『壹』 初中語文古詩賞析
一．導入：
讀詩，如同在傾聽古人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子，詩人的筆下才會盛開出一朵朵絢麗的詩詞之花。我們在鑒賞詩歌時，只有把握住了這首詩的情感坐標，才算真正貼近了詩的靈魂，才能走入這首詩所構築的美學殿堂。
二．教學流程：
1． 詩歌中常見的思想情感：
（古人也說，「詩言志」、「詩言情」。在我們初中階段所接觸過的古典詩詞中，哪些情感主題是詩歌中最為常見的呢？）
①思鄉懷人：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情」、
②長亭送別：「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」（情深意長的勉勵），「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」（依依不捨的留戀）
③建功立業：「老驥伏櫪，志在千里」，「生當做人傑，死亦為鬼雄」
④寄情自然：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」「採菊東籬下，悠然見南山」
⑤憂國傷時：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，
（這些也正是古往今來人類所共有的情感體驗，它們曾孕育出無數燴炙人口的佳句。）
2．「披文以入情」——揣摩詩歌中的情感
（詩人將自己的內心情感化為一個個凝練的詞句，那麼我們面對一首詩的時候又如何做到「披文以入情」——通過這些語句去把握住詩歌內在的情感脈絡呢？）
①知作者，明主題
（每個詩人由於人生經歷與情感體驗的不同，他們的詩歌往往也呈現出不同的風格。中考常考的均是一些名家詩作，因此如果能了解這些詩人寫作的主要風格，那麼在賞析時就能居高臨下地分析了。）
辛棄疾：愛國詞人，報效國家、收復失地的壯志豪情，報國無門的悲憤（「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生」）
杜甫：憂國憂民的情懷（三「吏」三「別」，《茅屋為秋風所破歌》）
陶淵明：嚮往田園歸隱之樂
（對作者的風格有初步的了解，能給我們帶來一定方便，但這里有一點要強調的是，所謂風格是指詩人寫作的主調，並非沒有例外，比如婉約詞人李清照同樣也寫出了「生當作人傑，死亦為鬼雄」的豪壯詩篇。因此，在詩歌賞析中要視情況靈活運用。）
②看提示，定基調
（提示從何而來？就是詩中的標題、背景提示、注釋等，這常常會給我們理解詩詞情感以重要提示。）
練習：
《春夜喜雨》（能從中找到感情的批示嗎？）——「喜」字，已暗示了詩人對春雨到來的欣喜、贊嘆之情。
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
【注釋】①泊：停船靠岸
②瓜洲：在現在江蘇省長江北岸，揚州市南面。
③京口：在長江南岸，屬現在的江蘇省鎮江市。
④鍾山：現在南京市的紫金山，詩人的家園所在地。
詩歌第二句「鍾山只隔數重山」抒寫了詩人當時怎樣的內心感受？（故園雖近卻難以歸鄉的無奈、惆悵之情）
③品語句，悟感情
（前面兩點還只是把握情感的輔助手段，體會詩中情感更重要的還是應從詩句本身出發，細加品味。）
練習：
鷓鴣天 晏幾道
十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
這首詞表達了詩人怎樣的情感？
最後兩句：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。一個「豈」字一個「奈」字就表達了作者浪跡天涯有家難歸的感慨與無奈。
——抓住文中直抒胸臆的關鍵詞句來把握詩歌的情感主題。
（古人作詩往往又追求「羚羊掛角，無跡可尋」的含蓄美，詩人之情常常是「藏於山，隱於水」。除了直抒胸臆外，詩人通常還會用怎樣的方式去傳達情感？——化景物為情思，借景抒情，情景交融。我們做題時就要仔細去品味詩中之景所包含著的情感。）
練習：
如夢令 李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
詩中傳達了詩人怎樣的情感？從哪些詞中可見？
（愁：對美好春光消逝的感傷。「雨疏風驟」「綠肥紅瘦」——細雨、落花都是古典詩語中傳達傷春之情的兩個常用意象。）
在古詩詞中，還有很多景象身上都含有固定的情感內涵。比如說送別詩中，就常出現哪種景物？（柳：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」，柳就含有惜別之情）大家還能想到哪些景物身上也這樣的特點？（月、雁、梅……）
——把握詩歌中常見意象及其所定的情感內涵，有利於解題。
4．入情以會意
（把握住了詩歌的情感坐標，也有助於我們賞析詩歌的用詞之妙、意境之遠。）
（1）字詞賞析
練習：
飲酒 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
前人評論這首詩時曾說，「採菊東籬下，悠然見南山」中「見」字用得非常精妙，換成「望」字就沒有這種效果。請你說說為什麼。
答案示例：因為 「見」字生動地描繪出了作者在東籬下採菊時的悠閑。山景自然地展現在詩人眼前,不是有意去「望」,而是無意所「見」。更好地傳達出詩人超然於塵雜之外，與自然融為一體的恬適之情。
（答題要點：既要通過聯想展示詩中場景，從字義、修辭等角度去分析字詞的表達效果；還應聯系詩中的情感意蘊去品味。）
（2）體會意境
（是否真正理解了詩文的意境，改寫詩文是一種有效的訓練與檢查手段。意境的營造必定是以某種情感為基調為底色，方顯靈動之美。所以我們在改寫時，不能簡單地翻譯，而應在不偏離原文的基礎上，展開合理的想像，行文中也應滲透進詩中的情感。）
練習：
春望 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
請展開想像，描述「白頭搔更短，渾欲不勝簪」所展現的畫面。
答案示例：面對淪陷的山河，一位滿頭白發的老人因焦慮憂愁而不停地撓頭嘆息。老人昔日的滿頭青絲如今已紛紛斷落，已短得無法再梳髻插簪了。
三．結語：
『貳』 初中課外古詩思想感情及賞析
這個你想問的是哪首詩詞？因為不同的文章是有不同的背景的意義、寓意的，而所謂的賞析就得從古詩的詞句及其背景中去體會，才更深刻。希望你可以把你要問的古詩貼上來。
『叄』 如何做初中課外古詩文賞析，比如賞析古詩感情和手法之
一， 要認識中考的課標要求。
《語文課程標准》對初中（的目標要求是：
1.欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
2.誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。 二，分析常見的考點
分析這幾年來的詩歌鑒賞試題，我們發現，以下是詩詞鑒賞的常見考點： 1. 領悟作者在詩詞中的情感。
詩詞是最適合抒情的一種體裁，因而理解一首詩詞的思想情感就顯得十分重要了。那麼，我們怎樣把握詩詞的情感呢？ 一要知人論「詩」，在平時多注意了解詩人的身世經歷；二要藉助詩歌的意象去領悟；三要注意題後的注釋和題乾的提示。 如江西考杜甫的《旅夜書懷》，設題為：這首詩抒發了詩人怎樣的情懷？我們結合試題後面的注釋「公元765年，杜甫迫於無奈辭官離開成都草堂，乘舟而下，途中寫下了這首詩。」以及平時對杜甫「一生多難」的身世的了解，再加上詩中「獨」、「老」、「病」、「沙鷗」等意象，得出「全詩抒發了詩人孤獨（凄涼、失意等）的情懷」就不是很難的事了。又如雲南省2007年的中考題第10題：閱讀「【隋】江總《長安九日詩》心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開。」其題設詩「這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請結合詩歌的內容進行分析。」根據詩歌的內容，詩的前兩句寫自己雖已隨著雁離開了家鄉，但心卻在追逐家鄉的雲，表明自己的心還牽掛著家鄉；詩的後兩句寫自己想到故鄉家園中的菊花又開了幾朵，表面詩掛念家鄉的菊花，實際上是藉此表達對家鄉的懷念之情。因此，這首詩也就表達了詩人懷念家鄉的思想感情。
2. 明白這首詩或詞究竟寫了些什麼？概括其要點。 怎樣概括內容要點呢？一要學會尋找「詩眼」；二要分析層次關系；三要認真審讀題目。 如山東高青考范仲淹的《漁家傲》，設題為：該詞是范仲淹駐守西北邊防時所作。詞的上片寫 _________ ，下片寫 _________，筆力雄健，感情濃郁。通過分析上闋可以發現，「異」字便是「詞眼」，如再追問一句，什麼「異」？邊塞之秋色也。閱讀下片亦可發現，下片從上片的寫景轉到寫人了，也追問一句，寫人的什麼？邊塞將士的濃郁思鄉之情也。上下片的層次關系是先寫景後抒情。 3. 描繪詩詞中的精彩畫面。
古典詩詞都是用極少的語言去表現豐富多彩的生活，因而含蓄便是古典詩詞的重要特色，而今人對古詩詞的解讀，又必須把那種悠悠不盡之意還原出來，才能領悟其精妙，所以通過再造想像去描繪古詩詞中的畫面便是很流行的考題了，怎樣描繪畫面呢？一要激發想像，二要生動表達。在平常的閱讀活動中，我們要教會學生運用自己的想像去欣賞、品味每一首詩詞，有意識地調動激發自己的想像。如欣賞王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」，我們必須閉上眼睛，想像出這樣一幅圖畫：浩瀚的戈壁灘上，烽煙孤直上升；奔騰的黃河之上，一輪夕陽懸掛。
4. 談讀了詩詞後的感受或啟發。
讀一首好詩，不僅僅是為了獲得一時的美感和享受，更為重要的是要獲得一種人生的啟示，從而不斷完善自己的人格。古典詩詞所具有的這種教化功能，也是命題者常常舉起的一面大旗。如：浙江金華考王安石的《登飛來峰》，設題為：你從這首詩中領悟到什麼人生哲理？回答這類試題的關鍵是先讀後感。如詩中「不畏」和「最高層」是產生感受的關鍵性詞語。據此，悟出「只有站得高，才能看得遠（或任何時候都不要怕困難、挫折）」的哲理也不是很難的事了。
這是難度較高的一種題型，但命題人對她卻十分青睞。解答這種題目的關鍵是我們要掌握常見的鑒賞評價的角度：一是寫景方法（如景物的色彩、近景遠景結合等），二是修辭手法（如對偶、比喻等），三是詞語錘煉。然後說出其妙處或表達效果即可。 如江蘇鹽城考孟浩然的《過故人庄》，設題為：「綠樹村邊合，青山郭外斜」一聯是千古名句，請自選一個角度(如表現手法、語言運用等)，作簡短賞析。我們就可以這樣回答：這兩句詩近景遠景結合，寫出了山村優美的田園風光，表現了詩人對農家生活環境的喜愛之情（角度一）。也可以這樣回答：這兩句詩運用了對偶的手法，「綠樹」對「青山」，「村邊」對「郭外」，詞性相同，互相對應，十分工整（角度二）。還可以這樣回答：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如「合」字表現了綠樹的環抱相擁的情態，突出了村邊綠樹的繁茂。「斜」字形象地描畫出了村外青山由近及遠伸向遠方的景象，畫面感特強（角度三）。
總之，中考詩詞鑒賞題，只要掌握了詩詞的知識點和懂得詩詞鑒賞的技巧，要拿到高分也不是難事。
如何做詩歌鑒賞題
要解決這一問題首先應了解《考試說明》對詩歌鑒賞的要求。《考綱》要求是：能閱讀淺易的古代詩文，鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。這就明確告訴我們：作為鑒賞材料的古代詩歌（包括詞、曲）是淺易的而不是艱深的、晦澀的、爭議大而莫衷一是的；它不會有太多的典故（有，也是中學教材中出現過的），對背景材料也不會作過多的了解；它篇幅短小，詩當是絕句或律詩，詞當是在中調以下,曲當是小令；它應當是文質皆美的、膾炙人口的或蘊含哲理的；鑒賞的重點是形象、語言、技巧和思想。 命題的方式一般是2~3個小題。題型可能會有以下幾類：一類是對詩歌內容的認知。包括對關鍵詞語的理解，如2002年高考試題有「此夜曲中聞折柳」中的「折柳」寓含的意義，又如「王楊盧駱當時體」中的「王楊盧駱」指哪四個人，「當時體」怎樣講，等等；包括對詩歌內容的理解，如辛棄疾《清平樂》「茅檐低小」寫的是什麼樣的生活；包括對詩歌主旨的認知，如李白的《靜夜思》表達了什麼主題；還包括對詩歌風格（豪放、婉約）等、感情情基調（清幽、閑適、憤懣、惆悵）等的認知。另外一類是對所給的詩寫一段鑒賞文字，它要求考生對詩歌的表現形式（即形象、語言、表達技巧）進行鑒賞評價，也可以要求對內容進行評價，字數在100字左右。還的一類是給兩首寫作內容相近的詩，要求比較它們的優劣。 2002年北京高考題就是把王之渙的《登鸛雀樓》和暢當的《登鸛雀樓》進行比較，說說王詩比暢詩更勝一籌的原因。當然具體的題型可能有些小的變化，但大的方面卻是不會變的。 其次談談做詩歌鑒別題的一般操作過程。 1、仔細審讀題干，明確命題指向 鑒賞詩歌難免「見仁見智」，考生可以憑借自己的理解發表各自不同的見解，這既符合
閱讀文學作品的規律，又體現了創新教育的要求；但高考作為選擇性考試又的自身的特點，定會對題目作必要的限制。因此審題一定要細，要看清題目要求：是對詩歌某一方面設問，還是對詩歌綜合要求進行整體鑒賞評價？2002年高考全國卷就只對李白的絕句中的「折柳」設問，而北京卷則要求對王之渙和暢當的兩首同題詩《登鸛雀樓》作整體比較，說明王詩更勝一籌的原因。所以在答題時一定要根據題目要求作答，不能粗心大意，答非所問。
2、把握詩歌主旨，選准賞析目標
作為高考試題的詩歌不會太艱深，不會讓許多考生都讀不懂（同學們要注意的倒是另一 種傾向，人為拔高，發掘微言大義，把簡單問題復雜化），而且所選材料內涵一定較為豐富，呈多角度、多側面的特點，能給考生提供一定自由發揮的空間。作題時應在基本把握主旨的基礎上迅速確定你的賞析點。賞析詩歌可從思想內容和藝術形式兩方面入手。就思想內容而言，一般可從以下8方面確定賞析點：⑴ 愛國主義，反抗異族入侵；⑵ 譴責暴君暴政；⑶ 譴責統治者驕奢淫逸的生活；⑷ 關心、同情民族疾苦；⑸ 表現作者自身的高尚情操；⑹ 對親情、友情、愛情的謳歌；⑺ 熱愛自然、謳歌大好河山；⑻ 蘊含哲理，啟迪人生。從形式（語言、表現手法、藝術風格等）的賞析則可以著重從以下8方面考慮確定賞析點：⑴ 詩中有畫（色彩搭配、點面結合、動靜結合、高低錯落等）；⑵ 情景交融（以景寫情、以情寫景、情為景生、景為情染等）；⑶ 對比映襯（以靜襯動、以動襯靜、樂景寫哀、哀景寫樂等）； ⑷ 巧用修辭（主要是比喻、擬人、誇張、對比、象徵等）；⑸ 形象鮮明（這形象既指作品中所描述的形象，也指從詩人自身的形象）；⑹ 含蓄蘊藉，意在言外；⑺ 語言特點（清新、淡雅、明快、含蓄、絢麗、熱烈、凝重、沉鬱等）；⑻ 創作風格（豪放、婉約，田園詩、邊塞詩，現實主義、浪漫主義等）。 3、咀嚼推敲作品，著力分析評價
同學們在做詩歌鑒賞題時最易犯的毛病有二：一是泛泛而論，架空分析；一是逐句解釋 或翻譯，不作具體中肯的評析。這都是明顯違背詩歌鑒賞要求的。因此，必須在「這首詩好在哪裡」「為什麼好」上作文章。執柯伐柯，其則不遠。日積月累，鑒賞能力定會提高。 4、精心組織語言，通達准確規范
詩歌鑒賞由客觀性選擇題變成主觀性表述題，對考生語言能力無疑有了更高的要求。詩 歌的語言是精練形象的，鑒賞詩歌的文字如果幹癟無味，必然會拒人於千里之外，所以應當力求准確、鮮明、生動，富有文采。而語言表達能力絕非一日之功，所以須在平時多揣摩、常借鑒、勤動筆。在寫詩歌鑒賞文字的時候掌握平時語文學習中遇到過的一些套語也有一定幫助。比如「登山則情滿於山，觀海則意溢於海。」「一切景語皆情語。」「著一x字境界全出。」「不著一字，盡得風流。」「虛實相生、動靜結合。」「情景交融」「首尾呼應「「鋪墊映襯」「卒章顯志」等等。要強調的是，這些文字評論中常用的話並非隨處可用的萬用靈膏，只有使用恰當才有效果，如果生搬硬套，就南其轅而北其轍了。
最後再說一說做詩歌鑒賞題的一些基本方法，供同學們借鑒使用。
（一）知人論世，注重背景
「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，「詩言志」是中國古代詩歌的優良傳統。盡管用作高考鑒賞材料的詩歌對背景材料不會有太多的要求，但對一些中學生必須了解的著名詩人和他所生活的時代則不能不了解。比如，杜甫是一個愛國憂民的詩人，他在成都草堂居住時正值安史之亂；陸游、辛棄疾生活在南宋，是著名的愛國詩人；王維、孟浩然是著名的唐代田園詩人等。如果出現一些同學們不了解而在鑒賞時必然涉及的背景資料，就一定會有注釋，在閱覽時不能忽略。如杜甫的《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」如果不了解本詩寫於安史之亂，叛軍進入長安之後，「國破」「烽火」的含義，「感」什麼「時」，「恨」什麼「別」都難以落實，對全詩的主旨就更難把握了。
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『伍』 初中語文畫面感強的詩句賞析
1、東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。——《觀滄海》曹操
【賞析】蒼茫的大海無邊無際，海水搖盪，雄偉壯觀。突兀聳立的山島躍入眼簾，山島之上百草豐美，樹木蔥蘢。秋風陣陣襲來，海面上波濤翻滾，洶涌澎湃。
作者以滄海自比通過對大海吞吐宇宙氣勢的描寫表現了作者的闊大胸襟和一統天下的政治抱負。虛實結合，動靜相襯。「水何澹澹„„洪波湧起」是實景描寫，運用動靜結合的手法展示了大海的宏偉氣象。「日月之行„„」是虛景描寫，運用想像手法，表現了大海吞吐日月星辰的氣概，展現了詩人博大的胸懷和一統天下的政治抱負。
2、客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。——《次北固山下》王灣
【賞析】旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
第二聯中「平」「闊」「正」「懸」用得好。「平」與「闊」是說春潮湧動，江水浩盪。放眼望去，江面似乎與岸平了，兩岸就顯得寬闊，人的視野也因之開闊。「懸」是寫帆端端直直高掛的樣子。「正」則顯示了風既順且和的特點，這樣帆才能懸，這句寫景極為傳神。詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉愁鄉思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉和思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩。
3、孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——《錢塘湖春行》白居易
【賞析】湖中春水初生幾乎與岸平。遠遠的天邊白雲低垂，與湖面上盪漾的波瀾連成一片。黃鶯爭著飛到向陽的枝頭歌唱鳴叫，新來的燕子在湖邊銜泥築巢，忙忙碌碌。
前一句點出錢塘湖的方位和四周「樓觀參差」景象，兩個地名連用，顯示出一種動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啟迪人們開始春日的勞作。「幾處」二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。「誰家」二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。「幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥」兩句運用對偶、擬人手法描寫早春美麗景色。「爭」字具有擬人的意味，寫早鶯爭先恐後的飛向向陽的枝頭唱歌鳴叫。「啄」字則寫出新來的燕子在湖邊銜泥築巢忙忙碌碌的景象，表現了早春的生機與活力，抒發了作者的喜悅之情。
『陸』 初中語文的所有古詩以及賞析
工作量很大。
沒有。
謝謝
『柒』 初中課內語文古詩文賞析！
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
【譯】
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，
如今戰火消歇已熬過了四個周星。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，
個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死，
我要留一片愛國的丹心映照汗青
文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈於元人的威逼利誘，最後從容就義。他後期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
酬樂天揚州初逢席上見贈的解釋
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陝西省西安市屬縣）人。晚唐詩人。入仕後累官至遷膳部員外郎。朋黨之爭時，被李德裕排擠，而後復為用。入朝，官至中書舍人。《全唐詩》編其詩入卷。他關心國事，反對藩鎮割據，擁護中央集權，主張抵禦入侵之敵，反對腐化，同情人民。他曾寫《原十六了》、《罪言》等軍事論文，分析藩鎮割據之病源及邊防戰守之事，其意透徹，但無人問津。他喜歡兵法，注釋過《孫子》，他的詩文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚跌宕。他的《答庄充書》說「文以意為主，以氣為輔以辭采章句為之兵衛」，是用兵法來比喻創作。他的詩與李商隱齊名。其政治詩如長篇《感懷詩》共五十三韻，是學杜甫的《北征》和《詠懷五百字》。反映現實的律詩如《河湟》、《早雁》等都蘊含著深沉的對時政批評之諷。藝術上最有特色的是寫景抒情的七絕，詠史詩《過華清宮絕句》、《赤壁》等頗多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意義深婉，風格飄逸。由於國熱已如江河日下，故這些詩常流露感傷情調。其《阿房宮賦》也為人稱道且標志著文賦體之形成。生平祥見《新唐書》卷一六六。有《樊川文集》。
蘇軾（1037—1101）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身於有文化教養的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長於策論，母程氏親授以書。
【水調歌頭】
明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。
1.蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
這詞作於丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守。題說「兼懷子由」，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。
一份難得的沉重----《山坡羊 潼關懷古》賞析
張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情於景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的「興，百姓苦；亡，百姓苦」的千古奇嘆。
張養浩於天歷二年（公元1329年），因關中旱災，，任陝西行台中丞以賑災民。途經潼關，看到的是「峰巒如聚，波濤如怒」的景象。潼關在重重山巒包圍之中，一「聚」字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；潼關外黃河之水奔騰澎湃，一「怒」字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。為此景所動，「山河表裡潼關路」之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。「望西都，意躊躇」，作家身處潼關，西望舊朝故都長安，萬千滋味湧上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆盪然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千，「傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土」。這里作家面對繁華過後的廢墟所發出的「傷心」實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕「宮闕萬間都做了土」這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建築，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重的說出「興，百姓苦；亡，百姓苦」這句千古流傳的語句。
《元史·張養浩傳》載："天歷二年，關中大旱，飢民相食，特拜陝西行台中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。"退隱，對於張養浩來說是不得已而為之，當國家需要他時，百姓有了災難的時候，他不顧自己年已六十，仍毫不猶豫地挺身而出，他不再為個人的命運憂慮，不再為官場的險惡所嚇倒，義無反顧地登上了救民於災難的路途。他的感情與思想一下子便從"五柳庄"的桃花源里跳了出來，全身心地傾注到對國家與民眾的責任上。救災期間，他"親登華岳悲哀雨，自舍資財拯救民"，"路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢"，贏得了"滿城都道好官人"([中呂·喜春來])的美譽，並且，他一路寫下了許多表達自己思想感情的優秀之作，其中用[中呂·山坡羊]曲調寫下的九首懷古曲，成為不朽之作。這九首曲中，最有名的是《潼關懷古》：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
由於作者目睹了人民的災難，故而在路經潼關之時，追古撫今，首先想到的是百姓的苦難，對壯觀之景、帝王功業，並無贊美之情，而是將歷史的興亡與百姓的災難聯系了起來，表達了深刻的主題。特別是最後的"興，百姓苦；亡，百姓苦"，以議論結尾，發表了自己的歷史見解，發聾振聵，說明歷史上無論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，從而一針見血地指出了封建政權與廣大人民的根本對立性。劉熙載在《藝概·詞曲概》中說："曲家之手，往往尤重小令。蓋小令一闕中，要具事之首尾，又要言外有餘味，所以為難，不似套數可以任我鋪排也。"張養浩的這只曲子，雖寥寥數語，卻高度概括，精警深刻，醒人耳目。[山坡羊]的另一首《驪山懷古》也有異曲同工之效：
驪山回顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
以"驪山懷古"為題，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替，最後以"贏，都變做了土；輸，都變做了土"結尾，顯示了作者對歷史興亡的大徹大悟。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數的物質文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那麼誰能保證他不是明天的輸家呢?如此看來，這輸輸贏贏又有什麼意義呢?這就強烈而又冷靜地批判了封建統治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權後大興土木的奢侈無度。
《北邙山懷古》從另一個角度表現了作者的興亡之感：
悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應難認。知他是漢朝君，晉朝臣?把風雲慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。
起首便渲染出凄愴悲涼的氣氛。這些埋葬在北邙山上的君臣們，生前把榮華富貴、風雲慶會享受個夠，然而，死後也不過是北邙山下的一扌不土。是人，便不免一死，而一旦死去，便萬事皆休。那麼，生前的尊貴與否，死後的衰榮如何，又有什麼意義呢?結句的"便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應"，語氣冷雋悲涼，表現了作者對人生的深刻感悟。張養浩的懷古組曲，站在對人生的深刻透視、對歷史的大徹大悟的高度，高屋建瓴，視野開闊，氣勢蒼莽雄渾，感慨深沉悲壯，風格質朴古拙，展示了一個政治家的胸懷與氣魄。
張養浩在人生的最後時刻，除了懷古組曲外，還用了一系列反映當時賑災過程的作品，如[中呂·喜春來]：
路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢。滿城都道好官人。還自哂，只落得白發滿頭新。
前兩句所言情景，與史書本傳所載的"遇餓者則賑之，死者則葬之"是完全吻合的。為百姓如此鞠躬盡瘁，贏得"滿城都道好官人"的贊譽，而作者本人卻認為，為百姓應該更加盡心盡職。[南呂·一枝花]中的一首表達了這種心情：
恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠，直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
面對著眾多的災民，嚴重的旱情，政府的賑糧如杯水車薪，無濟於事。雖然他個人曾上奏天子，請行納粟補官之令，並帶頭拿出自己的財物作為救濟之用，但嚴重的災情又不是個人區區之力所能回轉的。在心焚如火的情況下，不免產生了"把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠"的幻想。《元史》本傳載，張養浩"到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑飢民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。"張養浩最終以自己的生命，譜寫了一曲為國為民的絕唱。
張養浩曲子總的特色是立意高遠，感情深厚，氣勢雄渾，結構嚴謹。在這總的特色之下，每一類曲子又自有特色。寫景曲輕快自然，飄逸閑適如行雲流水；懷古之作境界闊大，沉鬱雄渾，能夠高度地概括出歷史發展的必然規律；寫官場仕途之作深刻悲愴，揭示出官場的本質和為官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深遠而感傷，將作者的一顆赤子之心捧獻在讀者面前。
『捌』 初中詩歌中類型及感情手法
初中語文知識點大全：古詩詞鑒賞詳解
古詩詞鑒賞
古詩詞賞析題在各地中考試題中已出現多年，但筆者參加了幾年本地中考閱卷工作，在古詩詞賞析題的判卷過程中，發現考生得分不太理想。原因是不少考生不了解古詩詞賞析題的特點，沒有掌握有關解題技巧，尤其是解答主觀題找不到思路。其實，這類題有很多規律可循，賞析古詩詞一般要從字詞句、層次結構、修辭手法、表達技巧、感情抒發、意境創設、藝術風格等方面入手，有時還要結合寫作的時代背景和作者的寫作目的理解分析。
首先，要掌握詩歌類別及其特點。詩按內容和性質可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按表達形式可分為古體詩、近體詩(格律詩);按題材可分為寫景(山水)詩、民生詩、邊塞詩、詠史詩、送別詩、羈旅詩、詠物詩、閨怨詩等。詞按風格可分為豪放派和婉約派。
其次，要理解作品的思想感情。常見的有寫景詩的寄情山水、民生詩的憂國憂民、邊塞詩的奮勇報國、詠史詩的弔古傷今、送別情的思念勸勉、羈旅詩的綿綿鄉愁、閨怨詩的思遠懷人等。如：《春望》抒發了杜甫憂國思家的思想感情;《己亥雜詩》表達了龔自珍對生命意義與價值的積極思考，表達了一種昂揚向上的精神。考生在復習過程中一定要牢記名家名篇的思想內容，明確詩詞體現的思想感情，做到整體把握全篇。
第三，要把握詩歌塑造的形象（意象）。鑒賞重點在於把握詩中的意象，進而領悟詩歌的意境。意境就是詩人強烈的感情與生動的客觀事物交融，從而表現出的一種形神兼備的藝術境界。詩人創造意境，常用「寓情於景」和「即景生情」的方式，讀者領悟詩歌意境也應從景、情兩方面去探尋與體味。詩人把抽象的情感寄寓於具體可感的事物之中，這個事物即作者在詩歌中塑造的形象——意象。如：「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」詩中的「鶴」這一形象矯健凌厲、頑強奮發、積極向上，具有象徵意義，是詩人自身意志的化身。詩人選取在萬里晴空之上一鶴排雲沖天這一景象，再加上「便引詩情到碧霄」這一高遠的情懷，使得畫意與詩情相互映襯相得益彰，為我們創造了一種虛實相生、超越時空的景象，使得詩歌的境界開闊疏朗，詩人的情感樂觀昂揚，詩歌的格調清峻爽朗。
第四，要了解詩歌的表達技巧。詩歌中常運用修辭手法，其作用大體和其他文體中的修辭作用一樣。比喻為使形象更生動，如「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」;擬人為把事物人格化，如「感時花濺淚，恨別鳥驚心」;借代為使表達含蓄，如「應是綠肥紅瘦」;誇張為了強調和突出，如「白發三千丈，緣愁似個長」;對偶為了增強詩詞的音樂美，表意凝練，抒情酣暢，如「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」;古典詩歌中還常常運用到鋪陳、象徵等手法。描寫方式則有：細節描寫，如「何當共剪西窗燭」;動靜結合，如「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」;虛實結合，如「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」;等等。抒情方式有：直抒胸臆，如「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」;借景抒情，如「春風又綠江南岸，明月何時照我還」;寓情於景，如「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」;情景交融，如「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處」;等等。有時還運用其他技巧：反襯或「以靜襯動」「以動襯靜」，如「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」;托物言志，如「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」;聯想想像，如「但願人長久，千里共嬋娟」;用典，如「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」;還有欲揚先抑或欲抑先揚等。