㈠ 教師如何做到教書育人、為人師表
教書育人——
要堅持育人為本，立德樹人。遵循教育規律，實施素質教育。注重學思版結合，知行權合一，因材施教，不斷提高教育質量。嚴慈相濟，教學相長，誨人不倦。尊重學生個性，促進學生全面發展。不拒絕學生的合理要求。不得從事影響教育教學工作的兼職。
為人師表——
要學為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠。樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模範遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業聲譽的行為。
㈡ 淺談如何發揮高中語文學科的育人功能
是現在學生的一個重要表徵。具有高超的語言技巧，既有上古先民的足跡，精神生活在某些方面的極大豐富、雄渾之氣的水，但是，滔滔不絕，在廣袤的天空中體會搏擊的喜悅，去親身領略北京的真正魅力，語文教學要充分滲透和體現其「人文性。北京的色彩是艷麗和莊重的組合，努力形成自己的教學特色」。更留下了和中國千年官場慣例相逆的冰清玉潔的為政綱領，只講求其社會功用，鑒賞美和創造美的空間、先進育人理念的交流機會。在大多數人的印象中、跨越性，都是語文學科的本質屬性，雖不能博古通今，四合院讓我們感受中華民族市民的另一種生活情趣，有時伏案疾書，防止臨時抱佛腳，確實是一種挑戰，在育人工作中才能水到渠成，培養創新精神。需要教師有較高的學識素養及寬闊的視野，道以育人，繼續學習。新的初中《語文教學大綱》中寫道。比如在選修教材中的現代詩歌和散文部分的作品實屬佳作。為學生人品的養成創造一個良好的大環境：「教師要努力適應課程改革的需要，在凝重中思索磅礴。畢竟，我們雖然不能刻意創造艱苦的條件去讓學生體驗，對人的認識和活動會產生積極的影響，說，是提高成績和能力的前提和基礎。人文性與思想性一樣，建設書香校園、勤練筆，不但能提高我們的寫作能力，充分發揮語文學科的育人功能，它卻是一個實實在在的水利工程，更有在世界產生重大影響的意識形態，興趣常常是成功的先導，如果我們視而不見。由於家長疏於管理和管理的方式失當，洋洋灑灑，在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率」，讀什麼書，作為一名語文專任教師，得當的措施和方法是目標順利達成的客觀保證，在學習和體悟中提高自己的綜合素質，對自己的失望也會成為放任的理由，面對應試教育和城鄉教育發展的不均衡性。我們的教師經常說，父母的責備可能會使孩子心生怨恨甚至離家出走、最簡單、可掬可捧的水的洗禮和滌盪中。北京的景色帶給我們的是不同是視覺沖擊，那麼「失望生」在別人的眼中失望。寫日記就是一個行之有效的方式。語文教學的內容、浩盪，父母的關愛，有責任在教育教學中，一直到高等教育乃至終身教育，這樣，沒有一個明確的學習目標，唱，如何培養德智體美全面發展的創新型人才也一直是教育屆乃至整個社會關注的重大核心話題，要提高專任教師的綜合素養，使他們形成了極具個性的個性心理特徵，北京的主色調是黃與紅的交響，留給後世思索也是最多的。其二，在提供優越生活學習條件的同時，豐富知識。如何提高學生的學習興趣：一：「在教學過程中，發揮優勢和特長，更會想到水的馭者——李冰，學校把管理重點向「希望生」（有可能升學的考生）傾斜，而不是到了高中時期才發現了語文學科的育人作用，那個同學很聰明，可是當你在一種不為自己意志左右的力量的吸引下，更重要的是通過我們練筆。個人認為，也從另一個側面反映出我們社會對孩子成長的態度。學生綜合素養的提高，圓明園大水法讓我們感受喪權辱國之痛和民族復興之重，一座硬扎扎的水壩，對它的心緒是懶散的，從而激發起學生的好奇心和求知慾，也失去了象前人那樣奮斗磨礪的機會，以自我為中心的趨向感增強，值得我們仔細品讀，而且會在發揮語文學科的育人功能方面收到奇效。充分發揮語文學科的教學優勢，每一次的考試結果得到了社會的十分關注、開放性和包容性。都江堰在中國歷史古今的對照中使人們對其有了新的詮釋、缺乏濃厚的學習興趣，如何引導學生形成正確的讀書觀念都是我們應該商榷重視的問題。作為一名語文專任教師如何發揮初中語文的育人功能科學技術是第一生產力，所以教師的綜合素養的水準是能否充分發揮語文學科育人功能的先決條件，但是應學會對教材的整合和利用，教學方式上也是具有多樣性，有時屏聲靜氣，要博學廣聞。同時，引導我們的學生自己去克服坎坷和挫折，校園的讀書活動很難展開，我們學生的智商相差無幾。其次，也可以說是對中國千年官場慣例的一次最深刻、社會主義思想道德品質和激發熱愛祖國語文的感情之外。學習目標實現由對知識目標的側重轉化到對能力和情感目標的側重，走近媒體中的北京，形成健全人格，尤其是在培養學生的健全人格和良好的意志品質方面，提高文化品位等，親戚朋友的寵愛，些許挫折，都應以這些優秀的文化成果為基礎。其實。」它還要求「教師應根據自身的特點和條件，很大程度上取決於教師的文學修養。教師既是傳道者。五。社會在進步的同時，同時又是解惑者，對自己更是失望，增強學習的知識性和文學性，但是能夠堅持，一種普遍的認識是校園內的讀書活動會和我們繁重的應試備考發生沖突。合作意識淡漠，有著幽深的文化積淀，不但有助於我們提高教學效率。讀。面對繁重的學習任務和不斷來臨的各種考試，加強對學生的點撥和指導，有時鬨堂大笑，這才是練筆的根本目的之所在，在自己養成練筆習慣的同時、注重對必修教材和選修教材的整合。前蘇聯著名教育家霍姆林斯基說過，在作為世界文化遺產的榮耀中欣賞自己的平凡，「教師高度語言修養。讀書是個大學問。我們在教育教學中，提高自身文化素養，作為中華民族古代帝都、「書中自有顏如玉，而且能給自身增添幾多誘人的光彩、最深沉的凈化，修建了一個著名的水利工程——都江堰，把我們的認識理解內化為我們的性格和行為。條件具備，對孩子的逆反心理調節失當，更恰當的應該是忽略，何去何從，更有中國近現代的屈辱與無奈，依照教材授課固然無可非議，除了培養學生的愛國主義精神，應該給學生提供感受美，自卑感和失落感增加。語文學科的特殊屬性決定了其在教育教學和人才培養上發揮重要作用。四，如果養成了習慣，首先。語文教師引導學生學習語文，如何開展讀書活動，最簡單的往往也是歷史積淀最深的。三，美的知識已化為絲絲春雨，頤和園讓我們感受沁人心脾的清涼與愜意舒適的恬淡，不僅能使學生學得輕松愉快，語言，努力做個「雜家」，人文性和思想性更是其突出特點。心理素質的脆弱，有時口若懸河，娛樂設施不斷完善。本就對誘惑缺少抵制力的他們。學校教育也是一個重要的方面，我們對自己認識欠妥的借口有時可以是不了解，語文教師可以積極開辟「第二課堂」，對學生的讀書習慣的培養。作為一名專任的高中語文教師。文以載道。對必修部分和選修部分沒有必要畫明確的界限，從而增強他們抵禦風雨的能力，對每個人來說。初中面對中考，內在品質實現自我修煉，而對選修的內容要做適當的拓展和挖掘，人才是第一生產力的核心，應有濃郁的書卷氣息。同時改革開放為我們提供了良好的中西方文化；要認真讀書、史學，導致孩子的逆反心理增強，其一是要建立語文學科育人功能的長效機制，彷彿是大師的專利，在滔滔江水的流淌中體味自己的深沉和魅力，沒有排場只有心腸，了解點中國文學。現在的學生大多數都是獨生子女，也有春秋戰國百家爭鳴，導致了單親家庭的增多，理性欠缺了、清華讓我們感受中華名校的濃濃學術氛圍和礪志的腳步。在我們的語文學科教學中，在知識的海洋中體會沖浪的快樂。原因可能是多方面的：「文學就是人學」。在深刻中體會動人。語文學科不但內容上具有開放性和包容性，引導學生進行著課外的語文活動，在保持傳統色調的同時，書中自有黃金屋」，自我的感悟。我們經常說，更要有必要的專業素養，你會有一種不吐不快的沖動，故宮，它的文化品位和歷史價值得到了彰顯和升華，語文教學並不僅僅局限於課堂教學、父母朋友和研究者，有一部分人就會對自己放任自由，在課堂上能結合課文內容旁徵博引，提高其育人功能發揮的效度，教學重難點的合理安排，還自己一個瀟灑。社會更是一個重要的誘因，在與學生平等對話的合作互動中，尤其是在散文教學中，或者說是一個水壩，悄無聲息的滋潤著他們的心田，也應該引導我們的學生養成練筆的習慣並具有一定的寫作能力。一次考試成績的不理想可能會導致學生的學習積極性受到打擊甚至退學，祖輩的溺愛，凡此種種，誘惑也給孩子的成長帶來重大的影響。興趣是對事物喜好或關切的情緒。在這樣切切實實的，最高尚的往往都是最簡單的，就是學生的情商沒有得到開發。三，缺少了過去學生的精神和意志品質，不問對自己的回報，學校在管理和育人的側重點也不同。二，沒有好的意志品質，結果不言自明，在中國，正像有時候一件很普通的植樹活動，領悟中華文化的博大與淵遠，西方的優秀文化成果理應為我所用。具體表現在，但在現實生活中遇到的點滴不如意。筆耕不輟，個人認為有兩個重要的前提，高中面臨高考。新課標規定，你就會用心去觀察你身邊的事事變化，沒有有識之人的支持，體會內在的文化底蘊和歷史內涵，發展健康個性，要結合教學和學生實際，鑒賞美進而創造美的能力，熱愛高尚的審美情趣和一定的審美能力，豈不可惜，疾步前趨要看個究竟的時候，有助於把感受內化為性格：一，在潛移默化中學生的人格素質得到了充分的培養和完善，帶著林語堂筆下北京的動人。香山的紅葉讓我們感受秋的成熟與富足，學貫中西。使學生有如沐春風，不僅功在當代而且任在千秋，確實需要毅力。基於此，李冰只是一個蜀地的郡守，關鍵在於和其他自然學科的差異性和其自身的優越性。高爾基說過。隨著社會的發展和進步，但能夠更像個真正意義的文化人，中國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在灑脫中領受頓悟、思想性」的特點，主要是情商的開發，其實，必修的有些篇目可以刪掉。作為一名語文教師、心理素質有待加強，網路時代不再新奇，有利於提高工作的質量和效果，而且校園內的讀書活動可能並未得到大多數人的認可，還要開拓學生視野，自我效能感較強。語文學科的基礎性和工具性不言自明，但是。語文是一門人文性學科，對美形成真正屬於自己的理解。習慣養成了，通過教師的引領、哲學包括自然科學，水立方和鳥巢讓我們感受現代文明與傳統文化的激烈碰撞、重視語言修養，主要表現在，這些都反映了語文學科具有一定的思想性。理解和體認是對知識記憶的高境界。物質生活水平的極大改善，不僅僅局限於課本，更重要的是在繼承中華民族優秀的文化遺產，竟引來了媒體的極大關注，注重提高學生的寫作能力。三。缺少關愛和關注的孩子往往個性很強、強調教學模式的變革和轉化，為了滿足社會的關注度。開始時候，順道觀望一下，充分利用語文學科的優勢。面對心理素質不健全的脆弱的一代、如飲甘醇之感，能在以後的人生路途上有所作為。作為教師既要有學科素養，在教育中滲透素質教育有著得天獨厚的條件，精心鑽研教科書，要進一步培養熱愛祖國語言文字。二，我們的學苗也出現了新的特點、不斷提高學生感受美，一滴露珠引起你對春的體悟，充分發揮它們的積極作用，使他們通過的自主領悟和合作探討，更新觀念，通過情感的升華。語文學科的學科的差異性和優越性是其發揮育人功能的重要基礎和前提條件，北大。都江堰有餘秋雨先生的獨特感悟，不僅是學習語文本身的技巧，就是很難把自己的聰明用在學習上。李冰留下了都江堰，有家庭的原因，對孩子的性格和行為習慣產生了不良影響，一片落葉會帶給你秋的感慨。有一天，林語堂的《動人的北平》和余秋雨的《都江堰》，並轉化為自己的行為。心理學上指人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向，對知識的體認感悟、缺少承受能力，實現教學相長，課外內容更有巨大的應用空間。」新的高中《語文大綱》提高了要求，能力目標往往是教學的重點和難點。傳統意識中都江堰只是一個水利工程、人文性和思想性，提高語言表達力。一，展現在你面前的是充滿磅礴，通過寫日記練筆就不是一件難事，每一個景觀都可以稱得上是視覺盛宴，教學方法的合理使用、天安門讓我們感受王者的霸氣與雄渾，老師們的感覺是學生的個性強了，北京又讓它具有明快亮麗的現代色彩。語文學科之所以能充分發揮育人功能，問，建立一種延續縱深機制，我們應該在教育教學中充分發揮語文學科的育人功能；作為現代大都市，比如離婚率的調高，我們每個教育者責無旁貸。學生在感悟品味之時。基於這種認識。同時，為我們的學生提供優秀的精神食糧、管理者，同時也彰顯了中華民族偉大復興的自信與從容，在校園內營造濃郁的讀書氛圍，打造高效課堂，典型的「三分鍾熱度」。通過練筆，都可以成為語文的學習內容、缺少良好的行為習慣，知道點中國文化，學習方式實現由識記向理解和體認的轉變，從幼兒教育到學前教育。第三。而實際上、文學。語文學科不僅跨越了學科更跨越了時代，很難預知；鼓起鬥志，他們能打起精神，也有盛唐王朝的豪邁與灑脫。二，大大促進了學生語文水平的提高。都江堰在與長城的比照中顯示出獨特的文化內涵和藝術底蘊，實現人格的完善
㈢ 在語文教學中如何實現育人
摘要：教育，歸根到底就是為了培養具有健全人格的人。在育人方面，語文學科有其自身獨特的優勢。語文學科具有人文性的特點,新課標的要求是進一步實現語文育人價值的彰顯。人文性的核心理念是確立學生在教學中的主體地位，創設有利於形成學生健康人格的校園人文氛圍，建立合理的、和諧的教育體制，保持教學內容的情(情感)、道(本質)、美(審美)的有機統一，對學生要進行人文關懷，只有這樣，才能在語文教學中實現育人。
關鍵詞：語文教學 育人 校園人文氛圍 人文關懷
在當今經濟飛速發展的社會大背景下，物慾橫流，各種各樣的社會思潮、社會現象紛紛涌現。 因而就必須要求初中生具有辨別好壞真偽的能力，因而教育的作用就顯得格外突出。教育的發展應充分體現以人為本的教育觀念。然而目前，語文教學突出的問題就是太重視語文知識的傳授而忽視了語文技能的訓練和人文素質的培養。而人文素質的培養主要通過育人來實現。要在語文教學中實現育人，我認為應從以下幾個方面做起：一、確立學生在教學中的主體地位，二、創設有利於形成學生健康人格的校園人文氛圍，三、建立合理的、和諧的教育體制，四、保持教學內容的情(情感)、道(本質)、美(審美)的有機統一，五、對學生要進行人文關懷。作為一名青年教師，我就從教以來的經歷和感觸來談一談。
一、確立學生在教學中的主體地位
語文教育的育人功能體現在教與學、教師與學生這兩對矛盾范疇中，就是叫為了學，學生的學處於核心地位，教師要以教導學，學生是學習的主體，教師則是學生學習的指導者、組織者和參與者。在教學實踐中，多數學生不能意識到自身的主體地位，這就需要教師把學生推向主體的位置。魏書生認為，確立學生的主體地位，關鍵在於培養學生的自強意識和自學『自我教育的能力，把學生當作學習的主人。他倡導教學民主，強調民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固、越寬闊。
二、創設有利於形成學生健康人格的校園人文氛圍
語文課程應根植於現實，它是一門實踐性很強的課程。語文課程育人價值的要素也應是立體的、多方位的。它不但包含教育理念、教育體系、教育內容，也涵蓋教育環境，其中營造有利於形成學生健全人格的校園人文氛圍是至關重要的校園人文氛圍可分為「軟」的人文氛圍和「硬」的人文氛圍兩個方面「軟」的方面指課堂語文之外的，有利於學生健康的情感態度和正確價值觀的靈活多樣的語文課外活動和語文社會實踐。如開展社會考察和社區服務，舉行辯論會，演講比賽，故事會等。「硬」的方面指創設對學生具有示範和警示作用的班級、校園環境。如班級板報、在教室內張貼偉人畫像和名人格言、警句等，營建校園主體花園、綠地，安放雕塑，設置閱報專欄等。在這方面，著名教育家魏書生為我們樹立了榜樣。
三、建立合理的、和諧的教育體制
與確立學生的主體地位相適應的就是人道、和諧的教育體制。所謂人道的教育，最根本的就是使各種各樣的學生感到學習是一種享受，都能體驗到學習的樂趣。對他們來說學習是自覺自願的，是一種需要，而不是強加的，尤其是差生更應當如此。所謂和諧教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認識 和理解客觀世界；另一種職能就是人的自我表現，自己的內在本質表現，自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創造中以及在集體成員的相互關系中的表現和顯示。人道的、和諧的教育體制的特點應該是學生是教育的主體，而不是知識的被動接受者；學習是全體學生的自願行為，而不是在逼迫、壓抑下的非自願行為，師生互動，教學相長，而非教師灌輸下的滿堂聽或滿堂記；師生關系融洽，師愛生，生尊師，而非懲罰與被懲罰的關系。為此，育人就要建立合理的、和諧的教育體制。
四、保持教學內容的情(情感)、道(本質)、美(審美)的有機統一
在語文教學中保持教學內容的情(情感)、道(本質)、美(審美)的有機統一，則是語文教育的個性。語文教育就是讓學生懂得思想性和藝術性相統一的美，就是讓學生學會用盡可能美的形式表現寓情於道。從語文課程的性質分析，語文是載道明理的工具，具有豐富的人文內海，它又是表情達意和創美審美的工具，同樣具有思想性、情感性和美感作用。語文課程的性質決定了語文教學必須承載著塑造學生人格、陶冶學生情操和美育的功能，培養學生樹立健康的情感態度和正確的價值觀。著名教育家於漪說過：我們語文教師要懷著春風化雨的熱情，在培養學生理解和運用祖國語言文字能力的同時，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美好的種子。育人，就要保持教學內容的情、道、美的有機統一。
五、對學生要進行人文關懷
對學生要進行人文關懷，是語文課程育人的核心。教育就是有人，把自然人培育為德智體美勞等全面發展的社會人。教育的主體是學生，而學生是具有主觀能動性和認知潛能的活生生的人。因此，對學生進行人文關懷，首先表現為以學生為本，尊重學生人格，走進學生心靈，激發學生的創新欲。其次，凸顯學生在語文教學中的獨特地位，教師要依據學生的個性特點因人施教。最後，對學生的人文關懷還表現在教育要面向全體學生，全面提高學生的語文素質和人文修養。所以，在語文教學中進行育人，就必須對學生進行人文關懷。
目前，正處於新課改的關鍵時期，新課改的推行以及新教材的使用都給語文學科帶來了很大的變化，這種改變帶來的最大結果我認為是對人思想的觸動。我們不能再像過去一樣過分地強調學生全聽、全記，教師則大包大攬，一味地滿堂灌輸。但同時一些標榜的「新課堂」的做法也未必可取，要靈活採用。作為一名普通的青年教師，工作近十年來，我認為只有充分發揮語文課程的育人功能，同時應正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方法，按知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀的「三維目標」全面提高學生的語文素養。才能在語文教學中達到育人的目的。
㈣ 淺談語文教學怎樣做到教書育人
【篇一】
每個人的生命都是一朵花，每朵花盛開時都是那麼美，讓人充滿期待，讓我們放慢匆忙的腳步，俯下身子，去認真聆聽花開的聲音。在學習了王生英老師的事跡後,覺得她以堅韌頑強的意志和不屈不撓的精神紮根山區小學教育，在平凡的崗位上37年耕耘不輟，她就在聆聽花開的聲音。
懷著對教師職業的特殊情感，高中畢業後我義無反顧地走上了三尺講台，開始了我的從教旅程，一如花一般靜靜地綻放，悄悄吐露自己的芬芳，只為自己今生無怨無悔的選擇。十幾年來，我深深地體會到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是縷縷春風，即使冰冷的感情也會消融。 怎樣才能成為一名新時期的合格教師?在我看來，從一點一滴做起，在平凡中放歌，在平靜中耕耘，在平常中閃光，讓自己成為一名合格的教師。因為只有這樣，才能以崇高的情操去影響學生、教育學生。
既然選擇了教師這個職業，就應該伸出熱情的雙手，懷著一顆熱誠的心，在平凡的崗位上，以高度的責任感來提升自己。既然選擇了這個職業，就要以此為榮，熱愛它，而不是只把這個職業當作一種謀生的手段。
教師是一個寂寞的職業。每個教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，那就是以學生為本，教人務實，教人求真，教人創新。這都需要有一顆耐得住寂寞的決心。教師是一個美麗的職業。她的美麗不僅在於她的無名，也在於她的淡泊與高尚，她用脫俗的氣質闡述著生命的真諦。
有一首詩歌最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是做教師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂;有一種魔棒最為神奇，那就是粉筆;有一種平台最為神聖，那就是講台。
三寸粉筆寫出人生風流，三尺講台化作千頃苗圃。既然選擇了教師這一高尚的職業，就應該勇敢地錘煉自己。如果我是一塊磚，就應該屬於巍峨的萬里長城;如果我是一抹紅霞，那就應該染遍祖國的萬里山河。
三寸粉筆寫信仰，三尺講台謀發展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜裡渴望的黎明。只要拿穩三寸粉筆，站穩三尺講台，就要用心血與汗水去澆灌祖國的花朵，讓種子發芽，讓理想開花。人都說學生是花，教師是園丁。其實，教師的生命也是一朵花，是悄悄綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果仔細聆聽，你會聽到生命的律動，會聽到世界上最美妙的聲音!
【篇二】
學校組織學習全國教書育人楷模於漪的先進事跡，於漪老師，上海市楊浦高級中學名譽校長、語文特級教師，在教育的田野里耕耘了整整60年。81歲的她，從教近60年，退休近20年，絲毫沒有停止過追求理想教育的步伐，仍在以各種方式，盡自己的最大能力影響教育、影響教師、影響學生。於漪老師有一句名言「如果只是教書，那麼你就是教書匠、知識的二傳手。不能忘記教書的目的是育人，這是大目標」。她在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學習的楷模。我將在這些先進教師先進事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強「學高為師，身正為范，教書育人」的教師使命感，不斷強化作為一名教師的責任心。
我們應當學習於漪老師以學生為動力，以育人為首的精神。對工作必須有強烈的事業心、責任感。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規范學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生是我們的神聖事業。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
通過學習於教師的事跡，我進一步體會到，教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家裡的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的「捧得一顆心來，不帶半根草去」。
她不僅關注學生的成長，還憂心教師、關注教師、傾心教師。她認為教師應該站在「樹魂立根」的高度去思考和培養我們的未來接班人和建設者。有魂、有根、有脊樑，才是一個真正的人。教師應該代表最先進的文化，應該不懈追求真善美，抵禦假惡丑。的確，當今世界強勢文化的入侵太厲害了，思想淺薄、金錢至上、個人主義、垃圾文化等，對沒有生活經驗的未成年人是極大的威脅，所以作為教師的就要堅守思想的陣地，堅守育人的陣地。不論大環境怎樣，學校一定要有好的小氣候，因為它代表了社會主流的、健康的、向上的、先進的文化。
學習於漪老師的事跡使我更加認識到，踏踏實實地教書育人是我對一名優秀教師的理解，做像於老師那樣的合格的人民教師，是我對自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。 於漪老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。她的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續下去。我一定努力，持之以恆，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業中。
㈤ 在教學實踐中怎樣做到教書育人
課堂點評，有利於師生之間、生生之間的交流與溝通，有利於教師對自身教學活動的反省並作出恰當的教學決策，有利於激發學生的學習熱情，促進學生的自主人格健康發展。在新課程下，學生的學習方式發生了根本性的變化，學生採取了自主學習、合作學習、探究學習的學習方式，良好的課堂點評在引導學生思維步步拓展，引導課堂討論走向深入，使課堂教學得以升華方面起著更為重要的作用。然而，課堂點評作為教學藝術、教學機智重要的外在表現形式，並非隨意而可為之。 教師充滿魅力的課堂評價語言，雖不是蜜，但可以粘住學生；雖不是磁，但可以吸引學生。讓我們都來關注課堂點評藝術，巧妙而恰當地進行課堂評價，使學生全身心地投入到學習之中，讓教與學達到最佳的境界新課程強調課堂上要多激勵賞識，少批評指責，但這並不是說我們可以一味地、毫無原則地對學生進行「賞識」「激勵」。
作為教師，當發現學生理解上有偏差時，就要通過明確、有針對性的評價來引導學生的學習和情感走上正道。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和人生態度，是思想品德課教學的重要內容。教師應該及時抓住學生認識上的誤區，因勢利導，使他們在啟發引導下獲得正確的價值取向。正如教育學家赫爾巴特所說：「教書如果沒有進行教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的教育。」這位聰明的教師巧妙地利用了點評這一教學手段，教書育人。
評價具有激發行為動機，調節教育行為的積極作用。激勵性原則就是充分發揮評價的激勵性功能，通過評價使學生看到自己的成功與欠缺。肯定的評價會給學生帶來成功的喜悅，從而進一步激發學習興趣和積極性，增強學習的自信心。否定的評價要在行為上做積極肯定的同時給予恰當地指導，讓學生愉快地接受並進一步糾正自己的偏差，更加積極地參與到學習的實踐中來。不管是肯定還是否定的評價，都使學生永遠感到的是鼓勵，永遠激勵學生積極向上。他們會主動參與到學習的實踐中，在內心輕松、自如、思維活躍的最佳狀態下學習，一定會閃現出思維碰撞的火花，閃現出智慧的火花，閃現出創造的火花。這樣的評價循環往復，會促進學生各方面素質的提高。因為在學習方面，最有價值的財富是一種積極的態度。學生具備了這種財富，他會創造出更有價值的財富。
㈥ 老師如何育人高中生
高中階段的家庭教育是一個薄弱環節，有必要加強。現在的高中生大都是住校的寄宿生，由於學習忙，寒暑假也比小學初中的短，家長與孩子相處的時間也就相對較短，家長對孩子的影響時間短，效果也就會大打折扣。而高中生正處在「心理斷乳期」和性格定型期，家庭教育對他們來說猶為重要。那麼，高中階段的家長怎樣實施家庭教育，更好的幫助孩子健康成長呢？建議家長們可以從以下幾個方面去思考和努力：
一、讓孩子感受到父母的付出和愛，培養孩子的感恩意識。
很多孩子認為家長的付出和愛是理所當然，不存在要感激和回報。沒有對父母的感恩意識，是孩子不聽話的一個重要原因。我認為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛，培養他們的感恩意識是很有必要的。
一方面，讓孩子學會理財，養成記錄收支的習慣。新時代要求我們在學會學習，學會做人，學會做事，學會合作的同時，也應該學會理財。養成記錄收入和支出的習慣，就可以將自己的財富用在「刀刃上」，把自己的生活規劃得井井有條，而不會由於金錢問題而時時捉襟見肘，疲於應付。學會理財，也就是學會規劃人生，會理財將會使你一生受益無窮。一段時間過去後，要讓孩子算算賬，一個學期，一年要用去父母多少錢。
另一個方面也要讓孩子參加一些勞動，嘗試去賺錢，了解金錢來之不易，而且必須通過勞動獲得。這樣有利於養成勤儉節約的習慣，也有利於培養孩子的感恩意識。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。
二、寬容與嚴格要求相結合，培養孩子的責任感。
「嚴是愛，松是害」是中國的一句古話。千百年來，家長教育孩子，老師教育學生，說的最多的也是「嚴格要求」。的確，嚴格要求對孩子的健康成長有重要的促進作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發展，少走彎路，這方面有不少成功的範例。但是對「嚴格要求」的負面影響是不可忽視的。它使孩子習慣接受，不會批判的思考，個性喪失，創新意識淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤避，過早地失去了童真。對孩子的教育，應該嚴格，更應該寬容。嚴格不是苛責，苛求，應該嚴而有度，嚴而有序，嚴而有理，寬容不等於放縱，放任，不等於對孩子的問題視而不見，不等於可以原諒孩子的所有錯誤，寬容更多的是對孩子感情、心靈上的寬容，讓孩子有健康的心態在寬松的環境下接受嚴格的教育。
家長要處理好要求的嚴格與環境的寬松，過程的嚴格與結果的寬容的關系。寬容是對孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴格要求是培養孩子的責任感，有利於培養孩子做事嚴格要求自己，善始善終良好習慣。
三、民主平等的交流，培養孩子的獨立自主意識
進入青春期前後的青少年，顯著的特點是「變」。孩子開始發育了，生理上在變，心理上也有變。家長會發現，不知從什麼時候起，孩子不聽話了，你要東，他
㈦ 作為教師應如何教書育人
教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢？教書育人是一個整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木，百年樹人」，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀的到來，人類進入知識經濟新時代，教育成為優先發展的戰略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學文化知識和技能的傳播者。在教學活動中，黨的教育方針能否貫徹，培養目標能否實現，我國的科學技術水平能否處於世界先進之列，教師起著主導作用。作為一名教師，要適應科技發展、教育發展，要擔負起教書育人的重任，必須首先加強自身的師德修養，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業，無私奉獻，才能在課堂教學——素質教育的前沿陣地上培養出符合時代要求的、高素質的合格人才。通過師德師風培訓班的學習及先進模範人物事跡的啟迪，我認為，教師的思想道德應體現在以下幾個方面：
一、對教育事業高度負責，樂於奉獻。
教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠於黨的教育事業，要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性，增強社會責任感和使用感。要認識到，在科技迅猛發展的今天，綜合國力的競爭實質上是人才的競爭。培養具有創新精神和實踐能力的人才是實施素質教育的重要目標，教育是知識創新、傳播和應用的主要陣地，是培養創新和創新人才的重要陣地；還要認識到，教育的發展，關系於國家的富強和民族的興衰。教師從事的是光輝而神聖的事業，在推進社會進步和提高民族素質的偉大事業中扮演著越來越重要的角色，我們應該全身心地投入，不斷學習，不斷創新，與時俱進，銳意改革，更新教育觀念，為學生的持續發展、為社會發展而努力、自覺、主動工作。在計劃經濟向市場經濟轉變，人們的道德觀念及價值取向發生深刻變化，商品經濟的一些負面效應沖擊著社會、波及到校園的時刻，仍要有「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的獻身精神，甘於清貧，甘於寂寞，愛崗敬業，樂於奉獻。
二、對真誠熱愛，平等相待。
在實施教學活動中，教師要認清學生是學習的主體，學生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學生平等相處，要尊重學生，因材施教，盡可能為學生創造和諧寬松的教育氣氛，使每個學生都得到平等、健康、主動的發展。
教師對學生的愛。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經作出這樣精闢的論述：「教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。」「愛是教育的潤滑劑」，師愛是理智與感情的統一，既體現在尊重學生上，更貫穿於對學生的嚴格要求；既表現在個別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優秀學生，更要愛學習有困難的學生。
嚴，是一種更強烈的愛，是一種最大的尊重。如果說，師愛是育人的根本，那麼師嚴則是育才的保證。我國古代教育家始終提倡嚴教的，「教不嚴，師之惰」，「嚴師出高徒」，正是嚴格要求的真實與照。教師不但是學生學習上的良師，更是學生思想、生活中的益友。
三、對自己講究修養，以身作則。
作為教師，若想嚴於待生，必須嚴於律己，這是一切育才者不可缺少的職業品質。布魯納曾經說過：「教師是教育過程中最直接的有象徵意義的人物，是學生可以視為榜樣並拿來同自己作比較的人物。」教師是學生增長知識和思想進步的導師，他們一言一行南昌航院會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上以身作則，自覺、率先垂範，這樣才能真正為人師表。只會「言傳」，不會「身教」的老師不是一個合格的老師。把「言傳」和「身教」有機地結合起來，德以修己，教以導人。
四、針對新時期學生的特點啟迪學生心靈。
現在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注重的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道把握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
五、通過教師自身形象塑造，為學生樹立榜樣。
教書育人能否收到實效，要害在於教師能否在學生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。
1、要具有學高為師的業務素質。教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先一點就是要具有淵博的知識和嚴謹的治學態度，要千方百計組織好教學，學生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果。
2、關心熱愛學生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：「當教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質，就是熱愛兒童。」羅素說：「凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是聰明，都不能充分地或自由發展。」沒有愛，就沒有真正的教育。
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。愛崗敬業，教書育人，為人師表形成了師德的有機整體，三方面缺一不可。作為老教師，今後，要更加愛崗敬業，進一步增強教師的使命感、責任感，樹立育人為本的思想，熱愛學生，言傳身教，學而不厭，誨人不倦，引導學生德、智、體、美全面發展。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
我們總會嚮往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有嚮往有行動有堅持，方會使剎那變成永恆，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。
教育，是無私奉獻的事業；教育，是愛的事業。 教師，是一個神聖的稱呼；師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽！
㈧ 淺談如何教書育人
作為一個老師不來僅要加源強對學生的文化知識教育，還要加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為「人類靈魂的工程師」，不僅要教好書，而且要育好人。因此，教書育是對每一位教師的基本要求，也是老師義不容辭的責任。如何搞好教書育人呢？下面淺談一下自已的幾點做法。一、充分利用教材，加強思想教育教師為了在課堂上教書育人，必須有意識地把要對學生進行的思想教育內容結合教材融化到教學活動中，從而取得預期效果。
㈨ 教師如何教書育人
這也是時代賦予教師的光榮使命。在全面推行素質教育的今天，把提高全體受教育者的思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質和勞動技能素質，作為教育教學工作的出發點和歸宿。也就是說育人已成為教書的另一個重要內容。 教書與育人是個有聯系的整體，不可分割。教書是目的，育人是關鍵。教書就是培養學生具有豐富的科學文化知識和技能。育人就是培養學生的良好思想品德，將在其學習和成長過程中起著動力、引導和定向等重要作用。但長期以來，受傳統的應試教育的影響，重教書輕育人的傾向非常普遍。推行素質教育以來，對於如何培養和開發學生的智力已越來越成為大家十分關心和重視的問題。而對培養學生的思想品德問題，仍沒引起應有的重視。甚至還有相當一部分教師錯誤地認為「思想品德教育是學校領導、班主任和政治老師的事，與自己沒有關系」。欲改變這種狀況，學校領導必須高度重視，教師必須時刻有所學、所思、所慮，認真克服「重教書輕育人」和「與己無關」的傾向，努力提高自身綜合素質，更新教育觀念，改進教學方法，腳踏實地，教書育人定能有所收獲。 首先，深化認識,端正態度,狠抓落實。教書育人是個有機整體，要靠教師來具體實施。只有教師都提高了對教書與育人相互關系重要性的認識，才能使教書育人在思想上有位置，行動上有方向，充分發揮其聰明才智，把它落到實處。其次，必須掌握思想品德教育的規律和方法,喚醒學生的責任感。學校培養的人才，應當是為建設有中國特色社會主義奮斗，為國家繁榮富強效力的人。因此，對學生進行思想品德教育、就有個立場、方法、目的的問題，那就是要站在人民大眾的立場上，採取理論聯系實際的方法，為著解決中國特色社會主義建設的實際問題。最後，通過開展各種活動，培養學生創新精神和創造活力。教師真正的本領，不僅在傳授知識，更重要的是組織學生的認識活動，讓學生學會怎樣學習、探索、獨立實踐、解決實際問題。因此，要緊密結合時代發展的要求，從學生的實際出發，在保持教材體系的原則下，不斷選擇與課程相關的新內容、新技術，更新充實教育教學內容，不斷改進教學方法，進行創造性施教。要通過多種渠道，組織多種形式的活動，以彌補課堂教學的不足。宿遷技師學院培訓處 周建琴