1. 求人教版新課改高中語文所有成語及其出處與注釋！
高中復常用成語
終南捷制徑 指求名利的最近便是門路。也比喻達到目的的便捷途徑。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
勢如破竹 勢：氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以後，下面各節順著刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。
縱虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
2. (滬教版)上海市二期課改高中語文新教材 高三上
《考試說明》中要求掌握的常見修辭手法有八種：
⒈比喻
⑴比喻的特點
比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物。比喻的結構，一般應由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關系的標志）。構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則不能成立。
⑵比喻的種類
①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現，中間用比喻詞「像、似、彷彿、猶如」等相聯結。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩溫矗立的小山。
②暗喻。典型的形式是：甲是乙。本體喻體都出現，中間沒有比喻詞，常用「是」「成了」「變成」等聯結。例如：廣場上是雪白的花圈的海洋，紀念碑已堆成雪白的山崗。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現本體，直接敘述喻體。但它不同於借代。借代取兩事物的相關點，借喻取兩事物的相似點。例如：「閉塞眼睛捉麻雀」，「瞎子摸魚」，粗枝大葉，誇誇其談，滿足於一知半解，這種極壞的作風……還在我們黨內許多同志中繼續存在著。
④博喻。連用幾個比喻從不同角度，運用不同的相似點對同一本體進行比喻。例如：瞧，那一群騎自行車翩翩而來的身著風衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍孔雀？
⑶比喻的作用
主要是或化平淡為生動；或化深奧為淺顯；或化抽象為具體；或化冗長為簡潔。
⑷下列幾種情況，雖有「像」「彷彿」等詞，但不是比喻句。如：
她的性格很像母親。（同類比較）
這天黑沉沉的，好像要下雨了。（表示猜度）
她彷彿聽見了她的心臟跳得非常厲害。（表示想像）
我們這時代涌現出了許多可歌可泣的人物，像徐洪剛、李向群等。（表示列舉）
⒉比擬
⑴比擬的特點
根據想像把物當做人，把抽象的概念當做人或物，或者把人當做物、把此物當做彼物來描寫。其形式是：事物「人化」，或人「物化」，或甲物「乙物化」。
⑵比擬的種類
①擬人（把物當人來寫）。例如：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。
②擬物（把人當物寫或把甲物當乙物寫）。例如：我到了自家的房外，我的母親早已迎了出來，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
⑶比擬的作用
正確運用比擬，增加了語言的生動和形象性，可使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且可感受到對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。
⒊借代
⑴借代的特點
不直接說出要說的事物的本來名稱，而借用和人或事物密切相關的事物的名稱來代替。
⑵借代的種類
①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞的吼叫著。
②材料代本體。例如：木受繩則直，金就礪則利。
③標志代本體。例如：誰料竟會落在「三道頭」之類的手裡呢，這豈不冤枉！
④人名代著作。例如：我們要多讀點魯迅。
⑤綽號代本人。例如：「蘆柴棒」，去燒火！
⑥專名代泛稱。例如： 一千個讀者有一千個哈姆雷特。
⑦具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。
⑧部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
⑶借代的作用
以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
⒋誇張
⑴誇張的特點
為追求某種表達效果，對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小。要求使用時不能失去生活的基礎和根據，不能漫天浮誇，要給人以真實感。
⑵誇張的種類
①擴大誇張。例如：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
②縮小誇張。例如：五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
③超前誇張。例如：未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。
⑶誇張的作用
有利於突出事物的本質和特徵，鮮明地表現出作者對事物的感情態度，增加語言的生動性。
⒌對偶
⑴對偶的特點
八字數相等或大致相等，結構相同或相似，意義相關或相反的兩個短語或句子對稱的排列在一起。
⑵對偶的種類
①按內容可分為正對、反對、串對。
正對：上下句意思相似、相近、相補、相襯的對偶形式。例如：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
反對：上下句意思相對或相反的對偶形式。例如：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
串對：又稱「流水對」。上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。例如：讀書破萬卷，下筆如有神。
②按形式可分為工對和寬對。
所謂工對，就是字數、詞性、結構、平仄、用字等均按對仗要求；所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入。也就是形式要求稍寬松一點。
③按結構可分為成分對偶和句子對偶。
成分對偶。例如：山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公平，一視同仁，既不因達官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。
句子對偶。例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
⑶對偶的作用
①形式整齊，結構對稱，可以收到一種均衡的美感效果。
②詞句凝煉概括，富有表現力，能夠把相關事物間的關系表現得集中鮮明；是對立事物間的對比強烈，褒貶分明。
③節奏鮮明，音韻和諧，讀來琅琅上口，便於傳誦記憶。
⒍排比
⑴排比的特點
由三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、語氣一致的短語或句子組合而成。
⑵排比的種類
①成分排比。例如：大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。
②句子排比。例如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的純朴和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
⑶排比的作用
加強語勢，強調內容，加重感情。
⒎設問
設問的特點
「無疑而問」。往往明知故問，自問自答或只問不答。目的是強調問題，以引起人們注意，啟發人們進行思考。
例如：誰是我們最可愛的人呢？我們的部隊，我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。
⒏反問
反問的特點也是「無疑而問」，用疑問句的形式表示確定的意思，以加強語氣，增強表達效果，句末一般打問號，有的也打感嘆號。
反問的形式有兩種
⑴用肯定的形式表示否定。例如：四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，哪裡還能有什麼言語？
⑵用否定的形式表示肯定。例如：歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？
3. 高中新課改各科分別有幾本書 比如語文有必修.一二三.選修.
我是河抄南的,其它省份不太了解.
語文,四本必修,加上三本選修.三本選修的內容都不會考,看一下算了.必修的內容沒怎麼變,就是課文改了下,考試還是老一套.
數學大同小異.必修,必考,然後是三本選修.說是選修,但是要自己選一個做（高考時）,內容有新有舊,但是很簡單.
英語徹底地沒變,就是課文重寫了,單詞更多了,別管他什麼選修必修,背好單詞和語法,你啥都不用怕.
理綜三科,雖然也分什麼必修選修,但是與內容關系不大.選修可能必考,必修可能不考,不一而足,但是選修考的內容很簡單,完全不必擔心,基本上會了就能拿分.
還是多關心下內容吧,有些科目變化還是挺大的.
4. 還有人教版新課改的高中語文教科書里文言文知識匯總
內容太多，只能發一部分。
高中文言文知識匯總——18虛詞
一、【而】
（一）用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
1、表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」「和」。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
④授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。（《師說》）
⑤汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）
2、表示遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。
①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說。（《鴻門宴》）
②則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）
③君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
⑥以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3、表示承接關系。可譯為「就」「接著」或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4、表示轉折關系。可譯為「但是」「卻」。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學》）
③有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
⑤因人之力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）
5、表示假設關系。可譯為「如果」「假如」。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
③子產而死，誰其嗣之。（《左傳•襄公三十年》）
6、表示修飾關系，即連接狀語和中心語，譯為「地」「著」或不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③或百步而後止，或五十步而後止。（《寡人之於國也》）
④夜縋而出（《燭之武退秦師》）
⑤項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）
7、表示因果關系，可譯成「因此」「因而」。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8、表示目的關系，可譯成「以」「以此」「來」。
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】復音虛詞「而已」放在句末，表示限制的語氣助詞，相當於「罷了」「了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】譯為「才」，「方才」，表示時間的副詞。
①如優孟搖頭而歌，而後可以得志。（《柳敬亭傳》）
②臣鞠躬盡瘁，死而後已。（《（後）出師表》）
③不必若余之手錄，假諸人而後見也（《送東陽馬生序》）
【而況】即「何況」，用反問語氣表示更進一層之意。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（《石鍾山記》）
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解牛》）
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】一般可譯為「不久」，「一會兒」「後來」。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
二、【何】
（一）用作疑問代詞。
1、單獨作謂語，問原因，後面常帶語氣助詞「哉」「也」，可譯為「為什麼」「什麼原因」。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
④權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」（《赤壁之戰》）
2、作動詞或介詞的賓語，主要代處所和事物，可譯為「哪裡」「什麼」。用於賓語前置句中「何」要後置（疑問句中，若賓語是疑問代詞，這個疑問代詞放在動詞前）。
①問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》
③一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
④豫州今欲何至？（《赤壁之戰》））
3、作定語，可譯為「這」「那「「什麼」。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
③汝今何罪過，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）
（二）用作疑問副詞。
1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」「哪裡」。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
④如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
⑤君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2、用在形容詞前，表示程度深，可譯為「怎麼」「多麼」「怎麼」「這樣」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
②水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄海》）
（三）作語助詞，相當於「啊」。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：「為之奈何?」（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
⑤若之何其以病敗君之大事也？（《崤之戰》）
【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據「以」的不同用法，分別相當於「拿什麼」「憑什麼」等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為「怎能」
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
三、【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣，用於疑問句末，要求對方作出肯定或否定的回答。可譯為「嗎」「呢」「呀」。
①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③項王曰：「壯士！能復飲乎？」（《鴻門宴》）
④天下事有難易乎？（《為學》）
⑤將軍迎操，欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，用於疑問句句末，表示反詰語氣，不要求對方作出回答，而答案就在其中。可譯為「嗎」「么」「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
③王侯將相，寧有種乎！（《陳涉世家》）
3．表揣測或商量語氣，可譯為「吧」「嗎」。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為「啊」「呀」「呢」「吧」，有時不譯。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）
5．表示停頓預語氣，一般不譯或譯為「呢」。。
①胡為乎遑遑欲何之！（《歸去來兮辭》）
②嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。（《蜀道難》）
6、用於形容詞尾詞尾，譯為「……的樣子」「……地」或不譯。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。（《赤壁賦》）
③飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（同上）
④故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》）
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
1、表示動作發生的時間，可譯為「在」「從」「到」。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）
⒉表示動作發生的處所、對象，可譯為「在」「於」。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）
③君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）
④哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。（《涉江》
3、表示比較，可譯為「比」。
①）生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
②以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《……公西華侍坐》）
4、表示對象，可譯為「向」。
①或問乎曾西曰：「吾子與子路孰賢」。（《孟子•公孫丑上》）
四、【乃】
（一）用作副詞。
1．表承接。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」「於是」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
⑤今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上壁。（《廉頗藺相如列傳》）
2．表轉折。強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為「卻」「竟（然）」「反而」等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．表遞進。譯為「甚至」「乃至」「而」「又」。可表示對事物范圍的一種限制，可譯為「只」「僅」等。
①劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數。（《赤壁之戰》）
②項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為「是」「就是」「正是」等。
①吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
②所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）
③若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
④嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
⑤無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1、用做指示代詞，可譯為「這樣」。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）
2．用作第二人稱，常作定語，譯為「你的」；也作主語，譯為「你」。不能作賓語。
①與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶管傳序》）
②王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
【無乃】表猜測，可譯為「恐怕……」
①今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私刺謬乎。（《報任安書》）
②求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）
五、【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1、第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為「他的」，「它的」（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
②必先苦其心志，老其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（《生於憂患死於安樂》）
③屠大窘，恐前後受其敵。（《狼》）
④遙聞深巷中犬吠，便有夫人驚覺欠伸，其夫囈語。（《口技》）
⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）
2、第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為「他」「它」（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）
有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。（《游褒禪山記》）
3、活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4、指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5、指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5、指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1、加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2、加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3、加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1、表示選擇關系，相當於「是……還是……」。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2、表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
六、【且】
（一）用作連詞。
1、遞進關系，用於前後兩分句間，後句比前句更進一步，可譯為「況且」「而且」「再說」。
①彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
②且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
③且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
④且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
⑤且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
3、表轉折讓步關系，可譯為「尚且」「還」「雖然」「即使」「但是」「不過」。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
③且庸人尚羞之，況於將相乎！（《廉頗藺相如列傳》）
④沛公默然，曰：「固不如也。且為之奈何？」（《鴻門宴》）
4、表並列關系：⑴陳述一種事物的幾個方面，可譯為「並且」「而且」。
①且立石於其墓之門，以旌其所為。（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③且使遽告於鄭。（《崤之戰》）
⑵連接兩個形容詞，表示狀態同時具有，可譯為「又…又…」。
①王不行，示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）
⑶連接動詞，可譯為「一邊…一邊」
①又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
②凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1、將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2、暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
七、【若】
（一）動詞，表示比擬、比較。一般譯為「像」「好像」「如」「正如」「及得上」「比得上」。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
④老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不如燕後。（《觸龍說趙太後》）
（二）用作代詞。
1、表人稱，相當於「你」「你們」；作定語時則譯為「你的」。
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2、表近指，相當於「這」「這樣」「如此」。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1、表假設，相當於「如果」「假設」等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2、表選擇，相當於「或」「或者」。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
（四）介詞，表另提一事，可譯為「至」「至於」。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車後若干遞送夫。
八、【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）用作代詞
1、所＋動詞,組成名詞性短語。放在動詞前，同動片語成合，組成「所」字結構，表示「所……的人」、「所……的事物」、「所……的情況」等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
④夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
⑤臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
2、所＋介詞＋動詞，表示處所，工具，方法，原因，對象等。常見有「…的地方」「…的方法」「…的原因」「用來…的」。
①是吾劍之所從墜。（《察今》）
②所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
④師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》
⑤吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
3、為＋所＋動詞「為…所」被表示被動，可譯為「被」。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
（三）用作名詞，表處所。
①嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」（《項脊軒志》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1、到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
九、【為】
（一）動詞。
1、表動作、行為。有「做」「作為」「充當」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
④今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑤南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑥為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2、表動作，行為的結果。可譯為「變成」「成為」
①冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
②卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
3、表心理。可譯為「以為」「認為」。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3、表判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1、表被動，有時跟「所」結合，構成「為所」或「為……所」，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2、介紹原因或目的。可譯為「為了」「因為」。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3、表代替。譯為「給」「替」。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4、介紹涉及的對象對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5、表示動作、行為的時間。可譯為「當」「等到」等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
5. 高中語文新課改的教材與老教材相比,在教學內容上有哪些變化
我是湖北的課改生。
表面上課文減少了，壓力減少了，但實際上沒有。 我剛讀完高一專， 我們學屬校是省示範。然後是上的必修一，必修二（上學期），下學期必修三，選修中國古代詩歌鑒賞，（有極少學校好像是上的必修四），雖然一本書只有13到14課左右，但是一學期是兩本書，時間非常緊。 除了必修一背的內容少一點。其他的書要求背的非常多。 如必修三，7. 8 篇課文要求全部背或者背一半。 中國古代詩歌鑒賞（湖北省選修科目），幾本要求都背。
更加註重學生平時對課文的掌握和理解。 都回歸到了課本。更注重學生自主學習和探究。
6. 新課改人教版高中語文文言文中全部使動用法
必修1~5詞類活用歸納
必修一
第4課 《燭之武退秦師》
燭之武退秦師（退，使動用法，使……撤兵
晉軍函陵 （軍，名詞作動詞，駐軍
若亡鄭而有益於君（亡，使動使……滅亡
越國以鄙遠 （鄙，名作動，把……當邊邑
夜縋而出 （ 夜，名詞作狀語，在夜裡
既東封鄭（封，用作動詞，使……成為疆界
東，名詞作狀語，在東邊
肆其西封 （肆，形容詞作動詞，擴張
因人之力而敝之，不仁（敝，形作動，損害
第5課 《荊軻刺秦王》
乃遂收盛樊於期之首，函封之 函，名詞作狀語，用匣子
頃之未發，太子遲之 遲，形容詞意動用法，認為遲
又前而為歌曰（前，名詞作動詞，上前
乃朝服，設九賓（朝服，名作動，穿上朝服
使使以聞大王（聞，動詞使動，使……聽聞
箕踞以罵曰（ 箕，名作狀語，像簸箕一樣
今行而無信，則秦未可親也 親，形容詞作動詞，親近
皆白衣冠以送之 衣冠，名次作動詞，穿上衣服，戴上帽子
頭發上指 （上，作狀語，向上
群臣怪之（怪，形容詞意動用法，覺得奇怪
左右既前（ 前，名詞作動詞，上前
斷其坐股（ 斷，形容詞活用作動詞，砍斷
第6課 《鴻門宴》
①名詞的活用
項伯乃夜馳之沛公軍（夜，作狀語，連夜
吾得兄事之（兄，作狀語，像對待兄長那樣
常以身翼蔽沛公（翼，作狀語，像鳥翅那樣
間至軍中 （間，作狀語，從小路
沛公軍霸上（軍，作動詞，駐軍
沛公欲王關中 （王，作動詞，稱王
籍吏民 （籍，作動詞，登記
范增數目項王 （目，作動詞，使眼色
刑人如恐不勝 （ 刑，作動詞，處罰
道芷陽間行 （道，作動詞，取道
先破秦入咸陽者王之（王，使動，讓…為王
②動詞的活用
項伯殺人，臣活之（活，作使動，使……活
交戟之衛士欲止不內（止，使動，使……止
拔劍撞而破之 （破，作使動，使……破
③形容詞的活用
沛公今事有急 （急，作名詞，緊急情況
君安與項伯有故 （ 故，作名詞，老交情
素善留侯張良 （善，作動詞，與……交好
必修二
第4課 《詩經》兩首
①名詞的活用
其黃而隕 （黃，作動詞，變黃
雨雪霏霏 （ 雨，作動詞，下
夙興夜寐 （ 夙、夜，作狀語，在早晨，在夜裡
豈不日戒 （日，作狀語，天天
②形容詞的活用
三歲食貧 （貧，形容詞作名詞，貧乏
③數詞的活用
士貳其行 （ 貳，使動用法，使……不專一
二三其德 （二、三，使動，使…三心二意
第5課 《離騷》
①名詞的活用
鷙鳥之不群兮 群，名詞作動詞，合群
謇朝誶而夕替 朝、夕，名作狀，在早晨，在晚間
②動詞的活用
屈心而抑志兮 屈、抑，使動，使受屈，使受壓抑
步余馬於蘭皋兮 步，動詞的使動用法，使……漫步
回朕車以復路兮 回，動詞的使動用法，使……回轉
夫清白以死直兮 死，動詞的為動用法，為……而死
③形容詞的活用
何方圜之能周兮 方、圜，形容詞作名詞，榫頭、圓鑿
謠諑謂余以善淫 淫，形作名，淫盪之事
故前聖之所厚 厚，形容詞作動詞，推崇
高余冠之岌岌兮 高，使動，使……加高
長余佩之陸離 使動，使……加長
哀民生之多艱 哀，意動用法，為……悲傷
第6課 《孔雀東南飛》
①名詞的活用
孔雀東南飛（東，名詞作狀語，向東
槌床便大怒（槌，名詞作動詞，敲
自名秦羅敷（ 名，名詞作動詞，名叫
謝家事夫婿（事，名詞作動詞，侍奉
交廣市鮭珍（市，名詞作動詞，采辦
何敢助婦語（語，名詞作動詞，說話
勤心養公姥（ 心，名詞作狀語，用心
手巾掩口啼（手巾，名詞作狀語，用手巾
卿當日勝貴（日，名詞作狀語，一天比一天
黃泉共為友（黃泉，名詞作狀語，在黃泉下
晝夜勤作息（晝夜，名作狀，從白天到晚上
中道還兄門（中道，名詞作狀語，半中
②動詞的活用
逆以煎我懷（煎，使動，使……煎熬
③形容詞的活用
千萬不復全（ 全，形容詞作動詞，保全
足以榮汝身 （榮，使動用法，使……榮華
便利此月內 （利，形容詞的意動用法，以……為吉利
第7課 詩三首
榆柳蔭後檐（蔭，名詞作動詞，遮蔽
烏鵲南飛 （南，名詞作狀語，向南
天下歸心 （歸，使……歸順
第8課 《蘭亭集序》
映帶左右 （ 帶，名詞作動詞，環繞
一觴一詠 （觴，名詞作動詞，喝酒
群賢畢至，少長咸集 （賢、少長，形作名，賢士、年長的人、年少的人）
死生亦大矣 （大，形容詞作名詞，大事
齊彭殤為妄作 （齊，形作動，把…看作相等
固知一死生為虛誕 （一，數詞作動詞，把……看作一樣
足以極視聽之娛 （極，副詞作動詞，窮盡
第9課 《赤壁賦》
①名詞的活用
況吾與子漁樵於江渚之上 （漁樵，名詞作動詞，打魚砍柴
下江陵，順流而東也 （下，名作動，攻佔
歌窈窕之章 （歌，名詞作動詞,朗誦
月明星稀，烏鵲南飛 （南，名作狀，向南
西望夏口，東望武昌 （西、東，名詞作狀語，向西、向東
侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友，意動，以……為伴，以……為友
②動詞的活用
舞幽壑之潛蛟（舞，使動用法，使……舞動
泣孤舟之嫠婦（泣，使動用法，使……哭泣
哀吾生之須臾（哀，為動用法，為……哀嘆
③形容詞的活用
渺滄海之一粟（渺，形容詞作動詞，渺小得像……
不知東方之既白（白，形容詞作動詞，顯出白色
第10課 《游褒禪山記》
①名詞的活用
唐浮圖慧褒始舍於其址（舍，名作動，築舍定居
以故其後名之曰 （名，名詞作動詞，命名
由山以上五六里 （上，名詞作動詞，向上走
有泉側出 （側，名詞作狀語，從旁邊
②動詞的活用
往往有得 （得，動詞作名詞，心得
其進愈難，而其見愈奇 （見，名詞作動詞，所見景象
③形容詞的活用
入之甚寒，問其深 （ 深，形容詞作名詞，深度
至於幽暗昏惑而無物以相之 （幽暗昏惑，形容詞作名詞，叫人迷惑的地方
則其好游者不能窮也（窮，形作動，走到盡頭
火尚足以明也 （明，形容詞作動詞，照明
後世之謬其傳（謬，使動用法，使……錯誤
必修三
第4課 《蜀道難》
①名詞的活用
西當太白有鳥道 （ 西，名詞作狀語，在西邊
上有六龍回日之高標（上，名詞作狀語，在上面
下有沖波逆折之回川（下，名詞作狀語，在下面
側身西望長咨嗟 （西，名詞作狀語，向西
朝避猛虎，夕避長蛇 朝、夕，名詞作狀語，在早上、在晚間
②動詞的活用
使人聽此調朱顏 （ 調，使動用法，使……凋謝
猿猱欲度愁攀援 （愁，為動用法，為……發愁
③形容詞的活用
雄飛雌從繞林間（雄、雌，形作名，雄鳥、雌鳥
第5課 《杜甫詩三首》
玉露凋傷楓樹林（凋傷，使動，使……凋落衰敗
第6課 《琵琶行》
①名詞的活用
潯陽江頭夜送客（夜，名詞作狀語，在夜裡
歌以贈之 （歌，名詞作動詞，作歌
遂命酒 （酒，名詞作動詞，擺酒席
夢啼妝淚紅闌干（夢，名詞作狀語，在夢中
②形容詞的活用
商人重利輕別離（重、輕，形作動，看重、輕視
鈿頭銀篦擊節碎 （碎，形容詞作動詞，敲碎
第8課 《寡人之於國也》
①名詞的活用
填然鼓之（鼓，名詞作動詞，擊鼓
然而不王者（王，名詞作動詞，稱王
樹之以桑 （樹，名詞作動詞，種植
五十者可以衣帛矣 （ 衣，名詞作動詞，穿上
王無罪歲 （ 罪，名詞作動詞，怪罪
養生喪死無憾矣（喪，名作動，為……辦喪事
②形容詞的活用
謹庠序之教 （謹，形容詞作動詞，認真從事
第9課 《勸學》
①名詞的活用
假舟楫者，非能水也（水，名詞作動詞，游水
君子博學而日參省乎己 （日，名作狀，每天
上食埃土，下飲黃泉 上、下，名詞作狀語，向上、向下
②動詞的活用
不積小流，無以成江海（流，動詞作名詞，河流
③形容詞的活用
積善成德，而神明自得 （善，形作名，善行
不如登高之博見也 （高，形容詞作名詞，高處
故木受繩則直 （直，形容詞作動詞，變直
假輿馬者，非利足也（利，使動，使……走得快
④數詞的活用
用心一也 （ 一，數詞作形容詞，專一
第10課 過秦論
①名詞的活用
序八州而朝同列（序，名詞作動詞，排列座次
履至尊而制六合（履，名詞作動詞，登上
子孫帝王萬世之業也（ 帝王，名作動，做帝王
②動詞的活用
追亡逐北 （亡，北，動詞作名詞，逃跑的人 。北：打了敗仗往回逃。敗北。
外連橫而斗諸侯（ 斗，使動用法，使……爭斗
吞二周而亡諸侯（亡，使動用法，使……逃亡
卻匈奴七百餘里（卻，使動用法，使……退卻
序八州而朝同列（ 朝，使動用法，使……朝拜
約從離衡 （離，使動用法，使……離散
山東豪俊遂並起而亡秦族矣 （亡，動詞的使動用法，使……滅亡
③形容詞的活用
且夫天下非小弱也（小弱，形作動，變小變弱
會盟而謀弱秦 （ 弱，使動用法，使……變弱
以愚黔首 （愚，使動用法，使……愚笨
士不敢彎弓而抱怨（彎，使動用法，使……彎
第11課 《師說》
①名詞的活用
吾師道也 （師，名詞作動詞，學習
或師焉，或不焉 （ 師，名詞作動詞，從師學習
師道之不傳也久矣 （師，名詞作動詞，從師
吾從而師之 （師，名次的意動用法，以……為師
君子不恥 （ 齒，名詞作動詞，並列
其下聖人也亦遠矣（下，名詞作動詞，低於
則群聚而笑之（群，名詞作狀語，成群
②形容詞的活用
小學而大遺 （小、大，形作名詞，小的方面，大的方面
聖人之所以為聖 （聖，形容詞作名詞，聖人
惑而不從師 （惑，形容詞作動詞，有疑難問題
而恥學於師 （恥，意動用法，以……為恥
必修四
第4課 柳永詞兩首
異日圖將好景（ 圖，名詞作動詞，繪畫
都門帳飲無緒（帳，名詞作動詞，設帳
多情自古傷離別（傷，動詞的活用，為……傷心
第5課 《蘇軾詞兩首》
檣櫓灰飛煙滅 （灰、煙，名詞作狀語，像灰一樣、像煙一樣
竹杖芒鞋輕勝馬（馬，名詞作動詞，騎馬
第6課 《辛棄疾詞兩首》
憂愁風雨，樹猶如此（憂愁，名作動，感到憂愁
遙岑遠目 （目，名詞作動詞，看
必修五
《歸去來兮辭》
（1）名詞作狀語
園日涉以成趣 日：每天
時矯首以遐觀 時：有時
（2）名詞作動詞
樂琴書以消憂（ 琴、書：撫琴、讀書）
或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船
策扶老以流憩 策：拄著
（3）形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子
倚南窗以寄傲（傲：傲世的情懷）
（4）使動
眄庭柯以怡顏 怡：使……愉快
審容膝之易安 安：使……安樂
（5）意動
樂琴書以消憂 樂：以……為樂
悅親戚之情話 悅：以……為愉快
善萬物之得時 善：以……為善 羨慕
（6）動詞作名詞
審容膝之易安（容膝：空膝的小屋）
感吾生之行休（生：一生）
（7）動詞作狀語
感吾生之行休（行：將要）
《騰王閣序》
1、襟、帶：襟三江而帶五湖（意動用法，以……為襟，以……為帶）
2、下：徐孺下陳蕃之榻（使動用法，使……放下來）
3、上：摶扶搖而上者九萬里（作動詞，往上飛）
4、騰、起：騰蛟起鳳（使動用法，使……騰空，使……起舞）
5、屈：屈賈誼於長沙（使動用法，使……受委屈）
6、竄：竄梁鴻於海曲（使動用法，使……出走）
7、星：雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）
8、目：望長安於日下，目吳會於雲間（名作動，用眼睛看，望）
9、盡：賓主盡東南之美（副作動，都包括）
10、美：賓主盡東南之美（形作名，才俊）
11、一言均賦（名詞用作動詞，鋪陳）
12、．四美具，二難並（形容詞作名詞，美好的事物；難得的人）
《逍遙游》
1、奚以之九萬里而南為（南行）而後乃今將圖南
2、不過數仞而下 （降落）
3、彼於致福者（使……到來）
4、德合一君、而征一國者（使……滿意；使……信任）
5、《齊諧》者，志怪者也（形容詞作名詞，怪異的事物）
《陳情表》
1、名作狀
躬親：躬親撫養（名作狀，親自）
日：則病日篤（名作狀，一天天地）
外無期功強近之親，內無應門五尺之僮（外：在門外。內：在家裡。名詞作狀語。）
但以劉日薄西山（日：一天天地，名詞作狀語）
2、動作名
臣之進退，實為狼狽（是否出來做官之事）
3、形作名
凡在故老，猶蒙矜育（故老：年老之人，形容詞用作名詞）
夙遭閔凶（憂患凶喪）
猥以微賤（卑微低賤的身份）
願陛下矜憫愚誠（誠心）
4、形容詞作動詞
是以區區不能廢遠（遠：遠離，形容詞用作動詞）
5、使動用法
終：無以終余年（動詞使動，使……結束）
卒：保卒余年（動詞使動，使……終了）
聞：謹拜表以聞（動詞使動，使……知道）
臣具以表聞（聞：使……聞，動詞的使動用法）
7. 談新課改下高中語文閱讀教學的幾種方法
新課改正緊鑼密鼓地實施，高中語文閱讀教學是語文教學的重點，關繫到學生的可持續發版展。本文從閱讀權的心理機智入手，探究有效閱讀教學的實施方案；從發揮教師主導作用，引導學生對課文的自主探究、提高學生閱讀理解與鑒賞作品的能力和培養學生的傳統文化意識、提高學生的文化品位三個方面論述。【關鍵詞】高中語文閱讀教學有效性新的課程標准提出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要求教師高度重視學生的主體地位，引導學生廣泛進行課外閱讀，讓學生在閱讀中領會語言規律，提高閱讀理解和鑒賞能力。傳統的閱讀教學大多以瑣碎的分析、模式化的概括講解取代學生的體驗，教師對文本的多方位解剖取代了學生的智慧型勞動，學生在閱讀理解上形成固定思維，造成閱讀能力低下，缺乏個性化理解。因此，提高閱讀教學的有效性就顯得尤為重要。筆者結合自己的教學實踐，就如何提高閱讀教學的有效性從如下幾個方面作適當探究。一、閱讀的心理機智
8. 新課改高中第一冊語文書上致同學們那頁的圖片是什麼
給你個網址：那上面不僅有你要的圖片，還有整個內課本電子版容。http://www.pep.com.cn/gzyw/jszx/kbjc/bx1/dzkb/200812/t20081215_537007.htm
9. 新課改下怎樣做高中語文教師
一，是語文課程的基本特點。
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
3．中國文化中對教師的有關隱喻。
教師是什麼，教師在教育教學中起什麼作用，唐代的韓愈在他的《師說》中給了我們很好的答案：師者，所以傳道受業解惑也。今天，這個說法還能適應我們的新課改要求嗎？
①有關教師的作用，可分成正面和負面兩類：
正面：「教師是人類靈魂的工程師」， 「教師是辛勤的園丁」，「教師是路標」，「教師是擺渡人」，「教師是梯子」，「教師是學生的一面鏡子」，「教師是學生的拐杖」，「教師是樂隊指揮」，「教師是球隊教練」，「教師是導演」，教師的職責是「傳道、授業、解惑」。
負面：「教師是三大公害之一（其他兩害是警察、醫生）」，「教師是條子（意即警察），是太平洋的警察」，「教師是法官，而且是最高人民法院的法官」，「教師是身心摧殘者」。
②有關教師的敬業獻身精神：「教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己」，「教師是春蠶」，「教師是孺子牛」，「教師是鋪路石」，「教師是太陽」。
③有關教師的知識和能力：「要給學生一碗水，教師要有一桶水」，「教師是水，不斷更新，長流不斷」，「教師是活的諸葛亮」。
④有關教師的經濟地位：「教師是酸酸（甘肅某縣俗諺，有兩重意思：一是「窮酸」；二是「擺臭架子酸」）」。
⑤有關師生關系：「一日為師，終身為父」，「教師是學生的朋友」。
我們以其中的「蠟燭」角色做一個分析：
「教師是蠟燭」這一隱喻使人感到既喜又憂。一方面，它體現了教師行業的無私奉獻精神；但另一方面，它又反映了一種重要的師生關系，即生重於師。光是有方向的，光總是朝著一定的目標照；而作為教師的光只能跟著學生走，圍著學生轉，教師的自身發展沒有得到重視。而事實上，教師作為蠟燭，不僅要照亮別人，也要照亮自己；教師也有自己的生命，需要與學生「教學相長」；在燃盡自己、照亮別人的同時，自己也要光彩照人。教與學其實是一個相輔相成的過程，教師在發展學生的同時也發展了自身，而教師在發展自身的同時也就發展了學生。
「蠟燭論」給教師的定位太高，幾乎將教師抽象為一種「聖人」。它反映了社會普遍對教師這個職業所抱有的崇高期待，似乎教師可以解決學生的一切問題，可以為其「傳道、授業、解惑」。而實際上，蠟燭的光是十分有限的，只能照亮學生的一部分；有時甚至還會限制學生的發展，因為它的光太微弱了。因此教師不必把自己的作用估計得那麼高，不必一味順從社會的期望，將其作為巨大的包袱背在背上；不必像蠟燭那樣犧牲得那麼悲壯，把自己全部燃盡了口教師也是自然的人，也要重視自己的生活和發展，也可以生活得有滋有味，有自己的情感和興趣愛好。如果自認為是蠟燭，一味燃燒，蠟燭會越燒越短，終有熄滅的一天。教師不僅要把自己的光照到需要光的地方，而且需要自己不斷充電。因此，有的老師認為，與其把教師比喻為蠟燭，不如比喻為長明燈，為學生的發展和自己的成長而不斷充電，於人於己都受益元窮。
感興趣的老師，可以看一看陳向明：《教師的作用是什麼 ——對教師隱喻的分析》（《教育研究與實驗》2001．1），他的文章解說的更詳細。
二、新課程標標准提出的四個基本理念
聯合國教科文提出的現代教育六大目標——學會認知，學會做事，學會共處，學會學習，學會辦事，學會一技之長，可以說是從不同的角度對現代教育提出了要求。
《語文課程標准》（實驗稿）提出了四個基本理念，這四個基本理念構成了完整的語文教學的指導思想。
1．「全面提高學生的語文素養」，是語文教學的根本目的。所謂「語文素養」，是指在語文知識、思想方面的水平和正確的情感態度。我們在理解這一理念時，必須把握兩點：第一，要面向全體學生。第二，要弄清語文素養的具體內容，即熱愛祖國語言文字和語言文化的思想感情；理解和運用祖國語文的正確態度；豐富的語文知識；發展語文能力；提升思維能力；養成良好的個性；培養健全的人格。
2．「正確把握語文教育的特點」，是達到語文教學目的的前提。我們在理解這一理念時，必須把握三點：第一，要正確處理好文本的價值取向和學生的獨特體驗之間的辯證關系。首先，要引導學生走進文本，認真讀書養成認真讀書的好習慣。其次，要組織學生進行多向對話，闡釋自己獨特的體驗，在對話交流中，讓學生學會傾聽，學會接納，學會提升自己的認識。通過文本把學生引導到正確的價值觀、積極的人生態度和高尚的審美情趣上來。第二，讓學生在語文實踐中學習語文。過去，我們對語文課程的學習，過分強調語文知識的系統性和完整性，教與學、考與評都框定於課本與教參的范疇，結果是教師教得死，學生也學得死。實踐證明，學生的語文素養是在他們聽說讀寫的實踐活動中逐步形成的，該過程是一個由量變到質變的飛躍過程。學生學習語文的實踐活動，不僅包括課堂上聽、說、讀、寫、演等活動，還包括課外豐富多彩的實踐活動。第三，要正確把握漢語言文字的特點。漢語言文字的基本特點是以形表義，音、形、義結合，感情色彩強烈。因此，我們在語文教育中，要正確把握語文教育的特點，走出「先系統講解語文知識，再安排相應練習」的理性化教學設計的誤區，注重培養學生良好的語感和整體把握能力，充分發揮語文課程情感熏陶功能，使學生愛學語文，會學語文，使語文教學煥發出新的生命活力。
3．「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」，是達到語文教學目的的基本策略。培養學生的創新精神和實踐能力，是時代發展對教育提出的新的要求。要培養學生的創新精神和實踐能力，必須從轉變學生的學習方式入手。要將過去那種被動、封閉、接受性的學習方式。首先，學生是自主學習的主體，沒有學生的自主參與，語文學習活動是不完美的。在學生自主學習的過程中，學生可以自主選擇自己喜歡的學習方式、學習進程、學習夥伴和學習問題。教師要激發學生自主學習的興趣，保護每一個學生自主學習的積極性，從而促使每一個學生做到樂學、會學。其次，現代語文學習活動是一種集體智慧的交融，是以承認個人的差異性，並將其視為學習資源為前提的。在個體自主學習的基礎上再進行合作學習，不僅可以提高學習的效率，而且可以增強學生合作的意識和合作的能力。第三，學生的語文學習活動是一種探究性的活動。無論是自主學習，還是合作學習，如果只接受，缺乏探究，那麼，語文學習就談不上創新和發展。學生在語文實踐中的探究過程，是獲取知識、方法和情感體驗的過程。在探究過程中獲取的探究樂趣，比探究獲取的結果更為重要。由此看來，自主、合作、探究的學習方式是一個完整的統一體，在自主探究學習的基礎上，通過合作探究學習，達到共同提高的目的。
4．「努力建設開放而有活力的語文課程」，是達到語文教學目的的可靠保障。我們在理解這一理念時，必須把握四點：第一，從課程目標上看，語文課程不僅僅局限於語文知識的學習，而應從知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度進行整體設計，使之相互滲透，融為一體。第二，從課程時空上看，要走出傳統語文課程「課本是世界」的誤區，確立「世界是課本」的新的語文課程時空觀。這個世界不僅包括實存的物理世界和虛擬的網路世界，而且還包括師生豐富多彩的精神世界。第三，從課程功能上看，語文課程要盡可能滿足培養語感； 不同地區、學校、學生的需求，根據社的學習方式轉變為自主、合作、探究 會需要不斷自我調節、更新發展。第四，從課程類型上看，語文課程不僅包括語文學科課程，還包括語文活動課程和語文綜合性學習課程。
這些理念，貫穿著以學生為主體，以促進學生發展為本的思想，我們只有全面深刻地理解其內涵，並付，之於語文教學改革的實踐，才能正確把握語文教學改革發展的方向。
現在，語文學科教育曾引進和還在繼續引進的有全國影響的重要理論和經驗大致如下：
【美】布魯納的「發現法」
【美】斯金納「程序教學法」
【美】羅傑斯的「不指導原則」
【瑞】皮亞傑的「活動教學法」
【德】根舍因的「範例教學法」
【蘇】贊可夫的「一般發展理論」、「高難度教學原則」
【蘇】蘇霍姆林斯基的「全面和諧發展教育理淪」
【蘇】沙塔洛夫的「綱要信號圖示法」
【保】羅扎洛夫.的「暗示教學法」
【蘇】巴班斯基的「教學過程最優化理論」
【美】布盧姆的「掌握學習」和「反饋學習」
【美】奧蘇伯爾的「接受學習和意義學習理論」
【美】喬姆斯基的「生成語言學理論」
除上述名家理論以外，二十世紀與二十一世紀之交，我國一些從國外學習歸來的學者還先後引進了人文主義、後現代主義、建構主義等西方教育思潮與理論，並傾力用以療救語文教學長期陷於瓶頸難以自拔的痼疾。
三、做好課改中教師角色的變化
1．由知識的傳授者、權威者轉向學習的參與者、促進者和指導。
美國教育家布魯納提出：教學生學習任何科目，決不是對學生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發學生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學習如何像歷史學家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬於他自己的知識。要培養學生裝創新意識，並使之逐漸形成新能力。要求教師放下權威，師長的架子，以一個普通參與者的身份與學生共同研究、共同探討教學中的各種問題。使學生勇於挑戰課本、挑戰教師、挑戰權威，實現生命的超越。
新課程認為，教學過程是師生的互動過程，教師應指導學生開展研究性、探究性學習。引導學生不斷提出問題，使學習過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導學生收集和利用學習資源；幫助學生設計恰當的學習活動，並能針對不同的學習內容，選擇不同的學習方式，使學生的學習變得豐富而有個性；營造支持學習的積極的心理扭轉；幫助學生對學習過程進行評價。
俗話說，怎樣的師父帶出怎樣的徒弟。古代先哲墨子從染絲者那裡受到啟發，得出「染於蒼則蒼，染於黃則黃」的結論，並殷切告誡人們「染不可不慎」。這些話說的是一個道理：在施教者與受教者之間存在著染與被染的關系，施教者的思想水平和智能素養將給受教者以深刻的影響。語文教師應該具備扎實的專業基礎知識。
語文教師的專業基礎知識包括兩個方面：語文學科基礎知識和教育學科基礎知識。
語文學科的基礎知識，主要包括語言學、文章學和文學的基礎知識。語文教師在語言學方面的素養，不是體現在能不能用教科書上的概念、定義、規則來解釋文章中那些被分割出來的、孤立的字詞和句段；而是體現在是不是掌握我們漢民族語文的基本特點和應用規律，能不能熟練地綜合運用這些已經掌握的知識去發現、分析、品評一些範文的精妙和一些病例的錯失，從而使學生不但學到語言的知識，而且領略到語言運用的「訣竅」，變得聰明起來。
語文教師的主要工作就是幫助學生學會讀文章、寫文章。但在事實上，那種肢解文章的思想內容和語言形式，用解剖屍體、拆卸機器的辦法把血肉豐滿、活躍著生命的優秀作品分解成一堆堆零碎知識的教法，至今還隨處可見。至於在文學方面，語文教師當然要具備中外文學發展史和文學理論方面的基礎知識，但更重要的是要具有文學鑒賞的基本素養。
此外，語文教師是搞教學的，他還必須具備教育學、心理學和語文教學法方面的基本素養，懂得教學規律，了解學生的生理心理特徵，具有遵照教學原則靈活地實施教學方案的本領。著名教育家馬卡連柯曾經指出：教育技巧的必要特徵之一就是要有隨機應變的能力。一個語文教師在教育學科方面的素養，主要不在於掌握了多少理論知識，而在於能把教育理論化為隨機應變的教育技巧，也就是說善於察覺教學進程中發生的任何細微變化，並採取相應的、符合教學原則的新的行動，充分調動學生的思維積極性，並巧妙地、自然地把教學進程引向既定目標。
2．由「教書匠」轉向專家型、科研型、創新型教師。
未來教育需要「專家型、科研型、創新型」的教師，而不是「教書匠」。這就要求教師既不能脫離教學實際又要為解決教學中問題而進行的研究即不是在書齋進而研究而是在教學活動中進行的研究。語文教師要求承擔起語文研究者的角色，新課程鼓勵教師搞科研、搞創新，強調教學過程是師生共同開發課程、豐富課程的過程，教學真正成為師生富有個性化的創造過程。新課程實行國家課程、地方課程和學校課程三級課程、三級管理，教師也成為課程開發的主體之一。這樣教師不僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產者和主動的設計者。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。
語文老師難當，它不僅是要語文老師喜愛語文、擅長語文（作文），還需要有豐富的語文知識。如果說前者表現為語文老師要「作家化」的話，那麼，後者則要求語文老師要「學者化」。在中學各門學科中，語文是最具綜合性的，它的知識內容涵蓋極大。因此要求語文老師應該對各種知識進行廣泛涉獵，努力使自己成為一個「雜家」，除具有扎實的語文知識外，應當有一定的相關知識，事實是許多語文教師沒有關注美學、哲學、經濟、社會、自然等學科的常識。《莊子》上說：「水之積也不厚，則其負大舟也無力。」說明了知識之於教師的重要性。但說到底，語文教師要成為一個考試「專家」容易，而要成為一個名副其實的「雜家」實在困難。
所以，語文教師要多讀書。語文教師要培養自己對語文熾熱的興趣。如果一個教師終日以書為伴，這個書最好不是教參、教材和其他考試資料，而是一些所謂的「閑書」，即「三教九流」之類的，語文教師要具有為某種目的而廣泛閱讀並從中搜求各種有用資料的能力，也要具有翻查各種工具書自行索解疑難的能力，還要具有通過圈點批註對文章深入研讀進而吸取其精華、發現其錯失的能力，等等。
語文教師讀書可以分為三個層次：第一層次，讀與語文課文直接有關的書。如著名作家的評傳、節選課文的原著、著名作品的賞析、名家名作的手稿、與背景有關的史書等等。第二層次，讀與語文教育有關的書。如語文教育學、語文心理學、語文教材教法和著名教育家的書。如《中學語文教學通論》《葉聖陶語文教育論集》《張志公文集》《中國著名特級教師教學思想錄·中學語文卷》，還有前蘇聯教育思想的集大成者蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《怎樣培養真正的人》，前蘇聯心理學家、教育科學院院士贊科夫的論著《和教師的談話》等。第三層次，讀與提高語文教師綜合素養有關的書。如哲學、美學、文學、思維科學、文藝理論、藝術等方面的書，這些書是高品位的書，細致地去讀它，有利於增強我們的文化底蘊，提高我們的理論素養。
不想當元帥的士兵不是好士兵，不想當專家型的教師也肯定不是一位好教師。如果你不是完全為了混飯吃的話，教師要有小人物做大事業的氣魄!
3．由固定的模式化教學向靈活多變的個性化教學轉變。
以往教學研究有一種傾向，就是喜歡總結教學模式，並試圖用一定的模式來架構和評價老師的教學，因此不太注意發現和總結教者的教學個性、慣用自己的意志規范教者的教學設計，致使教者放棄自身的特點、長處，刻意按照他人的「指導」去做。結果，導致了教學方法的單一化、模式化和公式化。
現代教學要求教師樹立特色意識，向教學模式個性化發展，形成個性化教學。要做到個性化教學，首先，要吃透教材，在了解班級學生心理、知識、能力等特點的基礎上，遵循教學規律，創造性地處理教材，形成富有個性的教學風格；其次，教師不能墨守成規，要勇於創新、積累、總結和提高，用自己個性化的教學贏得學生的喜愛。
也許是學者對「語」「文」兩字過於煩瑣闡解，把簡單問題復雜化，它只存在於教育領域，准確地說是存在於基礎教育領域的學科名稱。到了大學或其他專業研究領域，這詞就不復存在了，成了「中文」，成了「漢語」，就連聯合國五種工作語言只一也是冠之以——漢語的。其他學科的研究均可以成「家」，或加「學」再成「家」。如：數學家、化學家、物理學家、 歷史學家等，唯獨沒聽說什麼「語文家」或「語文學家」的。有的也僅僅是「語文教育家」、「漢語學家」、「文學家」而已。
所以有人說，語文老師是最容易當的老師，識幾個字，講幾篇有統一說法的課文，做幾張有標准答案的試卷。這話不假。但也正因為如此，語文教師不是容易當，最容易當，而是難當，最難當。因為成為一個有自己獨特個性的語文教師太難了。
因此，做為一名語文教師，我們要比其他學科的教師更應該反省自己，可以寫教育日記，可以寫教學反思，可以寫教育敘事等等，不斷地完善自己，發展自己。最終我們成為「四個一」教師：即要成為一個充滿愛心的教師，一個不斷學習的教師，一個以身作則的教師，一個關注學生行為的教師。
10. 高中語文新課程改革的課程理念和目標是什麼
使每復一所學校成功，使每一位學生製成功。這是本次課程改革的基本理念。這意味著我國高中教育不是精英教育，而是大眾教育。這意味著教育民主是本次課程改革追求的基本精神。
本次課程改革的具體目標是：
（1）遵循時代性、基礎性、選擇性原則，重建高中課程內容。使課程內容與社會進步、科技發展、學生經驗有機聯系起來，把知識技能的學習與學生創新精神和實踐能力的培養有機結合起來。
（2）增設適應時代需要的新的課程領域或課程門類，構建重基礎、多樣化、有層次、綜合性的課程結構，以為學生的自主選擇和主動學習提供理想的課程環境，最大限度地發揮課程的發展功能。
（3）建立學生自定學習計劃制度、學生選課指導制度、學分制管理制度，為學生自主選擇課程提供製度保障。
（4）建立以校為本的教學研究制度，為教師的專業發展提供製度保障。
（5）完善校本評價，優化外部評價，合理處理高中課程評價與大學入學考試的關系，建立符合素質教育要求的新的高中課程評價體系。
（6）賦予每一所學校合理而充分的自主權，使課程改革建基於每一所學校的成功、每一個學生的成功。