Ⅰ 關於仁義禮孝1000字作文素材
「禮儀」是人們對社會文明道德和社會秩序的一種追求，是由內在道德表現出來的日常行為規范。傳統中國的「禮儀」不僅是一種外在的行為舉止規范，而且還是包括內在修養的一整套道德倫理規范。傳統禮儀文化不僅講究人與自然關系的和諧，人與人之間關系的和諧，人的內在品質與外在表現的和諧，恰當地面對和處理各種關系，還表現為對自然和祖先的敬畏，以及對他人的尊敬和禮貌。當今社會，我們應該學習領會傳統禮儀文化的精神內涵，使其在新的時代條件下發揚光大，發揮其應有的積極作用。
一、從儀式崇拜到「德誠於中」
傳統中國最初的禮儀文化根植於古代的生產和生活方式，古代中國的農業生產要求順天應時，順應自然規律，故而出現了「天人合一」思想。人們賦予「天」某種道德性的品質，上天有「好生之德」，這就要求人們「以德配天」。最初的祭祀禮儀行為和對祭祀儀式的崇拜實際上表達的是對「天」的敬畏與崇拜，並發展出天尊地卑、本末有序的思想。農業生產方式導致農業定居生活的形成，定居生活要求處理好人與人之間的關系，人與人之間的關系的安排也是為了順應農業生產的需要，也就是說人與人之間的關系必須順應人與自然之間的關系，才能夠保證人們的生存需要，因此人與人之間的關系也必須效法天道，以德配天，做到上下有別、尊卑有序，每個個體各得其位、各司其職［1］。可見，當時的禮儀文化實際上是為了保證中原農業生產的順利進行，也順應了人們對和諧社會秩序的嚮往和追求。古代中國的禮儀文化事實上是被當時的生產和生活方式所規定的，在客觀上保障和促進了農業生產的順利進行。到了夏商周時代，由於政治生活的廣泛存在，原本屬於社會規范的禮儀文化滲透、蔓延到政治領域，以尊卑貴賤親疏為主要內容的禮儀文化逐步發展成為一種意識形態，「周禮」就具有意識形態的功用。這種意識形態在維持政治秩序方面發揮了積極作用，同時也維持了社會秩序、規范了家庭及個人的行為。春秋戰國時代，人們改造自然的「人力」和「人為」因素增強了，人與人之間的關系也突破了原先的尊卑秩序，諸侯國之間的固有格局也發生了改變，出現了社會動盪、禮樂崩壞的局面，原先的禮儀文化只剩下了繁瑣的儀式和復雜的程序操作。為了重建社會秩序，孔子提出了恢復「周禮」的主張，意在恢復周代意識形態對政治和社會生活的規范，恢復上下有別、尊卑有序的傳統秩序。孔子提出的恢復「周禮」，不只是在禮儀形式上回到以前的外在儀式上，還為外在的儀式注入了思想內涵，即把「仁」納入了傳統禮儀文化之中。「仁」是「禮」的核心，「禮」是「仁」的外在化和具體化，「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁也」(《論語•顏淵》)。孔子崇尚德政、追求禮治，「禮治」的目的是「德政」「道之以德，齊之以禮，有恥且格」「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之」(《論語•為政》)。孔子理想的社會是外有禮樂、內有仁義，禮追求社會秩序，樂追求社會的和諧適中，二者的有機結合就是「以禮節和」。禮樂是手段，德政是目的。孔子認為重建社會秩序要做到「正名」，即做到「親親尊尊」「君君臣臣父父子子」，每個人按照禮的要求定位自己的社會角色，各司其職，「道德仁義，非禮不成;教訓正俗，非禮不備;分爭辯訟，非禮不決;君臣上下，父子兄弟，非禮不定」(《禮記•曲禮上》)。孔子提出的禮制思想還表現在做人做事講究秩序和規范上，體現在個人行為上。在做人方面，孔子提出「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子」(《論語•雍也》)。在做事方面，孔子提出「非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動」(《論語•季氏》)。體現在處理君臣關繫上，「君使臣以禮，臣事臣以忠」。在構建社會秩序上，孔子提出「禮之用，和為貴」(《論語•學而》)。孔子在傳統中國禮儀文化方面的貢獻，是在傳統的禮儀儀式中充實了「道德」和「仁義」等思想內涵，使外在的禮儀行為具有內在的精神靈魂，「禮行於外，德誠於中」「德輝動於內，禮發諸於外」(《禮記》)，把對外在儀式的崇拜發展為對內在道德的信仰，並追求外在儀式與內在道德精神品質的和諧統一，使外在禮治的強制性走向了內在道德信仰的自覺性。比如孔子曾反問說:「禮雲禮雲，玉帛雲乎哉?樂雲樂雲，鍾鼓雲乎哉?」(《論語•陽貨》)意思是說，難道僅僅玉帛、鍾鼓就是禮樂嗎?所以孔子提倡節儉，「麻冕，禮也;今也純，儉。吾從眾」(《論語•子罕》)。「禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚」(《論語•八佾》)。禮儀只是外在的形式，孔子是要人們通過外在的禮儀表達內在的道德誠意［2］。「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!」(《論語•八佾》)
二、中國傳統儒家禮儀文化的道德性本質
孔子提出的恢復「周禮」，讓統治者服從道德規范並遵從一系列的禮儀行為，以此垂範天下，從而達到治理天下的目的，也就是恢復周代和周代以前最高統治者作為道德楷模的理想統治模式。在西方社會，柏拉圖最初追求的理想國是讓哲學家成為國王，讓「哲學王」統治整個國家和社會，也就是讓品質優秀、道德境界和智慧高的人來統治社會，這與孔子的德治思想是一致的。但是，經過在西西里的敘拉古實驗，柏拉圖的政治設想遭到了失敗，當發現自己的理想國模式在現實中行不通時，他改變了以前所追求的哲學家當王的最高理想，轉而求其次，也就是轉到追求「次優狀態的國家」的主張，那就是依法治國，實現法治烏托邦，也就是通過法律來規范人們的日常生活，從而實現治理國家的目的。他認為法律是實現國家正義必不可少的手段，在《法律篇》中他這樣寫道:「人類必須有法律並且遵守法律，否則他們的生活將像最野蠻的獸類一樣。」［3］柏拉圖的這個轉變非常重要，表明他從推崇以德治國到依法治國的轉變。正像柏拉圖設想的那樣，西方社會的德治與法治最終走向了分離和分裂。在個人行為方面，內在的修養和外在的表現可以不一致，甚至在思想上可以犯法，但只要在行為上不違反法律規定即可。西方社會的宗教信仰與世俗政治最終也相互分離開來，上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒，世俗政治可以用外在的強制手段進行管理，而宗教信仰則通過個體內在的修養和規范達成，二者不相互干涉。這是西方國家社會治理的特點之一，與中國崇尚德治、禮法並重的傳統治理模式形成對照。孔子也曾在一個小諸侯國魯國實驗過他的崇尚道德、以禮治國的思想，和柏拉圖一樣，最終也沒有實現他的政治抱負。與柏拉圖不一樣的是，孔子自始至終都沒有改變最初的理想和信仰，一直在堅持著他的「德政」理念，這使得以孔子為代表的儒家一直崇尚德治和禮治，而沒有轉向法治。孔子闡發的「禮儀」不僅是指個人的行為規范，還包括家庭、家族、宗族，乃至整個國家的行為規范，所以「禮儀」是上下貫通的，可見孔子所倡導的禮儀文化體現了一種整體觀，這是把道德信仰與日常行為規范結合起來的表現。筆者認為，孔子的禮治思想更傾向於德治，他所倡導的禮儀規范既是一種外在的行為，更是一種內在的品質，內和外是一體的，不是分離和割裂的。他所強調的「禮儀」是由內而外的道德行為，道德與禮儀是貫通的。孔子以後的孟子則有舍棄外在禮儀形式，追求內在「仁義」的傾向，把禮儀內化為心理情感的准則［4］。春秋戰國時期出現了法家思想，法家強調外在的強制性，儒家側重於內在的道德自律，並強調內在的道德信仰要與外在的禮儀行為和諧統一。事實上只有內外合一才能夠實現天下大治的目的，這導致後來中國在治理社會上出現儒法並重的局面。前期儒家思想，也就是先秦時代的儒家思想是主張內外兼顧的，但是到了宋明時代，外來佛教主張內在的心性修養，強調向內求而不是向外求的修行路徑，使儒家也開始追求內在的超越，這就使得傳統的儒家禮儀更加註重內在的自省和自律，強調由內而外的思想行為規范和道德法則。所以傳統儒家禮儀文化更強調個體的內在規范及內在修養，而非僅僅看重外在的形式和儀式。
三、中國儒家傳統禮儀文化的當代價值
我們現在所謂的「禮儀」，通常是指接人待物上的外在表現與禮貌行為，這是日常語言中「禮儀」的所指，是由傳統的由內而外的禮儀行為發展演變而來，成為人們處理人與人之間關系的習慣性規范和准則，很多情況下省去了內在的道德性，有點接近於西方社會的外在行為規范。我們學習傳統的禮儀文化，應該注重它的內在道德性，而不只是追求它的外在形式，當然，內在品質與外在行為應該是一致的，內在的修養品質要與外在的行為規范一致，並且內在的品質要通過外在的日常行為規范表現出來。這要求我們既要注重傳統禮儀的道德內核及思想實質，即注重研究和了解古人對道德品質的極高訴求，又要懂得現代社會的行為規則，而不只是照搬古代的外在禮儀行為，否則只能是邯鄲學步、東施效顰，而不能起到學習傳統儒家禮儀文化應有的作用。那麼，學習中國傳統儒家禮儀文化的價值何在呢?從傳統儒家禮儀的社會功能來看，其價值和意義至少應包括以下幾個方面。第一，表現在道德和精神信仰方面。中國現代社會道德的滑坡以及道德信仰的缺失，正是由於丟失了傳統的道德信仰所致。有人專門探討過中國人的信仰就是道德本身，也就是日常中的倫理規范，而不是道德之外的上帝或者其他神靈，因為在中國不具備宗教信仰的土壤，但是對諸如孝道、仁義禮智信之類的道德信條則特別看重。這即是說，中國人特別注重現世生活中的父母子女、上下級、親情、朋友等之間的關系，這是中國自古以來的「信仰」，如果連這一點也丟了，就失去了中國傳統道德和精神信仰最基本的東西。第二，表現在日常行為規范方面。人與人之間除了要具備道德性的相互信任、理解、支持、同情等，還應該通過一些禮儀性的行為展現內在的道德情懷，不然的話，學習傳統道德只能成為一種空談。這要求我們除了學習和了解傳統的禮儀行為規范之外，還要結合具體工作環境學習和了解現代禮儀，比如商務禮儀、不同場合的社交禮儀等，唯有如此，才能夠適應現代社會的生存和交往法則。需要指出的是，學習傳統禮儀文化不是簡單地學習傳統禮儀的具體儀式，而是學習傳統禮儀文化的精神內涵和實質，外在的禮儀行為是內在德性修養的表現形式，只有把內在的德性修養和外在的禮儀形式結合起來，並與當今時代的要求相契合，才能夠發揮傳統禮儀文化的積極作用。第三，表現在家庭和社會秩序重建方面。學習傳統禮儀文化有利於家庭和社會秩序的重建以及良好社會氛圍的形成。傳統的家庭倫理在穩定家庭秩序、維系家庭和諧、解決家庭糾紛等方面是有優勢的，但有些已經不再適應現代社會，這需要在借鑒傳統家庭道德和家庭禮儀的基礎上，重建現代血緣親情關系，解決現代家庭中出現的父子關系以及夫妻關系中出現的各種問題，使現代家庭朝著和諧文明的方向發展。整個社會的文明風尚只有靠每一個人的積極維護才能夠實現。不管是在家庭生活中還是在社會生活中，只有在內心世界堅守禮儀道德准則，才能夠由內而外地散發出對他人和社會的尊重和關愛，也只有堅持最基本的禮儀規范，才能夠形成互敬互愛、文明禮貌的和諧社會氛圍。需要指出的是，傳統儒家禮儀文化的理想境界是內在道德和精神信仰與外在禮儀行為的和諧一致，但在實踐過程中很容易導致道德泛化或形式主義，特別是禮儀文化中出現的形式主義和表面文章現象，使得外在的繁瑣儀式與內在的精神品質貌合神離。因此，傳統禮儀文化積極作用的發揮應重在強調社會個體的自律自省和內在道德修養，而不只是把學習傳統禮儀文化的功夫用在學習外在禮儀形式上。另外還應注意到，傳統儒家禮儀文化被意識形態化之後，逐步喪失了其道德性的內涵，而淪落為滿足權力秩序的工具，這樣的禮儀文化是應該受到批判和排斥的，我們應以理性而非盲目的態度看待和學習傳統儒家禮儀文化。
Ⅱ 以 「 渡 」 為題的高中作文，素材也可以，要給點提示，字數一千左右，急需。。。
素材：我高考失敗了，不願意復讀，離家出走，我到一個小書店打工。每天回很疲倦，答——搬運書籍，分文別類……一天，我遇到一個學生，他偷書被抓，而且他還是一個重點中學的學生。不知怎的，我善心萌發，幫他渡了這個難關。後來，我收到一封來信，是一個陌生的名字，大意為：如果沒有遇見你，我不知道，我的高中將怎樣。我會好好學習的，考上好的大學，謝謝你對知識的尊重……讀罷信，我辭職回家啦，回家對著父母說了一句：我會好好努力的，你們放心……後來，我去復讀了。
大致是這樣。「我」渡了那個學生那個學生也渡了「我」
出處——《青年文摘》2011十月下半月刊 第20期 文章名字：《如果沒有遇見你》
Ⅲ 適合初中生寫的1000字的小說題材、素材，或者文章。幫幫忙~
一個男孩、一百條蠶和一個繭
啞啞白天去特殊教育學校上課，晚上回來，就坐在他的一百條蠶面前，把一張張小小的桑葉蓋在它們身上，等著它們用棕色的小嘴剪開葉子從裡面鑽出來。
那些蠶是常在外面做工程的爸爸，從工地附近的蠶農家裡討來的。它們又黃又黑，像火柴梗那麼細。啞啞高興極了。他伸出小手指數啊數，有一百條呢！
第二天，啞啞揮舞著一片爸爸帶回來的桑葉，跟在媽媽後面找桑樹。他們在小區周圍走了許久，終於發現桑樹！而且有一片！不過，還生在水泥地的裂縫里它們的葉子明顯比手裡小多了。
媽媽說當然會有點不一樣，爸爸帶回的桑葉是蠶農特意為蠶寶寶種的。這里的是那些吃了桑葚的鳥兒從遠處飛過來，它們的歌聲和大便一起落在這里發了芽，長出的桑樹。一百條蠶，那麼小，每十條合吃一片就好了。啞啞從叢生的小桑樹苗上千挑萬選了十片葉子。
爸爸一星期從工地回來一次。每次都會帶回新鮮的桑葉。為了保鮮，他都是連樹枝折下來，媽媽會將它們養在花瓶里。那些蠶，真是太能吃了，長得飛快飛快，已經分到兩個紙盒裡了。
這天，一百條蠶寶寶躺在紙盒裡，不吃不動。媽媽說蠶是在眠。眠的時候會褪下一層皮，然後長得更大，經過幾次褪皮厚後吐絲變成繭，再從繭里飛出蝴蝶。
啞啞躺在自己的小床上，三個紙盒就在床邊。他摸下床，打開燈，蹲下來。白熾燈把黑暗撕開一道口子，小小的蠶們，有些蜷縮成一團，有些身體翻轉過來，有的上半身還是健康的白色，而尾巴焦了，似乎是蛻皮褪到一半。啞啞用傍晚採下的葉子覆蓋了它們，你們不要疼了。明天，明天它們就好了。
第二天啞啞淚流滿面地把紙盒捧給爸爸，歡天喜地地舉著桑樹枝進門的爸爸一下子呆掉了。是因為小區里和路邊的桑葉被污染了，那麼小的那麼嬌嫩的蠶，吃了當然會生病。
從此，啞啞不許任何人看他的紙盒。每天他都出去採桑葉，不知道他是怎麼發現的，在一片拆遷的工地上，深深的小巷子的盡頭，那些桑葉長得果然好，油綠油綠。
整整過去了七七四十九天，學校里也放暑假了。啞啞在一個早晨，來到正在洗衣服的媽媽身邊，將緊攥的手心打開。裡面，躺著一個橢圓的，潔白的蠶繭。
他比劃給媽媽看：我要守著它，等它孵出蝴蝶來，它是最堅強的一條蠶，它的蝴蝶會非常好看，我要把蝴蝶留下來。這蝴蝶應該留下來。因為有一個和它們一樣不會說話的小孩，和它們一起經歷了九十九次死亡，他們將這種體驗作為禮物彼此相贈。
天地無言，是因為啞啞實在太用心，他才得到了一個奇跡。
Ⅳ 作文精素材中的一篇文章夢想頌1000字
中華民族是一個偉大的民族。而我們的祖國卻飽經滄桑，歷經磨難。這曾是販賣鴉片的場所，曾是外國人瓜分世界的賭場，曾是爭權奪勢的賽場。祖國母親早已被弄得遍體鱗傷，千瘡百孔。祖國的土地曾被鮮血染紅就是在這暗無天地的日子時，共產黨成立了，他為祖國的發展帶來了希望在無數代人的拼搏與奮斗，多少英雄拋頭顱，灑熱血，換來了我國現在的繁榮昌盛，快速發展。
作為中學生的我們，現在並不需要為祖國做出一番轟轟烈烈的大事業，也不需要投入戰場奮勇殺敵。在這個和平的年代，我們只需要心懷一個夢想，並為之奮斗，就算是只當一個小小的白領，也可以算是為祖國出了一份力量。
在街道上，我們常常會看見一些人坐在中間，要麼伸著手，手裡拿著一點點毛毛錢，打著哆嗦，向人討要；要麼是殘疾人，沒有錢，向人討要；要麼直接躺在街道上，向人們討要治病的錢……而跟他們相反的一些人，也是殘疾人，胳膊斷了，便用腳指頭夾著毛筆寫出龍飛鳳舞的字，那就跟手一樣靈活，就像是他的第二雙手，讓人贊不絕口，便會情不自禁地掏出錢給他。這引起了我的深思：同是殘疾人，為什麼相差卻這么大呢？為什麼的得到錢的方式如此不一樣呢？更有甚者，竟然是裝的，什麼也不幹，就在街上要錢。這不僅浪費了我們的感情還讓我對他們的舉動感到悲涼和可笑。這也讓我不禁疑惑：難道他們沒有夢想嗎？為什麼不風風光光地工作，而是要卑微的坐在骯臟的街道上，令人唾棄？即使沒有能力去工作，也可以發揮自己的特長，用自己的雙手去贏得他人的贊賞。就像在北京地鐵站手抱吉他的西單女孩，她用她純凈的歌聲，贏得了大家的掌聲，這雖然不風光，但是這卻是用自己的能力而贏得的錢！
如果每一個人都心懷夢想，不論平凡還是偉大，不光是做什麼，都是對祖國有益的。我的夢想就是做一個平平凡凡的白領。這個夢想或許會遭到人們的嘲笑。其實不管夢想大小，只要認認真真做好每一件事情，一步一個台階，將腳下的台階一步一步踩穩了，正如一句話「一屋不掃，何以掃天下」。口說無憑，只說大話，不做出實際行動，終將會碌碌無為。其實只要心繫祖國，時時刻刻不要忘記自己是一個中國人，只要不做不利於國家的事，就是愛國的表現。
在日本廣島亞運會結束的時候，六萬人的會場上，竟然沒有一張紙，全世界報紙都登文驚嘆：「可敬，可怕的日本民族!」就因為沒有一張紙，竟可以使全世界為之驚訝。而相比於天安門升旗儀式結束後的滿地廢紙來說，不覺得慚愧嗎？
在科技快速發展的今天，同時也要讓社會文明逐漸進步。當我們為夢想奮斗時，是否注意到一些小細節，而這些小細節將會影響你的一生。就算是科技有多強，可是人文素質不提高，一樣會被人看不起的。
我還有一個夢想就是向雷鋒叔叔一樣，幫助每一個人，還要美化環境，更要感化他人獻出一份力量。
每一個人的夢想都是獨特的，只要努力，就一定會實現，不論大小，只要真心為祖國，不做碌碌無為的人，不做口說無憑的人，只要靠自己的能力，就一定能為祖國添光彩，為祖國譜寫新的篇章！
Ⅳ 禁毒主題的作文，1000字以上，求素材。
遠離毒品,珍愛生命
當今環球，幾無凈土，茫茫人海，毒品無窮。毒品，猶如一股濁流，悄然地侵襲每－處角落。不僅如此，毒品，還像可怕的惡魔，是它奪走了我們一切。對於我們一個小學生來說毒品是一種危害性極大的東西，只要聽到「毒品」這個詞，就會使人毛骨悚然。
當年，罪惡的鴉片貿易，給中國人們帶來了深重的災難。今天，毒品的危害並未根絕，毒品泛濫並卷席全球，就像一把殺人不見血的刀，也像一個殘忍的惡魔，威脅著人們的健康和生命，給文明社會帶來了惡果。
人人都有一個花季，人人都希望自己有一個美好的前程。然而，當你一旦染上毒癮，你就跌入了痛苦的深淵，花季不再有鮮花，人生不再有歡笑。
有一名女大學生，出生在一個知識分子家庭，從小受過良好教育。大學畢業時，能講一口流利的英語，有一份令人羨慕的工作。後因吸上海洛因，失去了5次出國的機會，男友離她而去，母親幾次送她進戒毒所，耗資數萬元。父母多次到戒毒所探望她，含著眼淚規勸她，希望她早日戒斷毒癮。面對親人的關心，她有說不出的悔恨。
也許你會說,知道後悔就把它戒了嘛,這有什麼難的呀!可是,這可不是件容易的事.
一位年僅18歲的吸毒者想戒毒，用手銬把自己的左手銬在鐵床上，僅僅過了一天，她就忍受不了毒性摧殘，竟用菜刀剁下了自己的左手不顧一切地跳下樓去找毒品，結果結束了自己年輕的生命。
可見，毒品是一把殺人不見血的刀，是一個吃人不吐骨頭的白色惡魔。
目前,世界上吸毒者有3500萬人，我國吸毒者已達50多萬人，其中，青少年竟佔80%以上。面對這觸目驚心的數字,難道我們不為之恐懼嗎?同學們,遠離毒品,從我做起,讓二十一世紀成為無毒世紀,讓我們的花季更加燦爛!1.150年前的英吉利人，帶著貪婪的慾望，用鴉片敲開了中國的大門，既而發動了兩次鴉片戰爭，揭開了中國近代史屈辱的一頁。一日數次，從不間斷，不然涕淚齊下，渾身癱軟，最後在痛苦的煎熬中耗費掉所有的家財，落魄地死去。曾經以五千年的文明而自豪的中華民族，居然在這東西的作用變得國弱民衰，任人宰割，落得個「東亞病夫」的恥辱稱號。有識之士如林則徐者，禁煙，繳煙，銷煙，終在歷史的舞台上留下應有的尊嚴。不亦快哉！不亦快哉！
曾經在新中國的建立後消失了很長的一段時間的毒品「貿易」，在改革開放的大潮下，如幽靈般地重新回來。成千上萬倍的利潤，令不少想快速致福而動了歪心的人趨之若騖，鋌而走險，海洛因，大麻，搖頭丸，越來越多的花款被走私進了中國；又有多少先福起來的人為了追求所謂的新鮮刺激，所謂的潮流，又或者過分相信自己的意志力，從而走上了家破人亡的不歸路！？
靈魂在吶喊，耳邊卻只剩下魔鬼的聲音在回響；意志在掙扎，身心卻早被噩靈所摧殘！多麼可悲的現實！一旦被魔鬼所纏上，將靈魂交給了魔鬼，便幾乎永無翻身之日；活生生的一個人，竟然成了行屍走肉般的傀儡，身不由己，為了滿足到自己一旦發作的慾望可以做到拋妻棄子，六親不認，為了籌集昂貴的毒資，可以打家劫舍，偷訛拐騙，無惡不作。
嗚呼！嗚呼！前車可鑒！前車可鑒！君豈能在金錢的誘惑下忘記到歷史的悲劇？君豈能為片刻的無盡歡愉而忽略長期的痛苦？禁毒之舉，刻不容緩，宜重宜嚴啊！以史為鏡，可知興替。歷史的車輪在不斷前進，但我們絕不能忘記歷史的教訓，重蹈覆轍。這可不是小問題，而是關乎到整個中華民族未來的興衰啊！在我們走在看得見曙光的光明大道上的時候，可不能被魔鬼的呼喚所吸引，走上亡家亡國的不歸路啊！禁毒之舉，利在當世，功在春秋啊！
魔鬼是會化了裝出現的。當美好的外表，新奇的噱頭吸引著我們的視線，鼓勵著我們去嘗試的時候，多一個心眼，自覺抵制魔鬼的誘惑，否則隨時會為自己的好奇心付出慘重的代價啊！
在金三角，在哥倫比亞，有朝一日當一大片一大片靚麗的嬰粟花被其他植物所取代，魔鬼不再著附其身，離我們而遠去的時候，世界定必會變得更美好……
2.上個世紀80年代以來，吸毒在全世界日趨泛濫，毒品走私日益嚴重。面對這一嚴禁形式，1987年6月12日至26日，聯合國在維也納召開了有138個國家的3000多名代表參加的麻醉品濫用和非法販運問題部長級會議。會議提出了「愛生命，不吸毒」的口號，與會代表一致同意將每年6月26日定為「國際禁毒日」以引起世界各國對毒品問題的重視，號召全球人民共同來抵禦毒品的危害，
今年又迎來了一年一度的「國際禁毒日」，今年是開展禁毒斗爭的第17個年頭了，今年禁毒的主題是：「抵制毒品，參與禁毒」。讓我們攜起手來，一起向毒品宣戰。
為了迎接「6.26禁毒日」我們學校專門開了一個報告會，特意邀請了戒毒所的一名教官和學員來為我們獻身說法。
那名學員是一位正處在花季的少女，但她已經被毒品摧殘的體無完膚了，她每天都在與可怕的毒魔作斗爭，而她那雙腿也在毒魔的侵襲之下變得千瘡百孔。當她每次看見與她同齡的少女們穿著漂亮的裙子，自信的走在大街上的時候，她都感到非常難過，因為她那雙被毒魔「親吻」過的腿已經不可能示人了。而她自己也再也無法像正常的人們一樣生活，當她自己走在大街上時，她都覺得自己是異類，而這一切一切的痛苦都是因為她接受了毒魔的邀請。
在她的自述中，我們知道了她是多麼悔恨自己當初的無知，她希望可以用她的親身經歷來告誡我們，讓我們知道毒品的危害，也讓我們明白在這個世界上除了親情之外所有其他的東西都要付出代價。
同學們想想，一位花季少女，遠離學堂和親人，第二次進了戒毒所，在四面高牆中獨自忍受著身體上和精神上的痛苦，還失去了自由……，那是我們無法去想像的地獄生活，所以我們要遠離這個可惡至極的毒魔，珍愛自己的生命。
而在最後，我真心的希望這位女孩可以戒掉毒癮，能夠重新開始，回到那個原本屬於她的家庭和生活，我想她一定會迎來自由的那一天的。
讓我們共同「抵制毒品，參與禁毒，讓我們攜起手來，一起向毒品宣戰」吧！
3.守住一方凈土 在人生中，我們會被各種名樣的善與惡包圍著。我們必須分清那些是善，哪些是惡，那些是好人，那些是好人，那些是壞人。當壞人千方百計誘惑你時，不要被一時的假象蒙騙了。「路遙知馬力，日久見人心」因此，你必須寸步不離地守住一方凈土。
有一個這樣的故事：
兩個有煙癮的人，一起走向一位素以嚴苛出名的禪師學習打坐。當他們專心打坐的時候，煙癮就被抑制了；可是每坐完一炷香，問題就來了/
甲說：「抽煙也不是什麼罪惡的事，我們乾脆去請示師父，看能不能抽！」
乙說：「由誰去說呢？」
甲說：「師父很強調個別指導，我們輪流去問好了。」
甲進去請教師父，不久之後，微笑的走出來對乙說：「輪到你了。」
乙走進師父房裡，接著傳來師父怒斥和責罵的聲音，乙灰頭土臉的出來，卻看見甲正悠閑的抽煙。他很驚訝說：
「你怎麼敢在這里抽煙？我剛剛去問師父的時候，他非常生氣，幾乎要趕我們出師門？」
甲說：「你怎麼問的？」
乙說：「我問師父：『靜心的時候，可不可以抽煙？』師父立刻就生氣了。你是怎麼說的，師父怎麼准你抽煙？」
甲得意的說：「我問師父：『抽煙的時候，可不可以靜心？』師父聽了，很高興的說：『當然可以了！」
表面上，是說話的角度的問題。一樣的問題，不一樣的角度。也許會出現轉機，但深層上，卻是這位禪師道行未到家。
吸煙對於人體有害，但說煙對人體造成巨大損害，也太誇張了。但吸煙，因為成了癮,所以心裡癢癢的 ，總想抽上一兩根。
照理,興趣也是"癮的一種,那麼以怎麼有得道的禪師呢?乏味的一生中,總不能沒有興趣吧?
不錯,在這世上,心志根本不可能達到完全安定的狀態,所以,世上根本沒有完全得道的大師.但興趣是對人有益而無害的,所以稱之為興趣;而癮是對人有害而沒有多大益初處的,所以稱之為癮.
而毒癮好比是其中最毒的癮.
在《情深深雨蒙蒙》中,有這樣的一段:
瘋了的可雲趁著自己沿有點清醒時,對爹說:"爹!是不是我又做錯事了?來,這里有繩子,快把我綁著."
而在吸毒者中,又有幾個能有幾回清醒?
有一次,電視台去采訪戒毒者.其中有一位,在采訪的過程中,話還說不到三分之一的時候,身體開始在顫抖,但她始終堅持下來,因為她還有最重要的一句話要對大家說,千萬不要去嘗試,及早回頭是岸.
毒品迷惑人的心志比其它癮都厲害,而且對人的大腦和身體健康都有巨大損害,想念大家都略有所聞,所以千萬不要去嘗試,及早回頭是岸.
很多吸毒者都是在朋友的慫恿下,開始第一次吸毒的,接著就無法控制.當沒錢的時候,去搶,甚至更嚴重的犯罪.所以,請分清你身邊的朋友,哪些是益友,哪些是損友.
守住一方凈土,不要讓黑暗去沾污,去劃回你七彩的人生吧!
4.寫給人類的挑戰書
親愛的人類：
你們好！我是代表龐大的毒品家族來給你們這些無知且愚蠢的人類下挑戰書的！
我們毒品家族十分龐大，而我們家族又分有很多分支，每個分支都有不一樣的能力，例如搖頭丸，當你們吸食後會使人的時間觀念和認知出現混亂，表現出乎尋常的活躍，同時在幻覺的作用下使人的行為失控，常常引發集體自殘與攻擊行為等，還可以誘發精神分類症與急性心腦疾病；又比如你們俗稱的「K粉」，那是能讓你的經脈全麻，且一般人只要吸食兩三次就會上癮的一種很危險的精神葯品，一旦上癮，就會對其產生很大的依賴性，而且服用後會產生意識與感覺的分離狀態，導致精神中毒反應、幻覺和精神分裂症狀，同時對記憶和思維能力造成嚴重損害……等等,而且我們家族還不斷分裂出新的分支，能力越來越強，而且我們能有今天的成就，也是多虧了你們人類的大力支持呀！
你們這些愚蠢的人類，知道你們人類中的一部分人為什麼支持我們嗎？讓我來告訴你吧！主要原因有：第一，是因為你們的無知和盲目的好奇心；第二，是因為那些人藉助吸毒來逃避現實，尋求解脫；第三，是因為有的人精神空虛生活無聊，想尋求刺激；第四，是因為有的人認為吸毒的人身份高人一等，趕時髦及從眾心理；第五，那就是你們交友不慎；第六，就是一些青少年的逆反心理起作用。哈哈，你們這些愚蠢的人類呀，嘴上口口聲聲說要禁毒，可惜你們多少同胞又是自願站在我們這一方呢！又有多少人只是嘴上說說，實際上自己也吸毒呢？禁毒，禁毒！可是你們成功過嗎？我們毒品家族也的確受過幾次打擊，但是我們是那麼不堪一擊的嗎？就憑你們，就憑你們這幾個人類中的堅持者，能徹底毀滅我們嗎？或者你們所有人類一起聯手還能打敗我們，但是你們看看，真正會做到的也就寥寥數人，而我們毒品家族不僅很龐大，而且還很團結，你們人類不是常說「團結力量大」嗎？而到頭來你們卻做不到，反而我們卻做到了，真是天大的笑話！
但是，我們毒品家族對於你們人類這種無聊的禁毒行為已經不耐煩了，這簡直就是浪費時間。所以我們現在要奮起反抗，就憑你們這些小小的力量，能打敗我們這個那麼團結的集體嗎？我們今天就是要向你們提出挑戰，我們可是志在必得，我們還就不相信，就憑你們？能打敗我們嗎？你們能讓我們整個毒品家族從這個世界上消失嗎？如果你們能徹底毀滅我們，那麼你們就贏了，不過，我看你們也沒有那麼龐大的力量吧！你們還是先讓你們的同胞不要被我們的「美色」吸引了，先把你們的力量團結起來再說吧！我們會等著你們的最終挑戰的！不過，我們也不是等閑之輩，想毀滅我們？我看還是先從你們每一個人做起吧！
挑戰時間：隨便
挑戰方式：不限
輸贏條件：只要你們人類沒有人吸毒，就算你們贏。
輸贏結果：只要你們沒有人吸毒，我們毒品家族自然就會被毀滅。
我們整個毒品家族等著接受你們的挑戰呢！
全體毒品家族成員
於X年X月X日提出挑戰
5.生命中不能承受之輕 在周遭平和的環境中，你是否也會有過痛心疾首的感受？然而我有過。我不能忘記在參觀禁毒展後那種不可竭制的憤恨中夾雜的陣陣心痛。那種感受是沉重的，是刻骨銘心的。而不能忘記的還有那些千瘡百孔的殘軀，抽搐扭曲的表情和猶在耳際的呻吟。不願接受，但事實卻活生生地擺在眼前：在我們身邊，在這片陽光之下，潛藏著的毒品犯罪正無孔不入地吞噬著我們的同胞。然而就在這些不幸者之中又有多少是正值風華的同齡人？而這一切又該引起我們怎樣的思慮？ 這個世上沒有真正的神靈，卻的確存在著惡魔。毒品就是這魔鬼的化身。如果你了解這種白色瘟疫誕生至今所釀成的慘劇，你就會明白這絕不僅是一個比喻。因為吸食毒品者被毒品所剝奪的也絕不僅是金錢和健康，他們所要付出的代價是靈魂淪喪，家庭破亡乃至生命消逝。這絕不是危言聳聽，因為每年為這白色惡魔所害的是數以百萬計的生命。 一個人做錯事，甚至違法亂紀，世人社會都會公正地給他一個補救，改過自新的機會。但毒品犯罪者卻是全世界全人類的公敵。毒品犯罪絕不是一般犯罪。我們應該認識到：在我國，禁毒立法的中心思想就是對毒品犯罪實施嚴刑峻法。然而更為嚴峻的事實是，作為一名吸毒者，自身將因毒品本身所具有的成癮性特徵產生對毒品身體，心理上的雙重依賴，而無法依靠現代尚不完全的戒毒手段和個人意志走出深淵，終身成為毒品的俘虜，永遠地失去做為一個正常人的生活。因此，可以說吸毒者既是不可救葯的罪人，又是無葯可醫的病人。 也許面對未知的毒品，我們的好奇心總是在叫囂，但一次下不為例的濃度將註定人生悲劇的開始；也許有人說那是一種飄然欲仙的享受，但在罌粟美麗的迷夢里走向的卻是不歸之路；也許我們對自己的意志信心十足，但小視魔鬼的誘惑，在失去理智之後，終將失去自我……這樣高昂的代價，年輕的我們又怎能輕易就範？ 然而正因為年輕，無知、好奇、沖動、叛逆、天真、自負……任何一種不成熟的情緒，都是無形有威脅。而這一點也正被那個躲在黑暗中幽白的惡靈所利用著，根據我國禁毒組織統計，我國35歲以下的青少年吸毒者已佔到了吸毒者總人數的85.1%，如此之高的比例又怎不叫人為那些迷失方向的年輕生命心寒呢？然而，那些尚且純真，尚未成年，還無法明辨善惡真假，還無法自我保護的孩子們又該怎麼辦呢？ 唯有八個字應該緊記：珍愛生命，拒絕毒品。因此我們該做的很多，而且必須從小做起。然而認清毒品的真面目並徹底與其化清界限不僅僅需要若乾的禁毒知識，更加需要的是有意識地培養健康的心理和良好的生活習慣：是謹慎地擇交朋友和高度的警覺和自製；是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀……也唯有將預防毒品從意識轉化為行動，再由行動上的拒絕升華為精神上的排斥，從生命的高度去抵制這中食人瘟疫的誘惑，才有可能做到遠離毒品而不受侵害。 人生有的一次生命是無價的，也是脆弱的。它承載著你的親人，朋友和整個社會賦予你的責任，所以它絕不僅僅是你一個人的。它承受不起任何不負責任的冒險，所以請珍惜你的生命—為自己，也為所有人——永遠拒絕毒品
Ⅵ 《我驕傲，我是xx學校的人》800-------1000字的演講稿，只要素材，有這篇文章的最好，謝謝啦、
{{我因我懂得快樂而自豪}
有人告訴我，魚的記憶只有七秒，七秒後它就記不得過去的事，一切都是新的。所以在那小小的天地里，它永遠都是快樂的。
我想成為魚，七秒一過什麼都忘記。漸漸地，我學會用魚的方式微笑，轉過身，就忘記了剛才恨過的人，剛剛哭過的鬧劇；轉過身，只看見一道彩虹跳躍天邊。
所以，我快樂。
在輪回的長河中，人生只是短暫喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲七情。則是過程中的泡沫，泡沫上或有陽光照射，也會應現出媚人的七彩。畢竟是在旋轉，變化與明天。
誰能留住一個泡沫？
誰能擁抱一條河流？
誰能控制有陽光一樣的美麗？
誰能控制陰雨一樣的哀愁呢？
我不能，你亦不能。
但，若能在美麗中欣賞美麗；在痛苦中覺醒痛苦；在煩惱中關照煩惱；在悲哀中超越悲哀；每個生活中的片斷都不沮傷面對就好了。
所以，我快樂。
秋風很冷，但還是有人吟出了「我言秋日勝春朝」。因為，他不放棄追求快樂。即使冷，熱血也同樣澎湃。既然秋不可避免的要求，那就自己踏著秋葉去感受吧！漸漸地，我愛上了秋葉落在發間的味道，一次一次地浸在斜風中，幸福要自己踏著落葉去尋找。
所以，我快樂。
即使是生活中最暗淡的時候，
也一樣找得到心靈安慰。
從身邊的一切，
從點燃黎明的那一絲微弱的光。
我相信生活不會沒有補償，
我自豪因為我懂得快樂。
我因你們而自豪
花開有聲，雁過無痕，看燕歸燕回，去霧舒捲，淡淡地輕撫我的心靈。然而唯有你們，永遠不會化為記憶的飛沫，而是成為我永遠的驕傲與自豪。
東坡的明月
謫居黃城中，把盞臨風。 牽黃擎蒼嘆英雄。
昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任東西，此恨無窮。為了豪情誰與同。
一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。
這首詞獻給你，東坡！
我以心的緯度透析著你，這位豪情萬丈的英雄。當石頭城外的潮聲拍打著六朝古都。統治者的紙醉金迷，流不盡的繁華之下，是腐朽的神經。剪不斷，理還亂，是離愁。李後主的一腔幽怨終於斷送了江山。是你，大江東去的氣概撲面而來，滌盪盡了詩中的酸朽和幽怨；是你，推倒了華美空虛的殿宇，蹲下撫摸那鮮紅的檀木，召喚著另一個時代的到來。
世人皆濁，惟爾醒悟，我引以為豪的東坡！
易安的黃花
素月寄孤舟，隻影隨水流。
家園破，一盞殘酒。
酒淡怎敵晚風急？
梧桐雨，點點愁。
晚來獨登樓，恨字鎖眉頭。
黃花瘦，雁聲斷秋。
一溪落花漫汀洲。
離別苦，幾時休？
這首詞獻給你，易安。
那個倚門回首的易安，不曾看透綠肥紅瘦的凋零。命運，在經歷一次次的風雨之後早已不堪擊。聚也罷，散也罷，年年歲歲，紅杏出牆的默然春意，葉落知秋的蕭瑟無味，也在悠悠簫聲、錚錚琴音中化作了無聲，誰說她不曾明白？沒有了《金石錄》的映襯，《漱玉詞》如何能獨放異彩倘有，怕也有些不甘了。
然而，易安怎能就此。她不是平凡的女子，心系依然家天下，消瘦的身體里藏著是怎樣堅毅的靈魂！
身世如飄絮，一壺冷酒澆不滅你心中的真情， 引以為豪的易安。
每當獨啟你們的典籍，便覺得天高地遠心也寬。那些啼叫著的文字，是先輩奔騰不息的熱血！
師動眾 不論面對震撼擊射的滄海，感受東坡的豪情，還是浸潤著山嵐野霧的清幽，品味易安的細吟，我都會由心底萌發出這般強烈的情感。
我因你們而自豪！
滿分理由…….
考生對蘇軾和李清照的生平與作品已經爛熟於心，要不，他何以能夠在短短的一個把小時里能這樣信手拈來，活用化用，其感悟與表達水平之高，是一般學生所無法企及的。考生為蘇軾與易安而自豪，我們卻為有這樣才華橫溢的考生而自豪。
《我因我懂得把握住了機會的重要而自豪》
我原以為中考不會太難，所以初三以前沒有太上心。但是一到了初三，整個氛圍都變了，以分數為中心，學習為第一目的。365天的磨練，把我從心裡到外都改變了，它讓我明白你若是將它輕易放走，沒能將它把握，悔恨的或許是一輩子，而且我幸運地被保送到XX一中，所以我為自己而感到自豪。
有些人，你認為明天還可以見到；有些事，你認為明天還可以完成；有些話，你認為明天再說不晚，但當你轉身的那一瞬間，也許它們就永遠地消逝了。
一次，莫奈的弟子正在創作一幅作品，他告訴莫奈：「我可不可以明天再畫？我已經知道該怎樣去創作它了，一夜之隔，這幅畫不會有什麼差別的。」莫奈說：「沒錯，只有一夜之隔，但是，你若在這一夜死去了呢？」
是的，如果你因為沒有把握住機會，在不經意之中錯過它，其結果難道僅僅是後悔？
曾經讀過一本書刊號，書中的男主角因犯了罪而被判處死刑，所有人都認為他是一個惡貫滿盈、冷血無情的殺人魔，但在臨刑前，他卻哭了，為什麼？因為在人群中，他看到了自己的發蒼蒼的老母親。他流淚喊出了最後的一句話：「媽媽，我愛您，您要多保重！」
我想，即使是最冷酷的人也會動容。也許這個人的一生都是由錯誤鑄成的，但至少他做對了一件事，那就是他把握住臨死前的時機，喊出了他的肺腑之言。也許是因為中國人和外國人受的文化教育以及生活的環境不同，所以中國人都很含蓄，沒有誰有膽量對著自己的父母說一句：「我愛您。」也許這句話早已植根於你的心中，也許你幾次欲將它吐出口外，但終未成功。那麼，現在說吧！它是一個機會，錯過了，會後悔的。如果你能想像到對方聽到後的那份喜悅，那就把握這次機會。讓別人知道自己的心聲，這難道不是一種很美好的事情嗎？
畫畫是這樣，做人是這樣，一個就要臨刑前的罪犯喊一聲媽媽是這樣，那麼我們的學習難道不也是這樣嗎？
從小的時候開始，對待每一次考試，我們都會盡自己最大的努力把它完成好；大一點以後，當我們在這個充滿競爭的社會中去努力爭取一席之地時，我們是否想到對於這些事情，為什麼需要努力？因為，我們都明白，要把握住機會，因為我們不願意後悔，我們不要跨入初三的門檻，我們就成了「曬月亮一族」，每天面對的都是一摞一摞的卷子，腦子里不再會有什麼幻想——空白，甚至絕望。我曾經想到要放棄，現在想起來還是心有餘悸，但是讓我自豪的是我沒有放棄，我把握住了這短短的三百多天，披星戴月，寒窗苦讀，名列前茅成了最好的安慰，因為我始終有一個信念：不能讓機會瞬間消浙。
雖然初三的生活非常的辛苦，但是我還是要很自豪地說，我懂得了把握機會的重要，我也把握住了機會，我的付出也得了豐厚的回報。今天同在一個考場，我非常輕松，因為我無須像他們一樣為每一分而絞盡腦汁，XX一中保送生是對我最好的獎賞！ 「王校長，您好！我是06屆的畢業生，我現讀於復旦附中，非常想念母校想來看看，和我一起考入其他四大名校的同學也想來看看」。「好啊，母校非常歡迎你們」。12月10日他們如約而至，來到生活了四年的校園，他們感到萬分的激動，見到了那一張張親切慈祥的臉龐，他們的感激之情溢於言表。
於是師生坐下來促膝暢談，進行了學習上和情感上的溝通和交流。在談話中，我們了解到他們以前是實驗的驕子，如今也是名校中的佼佼者。鄭祥鳳同學在上海中學擔任學習部部長；徐潤宇同學進入上海中學後成績名列年級前茅；岑琰同學在交大附中也是如此。在交流中，諸禛澔同學說：「在實驗的四年我打下了非常扎實的基礎，使我在高中學習比較輕松」；徐潤宇說：「在實驗平常考試難度較大，鍛煉了我的承受能力，使我在新的學習環境中面對挫折也能不折不撓」……為了表達對母校的感激之情，他們分別贈送了錦旗和寫了感謝信。感謝母校對他們的辛勤栽培，使他們進入了夢寐以求的理想學府；感謝母校，為他們提供了良好的學習環境，使他們打下了扎實的基礎，能夠在新的名府中振翅高飛；感謝母校，為他們創造了鍛煉各種能力的機會，使他們能在人才濟濟的五大名校中笑傲群雄。
接著他們利用初三年級學生休息的時間和他們共聚一堂，交流了學習經驗，為學弟學妹們傳經送寶。吳人潔就如何學好語文談了自己的感悟，她認為做現代文閱讀理解最重要的是要沉浸文本，這樣才能正確把握文章的主旨；在古詩文大獎賽中獲獎的曹暢洲同學認為要學好文言文必須上課認真聽講，課外多讀，培養語感，建立興趣，得文言文者得高考；復旦附中的賈捷同學建議初三學生要注重積累，多做提高題，提高自己的解題能力，另外，不能一味地做書獃子，要注重各種能力的培養，還要培養自覺性，否則無形中會和其他同學形成很大的差距，應該要眼睛盯著中考，餘光看著更高更遠的地方；金山區原始總分第一的徐潤宇建議學弟學妹們要合理安排學習和娛樂時間，做事要專注，講求效率。他們的寶貴經驗是送給學弟學妹們的最好禮物，使初三年級學生受益匪淺。相信在他們的指點下初三年級的同學會創造空前但不絕後的輝煌。
最後他們希望學弟學妹們能以實驗為驕傲，希望明年9月1日能在五大名校的校園里看到他們的身影，成為實驗的自豪，並祝願母校的明天會更加美好。
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我發過
誤會：
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
註：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。
2、釘子：
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你(你)一定能收到許多意想不到的結果。。。。幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。。。。
3、且慢下手：
大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日子一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。他哪裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之准，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：『我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主回訪，進門大吃一驚的問：那最名貴的牡丹哪裡去了？我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。』說到這兒，主管舉起杯來：『讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！』」
4、寬大：
這是一個來自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」就在此時兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自剎案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麼樣的人；請他幫助我們了解那些不同於我們的人。每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
試想：朋友，您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的話，請「且慢下手」。因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
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一滴水
佛祖釋迦牟尼詢問他的弟子：「一滴水怎樣才能不幹涸？」
弟子們都無言以對。佛陀說：「把它放到江、河、湖、海里去。」
悟性如光
弟子問佛祖：「您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？」
佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：「牆角有一把椅子。」弟子不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把椅子。
你看不見的，就不存在嗎？
一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禪師。一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。
他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不斷地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：「已經漫出來了，不要再倒了！」
「就像這只裝滿了舊茶水的茶杯，又如何能添加新茶？」南隱答道：「你裝滿了自己的看法和想法。若不先把自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」
放下
兩位禪者行走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那裡躑躅不前。由於她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過去。
「來吧！小姑娘，我背你過去。」師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然後和師弟繼續前進。
師弟跟在師兄後面，一路上耿耿於懷，但他默不作聲。晚上，住到寺院里後，他忍不住了，對師兄說：「我們出家人要嚴守戒律，不能親近女色，你今天為什麼要背那個女人過河呢？」
「呀！你說的是那個小姑娘呀！我早就把她放下了，你卻為何一直放她不下呢？」
一杯水和一片湖
有一位禪師有個愛抱怨的小徒弟，禪師為了幫助他領悟人生，於是，就叫他去市場買了一袋鹽。吩咐他抓一把鹽放進一杯水中，叫他飲一口。並問道：「味道如何啊？」
小徒弟往外一吐，說：「鹹的發苦。」
然後，禪師把小徒弟帶到一個湖邊，叫他抓一把鹽撒入水中，並叫他去嘗嘗湖水。「什麼味道啊？」
「甘甜可口！」
「有鹹味嗎？」
「沒有。」
於是禪師告訴小徒弟：「我們生命中的痛苦好比是鹽，其鹹淡取決於盛之的容器，你願意做一杯水，還是一片湖呢？」
所以當我們遇到負面的人、事、物，面對痛苦時，唯有開拓眼界，開闊包容的胸懷，將痛苦的鹽投入一片湖水中吧，你嘗到的將會是稀釋後的甘甜。
Ⅷ 學生《思想和行為匯報》作文素材1000字
光陰似箭，時光飛逝，不知不覺中一個學期又要過去了，在這個學期中，我在德、智、體等各方面都取得了進步，所有的這一切都源自於老師、家長的督促教導和我自己的努力。為了保持和發揚成績，總結和改正不足，現對本學期的得與失，成與敗作一全面的總結，以鞭策我勇攀高峰。
在德育方面：我以小學生日常行為規范的標准要求自己，尊敬老師，團結同學。三（五）班有個同學得白血病，我和我的同學都踴躍捐款，希望他能早點治好病，早點回到校園中；趙遠豪的書丟了，怎麼也買不著，在趙遠豪一籌莫展之時，我讓我爸爸在書店裡的倉庫里找，找到了最後一本，給了趙遠豪。
在學習方面：我這學期進步的不大，有時上課沒有自始自終保持飽滿的精神，會開小差，不積極舉手發言，字寫的不太好，作業質量也不太好。
在體育方面：我積極、自覺地鍛煉身體，上好每一堂體育課，保持良好的精神風貌。尤其是在跳高上，我得了全班最高分。作文
在能力方面：我在一天天長大，我的個人自理能力一天比一天強。我還能幫助父母干一些簡單的家務活。此外，我在課余時間學習上網，現在我可以自如的上網查找資料，學到了許多課外知識。
以上這些都是我在本學期取得的成績和存在的不足。人總要學會自己長大，我一定會發揚成績、改正不足，老師、同學們請相信我！作文
Ⅸ 求作文素材《專一的力量》 1000字，記敘文，謝謝！
一位來母親問她5歲的兒子：「如果媽媽源和你出去玩，我們渴了，又沒帶水，而你小書包里有2
個蘋果，你會怎麼做呢？」
兒子歪著腦袋想了一會兒，帶著童音的說：「我會把2個蘋果都咬一口！」
可想而知，那位母親該有多麼氣憤，她本想像其他母親一樣，先訓斥孩子一番，再去告訴孩子如何去做，可當話剛要說出口時，又說了：「小寶貝，能告訴我為什麼嗎？」兒子天真活潑的說:「我要把最甜的一個給媽媽！」
Ⅹ 有些事，沒那麼難作文1000字素材
一直以為，做什麼都是很難，難以與別人相處，難以讓別人了解自己版的思想，有些話權總是喜歡憋在心裡，一直以為這樣走自己的路，讓別人去說是一種所謂的灑脫，可是事實總是那樣的讓人捉摸不定，甚至是有些讓人不知所措。其實有些事情看開了，想開了，也就沒那麼難了。
每個人都有他自己的想法，在我們懵懂的時候想一股腦的去轟轟烈烈的闖盪一番，的確我們也這樣去做了，雖然處處碰壁，時時受挫，可是我們這樣的年紀，不應該在經歷了冰雪之後是一種一蹶不振的狀態。我們開始畏縮的時候，覺得所有的事情都是那麼那麼的困難，選擇了逃避，選擇了放棄。其實我們所要擁有的心態是要放開，而不是放棄！