第三單元整體教學（第1課時）
一、單元教學目標設定
1、會寫34個生字、會認20個生字、正確讀寫29個詞語。
2、正確流利的朗讀課文。背誦部分課文
3、引導學生讀懂課文，一邊讀一邊想像，充分利用生活積累，體會秋天的風采，感受秋天的美好。
教學本組教材用10課時。
二、單元內容分析
秋天是美麗的季節，秋天是豐收的季節；秋天給人帶來美的感受，秋天給人以豐收的快樂。本組以秋天為專題，由4篇課文組成。《古詩兩首》《風箏》《秋天的雨》是精讀課文，《聽聽，秋的聲音》是略讀課文。課文從多角度描寫秋天，有的表達了在秋天裡人們對家鄉、對親人的懷念；有的記敘了孩子們在秋天裡活動的歡樂；有的描寫了秋天美好的景色。教材里處處洋溢著濃濃的秋意，那秋天的山、秋天的雨，秋天的色彩、秋天的聲音，都會使人們心中產生不同於對其他季節的感受。
本組課文作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來，教學中引導學生讀懂課文，一邊讀一邊想像，充分利用生活積累，體會秋天的風采，感受秋天的美好，是本組教學的一個重點。
第二，課文的語言生動優美，適於朗讀的訓練，要引導學生有感情地朗讀，讀出秋天的韻味，讀出秋天的美好，在理解、朗讀、背誦中，積累語言；
第三，本組教材無論是導語、課文，還是語文園地中的口語交際、習作、日積月累，都是緊緊圍繞有關秋天這個專題編排設計的，教學中要使各部分的教學相互關連，緊密配合，使本組教學形成一個有機整體。如，導語中提出了「用手中的筆，描繪我們心中的秋天」，是為語文園地中的習作提出了學習的准備。教學過程中，教師要有意識地引導學生觀察秋天，畫一幅秋天的圖畫。
三、重難點分析
秋天是美麗的季節，秋天是豐收的季節；秋天給人帶來美的感受，秋天給人以豐收的快樂。本組以秋天為專題，由4篇課文組成。《古詩兩首》《風箏》《秋天的雨》是精讀課文，《聽聽，秋的聲音》是略讀課文。課文從多角度描寫秋天。
本組課文作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來，教學中引導學生讀懂課文，一邊讀一邊想像，充分利用生活積累，體會秋天的風采，感受秋天的美好，是本組教學的一個重點。課文的語言生動優美，適於朗讀的訓練，要引導學生有感情地朗讀，讀出秋天的韻味，讀出秋天的美好，在理解、朗讀、背誦中，積累語言。
四、課文內容預習
10風箏
教材簡說
這篇精讀課文是賈平凹的作品，文章既寫了「我們」放風箏時自由自在、無拘無束的快樂，也寫了放風箏時的傷心；同時還體現了孩子們對幸福和希望的憧憬。文章自始至終，充滿了童真童趣，使人如臨其境，如見其景，如可觸摸。
本文敘述層次清晰，依照做風箏、放風箏和找風箏的次序把事件的過程交代得一清二楚。細致的心理描寫是這篇課文的另一突出特色，孩子們心情的變化是隨著事件的發展而自然變化的。教學時，重點引導學生體會在做風箏、放風箏、找風箏的過程中，夥伴們的心情起伏變化，並找出描寫心情的詞語和句子。難點是在引導理解孩子們的心情變化的同時，體會作者是怎樣把孩子們的心情的變化寫具體的。
設計思路
童心童趣是這篇課文的鮮明特色，也是需要重點引導學生細心感受的內容。課文開門見山點明，做風箏和放風箏是「我們」這些孩子「最大的快樂」。風箏顯然給童年的「我們」帶來了很多的樂趣，留下了深刻的印象，這些樂趣可以從文中孩子們的心情變化看出來，這些心情變化是通過具體事例及一些動作、神態的描寫來表現的。
11秋天的雨
教材簡說
這是一篇抒情意味很濃的散文，名為寫秋雨，實際在寫秋天。課文的內容豐富多彩，作者抓住秋天的特點，從秋天的到來寫起，寫了秋天繽紛的色彩，秋天的豐收景象，還有深秋中各種動物、植物准備過冬的情景。
課文把秋雨作為一條線索，將秋天眾多的景物巧妙地串起來，從整體上帶出一個美麗、豐收、歡樂的秋天。使學生通過課文生動的描寫，體會秋天的美好，感受課文的語言美，是編選這篇課文的主要意圖；這也是本篇課文的教學重點。課文使用了多種修辭手法，或把秋雨人格化，或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物，或很含蓄地抒發感情，這些被藝術化了的語言，會給學生造成理解上的困難，是教學上的一個難點。
設計思路
1．課文層次分明，思路清晰。前四個自然段分述秋雨，最後一個自然段概括總結；前四個自然段的每一段的第一句話又是這一段的總啟，下面分別進行分述，課文的結構非常整齊。
2．學生在閱讀過程中，會涉及到一些詞語的理解。多數詞語可以聯系語言環境來理解。比如第二自然段的「五彩繽紛」，這個詞語比較抽象，但是當我們讀完了這一段，眼前浮現出黃色的銀杏樹、紅紅的楓葉、金色的田野和美麗的菊花時，就自然而然地知道五彩繽紛指的是什麼意思了。12聽聽，秋的聲音
教材簡說
本課是一首現代詩，是略讀課文。作者抓住秋天裡大自然一些聲響，用詩的語言，贊美了秋天。
選編這篇課文的意圖是，從秋天所特有的聲音中，體味秋天獨特的風情。詩歌語言精練優美，富有韻味。教學重點是：從秋天的音響中，想像秋天景象的美好；有感情地朗讀詩歌，體會詩中濃濃的秋情。
設計思路
1．這是一篇略讀課文，教學要求與精讀課文有著明顯的不同。課文前面有一段連接語，課文學習之前要先引導學生閱讀這段連接語，以明確學習要求。
2．初讀詩歌。應著重解決兩方面的問題：（1）運用前面幾篇課文里學過的方法理解詩中詞語的意思；（2）了解詩中講了哪些事物的聲音。詩中從兩方面寫了秋天的聲音，一種是具體可感的聲音。像一、二、三、四節中寫的，落葉、昆蟲、大雁、唱歌等聲音；另一種是可心領神會而不可聞的無聲的聲音，其實是秋景給人的感受。像最後兩節中寫的秋天的聲音。
2．這首詩歌就是通過秋天的聲音來體現秋天的景象，所以可以引導學生在課外留意秋天更多事物和景象，搜集描寫秋天的詩歌，舉行贊美秋天的詩歌朗誦會。
五、小組交流、讀書、提問題
小結：
反思：
第三單元基礎知識訓練（第2課時）
學習目標：
一、掌握本單元重要字詞，會說會寫。
二、學習古詩的讀法，要讀出感情。
三、學習本單元遣詞造句的寫法，體會文章中作者感情。
教學流程：
一、掌握字詞
第九課：促、深、憶、異、逢、佳、倍、遙、遍、插
第十課：精、希、卻、依、拼、命、奔、村、抖喪、磨、坊
精心、希望、依然、飛舞、拚命、奔跑、抖動、大驚失色、千呼萬喚、尋找、
磨坊、繼續、垂頭喪氣、村子
第十一課：扇、枚、郵、爽、柿、仙、梨、菠、蘿、糧、緊、楊
清涼、留意、扇子、炎熱、郵票、涼爽、柿子、仙子、菠蘿、氣味、香甜、糧食、加緊、油亮亮、楊樹、豐收
二、古詩讀法訓練
1、自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2、小組交流，組內成員互相補充。（要發散學生的思維）
3、指名描述畫面，教師可相機引導學生把想像的畫面說具體、說生動。
4、體會情感：假如你就是這個離鄉背井、獨自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？（根據課堂情況可讓學生寫一寫）
5、感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
三、重點研討
1、體會感悟「我們」做風箏、放風箏、找風箏的不同心情，能讀出「我們」的情感變化。
2、能讀出對秋雨的喜愛和贊美之情。
3、體會本單元文章作者在譴詞造句方面的特點。
4、邊讀邊想，能交流體會，自己創作詩歌。
5、培養學生的觀察能力、自主探究和發現的能力。
6、搜集相對的詞語引導學生在積累和運用中學習語言。
四、學生提問題，師生交流解決。
② 怎樣進行初中語文的教學設計
課堂是提升學生語言素養的主要渠道。根據教學大綱《語文課程新標准》的要求，結合新內課程教學改革容和實踐，本人對初中語文教學設計進行了大膽的嘗試和探索。為了更好改進學生的語文學習和教師教學的方法，需要我們從課堂設計出發，來組織教學流程，從而更加有效地促進語文教學的全面發展。
③ 談談如何進行初中語文教學中古詩文教學創新
初中語文古詩詞創新教學及實踐
一、古詩詞教學設計要貫穿新課程改革新的理念
我們都知道，語文課程改革的基本理念是「全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極提倡自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。」這些基本理念是我們這次課改的核心，是我們課堂教學的出發點，也是我們教師教學設計的指導思想。教師只有在教學設計中體現這些理念，才能擺脫傳統教學模式對我們束縛。
二、在古詩詞教案的目標設計中一定要體現三個維度
語文課程的三維目標是「知識與能力、過程和方法、情感態度和價值觀」。在實際教學中，很多語文教師往往偏重前兩個目標，而忽略「情感態度和價值觀」這一個目標，並且讓三個目標分離開來，這種教學設計不符合課改要求。每次接手初一的新生（我教的是重點班），我都要有意識的考檢查一下他們對於古詩詞的掌握程度如何。大多數同學只要我一提詩歌題目，他們都會朗朗上口背誦出詩歌的內容，可我一問學生對這首古詩詞的賞析，幾乎是一問三不知。例如人人熟知李紳的《憫農》：「春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死」。很多學生能背能寫，但是根本說不出一粒粟和萬顆子的關系，也無法理解豐收與飢餓之間的深層社會原因。他們對於詩詞的學習僅僅停留在背誦之上，完全為了考試而死記硬背。當然這不是學生的錯，是我們語文教師在制定教學目標上忽略了三維目標設計要相互滲透，融為一體，不可分割的基本要求。
三、藉助有效資源，培養學習自主學習的習慣
《語文課程標准》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，絕大多數學生已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時藉助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室里看看報刊雜志或者利用網路資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.蘇東坡.辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生自主學習.主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。
四．了解古詩詞的一些常識，學會劃分節奏，讓學生體驗古詩詞的音樂美
古詩分為古體詩、樂府詩、近體詩，古體詩和近體詩的劃分以唐朝出現格律詩來劃分。近體詩也稱今體詩，它分為律詩和絕句，它們都是格律詩。而格律詩的聲序排列有兩種情況：一種是平平仄仄平平仄仄平平，另一種是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古詩詞的節奏劃分四言採用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析為12或21。而現代詩為自由詩，沒有這樣的限制。例如李商隱的《夜雨寄北》，我們可以這樣劃分：「君問│歸期│未有期，巴山│夜雨│漲秋池。何當│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時」（七言詩的劃分）。例如王維的《使至塞上》我們這樣劃分節奏：「單車│欲問邊，屬國│過居延。征蓬│出漢塞，歸雁│入胡天。大漠│孤煙直，長河│落日圓。蕭關│逢候騎，都護│在燕然。」（五言詩的劃分）。如果我們語文教師了解這些古詩詞常識，對學生加以引導，那麼就完全可以避免在課堂上鬧出古詩詞朗讀和現代詩朗讀同一個腔調的笑話來，同時也可以讓學生體驗到古詩詞獨特的韻律美、音樂美。
五、教師在教學中要引導學生特別注意品味古詩詞的意境美
古詩詞的意境美是古詩詞教學的重點難點，它既要通過作品的語言對作品內容及情感進行深層次的挖掘，又要立足現實聯系學生實際，聯系時代依託整個作品來領悟品味；教師可以讓學生抓住意象，並揣摩意象，展開聯想與想像的翅膀來進行品味意境。同時要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」這首小令僅僅五句二十八個字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中，從而形成動與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用「小橋流水人家」的和諧明麗反襯「斷腸在天涯」的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學生進入詩詞意境，體會遊子思鄉的悲涼心境。
六、從古詩詞中找榜樣，對學生進行愛國主義教育
現在我們面對的學生都是90後學生，他們多數是獨生子女，是抱著奶瓶長大的孩子。他們聰明、時尚，他們前衛、創新，但他們唯我獨尊，國家意識較為淡薄。例如明星在演唱會上穿和服表演，上海力拓案中的中國雇員出賣國家機密就是年輕一代愛國主義教育缺失的典型案例。所以做為語文教師，在教學中對學生進行愛國主義教育是義不容辭的責任。陸游「僵卧孤村不自哀，尚思為回戌輪台」的赤膽忠心；辛棄疾「了卻君王天下事，贏得生前身後名」的豪邁；文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」為國捐軀.視死如歸的精神，都是進行愛國教育的最好名言警句，這些大詩人也是學生學習的榜樣，是我們語文教師對學生進行愛國主義教育的課程資源，語文教師一定要好好利用。
七、鼓勵學生對古詩詞多元解讀，教師把握好文章的價值取向
我們都知道，「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。同樣在古詩教學中，語文教師要鼓勵學生多元解讀，同時還要尊重學生的獨特體驗。當然，我們要注意把握詩歌內容的價值取向。例如在我在教蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到「左牽黃，右擎蒼」「親射虎、看孫郎」，很多學生質疑一個打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當出現這個觀點時我沒有責怪學生，因為我考慮到他們是新世紀的學生，他們能夠有環境保護意識，很值得教師高興，所以我還表揚他們敢於大膽質疑。當然我也趁機對他們加以引導，讓他們關注詩詞中的主旨句「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」中所體現出反擊敵人的豪情壯志，這才是本詩的關鍵。至於裝備，射虎僅僅是詩人描繪主人公英姿勃發的壯士形象。經過我這么一引導，既尊重了學生的獨特體驗，又讓學生回歸文本，正確掌握了詩歌的價值取向，避免了走入我文章的價值誤區。
八、利用古詩歌教學，引導學生樹立積極向上的愛情觀
「問世間情為何物，只教人生死相許」、「哪個少女不懷春」，處於青春期的初中生對異性充滿了好奇，早戀現象皆皆是！君不見校園內外一對對小情侶旁若無人的唧唧我我，更有甚者懷孕幾個月居然不知道。出現這樣的早戀現象，除了家長和學生的原因外，生物教師、語文教師也要對學生正確引導，幫助學生樹立正確的愛情觀念。李清照的「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」；李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」、「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」；詩經中《關睢》的「窈窕淑女，君子好逑」，《兼葭》中的「所謂伊人，在水一方」……作為語文教師，應該好好利用這些情感教育資源，在古詩詞教學賞析中可以趁機教會學生正確處理男女同學之間的關系，樹立正確的愛情觀，為將來美好的幸福生活樹立遠大的目標和志向。
當然了，以上的這些方法只是我個人對古詩詞教學的一些大膽創新和嘗試，的確收到了很好的效果，我上的古詩詞大受學生的歡迎，師生共同陶醉在中華文化的海洋中，其樂無窮！在今後的教學中我還要大膽創新，敢於探索，認真實踐，讓我的教學水平更上一層樓。
④ 初中或高中語文說課稿模板
說課稿通用版
《》說課稿
各位評委，你們好。我今天說課的內容是《》的第課時。下面，我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等五個方面對本課的設計進行說明。
一、教材分析
1、課文所處的地位及作用：
《》是省編年級語文第冊第單元中的第篇課文。它是作家的一篇什麼文章。根據該單元教學目標；以及本篇課文特點，我定下了本文的教學目的和教學的重難點。
2、教學目的
1）知識目標：
2）能力目標
3）德育目標
3、教材的重點、難點
教學重點
教學難點
二、教學方法
1、根據課文特點和學生實際情況，以激發興趣法、問題導引法、指導歸納法進行教學。
據新《大綱》在《教學中要重視的問題》里指出：「教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。」我根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發展水平出發，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發興趣法、問題導引法、指導歸納法進行教學。使他們在教師的主導下圍繞中心議題發表各自的意見，相互交流，相互啟發，相互爭議，激發他們主動去獲取知識，培養健康情感。首先激發學生學習本文的興趣，然後引導學生美讀散文，在讀的過程中思考提出的疑問，最後在教師適當的點撥、歸納、小結中賞析課文，理解本文中作者的感情。
2、採用多媒體等電教手段，擴大教學容量。
在教學中，我採用了多媒體等電教手段來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
三、學法指導
教學是教師和學生的雙邊活動，我遵循「教師為主導，學生為主體，質疑為主線」的教學思路進行學法的指導，採用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法。在指導過程中，先調動學生參與課堂學習的積極性，然後根據一系列緊扣教學的問題，使學生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，並在課文賞析後完成課後問題進行鞏固。使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既學到了知識，又提高了能力。
四、教學設想
本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排三節課的時間，我的教學設想是，第一課時初步理解文章內容及領會作者抓住主要景物的主要特徵細致描繪，情景交融的表達對祖國寶地濟南的贊美之情。第二課時通過學習比喻、擬人等修辭手法，品析語言並充分感受作者的感情。第三課時將本文與朱自清的《春》的比較，理解散文的特點及作用。本說案只說明第一課時。
五、教學程序
教學要點：
教學方法：激發興趣法、問題導引法、指導歸納法，誦讀法
教學手段：課件
教學步驟：這節課我是按「引入新課（3分鍾）——講授新課（30分鍾）——反饋練習（10分鍾）——歸納總結（2分鍾）」進行教學的。
1、引入新課：我先對布置的預習作業進行抽查並明確生字詞答案；然後以簡潔的話語引入新課，用課件對作者及與課文有關的經歷進行介紹。
2、講授新課：
3、反饋練習：要求學生根據老師的講授及自己的筆記，朗讀課文後用自己的話語解答課後練習題或練習冊，從而加深學生對課文的理解，領會作者的感情。
4、歸納總結：在學生完成練習的基礎上，針對課文標題討論，理解中心意思，進行最後的。
5、布置作業：依據課文練習或練習冊來確定2—3點
六、板書設計：
⑤ 七年級下《詩詞八首》語文導學案
《詩詞八首》教學設計
說明：《望天門山》等七首詩詞，是初中語文第三冊的新選教材，都是閱讀課文；與精讀課文《木蘭詩》組成第三十課。這八首詩詞中，有一首古體詩，是敘事詩；有三首七言絕句、兩首五言律詩，兩首唐代早期詞，都是抒情詩，《杜少府之任蜀州》原已選入初中語文第一冊，暑假後升入初二的學生已經學過。此外，初二學生在小學時已接觸過絕句詩，在初一時已接觸過五言律詩和《賣炭翁》這樣的古體詩，對於詞這種詩歌形式也已有初步了解。這份教案就是根據上述情況擬定的。
教學目的：
1.與初一學過的《賣炭翁》和本課精讀的《木蘭詩》相比較，使學生初步分辨敘事詩和抒情詩；通過這七首新選詩詞的比較，使學生初步了解詩歌中三種最常用的抒情方式——即景抒情、因事述懷和托物言志。
2.使學生熟讀、背誦這七首詩詞，受到美的熏陶和愛祖國、愛人民的教育，並在記憶力、想像力和比較、分析能力方面得到一些發展。
3.理解或掌握「碧」、「僵」、「戍」、「闌」等20個左右字詞。
課時安排：
共兩課時。第一課時教學要點是：指導學生按照自學提綱和輔助材料自學這七首詩詞，然後在教師示範下對《十一月四日風雨大作》和《石灰吟》進行半獨立的簡單評點。第二課時教學要點是：由學生在繼續自學的基礎上填充關於《杜少府之任蜀州》、《春夜喜雨》、《憶江南》和《漁歌子》的練習題中空白，然後通過比較分析使學生辨別敘事詩與抒情詩以及抒情詩的三種常用抒情方式，並作單項的和綜合的練習。
教學方法：
自學講述法、比較分析談話法和練習法。
第一課時
一、檢查舊課(《木蘭詩》)
1.答「思考和練習」一；
2.答「思考和練習」二。
二、進行新課
1.組織學生按自學提綱和輔助材料自學這七首詩詞：
(1)提出自學提綱(用小黑板揭示)：
①藉助課本注釋和「思考和練習」三、四、五，獨立閱讀這七首詩詞，在朗讀和默讀中想像它們所描繪的景物，體會它們所抒發的感情。
②注意練習讀、寫、講以下字詞：碧、孤帆、僵卧、尚、戍、夜闌、鑿、等閑、渾、闕、輔、津、宦遊、海內、知己、天涯、比鄰、歧路、沾巾、潛、乃、諳、藍、鷺、鱖、箬笠、蓑。
(2)提出輔助材料(印發或口頭講述)：
①《望天門山》是唐代偉大詩人李白的一首著名山水詩。天門山在安徽省當塗縣與和縣境內，東西相向，橫夾長江，對峙如門。西岸的俗稱西梁山，東岸的俗稱東梁山，總稱天門山。長江本向東流，至此折向東北流。詩中「至此回」的「回」字，是「江水迴旋著折向東北流去」的意思。
②《十一月四日風雨大作》是南宋著名愛國詩人陸游在公元1192年寫的一首抒情詩。作者由於主張堅決抗擊金族侵略者，反對屈辱求和，觸怒南宋王朝的投降派，這時已被罷官在家鄉閑住多年，而且不得過問政治，甚至不得到山陰(今紹興)以外的地方旅行。他的年齡也已68歲，但他的報國壯志並沒有衰退。從這首詩中可以明顯看出這點。
③《石灰吟》的作者於謙，是明朝著名愛國將領。明英宗時，蒙古瓦剌部落的統治者先驅兵南侵，在土木堡(今張家口南)俘走英宗，並進逼北京。於謙竭力主張抗戰，官拜兵部尚書，親自率領軍民擊敗侵略者，但英宗回朝後竟殺害了於謙。《石灰吟》是他青年時期寫的詠物詩，作者自己正是以清白正直的一生，實踐了他在這首詩中所發出的誓言。
④《杜少府之任蜀州》一詩，已在初一學過，只補充注釋一個「與」字：「與君離別意」的「與」，應是動詞，這里有「共」「共有」「共同感受著」的意思。
⑤《春夜喜雨》是唐代偉大詩人杜甫公元761年旅居成都時的作品。作者的偉大之處，首先表現在他一貫同情人民、熱愛人民、關心人民疾苦上。他「喜雨」的感情，也體現出作者對人民的深切關懷，因為「隨風潛入夜，潤物細無聲」的春雨，是最有利於農作物的生長而與人民生活密切相關的。「發生」，古書上說：「春為發生」，所以這句意思是：下雨正當春季，而春季是植物萌發的時節。但也有人認為「發生」是指春雨降落而言。
⑥《憶江南》的作者白居易，不僅是唐代一位偉大詞人，而且也是唐代早期寫詞較多並且寫得較好的一位詞人。《憶江南》的詞牌本名《望江南》，就是因為白居易用這個調子寫了《憶江南》三首才改用此名。作者曾在江南先後任江州司馬、杭州太守和蘇州刺史，後來又回到長安、洛陽任職和閑居。《憶江南》是他回北方後所作，是三首中的第一首。
⑦《漁歌子》的作者張志和，是一位能書善畫、擅長音樂的人。唐肅宗時為待詔翰林，後來隱居太湖一帶過放浪生活，自號「煙波釣徒」(不是「唐朝的和尚」)。他寫了五首《漁父》詞，這里選的是第一首。詞中「漁父」的形象，既是作者心目中的封建社會隱士型的漁翁形象，又融入了作者自我描繪、自我欣賞的「釣徒」生活的影子。
(3)學生自讀、小議，教者回答學生的質疑。
2.評點《望天門山》、《十一月四日風雨大作》和《石灰吟》。
(1)示範：評點《望天門山》(印發)。
《望天門山》(全詩四句都是望中之景：有仰望，有俯視，有近看，有遠眺。)
天門中斷(寫山。「中斷」二字形象地寫出峭壁相對的險要形勢。)楚江開(寫水，一個「開」字寫出山斷形成「天門」、江水奔流而出的洶涌勢態。前半句與後半句合看，寫出山與水的關系：似乎古時此山原為一體，而長江東來沖決山的阻攔，因而出現了天門對峙、江流怒瀉的壯觀。作者《橫江詞》：「浪打天門石壁開」，與此同意。這第一句詩總寫江山的關系，寫出天門山水的總面貌，是「望」中第一個印象。)碧水東流至此回(進一步寫江——明寫江流，暗寫山勢。「回」，迴旋，這里有兩重意思：一是形容江至天門，江面突然變窄，奔瀉的江流受到阻塞，於是激起湍急的旋渦；一是指長江到此改變方向折而東北流。這句寫出江水顏色、江水流勢和江流走向。)兩岸青山相對出(「青」字顯示出蒼翠蔥蘢的景象。「出」字使靜止的山有了動態，是「靜態動寫」，而且可以使人想像出夾江對峙的山巒陡峭高聳各不相讓的雄姿。這句進一步寫山，畫出「天門」的特點。)孤帆一片日邊來(寫作者的視線由眼前的青山碧水而移向東方遠處的景象：旭日東升，孤帆一片。由於在水天相接的地方，所以見帆而不見船身，而且有「日邊來」的感覺。「日邊來」是奇特的聯想，增添出許多神奇色彩。)
總評：這是一首描寫自然景物的七言絕句，作者緊緊抓住天門山的形勢特點，寫出巍巍天門，滾滾楚江，碧水青山，白帆紅日，構成色彩絢麗的圖景；又用「斷」、「開」、「流」、「回」、「出」、「來」六個動詞，使天門山的動態景物躍然紙上，從而描繪出長江萬里圖中一個雄偉奇麗的片斷。但作者不是為寫景而寫景，而是「寓情於景」，在描繪萬里長江穿流天門山的奇觀的同時，表現了詩人對祖國壯麗山川的無比熱愛和豪邁奔放的胸懷。
(2)組織學生對《十一月四日風雨大作》和《石灰吟》進行半獨立式的簡單評點。(把下面的材料印發給學生，由教師引導他們口頭填充其中空白，課後把語言再加錘煉，用最簡潔的文字正式填充。方括框內是參考答案。)
《十一月四日風雨大作》
僵卧孤村不自哀(「卧」加狀語「僵」，表示〔由於衰老和政治原因行動困難〕；「村」加定語「孤」表明〔與外界絕少往來〕。處在這樣環境里卻「不自哀」，表現出作者所關心的不是〔個人的不幸遭遇〕，言外之意是說，他所哀的是〔北方國土淪亡而不能收復〕。)
尚思為國戍輪台 (這句是緊承上句「不自哀」，表明作者〔抗敵報國的雄心壯志並未因年老和受打擊而削弱〕。)
夜闌卧聽風吹雨 (夜闌應是早已入睡的時刻，作者卻未睡而卧聽風雨聲，這表明他〔憂國情深以致不能安寢〕。)
鐵馬冰河入夢來（鐵馬、冰河代表在北方戰場上作戰的情景。「入夢來」表面意思是進入夢中，但從上句看，作者實未入睡，所以實際是指〔作者報國心切而不能如願以致結成夢想〕。這一方面表明作者〔渴望投入抗擊侵略者收復失地斗爭〕，另一方面又表現了作者〔報國壯志不能實現〕的悲憤。)
總評：這首絕句用質朴而形象的語言直接說出對生活的感受，表明自己的思想和心境——渴望為國出力、收復北方失地，但卻壯志難酬的悲憤心情。
《石灰吟》
千錘萬鑿出深山(寫從山中採取石灰石要千錘萬鑿，暗喻〔人要經過磨煉才能出來作一番事業〕。)
烈火焚燒若等閑(石灰石須經過煅燒才能成為石灰，暗喻〔人在完成事業過程中要經受嚴峻考驗〕。「若等閑」是人格化寫法，表現出〔無所畏懼的氣魄〕。)
粉骨碎身渾不怕(石灰石煅燒後就會粉碎，暗喻〔要做重大犧牲〕。「渾不怕」也是人格化寫法，表現出〔不惜做出任何犧牲的大無畏精神。〕)
要留清白在人間(石灰可用來抹牆塗壁，給人留下潔白的顏色，這里暗喻〔保持正直純潔人格，為民造福〕。此句道出中心題旨，「出深山」「若等閑」「渾不怕」都是為了「要留清白在人間」。)
總評：這首詩借詠物來詠人，表面上句句寫石灰，骨子裡句句寫為人，語意雙關，發人深省。在短短四句詩里，通過對石灰的贊美，表現了青年時代的於謙立志艱苦磨煉，准備為國為民做出一番事業，即使粉身碎骨也在所不辭的理想和報負。
三、布置作業
1.背誦、默寫這三首七言絕句。
2.書面完成評點作業。
第二課時
一、檢查舊課
1
⑥ 誰有一份現成的語文教案只要是關於語文的都行！
《琵琶行》教案
教學目的
1、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，
2、了解運用環境渲染氣氛、烘託人物思想感情的表現方法。
3．認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。
要點：了解有關文學常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過程：
第一課時
一、了解有關文學常識和背景
1、簡介作者，教師補充
白居易，字樂天，晚年號香山居士。中唐時期現實主義的偉大詩人。青年時期家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至於舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進士，官至翰林學士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運動的倡導者，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。寫下了不少揭露現實黑暗，反映勞動人民痛苦的詩篇，即被稱為的「諷喻詩」。白居易的詩通俗好懂，傳說「白傅作詩，老婦皆懂」。生活在由盛轉衰的中唐時期。青年時因戰亂曾四處漂泊，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有「兼濟天下」、「為民請命」的理想和信念，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的「諷喻詩」，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運動，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對「嘲風月，弄花草」，作品有深刻的現實意義。
2、簡介寫作背景
白居易任左拾遺官職後，由於得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由於上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫於第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬於樂府詩，簡介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、採集歌詞、訓練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是採集民歌，供統治階級「觀風俗」。後來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即「樂府詩」，簡稱「樂府」。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬於後者。
4．關於歌、行、引:
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，後成為古代詩歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式都採用五言、七言、雜言的古體，行，又叫「歌行」，它源於漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富於變化，可多次換韻。
二、指導朗讀
1、注意讀音
錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉徙（xǐ） 潯陽（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨傾——（huán） 間關——（jiān）
2、聽配樂朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞（看註解，查工具書，和同學交流下列詞句意思）
明年——（第二年） 年長色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數曲——（暢快） 感斯人言——（被感動） 因為長句——（於是寫下了） 歌以贈之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）
四、作業：朗讀並翻譯小序
每二課時
一、把握梳理課文內容結構。
全詩按時間順序分為五段：
（一） 江頭送客聞琵琶
（二） 江上聆聽琵琶曲：（邀見歌女；演奏名曲；聽者陶醉）
（三） 歌女傾訴身世苦：（少年歡樂；晚年凄涼；悲苦心境）
（四） 同病相憐傷遷謫
（五） 重聞琵琶青衫濕
二、細節探討
1、通過敘事塑造了哪幾個人物形象
明確：琵琶女和詩人自己。
2、詩人用哪兩句詩將兩個形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）
詩人為什麼會發出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什麼共同的命運、遭遇？．「淪落」的具體情況是怎樣的？試做具體比較（引導學生用原詩文概括回答，齊讀相關詩句，感受「淪落」之情）
①讀序與第三節相關部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；（色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏）
而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。（飄零憔悴、飽受冷落）
京倡 商婦 怨
②藉助注釋、序、第一節與第四節相關部分，了解詩人的遭遇與心境。
當年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融； （京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動京師）
而今：謫居卧病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。（謫居九江，凄涼落魄）
京官 謫官 恨
③「相逢何必曾相識」，是什麼使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯系在一起？
明確：音樂（琵琶聲）。
補充：一個獨守空船，借樂訴怨；一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽（善寫），演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨；
潯陽千尺水，句（gōu ，勾）留江上別離情。
江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對聯。寫白居易離開九江時，九江人民對他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深）
3、誰解琵琶聲
[提問]讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運掬一把同情淚。確實，琵琶女的命運令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？
[明確]整個曲調可以分為四個樂章。
第一樂章是「前奏曲」：「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑鬱。
強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，於是音樂進入
第二樂章「歡樂曲」：「輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」「間關鶯語花底滑」這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數」，成功的榮譽與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐。而「大珠小珠落玉盤」更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。
然而，好景不長，時光不再。「弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故」，琵琶女「年長色衰」，生活變故，門庭冷落。迫於生計，她「老大嫁作商人婦」。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進入
第三樂章「沉思曲」：「幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生。」旋律變得「冷澀」「凝絕」，音樂之聲「暫歇」(由於心情沉痛，越來越低沉，以至於停頓)，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中……
最後一樂章是
「悲憤曲」：「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。」這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫「重利輕離別」，讓她時常空船獨守。這現實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴」。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，「四弦一聲如裂帛」（帛裂也是心碎），是憤激的哀號，更是對不公平社會現實和命運的抗爭！也和詩人無辜遭貶的憤懣不平相合。
總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化（也和詩人的遭遇有相通之處，作者深深領悟其中的感情），讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所雲：「我聞琵琶已嘆息。」悲憤的曲調，令普天下傷心人聞聲一哭！
4、誰解青衫淚
[提問]「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。」詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？
[明確]詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：
①傷琵琶女：正如詩中雲：「我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。」琵琶女憤激幽怨的曲調本引發詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴後，更是激起詩人深深的憐憫。（琵琶女也深深憐憫詩人）
②傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，「同是天涯淪落人」。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉澱，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這「淚」，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。
[板書]青衫淚——同是天涯淪落人
[說明]通過這樣一個問題，能夠使學生了解「淚」的深沉含義，從而進一步把握本詩思想感情的另一側面。
5、誰解風物意
[提問]詩歌往往少不了風物的描寫，同樣，本詩歌前後貫穿了幾處風物描寫的文字。這些風物有什麼作用呢？
[明確]篇首的「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」，敘述了江東送客時的環境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調。
「別時茫茫獎浸月」，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，彷彿詩人的心情融化其中，與自然風物有了感應。
「唯見江心秋月白」，寫音樂結束時寂靜的環境。音樂結束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又彷彿江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘託了音樂效果，形成令人回味的意境。
另外如「繞船明月江水寒」，寫琵琶女獨守空船時的環境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；「黃蘆苦竹繞宅生」，寫詩人的生活環境，渲染詩人被貶後的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關情。詩歌中的風物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。
[板書]風物意——一枝一葉總關情
附板書設計：
琵琶行（並序） 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風物意——一枝一葉總關情
第三課時
本課時學習重點；欣賞音樂描寫
本課時學習重點；欣賞音樂描寫。
一、誦讀第二節，理解內容：
調弦校音，情隨聲出（序曲）
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）
演奏琵琶曲 幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）
曲終收撥，戛然而止（曲終）
江心月白，余韻無窮（魅力）
二、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？
1、比喻（找出比喻句並分析各比喻句描摹出了音樂的什麼特點？並分析比喻描寫的好處。）
附：[奧地利]漢斯立克《論音樂的美》：對音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說明，都是比喻性的。
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私語（親切細柔） （輕柔尖細、委婉纏綿）
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（錯落有致、清脆圓潤）
間關鶯語花底滑（婉轉優美）（悠揚婉轉、悅耳動聽）
幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（凄厲）
「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。」這里寫樂曲旋律的變化是：D
A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯
B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢
C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯
D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽
－－好處：把抽象無形的音樂變成形象可感的實體。
2、疊詞和聯綿詞：
疊詞：弦弦、聲聲、續續、嘈嘈、切切
聯綿詞：間關（疊韻）、幽咽（雙聲）
－－使音節悅耳動聽
3、正面描摹與側面烘托
①正面描摹：
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 ……
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
②側面烘托：
東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
－－寫聽眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術效果。
4、曲中帶情：
以聽者的感受襯托音樂的聲情並茂。 琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩人也是帶著感情來聽、來描摹的。（找出有關感情的詩句）：
琵琶女以情演曲 未成曲調先有情 似訴平生不得志 說盡心中無限事
詩人以情繪聲 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
問：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩人為何能聽出？
a、詩人是音樂大家。
b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！相似的身世遭遇使然。
所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩描摹音樂成功的重要原因之一。
附：說一句題外話，古人有的責備白居易不該於謫居中夜入離婦之船，認為有違禮法。我們倒認為，白居易能沖破封建的等級觀念，平等地看待一個地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見的。
5、小結： 描寫特色：
A、大量運用比喻，化抽象無形為形象可感；B、巧用擬聲詞和疊詞；
C、正面描摹與側面烘托結合； D、帶著感情去描摹音樂。
三、總結全詩、布置作業。
⑦ 如何進行中學古詩文的教學設計 論文
一、古詩詞教學設計要貫穿新課程改革新的理念
我們都知道，語文課程改革的基本理念是「全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極提倡自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。」這些基本理念是我們這次課改的核心，是我們課堂教學的出發點，也是我們教師教學設計的指導思想。教師只有在教學設計中體現這些理念，才能擺脫傳統教學模式對我們束縛。
二、在古詩詞教案的目標設計中一定要體現三個維度
語文課程的三維目標是「知識與能力、過程和方法、情感態度和價值觀」。在實際教學中，很多語文教師往往偏重前兩個目標，而忽略「情感態度和價值觀」這一個目標，並且讓三個目標分離開來，這種教學設計不符合課改要求。制定教學目標三維目標設計要相互滲透，融為一體，不可分割。
三、藉助有效資源，培養學習自主學習的習慣
《語文課程標准》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，絕大多數學生已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時藉助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室里看看報刊雜志或者利用網路資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.蘇東坡.辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生自主學習.主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。
四．了解古詩詞的一些常識，學會劃分節奏，讓學生體驗古詩詞的音樂美
古詩分為古體詩、樂府詩、近體詩，古體詩和近體詩的劃分以唐朝出現格律詩來劃分。近體詩也稱今體詩，它分為律詩和絕句，它們都是格律詩。而格律詩的聲序排列有兩種情況：一種是平平仄仄平平仄仄平平，另一種是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古詩詞的節奏劃分四言採用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析為12或21。而現代詩為自由詩，沒有這樣的限制。例如李商隱的《夜雨寄北》，我們可以這樣劃分：「君問│歸期│未有期，巴山│夜雨│漲秋池。何當│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時」（七言詩的劃分）。例如王維的《使至塞上》我們這樣劃分節奏：「單車│欲問邊，屬國│過居延。征蓬│出漢塞，歸雁│入胡天。大漠│孤煙直，長河│落日圓。蕭關│逢候騎，都護│在燕然。」（五言詩的劃分）。如果我們語文教師了解這些古詩詞常識，對學生加以引導，那麼就完全可以避免在課堂上鬧出古詩詞朗讀和現代詩朗讀同一個腔調的笑話來，同時也可以讓學生體驗到古詩詞獨特的韻律美、音樂美。
五、教師在教學中要引導學生特別注意品味古詩詞的意境美
古詩詞的意境美是古詩詞教學的重點難點，它既要通過作品的語言對作品內容及情感進行深層次的挖掘，又要立足現實聯系學生實際，聯系時代依託整個作品來領悟品味；教師可以讓學生抓住意象，並揣摩意象，展開聯想與想像的翅膀來進行品味意境。同時要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」這首小令僅僅五句二十八個字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中，從而形成動與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用「小橋流水人家」的和諧明麗反襯「斷腸在天涯」的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學生進入詩詞意境，體會遊子思鄉的悲涼心境。
六、從古詩詞中找榜樣，對學生進行愛國主義教育
現在我們面對的學生都是90後學生，他們多數是獨生子女，是抱著奶瓶長大的孩子。他們聰明、時尚，他們前衛、創新，但他們唯我獨尊，國家意識較為淡薄。例如明星在演唱會上穿和服表演，上海力拓案中的中國雇員出賣國家機密就是年輕一代愛國主義教育缺失的典型案例。所以做為語文教師，在教學中對學生進行愛國主義教育是義不容辭的責任。陸游「僵卧孤村不自哀，尚思為回戌輪台」的赤膽忠心；辛棄疾「了卻君王天下事，贏得生前身後名」的豪邁；文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」為國捐軀.視死如歸的精神，都是進行愛國教育的最好名言警句，這些大詩人也是學生學習的榜樣，是我們語文教師對學生進行愛國主義教育的課程資源，語文教師一定要好好利用。
七、鼓勵學生對古詩詞多元解讀，教師把握好文章的價值取向
我們都知道，「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。同樣在古詩教學中，語文教師要鼓勵學生多元解讀，同時還要尊重學生的獨特體驗。當然，我們要注意把握詩歌內容的價值取向。例如在我在教蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到「左牽黃，右擎蒼」「親射虎、看孫郎」，很多學生質疑一個打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當出現這個觀點時我沒有責怪學生，因為我考慮到他們是新世紀的學生，他們能夠有環境保護意識，很值得教師高興，所以我還表揚他們敢於大膽質疑。當然我也趁機對他們加以引導，讓他們關注詩詞中的主旨句「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」中所體現出反擊敵人的豪情壯志，這才是本詩的關鍵。至於裝備，射虎僅僅是詩人描繪主人公英姿勃發的壯士形象。經過我這么一引導，既尊重了學生的獨特體驗，又讓學生回歸文本，正確掌握了詩歌的價值取向，避免了走入我文章的價值誤區。
八、利用古詩歌教學，引導學生樹立積極向上的愛情觀
問世間情為何物，只教人生死相許」、「哪個少女不懷春」，處於青春期的初中生對異性充滿了好奇，早戀現象皆皆是！君不見校園內外一對對小情侶旁若無人的唧唧我我，更有甚者懷孕幾個月居然不知道。出現這樣的早戀現象，除了家長和學生的原因外，生物教師、語文教師也要對學生正確引導，幫助學生樹立正確的愛情觀念。李清照的「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」；李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」、「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」；詩經中《關睢》的「窈窕淑女，君子好逑」，《兼葭》中的「所謂伊人，在水一方」……作為語文教師，應該好好利用這些情感教育資源，在古詩詞教學賞析中可以趁機教會學生正確處理男女同學之間的關系，樹立正確的愛情觀，為將來美好的幸福生活樹立遠大的目標和志向。
以上的這些方法只是我個人對古詩詞教學的一些大膽創新和嘗試，也取得了不錯的效果，在今後的教學中我還要大膽創新，敢於探索，認真實踐，讓我的教學水平更上一層樓。
⑧ 初一語文《荒島餘生》教案
22．荒島餘生
教學目標
1快速閱讀課文。把握內容，體會文中的思想感情。
2培養學生堅強的意志和愛勞動的作風
3自主合作探究的學習方式
教學重點
理清人物的思路，感受他的心理活動。聯系學生的生活體驗，引導學生正確。辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養一種積極、健康、樂觀的人生態度
教學設計
導入
在西方，有一部小說，18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭，曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀它，那麼，這是一本怎樣的書呢？這就是<<魯濱孫漂流記>>.今天,我們就來看看其中的一部分,魯濱孫落難荒島是怎樣活下去的.,整體感知
檢查預習情況
學生快速讀課文思考下列問題
1魯濱孫在荒島的思考經歷了哪幾個階段?
2每個階段的側重點是什麼?
3這幾個階段的前後聯系是什麼?
4簡要概括文中蘊含的道理.
學生四人小組討論,教師參與
...
教師小結
一個人在逆境中不要悲觀絕望,而要努力看到積極的因素,從而改變自己被動的局面.魯濱孫在逆境中給我們做出了很好的榜樣.
研讀探究
教師導學:魯濱孫是怎樣的一個人?再讀課文.邊讀邊思考,體會他的心理變化過程.
思考題:
1身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
2怎樣看待魯濱孫逆境中的自我安慰?
學生朗讀第1~3段,體會魯濱孫的心理變化
學生朗讀4~9段,考慮魯濱孫為了生存作了哪些事?
學生朗讀10~12段,魯濱孫怎樣進一步調整自己的生存的心態?
學生討論，教師參與
教師小結
人沒有精神寄託是不行的,魯濱孫說服自己要頑強地活下去,這需要很的的勇氣,他是一個非常珍惜生命\\\\熱愛生活的人.
體驗反思
聯系自己的生活,把你在學習或生活中曾經遇到或正面臨的一兩件不幸或挫折,試仿造課文中』借方」和貸方」的格式,把好處和壞處排列出來
..
教師小結
生活中有許多意想不到的事情, 要正確辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養一種積極、健康、樂觀的人生態度。
布置作業
1積累字詞
2假如你像魯濱孫一樣被棄荒島,你會怎樣想?將怎樣做?發揮想像,寫一篇短文..
22．《荒島餘生》
本課重點：理清人物的思路，感受他的心理活動。聯系生活體驗，學會正確、辨證地面對生活中的不幸和挫折，培養一種積極、樂觀、健康的人生態度。
背景資料：本文選自《魯濱遜漂流記》，圍繞魯濱遜落難荒島之初的心理活動展開敘述，課文呈現給我們的是魯濱遜在一段時間內的心態變化的歷程。
基礎知識：P173 讀一讀 寫一寫 中的有關詞語；課下註解中的有關詞語的解釋。
課文內容把握：學習這篇文章，關鍵是理清魯濱遜的思路。課文中他的的思考經歷了哪幾個階段？每個階段的側重點是什麼？這幾個階段的前後聯系是什麼？從問題的解決中，我們可以看出魯濱遜的荒島創業所折射出來的理性之光。
綜觀全文，魯濱遜在短時間里遇到了生存問題、物質問題和精神問題，同學可以從這三個方面來概括課文的內容。而這三個方面有深長意味，這幾乎可以看成是人類進化史的縮影。
一、（1——3段）寫了魯濱遜及時調整悲觀絕望的心態，決定在荒島上頑強的生存下去。他盡管落難荒島，生活環境極端困難，然而他以人類特有的理智和辨證的思維，成功的調整了自己，堅定了活下去的勇氣。
二、（4——9段）敘述了魯濱遜為了生存所依賴的具體物質條件。這幾段給我們展現了魯濱遜日常生活的一角。證明魯濱遜活得實實在在，從一個側面體現了人類艱難創造生活的歷程。從中可以看出作者對魯濱遜實干精神是持贊頌態度的。
三、（10——12段）作者拋開物質條件，詳談魯濱遜的「精神」世界。主人公進一步自己的生存心態。
問題探究：1、從文章看，魯濱遜是一個怎樣的人？
（參考答案：）意志品質極為堅強，生存信念十分執著的人。務實肯干，勤於創造。他的一切行為，特別是思考過程，全是積極主動的，都是為了更好的把握生存機會，創造物質條件，調整生活心態。不隨遇而安，不消極待命。
2、魯濱遜為什麼要活下去？是否值得這樣活？
（參考答案：）魯濱遜雖身處絕境，但他能說服自己頑強的活著，並打定主意在島上獨自生活一輩子。這需要勇氣。從這里可以看出魯濱遜是一個珍惜生命、熱愛生命的人。他活得積極主動，活得象個人，活出了人的尊嚴，這樣活著值得。
課後習題答案：P173 一
1、 既可以用課文的原話回答，也可以用自己的話概括。課文的原話回答：「在最不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。」 自己的話概括：一個人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極因素，從而改變自己的被動局面。
2、 他盡管落難荒島，卻找到活下去的理由，就是，在海難中，他一個人倖存，這是上帝的特別關照；從船上獲得生活的必需品，這是上帝對自己的格外的關照；而日記中列出的六大「好處」，最集中的體現了魯濱遜要頑強活下去的理由。
3、 在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調整自己的心態，才能有下一步的行動。魯濱遜短時間中完成了心理調整，為他在島上順利的生存下去打好了心理基礎。他的這種自我安慰是值得肯定的。
作業布置：P173 二、三
課文拓展：閱讀《魯濱遜漂流記》
⑨ 誰有人教版初中語文的教案（說課稿），全部的，部分的都可以，謝謝！
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春
學習目標：
1、 學會細致地觀察並生動地描寫自然景物；
2、 學習文章嚴謹而精美的結構安排
3、 靈活運用比喻、排比、擬人等修辭手法
德育目標：
培養學生熱愛祖國河山的思想感情。
教學重點：
1、領會語言的准確性、生動性
2、培養學生「細致觀察事物，抓住特點描述」的能力
教學方法：情境教學法、重點切入法
學法指導：精讀、摘錄
教學工具：多媒體、錄音機
課時安排：兩課時
教學步驟：
第一課時
創景導入：
同學們，春天令人神往，春天充滿生機，春天如詩情如畫意，今天讓我們一起走進美麗的春光中，讓我們的心靈幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。可記得孟浩然的《春曉》（放音樂，看投影，生背詩文）；可記得杜甫的《春夜喜雨》（接著聽音樂、看投影，背詩文）。在多少作家的筆下曾這樣深情地描繪過春天，今天讓我們再讀一篇描畫春天的優美的散文《春》（投影出示課文題目及學習目標）。
一、 師生共賞：
1、 師生同讀
（配樂配畫）師：深情朗誦。生：深情朗誦。師生齊誦。讀後說說文章的行文線索
明確：盼、來、近總領全文，啟開下文——概寫初春的山、水、太陽——細致描寫春草、春花、春風、春雨、春天裡的人們
2、 師生同賞
⑴小聲讀文，把你喜歡的詞語和句子填在表格中並寫出喜歡的理由。（師生分組同時進行以春草圖的描寫為例）
喜歡的詞語 ⑴嫩嫩的、綠綠的、⑵偷偷地、鑽⑶ 理由：⑴寫出了春草嫩綠的特點⑵寫出小草破土而出擠勁，寫出不經意間，春草悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。這樣使 無意識的、無情感 的小草似乎有了意識，有了情感
喜歡的句子「坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏」理由：寫出了人們在草坪上歡快地玩耍的情景，也寫出了他們的喜悅之情。在我們眼前展現的是一幅春草歡樂圖。
⑵分小組交流，讀自己喜歡的詞和句子，說喜歡的理由（老師參與在一個小組內）
⑶全班交流，生先自由發言，說出自己的理由，最後師交流並總結。
3、 師生同寫
師生讀最後一組排比句，仿照「春天像~~~~」寫一組比喻或擬人句構成排比，看誰寫得多、寫得好。
4、 師生同繪
出示畫板，共同描繪美好的春景圖。（重點讀春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖然後描畫）
三、 精彩展台
同唱一首贊美春天的歌《春天在哪裡》，唱完學生根據自己的生活實際說：春天究竟在哪裡？或在哪裡能找到春天？或在你眼中春天應該是怎樣的（描繪你眼中的春天）？（口頭作文）
四、 友情鏈接
作業布置：⑴課外在網上查閱朱自清簡介及他的作品，把朱自清的簡介及作品篇名寫在摘抄本上。⑵在網上查閱並摘抄描寫春天的詩或文章，並在讀書筆記本上進行整理。
第二課時
鏈接交流;：朱自清簡介、朱自清作品誦讀、贊美春的文章朗讀比賽
作者簡介
作者朱自清（1898——1948）是中國現代著名詩人和傑出的散文家。他的散文，文字清新樸素，描寫細膩，感情真切，富有自然淳厚的美，讀後令人回味無窮。他熱愛自然，觀察自然，描繪自然，他的寫景散文，無不寄託著他對大自然的無限深情。
寫作訓練：
以「家鄉的春」為話題寫一篇寫景散文
詞彙參考：
朗潤 醞釀 賣弄 宛轉 嘹亮 黃暈 烘托（見課後讀一讀、寫一寫，盡量用上這些詞語）
交流創作：
選出佳作，全班范圍內進行交流賞析。
板書設計：
春
一、 盼春。
盼、來、近（總領 全文，開啟下文）
二、 描春
一春的總的輪廓：一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
山（朗潤）水（漲）太陽（紅）
二細致描寫：（春草圖、春花圖、春風圖、春雨 圖、迎春圖）
春草圖（草報春）：偷、鑽、嫩、綠、滿——草
坐、躺、打、踢、賽、捉——人
春花圖（花爭春）：態——桃、杏、梨，趕趟兒。
色——像火，像霞，像雪
味——甜味
（野花遍地是`……像眼睛，像星星）
春風圖（風唱春）：觸：撫摸
味：泥土的氣息、草味、花香
聲：鳥聲清脆宛轉，笛聲嘹亮
春雨圖（雨潤春）：形：像牛毛、像花針、像細絲
狀：密密地斜織、屋頂上籠著層薄煙
景：樹葉綠得發亮、小草青得逼你的眼
燈、人、房屋
迎春圖（歡迎春）：城鄉、老小、舒活、拌擻、一年之計在於春
三、頌春：三個比喻句（春天像……）
課後記：誦讀是學習語文的重要方式，特別是學習本文，更要在誦讀中體會美感。此外，古今中外寫春的作品很多，教師課引導學生廣泛閱讀，開闊視野，拓展思路。
⑩ 如何制定初中現代文閱讀教學內容
如何制定初中現代文閱讀教學內容
在初中現代文閱讀教學中怎樣確定初中現代文學作品閱讀的教學內容，我認為要做到以下三條：
1、要把握住文學作品的特點。
文學性現代文的基本特點是什麼？它與非文學性現代文有什麼區別？我認為文學作品最基本的特點是「形象思維」，用形象來說話。而且它的形象，是運用語言文字這個工具來承載的，不管是小說也好，散文也好，詩歌、劇本等也概莫能外。它與非文學性現代文的最大的區別有兩點，一是它的「形象性」，二是它的「情感性」。因此，通過語言文字的解讀，學生能夠把握作品所描繪形象，認識形象所反映出來的普遍意義，以及感悟作者通過作品形象所抒發出來的感情，也就是我們所說的「因文悟道」，不僅是個途徑方法問題，更應作為文學作品閱讀教學中最重要的一個基本目標。
例如，在章艷老師執教的《安塞腰鼓》的教學中，教師通過自己7分多鍾的朗讀，讓學生邊聽邊看邊思考：「文章多次出現『好一個安塞腰鼓』，究竟好在哪些方面？」這實際上是一個多通道的閱讀過程，再給學生以5分鍾左右的時間閱讀思考，然後將學生感受到的關鍵詞板書在黑板上，最後讓學生對對聯、加橫批。（插進教學片斷：「好在哪裡」到「寫橫批」，約6分鍾）這里，對對聯只是形式，其實質是指向教學目標的。
2、充分挖掘作品所蘊含的價值。
文學性現代文種類繁多，不同的作品所蘊含的價值也有所不同。那麼，什麼是文學性現代文蘊含的價值？怎樣挖掘文學性現代文蘊涵的價值？雖然這個問題不是一時半時能說清的，但從語文教學的角度看，我們也可以化繁為簡，我們可以確定一個原則，即有利於學生發展的原則。也就是說，學生通過某篇作品的學習，從中可學到哪些具體的知識、得到哪些具體的收獲、或受到哪些具體的啟迪，從而有利於促進學生在知識與能力、過程與方法以及情感態度與價值觀這三個維度方面的具體的發展。抓住了這一點，也就抓住了作品所蘊含的價值，也就能正確確定作品的教學目標。
例如，《安塞腰鼓》一文，其最大特點是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。這種氣勢和情懷，主要是通過運用大量的排比、反復等整句形式表現出來的。學生學習這篇文章，能夠受到這種陽剛之氣的感染和熏陶，這就是這篇文章所蘊含的價值。也是學習這篇文章要達到的一個目標。而要使學生從中受到感染和熏陶，只有通過反復地誦讀讓學生去體味和感悟。章艷老師執教的這節課，較准確地把握住了這一目標，為了達到這個目標，教師可以說是竭盡了全力。（插進教學片斷：「嘿、嘿、嘿……」朗讀指導，約4分鍾。）盡管剛才朱所長認為這樣做有「偽聖化」的傾向，但就准確把握教學目標這一點上，還是值得肯定的。
3、要運用教育心理學的基本原理，正確陳述教學目標。
明確了文學性現代文閱讀教學在教學內容上的基本要求，是否就等於確定了正確的教學目標？回答是否定的。可以說，直到現在，有些問題還困擾著我們的語文教學。
首先是「三維目標」與認知目標的關系問題。
我想引用國家基礎教育課程改革專家工作組成員、華東師范大學課程研究所副所長崔允漷教授幾段話加以說明，「在新課程的實施中，大家逐漸學會了『三維目標』的表達方式，甚至相同的套話。然而，『三維目標』究竟在教學中發揮了怎樣的作用，『三維目標』之間究竟是怎樣的關系，又該如何去整合，這些都很少有人去探究。」
「課程標准按照知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度來陳述，教學目標是課程標準的下位目標，但是教師不能機械的、一一對應地照搬上位目標的格式，每堂課都按三個維度來陳述。」
舉個在某著名語文刊物發表的《竹影》教學目標的例子：
一、知識與能力：
體味本文生動形象的描寫。
體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
了解中國畫和西洋畫的不同特點。
二、過程與方法：
自主、合作、探究
三、情感態度與價值觀：
鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
這是把「三維目標」進行機械割裂的典型例子，除了作為教案的「擺設」外，沒有任何實際價值。即便是認知領域里的目標，也很難付諸實施。試問：什麼叫「體味」和「體會」？達到什麼程度叫「體味」，什麼程度叫「體會」？怎樣知道學生「體味」或「體會」了沒有？
其實，在課堂教學中，情感、態度、價值觀總是伴隨著認知活動發生發展的，同時反作用於認知。因此它不是可以預設的，也不是教師所能「鼓勵」的，而必須通過創設情境、製造氛圍，通過學生在探索知識的過程中生成和發展。
其次是「預設目標」與「生成目標」的關系。
仍先引用崔博士的話加以說明，「真正的教學結果一定是預設的目標加上生成的目標。在教學設計的過程中，教師考慮最多的是預期的結果，而不是生成性目標；在教學實際中，教師必須充分發揮教學機智，利用生成性課程資源，實現非預期的教學目標。預期的目標是教學設計時關注的重點，是課堂教學過程的決定因素，也是教學效益中可評價的那一部分。如果這一底線都堅守不住，過於重視生成性目標，教學就有可能走向『無目的』的誤區。」
為什麼要提這個問題？原因很簡單，因為只有解決了這個問題，才能解決好在文學性現代文閱讀教學中，如何通過語言文字的解讀來「因文悟道」，來實現熏陶感染、潛移默化的問題。也就是說，正確的陳述目標能把 「體驗」「感悟」「領會」等這些抽象的難以捉摸的教學要求具體化，並轉化為課堂教學中學生可操作，教師可觀察、可評量的外顯行為。
鑒於情感目標和生成性目標都需要在具體的教學過程中滲透和把握，因此，我個人認為，在制定教學目標時，應把重心放在預設的認知目標上，其餘的，更多應在過程中予以考慮。
那麼，該怎樣陳述教學目標呢？崔博士作了如下闡述：「目標陳述必須符合一些要求：第一，目標指向是學生通過學習之後的預期結果，因此行為主體必須是學生，而不是教師；第二，目標的陳述主要是為了便於後續的評價行為，因此行為動詞盡可能要清晰、可把握，而不能含糊其詞，否則無法規定教學的正確方向；第三，有時單靠行為動詞無法將目標清晰地表達出來，因此需要一些附加的限制條件，如學習情景、工具、時間、空間等的規定；第四，目標指向全體學生而不是個體學生，同時也是為了便於評價，因此，目標的表現程度總是最低要求，而不是最高要求，它只是說明目標所指向的這一群學生最起碼達到的標准，它不代表所有學生真正獲得的真實的教育結果，前者只是後者的一部分。」
這樣，《安塞腰鼓》一文的教學目標，大致可以歸納為兩條：1、能用精練的語言，簡要概括文章形象所體現的主要精神；2、能通過反復的誦讀，讀出文章的磅礴的氣勢。對照章艷老師教案中所列出的三條教學目標，（插進《安塞腰鼓》教案的「教學目標」）我認為是基本准確的。
二、文學性的現代文閱讀，如何突出體驗過程，怎樣恰當把握多元解讀？（略）
三、非文學性現代文閱讀，應如何找到文本解讀的最佳切入點，引導學生自主合作探究的學習意識？
剛才朱所長講到，自主、合作、探究，在學習過程中是三位一體相互融合的，我基本同意這個觀點。但這畢竟是三種不同的學習方式，它們的內涵和外延也各不相同。我想在操作層面上，主要就自主、合作這兩種學習方式談談我的一些看法。
先說說自主學習。
理想中的「自主學習」，顧名思義，應該是學生能自己確定學習目標，自己選擇適宜的學習方法並在學習過程中能進行策略性的反思和調控，最終能對自己的學習結果進行自我評價進而確定後續的學習任務。從而達到一個良性的循環。
應該說，這種教學構想的前景是非常誘人的，也符合我們老一代語文工作者孜孜以求的「教書教到不要教，改作文改到不要改」的美好願景。但是，如果原封不動地把它照搬照抄過來，在中國這塊文化土壤上並不會結出碩果。
我認為，在現今的條件下，把「自主學習」定位在「教師有效指導下的學生的主動學習」似乎更加貼切，也更加符合教與學的實際。這里的「主動學習」，其首要特徵是學生學習時的主動性，其次是學生學習時的獨立性。主動性主要體現在學生「願學」、樂學；獨立性則體現在學生「會學」、能學，並「相信自己能學好」。教師的「有效指導」，就是要使學生從不願學習到願意學習，從不會學習到善於學習，從不相信自己能學好到相信自己能學好。從而凸現學生在學習中的主體作用，使學生能在獲取知識的過程中，其情感、態度和價值觀也得到同步的和諧的發展，在教學這個層面上促進課程改革主要目標的有效達成。
使學生「願學」的關鍵是激發學生的學習興趣和樹立學生的學習責任感；使學生「會學」的抓手是對學生進行正確適宜的方法指導；使學生「相信自己能學好」的途徑是創設良好的教學環境，讓學生能經常體驗到成功的喜悅。
（插進《蟾蜍》教學片斷：為蟾蜍建一個小檔案，約13分鍾。）
朱所長剛才也提到了這個案例，認為這是值得的，因為這個問題的解決，使整篇文章的綱領清晰了。從引導、組織自主學習的角度看，也可以說是成功的。
1、由於採用的形式比較新穎活潑，學習的內容既有信息加工又有語言訓練，有較大的思維負荷量，具有一定的挑戰性，能引發了學生的學習興趣，使學生願學、樂學。
2、重視過程指導，使學生會學、能學。這主要表現在——
在這個過程中，教師以明確的學習任務作為啟動和組織學生「自主學習」活動的操作把手，使學生明確「學什麼」、「學到什麼水平」。
創設了一個以問題為核心的學習情境，引導學生對學習材料進行精加工、深加工。
在這個過程中，有針對性地提供了「紅鶴」這個課外資源，給學生的學習進行了有效的示範。
3、在評價的基礎上組織學生進行修改，有利於學生的進一步發展。
應該指出的是，在新課程理念下的評價，要注意評價的全面性，即不僅要重視學業結果的評價，同時必須重視學生學習品質的評價，以充分體現新課程提倡的知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的統一的理念。在這一點上，還是有所欠缺的。
再說說合作學習探究。先看《蟾蜍》案例（插進教學片斷：探討人類對蟾蜍的不同態度，約13分鍾。）坦率地說，這是一次不成功地合作探究，主要問題有二：1、問題簡單，無合作探究的價值。所提問題只達到指認水平，所學內容不是課文的重點。如果這樣改一下，「『歷史上的怪物』這一段並不涉及蟾蜍的特點，課文為什麼要插進這一段？」就有較大的合作探究的空間了。2、淺嘗輒止，流於形式。學生的表演和評價，只是過了一下場，意義不大。
有關合作學習易流於形式包括該怎樣正確操作的問題，在教育界已引起充分的重視，有關的論述也很多了，譬如合作的話題要有價值啊、分組要合理啊、合作前要先讓學生獨立思考啊、要有及時的評價啊等等，這里不想再重復什麼了。只想補充一點很重要的但還沒引起大家足夠重視的問題。那就是合作學習的目標問題。
合作學習既是一種學習方式，而通過合作學習讓學生學會學習，也是課程改革的一個目標。因此，我們在組織合作學習時，除了關註解決學業上的問題外，更要關注合作的意識養成、合作態度端正、合作方法的培養等非學業方面的問題。
四、非文學性現代文閱讀，如何做到既緊扣文本，又適度拓展？怎樣恰當運用多媒體手段？
非文學性現代文閱讀，如何做到既緊扣文本，又適度拓展？我想應從以下幾個方面來考慮這個問題：
首先要樹立一個理念——不是教教材而是用教材教的理念。「教教材」著眼於「讀懂」，這不可避免的會陷入以教材為中心，奉教材為聖經的泥潭；「用教材教」則著眼於「會學」，那就必須打破教材的桎梏，進行必要的拓展。
其次要確定一個原則——依據文本而不拘泥文本，超越文本而不脫離文本。這里的關鍵是把握好一個「度」，稍有不慎，即會走進把語文課異化為政治課或班團活動課的誤區，譬如，蘇教班八年級（上）有篇課文叫《都市精靈》，我聽了很多課，不少課上半節課把文本匆匆過了一下，下半節課就離開文本讓學生們圍繞保護野生動物獻計獻策。最終是把語文課上成了環保課，有人把這種現象戲稱為「種了別人的田，慌了自己的地」。
第三，要把握好閱讀的層次——理解性閱讀、創造性閱讀、評價性閱讀。這三個層次，我認為體現了非文學性現代文閱讀的一個相對完整的過程。
所謂理解性閱讀，就是能綜合理解閱讀材料。也就是《語文課程標准》提出的，能整體感知不同文體文章的主要內容和大致思路，能正確把握文章的意思，准確概括文章的要點，對一些關鍵詞句，能把握其在具體語言環境中的意義和作用。對這一層次的閱讀，關鍵是要能捕捉到閱讀材料中的重要信息。記敘文，要緊扣住「事」或「人」；說明文，抓住說明對象的特徵是關鍵；議論文，核心是把握住作者的觀點。
所謂創造性閱讀，是在理解性閱讀的基礎上，聯系自己已有的知識和經驗，並發揮必要的想像和聯想，從各個不同的角度，對閱讀材料進行補充、完善、深化、探究等創造性的閱讀活動。創造性的閱讀，理解是前提，帶有鮮明的個性是其主要特點。譬如，說明性的文章，你可以通過設置情境，讓學生能運用文章介紹的有關知識，去解釋或解決生活中的一些實際問題；議論性的文章，你可以叫學生聯系實際生活，模擬課文的寫法，再補充一個論據等。
評價性閱讀，是一種完全個性化的閱讀行為，是閱讀者對文章的獨特的感受、體驗和評價。進行評價性閱讀，可以敞開自己的心扉，各抒己見。對文章的思想內容乃至表達形式，都可以發表自己的看法，或贊同、或反對、或提出自己不同的意見。
有人把這三個層次的閱讀簡要概括為三個關鍵詞：同化——衍化——異化。我認為是很恰當的，後兩個層次的閱讀，就是一種緊扣文本的拓展。
第四，要積極開發各種課程資源。資料的種類很多，這里暫時分為文本的和非文本的兩種。文本的資源可以是相關的文章、資料等，如《人類的醜陋朋友——蟾蜍》（插進《蟾蜍》課件「紅鶴」ppt），這張投影，既提供了新的知識，又為學生研讀文本，完成學習任務提供了幫助。非文本的有視頻、音頻、圖片等。（插進《落落的微笑》課件中的照片、《安塞腰鼓》課件開頭的打腰鼓的錄像）這些圖片和視頻，既給學生以直觀的形象，有助於學生理解課文的內容，同時又拓展了學生的視野。
課程資源的來源，主要應來自生活；開發課程資源的途徑，也主要要從生活中去挖掘；而開發課程資源的主體，還應是學生，徐炘老師執教的《人類的醜陋朋友——蟾蜍》一課的課外作業，「仔細觀察一種動物，並收集有關資料，寫一篇生動的說明文」，就較好地體現了這一思想。