1. 初中語文新課標的具體內容是什麼
初中語文新課標的要求
新課標中對初中生（7～9年級）語文方面應具備的能力提出了要求：
（一）識字與寫字
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字
3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫
的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀 。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語
言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合
作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自
然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
12．淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容，背誦優秀詩文80篇。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網路搜集自己需要的信息和資料 。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
（三）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式；合理安排內容的先後和詳略，條理清楚地表達自己的意思；運用聯想和想像，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想像，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能藉助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少於140萬字，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。
（四）口語交際
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流 。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整准確，突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，並有針對性地發表意見。
（五）綜合性學習
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會註明所援引資料的出處。
初中語文新課標解讀
學科特點
工具性與人文性的統一。語文課程的工具性是源於語文的交際功能，而其人文性是源於語文是人類文化的組成部分。工具性著重指明學生「應學什麼、怎麼學」，人文性則重在培養學生人文素養。語文的外延和生活的外延相等，是唯一可以在生活中長時間使用，甚至影響事業、家庭的重工業。
課程理念
1．真正提高學生的語文素養
語文素養以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養不僅表現為有較強的識字寫字、閱讀、作文和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用語文邏輯思維能力——在生活中善於運用語文的能力。
2．正確把握語文教育的特點
語文學習主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中感悟、習得，逐漸掌握運用語言文字的規律。語文教學要重聽說讀寫整合、重實踐、重積累、重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力。學生語文素養能力形成一般是在初中階段定型的，閱讀速度高低就是最明顯的體現。
3．積極倡導自主、合作、探究的學習方式
新舊比較
1．語文性質功用的回歸：由注重思想性、工具性而弱化思想性，強調人文性和工具性的統一。
2．語文教學觀念的轉變：由內容分析本位而重視語感積累。語文老師在設計教學目標時必須落實語言素養訓練方面的目標，這是保證語文課上出語文味的關鍵。在教學中要擺正篇章分析與學生感悟的關系，還是要講精彩講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當成幫助學生領悟的手段，而非目的。但堅決反對對課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等於主題先行，主題先行的方式存在一定問題，因為我們在課堂教學的邏輯關系中應處理好演繹和歸納的關系。根據思維發展的規律來看，歸納教學優於演繹式教學，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費時間嘛。
3．語文教學重心的轉移：由強調接受信息而較為強調搜集、篩選、整合、處理和生發（生發要多反思，找教材的毛病）信息。由知識中心論而重視語文歷練實踐。
4．學習方式的倡導：由被動接受而自主、合作、探究。簡單概括就是「對話（討論）」。
5．課程資源的開發與激活：由課堂中心而接近社會生活。新教材的選文較接近學生年齡和生活實際，可供選擇學習的篇目多了。師生能夠自主地參與課程的開發，把「學什麼」的權利交給學生；學校和教師應有自主選擇教材的權利；教師應有開發語文教育資源的自主性；學生與課程文本應是一種互動的關系，而不是被動接受「別人已經編定的課本」。語文教師應把自己置於與學生平等對話的地位，應成為平等對話的引導者。教學內容應吸收學生的經驗，考慮學生的興趣、愛好、求知慾、探究欲。教師不應把整個教學過程看成是既定教案的一板一眼的演繹，而應根據學生的反應及時調整既定的教案。
對話意識已深入教師內心，但不能狹義地理解為師生或生生間的討論，課堂教學不能僅僅著眼於怎麼教，僅僅關注教法的探索還是形式的，更多的是要關注教學內容，對教學內容的重構。
6．新比舊更強調語文要在交際中、活動中、情境中、探究中的開竅學習。
7．新比舊更強調聆聽、口語表達與交際寫作。
8．以往側重從語文知識、語文能力上提出教學要求，新課標對三維、學習習慣明確、系統地提出了學習目標。
9．提出了「語文綜合性學習」，更實用、實際。個人觀點，語文綜合性學習活動，多用於搜集積累、習慣養成、課外延伸、激發興趣，不宜於公開課。
2. 初中語文新課標名著必讀
1.《鋼鐵是怎樣煉成的》
本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。
小說主人公——保爾·柯察金。
他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」
2.《魯濱遜漂流記》
本書作者——英國作家笛福
小說主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人「星期五」。
小說描寫了水手魯濱遜在航行中遇險後，漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年，過著野人般的生活。
3.《格列佛游記》
本書作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀英國小說家。
小說主人公——里梅爾·格列佛船長。
該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊四國（小人國、大人國、飛島國、智馬國）的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者的理想。
4.《繁星.春水》
本書作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生於福州。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述「愛的哲學」，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開始，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
5.《朝花夕拾》
本書為魯迅（原名：周樹人）一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。（另：初中所學的魯迅的小說全部選自《吶喊》。）
6.《西遊記》
本書作者——吳承恩（明）。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由吳承恩最後完成。它是中國神話小說中最優秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特徵。
主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
7.《水滸傳》
本書作者——施耐庵。《水滸傳》是我國古代文學史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對書名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺得很好，他說，「『水滸』有水邊的意思，有『在野』的含義」，於是便將書名正式定為《水滸傳》。本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義，真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。
（另：四大名著中只有《紅樓夢》是清代的作品，其大三本按時間先後排列依次是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。注意：《三國志》屬於史書，不是小說）
《三國演義》和《紅樓夢》不是初中要求的
不過我還是說說吧
《紅樓夢》
一部《紅樓夢》，說不盡，道不完，真可謂千古奇書！
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恆魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態、或表現場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。
三國演義》
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地紮根於我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不苟，或寫意，如行雲流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
簡·愛
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
《愛的教育》作者簡介
亞米契斯，1846年10月31日生於義大利。自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，並由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峰。內容提要
《愛的教育》是每個家庭必備的良書，是為人父母者、為人師長者、為人子女者在一生中務必一讀的經典，由義大利作家亞米契斯耗時近十年完成。全書處處扣人心弦，感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心的教育性讀物。夏丐尊先生感慨地說：「讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧得流淚。書中敘述的師生之情，朋友之誼，社會之同情，都已近於理想的世界……以為世間要如此才好。於是又感激得流淚。」
《伊索寓言》
世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。
東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。
伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。
法布爾是第一位在自然環境中研究昆蟲的科學家，他窮畢生之力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，著成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。法布爾的心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
傅雷家書簡介
傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的「鏡子」。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道「國家的榮辱、藝術的尊嚴」，做一個「德藝俱備，人格卓越的藝術家」。
弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。
《培根隨筆》這本書的內容涉及哲學、倫理、處世之道等，表現了作者對人生的態度。
這五十八篇的隨筆中，我尤其喜歡《談美》這一篇。因為，它說明了美的含義，「美」不只是外表的美，重要的是內在的美，所謂內在美就是一個人的德行。人們常用一個人的外貌去評論別人是否美，而忽略了一個人的內在美，內在美是最重要的，正如「人才」一樣，不僅要有知識而且要有德行。如果缺少其中的一樣也稱不上人才。「美」也一樣，如果一個人只有外在美，而缺少內在美，那麼這一個人就不能稱得上是美。相反如果內心美麗的人就算樣子丑，也算得上是美，所謂美德重於美貌，外表的美不重要，內在的美才是真正的美，才是永恆的美。
回答這個問題讓莪很糾結- -
3. 初中語文新課改的幾點看法
新課程下初中語文教學來談談以下幾點看法。
一、改變教學觀
觀念是先導，如果教師的思想觀念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標准，也執行不了。傳統的語文教學觀念認為語文教學重在工具性，但新課程標准下除了肯定語文教學的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀念。強調要轉變觀念，並不是對傳統教學思想的全盤否定，而應該是對傳統教學思想的揚棄。
二、課堂教學要靈活多變
有的教師在備課時就喜歡設計好話題，讓課堂教學在自己設計好的思路走下去，我認為這樣反而會束縛學生的思維發展。「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，不同的學生對不同的文章有不同的理解。所以，教師在課堂教學中不要預先設定固定模式，可在實施過程中開放地納入源於個人的直接經驗、彈性靈活的臨場體驗，鼓勵學生即興發揮，超越預先制定的要求。也就是說教師可以靈活多變授課，不受教材、課本、課時的限制。我選取三篇分別代表著親情、友情、鄉情文章為一個單元並設計為討論課，以學生討論為主。每六個同學分成一組進行討論，講述自己對三種情感的感受，然後每小組選一名同學發言。但是，有的小組還討論到了其他的情感：愛情。這也超出了我預先設定的范圍，但我認為，中學生處在青春發育時期，對愛情有一種迷惘、渴望，討論愛情，也更貼近中學生的身心發展，有利於幫助他們確立正確的愛情觀，從而有利於他們的身心發展。所以我決定不再限定討論的范圍，讓學生自由發揮。這樣，大大調動了學生的積極性，課堂氣氛空前活躍。老師教得輕松，學生學得積極。
三、在課堂教學中學生主觀能動性要得到充分的發揮
語文的動態特徵使學生的參與、主觀能動性的發揮尤顯重要。教師要充分創設條件，刺激學生動眼看、動腦讀、動筆寫的能力。強化學生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓練可以相互結合。從學生的階段認知水平和接受能力出發，精心設計、選擇導學方法與課堂結構，創設有利於學生主動求知的最佳教學情境，使所有學生都能參與教學過程，充分發揮學生的主觀能動性。我們應該堅決摒棄那種「老師講課照本宣科洋洋灑灑口乾舌燥，學生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹」的局面。還學生一個真正的自我，還學生一片潔凈的天空。
四、倡導「自主、合作、探究」的學習方式
傳統語文教學的一個突出的弊端就在於壓抑了學生學習的主動性和積極性，教師滿堂講、滿堂灌，學生只能被動地聽和記。講授內容陳舊老套，千篇一律，無非段落層次、中心思想、寫作特點之類。學生聽得索無味，昏昏欲睡。而學生自身在閱讀過程中的感受、體會、見解以及情感態度得不到重視，也沒有表達的機會。學習過程中只有接受，沒有思考，只能接受標准答案而無法形成和堅持個人見解。在這樣的教學過程中學生喪失了獨立學習的能力，熄滅了探索的動力和興趣，最終遭到扼殺的是學生的創新意識和創新能力，只能抱著一堆現成的結論和不知道是否有用的知識幾乎空手而歸。這種狀況是我國人才培養模式的根本缺陷。
切實改變這一現狀是這次語文新課改的重要著力點。語文新課標將「過程與方法」列為語文課程的「三維目標」之一，強調不但要重視學習的結果，而且要重視學習的過程，要研究和關注學生在什麼樣的過程中、用什麼樣的方法進行學習。在「課程的基本理念」部分強調「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」。在各階段的教學目標中，也對學習過程和方法提出相應的要求，例如在初中階段的閱讀目標中，要求「對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題」。閱讀議論文，要能「發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，做出判斷。
五、積極開展豐富多彩的課外活動
學語文是為了用語文，語文學習的核心是能力的構建，而能力的構建主要通過活動來實現。因此我們應該充分地利用課余時間，開展各項生動有趣的課外活動，把同學們學到的語文知識有理論變成實踐。例如：我們可以引導同學們欣賞優秀的影視作品，並要求寫觀後感，提高他們的語文寫作水平；向同學們推薦優秀的課外讀物，擴大他們的知識面；組織同學們參加朗讀比賽，鍛煉他們的語言表達能力；幫助同學們成立文學社團，增強他們的團隊意識；鼓勵同學們自編話劇，小品，相聲，提高同學們的創造性思維；開展當前熱點話題的辯論賽，培養同學們主人翁意識，等等。通過這些活動，同學們不僅鞏固了課堂上所學的知識，而且能夠學會在實踐中靈活運用。從而真正做到學以致用！
4. 對如何推進初中語文新課程改革的研修心得體會
面對社會發展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革。短短的幾句話，卻字字千斤！當語文教學不再僅僅是把佳作名篇詳剖細講，不再僅僅是字句段篇、標點修辭，也不再僅僅是師授生收、記錄考核，對很多語文教師來說，這似乎意味著一個時代的終結。帶著初涉課改的新鮮、困惑和惶恐，經過幾年的學習和實踐，本人覺得初中語文新課程改革應這樣做：
一、確立一些新課改的理論觀念
通過對課改初期工作的總結和反思，我們的思路漸漸明晰起來：語文課改首先需要的是革新教學觀念。摒棄了傳統課堂填鴨式的教學模式，為了適應新課標，我們試圖用更新的學習策略和方法提高教學效率和質量。於是我們運用了大量新穎的形式和現代化的教學手段。殊不知，在忙於這些形式的同時，我們忽略了語文教學的本質。在總結了這些經驗教訓之後，我們確立了一些新的觀念：
1、新課標所提倡的積極倡導自主、合作、探究的學習方式不是我們的教學目標，而是實現教學目標的手段和方法。即讓學生通過自主、合作、探究的學習方式掌握語文知識，提高語文能力。語文學習中何時讓學生自主、何時讓他們合作、探究，用怎樣的形式來實現，都取決於教學目標的要求。切不可根據新課標要求機械地選擇教學形式，買櫝還珠。
2、新課標要求語文教學應在師生平等對話的過程中進行，學生是語文的主人，教師是學習活動的組織者和引導者。這里的平等不能理解為形式上的平起平坐，更不能在知識水平上與學生劃等號，因為教師還肩負著引導學生掌握更多、更新、更深的語文知識的重任，完全尊重肯定學生的言論，不給與適當的點撥和拔高，學生是不會進步的。因此，拋開了傳統課中教師為主體的模式，教師應在與學生平等對話的同時又高於學生，真正起到主導的作用。
3、新課標要求語文教學重視情感、態度、價值觀的正確導向，這並非要我們在每一節課的教學中去生硬地專設相應的學習環節，而是根據課文內容中豐富的人文內涵及憑借語文活動的開展使學生受到熏陶感染，潛移默化，潤物細無聲才是我們應該追求的最佳教學境界。
4、很多教師認為，新課標的最後落實應是學生動起來，動耳、動眼、動口、動手，生生互動，師生互動，大家都動起來了，目的就達到了。其實，在語文學習中，調動並不等於真正的激活，一節課或一個活動，氣氛雖不熱鬧，但只要每位學生的思維一直處於活躍狀態，學生的感情一直沉浸於其中，這就是動；相反，學生疏於思考而忙於熱鬧的形式，動也無益。因此，教師在語文教學中的任務絕不僅在於調動學生的積極性和熱情，更在於激活學生的思維，啟動學生的情思，這才是動的真正意義所在。
二、搞好新課程改革所需的條件良好的教學環境
進行初中語文新課程改革，也需要合適的條件。只要有充足的陽光，適量的水份和合適的土壤，一粒種子就會發芽，就會茁壯成長。一粒種子的生長需要一定的條件，同樣，進行初中語文新課程改革，也需要合適的條件寬松的、自由的有利於教學者大膽創新的教學環境。這樣的教學環境可分為硬壞境和軟環境。硬環境指新課程改革實驗所需的一些設施、設備，它包括錄音機、電腦、投影儀等一系列多媒體之類的設備，也包括語音室、電腦室、學校信息網等設施。然而，這硬環境在廣大農村學校常是一片空白，或形同虛設有幾台電腦但又不能上網。一些綜合性的語文活動根本無法按照新課程標準的要求開展，例如探索月球奧秘綜合性活動等，學生無法上網查閱資料。硬環境嚴重製約著農村學校新課程改革的實施和發展，成了新課程改革的絆腳石。
但影響新課程改革的關鍵卻是軟環境教學評估評價機制。俗話說硬體不夠軟體湊。硬環境可在政府、學校、社會的共同努力下，逐步來完善，也可因地制宜，以本校的實際硬環境靈活開展新課程改革的實驗。而新課程改革能不能順利開展，新課程改革能不能實現課程標準的要求，關鍵就在於教學評估評價機制。因為教學評估評價機制是新課程改革的指揮棒。不僅新課程改革的實施需要靠教學評估評價機制為導向，而且新課程改革的成果也需要教學評估評價機制來驗證。沒有新的靈活開放的教學評估評價機制，新課程改革的實施將很可能只是將傳統教學換了包裝穿著新鞋走老路；沒有新的教學評估評價機制，人們就會用舊的傳統的評估評價機制去衡量、去評價新課程改革的成果，最終會使新課程改革半途而廢，不了了之。可見，教學評估評價機制這軟環境在新課程改革中具有十分重要的作用。
三、在新課程改革中應採取的措施
1、建立合理的激勵機制
這是對學生進行綜合評價的前提。特別是重視學生個性評價導向，重視學生的個性發展。語文課程標准指出：語文課程評價的目的不僅是為了考察學生達到學習目標和程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發展。因此，要注重學生的個性差異，注重培養學生養成良好的學習習慣，培養學生的多種語文學習能力，培養學生一定的語文素養，提高學生的文化底蘊，促進學生的德、智、體、美的和諧發展，這就需要建立合理的激勵機制。合理的激勵機制，才能轉變學生的學習態度，激發學生的學習興趣，使學生由被動變為主動，由要我學變為我要學；合理的激勵機制，才能讓學生掌握自主、合作、探究的學習方式。合理的激勵機制，才能更有效地提高學生的學習質量
2、創設新型課堂教學模式，尋求多種有效的教學方法
新課程改革是課堂教學模式創新的改革，是教法更新的改革。新課程標准突出了教與學之間學的重要性，突出了學習中學生的主體地位，突出了學生自主、合作、探究的學習方式，突出了學生的實踐能力，而傳統教學是不能體現這些的。這就需要我們不斷研究和運用新的教學手段，尋求和探索新的教學方法，建構和形成新的教學模式。
本人在上教學課時，就常採用一種問題式教學模式。在上教讀課時，就會採用一種讀讀，議議，讀讀的教學模式；對一些文學作品，就會採用讀析賞讀練的教學模式。例如在上《從百草園到三味書屋》這課時，我就採用了讀、析、賞、讀、練的教學模式。首先是讀 讀准字音，通讀全文，讀出文意。其次是析，梳理文章，分析文章主題；再就是賞，去品賞優美的語段、優美的語句，如品第二段不必說色香味比桑椹要好得遠。就分析、品賞這段的層意、寫景順序、寫景的角度、用詞的准確生動等。如教學《紫藤蘿瀑布》這課時，我大膽採用了問題式教學模式。該模式注重了學生的問，特別是能體現學生自主探究學習方式，通過課前預習，發現問題，提出 問題，到課堂上分析問題，研討問題，解決問題。這一學習過程始終注重的是學生的自主學習，合作探究，注重的是以學生為主體，教師為主導的思路，因此學生學習興趣濃，學習積極性高，從而使課堂始終呈現出生動、活躍的氣氛，教學效果顯著。
經過幾年初中語文教師的努力，新課程改革取得了一些成績。當然，我們也知道，新的問題、新的苦難在等待著我們去克服，去戰勝。總之，新課程改革就是要不失時機地給學生提供了一個自由遐想、自主體驗的空間，在這一課改活動中我感受最深的是：只要我們在認識上盡可能地站得高一點，在操作中盡可能地將要求放得低一點，在實踐中盡可能地做得實一點細一點，我們堅信，初中語文新課程改革定會展現其獨特的魅力，取得更為豐碩的成果。
5. 初中語文新課程標准解讀誰有
- -。不好意思。我也不懂這個。也是給你搜的。希望能幫到你。不好意思不好意思
語文《課程標准》分四部分。第一部分前言；第二部分課程目標；第三部分實施建議；第四部分附錄。這個標准，是九年一貫的，把小學到初中畢業的九年分成了四個學段。
第一部分前。
前言的總論部分，首先論述了現代社會對公民的要求，這也就是語文教學所要承擔的責任。現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。我們的語文教學，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標准》的制定原則。一個最根本的原則，就是以馬克思主義和科學的教育理論為指。
前言部分第一節，論述了語文的課程性質與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
這里要強調一個問題，語文是交際工具，交際的內容就屬於文化范疇。所以說語文是人類文化的重要組成部分。語文課要對學生的情感態度進行熏陶感染，要提高學生的文化品位和審美情趣，要提高學生的審美能力。在這其中，要強調文學教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務。文學教育在對學生的情感態度進行熏陶感染方面，在提高學生的文化品位和審美情趣方面，在提高學生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。
再談一下工具性和人文性的爭議問題，工具性的基本內涵和19世紀末、20世紀初興起的科學主義思潮相通，這一思潮是以追求實用的唯功利主義的科學觀為基礎的，關於語文學科的性質，當年提出工具性無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現實意義，但是片面強調工具性。
的確產生了相當程度的消極影響，於是語文界對此進行了反思，提出了人文性的口號，放眼世界范圍的教育領域，20世紀的大半個世紀里，科學主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過，國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界工具性和人文性的爭議，是社會及教育發展到一定時期必然產生的現象。
工具性著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，人文性著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點，實際上語文課程這兩個方面的特點是統一的，科學與人文的統一，工具性與人文性的統一，可以成為人們的共識。
總論部分第二節，論述了課程的基本理念。共四個方面。
全面提高學生的語文素養。
解釋兩個概念，一個是全面提高，一個是語文素養。
全面提高，就是《課程標准》所設計的課程目標必須面向全體學生，力爭使每一個學生都能達到這一目標，獲得現代公民都必須具備的基本語文素養。另外，要全面發展，在知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀方面不能偏廢。
語文素養這些年來總是談語文能力，這里提語文素養是什麼用意？語文素養和語文能力有什麼差別？
能力一詞，《現代漢語詞典》的解釋是能勝任某項任務的主觀條件。有的心理學書籍定義為足以使人成功地完成某種活動的心理特。
素養一詞，《現代漢語詞典》解釋為平日的修養，《辭海》解釋為經常修習培養，也就是說，素養屬於個人修養問題。對於修養，《現代漢語詞典》解釋為指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平。《辭海》的解釋為指在政治思想、道德品質和知識技能等方面，經過長期的學習和實踐所達到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養、文學修養。
從上述工具書關於能力和素養的解釋來看
能力是指人能勝任、能完成某項工作的自身條件，重在功用性。
素養是指人通過長期的學習和實踐在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。
長期以來我們已經習慣了的說法語文能力是指讀寫聽說的能力。《課程標准》所提的語文素養包括字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。語文能力包含在其中。
正確把握語文教育的特點。
語文教育有以下三點特點應該引起我們教師在教學中注意。
1、語文課程具有豐富的人文內涵。
把語文課程和自然科學類的課程進行比較，可以看出，語文課程的內容中，具有大量的具體形象，往往帶有強烈的個人感情和主觀色彩。人們對於語文材料的理解，應該有一致的地方，否則人際交流就無法進行。但是在很多情況下，由於各人的知識背景、生活經驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，有一千個讀者就有一千個哈姆萊特。因此，語文教學特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解。
同時要注意，開卷可能有益，也可能有害。即使是有益的作品，其含金量也有差異。因此，為了讓學生在語文學習中多受益，提高效率，必須重視對於語文教學內容的認真選擇。
2、語文教育具有很強的實踐性。
語文課程的目標主要指向於學生的語文實踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學生掌握一個由若干概念、規則、原理構成的理論系統，也不是要系統地傳授有關語言、文字、文章、文學、文化的知識。當然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程實踐性很強，不是只要求實踐操作，它會涉及到語音、文字、詞彙、語法、修辭、邏輯、文學等知識，也可能接觸到有關人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程不宜刻意追求語文知識的系統和完整。不能用例子來圖解原理。
3、學生學習母語重在感性把握。
學生在語文課程中學習的是母語，不是外語。學習母語和學習外語在方法上是應該有所不同的。
學生學習外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎，學習的資源和實踐的機會比較少。因此，少不了要學習語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結構和語言材料進行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規則進行大量的練習。
學生在學校學習母語，在學前就已經具有了母語的語感基礎，學習母語的主要任務，是從口語轉向書面語，培養書面語的語感。而且，學習母語的學習資源和實踐機會都非常豐富。所以，學習母語不需要像學習外語一樣，從學習語音和語法知識入手，圍繞這些知識進行反復操練，用大量機械性的操練來強化對知識的記憶。
積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
倡導自主學習，要幫助學生提高學習自覺性，逐步掌握學習方法，養成良好的學習習慣。要激發學生的學習興趣、好奇心、求知慾和進取精神。
合作學習，是指學生在學習群體中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。
開展合作學習，要給學生群體一個共同的任務，讓每一個學生在這任務中積極地承擔個人的責任，學生在學習中相互支持、相互配合，遇到問題能協商解決，能通過溝通解決群體內的沖突，對各個人分擔的任務進行群體加工，對活動的成效共同進行評估，通過合作，提高學習效率，增強合作精神。
探究學習，是指學生獨立地發現問題、獲得自主發展的學習方式。在探究學習中，學生自己發現問題，探索解決問題的方法，通過各種學習途徑獲得知識和能力、情感和態度的發展，特別是探索精神和創新能力的發展。探究學習的主要特徵是問題性、實踐性、參與性和開放性。
努力建設開放而有活力的語文課程。
課程改革要改變過於強調學科本位、課程內部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強綜合性，溝通與其他學科的聯系，溝通與生活的聯系。在語文課程中學習其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學到語文，拓寬學語文、用語文的天地。
實行課程改革，要增強課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學校教學設備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點不同而已。開發和利用語文課程資源，需要廣大教師和學生的膽識、智慧和辛勞，也需要學校領導和社會各界的支。
語文課程改革要加強現代意識，要引進現代教育技術。新技術新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。
課程標准》的第二部分是課程目標。
課程目標的設計思路是九年一貫，整體設計，盡可能體現語文課程的整體性和階段性，所以整個目標系統分為總目標和階段目標兩部分。就目標設計的結構框架說，縱向是情感態度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個方面，這是顯性的呈現。其中綜合性學習屬於學習方式，與前四個方面的內容不在一個層面，在現階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強調。
下面我們分類學習一下各項目標的有關內容。
識字與寫字
要注意三點
1、要注意階段目標的連貫性。
初中階段的三項目標，都是在小學的基礎上一步步達成的。能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學階段，要求學生累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強的獨立識字能力。在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學階段，要求學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。階段目標的連貫性體現得非常突出。
2、要注意情感態度和價值觀、過程和方法、知識和能力在識字與寫字教學領域的綜合體現。
比如，在小學12年級，就提出喜歡學習漢字，有主動識字的願望，初步感受漢字的形體美，這就是側重於情感態度的目標。認識漢語拼音、具有相應識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是知識和能力的目標。多種檢字方法的掌握，就屬於過程和方法方面的目標。這些目標，可能是在不同的學習階段提出來的，但是在整個義務教育階段都要堅持貫徹。
在識字與寫字教學方面，尤其要注意學生的情感態度。
學生學習識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態度的要求呢？我們認為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態度的問題，而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應體現語文的工具性與人文性的統一，有鑒於此《語文標准》中首先加強了在情感態度方面的要求，這首先表現在重視識字寫字的興趣和良好習慣的培養，第一學段提出喜歡學習漢字，有主動識字的願望，養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，第二學段提出對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣，以此為前提，強調逐步培養獨立識字的能力，到第四學段實現能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。
為了落實美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學生的審美情趣，在第一學段提出初步感受漢字的形體美，但僅限於朦朧的感受，在第二學段開始要求用毛筆臨摹正楷字帖，通過書法練習，要求在書寫中體會漢字的優美，體會書法的審美價。
3、要注意識寫要求分開，提出認識和學會兩種目標。
整個九年義務教育階段，要求認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。這樣做，目的是多認少寫，擴大閱讀量，減輕中小學生的課業負擔。
閱讀
實現閱讀教學的目標，關鍵是要建立現代閱讀理念。
閱讀是語文課程中極其重要的學習內容，課程標准關於閱讀的目標，在理念上有比較大的變化。現代的閱讀觀認為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應該這樣理解。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現代對話理論為基礎的。對話理論認為，作者與讀者的關系，就其本質而言，體現了人與人之間的精神聯系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，是主體與主體之間的關系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，正是一種共同參與以至共同創造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學活動的主體。
現代對話理論已經被許多國家的教育家認同，並吸收到政府制定的母語教育有關文獻之中，例如美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是閱讀是一個讀者與文本相互作用、構建意義的動態過程，構建意義的實質是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應閱讀條件的能力。
英國的英語課程大綱關於閱讀的表述是應鼓勵學生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者，應指導學生具體深入地思考讀物的質量和深度，鼓勵他們運用自己的想像力對作品的情節、人物、思想、詞彙和結構作出反應，加拿大語文課程標准認為應該著重強調閱讀活動並非僅僅為了獲取信息、汲取知識，編排周詳的閱讀課程，會為學生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發現、自我充實的閱讀機會。
因此在制定《語文標准》閱讀目標的時候，充分顧及了學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。
在這種閱讀觀念的指導之下，我們的閱讀教學應該注意
第一，要重視學生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學中，存在著多重對話關系，如學生與作者的對話，教師與學生的對話，學生與學生的對話，教師與作者的對話，學生、教師與教材編者的對話等，這些都為學生的個體閱讀提供了良好的環境和條件，但對話的中心是每一個學生個人。必須強調學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現、自行構建起來的，要讓學生自己閱讀、自己學會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學生的獨特體驗和感受。既然每一個學生的生活經驗和個性氣質都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內容作出個性的反應，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想像力的反應甚至是突發奇想，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內容和表達另作設計等等。在文學作品的閱讀教學中，不要刻意去追求標准答案。薩特說閱讀是一種被引導的創造。學生在閱讀中，並不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發現、建構意義，甚至創造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學生的中介，他的思想深度、文化水準、人生經驗、審美水平要高於學生，他可以起到向導的作用，但絕對不能取代學生在閱讀中的主體地位。過去流行一種談話法教學，是由教師預設好結論，然後千方百計引導學生猜測，這其實仍是一方強行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學在一個集體中實施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學生與學生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重。
第四，實現閱讀的教學目標，還要注意培養語感，注重積累。
為實現這一指導思想，首先要從閱讀的數量著手，這包括兩個方面的要求一是擴大閱讀面，要求養成讀書看報的習慣，收藏並與同學交流圖書資料，擴展自己的閱讀面，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野，廣泛閱讀各種類型的讀物，二是規定課外閱讀數量，第一學段課外閱讀總量不少於5萬字。
以後逐年增加，第二學段不少於40萬字，第三學段不少於100萬字，第四學段閱讀量有了顯著的增加，並擴大了閱讀范圍，比如閱讀一般現代文，由6年級的每分鍾不少於300字，提高到每分鍾不少於500字，背誦優秀詩文的數量，由56年級的60篇增加到80篇。
閱讀總量由56年級的100萬字提高到不少於260萬字，並明確規定每學年閱讀兩三部名著，也就是說79年級要閱讀的名著總量將不少於69部，九年累計應達400萬以上，這一數量是在作了一些調查研究後確定的，大多數教師反映能夠達到，《語文標准》還倡導讀整本書，並在附錄中提出了關於課外讀物的建議。
其次提出積累各種語言材料、加強背誦的要求。要求在閱讀中積累詞語，積累自己喜歡的成語和格言警句，積累課文中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
6. 初中生語文新課標必讀的讀後感
今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拚命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但「天有不測風雲」車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什麼把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終於窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行屍走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什麼，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
——只要熬過了嚴寒的冬季，春天就已經不遠了。
7. 人教版初中語文老課標與新課標的區別
新課標中對初中生（7～9年級）語文方面應具備的能力提出了要求：
（一）識字與寫字
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字
3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫
的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀 。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語
言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合
作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自
然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。