A. 高中語文必修三必背文言文有哪些
蜀道難，秋興八首，詠懷古跡，登高，琵琶行，寡人之於國也，勸學，過秦論（後三段）
B. 高中語文必修三、四必背古詩文
人教版么
蜀道難
作者: 李白
噫吁戲，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途躔岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難於上青天！
使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天！側身西望長咨嗟。
秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡（其三）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《琵琶行》（不背序）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆（há má）陵]
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
（李商隱詩兩首雖然沒讓背，但是出題會考啊，悲劇= =|||所以還是背吧，在說真的很有名）
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
馬嵬
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
寡人之於國也 （我們老師要求全篇背）
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣（1）。河內凶（2），則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然（3）。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加（4）少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻（5）。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走（6）。或百步而後止，或五十步而後止。以（7）五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也（8）。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也（9）。」
「不違農時，谷不可勝食也;數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪（sāng）死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。（10）
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。」（11）
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩（piǎo）而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。（12）」
勸學（節選全背）
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮（róu）以為輪，其曲中規。雖有（yòu）槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干，越,夷，貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假於物也。
過秦論（背以下）
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（這倆詞比較曖昧= =到底背不背，我們老師說不用背來著，但是考過……咳咳，背背重要的吧
什麼「多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？」）
望海潮
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹（qiàn）無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
雨霖鈴
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉（chén）楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
定風波（莫聽穿林打葉聲）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
水龍吟 登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！
永遇樂·京口北固亭懷古 宋·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌台，風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
好像就這些了
但其實李清照的倆詞多有名，誰知道他考不考
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
好辛苦啊，LZ給點分唄
C. 高中語文必背古詩文
必修一： 《勸復學（節選）》 ， 《師制說》 ， 《赤壁賦》
《始得西山宴遊記》
必修二： 《六國論》 ， 《阿房宮賦》 ， 《念奴嬌·赤壁懷古》
《永遇樂·京口北固亭懷古》
必修三： 《指南錄後序》 ， 《五人墓碑記》 ，《離騷（節選）》
《燭之武退秦師》 ， 《諫太宗十思疏》
《廉頗藺相如列傳》 ， 《鴻門宴》
附：融會貫通
《秋水（節選）》 ， 《非攻（節選）》
必修四： 《季氏將伐顓臾》 ， 《寡人之於國也》
《〈黃花崗烈士事略〉序》 ， 《蜀道難》
《登高》 ， 《琵琶行並序》 ， 《錦瑟》
《虞美人》 ， 《蝶戀花》 ， 《雨霖鈴》
《聲聲慢》 ， 《滕王閣序並詩》
《秋聲賦》
必修五： 《陳情表》 ， 《項脊軒志》
《長亭送別》 ， 《抱任安書（節選）》
《漁父》 ， 《逍遙游（節選）》
《蘭亭集序》
D. 蘇教版高中語文必修五篇必背文言文是哪幾篇
陳情表 131
項脊軒志 136
長亭送別 141
報任安書 143
漁父 150
E. 高一語文必修一必背的文言文有哪些
1、《沁園春·長沙》——毛澤東
2、《雨巷》——戴望舒
3、《再別康橋》——徐志摩
4、《燭之武退秦師》——左傳
5、《荊軻刺秦王》——戰國策
6、《鴻門宴》——史記
除此之外還有《勸學》、《師說》、《赤壁賦》
F. 2011人教版高中語文必背的古詩文
古詩文誦讀篇復目
（一）制
古文（10篇）
《勸學》
（節選：從「學不可以已」到「不知學問之大也」）——《荀子》
《陳情表》——李
密
《滕王閣序》（節選：從「時維九月」到「聲斷衡陽之浦」）——王
勃
《阿房宮賦》——杜
牧
《游褒禪山記》——王安石
《赤壁賦》——蘇
軾
（二）
詩詞曲（30篇）
《氓》——《詩經》
《短歌行》——曹操
《歸園田居》（少無適俗韻）——陶
潛
《山居秋暝》——王
維
《蜀道難》——李
白
《夢游天姥吟留別》——李
白
《將進酒》——李
白
《蜀相》——杜
甫
《登高》——杜
甫
《登岳陽樓》——杜
甫
《琵琶行》——白居易
《念奴嬌》
（大江東去）——蘇
軾
《書憤》
（早歲那知世事艱）——陸
游
G. 浙江高中語文必背文言文有哪些
高中古詩文背誦篇目 ：
（一）古文（篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
H. 高中語文的會考 要求哪些文言文是必背的
二、《勸學》
1.通假字
⑴輮以為輪，其曲中規（「輮」通「煣」，用火烤使木彎曲，使……彎曲）
⑵知明而行無過（「知」通「智」，智慧）
⑶君子生非異也（「生」通「性」，資質、稟賦）
⑷雖有槁暴，不復挺者（「有」通「又」；「暴」通「曝」，曬）
2.古今異義
⑴博學：廣博地學習，廣泛地學習/知識、學識的淵博。
⑵參：驗，檢查/參加，參考。
⑶疾：強，這里指聲音宏大/疾病，快。
⑷假：憑借，藉助/與「真」相對。
⑸金：金屬制的刀劍/金銀。
⑹爪牙：爪子和牙齒/壞人的黨羽、幫凶。
⑺用心：思想意識活動/讀書用功或對某事肯動腦筋。
⑻用：因為/使用。
⑼跪：腳或腿/跪下。
⑽寄託：容身，託身/把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。
2.詞類活用
⑴名詞作狀語：①君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）
②上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
⑵名詞作動詞：假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）
⑶動詞的活用：木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
⑷形容詞作名詞：①其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
⑸形容詞作動詞：故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）
⑹形容詞的使動：假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）
⑺數詞作形容詞（一說是數詞作動詞）：用心一也（一，數詞作形容詞，專一）
3.特殊句式（固定格式）
⑴判斷句：①雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，「……者，……也」表判斷）
②用心一也（判斷句，「……也」表判斷）
③用心躁也（判斷句，「……也」表判斷）
⑵倒裝句：狀語後置句：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
定語後置句：蚓無爪牙之利，筋骨之強。
⑶被動句：鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）
⑷省略句：輮以（之，省代詞，它）為輪
⑸固定用法：無以：沒有用來……的辦法。故不積跬步，無以至千里。
4.文章寫作特色：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易於了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：「登高而招」與「順風而呼」，「假輿馬」與「假舟楫」，「積土成山」與「積水成淵」；有的用相反情況相對比，如「騏驥一躍」與「駑馬—卜駕」，「朽木不折」與「金石可鏤」等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點；第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了苟文議論透闢、筆勢雄健的特點
三、《師說》
1.作者介紹：韓愈（768—824），字退之，唐代河南河陽人（今河南孟縣人），自謂郡望昌黎，世稱「韓昌黎」。他曾任吏部侍郎，常被稱為「韓吏部」，死後謚號「文」，世又稱「韓文公」。韓愈是唐代中葉偉大的文學家、思想家，唐代古文運動的領導者之一。
2.評價：唐代古文運動的倡導者。「唐宋八大家」之首。（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）。「文起八代之衰，道濟天下之溺」——蘇軾語。
3.古文運動：
主要主張：其一，是「文以明道」。其二，在倡導「文以明道」的同時，也充分意識到「文」的作用，為寫好文章而博採前人遺產。
對象：即向當時一些准備通過科舉、躋身仕途的青年讀書人宣傳不要寫駢體文，要用散體文去闡明孔、孟之道。
古文：以儒家思想為基本內容，取法先秦兩漢文體，用樸素自然的語言抒寫真情實感的散文。
古文運動在當時的中下層知識分子中有一定影響。但遭到上層統治集團中當權的官僚地主的誹謗與訕笑，阻力很大。
4.內容分析：
「說」是論說文的一種，「師說」即「說師」、「論師」，更詳細一點就是「論從師求學」。本文著重論述了師的作用、從師學習的必要性和擇師的原則，大膽提出了恢復師道的主張，批判了當時士大夫階層恥於從師的不良風氣。
全文共四段。第一段開頭提出觀點，「古之學者必有師」。 「師者，所以傳道受業解惑也」，概括而又明確的點出了師的性質、作用。接下來闡明擇師的原則：以「道」的有無為標准，而不應有貴賤、長幼之分，「道之所存，師之所存也」。
第二段以第一段立論為基礎，以事實為論據，從反面展開批駁。連用三個對比對恥學於師的社會風氣進行針砭。一是把「古之聖人」的「從師之問」與「今之眾人」的「恥學於師」作對比，指出造成聖愚的原因是從師與否。二是把為子擇師與自己不從師對比，諷刺了士大夫在從師問題上學小遺大。三是把「巫醫樂師百工之人」的「不恥相師」與「士大夫之族」的恥於從師對比，進一步譏諷了士大夫之流虛榮自誤、迂腐可笑的思想行為。這樣層層對比，深刻揭露了當時恥於學師的社會陋習，並具有強烈的說服力。
第三段以聖人孔子為例，從正面論證自己立論的正確。
第四贊揚李蟠「能行古道」，點明作《師說》的原因。
《赤壁賦》
1.文本分析：
從「蘇子愀然」以下主客對答的三個自然段，應是全賦的重心所在，主客問答是賦體中傳統的表現手法，主和客都是作者一人的化身，在這篇賦里，客的觀點和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱，而主人蘇子所抒的則是他超脫地俯察人與宇宙之後的哲學的領悟。前者沉鬱，後者達觀；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，後者則表現了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。
但這種意蘊都不是藉助抽象的灰色的言語表述，而是訴之於月下江游的眼前景物和由景物所引起的感慨，因此才有強烈的感染力和滲透力。一方是由月夜江上想起曹操的詩句，由詩句聯想起曹操兵下江南，橫槊賦詩的英雄氣概，進而產生了「千古風流人物」不免「浪淘盡」，空留山川遺跡的感慨，轉而抱恨於人生須臾、江山無窮，登仙乏術的無可奈何；一方則順手以眼前的江水與山月作比，以水的逝去而又長流，月的盈虧而又永生的現象，闡發變與不變、瞬間與永恆的關系，歸結到人生應投入大化，方能超脫無謂的苦惱。這兩方面的感情，包括人生苦悶和物我滲透，當然都是蘇軾在貶謫生活中的煩惱以及要求擺脫煩惱的曠達態度的表露。
然而，作為全賦重心的主客對答部分，如果沒有前兩段為之創造環境氣氛，培養情緒，那麼，主客對答的感情宣洩和哲理發揮，就不能產生出色的效果，乃至缺乏基礎了。首段是點題，描寫赤壁泛舟的情景。這一段的描寫，主客的情緒是愉快的，輕松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛遊之中。按著，第二段是由輕松到沉重，由愉快到抑鬱的過渡，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉向了莫名的惆悵。全賦的構架布局可說是天造地設，無暇可擊的。
2.文言現象歸納
⑴通假字：舉酒屬客 馮虛御風 山川相繆 舉匏尊以相屬 杯盤狼籍
⑵詞類活用：舞幽壑之潛蛟 西望夏口，東望武昌 順流而東也 侶魚蝦而友麋鹿 正襟危坐 下江陵 泣孤舟之嫠婦
⑶文言句式：月出於東山之上 寄蜉蝣於天地 凌萬頃之茫然 此非孟德之困於周郎者乎 何為其然也 而今安在哉 而又何羨乎 渺渺兮予懷
固一世之雄也 是造物者之無盡藏也。
六、《始得西山宴遊記》
1.文言現象歸納：
⑴古今異義
①未始：未嘗，從來沒有/沒開始
②累積：重疊、積壓/積累
③然後：這樣以後/連詞，表示接著某種動作或情況之後
④於是：從此，從這時/連詞，表示後事緊接著前一事
⑤更：動詞，更換交替（醉則更相枕以卧）/程度副詞，更加
⑥披：撥，撥開（到則披草而坐）/覆蓋在肩背上
⑦就：接近（頹然就醉）/就是
⑧向：從前(然後知吾向之末始游)/朝
⑨志：記（故為之文以志）/志氣、志向
⑩是：代詞，這（是歲元和四年也）/判斷動詞
⑵通假字：
①僇，通「戮」，這里是遭貶調的意思。
②趣，通「趨」，往，到。 意有所極，夢亦同趣。
⑶詞類活用：
①箕踞而邀 名詞作狀語 像簸箕一樣。
②日與其徒上高山 名詞作狀語 每天
⑷文言句式
①故為之文以志。 省略句 「志」後省賓語
②是歲，元和四年也。 判斷句
③以為凡是州之山水有異態者。定語後置
④皆我有也。 被動句 「我有」即「為我所有」
2.文本理解
本文是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，西山形勢的高峻。寫宴飲之樂，人與自然的融合，表露自己的傲世情懷。
文章一開始便交代「自余為戮人」的身份和惴惴不安的憂愁心緒。他「施施而行，漫漫而游」，毫無目的地「上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到」。他「披草而坐，傾壺而醉」無拘無束地「覺而起，起而歸」。一句「以為凡是州之山水有異態者，皆我有也」，極言平日游覽之勝，反襯作者始得勝景的喜悅。接著正面描寫西山。作者採取先遠後近、步步緊逼法，先寫坐法華西亭獲得遠望西山的初步印象——青異怪特。然後寫「過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」登上西山最高點。西山頂上，作者居高臨下，騁目遠眺，將「岈然窪然，若垤若穴」的怪異景象盡收眼底，充分感受到了大自然的浩然之氣。並以生動的比喻、鮮明的色彩，勾勒出群山、天際、高遠闊大的境界。寫出了西山的獨特和遊玩的無窮趣味，以及物我合一「心凝形釋，與萬化冥合」，舉杯暢飲「頹然就醉」的放任自由的情態。全文由抑到揚，形象生動地表現了作者被貶永州後的真實心態，寄託深遠。（
I. 高中語文必背文言文，古詩有哪些
請問你是哪個省的？
湖南的如下
荊軻刺秦王《戰國策》
氓《詩經》
涉江采芙回蓉《古詩答十九首》
短歌行 曹操
歸園田居 陶淵明
蘭亭集序 王羲之
赤壁賦 蘇軾
游褒禪山記 王安石
蜀道難 李白
秋興八首 杜甫
詠懷古跡、登高 杜甫
琵琶行 白居易
寡人之於國也 《孟子》
勸學《荀子》
過秦論 賈誼
念奴嬌 蘇軾
定風波 蘇軾
水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾
永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾
醉花陰 李清照
聲聲慢 李清照
廉頗藺相如列傳(片段) 司馬遷
歸去來兮辭 陶淵明
滕王閣序（片段）王勃
陳情表 李密
湘夫人 屈原
擬行路難 鮑照
蜀相 杜甫
夜歸鹿門歌 孟浩然
夢游天姥吟留別 李白
登岳陽樓 杜甫
菩薩蠻 韋庄
閣夜 杜甫
李憑箜篌引 李賀
虞美人 李煜
蘇幕遮 周邦彥
阿房宮賦 杜牧
春夜宴從弟桃花園序
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