文教材，傳承傳統文化
教學中，我發現中學語文教材為傳統文化提供了一個廣闊的天地，經典型的傳統文化在中學語文教材中非常明顯。有傳統美德、傳統人生觀、價值觀、傳統愛國主義等。我們教師應該用本民族優秀文化的精髓來啟發學生，使他們懂得生命的意義和價值。
高中課文中的很多文言文，就是些非常鮮活的例子，如教授《論語》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，引出孔子的「禮治」，就要對一些重要的道德范疇和概念、術語，像「仁者愛人」「克己復禮為仁」「己所不欲勿施於人」「人不知而不慍，不亦君子乎」
等加以強化。在《勸學》和《師說》的教學中，抓住古人勤學、尊師的美德，結合目前的現狀，潛移默化的教育。在教授《陳情表》時，讓學生趁機接受「孝」的教育。在教授《蘇武傳》時，利用朗讀、引導的方法讓學生接受愛國主義教育。感受蘇武的人格魅力。
現實生活中，總會有荊棘和坎坷，不幸和苦難，因此，在課堂教學中，要利用古文經典篇目，弘揚傳統文化，引導學生把目光投向社會，把關注的意識投向人類，從而樹立正確的人生觀與價值觀。教學中，讓學生走進屈原、陸游、杜甫，理解什麼是愛國；走進蘇軾、李白，理解什麼是豁達、豪放……特別是在必修三、必修五的詩歌教學中，對那些傳統文化中優秀的古詩文篇目，就傾心傾力，有意識讓學生從中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潛移默化，學生就可以形成一種強大動力，最終積淀委積極健康的價值觀和人生觀。
二、利用作文教學，傳承傳統文化
作文是寫作者對生活的獨特感受，是作者情感大海中濺起的浪花。關鍵在於我們是否能抓到那使自己心靈震顫的瞬間，是否敢於傾吐令己難忘的人和事，從而讓自我情感釋放出穿透人心的力量。不僅能體現學生的文字功底，還能顯示學生的人生態度、價值觀取向、審美情趣、個性特徵等等。因此，在指導學生以作文、隨筆的形式進行寫作訓練時，應創設文化與語文一化的歇息情境來滲透傳統文化。例如：對課文中涉及到的，可以對學生進行傳統文化教育的內容時，就要求學生寫隨筆，在學習《陳情表》後，從學生的隨筆中就可看出由他們心中蹦出的對傳統文化理解的火花。在作文訓練中，如圍繞儒家思想「仁」進行寫作訓練。首先，教師應講明「仁」的內涵是自重，寬厚，謙和，誠懇，善良，儉朴，勤勞和關心他人等人生美德，既是「仁」的具體表現，也是走人的根本原則。讓學生明白「仁」的內涵後寫作，不僅提高了寫作能力，又加深了對「仁」理解，同時也教會了怎樣做人，也就是說繼承了傳統文化。
三、以傳統節日委載體，傳承傳統文化
作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。二每一個節日是都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎。他們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄託著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。每年的兩個學期中，有許多中國傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，加之，我國近年又開始對一些傳統節日進行了放假安排，教師就可以以此為契機，利用清明節與端午節，引導學生去查詢資料，找尋淵源，真正弄明白其文化內涵。通過實踐，使學生明白了清明節是一個富有詩意的節日，端午節不僅與幾年我國偉大的文學家屈原有關，同時，端午節也是自古相傳的「娛樂節」和「衛生節」，人們在這一天舉行賽龍舟，飲雄黃酒等。教師可趁此給學生布置以「節日有感」為題的作文。
四、加強經典名著的推介和引用，傳承傳統文化
作為古典文化的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》，學生們怕是很少有時間或特意安排一點時間靜下心來讀一讀，但每天抽一點時間來讀一讀，對文化的熏陶也是有很大幫助的。
五、挖掘地方文化資源，傳承傳統文化
語文教學不僅在課內，也在課外。豐富的地方文化資源時語文教學開發利用的寶藏。充分挖掘鄉土文化種優秀的傳統文化，如非物質文化、民間故事、打油詩、山歌、風俗文化、歷史古跡等都蘊含著極其豐富的傳統文化，只要我們仔細收集，善於開發，就能為我們的教學活動服務，這也就是人們常說的「一方水土養一方人」。新課標也要求教師「培養學生用民族的、現代的、世界的、人類的多元眼光去審視各種文化，以開闊的視野，在比較撞擊中，使學生養成獨立思考、判斷的習慣。委他們建構在民族文化精神和世界多元文化熏陶下的獨立思想和人格」。文化是人類生活的總和，教師應擴大視野，幫助學生樹立生活處處有文化的觀念，培養學生留心生活、感受生活、反思生活，組織學生集體過節，參觀文化古跡，收集民間文學，使學生快樂學習，主動參與，敢於交流，樂於探究，勤於思考，從而使學生在實踐活動中品味傳統文化，提高學生的能力和覺悟，達到語文教學的目的。
總之，悠久的傳統文化，不僅是孕育中華民族的瓊漿玉液，也是塑造青少年心靈的陽光雨露。因此，語文教學所擔負的弘揚傳統文化這一歷史使命任重道遠，還需語文教師在實踐中繼續深入探究。
❹ 如何在高中信息技術教學中滲透法制教育
如何在高中信息技術教學中滲透法制教育
在校學生是青少年的主流，學校是青少年法制教育的主陣地，而法制教育又是學校德育工作的一項重要內容。從小培養中小學生法律意識，進行法律素質培養教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是促使他們養成依法辦事、遵紀守法的良好習慣, 促進他們的健康成長。「言之無為，行而不遠」，「道非文不著，文非道不生」，自古以來我們教育就有「文道統一」和「文以明道」的基本傳統和基本原則。中學法制教育的主要使命是對中學生進行憲法和主要法律的教育，培養中學生學會利用法律保護合法權利，明確作為社會成員必備的社會責任，了解公民應盡的義務，增強守法意識。在教育教學的過程中實施法制教育的渠道有很多，有比較系統的法制政治教育課的學習，有少先隊、團員法制活動的培育，有學校物質的、精神的、人際的法制教育環境的熏陶，還有溝通家庭、社區的法制力量而形成的整合型法制教育。然而實施渠道縱然有許多條，課堂教學是實施中小學法制教育的主渠道，則是毋庸置疑的。中小學各科教育是一個不可分割的整體，它們相互聯系，相互滲透，是學生接受文化知識的學習和思想品格的熏陶的主要途徑。因此，有必要將現行各類學科的教學進行全面的開發，並把開發出來的法制因素在各個學科的教學中有機地進行滲透，從而在各科教學中增加法制含量，加大法制意識培養的力度，由此形成一個完整的實施法制教育的學科體系。因此，教師在向學生傳授知識的同時，應當充分挖掘裡面的教育因素，把握時機，適時適度滲透，從而真正在課堂教學中唱法制教育的旋律。一、滲透的必要性如今，經濟和社會發展對學校教育人才培養的標准有了一個根本性的轉變：教育不再滿足於對知識的獲取和積累，學習不只是對結論的記憶，學生不僅僅具備讀寫、計算能力。未來社會的建設者和接班人必須是高素質、高起點的，他們應具備一定的法律知識。中小學教育作為基本的、起始的教育途經完全應該適應並挑戰於這一全球性的發展趨勢。如果學校的各科教學還只局限在傳統理念上的教育觀，而置現代法制教育於不顧，勢必受到歷史潮流的拋棄。中小學法制教育的學科滲透，正是立足於時代的高度，認真審視了社會發展的這一趨勢，針對未來人才培養的需求和目前中小學教育中的空白點而提出的一項行動策略。在中小學法制教育學科教學中滲透，它的教育優勢是法制教育其它途經無可比擬的。其一，具有地位優勢。在目前客觀存在的中小學教育體系中，學科課程總是居於中心地位，起著主導作用。學科課程及其課堂教學是學校實現教育目標的基本形式和主要途徑。實施中小學法制教育同樣不可能逾越學科課程和課堂教學。從這個意義上來說法制教育的學科滲透是進行中小學法制教育的一條主要途經，也是實施法制教育的必由之路。其二，具有數量優勢。學科課程的主導地位，決定了它在學校教育中的數量也是最多的。在中小學各項教育中學科課程的數量在整個中小學學科課程中占據絕對優勢。數量上的優勢表明教育的廣泛和深入，抓住了學科課程就是抓住了法制滲透的主線。其三，具有時間優勢。學科課程在時間上的優勢也是明現的，在現行中小學課程計劃中，中小學1～5年級的學科課程分別占周總時數的75%～78％，這充分顯示了時間優勢，中小學各科教學全面滲透法制教育就有了時間上的保證。綜上所述，中小學法制教育進行學科滲透不僅在教育方向上是符合國際發展趨勢和國情的需要，而且在行動策略上也是有充分保障的。二、滲透的原則 1、目的性原則。教學始終是一項帶有明確方向性和目的性的活動，中小學法制教育在學科中滲透是一項有目的、有計劃的教學活動，它要求教師將法制教育列入教學目標之列，在備課和教學實施中要善於開發教材所包含的法制教育因素，並在開展學科教研活動時列為研究內容。 2、有機性原則。在學科教學中滲透法制教育必須將學科教學內容與法制有機地結合起來，既不能把學科教學上成法制課，也不能漠視各科教學內容中蘊涵的法制教育因素，要根據學科的特點，以教材為依據，在教學中恰當地把握尺寸，潛移默化地進行滲透。如：在一堂語文課上，老師請學生用「贍」組詞，一生回答「贍養」，此時老師加以了表揚，並因勢利導，告訴學生：由父母「撫養」成人是子女的「權利」，而「贍養」老人是子女的「義務」，每個人的權利和義務都是對等的。你可以行使你的權利，但也要履行你的義務。這樣，同學們在接受語言文字教育的同時也受到了一次深刻的法制教育。 3、選擇性原則。知識教學有系統性，由淺入深，以學生的最近發展區的接受程度為標准，而法律知識的滲透也要依據這個觀點，循序漸進，並且在知識的深度上慢慢遞進成螺旋式上升。因此學科教學中的法制教育滲透，必須充分地考慮學生的年齡特徵、認識規律，學生可接受程度，要根據學生的知識經驗和理解能力來選擇滲透的內容和程度。在教材體系中，有的內容多次出現在各個不同年級中，這就需要教師選擇適合該年級、該班級學生特點的滲透難度和深度。例如在滲透「保護動物」這一目標時，各年級段的要求是不同的。一二年級教學時讓學生了解動物是人類的好朋友，要保護動物，了解國家制定的有關保護珍禽珍獸的一些法律知識。到三四年級時，又可以滲透在學生有限的能力之內如何保護動物。到高年級又可以滲透如何運用法律這個武器和獵捕殺害野生動物的壞人做斗爭，能做到不吃野生動物，能主動制止自己的父母和周圍的人不吃野生動物，還能向有關部門告發經營、捕殺野生動物的商人，讓法律來制裁他們。 4、貼近性原則。學科教學的法制教育滲透，必須依據教材的內容去進行，法制教育的內容應是教材中所應有的，絕不是外加或牽強附會的，應切實地使學科法制教育與雙基教學、雙基訓練融為一體，而不應「穿靴戴帽」、「兩張皮式」的。學科教學法制教育的滲透，應是體現在教學的全過程之中，而不應是支離破碎、牽強附會的。 5、情感性原則。學科教學的法制教育滲透，必須富有情感性，必須講究氛圍，必須在教學過程中動以真情。在教學中，教師與學生之間不僅要有知識的交流，還要有思想情感的交流。這種交流對進行法制教育的滲透十分有利，可以使學生觸景生情，知理明情，達到「內化」的實效。如：教學語文課文《小蝌蚪找媽媽》、《駱駝和羊》、《小壁虎借尾巴》、《珍珠鳥》等課文時，讓學生在課文描繪的字里行間感受到動物們或有趣、或可愛、或美麗、或富有靈性的一面。當學生在受到美的感情激發和熏陶後，適時把語文教學中美的景象與現實中環境遭受嚴重破壞的丑惡現象（如白色污染、沙塵暴頻虐城市、酸雨影響人民生活等）進行對比，自然而然就會激發學生對環境的熱愛，懂得了正是由於有了這些動物與我們人類的和諧相處，大自然才會變得這般美麗,從而激發學生自覺保護動植物，讓我們生活的地球更加美麗。這樣既提高了閱讀興趣，又使學生懂得了保護環境的重要性。 6、有趣性原則。好奇心和探究意識是學生普遍存在的一種心理現象，它是誘發他們不斷觀察、體驗、發現和創造的動因。而這一切都是在興趣的驅使下產生的，所以學科教學滲透法制教育要貫徹有趣性原則。「有趣」的關鍵是「激趣」。在學科滲透時要做到知識性與興趣性相結合，讓學生通過對法制滲透的感知、理解、探索而獲得成功，進而產生滿足感，不斷激發他們對學習法律知識的興趣。(關於在學科教學中滲透法制教育的思考三、滲透的方法學科滲透法制教育，首先應充分遵循學科教學的規律，根據學科的特點挖掘教材、教法中涉及法制教育的因素；同時還要注意研究法制教育的滲透方法，使學科教學與法制教育兩者處在一個相融的統一體中，只有這樣才能使學科教學中的法制教育收到實效。 1、在生活中滲透。在法制內容滲透時，我們應從學生的生活經驗和已有知識背景出發，聯系生活講法制，體現「法制源於生活，寓於生活，用於生活」的思想，來培養學生的法制意識。在學完課文《我家門前的小河》後，學生都對小河一年四季的美景由衷的喜愛，此時就可以引導學生再聯系現實，看看現在周邊的河流沒有一條是清澈的，和二十幾年前完全不一樣，以前小河中有小孩在游泳、打水仗，河裡的魚鮮美能吃，婦女在河裡洗衣服，現在河裡的魚已不能吃，就連河的顏色有時泛黑，發出怪味，這是為什麼？學生通過分析、通過討論、通過比較就會發出感嘆「保護環境多麼重要啊！」此時再適時介紹《保護環境法》，使學生了解世界各國都很重視這個問題，把6月5日定為「世界環境日」。這樣聯系實際滲透法制知識，使學生不是被動接受，而是自然認同。 2、在情境中滲透。創設優美的教學環境和藝術氛圍，使學生一進教室就沉浸在法制教育的的氣氛中，可以將學生思想和情緒立即轉移到課堂教學濃郁的氛圍之中，使學生產生學習的慾望。如：在美術教學中讓學生畫《我是小小執法員》時，先把美術教室布置成一個小型法庭，讓牆上、黑板上、櫃子里掛滿或擺滿各種有關法制的繪畫、工藝、雕塑……另外在教室的後牆上方，貼上一些標語，創設濃厚的法制教育氛圍，使學生步入教室就能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴。教學時先讓學生觀摩模擬法庭庭審錄像，再放有關法律知識的小動畫，使學生產生小小執法員公正無私的表，在這種情境中，學生的感情得到升華，激發了繪畫慾望，從而筆下畫出的線條，色塊再也不是無情之物，而是表達真摯情感的符號，達到情與畫完美結合。四、滲透應注意的問題學科教學滲透法制教育十分重要，但也要注意簡單化、牽強化的形式主義。這里說的是滲透，既不是強加附合，更不能喧賓奪主，因此我們要注意以下幾點： 1、找准「滲透點」。各學科教材中蘊含著極其豐富的育人因素。因此，法制教育中的滲透必須依託教材，離開了教材就成為無本之木，無源之水。而教材中的育人因素，大多寓於知識之中，呈隱性狀態。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識教學與法制教育的最佳融合點，即教學中進行法制教育的「滲透點」。學生是教學的主體，學習的主人，教育的對象，這就要求法制教育必須既遵循學生認知的規律，又要符合法律意識形成的規律，只有找准滲透點，法制教育才能直透心田。 2、把握「滲透時機」。教師從教材出發，覓到滲透點後，才能引出源源流長的「活水」。顯而易見，滲透點是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來具體安排，隨著教學進度隨機滲透，因材施教法制教育的特點是動情曉理，「情動」而「知書達理」，這就是說滲透的方法、形式、時機都應利於創造最佳的滲透氛圍，即學生認知與接受滲透的最佳心理。不能因為滲透而置教學知識於不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對法制教育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。由此可見，把握好滲透時機是為了獲取最佳滲透效果，只有精心設計教學，充分運用先進的教學手段與方法，方能達到事半功倍的育人效果。教育界雜志社官網提供
❺ 高中語文教學中如何滲透德育教育
對於一堂語文課而言，一般包括新授課的導入，新授課、課堂總結、課後作業布回置以及課堂反思等。答其中作為一堂課開始的導入非常的重要，導入的是否緊跟課堂內容，是否有趣味性和生動性，能對學生學習興趣的激發有著直接的關聯。有句俗語說的是，「好的開始是成功的一半」。因而在教學中合理的利用課文導語，充分挖掘導語的德育作用，那麼在教學中滲透德育就已然邁出了一大步。教師在設計高中語文導入的時候，要緊扣教材內容，採用富有感染力的語言或者情景，讓學生盡快的融入到學習之中。為了實現既定的德育教育目標，這一方面需要教師在教學前做好充分的准備，精心備課，挖掘教材中任何可以挖掘，同時還能為自己所用的知識，對學生進行德育教育。另一方面，還需要教師在沒有導語時自己精心設計導語，豐富材料，達到教書育人之目的。對於文學作品而言，作者想要表達的寓意並不是簡單的膚淺文字，而是文背後透析的作者真情實感，所以在教學的過程中，教師必須深度挖掘教材，用優美的文字詮釋作者文章文字背後的真正情感和思想表達。
❻ 如何在高中語文教學中滲透環保教育
最佳答案
二十一世紀是一個綠色環保的時代，隨著社會的發展，人民生活水平的不斷提升，人們將生活當中的關注點從衣、食、住、行逐步過渡到我們生活的環境當中，越來越多的人們意識到環境保護的重要性。就如課文《只有一個地球》當中所言「我們的這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了」，說地球可愛是因為他向我們無私的奉獻著自己的資源，而她的無私奉獻並沒有得到我們的珍惜，由於人們過度森林亂砍亂伐，造成水土流失、全球變暖等問題，使我們的地球變得十分脆弱。
《基礎教育課程改革綱要》指出：「新課程的培養目標應體現時代要求。要使學生具有初步的科學和人文素養以及環境意識。」因而，作為「工具性與人文性的統一」的語文課程，理所當然肩負著對小學生進行環保教育的重要使命，同時也是對小學生進行環境教育的一塊沃土。寓環境教育於小學語文之中，讓環境教育在語文課上綻放異彩，具有十分重要的現實意義。我在日常教學中，有以下的幾種方法：
（一） 多媒體教學，創設環保教育情境
小學生抽象思維以及邏輯思維還處在形成與發展的過程中，他們認識事物，解決問題需要從直觀思維向抽象思維過度。運用多媒體教學創設情境，生動活潑，具體直觀，而且還可以增強學生的學習興趣，加強其求知慾，讓其主動探索，加深情感體驗。利用多媒體，可將環境問題直觀的反映給學生，感受到人們在社會生活的過程當中對自然環境的破壞，最大限度的激起學生對環境的保護意識。
例如教學《黃河是怎樣變化的》一課時，我先通過多媒體向學生們展示黃河以往的風光，讓學生身臨其境，感受到黃河的恢弘氣勢，了解被譽為「中華民族搖籃」的黃河是如何養育中華兒女的，加深對黃河的嚮往。等到同學們對此有了一定的情感體驗之後，教師話題一轉，就是這樣氣勢恢宏，養育了一代又一代中華兒女的黃河，如今卻毫無昔日的風采。聽到這里，你有什麼疑問嗎？很多同學會問道「祖國的母親河為何被人們成為「禍河」？為什麼黃河會產生變化？怎樣進行有效的治理呢？」請同學們快速默讀課文，邊讀邊找出黃河如今的現狀以及變化的原因是什麼，想一想，你從中能感受到什麼？同學們分成小組進行合作學習，待學生匯報之後，教師進行總結：人們不顧大自然的變化，過度開墾造成嚴重的水土流失，水土流失導致環境每況愈下。終於，黃河給人們帶了深重的災難——近2000年間竟然決口1500多次，改道26次，給生活在兩岸的百姓造成了很大的災難。讓我們一起來看看圖片，黃河決口時給人們帶來的災難，洪水捲走了一切—房子、傢具、村民和人們的幸福生活，當同學們看到眼前的情景式，內心被深深地震撼了。此時，同學們的心情是沉重的，我抓住時機說：「親愛的同學們，黃河變化的結果是讓人遺憾的，引人痛惜的，同時也給我們敲響了警鍾，引起我們的思考。過度開墾而導致水土流失的主要原因是自然界的變化嗎？不是，是我們人類，正是因為我們沒有節制的過度砍伐樹木，才會受到大自然的懲罰，犧牲了幸福的生活。我們再來看一些圖片和影像資料，看看破壞環境給人類帶來的危害。看了這些資料，你們想對破壞環境的人們說些什麼？我們應該怎樣保護黃河呢？聽了我的提問，同學們紛紛舉起小說爭先恐後的回答問題，有的說，不要濫砍亂伐樹木，我們應該積極種樹，讓我們的家園變成綠色的；還有的說，我們可以按照專家給出的建議進行整理保護黃河。通過多媒體出示的影像資料，使學生對於環境問題有了直觀的了解，並且初步形成了環保意識。同時，通過學習課文他們也懂得了應該保護身邊的環境，保護好我們的母親河，增強了保護母親河的社會責任感。
（二） 品詞析句，增強環保教育
在小學六年的語文課本中，幾乎每一個年級都會有幾篇課文描寫大自然的美麗風光，或者是人類的好朋友——動物。不管是自然風光，還是可愛的小動物，描寫他們的課文中，優美的問之中蘊含了許多與環境保護有關的思想和知識，這些文章為我們教師滲透環保教育提供了很好的教學素材。
同學們在五年級學習了《松鼠》這篇課文，通過對課文的學習，同學們對松鼠產生了喜愛之情，被這個可愛的小傢伙所吸引，所以，當同學們翻開六年級語文書時，自然會被《跑進家來的松鼠》一課而吸引，想知道作者和跑到自己家來的小松鼠之間發生了什麼有趣的事情。
通過對文章的學習，同學們很快就能體會到，作者的一家人對於小松鼠所呈現的一種喜愛、寬容、理解的感情。教師引導學生：在文章當中，哪些句子可以體現出這些感情呢？請同學們在文章中找到相關的語句、或者是詞語，深入體會作者的情感。學生通過小組合作學習，會找到相關的句子，例如：有時，松鼠會跳到我的肩上，用小嘴蹭我的臉，還輕輕的咬我的耳朵，我想它又是想吃糖了。可我又上哪給他找去呢？同學們從這句話中體會到的不僅僅是作者對松鼠的喜愛之情，根式體會到了作者與小松數之間朋友般的情誼。又如：爸爸哈哈哈大笑，說：「我怎麼沒想帶著一點呢！咱們家的松鼠是在儲備冬梁呢。森林裡的松鼠到了秋天，腳要開始儲備冬梁。這是松鼠的天性，咱們家的松鼠自然也不甘落後。」從父親的話中，同學們讀出了父親對於松鼠的寬容，而且還可以看出父親將小松鼠已經當成自己的「家人」。學到這里，同學們你們最感動的是什麼呢？同學們不約而同的回答，最感動的莫過於小作者一家人對於小動物的情誼如此之深厚，將它當成自己的朋友、家人一般愛護。而我們也要和小作者一樣，愛護小動物，進我們自己的力量保護小動物。有些同學甚至聯系了當今社會中有些不法分子獵殺大象、鱷魚等珍稀動物，以換取財富的惡略行經，表達了自己對此的強烈憤慨之情，並呼籲身邊的小夥伴們一起保護環境，真愛小動物生命。
在本篇課文教學最後，同學們一起回憶了小學課本中有關於表達作者對於小動物喜愛之情的課文，老舍先生的《貓》、布封的《松鼠》、馮驥才先生的《珍珠鳥》等。由此我們可以看出，不管是國內還是國外的名人作家，他們對小動物都懷有喜愛之情，而我們更是應該向他們學習，保護小動物，保護大自然。
(三)指導寫作，加深環保教育
寫作，是學生將自己所學的知識與自己的思想情感相結合的最好方式。因此，藉助寫作對學生進行環保教育也是有效的方式之一。
比如，在四年級學習了《桂林山水》一課之後，我為學生設計了小練筆，運用你在文章當中所學到的觀察與寫作方法，你也來描寫一處你周圍的美景，注意通過你的文字，要使讀者感受到你對自然景物的熱愛之情。同學們通過自己課後的觀察，有的對所觀察的景物進行了細致的描寫，有的對美麗的景色發出了內心的喜愛之情。
五年級下冊的學習中，有一副連環畫吸引了同學們的注意，連環畫是以保護我們身邊的環境為主題，表現了當代的少年兒童環境保護意識不斷增強。為了讓學生們體會到編者的用意，我倡導本班的學生為這幅連環畫寫一個小標語，呼籲身邊的人們熱愛環境。同學們展開思考，把自己的心聲變成一句句朗朗上口又有警示作用的標語。同時，我還發現，當同學們寫作《給我印象最為深刻的一個人》這篇作文時，很多同學把寫作的主人公聚焦到了身邊保護環境的人們身上，或是隨手撿起垃圾的陌生人，或是不辭辛苦，早出晚歸的清潔工人們，同學們通過自己的文字語言站養著他們的舉動。這也就說明，學生在內心中逐漸形成了環境保護的意識，而他們也努力成為環境保護行動中的一員。
（四） 綜合性學習，讓環保教育深入人心
綜合性學習考研同學們動手實踐的能力，依靠自己的能力去收集、整理、處理信息。我們以「環境保護」為主題，同學們分成小組進行綜合性學習，學生的關注點大到全世界為保護環境所指定的法規，小到我們身邊人為保護環境所做出的貢獻。他們自己搜集相關的圖片與資料，並將其製作成幻燈片與身邊的同學進行分享，讓我意想不到的是，他們還利用網路在網上發出保護環境的倡議書，號召更多的人保護環境。我想，同學們通過自己的這番學習，度與環境保護的主題有了給為深刻的認識與見解，而他們自身也努力踐行環境保護的行動。
小學生他們是祖國的未來，他們的環境意識會直接影響到我們祖國的建設與發展，而我們作為一位小學語文教師，要充分認識到在小學語文教育中滲透環境教育是語文學科不可推卸的責任。只要我們心中時刻裝著環境教育這一理念，寓環境教育於語文教學之中，不斷挖掘語文素材，不斷找准滲透點，一定能讓環境教育在語文教學中綻放異彩，開出美麗的花，結出豐碩的果，使小學語文成為環保教育的沃土。
❼ 如何在小學語文課堂中合理滲透法制教育
小學生是我們國家的希望所在，他們的受教育程度將直接影響到我們國家未來的發展。而近些年，青少年違法犯罪的行為日趨上升，這一問題已引起國家以及社會的高度重視。青少年尤其是小學生的主要任務就是學知識、長身體，而這一時期同樣也是塑造他們三觀以及法制觀念的重要時期，而使得他們養成遵紀守法的好習慣，關鍵在教育[1]。因此，小學教師在向小學生傳授文化知識的同時應該科學合理的挖掘教材中潛在的法制教育因素，並適時適度的將法制教育滲透其中，真正將法制教育與學生的日常學習活動緊密相連。而小學語文教育在法制教育方面具有獨特的優勢，因此，小學語文教師應該在把握教材特點的同時，有效的結合相關法制內容，幫助學生學好文化知識的同時養成正確的法制觀念。
2.小學語文課堂滲透法制教育應該遵循的原則
在小學語文教學過程中滲透法制教育並非單純的將一些法律常識或知識硬性的強加到教學中去，而是應該把握教材的特點，適時適度的穿插一些法制教育，而要想合理有效的將法制教育滲透到小學語文的課題教學中，則需要遵循以下幾點原則：
2.1目的性原則
教學活動是一項有方向性及目的性的活動，將法制教育合理的滲透到小學語文課題同樣也是一項有目的性的教育教學活動。而它對教學提出更高的要求，即要求小學語文教師應該將法制教育列入到課題教學的目標之中，在備課以及課堂教學過程中，根據教學內容的特點以及教材所包含的一些法制因素，合理的進行法制教育，並將法制教育目標與文化教育目標銜接在一起，不斷提高法制教育的實效性[2]。
2.2有機性原則
教育教學活動講究一定的有機性，因此，在小學語文教學中合理的滲透法制教育就必須將語文這一學科的主要內容與法制教育有機的結合在一起。既不能將小學語文教育單純的上成法制課，也不能只重視學科內容教學而忽視了其中蘊含的一些法制教育因素。在實際教學過程中，教師應該根據學科的特點以及教材內容，在教學中把握好尺度，將法制教育合理的滲透到學科教學中去，讓學生在潛移默化中受到法制教育的熏陶，逐漸養成遵紀守法的良好習慣。
2.3情感性原則
小學語文課堂教學中滲透法制教育，應該遵循情感性原則，必須講究一定的氛圍，在教學的過程中動之以真情，讓學生在飽含情感的氛圍中學習法律知識。在實際教學過程中，教師與學生之間不僅應該有知識方面的交流，同樣還需要有一定的情感交流。而這種情感上的交流對於法制教育的合理滲透是十分有利的，可以引導學生知理明情，從而達到「內化」法制內容的良好效果。
3.在小學語文課堂中合理滲透法制教育的具體策略
3.1切實抓住法制教育的主要陣地――小學語文的課堂教學
小學語文的課堂教學是對小學生開展法制教育最為重要的場所，這是因為小學語文教學擔負著重要的人文教育功能，並且在教材內容中蘊含著諸多的法制內容。而近些年法制的重要性日益顯著，面對學生法律意識淡薄、欠缺行為自律意識等問題，這就對法制教育提出了更高的要求，這就要求教師在教導學生文化知識的同時，需要把握時機將法制教育合理的滲透到課堂教學中去，讓學生在學習文化知識的同時，增強自身的法律意識。因此，教師尤其是小學語文教學在向小學生傳授文化知識的同時，應該充分挖掘教材中所蘊含的法制教育因素，把握時機，使得小學生潛移默化地受到應有的法制教育。
例如，在學習《鳥的樂園》這一篇課文時，在教師的講解下學生認識了各種鳥類，例如喜鵲、杜鵑、燕子等。當講到以上鳥類吃什麼的時候，教師可以提醒學生這些鳥都是益鳥，而益鳥的就是指對人類有益的鳥。益鳥可以吃掉農田裡的害蟲，而且能夠有效的保護大自然的生態平衡，對於農業生產具有非常重要的意義，因此，我們大家要保護這些益鳥。當講解丹頂鶴的時候，教師可以告訴學生目前丹頂鶴的數量十分稀少，而我們國家已經將丹頂鶴列為國家一級保護動物。同時，教師還應該告訴學生非法獵捕或者食用國家重點保護鳥類的這些行為都是違法的，告誡學生要做一個文明守法的好孩子，好學會保護這些鳥類。此外，教師還可以給學生普及一些知識，即每年的4月22日至28日這七天為「愛鳥周」，教師可以鼓勵學生通過自己的行動去喚醒更多的人去保護鳥類。而整個教學過程，讓學生在學習課文內容的同時，意識到愛護鳥類的重要性，這就達到了法制教育的目的。
3.2拓寬小學語文的課堂層面，把握好滲透的技巧
小學語文教學中許多課文情境交融，非常的感人，而這些簡單的文字卻能使得小學生們與文章的作者產生情感共鳴，這樣既能有效的陶冶學生的情操，還能起到良好的教育效果[3]。課文中有許多內容涉及到環境保護，而小學語文教師不僅需要將保護環境的理念貫穿於實際的課堂教學中去，還應該經常帶領小學生們去參加一些實踐活動，讓他們在活動中感受到大自然的美好，引導學生積極的保護環境。
例如，在講解《望廬山瀑布》以及《趵突泉》這一類涉及自然風光的課文時，教師應該引導學生認真的欣賞描寫大自然美好風光的語句和詞彙，並且用贊美的語氣讀出自己對於祖國壯美河山的熱愛之情，喚醒小學生對於大自然的熱愛，並激發他們保護大自然的思想情感。在學習之餘，教師可以組織學生游覽公園，讓他們感受了大自然的美好，並在這一過程中，教師可以告誡學生在以後的生活中要保護人類共有的大自然，只有保護好自然，自然才會回饋給人類更多的資源。將法制教育有效的滲透到課堂教學中去，能夠增強學生的法制觀念，並在遵循法律的基礎上，不斷完善自身的行為舉止。
3.3在寫作訓練的過程中有機的滲透法制教育
在小學語文的寫作練習中，多數內容都涉及到學生的日常生活，要求小學生在現實生活中汲取寫作的題材，而這就要求教師應該有效的指導小學生進行綜合性的實踐調查活動，通過多種渠道來收集相關的資料，並善於用法律的標准來對一些事情進行正確的判斷。寫日記也是滲透法制教育的一個重要渠道。學生在寫日記的時候說的都是自己的心裡話，這就能在一定程度上幫助學生求真務實。此外，教師還應該鼓勵學生聯系在生活中遇到的一些不文明行為甚至是違法犯罪的現象，通過日記來闡述自己內心的真實想法以及觀點。而教師則需要認真批閱學生的日記，對於學生的一些疑問提出可行的對策，幫助學生樹立正確的法律觀念。
4.結語
小學語文教師在強化小學生法制教育方面具有不可推卸的責任。這就要求教師在教學活動之前，認真研究教材內容，挖掘出教材中潛在的法制教育因素，並在課堂教學中適時適度的滲透一定的法制教育，切實培養小學生的良好習慣，提高他們的法制觀念，幫助他們在學好文化知識的同時成為一名知法、守法的學生，為未來的發展奠定良好的法律基礎。
❽ 高中語文教學中如何滲透生命意識
瓊海市加積二中 何秋瑾
摘 要：一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命意識的教育迫在眉睫。一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。語文教學在此層面上挖掘自身的學科優勢，加強生命意識的滲透，讓學生樹立人生的價值和意義。
關鍵詞：高中語文教學 生命意識 審美教育
《語文課程標准》突出強調語文教學要有豐富的人文內涵，這其中包含著對人的生存狀態(形式)、生命意識、生命價值的思索與理解，拓寬了對生命的人文體驗與教育。具體闡釋為三個層面：一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。關於生命教育或者類似於此類道德人文層面的理念為何近幾年來頻頻提出？原因在於，消費商品社會的誘惑力導致青少年思想錯雜，未能找到一個明確的目標，加之社會的進步帶給人的壓力逐漸加大，因此，青少年承受能力減弱，稍微一點挫折，他們都傾向於極端的暴力發泄甚至結束生命。這些事例每天在不同的城市不同的學校上演，屢屢見於報端。一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命教育迫在眉睫。作為本身富有豐富內涵人文特性和審美特性的語文學科，在生命意識的培育中肩負著神聖並不可替代的作用。同樣，作為一名高中語文教師，應該首先樹立生命教育理念，做好身教典範，其次利用語文學科的優勢，挖掘各種有利因素，加強生命意識的滲透，使學生以前賢為鏡照亮自己，從作品的感悟中獲得做人的榜樣和規范，樹立人生的價值和意義。
一、導入語的設計。
魏書生說：好的導語像磁鐵，一下子把學生的注意力聚攏起來；好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。[1].於漪也曾說過：課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。之所以把導入語作為滲入生命意識的重要環節，其一是導入語作為課堂的開頭本身所具有的導向作用，其二是導入語它的語言精煉，基本上概括了教學作品的主題思想並同時折射出教師自身的經歷感悟。因此，通過精心設計的導入語，往往可以讓學生在十分清醒良好的狀態下進入生命的思索階段，從而達到春風化雨，潤物細無聲的境界。
比如，在我教學鐵凝的《哦，香雪》這一篇小說時（小說講述的是大山裡的香雪和火車的故事），針對大山和火車形象，圍繞我自身的經歷設計了一段導入語：有一個女孩兒，她從小生活在洞庭湖畔，小時候，她總牽著妹妹的手從家門前那條小路去外婆家，日子長了，走多了就厭煩了，因為風景一覽無余，她倒很嚮往小路盡頭大山的世界，大山於她，是神秘，陌生的。高中畢業之後，她不顧家人反對，來到了座落在湘西邊陲的一所大學，那兒是沈從文筆下《邊城》的世界。四年的大學，她踏遍了沈從文筆下的每一寸土地，感受這飽含歷史印記的民俗風情，當然，她更感嘆著在那片土地千百年始終背著小背簍一步步向前走的樸素山裡人的堅韌而有不得已而卑微的表情。身處大山中，她突然覺得，原來山比她想像中意味深長地多，有了讓她難以理解的困惑。她想，她該回去了，回到她的家鄉，那煙波浩淼，俗稱魚米之鄉的洞庭湖畔。可是，也許是山的情結未能解開，也許是命運的安排，她離開了沈從文筆下的大山，卻又來到了粵北的山區，成為了一個教導一群淳樸的山裡孩子的山區教師，她再一次走進了大山，卻告訴她的學生們要走出大山。同學們，我就是這位山區教師。畢業工作幾年來，這是我在課堂上第一次面對著山外孩子的眼睛，我從山中來，也帶了一個關於大山，關於山村女孩的故事。不知道對於從小生活在大都市，沐浴著現代化氣息長大的孩子，你們，是否有興趣了解這個故事呢？
這段導入語重點是提煉出來每個人在路上的追求和夢想，無論我們身處大山還是在鋼筋混凝土的世界，我們都應該時刻保持在路上的昂揚生命狀態，並對生命中美好的一切事物保持愛和珍惜。我有意避開了小說中表達的大山是落後象徵這一意義，而是把大山和我們的生命歷程貼在一起。大山就是我們每個人在生命歷程中最堅實的力量，它讓我們充滿勇氣和自信。很多學生聽到這一段導入語後，會讓自己沉浸在追逐的回憶中，並升起對生命的熱愛之前。學生懂得生命的可貴並不一定要處於轟轟烈烈的某一刻的實踐行為中，更多的是讓學生知道自己現在的生命和人生就是最美好的，自己擁有的就是最可貴的，讓學生在回憶和現實的滿足中獲得美好的情愫。融合生命意識的導入語設計可以是採用音樂，可以是以故事入門，可以名人名言，但無論採取哪種方式，都應該飽含深刻的人生經歷、樂觀的生活態度、獨特的生命感悟等等，一個人的經歷對於外界來說是獨一無二的，學生會在自己的獨一無二中獲得最本質的生命成就感。
二、作家與我。
教學過程中我們會和很多作家對話，學生表面上接受的是他們的文字，但作品是作家一輩子風格和風骨的凝結，品讀文字就是品味作家的人生。我的概念不單單指一個人，比如學生和教師，它也指在某個特定時刻因為在接受作家的作品而懷有獨特情感的人或一個群體。作家和我互相交融至於人生體驗升華。因此，作家與我在語文教學中有著良好的互動性，他們在歷史的長河中溝通產生對話。諸子百家，秦漢游說家，魏晉風骨者，唐宋詩人詞人，元明清的戲曲小說家，現代魯迅、冰心、朱自清等等五四創世紀的先鋒人士，當代追隨時代進步的品味作家等等，所有浸染在時間和時代的熔爐中成長的勇士，他們創作的作品積累了豐富的人生經驗，沉澱著歷史漂泊後的生命悲壯感，學生每天沐浴在如此的氛圍中，無疑不接受著人生的洗禮，並一次又一次從作品的字里行間讀懂什麼叫生命。作為一名教師，他（她）所倡導的原則不是把文本照本宣科，而是在作品之外講述更多的作家故事。他們創作的背景，創作的心理，創作的過程等，讓學生親近作家，作家並不遙遠，他們也曾和我們一樣在偌大的生存空間中有過迷茫，有過悲痛，但是對於生命，他們有著自己堅貞的信仰。老子的道家、孔子的儒家、莊子的逍遙思想，古代的生命哲學繁衍千秋萬代，學生可以知曉生命雋永的深刻涵義。同樣，現代的魯迅會教會學生什麼叫人道主義、什麼叫真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血，冰心會教會學生什麼叫媽媽與兒女的綿延漫長、什麼叫生命的清新和堅韌，朱自清會教會學生讀懂當長輩轉身時他們那佝僂的背影。當然更能體會到在這個充滿誘惑的世界裡，鐵凝還在告訴他們人的夢想和責任，史鐵生還在告訴他們在某個紛擾的時刻靜下心來去看看身邊的地壇，地壇就是一種天賜的平靜，余秋雨同樣還在告訴他們當找不到方向時，心應該靠近歷史和文明。我和作家一次次對話，我在作家的世界裡珍惜生命，敬畏生命，尊重生命。
三、審美教育。
審美教育，是以美的對象、美的存在形式為內容的教育，是形成學生正確的審美觀點，培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力的教育。現實生活中美的存在形式包括自然美、社會生活美和藝術美。在《審美教育書簡》中，席勒認為，當代社會的主要現象是幾乎所有人都在頹廢和墮落，這是由於人性的分裂造成的。因此，強化崇高審美教育已成為當務之急。蔡元培基於對中國近代以來的歷史反思，也提出了著名的以美育代宗教說。《新課程標准》指出：語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。總之，在人的成長與社會主義和諧社會的建構中，尤其是在學生的生命教育中，崇高審美教育具有極大的作用。語文學科怎樣利用審美教育來宣揚崇高的生命意識呢？這主要的渠道和方式來自兩個方面。一是陳述與訴說，具體是針對所看所感所悟自然美和社會美後的心情表達；二是教學輔助工具的應用，比如在課堂上放映來自改編文學作品的電影，讓學生鑒賞不同於文學的藝術美。
陳述與述說，最具體的形式方式就是利用討論時間或語文選讀時間，學生暢所欲言。對於生活中所遭遇的一切美的事物都可以用來作為素材，討論美的形式、美的意義和美的功能，學生超越本身已有的視線范圍，挖掘發現美的潛力，表達對美的感悟。對於藝術的欣賞，在目前和語文聯系最緊密的樣式就是影視作品。影視以其強烈的視覺效果活躍著學生的思維，而且在視覺文化大行其道的今天，影視總是捕捉這個社會最前沿的文化景觀，欣賞影視就是欣賞社會的空間，因此，語文更應該讓影視走進學生的課堂。中國電影就如古典文學一樣，重視意境，當我們情不自禁融入《城南舊事》的唯美傷感的記憶中時，從電影中我們卻能感受到真正的詩意情懷、真實的場景和流淌的風景；張藝謀、陳凱歌的在紅黃炫麗的顏色中讓我們感受到生命的原始勃發力；還有記錄青春夢想的第六代導演作品，他們不僅展示了生命的頹廢時刻，更彰顯著生命在絕望中的心心相惜和厚積薄發。除此之外，我們還能通過災難片、戰爭片、科幻片，在極致的惡劣環境中或無限遐想的空間中懂得生命的偉大。影視作品僅僅只是在教學課堂上一種輔助工具，它不能完全轉移學生的視線，但是在有限的時間里利用影視直視生命有著更為直接的觸動和震撼作用。
此外，在語文教學中還可以通過閱讀、寫作、教學評價各個環節滲透生命意識，這里不再一一贅述。總之，在語文教學中有意識賦予生命教育，不僅可以讓學生加深對生命對人生的理解，反過來也提升了語文教學的人文素養和內涵程度，兩者相互促進，相得益彰。參考文獻：[1]魏書生,張彬福.魏書生中學語文教改實踐[M].濟南:山東教育出版社,2005.
[2]黃瑩萍.讓審美情趣在語文課堂洋溢[J].寧波教育學院學報,2009(3).
[3]王鑫.讓生命教育在語文教學中綻放異彩[J].新課程改革與實踐,2009(4).[4]喻寓廣.對語文新課程內容的生命意識的再整合與思考[J].教育教學研究,2009(3).
❾ 高中語文教學如何滲透儒家文化
語文教材中的儒家典籍《論語》《荀子》《孟子》和《禮記》等，每篇文章都是極好的德育教材。教師可以在教學過程中要帶領學生認真學習文章中的知識和體會文章所表達的思想情感，使學生通過儒家文化提升自身的修養。 例如《論語》中有：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」教師可以讓學生通過課文注釋自己翻譯這個句子，然後教師再進行翻譯，帶領學生理解句子的含義和所表達的思想情感，從而提升學生的品德和改善學生的學習觀念。
語文教師在教學過程中要施「仁政」，要維護好課堂紀律，關愛學生，積極地培養學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人。一個成功的教育者要能輕松駕馭學生和課堂。 例如，語文教師可以開展各種語文教學活動，讓學生在活動中體會儒家文化，受到儒家文化的熏陶，使學生融入到儒家文化中去。要在教學過程中吸引學生的注意力，使學生對儒學產生興趣，積極主動融入到教師的教學活動中，從而提升自身的文化素質和品德修養。
語文教師在教學過程中要利用儒家文化培養學生的品德，使學生的文化、道德水平都得到提高，語文教師要能夠有效開展教學，以學生為主體。語文教師也要多關心學生、愛護學生，經常與學生交流，與學生一起分享快樂與憂愁。教師還應多鼓勵學生、激勵學生，使學生樹立良好的心態，增強自信心，只有這樣才會使學生積極主動地學習，為班級做貢獻。培養學生形成良好的人生觀和價值觀。儒家文化中有大量的德育性內容，教師可以有針對性地選擇，結合課程教學內容，培養學生的處世智慧，從而使學生在日後的生活中有效處理人際關系和社會事務。
語文教師如果想要有效地把儒家文化滲透到語文教學中，就要展現出優秀的語言運用能力。現如今，學生的自尊心較強，語文教師在教育學生時，要委婉，不能直言不諱，否則不僅會傷害學生的自尊心，也使學生對教師產生畏懼心理，進而在教師提問時不敢踴躍回答，學生也會不認真聽講，擾亂課堂秩序，導致課堂教學質量下降。因而，教師要根據學生的身心發展特點教育學生，在教育的過程中維護學生的自尊心，尊重學生。