Ⅰ 高中語文必備手冊 文言文
語文教學大綱要求掌握的120個實詞
愛
1愛其子，擇師而教之（愛護）
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
3齊國雖褊小我何愛一牛（愛惜，吝惜）
4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜）
5予獨愛蓮之出淤泥而不（愛慕，欣賞）
6古之遺愛也（恩惠）
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏）
安
1風雨不動安如山？（安穩）
2何故置某於安閑之地。（安全）
3然後得一夕安寢（安逸）
4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰）
5離山十里有王平安營（安置、安放）
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪裡）
7衣食所安（養生）
8既來之，則安之（使---安）
被
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受）
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）
3將軍身被堅執銳，（通「披」穿在身上或披在身上）
4被發行吟澤畔（通「披」散開）
5一日晝寢帳中，落被於地（被子）
6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋）
倍
1願伯具言臣之不敢倍德也（通「背」，背叛，違背）
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍）
3焉用亡鄰以倍鄭（增加）
4每逢佳節倍思親（越發、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）
2蓋亦反其本矣（根本。基礎）
3此之謂失其本心（本來，原來）
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）
5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信）
6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位）
7此之謂失其本心（天賦的善心）
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先後等）
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）
3鄙人?自稱的謙詞
4孔子鄙其小器（輕視）
兵
1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械）
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略）
4左右欲兵之（用兵器殺人）
5兵符：古代?兵用的憑證
病
1之病在肌膚，不治將益深（疾病）
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，睏乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點）
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮）
5夫糶，二十病農，九十病末（損害）
6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱）
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察）
2向察眾人之議，專欲誤將軍（考慮）
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又誰能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察則無魚（精明）
朝chao
1朝服衣冠（zhao 早晨）
2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜）
4於是入朝見威王（朝庭）
5兩朝開濟老臣心（朝代）
6期年不聽朝（朝政）
7坐南向北（對、向）
曾
1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當於「連----都----」或「竟」、竟然「）
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經）
3而侯生曾無一言半辭送我（竟然）
4是高、曾時為一倍（與自己隔兩代的親屬）
5曾益其所不能（通「增」，增加）
乘cheng
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）
3自京師乘風雪（趁，冒著）
4比至陳，車六七百乘，（sheng量詞，古時一車四馬為一乘）
5乘鄂渚而反顧兮（登上）
6以乘韋先，牛二十犒師（四）
誠
1帝感其誠（真心真意）
2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確）
3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果）
4帝感其誠（誠心，誠意）
除
1黎明即起，灑掃庭除（台階）
2為漢家除殘去穢（清除，去掉）
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職）
6不徐不疾（遲緩）
7清風徐來，水波不興（慢慢地，緩緩地）
辭
1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）
2皆好辭而以賦見稱（文詞，文學）
3動以朝廷為辭（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）
5我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城（告別，辭別）
6，陶淵明的《歸去來辭》（古代的一種文體）
7大禮不辭小讓（講究，計教）
8博聞強志，明於治亂，嫻於辭令（辭令:應酬的言辭 ）
9秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉）
10近者奉辭伐罪企（命令）
從
1沛公旦日從百餘騎來見項王（跟隨，隨從）
2臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從，順從）
3惑而不從師，其為惑也（向---學習）
4樊噲從良坐（依傍）
5從此道至吾軍（由，自）
6弟走從軍阿姨死（參與）
7其從如雲（隨從的人）
8欲不可從（放縱）
6升死，其印為予群從所得（zong次於最親的親屬）
7合從締交，相與為一（通「縱」。東西為橫，南北為縱。合縱：戰國時期六國聯合反對秦國的策略）
8品其名位，猶不失下曹從事（從事，官名）
9可以便宜從事，向必稟我（辦事）
10然皆祖屈原之從容辭令（從容，舒緩，不急迫）
殆
1知彼知已，百戰不殆（危險）
2且燕趙處秦革滅殆盡之際（近於，幾乎）
3酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）
當
1木蘭當戶織（對著，面對）
2募有能捕之者，當其租入（抵，相抵）
3有大石當中流（阻擋，抵擋）
4北邀當國者相見（執掌，主持）
5念竇娥葫蘆提當罪愆（承擔）
6臣知欺大王之罪當誅（應當，應該）
7將獻公堂，惴惴恐不當意（恰當，適合，合宜）
8犯法當死（判處，判罪）
9有狼當道，人立而啼（當道 ）
10一夫當關，萬人莫開（占據、把守）
11當是時也，商佐之（值，在、正此）
12不久當歸還，還必相迎取（必然，必定、一定）
道
1懷其璧，從徑道之（路，道路）
2從酈山下，道芷陽間行（取道）
3師者，所以傳道受業解惑也（道理，規律）
4於是廢先王之道（主張，思想，學說）
5伐無道，誅暴秦（道義）
6人道是，三國周郎赤壁（說，談論）
7臣之所好者，道也（道理、規律）
8道不同，不相為謀（意向）
9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路）
10故園誰道有書來（料想）
11道之以政（通導、引導）
12道義：道德和正義
13行程：道理
得
1所得表眾亦極七八萬耳（得到，獲得，與「失」相對）
2古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（心得，收獲）
3未得與項羽相見（能夠）
4吾得兄事之（應該）
5所識窮乏者我歟（通「德」感恩）
6得無教我蟲所耶（得無：莫非，豈不是）
7意氣揚揚，甚自得也（得意）
8積善成德，而神明自得，聖心備焉（具備）
9某亦守法，與公甚相得（融洽）
10此言得之（對、合適）
度
1試使山東之國與陳涉度長大（量，計算）
2度我至軍中，公乃入（推測，估計）
3度義而後動（考慮）
4乃曰「吾忘持度」（尺寸，尺碼）
5生之有時而用之亡度（限度，法度）
6衡下車，治威嚴，整法度（制度，法度）
7一夜飛度鏡湖夜（通「渡」渡過，越過）
8常有大度。（度量）
9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態）
10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個）
11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）
12春風不度玉門關（過）
13指度人離俗出生死。三言兩語，把一個人度了去了（度引）
非
1登高而招，臂非加長也（不，沒有）
2而墨子非之（責怪，反對）
3人非生而知之者，孰能無惑（不是）
4非劉豫州莫可以當曹操者（除非，除了）
5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）
6覺今是而昨非（不對的，錯誤的）
7實迷途其未遠，覺今是而是昨非。（不對的，錯誤）
復
1昭王南征而不復（返回。回來）
2更若役，復若賦，則何如（恢復）
3明年復攻趙殺二萬人（再，又）
4山重水復疑無路（重復）
5王辭而不復（回答）
6有北面復匈奴之志。（報復）
7沛幸得復，豐未得復。（免除賦稅徭役）
8復之以掌，虛若無物。（通「覆」，遮蓋，蓋上）
9而翁歸，自與汝復算耳。（復算、追究）
負
1頒白者不負戴於道路矣（背東西，以背載物）
2均之二策，寧許以負秦曲（擔負，承擔）
3秦貪，負其強，（依仗，憑借）
4臣誠恐見欺於王而負趙（對不起，辜負）
5相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄）
6不知彼而知已，一勝一負（失敗）
7蒼山負雪，明燭天南。（覆蓋）
8通家尚負責。（虧欠，拖受）
蓋
1日初出大如車蓋（遮陽避雨的用具）
2員徑八尺，合蓋隆起（器物上的蓋子）
3覆蓋周密無際（遮蓋）
4況劉豫州五室之胄，英才蓋世（壓倒，勝過）
5蓋余所至，比好游者尚不能十一（大概，大約）
6屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因）
7蓋鍾子期死，伯樂終身不復鼓琴（發語詞，不譯）
8何不蓋亦反其本矣（通「盍」，何不）
9前狼假，蓋以誘敵。（肯定判斷、原來是）
故
1父母俱存，兄弟無故（事，事故）
2以故法為其國與此同（舊，與「新」相對）
3暮去朝來顏色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安與項伯有故（老朋友，引申為交情）
6既克，公問其故（原因，緣故）
7故遣將守關者（故意，特意）
8此物故非西產（原來 ，本來）
9故臣復取壁（所以，因此）
10而從六國破亡之故事（故事：舊事，前列）
11病故，物故（死亡）
固
1江山險固，沃野萬里（堅固，）
1，秦孝公據崤函之固（險要的地勢）
2固請，召有司案圖（堅持，堅決）
3獨夫之心，日益驕固（頑固，固執）
4至於顛覆，理固宜然（本來，原來）
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，固然，誠然）
6固國不以山溪之險（鞏固、安定）
7秦數敗趙軍，趙軍固璧不戰（堅守、安定）
顧
1贏得倉皇北顧（回頭看；回頭）
2顧野有麥場（看）
3三顧臣於草廬之中（探問，拜訪）
4子布、元表諸人各顧妻子）（顧惜，顧念）
5大行不顧細謹（考慮）
6顧念蓄劣物終無所用，顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者（但是）
7顧玩：仔細端詳
8吾每念常痛於骨髓，顧不知計所出耳（表輕微轉折）
9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而難道）
國
1國破山河在，誠春草木深（國家，國家的）
2六國破滅，非兵不利（諸侯國）
3登斯樓也，則有去國懷鄉（國都，京城）
4逝將去女，適彼樂國（地區，地城）
5等死，死國可乎（國事）
過
1雷霆乍驚，宮車過也。《阿房宮賦》（經過，通過）
2彼所將中國人不過十五六萬（超過）
3一出門，裘馬過世家焉（勝過）
4以其境過清（過分，過於）
5則知明而行無過矣（錯誤，過失）
6聞大王有意督過之（責備）
7今公子故過之（訪問）
8一日，大母過余曰（到，到來）
何
1卻看妻子愁何在（哪裡，代詞）
2何時眼前突幾見此屋（什麼，代詞）
3又何間焉（怎麼，為什麼，狀語）
4今日之事何如（何如：怎樣，怎麼樣）
5取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎麼辦，奈---何：對---怎麼辦）
6如太行王屋何（如--何：把---怎麼辦）
7水何澹澹，山島竦峙。（多麼）
8何蓑何笠。（背、扛）
恨
1輟耕之壟上，悵恨久之，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（遺憾，不滿意）
2以是知公子恨之復返也（怨恨）
3恨，憾，怨。「恨」和「憾」都表示遺憾。「怨」表示仇視、懷恨
4以是知公子恨之復返也（感到遺憾）
5生人作死別，恨恨那可論。（恨恨：惆悵、悲傷）
胡
1國胡以相恤（什麼）
2胡取禾三百廛兮（為什麼，怎麼）
3胡人不敢南下而牧馬（古代我國西北部民族的統稱）
患
1欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）（憂慮。擔心）
2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。（《六國論》）（憂慮，擔心）
3為操後患；（《赤壁之戰》）（禍患）
4夫禍患常積於忽微，而智勇從困於所溺（禍害，災禍）
5愈膏肓之患難（疾病）
6此數者用兵之患也（諱忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患於軍者三（危害）
9趙宣子驟諫，公患之（厭恨）
10時有患瘧疾者（生病）
或
1或曰：「梅以曲為美，直則無姿」（有人）
2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當「有的---，有的---）
3一食或粟一石（有時，偶或）
4雲霞明滅或目睹（也許，或許）
5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動詞前，加強不定語氣）
6或五命急宣，有時朝白帝（如果）
7以田宅或金帛為抵當（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王聽之不聰也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺點，毛病）
5龐涓恐其賢於已，疾之（通「嫉」妒忌）
6順風而呼，聲非加疾也（迅猛，急速）
7舉疾首而相告曰（疾首：頭痛）
8雖乘奔御風不以疾也（速、捷）
9順風而呼，聲非加疾中，而聞者彰（強、猛烈）
10草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利）
及
1懷王悔，追張儀，不及，屈原列傳（趕上，追上）
2燒及北船，延及岸上營落（等到，到）
3及至始皇，奮六世之餘烈（到達）
4一人飛升，仙及雞犬（涉及，牽連）
5其賢不及孔子（比得上）
6及說備使撫表眾（和，並）
7及第：科舉考試考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及於死者不知其幾矣（接近）
10卒不去，故及於難（遭受）
11及羽背關懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已（表他轉，至於）
即
1匪來貿絲，來即我謀（靠近，接近）
2項伯即入見沛公（立即，馬上）
3項王即日因留沛公與飲（當，當時）
4虜多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壯士不死即已，死即舉大名耳（與「則」的用法相同，相當於「那就」的意思）
6其傷於縛者，即幸留（即使）
7聞雞鳴。即起盥櫛（就，就是）
8昭帝即位，數年，匈奴與漢和親（登上帝位）
9項王即日因留沛公與飲（相當於「當」、就在）
既
1言未既（盡，完）
2既克，公問其故（已經，---以後）
3將軍既帝室之胄（既然）
4三軍既惑且疑（既----又---並列關系）
5既而得其屍於井（既而：不久）
6餚核既盡，杯盤狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟（既望：農歷每月十六日）
假
1非夫人之物而強假焉（借）
2君子生非異也，善假於物也（憑借，藉助）
3大臣犯法，無所寬假（寬容）
4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假，不真，與「真」相對）
5假令仆伏法受誅《報任交書》（假令：假如）
6漢人未可假大兵權（給與）
7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（如果、假如）
間
1凡天地之間（兩事物的當中）
2奉命於危難之間（中間，期間）
3扁鵲見蔡桓公，立有間（一會兒）
4安得廣廈千萬間（指房屋的間數）
5彼節者有間（間隙，空隙）
6遂盧外人間隔（隔離）
7間以詩記所遭（間或）
8讒人間之可謂窮矣（離間）
9從酈山下，道芷陽間行（秘密地，悄悄地）
10肉食者謀之，又何間焉（參與）
11骨微傷，病間月（間月：隔月，一個月以上）
12間關鶯語花底滑（間關：形容鳥聲宛轉）
13扁鵲見蔡桓公，立有間（頃刻）
14秦間來人，趙奢善食而遣之（間諜）
15數月之後，時時而間進（表時間有時、偶然）
16從酈山下，道芷陽間行（表狀態，從小路）
17侯生乃屏人間語曰（表情態，秘密地、悄悄地）
見
1事不目見耳間（看見，看見的東西）
2項伯即入見沛公（拜見，會見）
3秦王坐章台見相如（召見，接見）
4謖大笑曰：「汝真女子之見（見解，見識）
5信而見疑，忠而被謗（表示被動，相當於「被」）
6冀君實或見恕也（放在動詞前，表示對自已怎麼樣，可譯「我」）
7何時眼前突兀見此屋（同「現」出現）
8軍無見糧（現成的）
解
1庖丁為文惠君解牛（剖開，分解動物的肢體）
2悉埋於地，解其棕縛（把系著的東西解開
3少年大駭，急解令休止（解開，使分開）
4師者，所以傳道受業惑也（解釋，解答）
5其為惑也，終不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道別2指大小便3解除危難的方法
7天下土崩瓦解（分裂、渙散）
8今有一言，可以解燕國之患，而報軍之仇者，何如（解救、消除）
9得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（消散、離散）
10胡虜益解（松解，懈怠）
就
1金就礪則利（接近，依靠）
2連辟公府不就（赴任，就職）
3軻自知事不就（完成，達到目的）
4當「日知其所亡」以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯須就斃（即，隨即）
6若無罪而就死地（走向，走上）
7荊軻遂就車而去（上車、上路）
舉
1中江舉帆，余船以次俱進（舉起，抬起）
2舉類邇而見義遠（舉出，提出）
3今亡亦死，舉大計亦死（發動，舉行）
4永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉）
5將軍向寵，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督（推薦，推舉）
6吾不能舉全吳之地（總合，聚合）
7舉疾首蹙而相告曰（全，皆）
8殺人如不能舉（盡）
9舉言謂新婦，哽咽不能語（舉言：發言）
10故凡舉事必循法以動。變法者；因時而化（舉事：作事情）
11有席捲天下，包舉宇內（包舉：並吞）
12吾不能舉全吳之地，十萬之眾。受制於人（拿）
13兔起鳧舉（飛）
14主人不問，客不先舉（動問）
15眾議舉寵為督（推薦、選拔）
16卒叫，函谷舉（攻佔、佔領）
17榮祿密謀，全在天津閱兵之舉（舉動）
絕
1楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里（斷絕）
2大聲發於水上噌?如鍾鼓不絕（停止，消失）
3率妻子邑人來此絕境（隔絕，阻絕）
4佛印絕類彌勒（極，最，非常）
5而心目耳力俱窮，絕無蹤響（完全，絕對）
6非能水也，而絕江河（橫渡）
7絕代：1久遠的年代2當代獨一無二
8絕倫：獨一無二，超越同等
9不如早與之絕（絕交）
10搶呼欲絕（絕命）
11以為妙絕（達到極點）
12獨與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的）
13彷彿印絕類彌勒（很、非常）
14而心目耳力俱窮。絕無蹤響（全然）
堪
1更那堪冷落清秋節（經得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能夠，可以）
3出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（能夠，可以）
4不堪吏人婦，豈合今郎君（勝任）
克
1如其克諧，天下可定也（能夠）
2然操遂能克紹（戰勝，攻破）
3克已復禮為仁（克制）
4引申為擔當、勝任子克家（肩負）
5克已奉公（克制、約束）
6與剋期俱至（限定、約定）
7更克畫，平斗斛度量文章（通刻、刀刻、雕刻）
類
1有植土龕岩，亦此類耳（種類）
2舉類邇而見義遠（事例）
3中會殿閣，類蘭若（類似，象）
4義不殺少而眾，不可謂知類（類推）
5法不能獨立，類不能自行（條例）
6近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履（大都、大多）
憐
1可憐身上衣正單（憐憫，同情）
2愛士卒，楚人憐之（憐愛，寵愛）
3自各秦羅敷，可憐體無比（可憐：可愛）
4丈夫亦愛憐其少子乎（疼愛、愛惜）
5項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之（愛戴）
6可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒（值得同情）
7卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（可惜）
彌
1夜雪初霽，薺彌望（滿，遍）
2奉之彌繁，侵入愈急（越，更加）
3病日至秦。既彌留（彌留：病危將死）
4既而彌月不雨，民方以為憂（經、終）
莫
1至莫夜月明（通「暮」讀mu，日落的時候，傍晚）
2非劉豫州莫可以當曹操者（沒有（誰），沒有（什麼）
3一夫當關，萬夫莫開（不，不要）
4莫如以吾所長攻敵短（莫如：不如）
5今子有大樹，患其無用，何不樹之無何有之鄉，廣莫之野（通「漠」，廣大）
6其事體莫須有（表測度、或許）
乃
1爾其無忘乃父之志（你）
2悉使贏兵負草填之，騎乃得過（於是，就，才）
3今其智乃反不能也（卻，竟然）
4至城東，乃有二十八騎（只，僅僅）
5若事之不濟，此乃天也（是，就是）
6而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實（表意外、竟然）
內
1少間，簾內擲一紙出（裡面，「外」相對）
2然侍衛之臣不懈於內（內部，常指國家內部，朝廷內部）
3今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計（內心）
4家有一堂二內（內室）
5距關毋諸侯（通「納」）
6家有一堂二內（內室）
7內狼於囊（放進）
8百姓內粟千石，拜爵一級（交納）
期
1失期，法皆斬（日期，期限）
2良劍期乎斷，不期乎鏌鋣（希望）
3期年之後，雖欲言，無可進者（周（年），月）
4期日：暮見火舉而俱發（約定，約會）
奇
1以事秦之心禮天下之奇才（奇特的，罕見的，不平常的）
2大將軍鄧騭奇其才（以----為奇，驚異）
3舟首尾長約八分有奇 （零數）
4今日違情義，恐此事非奇（適宜，適合）
5以事秦之心禮天下之奇才（不平常）
6此奇貨可居（珍貴的）
7若兵來則出奇兵擊之（使人不測的）
8奇文共欣賞，疑義相與析（佳、好、宜）
9奇生怪（怪物、異物）
遷
1戰，守，遷皆不及施（遷移）
2終繼五國遷滅，何哉（改變）
3再遷為太史令（調動官職）
4是夕始覺有遷謫意（貶謫，放逐）
請
1君不如袒伏斧質請罪（請求，請求對方做某件事）
2請奉盆缶秦王以相娛樂（請求，相當於請允許我，請讓我）
3諸將請所之（請教，請示）
4乃置酒請之（宴請）
5請命1請求保全生命或解除疾苦2請示3請求任命官職
6請獻十金（願意）
7公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受（謁見、謁問）
8乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍（邀請、約請）
窮
1人窮則反本，故勞苦倦極（困窘，處境困難）
2窮則獨善其身，達則兼濟天下（不得志，不顯貴，與「達」相對）
3所識窮乏者得我（貧困）
4窮予生之光明以療梅也哉（窮盡）
5復前行，欲窮其林（尋求到盡頭）
6窮巷陋室窮山惡水（僻、荒）
7公孫衍窮張儀（困窘）
8窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知（窮冬、嚴冬）
去
1欲呼張良與俱去（離開）
2我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城（過去的）
3為漢家除殘去穢（除去，除掉）
4沛公軍在霸上，相去四十里（距，距離）
5風流總被雨打風吹去（表示動作的趨勢）
6人所畔者，天所去也（丟棄、厭棄、失掉）
7公然抱茅入竹去（前往、到 去）
8我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城（過去的）
9念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊（去去：越去越遠，往前走了又走）
勸
1一曰主用足，二曰民賦少三曰勸農功（勉勵，獎勵）
2時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還（勸說）
3皮令臣輕背其主（鼓勵）
卻
1相如；因持壁卻立（退，退回）
2後秦擊趙者再，李牧連卻之（使---退，擊退）
3卻之為不恭（拒絕，推卻）
4何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再）
5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭）
6醫得眼前瘡，剜卻心頭肉（去掉、消除）
7逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是）
貽
1嘗貽予核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲（贈送）
2我之懷矣。自貽伊戚（遺留）
3老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽（造成）
4貽人口實（給、被）
如
1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往）
2先生如其指（依照，遵從）
3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同）
4沛公默然，曰：「固不如也---」（及，比得上）
5如能克諧，天下可定也（如果，假如）
6其如土石何（如----何，對（把）---怎麼辦）
賊
1燕王昏亂，其太子丹乃陰會荊軻為賊（刺客）
2賊二人得我，我幸皆殺之矣（強盜）
3坐桂公塘土圍中，騎數千其門，幾落賊手死（敵人）
4二人相憎欲相賊也（殺害）
5董卓狼戾（兇狠）賊忍（殘忍）（狠毒）
若
1海內存知己，天涯若比鄰（如，似，像）
2若入前為壽（第二人稱代詞，你，你的，也表示復數，你們）
3若止印三二本，未為簡易（假如，如果）
4曾不若孀妻弱子（及，比得上）
5若夫霪雨霏霏，連月不開」(若夫：用在一段話開頭，用以引起下文，有「象那---」的意思）
6若何：怎麼辦，怎麼象
7若---何「對---怎麼辦」「對---怎麼樣」
善
1積善成德，而神明自得（好事，好的行為）
2素善留侯張良（友好，親善）
3君子生非異也，善假於物也（擅長：善於）
4善刀而藏之（通「繕「，修治。引申為揩拭）
5先主曰「善」 （ 表示同意的答詞，可譯為「好」「對」）
6嘗學琵琶於穆、曹二善才 （善才：唐時著名琵琶師，後也作以指琵琶師或曲師）
7采儒墨之善，撮明法之要（優點、長處）
8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好）
9善乃物之得時，感吾生之行休（喜歡、羨慕）
少
1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂，（數量小，不多。這里為少數人。）
2自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（為足，缺少）
3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故無貴無賤，無長無少（少年，青年；年輕）
5吾聞二世少子也，不當立（通「小」少子：小兒子）
6欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少）
7顯王左右素習知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視）
8義不殺少而殺眾，不可謂知類（少數人）
9少間、少頃、少時、少焉、少刻等詞語都表示一會兒（表時間的短暫、不一會兒、不久）
涉
1楚人有涉江者（徒步渡水；引申為渡過）
2驅中國士眾遠涉江湖之間（進入，到）
3今少卿抱不測罪，涉旬月，迫季東（經歷，經過）
4涉獵：泛覽群書而不一定求其精
Ⅱ 高中語文文言文知識！！！
課文上的？哪裡的？廣東的？不一樣地區，不同教材O(∩_∩)O
其實高考復習書上的還比較詳細！！
文言句式
倒裝句（賓語前置；狀語後置；定語後置；主語後置）
（一）、賓語前置
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後。例如：
《碩鼠》：「三歲貫汝，莫我肯顧。」「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之於國也》〈孟子〉
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志） 《師說》
古之人不余欺也！ 《石鍾山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊於野，所（代詞，「之人」）不忍視。 《柳毅傳》李朝威
是以後世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：「良問曰：『大王來何操？』」「何操」應理解為「操何」
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之於國也》〈孟子〉
彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉
彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉
夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志） 《燭之武退秦師》〈左傳〉
吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威
無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前： 在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：
《岳陽樓記》：「臆！微斯人吾誰與歸？」「誰與歸」應理解為「與誰歸」。
一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？ 《觸龍說趙太後》〈戰國策〉
不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《庄暴見孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉
余是以記之。 《石鍾山記》蘇軾
將子無怒，秋以為期。 《衛風＆#8226;氓》〈詩經〉
是以區區不能廢遠。 《陳情表》李密
是以君子遠庖廚也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉
4、特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)
宋何罪之有？(宋國有什麼罪過？)
惟命是聽 （成語）
惟利是圖 （成語）
惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈
惟你是問。
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置總結
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「余是以記之，以俟觀人風者得焉。」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。如：「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」，構成「唯......是......」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」
第五課時
教學內容：倒裝句----定語後置；狀語後置
教學目標：讓學生能夠判定什麼是定語後置、狀語後置句子，並能准確翻譯出來。
教學實施過程：
（二）、定語後置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
3）、中心詞+數量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
（三）、狀語後置：
現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於位於之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：「將軍戰河北，臣戰河南。」「戰河南」即「戰（於）河南」，應理解為「於河南戰」。《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」。
另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之於國也》〈孟子〉
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴於道路也《寡人之於國也》〈孟子〉
舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》〈史記〉
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏徵
孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉
青，取之於藍，而青於藍。 《勸學》〈荀子〉
君子博學而日參省乎己。 《勸學》〈荀子〉
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》〈史記〉
靜女其姝，俟我於城隅。 《邶風＆#8226;靜女》〈詩經〉
況吾與子漁樵於江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威
命坐於靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威
第六課時
教學內容：倒裝句----主語後置；固定句式
教學目標：讓學生能夠判定什麼是主語後置；固定句式句子，並能准確翻譯出來。
教學實施過程：
（四）、主語後置：
為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，「甚矣，汝之不惠（慧）！」（《愚公移山》）另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 《虎丘記》袁宏道
快哉此風！（宋玉《風賦》）
「美哉,我少年中國。
五、固定句式
吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎麼樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太後》〈戰國策〉
反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡
求，無乃爾是過與（同「歟」，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什麼要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的（辦法）
《勸學》〈荀子〉
奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪裡用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉
山巒為晴雪所洗。——為…所…，表示被動關系 《諫太宗十思疏》魏徵（課後題）
今日見辱問於長者。——見…於…，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威
「他人之心，予忖度之。」——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子＆#8226;秋水》）
——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相當於「不是……嗎」
以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鍾山記》）
至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）
如……何 相當於「對……該怎麼辦」
唯……是 「是」無意，起賓語提前作用；「唯」表示對象的唯一性
豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪於大王乎？
王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）與其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）
與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
與其……寧…… 相當於「與其……寧可……」
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎麼樣"、"對……怎麼辦"或"怎麼對付(處置、安頓)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
奈並累若屬何？(把你們一起連累了可怎麼辦呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎麼辦呢？)
⑵"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)
汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取捨。
救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)
惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)
嶺南梅開早，何如北地春？
與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎？"
學而時習之，不亦樂乎？
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？
⑷"何(奚、曷)以(用)……為""何以為""何……為"。這是三個同義的說法，可譯為"哪裡用得著……呢？"、"還要……干什麼呢？"
吾有車而使人不敢借，何以車為？
世方亂，安以富為？
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？
勝自磨劍，人問曰："何以為？"(磨劍干什麼呢？)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
吾英王，奚跪為？(我是英王，為什麼要給你下跪呢？)
⑸"何……之為"。這個格式的意思是"還算得上……"、"還談得上什麼……"、"還說什麼……"。
秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什麼恩惠呢？)
國仇未報，何以家為？
何以名為？臣夫桑下之餓人也？
⑹"得無"、"無乃"。"得無"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"該不會"、"莫不是"、"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等。
得無教我獵蟲所耶？
日飲食得無衰乎？
得毋有病乎？
"無乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？(豈不是晚了點嗎？)
固定句式總結
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎麼辦）、何如（怎麼樣）、如......休（把......怎麼樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多麼）、一何（何等、多麼）、何......之（怎麼......這樣啊）等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什麼......呢
詞類活用
一.使動用法
所謂使動用法，是指「動詞具有『使賓語怎麼樣』的意思。」①使動用法中的謂語動詞本來就是動詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由於原來的詞類不同，活用作使動的時候，它們所表示的語法意義也不完全相同。」
一動詞的使動用法
所謂動詞的使動用法，顧名思義，就是「主語所代表的人物並不實行這個動詞所表示的動作，而是賓語所代表的事物實行這個動作。」②在古代漢語中，不及物動詞常有使動用法。不及物動詞本來不帶賓語，用於使動時，後面就帶有賓語。
1焉用亡鄭以陪鄰？（第一冊《燭之武退師》）亡，使……滅亡
2振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。（第二冊《過秦論》）亡，使……滅亡。
3屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？（第四冊《滕王閣序》）屈，使……委屈；竄，使……逃竄。
4沛公旦日從百餘騎來見項王。（第二冊《鴻門宴》）從，使……跟從。
二名詞的使動用法
所謂名詞的使動用法，就是「使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。」③
課本中有這些句子：
⒈人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。（第四冊《滕王閣序》）下，使……放下來。
⒉縱江東父老憐而王我，我何面目見之。（第二冊《鴻門宴》）王，使……做大王
三形容詞的使動用法
所謂形容詞的使動用法，就是「使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質或狀態」。④
課本中有這些句子：1臣請完璧歸趙。（第六冊《廉頗藺相如傳》）完，使……完整無缺
⒉諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（第二冊《過秦論》）弱，使……削弱。
⒊鑄以為金人十二，以弱天下之民。（第二冊《過秦論》）弱，使……變弱。
二.意動用法
所謂意動用法，是指謂語動詞具有「認為賓語怎樣」的意思。這種意動用法只限於形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。⑤
一名詞的意動用法
名詞用作意動，是把它後面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。⑥
課本中有這些句子： ⒈生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（第二冊《師說》）師，以……為老師。
⒉侶魚蝦而友麋鹿。（第四冊《前赤壁賦》）侶，以……為伴侶；友，以……為朋友。
⒊孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（第二冊《師說》）師，以……為老師。
二形容詞的意動用法
形容詞用作意動，是主觀上認為後面賓語具有這個形容詞的性質或狀態。⑦
⒈吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。（第一冊《鄒忌諷齊王納柬》）美，認為……美麗。
⒉且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（第一冊《秋水》）少，認為……少；輕，認為……輕。
⒌於其身也則恥師焉，惑矣。（第二冊《師說》）恥，以……為恥。
⒍巫醫樂師百工之人，不恥相師。（第二冊《師說》）恥，以……為恥。
⒎且庸人尚羞之，況於將相乎？（第二冊《廉頗藺相如傳》）羞，以……為羞恥。
使動用法是使賓語怎麼樣的意思。意動用法則是認為賓語怎麼樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。
三.名詞用如動詞
名詞的使動用法和意動用法實際上也都屬於名詞做動詞，除這兩種用法外，名詞在其他情況下還可以作謂語動詞。
課本中有這些句子
1晉軍函陵，秦軍氾南。（第一冊《燭之武退師》）軍，駐扎。
2越國以鄙遠，君知其難也。（第一冊《燭之武退師》）鄙，把……當作邊邑。
3秦伯說，與鄭人盟。（第一冊《燭之武退師》）盟，結盟
4假舟楫者，非能水也，而絕江河。（第一冊《勸學》）水，游泳。
5襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（第四冊《滕王閣序》）襟，連帶。
6與其身也，則恥師焉。（第二冊《師說》）師，學習。
7巫醫樂師百工之人，不恥相師。（第二冊《師說》）師，學習。
8以事秦之心禮天下之奇才。（第三冊《六國論》）禮，禮遇。
四.名詞用作狀語
現代漢語中一般只有時間名詞做狀語，普通名詞做狀語的很少。但古代漢語中不但時間名詞作狀語，普通名詞也可做狀語。
普通名詞做狀語可以分為四種情況：
一表示方位或處所
課本中有：
⒈相如視秦王無意償趙城，乃前曰。（第六冊《廉頗藺相如傳》）前，上前。
2蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（第一冊《勸學》）上，向上；下，向下。
3孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（第二冊《過秦論》）南，向南；西，向西；東，向東；北，向北。
二表示工具或依據
課本中有：
⒈有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。（第二冊《過秦論》）席，用席子。
2故令人持璧，間至趙矣。（第六冊《廉頗藺相如傳》）間，從小路。
三表示比喻
課本中有：
⒈天下雲集響應，贏糧而景從。（第二冊《過秦論》）雲，像雲一樣。
⒉雄洲霧列，俊采星馳。（第四冊《滕王閣序》）霧，像霧一樣；星，像星一樣。
⒊常以身翼蔽沛公。（第六冊《鴻門宴》）翼，像翅膀一樣
四表示對人的態度
人皆得以隸使之。（第三冊《五人墓碑記》）隸，像奴隸一樣。
普通名詞作狀語和一般主謂結構形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個名詞是做狀語還是主語，一般來說要看這個名詞前是否還另有主語，若另有主語那麼這個名詞就做狀語，否則就是主語。
五.形容詞做動詞
形容詞可做謂語，但是不能帶賓語。當形容詞後面帶賓語時，它活用為動詞。
⒈李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。（第二冊《師說》）好，喜歡
2嚴大國之威以修敬也。（第六冊《廉頗藺相如傳》）嚴，尊重。
六.形容詞做名詞
⒈若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困。（第一冊《燭之武退師》）乏困，缺少的東西。
2師者，所以傳道授業解惑也。（第二冊《師說》）惑，困惑
Ⅲ 誰有高中語文教材的文言文知識點歸納啊
一些文言文語法知識，例如使動，狀語後置，重要的句式結構
答：同學你好，具體知識如下
文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。
一、判斷句
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用「者」或「也」表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用「……者，…也」的，其中「者」錶停頓，「也」表判斷；有單用「者」或「也」的；也有「者也」在句尾連用的。
例如：
陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)
項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)
夫戰，勇氣也。(《左傳·曹判論戰》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞「乃」「則」「即」「皆」「耳」等表判斷。這種形式也較為多見。例如：
當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之 然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3．用動詞「為」「是」表判斷。其中「是」表判斷，要注意和用作代詞的「是」的區別。例如：
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。(司馬光《赤壁之戰》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣) (蘇軾《石鍾山記》)
4．用否定副詞「非」等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：
劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)
劉豫州王室之胃。(同上)
二、疑問句
文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。
用疑問代詞的，例如：
誰為哀者? (張溥《五人墓碑記》)
獨五人之激檄，何也? (同上)
蹈死不顧，亦曷故哉? (同上)
沛公曰：「君安與項伯有故?」(司馬遷《鴻門宴》)
人非生而知之者，孰能無惑? (韓愈《師說》)
且焉置土石? (《列子·愚公移山》)
用疑問語氣詞的，例如：
壯士，能復飲乎? (司馬遷《鴻門宴》)
學而時習之，不亦說乎? (《論語·學而》)
四海之大，有幾人歟? (張溥《五人墓碑記》)
六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)
三、被動句
被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常藉助一些介詞表示被動。
1．用介詞「於」「受……於……」表被動(「於」引出動作的主動者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。(司馬光《赤壁之戰》)
2．用「為」「為……所……」(「為」引出動作的主動者)或「……為所……」表被動。
例如：
及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3．用「見」「見……於……」表被動(「於」引出動作的主動者)。例如：
動見瞻觀，何時易乎? (曹丕《與吳質書》)
吾長見笑於大方之家。(《莊子·秋水》)
4．用介詞「被」表被動。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)
5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段於鄢》)
傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，……(《孟子·生於憂患，死於安樂》)
四、省略句
古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。
1．省略主語。有承前省、蒙後省，自述或對話中也常常省略。例如：
永州之野產異蛇，( )黑質而白章，( )觸草木，( )盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)
沛公謂張良曰：「……( )度我至軍中，公乃入。」(司馬遷《鴻門宴》)
( )每假借於藏書之家，( )手自筆錄，( )計日以還。……錄畢，（ ）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)
( )問：「( )何以戰?」公曰：「衣食所安，( )弗敢專也，必以分人。」
( )對曰：「小惠未偏，民弗從也。」(《左傳·曹判論戰》)
2．省略謂語。與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：
一鼓作氣，再( )而衰，三( )而竭。(同上)
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，( )其不善者而改之。(《論語》)
3．省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：
尉劍挺，廣起，奪( )而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)
每字為一印，火燒( )令( )堅。(沈括《活板》)
項王曰：「壯士！賜之卮酒。」則與( )斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)
有介詞賓語的省略。例如：
豎子不足與( )謀。(同上)
此人一一為( )具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)
4．省略介詞。文言中介詞「於」也常常省略。例如：
今以鍾磬置( )水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？ (蘇軾《石鍾山記》)
激昂( )大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)
五、變式句
所謂變式句，是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。
1．主語後置。例如：
甚矣，汝之不惠! (《列子·愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋·晏子辭千金》)
2．賓語前置。賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (蘇軾《石鍾山記》)。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：
大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)
微斯人，吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)
不然，籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)
一是用「之」或「是」把賓語提到前邊。例如：
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)
3．定語後置。文言中，一些修飾性的定語常常置於中心詞之後。例如：
遂率子孫荷擔考三夫。(《列子·愚公移山》)
大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? (張溥《五人墓碑記]
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鍾山記》)
4．介詞結構後置。在現代漢語里，介詞結構常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置後作補語。例如：
青，取之於藍，而青於藍。(荀子《勸學》)
得雙石於潭上。(蘇軾《石鍾山記》)
君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)
為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)
Ⅳ 高中文言文常識
高中語文文言文知識梳理（1—6冊全） 第一冊通假字 http://www.ks5u.com/《燭之武退秦師》1．今老矣，無能為也已 已，通「矣」，語氣詞，了2．共其乏困 共，通「供」，供給。 3．夫晉，何厭之有 厭，通「饜」，滿足。4．若不闕秦，將焉取之 闕，通「缺」，侵損，削減。 5．秦伯說，與鄭人盟 說，通「悅」，高興。6．失其所與，不知 知，通「智」，明智。 《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國之政 知，通「執」，掌管8．將帥二三子夫婦以蕃 帥，通「率」，率領。9．令壯者無取老婦 取，通「娶」，娶妻。 10．將免者以告 免，通「娩」，分娩。11．三年釋其政 政，通「征」，征稅。 12．而摩厲之於義 摩厲，通「磨礪」，切磋。 13．無不鋪也 鋪，通「哺」，給人食物吃。14．無不歇也 欼，通「啜」，給人水喝。 15．衣水犀之甲者億有三千 有，通「又」，用於整數與零數之間。 《鄒忌諷齊王納諫》 16．徐公來，孰視之 孰，通「熟」，仔細。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區域。 《觸龍說趙太後》 17．少益耆食 耆，通「嗜」，喜愛18．必勿使反 反，通「返」，返回。 《季氏將伐顓臾》 19．無乃爾是過與 與，通「歟」，句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20．則無望民之多於鄰國也 無，通「毋」，不要。21．頒白者不負戴於道路矣 頒，通「斑」，花白 22．塗有餓莩而不知發 塗，通「途」，道路。《勸學》 23．雖有槁暴 有，通「又」，又，再。暴，通「曝」，曬。24．則知明而行無過矣 知，通「智」，才智。 25．君子生非異也 生，通「性」，資質，稟賦。 《秋水》 26。涇流之大 涇，通「徑」，直。 27．不辯牛馬 辯，通「辨」，分辨。 《過秦論》 28．合從締交 從，通「縱」。合從，六國聯合共同對付秦國的策略。29．秦有餘力而制其弊 弊，通「敝」， 困頓，失敗。 30．陳利兵而誰何 何，通「呵」，呵問。 31．始皇既沒 沒，通「歿」，死。32．而倔起阡陌之中 倔，通「崛」，崛起，興起。33．贏糧而景從 景，通「影」，影子。 《鴻門宴》 34．距關 距，通「拒」，把守。35．毋內諸侯 內，通「納」，接納，使進來。36．張良出，要項伯 要，通「邀」，邀請。 37．言臣之不敢倍德也 倍，通「背」，違背，背叛。 38．旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通「早」。39．令將軍與臣有郤郤，通「隙」，嫌怨，隔閡。 40．因擊沛公於坐 坐，通「座」，座位。41．不者，若屬皆且為所虜 不，通「否」，如果不這樣。 《蘭亭集序》 42．雖趣舍萬殊 趣，通「趨」，往，取43．亦由今之視昔 由，通「猶」，猶如，如同。 《歸去來兮辭》 44．景翳翳以將入 景，通「影」，日光。45．曷不委心任去留 曷，通「何」，為什麼。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1．貳於楚也 古：從屬二主，動詞；今：「二」的大寫，數詞。2．若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設宴請客的主人。 3．行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。4，微夫人之力不及此 古：那個人； 今：尊稱一般人的妻子。《勾踐滅吳》 5．然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。 6．將不可改於是矣 古：對這種局面；今：連詞，表示後一事緊接著前一事。 7．以暴露百姓之骨於中原 古：原野；今：指黃河中下游地區。8.今寡人不能 不能，古，沒有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說趙太後》10．太後明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數目字後面表示概數。 11．年幾何矣古：多少；今：指數學的一門學科12，至於趙之為趙古：是動詞「至」與介詞「於」的連用， 譯為「到，上推到」； 今：表示達到某種程度，或另外提起一事。 《季氏將伐顓臾》13．夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當做，讓……做；今：認為。14．是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動詞或形容詞 15.丘也聞有國有家者 古：諸侯的封地稱 今：「國」指國家， 《寡人之於國也》 16．河內凶 古：穀物收成不好， 17．棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18．是使民養生喪死無， 古：供養活著的人； 《勸學》 19．金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20．君子博學而日參省 古：驗，檢查；今：探；21．非蛇鱔之穴無可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《過秦論》 22．山東豪俊遂並起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門宴》 23．約為婚姻 古：結成親家；今：指 24．所以遣將守關者 古……的原因；今： 25．備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26．將軍戰河北 古：黃河以北；今：河北省27．臣戰河南 古：黃河以南；今：河南省28．如今人方為刀俎，我 古：魚和肉，指被欺凌 29．再拜獻大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30．列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31．向之所欣 古：過去，從前；今： 有方向、對著、偏袒等意思 《歸去來兮辭》 32．問征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見實詞歸類 《燭之武退秦師》說 ①及郡下，(守，i舶口此(陳述)②故為之說，以俟夫觀人風者得焉 (雜說，一種文體) ③秦伯說，與鄭人盟 (通「悅」，喜歡，高興) 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如人 (推辭)②停數日，辭去 (告別) ③不辭勞苦 (推託) 鄙 ①顧不如蜀鄙之僧哉 (邊遠的地方)②越國以鄙遠，君知其難也 (邊邑)③肉食者鄙，未能遠謀 (淺陋) 微 ①則名微而眾寡 (細小，輕微)②微聞有鼠作作索索 (暗暗地)③見其發矢十中八九，但微頷之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果沒有，如果不是) 《勾踐滅吳》 知①寡人不知其力之不足也 (知道) ②如寡人者，安與知恥 (感到，懂得) ③吾與之共知越國之政 (主持，管理) ④孰為汝多知乎 (通「智」) 復①山重水復疑無路，柳暗花明又一村 (繁復) ②其有敢不盡力者乎?請復戰 (再) ③未若復吾賦不幸之甚也 (恢復) 勸 ①果行，國人皆勸 (勸勉) ②勸君更盡一杯酒 (勸說) 遂 ①自殺未遂 (成功) ②登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師 (於是，就) ③遂使之行成於吳 (終於) 當 ①當室者死，三年釋其政 (掌管) ②唧唧復唧唧，木蘭當戶織 (面對) ③好雨知時節，當春乃發生(介詞，表示在某個時候)④—夫當關，萬夫莫開 (阻擋，把守) ⑤當獎率三軍，北定中原 (必定)⑥今當遠離，臨表涕零，不知所言 (將) 《鄒忌諷齊王納諫》 朝 ①燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊 (朝拜)②於是人朝見威王 (朝廷) ③朝濟而夕設版焉 (讀zhao平聲，早晨) 孰 ①我孰與城北徐公美 (誰)②孰視之，自以為不如 (通「熟」，仔細)③是可忍，孰不可忍 (什麼) 誠 ①心之不虛，由好學之不誠也 (真心，誠意)②臣誠知不如徐公美 (確實，實在) ③今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇 (果真，表示假設) 方 ①今齊地方千里，百二十城 (方圓，縱橫)②有朋自遠方來，不亦樂乎 (地方)③方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中 (才，剛剛) 善 ①若有作姦犯科及為忠善者 (善良，善事)②擇其善者而從之，其不善者而改之 (好，美好) ③京中右善口技者(擅長)④王曰：「善。」 (表示同意的應答詞) 間 ①奉命於危難之間 (時候，期間) ②數月之後，時時而間進 (間或，斷斷續續)③肉食者謀之，又何間焉 (參與)④中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲(夾雜，攙雜) 《觸龍說趙太後》 質 ①永州之野產異蛇，黑質而白章 (質地，底子)②於是為長安君約車百乘，質於齊 (作抵押，作人質) ③余立侍左右，援疑質理 (詢問) 及 ①微夫人之力不及此(到)②而不及今令有功於國。(趁著)③凡我父兄及國子姓(表示並列的連詞，和，以及) ④徐公何能及君也(>b《比得上，趕得上) 甚 ①不若長安君之甚 (厲害)②由此觀之，王之蔽甚矣 (嚴重)③目似瞑，意暇甚 (相當，很) ④好讀書不求甚解 (仔細) 少 ①少時，一狼徑去 (表示時間很短)②太後之色少解 (稍微，略微)③老臣賤息舒祺，最少，不肖 (讀shoo，年齡小) 異 ①何異斷斯織乎 (不同) ②永州之野產異蛇 (特別的，特殊的)③太後笑曰：婦人異甚 (特別) 漁人甚異之 (以……為異，對……感到詫異) ⑤曰「姑俟異日觀」雲爾 (別的，另外的) 《季氏將伐顓臾》 是 ①是社稷之臣也，何以伐為 (這)②同行十二年，不知木蘭是女郎 (判斷詞，是) ③世無孔子，誰能定是非之真 (正確，與「非」相對) 疾 ①君有疾在腠理，不治將恐深(病)．②君子疾夫舍曰「欲之』而必為之辭 (厭惡，憎恨) ③老臣病足，曾不能疾走 (快，急速) 止 ①陳力就列，不能者止 (停止) ②河曲智叟笑而止之曰 (阻止) ③一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨 (僅僅，只) 見 ①昨夜見軍帖，可汗大點兵 (看見)②曹劌請見 (召見) ③冉有、季路見於孔子曰 (拜見) ④天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 (，出現) 過 ①臣請縛一人過王而行 (走過，經過) ②過猶不及 (超過) ③以其境過清，不可久居 (過分)④是誰之過與 (過失) ⑤無乃爾是過與 (責備)⑥故嘗與過宋將軍 (訪，探望) 《寡人之於國也》 數 ①願令得補黑衣之數 (數目)數口之豕，可以無飢矣(shu6，④數罟不入灣池 (讀c，密) 發 ①百發百中 (發射)②發閭左謫戍漁陽九百人 (派遣)③塗有餓莩而不知發 (打開)④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰 (花開) 直 ①中通外直，不蔓不枝 (不彎曲)②直不百步耳，是亦走也 (只，不過)③系向牛頭充炭直 (通「值」，價錢) 兵 ①非我也，兵也 (兵器)②窮早黷武 (戰爭) 。③必以長安君為質，兵乃出 (軍隊)④草木皆兵 (兵士) 勝 ①驢不勝怒，蹄之 (能承受) ②不違農時，谷不可勝食也 (盡) ③此所謂戰勝於朝廷 (勝利) ④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 (超過) ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 (優美的) 《勸學》 絕 ①忽然撫尺一下，群響畢絕 (終止) ②自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 (隔斷)③以為妙絕 (到了極點) ④佛印絕類彌勒 (非常)⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河 (橫渡) 強 ①挽弓當挽強，用箭當用長 (有力的弓)②蚓無爪牙之利，筋骨之強 (強大，強健) ③策勛十二轉，賞賜百千強 (有餘) ④乃自強步，日三四里 (讀qiang，竭力，勉強) 假 ①以是人多以書假余(借)②君子生非異也，善假於物也 (憑借、藉助)③假有人焉，舉我言復於我，亦必疑其逛 (假如，如果) ④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 (與「真」相對，不真，假裝) 望 ①吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也 (向遠處看)②日夜望將軍至，豈敢反乎 (盼望、希望)③先達德隆望尊 (名望) ④適冬之望日前後 (月圓之時，農歷每月十五日) 聞 ①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 (聽見)②博聞強志 (見聞、知識)③不能稱前時之聞 (聲譽、名聲)
Ⅳ 高中語文的會考 要求哪些文言文是必背的
二、《勸學》
1.通假字
⑴輮以為輪，其曲中規（「輮」通「煣」，用火烤使木彎曲，使……彎曲）
⑵知明而行無過（「知」通「智」，智慧）
⑶君子生非異也（「生」通「性」，資質、稟賦）
⑷雖有槁暴，不復挺者（「有」通「又」；「暴」通「曝」，曬）
2.古今異義
⑴博學：廣博地學習，廣泛地學習/知識、學識的淵博。
⑵參：驗，檢查/參加，參考。
⑶疾：強，這里指聲音宏大/疾病，快。
⑷假：憑借，藉助/與「真」相對。
⑸金：金屬制的刀劍/金銀。
⑹爪牙：爪子和牙齒/壞人的黨羽、幫凶。
⑺用心：思想意識活動/讀書用功或對某事肯動腦筋。
⑻用：因為/使用。
⑼跪：腳或腿/跪下。
⑽寄託：容身，託身/把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。
2.詞類活用
⑴名詞作狀語：①君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）
②上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
⑵名詞作動詞：假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）
⑶動詞的活用：木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
⑷形容詞作名詞：①其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
⑸形容詞作動詞：故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）
⑹形容詞的使動：假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）
⑺數詞作形容詞（一說是數詞作動詞）：用心一也（一，數詞作形容詞，專一）
3.特殊句式（固定格式）
⑴判斷句：①雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，「……者，……也」表判斷）
②用心一也（判斷句，「……也」表判斷）
③用心躁也（判斷句，「……也」表判斷）
⑵倒裝句：狀語後置句：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
定語後置句：蚓無爪牙之利，筋骨之強。
⑶被動句：鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）
⑷省略句：輮以（之，省代詞，它）為輪
⑸固定用法：無以：沒有用來……的辦法。故不積跬步，無以至千里。
4.文章寫作特色：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易於了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：「登高而招」與「順風而呼」，「假輿馬」與「假舟楫」，「積土成山」與「積水成淵」；有的用相反情況相對比，如「騏驥一躍」與「駑馬—卜駕」，「朽木不折」與「金石可鏤」等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點；第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了苟文議論透闢、筆勢雄健的特點
三、《師說》
1.作者介紹：韓愈（768—824），字退之，唐代河南河陽人（今河南孟縣人），自謂郡望昌黎，世稱「韓昌黎」。他曾任吏部侍郎，常被稱為「韓吏部」，死後謚號「文」，世又稱「韓文公」。韓愈是唐代中葉偉大的文學家、思想家，唐代古文運動的領導者之一。
2.評價：唐代古文運動的倡導者。「唐宋八大家」之首。（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）。「文起八代之衰，道濟天下之溺」——蘇軾語。
3.古文運動：
主要主張：其一，是「文以明道」。其二，在倡導「文以明道」的同時，也充分意識到「文」的作用，為寫好文章而博採前人遺產。
對象：即向當時一些准備通過科舉、躋身仕途的青年讀書人宣傳不要寫駢體文，要用散體文去闡明孔、孟之道。
古文：以儒家思想為基本內容，取法先秦兩漢文體，用樸素自然的語言抒寫真情實感的散文。
古文運動在當時的中下層知識分子中有一定影響。但遭到上層統治集團中當權的官僚地主的誹謗與訕笑，阻力很大。
4.內容分析：
「說」是論說文的一種，「師說」即「說師」、「論師」，更詳細一點就是「論從師求學」。本文著重論述了師的作用、從師學習的必要性和擇師的原則，大膽提出了恢復師道的主張，批判了當時士大夫階層恥於從師的不良風氣。
全文共四段。第一段開頭提出觀點，「古之學者必有師」。 「師者，所以傳道受業解惑也」，概括而又明確的點出了師的性質、作用。接下來闡明擇師的原則：以「道」的有無為標准，而不應有貴賤、長幼之分，「道之所存，師之所存也」。
第二段以第一段立論為基礎，以事實為論據，從反面展開批駁。連用三個對比對恥學於師的社會風氣進行針砭。一是把「古之聖人」的「從師之問」與「今之眾人」的「恥學於師」作對比，指出造成聖愚的原因是從師與否。二是把為子擇師與自己不從師對比，諷刺了士大夫在從師問題上學小遺大。三是把「巫醫樂師百工之人」的「不恥相師」與「士大夫之族」的恥於從師對比，進一步譏諷了士大夫之流虛榮自誤、迂腐可笑的思想行為。這樣層層對比，深刻揭露了當時恥於學師的社會陋習，並具有強烈的說服力。
第三段以聖人孔子為例，從正面論證自己立論的正確。
第四贊揚李蟠「能行古道」，點明作《師說》的原因。
《赤壁賦》
1.文本分析：
從「蘇子愀然」以下主客對答的三個自然段，應是全賦的重心所在，主客問答是賦體中傳統的表現手法，主和客都是作者一人的化身，在這篇賦里，客的觀點和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱，而主人蘇子所抒的則是他超脫地俯察人與宇宙之後的哲學的領悟。前者沉鬱，後者達觀；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，後者則表現了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。
但這種意蘊都不是藉助抽象的灰色的言語表述，而是訴之於月下江游的眼前景物和由景物所引起的感慨，因此才有強烈的感染力和滲透力。一方是由月夜江上想起曹操的詩句，由詩句聯想起曹操兵下江南，橫槊賦詩的英雄氣概，進而產生了「千古風流人物」不免「浪淘盡」，空留山川遺跡的感慨，轉而抱恨於人生須臾、江山無窮，登仙乏術的無可奈何；一方則順手以眼前的江水與山月作比，以水的逝去而又長流，月的盈虧而又永生的現象，闡發變與不變、瞬間與永恆的關系，歸結到人生應投入大化，方能超脫無謂的苦惱。這兩方面的感情，包括人生苦悶和物我滲透，當然都是蘇軾在貶謫生活中的煩惱以及要求擺脫煩惱的曠達態度的表露。
然而，作為全賦重心的主客對答部分，如果沒有前兩段為之創造環境氣氛，培養情緒，那麼，主客對答的感情宣洩和哲理發揮，就不能產生出色的效果，乃至缺乏基礎了。首段是點題，描寫赤壁泛舟的情景。這一段的描寫，主客的情緒是愉快的，輕松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛遊之中。按著，第二段是由輕松到沉重，由愉快到抑鬱的過渡，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉向了莫名的惆悵。全賦的構架布局可說是天造地設，無暇可擊的。
2.文言現象歸納
⑴通假字：舉酒屬客 馮虛御風 山川相繆 舉匏尊以相屬 杯盤狼籍
⑵詞類活用：舞幽壑之潛蛟 西望夏口，東望武昌 順流而東也 侶魚蝦而友麋鹿 正襟危坐 下江陵 泣孤舟之嫠婦
⑶文言句式：月出於東山之上 寄蜉蝣於天地 凌萬頃之茫然 此非孟德之困於周郎者乎 何為其然也 而今安在哉 而又何羨乎 渺渺兮予懷
固一世之雄也 是造物者之無盡藏也。
六、《始得西山宴遊記》
1.文言現象歸納：
⑴古今異義
①未始：未嘗，從來沒有/沒開始
②累積：重疊、積壓/積累
③然後：這樣以後/連詞，表示接著某種動作或情況之後
④於是：從此，從這時/連詞，表示後事緊接著前一事
⑤更：動詞，更換交替（醉則更相枕以卧）/程度副詞，更加
⑥披：撥，撥開（到則披草而坐）/覆蓋在肩背上
⑦就：接近（頹然就醉）/就是
⑧向：從前(然後知吾向之末始游)/朝
⑨志：記（故為之文以志）/志氣、志向
⑩是：代詞，這（是歲元和四年也）/判斷動詞
⑵通假字：
①僇，通「戮」，這里是遭貶調的意思。
②趣，通「趨」，往，到。 意有所極，夢亦同趣。
⑶詞類活用：
①箕踞而邀 名詞作狀語 像簸箕一樣。
②日與其徒上高山 名詞作狀語 每天
⑷文言句式
①故為之文以志。 省略句 「志」後省賓語
②是歲，元和四年也。 判斷句
③以為凡是州之山水有異態者。定語後置
④皆我有也。 被動句 「我有」即「為我所有」
2.文本理解
本文是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，西山形勢的高峻。寫宴飲之樂，人與自然的融合，表露自己的傲世情懷。
文章一開始便交代「自余為戮人」的身份和惴惴不安的憂愁心緒。他「施施而行，漫漫而游」，毫無目的地「上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到」。他「披草而坐，傾壺而醉」無拘無束地「覺而起，起而歸」。一句「以為凡是州之山水有異態者，皆我有也」，極言平日游覽之勝，反襯作者始得勝景的喜悅。接著正面描寫西山。作者採取先遠後近、步步緊逼法，先寫坐法華西亭獲得遠望西山的初步印象——青異怪特。然後寫「過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」登上西山最高點。西山頂上，作者居高臨下，騁目遠眺，將「岈然窪然，若垤若穴」的怪異景象盡收眼底，充分感受到了大自然的浩然之氣。並以生動的比喻、鮮明的色彩，勾勒出群山、天際、高遠闊大的境界。寫出了西山的獨特和遊玩的無窮趣味，以及物我合一「心凝形釋，與萬化冥合」，舉杯暢飲「頹然就醉」的放任自由的情態。全文由抑到揚，形象生動地表現了作者被貶永州後的真實心態，寄託深遠。（
Ⅵ 求高考文言文常識總結！！越詳細越好
文學常識不得記混記雜，要時刻注意辨析一些容易混淆的知識，如記清一些不同流派的文學主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實在卷面上，在復習中，一定要背默結合，默寫時還要細心，不要出現錯字、漏字、前後顛倒等錯誤，此外，還應注意標點和語氣。【考點達標】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心"這副對聯，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對聯中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。從內容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別(或朝代)對應全都正確的一項是( ) A.《西遊記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆•索亞歷險記》-馬克•吐溫-美國 C.《西廂記》-王實甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C（A.《神曲》的作者但丁是義大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達，不是莫泊桑。） ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是( ) A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應該是B項。A項中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳於今，但他們不符合詩中「峨眉共比高」這一內容。C項中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學著稱，而班超有是名將，所以與詩中「都是大文豪」內容不符。D項中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關系，因此更不符合詩意了。）
Ⅶ 高分急求 高中語文篇目文言常識整理
第二冊復習筆記
1、《老王》作者楊絳,散文集《幹校六記》，長篇小說《洗澡》，譯著《堂吉訶德》。先生錢鍾書，代表作《圍城》。
2、肖復興《小溪巴赫》
3、卡夫卡《變形記》，奧地利小說家，被譽為西方現代派文學的主要奠基人之一。孤獨三步曲《審判》《城堡》《美國》。
4、《阿房宮賦》杜牧，字牧之，世稱杜樊川。杜牧詩文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢於論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現實性，繼承了韓、柳派古文家的優良傳統。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。後人因稱他為「小杜」，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為「小李杜」。晚年居住在長安城南的樊川別墅，後人稱他「樊川先生」。
賦是一種介於詩歌和散文之間的文體。 賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳誇張之能事，而於結尾部分往往發一點議論，以寄託諷喻之意。賦大體上經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發展階段。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為「文賦」，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
5、《黃州快哉亭記》
蘇轍，字子由，晚年因為隱居於穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學禪以終，謚號文定。其文平穩朴實，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
「記」的文體特點
記是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物。「記」一般是採用記敘與議論相結合的手法。
（1）亭台樓閣名勝記：《岳陽樓記》《醉翁亭記》
（2）山水游記： 《游褒禪山記》《石鍾山記》《小石潭記》
（3）雜物書畫記：《核舟記》
6、《項脊軒志》
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝崑山人，著名散文家。作者自幼苦讀，但考試不利，35歲才中舉，後8次考進士落第，於是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20餘年，學生頗多，稱之為「震川先生」。
志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。
7、八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）
白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派創始人。原名三變，字景庄。後改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。，「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」。
8、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日）享年67歲，南宋詞人。字幼安，別號稼軒居士，歷城（今山東濟南）人，漢族人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。
9、黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山穀道人，北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。與張耒、晁補之、 秦觀並稱「蘇門四學士」。詩與蘇軾並稱「蘇黃」。
10、李白《夢游天姥吟留別》《登金陵鳳凰台》
李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為「詩仙」，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。「吟」，本指吟詠，即作詩。以後作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。「留別」，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借「別」表明自己的態度與意向是真。
舊詩分「古體」和「近體」，始於唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生於唐以前較少格律限制的稱為古體詩。後來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。
11、《古詩為焦仲卿妻作》又名《孔雀東南飛》，全詩357句，1785字，沈歸愚稱其為「古今第一首長詩」，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。後人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋庄的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」，其中前兩者又被稱為「樂府雙璧」。
樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用於朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，後來就叫「樂府詩」，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。而魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱為樂府。
12、王維《終南山》
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「詩中有畫，畫中有詩」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
江流天地外，山色有無中。
大漠孤煙直，長河落日圓。
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
13、杜甫《登樓》
杜甫（公元712--770），字子美，自號少陵野老。我國唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱「大李杜」，人稱「詩聖」。一生寫詩一千四百多首。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。「三吏」：為「《石壕吏》」，「《新安吏》」，「《潼關吏》」；「三別」：為「《新婚別》」，「《無家別》」，「《垂老別》」。
讀書破萬卷，下筆如有神。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》
烽火連三月，家書抵萬金。 《春望》
正是江南好風景，落花時節又逢君。 《江南逢李龜年》
昔聞洞庭湖，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 《登岳陽樓》
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 《登高》
星垂平野闊，月涌大江流。 《旅夜抒懷》
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。 《丹青引贈曹將軍霸》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 《絕句四首
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 《聞官軍收河南河北》
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 《戲為六絕句》
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 《江畔獨步尋花七絕句（其六）》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 《茅屋為秋風所破歌》
細雨魚兒出，微風燕子斜。 《水檻遣心二首（其一）》
隨風潛入夜，潤物細無聲。 《春夜喜雨》
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 《蜀相》
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 《蜀相》
14、陸游《書憤》
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋詩人。字務觀，號放翁。一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人，是我國偉大的愛國詩人。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
15、王昌齡《從軍行》
字少伯，盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。 王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為「詩家夫子王江寧」。
以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊強奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關戰爭各方面的現實，產生了許多優秀傑出的詩篇。王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人擴大的視野和博大的胸懷。
出塞
秦時明月漢時關，
萬里長城人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
閨怨
閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！
16、盧綸《塞下曲》
盧綸，唐大歷十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永濟縣）人。
塞下曲四首之二
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
塞下曲四首之三
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
其餘私下給你
Ⅷ 高中語文常識，從字音到文言文，名著常識等，匯編
必修1—必修4文學常識
必修1文學常識
1、《雨巷》戴望舒：30年代「現代派」詩人的領袖。因成名作獲得了「雨巷詩人」的美稱。
2、《再別康橋》徐志摩：現代詩人、散文家，「新月詩派」代表人物。
3、《大堰河——我的保姆》艾青：現代著名詩人，被譽為「卓越的民族詩人 」。。
4、《左傳》：原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》。它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱「春秋三傳」。是我國第一部敘事詳細的編年史。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
5、《戰國策》：西漢學者劉向所編輯、校訂的一部國別體的史書。
6、《史記》是我國第一部紀傳體通史，敘述了上起傳說中的黃帝下到漢武帝太初四年約三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇，共526500字。魯迅贊譽它為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
司馬遷：字子長，西漢著名史學家、文學家、思想家。
7、《記念劉和珍君》魯迅：原名周樹人, 我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。也是新文學運動的奠基人。
8、《小狗包弟》巴金：原名李堯棠，字芾甘。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《滅亡》等，中篇小說《寒夜》等，以及散文集《隨想錄》等。他是我國現代著名作家。
9、《記梁任公先生的一次演講》梁實秋：現代著名散文家。
10、《包身工》夏衍：現代著名劇作家。主要作品：《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細菌》等話劇劇本。
必修2文學常識
1、《荷塘月色》朱自清：現代作家、學者。主要作品：散文集《背影》《蹤跡》《歐游雜記》
2、《故都的秋》郁達夫：現代小說家、散文家。主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》等。
3、《囚綠記》陸蠡：現代散文作家、翻譯家。
4、《詩經》：是我國最早的詩歌總集。編成於春秋時期，共305篇，也叫《詩三百》。是我國詩歌現實主義傳統的源頭。按體制《詩經》分「風」「雅」「頌」三大類。寫作手法主要有賦、比、興。
賦：鋪陳其事。
比：以彼物喻此物，即打比方。
興：先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。
5、《楚辭》：漢代劉向編輯，與《詩經》並稱為「風、騷」 。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。
屈原：戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。
6、《古詩十九首》：選自南朝蕭統《文選》，東漢末年文人五言詩的選輯。被稱為「五言之冠冕」。
7、《短歌行》曹操：漢魏著名政治家、軍事家、建安詩人的代表。
8、《歸園田居》陶淵明：謚號靖節先生，自號五柳先生。東晉偉大詩人，他開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人，代表作有《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《飲酒》等。
9、《赤壁賦》蘇軾：字子瞻，號東坡居士。北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱「三蘇」，唐宋八大家之一。
10、《游褒禪山記》王安石：北宋政治家、思想家、文學家。
必修3文學常識
1、《紅樓夢》：原名《石頭記》，共120回，曹雪芹寫前80回，高鶚續寫後40回。是我國古代小說中最傑出的現實主義作品，是封建社會的網路全書。
曹雪芹：名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人與海》海明威：美國小說家。1954年獲諾貝爾文學獎。
長篇小說：《太陽照樣升起》、《永別了，武器》 《喪鍾為誰而鳴》成為表現美國「迷惘的一代」的主要代表作。
3、《蜀道難》李白：字太白，號青蓮居士。盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，他的詩風飄逸豪放，素有「詩仙」之稱。和杜甫齊名，人稱「李杜」。
4、杜甫：字子美,自號少陵野老，世稱杜工部。有《杜工部集》。我國文學史上偉大的現實主義詩人。他的詩風沉鬱頓挫。人們稱杜甫的詩為「詩史」，稱譽杜甫是 「詩聖」。
5、《琵琶行》白居易：字樂天，號香山居士。唐代傑出的現實主義詩人,倡導「新樂府運動」。
6、李商隱：晚唐詩人。字義山，號玉生。有《李義山詩集》。與杜牧並稱「小李杜」。
7、《孟子》：是孟子及其弟子編輯而成的一部語錄體著作，共7篇，內容包括孟子的政治活動、政治學說及哲學、倫理、教育思想。
孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒人。是儒家繼孔子之後又一位重要的代表人物，後稱為「亞聖」。
8、《荀子》荀子：名況，戰國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最後一個代表人物。
9、《過秦論》賈誼：世稱賈太傅、賈長沙，也稱賈生。西漢傑出的政論家、文學家。
10、《師說》韓愈：字退之，世稱「韓昌黎」，唐代散文家，詩人。和柳宗元同為唐代「古文運動 」的倡導者，明人列他為「唐宋八大家」之首。著有《昌黎先生文集》。
必修4文學常識
1、《竇娥冤》關漢卿：號己齋叟，金末元初大都人，是我國文學史上最早的偉大戲劇家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱「元曲四大家」。作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。
2、《雷雨》曹禺：原名萬家寶，我國傑出的劇作家。主要作品為《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。
3、《哈姆萊特》莎士比亞：英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人，人文主義最傑出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。
四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
4、詞：又名曲子詞、詩余、長短句。前人按各詞調的字數多少分別稱之為「小令」、「中調」或「長調」。 詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞按寫作內容與風格分為豪放派（代表人物主要有蘇軾 、辛棄疾）、婉約派（代表人物主要有柳永、李清照）。
5、柳永：字耆卿，初名三變，北宋著名詞人。
6、辛棄疾：字幼安，號稼稈，南宋偉大的愛國詞人；與蘇軾並稱「蘇辛」；主要作品《稼軒長短句》。
7、李清照：宋代著名女詞人，號易安居士。
代表作：《如夢令》《一剪梅》《醉花陰》《聲聲慢》
8、《蘇武傳》選自《漢書》：是我國第一部紀傳體斷代史。
班固：字孟堅，東漢著名史學家和文學家。
9、《張衡傳》選自《後漢書》：紀傳體斷代史。上起漢光武帝，下迄漢獻帝。全書包括十紀、十志、八十列傳，共一百篇。
范曄：字慰宗，南朝宋人，歷史學家。
必修5文學常識
1、《林教頭風雪山神廟》：選自我國第一部描寫農民起義的長篇章回體小說《水滸傳》。
施耐庵：元末明初小說家。
2、《裝在套子里的人》：選自《契訶夫小說選》。
契訶夫：19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，著名劇作家，世界短篇小說的巨匠。
3、沈從文：現代作家。代表作：《邊城》。
4、《歸去來兮辭》：辭：賦得一種。
陶淵明：東晉詩人。
5、《滕王閣序》：選自《王子安集》。
王勃：初唐文學家，「初唐四傑」之首。
初唐四傑：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰
6、《逍遙游》：節選自《莊子•逍遙游》
《莊子》：莊子和他的門人以及後學所著。
莊子：名周，戰國中期思想家。
7、《陳情表》：表——古代臣下呈給皇帝的一種文書。
李密：晉代文學家。
8、朱光潛：現代文學家，文藝理論家。
9、錢鍾書：現代文學家，代表作：《圍城》。
必修1——必修5名著導讀文學常識
必修一：
1、《論語》：成書於春秋戰國之際，是記載孔子及其弟子言行的書。集中體現了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經典著作。
孔子：名丘，字仲尼，春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
2、《大衛•科波菲爾》：「半自傳體」長篇小說。
狄更斯：英國小說家。代表作有《老古玩店》《艱難時世》《雙城記》《遠大前程》。
必修二：
1、《激流三部曲》：《家》《春》《秋》三部長篇小說。
巴金：現代小說家，代表作有《家》《寒夜》
2、《巴黎聖母院》：雨果的長篇小說代表作。集中體現了「美醜對照」原則。
雨果：法國19世紀偉大的浪漫主義文學家。代表作有《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》
必修三：
1、《紅樓夢》：原名《石頭記》，又名《金玉緣》，共120回，曹雪芹寫前80回，高鶚續寫後40回。是我國古代小說中最傑出的現實主義作品，是封建社會的網路全書。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。
2、《高老頭》：是《人間喜劇》的序幕。
巴爾扎克，法國19世紀現實主義作家。九十多部（篇）作品總稱為《人間喜劇》。
必修四：
1、莎士比亞：歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人。
莎士比亞四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。
2、朱光潛：現代美學家。代表作有《給青年的十二封信》《談美》。
《談美》以書信形式漫談文藝、美學、哲學、道德、政治等問題。
必修五：
1、《三國演義》：我國現存最早的章回體小說之一，以時間為序，交錯敘述魏、蜀、吳三國形成的歷史。作者是羅貫中。
2、《堂吉訶德》：一部充滿荒誕的喜劇感和能催人「含笑的淚」的悲劇感的長篇小說。
家塞萬提斯：西班牙小說家。
次：1.名詞 次序，次第
2.動詞 有序的排列 如「全軍為上，破軍次之」
3.動詞 臨時住宿，或大軍臨時駐扎 如「次北固山」
4.副詞 動作或行為的次數
當：dang一聲：1.動詞 對等，相當，抵當 如「捕蛇 當其租入」
2.抵擋，阻擋 如「以布之勇，天下何人能當」
3.介詞 朝著，向著 如「木蘭當戶織」
4.介詞 相當於在，也可略過不譯 如「當是時、當此時」
5.動詞 擔任、擔當 如「堪當大任」
6.助詞 應該，該當 如「當三思而後行」
7.動詞 判罪，判罰，是6的引申義 如「失期，當斬」
8.副詞 將，將要，就要，也是6的引申義 如「今當遠離，臨表涕零」
9.連詞 同「倘」，假使，如果 如「先祖當賢，子孫必顯」
dang四聲1.形容詞 適宜、適合 如「惴惴恐不當意」
2.動詞 當做，作為 如「安步以當車」
舉1.動詞 雙手舉起
2.動詞 推舉，推選 如「舉孝廉」
3.動詞 做，發動，興起 如「舉大計亦死」
4.動詞 攻佔，佔領 如「南取漢中，西舉巴蜀」
5.形容詞 全，整個兒 如「舉世皆濁而我獨清」
6.副詞 都 如「舉欣欣然有喜色」
之 1.動詞 往，到，到...去 如「不知其所之也」
2.代詞 代人、物、事 如「陳勝佐之，並殺兩尉」「項王則受璧，置之坐上」
3.指代詞 相當於此、這個、這、這樣的、這種 如「均之二策，寧許以負秦曲」
4.結構助詞 1）用於定語和中心語之間，表偏正關系，相當於「的」 如「古之賢者」
2）用在主謂之間，沒有實際意義，可不譯 如「天之棄商者久矣」
3）用於前置賓語和謂語之前，賓語前置標志，沒有實際意義，可不譯 如「何陋之有」
4）用於中心語之後，是後置定語標志，無實際意義，可不譯 如「蚓無爪牙之力，筋骨之強」
用於句末，用在不及物動詞和形容詞後，補充音節。用在時間詞後，表示停頓，都沒有實際意義，可不譯。如「知之為知之，不知為不知」「頃之，煙炎張天」
以 1.動詞 使用 「禹以四海為壑」
2.動詞 使、令、讓 如「法之逆者，請而更之，不以傷民」
3.動詞 率領 如「齊侯以諸侯之師侵蔡」
4.動詞 憑借，倚仗 如「鮮能以名節自立」
5.動詞 以為，認為 如「臣以王之攻宋也」
6.動詞 做，從事 如「視其所以」
7.動詞 認為...是...，要...做（作）... 如「或以為死，或以為亡」
8.動詞 有 如「今楚國雖小...猶以千里」
9.名詞 原因，緣故，因由 如「古人思秉燭夜遊，；良有以也」
10.代詞 這，這樣，表近指 如「雖乘奔御風，不以有疾也」
11.副詞 1）同「已」，已經，表時間 如「五國以破齊秦，必南圖楚」
2）同「惟」，只，表范圍
12.介詞 1)用，拿，依靠，依照 如「何以戰」
2）把 如「復以弟子一人投河中」
3）在，從 「某人以某日卒，享年某歲」
4）與方位詞（上下左右前後等）連用，表界限 如「從是以後」
13.連詞 1）層層遞進，更、又、而且 如「夫夷以近，則游者眾」
2）表目的關系，去，用來 如「東臨碣石，以觀滄海」
3）原因，因為 如「吾以捕蛇存」
14.動詞 同「已」，完畢，停止 如「是以，則記之」
15.語氣詞 通「矣」，相當於「呢」 如「歡欣踴躍，以歌以舞」
16.動詞 同「擬」，好像
而1.表順接，可譯作就、並且，有時可不譯 如「永州之野產異蛇，黑質而白章」
2.連詞 表轉折，可譯作但、卻、可是、然而 如「青取之於藍，而青於藍」
3.連詞 表假設關系，可譯作如果，假如 如「人而無信，不是其可也」
4.助詞 連接狀語中心語，狀語和謂語，可譯作著、地；用在句末，表示語氣 如「吾嘗終日而思矣」「今之從政者怠而」
5.代詞 同「爾」 你，你的 如「夫差，而忘越王之殺而父乎？」
6.連詞 表因果，相當於因而、所以 如「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不哭」
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