六年級語文20課ppt

⑴ 六年級下冊語文20課的主要內容

見到兩個小孩在爭辯,等到了中午的時候就像把手伸進熱水裡,（就過版去）問他們在辯什權么.」 一個小孩說?」 孔子也不能判定誰對誰錯：「太陽剛出來的時候像馬車的車頂那麼大,遠的時候涼嗎,而到中午的時候近. 一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候距離人最近,這不就是太陽近的時候熱,到了中午的時候離人遠.」 另一個小孩說：「太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意?」 另一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候遠,近的時候看起來大嗎,等到中午的時候就像盛食物的盤子一樣大,這不就是太陽遠的時候看起來小孔子到東方游歷.兩個小孩笑著對孔子說：「誰說你智慧多呢

⑵ 六年級下冊語文第20課中心思想

詞句解析。

（1）對句子的理解。

①最後把「？」拉直成了「！」，找到了真理。

這里的「？」是發現的問題，是不斷的追問，「！」是通過探索，解決了疑問，發現了真理。這個句子把一個抽象的道理，用直觀形象的方法進行表述，給人留下了深刻的印象。

②善於「打破沙鍋問到底」的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就。

「打破沙鍋問到底」是一句俗語，形象表達了鍥而不舍、不斷探索的精神，「發現」「發明」「創造」「成就」這四個詞按收獲由小到大排列，也說明平常的事情中蘊含著真理，蘊含著偉大的成就，而這些只有「打破沙鍋問到底」的人才能做到。

③只要你見微知著，善於發問並不斷探索，那麼，當你解答了若干個問號之後，就能發現真理。

這句話用「只要……就……」的句式說明「科學並不神秘，真理並不遙遠」，發現真理的前提條件就是「見微知著」，能從平常的現象中發現問題，看到本質，並「不斷探索」。

④如果說，科學領域的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有準備的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

這句話對發現真理的條件作了說明，科學發現中存在「偶然的機遇」，說明科學真理就存在於我們身邊，它並不神秘；「只能給……」說明科學發現也並不容易，指出了科學真理的發現是有條件的，那就是給那些「有準備」「獨立思考」「鍥而不舍」的人。「真理誕生於一百個問號之後」就是要敏銳地發現問題，堅持不懈地思考，深入地解決問題。

（2）對詞語的理解。

定理：已經證明具有正確性、可以作為原則或規律的命題或公式，如，幾何定理。

定律：科學上對某種客觀規律的概括，反映事物在一定條件下發生一定變化過程的必然關系。

學說：指學術上自成理論體系的主張或見解。

司空見慣：看得多了，不以為奇。

追根求源：追溯事物發生的根源。

敏銳：感覺靈敏，眼光尖銳。

無獨有偶：某種少見的情況，偏有類似的出現，配成一對兒。

百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。

打破砂鍋問到底：比喻追究事情的根底。

見微知著：微：隱約；著：明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。

鍥而不舍：鍥：鏤刻；舍：停止。比喻有恆心，有毅力。

⑶ 蘇教版六年級語文下冊第20課的意思

（版本一）墨梅•王冕(元)
我家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。
目前小學通用（版本二）
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只流清氣滿乾坤。
目前蘇教版小學六年級第20課（版本二）
前人的詩作有時會有幾個版本，其主要原因是過去人們往往憑借口口相傳，容易出現遺漏和偏差。後世對於這種情況一般的做法是對遺漏的能補則補，不能補或不好補的就乾脆不補；對出現偏差的採取多版本並存。我們對這種多版本的鑒別，首先看詩詞的語境、意境，意思不變或接近的就不必在意對錯，其次是對近體詩看平仄、粘對和有無拗救，只要符合近體詩的格律，我們也不必在意對錯。版本二中的「流」指流溢。）
本詩採用了借物喻人。托物言志的手法。
[編輯本段]注釋
特別注意：【吾】 通假字 在現代文中同「我」
1. 墨梅：顏色艷麗的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
4.清氣：清香的氣味。
5.乾坤：天地。
[簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]顏色艷麗的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（yan）池]洗毛筆、硯台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人誇它顏色多麼漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一「淡」一「滿」盡顯個性。
[編輯本段]譯文
顏色艷麗的梅花
我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
[編輯本段]賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為「畫梅聖手」。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個「淡」字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個「滿」字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激盪，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鍾情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
「畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。」人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來！從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起！
[編輯本段]小鏈接
白梅
——王冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，
散作乾坤萬里香。
梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，「無聲之詩」的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
此詩最大的特點是托物言志。
詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然後在三、四兩句寫墨梅的志願，一個外表雖然並不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之 德.
我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
池頭：池邊。
淡墨痕：淡淡的墨痕。
誇：誇獎；誇贊。
留：留下。
乾坤：天地。
清氣：指清香，也指清高的正氣。
好顏色：顏色鮮艷。
池頭樹：池邊有樹。
滿：充滿。
滿乾坤：充滿天地之間。
早 梅 張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
墨梅 居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。
早梅 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一 枝開。
墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
早梅 李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。
[編輯本段]作者簡介
王冕
(1287～1359），元代著名畫家、詩人，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨（今浙江）人。出身貧家，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下讀書，後從韓性學，試進士不第，游大都（今北京市），泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。字元章（一作元肅），元諸暨郝山下人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。後從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：「我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！」遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為「梅花屋」，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰「浮萍軒」，放於鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。

⑷ 仿寫六年級語文第20課

「
」是一句很有名的俗語，它告訴人們只要勤奮，就沒有什麼做不成的事。
比如懸梁刺骨的孫敬，他是一個晉朝人，每晚讀書時，他為了不打瞌睡，就用繩子系在自己的頭發上，另一端系在房樑上，每當頭往下垂時，繩子就會將他扯醒，醒後便繼續讀書，就這樣他成了一個用懸梁來防止自己睡著的名人。還有刺股的蘇秦，因為在秦國求官不成，一直被人家看不起。於是，他決定要爭口氣。以後，他就
的勤奮苦讀。每當到了深夜，四周一片靜悄悄時，蘇秦已經是
，總想睡覺，他就立即用錐子刺自己的大腿，感到疼痛，人也便醒了。這就是刺股使自己醒來的名人蘇秦。
再如西漢的匡衡，家裡很窮，但他非常喜歡讀書。可是他家晚上沒有油點燈，鄰居房裡點著燈，所以匡衡就在牆壁上鑿了一個洞用洞里傳出來的光看書，這就是「鑿壁借光」的故事。
還有現代的徐悲鴻，他的畫聞名中外，年輕時他勵志學畫，用他的勤奮努力，為國爭光，不讓外國人看不起我們中國人。
從這些
中，大家一定懂得了一個道理：只有堅持到底，持之以恆，才能有所作為。
在我的成長過程中也有過這樣的體驗。小學二年級時，我學了國畫和電子琴，那時老師抓得很嚴，我自己也是非常地勤奮，每天晚上都堅持畫畫、練琴，一年後，我通過了國畫二級考試和電子琴的四級考試。可惜後來美術老師不教了，我自己也逐漸地放鬆了畫畫的練習，從天天畫一張到一星期畫一張，就這樣逐漸荒廢了。對於電子琴的學習，我有始有終，不管刮風下雨，酷暑寒冬，我堅持每星期日都要乘兩個多小時汽車到學校去學習，回家總是天已經全黑了。回家後，我也是堅持每天晚上都練習近一個小時，再加上父母的督促，我終於取得了一定的成績。
從我在畫畫和電子琴的學習中，我深深地體會到了「
」這句話的深刻含義。做任何事都不能
、
，都要有始有終，持之以恆。這樣才能有所作為，才能對人民、對社會作出應有的貢獻。
美國第16任總統林肯，是聞名於世的大演講家。他的成功就在於他從
就開始了對演講口才的刻苦練習，並做到了多看、多聽。他年青時當過農民、伐木人、店員、郵電員以及土地
等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鍾、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些雲游四方的福音
揮舞手臂，聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子，對著樹林和玉米地反復練習演講。演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政界。

⑸ 六年級上冊語文課文20課《有的人》主要內容

主要內容：通過對魯迅先生和他截然相反的「有的人」的對比，批判了那些騎在人民頭上的統治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻的可貴精神，號召人們做真正的有價值的人也體現了作者對魯迅的敬佩之情！

《有的人》是當代詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩。詩人以高度濃縮概括的詩句，總結了兩種人、兩種人生選擇和兩種人生歸宿。

謳歌了魯迅先生甘為孺子牛的一生，抒發了對那些為人民而活的人們由衷的贊美之情。通篇使用對比，在相互的對照中將現實世界中兩種截然不同的生命方式及其歷史結果藝術呈現。

(5)六年級語文20課ppt擴展閱讀：

創作背景：

這首詩寫於1949年11月1日。1949年10月19日是魯迅先生逝世13周年紀念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀念偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生。臧克家親身參加了首都的紀念活動．並去瞻仰了魯迅故居，這首詩就是之後詩人為了紀念魯迅逝世13周年而作。

這首詩手法非常簡單，語言明快直接，觀點立場鮮明、毫不含糊，其中所表達的觀點也是一針見血，使人能夠直接領會其中所包含的情感。詩人從開遍到結尾，反復使用簡明的對比手法來寫兩種人，這兩種人相互對照和映襯，因此而使其中偉大的更偉大，卑劣的更卑劣。

化用魯迅詩文以謳歌魯迅精神，形象而又鮮明，能更透徹更貼切地表達詩作的主題。全篇語言凝練，富於節奏感。情感表達在對比中產生強烈的效果。使人過目不忘。

⑹ 仿照六年級下冊語文書的第20課用具體事例說明一個觀點。 如功夫不負有心人 虛心使人進步驕傲使人落後

懸梁刺骨的孫敬，他是一個晉朝人，每晚讀書時，他為了不打瞌睡，就用繩子系在自己的頭發上，另一端系在房樑上，每當頭往下垂時，繩子就會將他扯醒，醒後便繼續讀書，就這樣他成了一個用懸梁來防止自己睡著的名人。還有刺股的蘇秦，因為在秦國求官不成，一直被人家看不起。於是，他決定要爭口氣。以後，他就廢寢忘食的勤奮苦讀。每當到了深夜，四周一片靜悄悄時，蘇秦已經是頭昏腦脹，總想睡覺，他就立即用錐子刺自己的大腿，感到疼痛，人也便醒了。這就是刺股使自己醒來的名人蘇秦。
美國第16任總統林肯，是聞名於世的大演講家。他的成功就在於他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習，並做到了多看、多聽。他年青時當過農民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鍾、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些雲游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子，對著樹林和玉米地反復練習演講。演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政界。

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼？」
老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢？」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？」
聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發奮讀書。

第二次世界大戰期間的英國首相邱吉爾，是一位出類拔萃的演說家，被列為世界10大著名的演說家之一。但是，邱吉爾第一次在議會上發表演講時，卻栽過一次大筋斗——當他講到一半時，突然忘記了下文，怎麼也想不起來了，憋得面紅耳赤，只好中斷演講，尷尬地回到自己的座位上。但他毫不氣餒，潛心研究演講技巧，經常鍛煉自己的口頭表達能力。功夫不負有心人，邱吉爾終於成為20世紀的著名演說家和卓越的政治家

⑺ 小學六年級上冊語文20課的資料

《有的人》是當代詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩。詩歌通過兩種人的對照，對「俯首甘為孺子牛」的人傾注了無限深情，表達了崇高的敬意；而對高踞人民頭上的人，則無情地揭露，表現出滿腔的憤懣。詩歌的獨特之處在於表現了具有哲理意義的主題：人是為了多數人更好地活著而活。
寫作背景
1949年全國解放後，臧克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀念日，全國各地第一次公開地隆重紀念這位偉大的革命家、思想家和文學家。臧克家親自參加了首都的紀念活動，目睹了人民群眾紀念魯迅的盛況，並瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，於1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩，抒發自己由紀念魯迅所引起的無限感慨以及對人生意義的深刻思考，非常偉大。分部賞析
整首詩歌可以分成三個部分，第一節是第一部分；第二、三、四節是第二部分；第五、六、七節是第三部分。第一部分作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀念活動感觸最深的兩點，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死後人民懷念他，從對魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對生與死的不同的觀點。第二部分從兩種人對待人民的不同態度中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態度中，抒發了作者及人民永遠懷念魯迅的深厚感情。第一部分是全詩的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。
詞句解析
（1）句子解析
①有的人活著，/他已經死了；有的人死了。/他還活著。 前一句指的是騎在人民頭上作威作福的人，只是軀殼活著，雖生猶死，生命毫無價值；後一句指的是一生為人民、甘願做人民牛馬的人，這種人雖生命不復存在了，但他們的思想、精神永駐人間。這是全詩提綱挈領的小節，抓住它品讀全文，就會事半功倍。 ②有的人/騎在人民頭上：「呵，我多偉大！」有的人/俯下身子給人民當牛馬。 一個「騎」字，深刻地揭露了反動統治者驕橫的形象，凶暴的本質；「呵，我多偉大！」刻畫了反動統治者的外強中干、自我吹噓的丑態，對反動派進行了有力的諷刺；對於魯迅先生，則用「俯下身子給人民當牛馬」，「俯下身子」把魯迅精神表達得多麼充分，刻畫了魯迅崇高而感人的形象！「俯下身子給人民當牛馬」是從魯迅所寫的《自嘲》中的「俯首甘為孺子牛」演變來的。 ③情願作野草，等著地下的火燒。 比喻魯迅願把自己的一切貢獻給革命事業。魯迅有一本散文詩集叫《野草》，他在《野草》的《題辭》里說：「我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。」 ④把名字刻入石頭的/名字比屍首爛得更早；只要春風吹到的地方/到處是青青的野草。 把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著。「刻入」一詞，真是入木三分。反動統治者硬想留名「不朽」，但事實上，他的名字比屍首「爛」得更早。這里的一個「爛」字，既寫出了反動派惡貫滿盈，又顯示了人民的心願和力量。青青的野草則給人以無限生機、無限希望的感受和聯想，表現了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜和愛戴的深厚感情。「春風」「到處」「青青」這些感情色彩鮮明的詞語，是作者對為人民奮斗一生的革命戰士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。
（2）詞語解析
①「有的人」：每節詩的前兩句都指反動統治者，他們雖然「活著」，但在老百姓的心目中是「行屍走肉」，他們欺壓百姓，下場可恥。每節詩後兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。 ②活：第一個「活」字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第二個「活」字是作者對魯迅偉大一生的充分肯定和贊美。 ③死：第一個「死」字充滿了作者的痛恨和咒罵，第二個「死」字表達了作者的惋惜和懷念之情。 ④騎：生動地表現了反動派欺壓人民，作威作福的神態。 ⑤摔垮：人民要推翻反動派，打倒反動派，把仇恨和力量凝聚在一個「摔」字上，「垮」作為結果又形象地表現了反動派的可恥而又必然的下場。 他們在加深對魯迅了解的同時真切感悟到做人的真諦。

⑻ 六年級上冊語文第20課感受

有的人》是當代詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩。詩歌通過兩種人的對照，對「俯首甘為孺子牛」的人傾注了無限深情，表達了崇高的敬意；而對高踞人民頭上的人，則無情地揭露，表現出滿腔的憤懣。詩歌的獨特之處在於表現了具有哲理意義的主題：人是為了多數人更好地活著而活。
寫作背景
1949年全國解放後，臧克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀念日，全國各地第一次公開地隆重紀念這位偉大的革命家、思想家和文學家。臧克家親自參加了首都的紀念活動，目睹了人民群眾紀念魯迅的盛況，並瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，於1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩，抒發自己由紀念魯迅所引起的無限感慨以及對人生意義的深刻思考，非常偉大。分部賞析
整首詩歌可以分成三個部分，第一節是第一部分；第二、三、四節是第二部分；第五、六、七節是第三部分。第一部分作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀念活動感觸最深的兩點，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死後人民懷念他，從對魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對生與死的不同的觀點。第二部分從兩種人對待人民的不同態度中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態度中，抒發了作者及人民永遠懷念魯迅的深厚感情。第一部分是全詩的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。