初中語文該村

❶ 求初中語文排序題

典型例題透視：
例 給下列句子排序，最恰當的一項是 （ ）
①當陽光灑在身上時，它更堅定了心中的信念--要開出：一朵鮮艷的花。
②不久，它從泥土裡探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。
③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養料。
④雖然它經受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長著。
⑤種子在這塊土地上的生活並不那麼順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它，認為它只是一粒平凡的種子。
A．①⑤②③④ B．①③②⑤④
C．⑤③④②① D．⑤④②③①
（2009年雲南省中考試題）
答案：C。
透視：這是一道選擇題，試題把語段的五個句子打亂了順序，然後用序號重新組合要求考生選出最恰當的一項。正確答案是C。第⑤句點出對象"種子"，指出種子正身處逆境；第③句緊接第⑤句，寫種子在逆境中不懈地努力；第④句承接第③句，寫種子在逆境中頑強抗爭；第②句承接第④句，寫種子在逆境中努力的結果；第①句承接第②句，寫走出逆境的種子進一步堅定信念。解答這道題，須從以下幾個方面思考：這幾句話寫的主角是誰？它處在一個什麼樣的環境？它以什麼樣的態度面對這個環境？最後的結局如何？弄明白了這些問題，選出正確的答案就不困難了。
常見失誤分析：
例 結合語境，填入橫線處最恰當的一項是 （ ）
北京奧運會的聖火跨越了千山萬水，傳遍了五洲四海。無論哪個民族、哪種文化、哪種信仰的人們，都會從奧運聖火的傳遞中，感受到它彰顯的進取精神，領悟到它承載的
友誼信息，體會到它倡導的和平宗旨。「聖火」的傳遞， 。
A．讓世界各地了解北京奧運，把世界人民匯聚到五環旗下
B．表現了北京奧運會的特色，把世界人民匯聚到五環旗下
C．讓世界各地了解北京奧運，弘揚了和平與友誼的奧運理念
D．表現了北京奧運會的特色，弘揚了和平與友誼的奧運理念
（2008年北京市中考試題）
答案：A。
分析：這是一道選擇題，正確答案為A。試題要求考生從後面的備選答案中選擇最恰當的一項填入語段的最後一句空白處的橫線上。考生此題失分的可能性較大，因為其他三個選項與語段內容聯系起來似乎都有道理，因此可能會造成錯選。解誤方略是，准確把握語段內容，吃准北京奧運聖火傳遞的目的，這樣，作出正確的選擇就不困難了。
能力提升練習：
Ⅰ中考試題精編
1．下列各句中句意表達准確的一項是 （ ）
A．只要你用心品味漢字，認讀漢字，就一定會發現她的神奇魅力。
B．為了促進海峽兩岸的交流合作，祖國大陸將進一步採取惠及15項台灣同胞的政策措施。
C．我國自主研製成功的反恐「千里眼」，已廣泛應用於公安刑事偵查、消防、環保、交通等眾多領域。
D．由於蘇通大橋建成通車，將為地方的經濟文化騰飛帶來巨大的機遇。
（2008年江蘇鹽城市中考試題）2.下列句子內容前後不連貫的一項是 （）A．靈感來自於放鬆，松則通，通則靈。B．天才在於積累，優秀是一種習慣。C．近朱者赤，近墨者黑，環境對人的影響很大。D．一分耕耘，一分收獲，付出與收獲往往成正比。
（2008年山西省中考試題）
3．下面宣傳語中四字短語之間銜接不恰當的一項是（ ）
A．點燃激情，傳遞夢想；凝聚愛心，支援災區。（街頭橫幅）
B．保護草坪，請勿踩踏；愛護花木，請勿採摘。（公園告示牌）
C．反對邪教，關愛家庭；珍惜生命，崇尚科學。（社區標語牌）
D．潤肺化痰，止咳平喘；護喉利咽，生津補氣。（葯品廣告）
（2008年浙江寧波市中考試題）
4.將①~⑤句填在橫線上，順序最恰當的一項是（ ）
人生總是與苦難同行 ， 。
①在苦難中奮起 ②有的人甘於沉淪 ③而有的人不甘於沉寂 ④最終獲得了成功 ⑤苦難成了他抱怨命運的理由
A．②③⑤①④ B．⑤②③①④
C．③①④②⑤ D．②⑤③①④
（2008年江蘇泰州市中考試題）
5.將下列三個句子按一定順序填入文段中，最恰當的一項是 （ ）
有一天，下大雨，我醒來就知道不早了。我聽著、望著大雨，心裡愁得不得了。我上學不但要晚了，而且要被媽媽逼著 ， ， ，走向學校去！
①踢拖著不合腳的油鞋 ②舉著一把大油紙傘③穿上肥大的夾襖
A．③①② B.②①③
C.①②③ D.③②①
6.依次填入下段文字橫線上的句子，最恰當的一組是（ ）
我想到，我們永遠無法仰視這些壯士的面容，但是我們隨時可以見到他們的重現。我們走入民間，到處都有關雲長的繪像： 。如果我們把關公的五綹長髯去掉，相信就是壯士們的寫生了，他們用生命的狂歌，為中國人的歷史寫下「忠義」二字。
①紫紅色的面孔 ②濃正的長眉
③寫在臉上不可侵犯的正氣 ④丹鳳的亮眼
A．①③②④ B．②④①③
C．③②①④ D．①④②③
7.根據下面這段話的意思，填到橫線上與上下文銜接最恰當的一項是 （ ）
生命中不是永遠快樂,也不是永遠痛苦， 。好比水道要經過不同的兩岸,樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命。
A.痛苦和快樂是相生相成的
B.快樂和痛苦是相生相成的
C.在生命中痛苦總是相伴的
D.在生命中快樂總是相伴的
8．填入下面橫線上的語句依次是（ ）和（ ）。（只填序號）
。所謂「形散」，一般指行文的結構靈活多樣，手法不拘一格。所謂「神不散」，是指文章的主題集中。了解散文的這一特點，有助於我們欣賞散文。閱讀散文， 。這樣，才能品出其中的韻味，得到藝術享受。
A.散文最大的特點是「形散神不散」
B.散文是一種最適合抒發作者主觀情感的文學形式
C.要把自己的聯想和想像與作者的聯想和想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，再調動自己的生活積累和知識積累，進行由此及彼的聯想和想像
D．要調動自己的生活積累和知識積累，進行由此及彼的聯想和想像，再把自己的聯想和想像與作者的聯想和想像融合在一起，豐富作品的意境和形象
（2008年湖北武漢市中考試題）
9.閱讀下面的文字，回答問題。
①翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？②但我要問他：「做工苦，難道不做工就不苦嗎？」③「做工好苦呀！」這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。④今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；⑤須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。
上段文字的順序被打亂了，可調整為（只寫序號）：
10．在橫線上填寫恰當的內容，使語意連貫，句式整齊。
少年的生活豐富多彩，少年的情感真實美麗，少年的成長經歷刻骨銘心。英子在「爸爸的花兒落了」之後走向成熟，恩利科在「愛的教育」中擁有了一顆博愛之心。（1） 在莎莉文老師愛的沐浴下「再塑生命」，杜小康在「（2） 」中學會了堅強，胡適在「我的母親」的教導下學會了（3） ，魯迅（4） 。
11．根據所提供的語境，在下面橫線處填入恰當的語句，使前後句式一致，語意連貫。
不要慨嘆時光飛逝，人生苦短。若把人一生的足跡連接起來，也是一條長長的路； ， ；若把人一生的情感窖藏起來，也是一壺香醇的酒。開拓一條怎樣的路， ，釀造一壺怎樣的酒，這是一個人必須面對和思考的人生課題。
Ⅱ專項模擬訓練
1．下列各句中句意表達准確的一項是 （ ）
①上海科技開發中心聚集了一批熱心為科技開發服務、善於經營管理的專業化隊伍。
②這最後一天的勞動是同學們最緊張、最愉快、最有意義的一天。
③個別醫生不講醫德，索要紅包，醫院領導對此並非不無責任。
④人們一走進教學樓就會看到，所有關於澳門歷史的宣傳畫及其他圖片被掛在走廊的牆壁上。
2．請選出下列句子排序正確的一項 （ ）
①以「美麗的奧林匹克」為主題的大型文藝表演拉開了帷幕
②燈光轉暗，古琴聲起，巨幅畫軸緩緩展開
③向世界奉獻了一部奧林匹克與中華文明交融交匯的華麗樂章
④藝術家們歷經三年多精心准備的這台演出，以新穎的創意、濃郁的中國風情、富有感染力的表現手法
A．②③①④ B．②③①④
C．③①④② D．②①④③
3．填入下面文字中橫線上的句子，與上下文銜接最恰當的一項是 （ ）
2008名演員擊缶而歌，吟誦著「有朋自遠方來，不亦樂乎」， 。五彩的焰火沿北京南北中軸線次第綻放，呈現出象徵第二十九屆奧運會的29個巨大腳印。 ，在國家體育場上空幻化成飛瀉而下的繁星， ，被空中輕盈起舞的「飛天」仙子緩緩提起……充滿浪漫情調和獨特創意的奧運五環展現方式，讓現場觀眾深受感染和震撼。
①在地面匯聚成閃閃發光的奧運五環
②共同譜寫人類文明氣勢恢弘的新篇章
③一個個燃燒的腳印穿過夜空，一路向北
④表達對世界各地奧運健兒和嘉賓的歡迎
⑤絢麗的焰火騰空而起，在體育場上空輝映成七色彩虹
⑥共同譜寫人類文明氣勢恢弘的新篇章。
A．②④⑥ B．④③① C．①③⑥ D．②③⑤
4．下面一段話的順序被打亂，調整後順序正確的一項是 （ ）
①比起事事都憑一己之力的項羽，劉邦更懂得用人之道。
②劉邦比起項羽幾乎沒什麼優勢。
③但他也有出眾的地方，就是知人善任和體恤臣下。
④相比力拔山河的項羽，劉邦既沒有武勇，又缺乏主張，對平天下的哲學又知之甚少。
⑤秦末，劉邦項羽相爭。
A．③②①④⑤ B．⑤③①②④
C．⑤②④③① D．③⑤①④②
5．下列語段中句子順序不合理，調整後的合理句序是（ ）
①揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。②瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒有瀑布了。③梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了。④那醉人的綠呀，彷彿一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。⑤我的心隨潭水的綠而搖盪。
A．①④⑤③② B．③①②⑤④
C．④①③⑤② D．④⑤③①②
6．結合語境，填入橫線處最恰當的兩項是（ ）（ ）
我國是一個地震多發的國家，向公眾傳播普及防震減災知識，是地震科技工作者的責任。防震減災知識的普及， ，正確認識地震，掌握避震防災的常識和技能，掌握自我防護的基本知識，消除「恐震」心理，科學應對地震災害， 。
A．「知震」才不會「恐震」
B．可以提高公眾的科學素質
C．從而減輕地震造成的人員傷亡和經濟損失
D．使地震災害帶給人們的損失有所減輕

❷ 人教版初中語文必背課文的內容

語文：
必背古文有：
小石潭記、核舟記、黃生借書說、捕蛇者說、桃花源回記、曹劌論戰、登泰答山記、愛蓮說、陋室銘、扁鵲見蔡桓公、少年中國說、兩小兒辯日、唐雎不辱使命、岳陽樓記、教學相長、生於憂患死於安樂、出師表、
必背古詩有：
論詩、十一月四日風雨大作、清平樂村居、元日、山居秋暝、漁歌子、武凌春、浣溪沙、山坡羊潼關懷古、書湖陰先生壁、過零丁洋、回鄉偶書、四時田園雜興、虞美人、如夢令、西江月、白雪歌送武判官歸京、小重山、池州翠微亭、漁家傲、詔問山中何所有賦詩以答、舟夜書所見、黃鶴樓、泊秦淮、山園小梅、夜月、赤壁、題破山寺後禪院、觀滄海、青玉案元夕、子夜吳歌、詠煤炭、聞官軍收河南河北

❸ 茨威格被選入初中語文的作品

1. 偉大的悲劇 ：

   《偉大的悲劇》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格創造的一篇傳記。該傳記節選自1927年出版的歷史特寫集《人類的群星閃耀時》中一篇名為《奪取南極的斗爭》的文章 。《偉大的悲劇》為了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特而作。阿蒙森隊和斯科特隊都准備征服南極點， 經過一番激烈的競爭， 結果阿蒙森隊捷足先登， 於1911年12月14日到達南極南緯90度的科學實驗站；斯科特隊於1912年1月18日才到達科考目的地，比阿蒙森隊晚了將近五個星期， 歸途中不幸遇難。 《偉大的悲劇》是一篇抒情性強、文學味濃的傳記，它體現了茨威格卓爾不凡的手筆和凝重的傳記風格。其文學性與歷史性的完美結合：真摯的情感與精美的語言，讓讀者心靈為之激盪。尤其是文本用細節來展示人物的美好品質，體現了巨大的精神震撼與獨特的審美感受。

2.列夫·托爾斯泰 ：

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家，哲學家。代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。

托爾斯泰出生於貴族家庭，1840年入喀山大學，1847 年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰爭。1855年11月到彼得堡進入文學界。 1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照「永恆的宗教真理」生活。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》。 1873～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說《舞會之後》（1903），特別是1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。 托爾斯泰晚年力求過簡朴的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲。

3.從羅丹得到的啟示：

斯蒂芬·茨威格是奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、散文特寫和翻譯作品。以描摹人性化的內心沖動，比如驕傲、虛榮、妒忌、仇恨等樸素情感著稱，煽情功力十足。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節。但他不是企圖以情節的曲折、離奇的去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利作家，出身富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地游歷，結識羅曼·羅蘭和羅丹等人，並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯，認識了高爾基。1934年遭納粹驅逐，先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。

斯蒂芬·茨威格從二十世紀二十年代起，「以德語創作贏得了不讓於英、法語作品的廣泛聲譽」。他善於運用各種體裁，寫過詩、小說、戲劇、文論、傳記，還從事過文學翻譯。他在詩、短論、小說、戲劇和人物傳記寫作方面均有過人的造詣，但他的作品中尤以小說和人物傳記最為著稱。茨威格對心理學與弗洛伊德學說感興趣，作品擅長細致的性格刻畫，以及對奇特命運下個人遭遇和心靈的熱情的描摹。其作品在世界范圍都有著經久不衰的魅力，國內多家出版社在近年內出版過幾乎所有他的傳記著作和小說文集。

❹ 初中語文人教版6冊的名著導讀有哪些名著

七年級 （上學期）

一、《繁星》《春水》母愛•童真•自然

1、作者：冰心

2、體裁：詩歌（「小詩」）

3、成因：受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響寫成。 4、內容：

（1）對母愛與童真的歌頌。（2）對大自然的崇拜與贊頌。（3）對人生的思考與感悟。

5、藝術特色：兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善於捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受與思考，形式短小而意味深長。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。 6、相關練習:

①「牆角的花，你孤芳自賞時，天地便小了!」這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還「為詩人歌德九十年紀念」作了一首詩是《嚮往》 ②總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考和感悟。 ③、《繁星》、《春水》詩集表現了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構築了冰心思想內核「愛的哲學」。 ④《成功的花》：成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

⑤冰心原名謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為「繁星格」、「春水體」。

⑥「母親啊，天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里」這詩句出自福建長樂（籍貫）的冰心（作家）寫的《繁星》（篇名）

二、《伊索寓言》

1、作者：伊索，相傳是公元前6世紀古希臘人，善於講故事。 2、 文學價值：《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來以獨特的人生智慧和藝術魅力受到各國人民，尤其是青少年的喜愛。

3、 內容提要：內容十分豐富，影射社會現實；批評為富不仁；表現勞動人民的聰明才智；對惡人不能心慈手軟；要尊重自然規律，諷刺好逸惡勞等。

4、 藝術特色：篇幅短小，寓意深刻；採用擬人化手法，形象鮮明。 5、 精彩情節：《龜兔賽跑》《狼來了》《農夫和蛇》《赫剌克勒斯和財神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。《農夫和蛇》的故事就告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟。《狼和小羊》、《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了統治者的殘暴和蠻橫。

6、 流傳諺語：「狼來了」「吃不到葡萄就說葡萄酸的」。

七年級（下學期）

三、《童年》在苦難中長大

1、 作者：高爾基（蘇聯），是偉大的無產階級作家，主要作品有自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學》。 2、 體裁：長篇小說。

3、 內容：小說講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動地表現了俄羅斯19世紀七八十年代下層人民的生活狀況。

8、精彩情節：

武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮關西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。 9、 藝術特色： ⑴結構上採取先分後合的鏈式結構。第四十回以前先講述單個英雄人物的故事，然後百川匯海，發展到水泊梁山大聚義。第七十回後，寫他們歸順朝庭，走向失敗。 ⑵語言上用的是古白話，生動形象，活靈活現，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。 10、資料鏈接： ⑴塑造人物形象一百零八將 ⑵全書一百二十回 ⑶對聯：「八方共域，異姓一家」、「相貌語言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠信義並無差⑷電視劇：電視連續劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。 ⑸國外譯本：美國女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時就定名為《四海之內皆兄弟》。 ⑹人物綽號舉例：

宋 江——及時雨 李 逵——黑旋風 武 松——行者 盧俊義——玉麒麟 林 沖——豹子頭 魯智深——花和尚 扈三娘——一丈青

吳 用——智多星 楊志——青面獸 入雲龍－公孫勝󰀀神行太保－戴宗 九紋龍－史 進 浪里白條－張順 母大蟲－顧大嫂 菜園子－張 青

十一、《傅雷家書》

1、作者：傅雷，我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家

2、作品內容：傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

3、名句：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。

十二、培根隨筆

1、作者簡介：弗蘭西斯·培根，英國哲學家、思想家、散文家。被馬克思稱之為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。

2、內容簡介：培根的散文隨筆共有五十八篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的「人生哲學」。 3、精彩篇目點擊：《談美》、《談讀書》、《論拖延》等。 4、培根語錄：知識就是力量。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善變，凡有所學，皆成性格。

九年級（下學期）

十二、《格列佛游記》奇異的想像，辛辣的諷刺

1、 作者：喬納森·斯威夫特（英） 2、 體裁：長篇小說

3、 內容：講述英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧駰國（馬國）等地的經歷。

4、主要情節及對應寓意： （1）、描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐，爭權奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。小人國是用跳繩比賽來選拔官員的。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰。 （2）、在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問，大人國制度古樸、民風淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果。 （3）、小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達了對現代科技的懷疑，並嚴詞痛斥了殖民統治。 （4）、第四卷更是以恣肆的筆調，慧駰國展示了人獸顛倒的怪誕現象。它沒有金錢，沒有軍隊、警察，馬是理性的載體，而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生。無情嘲弄著「人類」社會。⑸在慧駰國，展示人獸顛倒的怪誕現象。

6、 主題：小說包含了某些對人性及人類社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態度背後，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

十三、《簡·愛》

1、作者：夏洛蒂·勃朗特（英），19世紀的英國女作家。 2、體裁：長篇小說

3、內容：小說以第一人稱敘述。簡愛是孤女，身份低微，成年後到桑菲爾德貴族家園當家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料舉行婚禮時節外生枝，使她不得不面對更多的磨難和考驗。

主題思想：對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。 4人物形象： 簡·愛富於激情，幻想和反抗精神。她追求超越個人幸福的至高境界，常常在宣洩感情後嚴厲自省，不斷調整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來。自尊自愛，追求自由平等，追求人格獨立，敢於追求幸福。 5、精彩章節：①在桑菲爾德庄園，簡"愛勇敢地宣布了自己對羅切斯特的愛情。②簡"愛在婚事受阻後毅然離開自己所愛的人遠走他鄉。 6、藝術特色： ⑴自傳體的敘事語氣，使小說洋溢著濃郁真摯、豐富細膩的情感。

⑵娓娓道來的內心獨白。 ⑶色彩斑斕的景物描寫。

⑷巧妙設計的懸念。

7、經典語句：你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的准則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

❺ 初中語文名人名言

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

· 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

· 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

· 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

· 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

· 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

· 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

· 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

· 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫 · 托爾斯泰

· 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫 · 托爾斯泰

· 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

· 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

· 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

· 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

· 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川

· 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

· 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

· 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
還要嗎~！

❻ 初中語文文學常識大全

一古典文學
(一)春秋時期
《詩經》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。分風、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》
《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》
《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。《曹劌論戰》
（二）戰國時期
《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作。《惠子相梁》《
《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。孟子（約前372～約前289年），名軻，字子輿，儒家學派代表人物之一。《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》
《韓非子》，韓非和後人所作，法家的作品。韓非，荀子的學生。《智子疑鄰》
《列子》，相傳是戰國時列禦寇所作。《愚公移山》
《戰國策》，記載戰國時代各國游說之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》
《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原（約前340～約前278年），楚國浪漫主義愛國詩人，《離騷》為代表作。
（三）漢朝
《淮南子》，西漢劉安及其門客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》
《史記》，我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經濟、文化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長，西漢傑出的史學家、文學家、思想家，繼承父業任太史令。《陳涉世家》
《漢書》，紀傳體史書，東漢史學家班固受詔編寫，未完，死於獄中，後由班昭、班彪等完成。《蘇武》
《孔雀東南飛》，是保存下來的最早的長篇敘事詩，大約產生於漢代末，最早見於南朝陳代徐陵編的《玉台新詠》。《孔雀東南飛》 （四）魏晉南北朝
曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩人。《觀滄海》《龜雖壽》
諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家。《出師表》
曹植（192～232年），字子建，詩人，曹操的第三子。《七步詩》
陶淵明（365～427年），東晉詩人，字元亮（一說字潛，字淵明），存留120多首詩，其中20多首田園詩，開辟五言詩的新境界。《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》
《水經注》，作者酈道元，北魏地理學家、散文家。《水經》是古代一部記我國河流水道的書，酈道元為之作注。《三峽》
《後漢書》，南朝史學家范曄所著，與《史記》《漢書》合稱"三史"。 《張衡傳》
《木蘭詩》，民間敘事詩，北朝樂府民歌中最傑出的作品。《木蘭詩》
吳均，南朝人。《與朱元思書》
（五）唐朝
初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》
王之渙，詩人，歌詠邊塞的詩歌最著名。《涼州詞》《登鸛鵲樓》
孟浩然，擅長山水田園詩，與王維並稱"王孟"。《過故人庄》
王昌齡，擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。《芙蓉樓送辛漸》
王維，字摩詰，曾官至尚書右丞，故世人稱"王右丞"，其詩有詩、畫、音樂合一的特色。《觀獵》《鳥鳴澗》《送元二使至安西》
李白（701～762年），字太白，號青蓮居士，傑出的浪漫主義詩人。其詩想像豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。存詩近千首。
《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門山》《秋浦歌》《行路難》
杜甫（712～770年），字子美，傑出現實主義詩人。曾任工部員外郎，後世稱為"杜工部"。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言准確，存詩1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《兵車行》
白居易（772～846年），字樂天，號香山居士，晚唐現實主義詩人。其詩深刻反映現實，反映民眾的疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。存詩近3000首。《錢塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行（並序）》
韓愈（768～824年）字退之，世稱韓昌黎，著名的文學家、教育家。積極提倡古文運動，恢復古代朴實文風，留下大量文情並茂的文章。《馬說》《師說》《原毀》
柳宗元（773～819年）字子厚，河東解（xie）州人。積極提倡古文運動，寫出大量優秀散文、游記、寓言、詩歌等作品。《小石潭記》《童區寄傳》《捕蛇者說》
杜牡，字牧之，號樊川。與李商隱並稱"小李杜"。 《江南春絕句》《阿房宮賦》
岑參，詩人，是寫邊塞詩的代表人物之一。《白雪歌送武判官歸京》
劉禹錫，字夢得，著有《劉夢得文集》。《陋室銘》
崔灝，著名詩人。《黃鶴樓》 （六）宋朝
范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學家。著有《範文正公集》。《岳陽樓記》
歐陽修（1007～1072年），字永叔，自號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。《醉翁亭記》《伶官傳序》
蘇洵，字明允，號老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍並稱"三蘇"，著有《嘉 集》《六國論》
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋政治家、文學家，北宋文壇領袖，詩、詞、散文有著極高的成就。倡導詩文革新運動。著有《東坡全集》《東坡志林》等。《水調歌頭》《浣溪沙》《念奴嬌•赤壁懷古》《題西林壁》《記承天寺夜遊》
王安石（1021～1086年）字介甫，晚號半山，北宋政治家、文學家，提倡變法。因封荊國公，世稱王荊公；謚號文，人稱王文公。倡導詩文革新運動。著有《王臨川集》等。《傷仲永》《登飛來峰》
司馬光（1019～1086年），字君實，北宋政治家、史學家。政治上反對王安石變法。花了19年時間主持編寫了編年體史書《資治通鑒》。《訓儉示康》《孫權勸學》
李清照，北宋女詞人，號易安居士，山東濟南人。在散文詩詞方面均有成就，後人輯有《漱玉集》。《武陵春》《如夢令》
陸游（1152～1210年）字務觀，號放翁，越州山陰人。南宋著名愛國詩人，是我國詩人當中創作數量最多的一個，存詩9300多首。《十一月四日風雨大作》《訴衷情》《過小孤山大孤山》
辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋著名愛國詞人，存詞600多首。《西江月》《永遇樂•京口北固亭懷古》
文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號文山，廬陵人，北宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義的詩文，被俘不屈，壯烈殉國。著有《指南錄》等。《過零丁洋》《正氣歌》《〈指南錄〉後序》
柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》
周敦頤，字茂叔，著名哲學家。《愛蓮說》
姜夔，南宋詞人。《揚州慢》
（七）元明
關漢卿，號已齋叟，元代雜劇作家，寫了60多種雜劇，現存18種。《竇娥冤》
張養浩
施耐庵，著有描寫農民革命斗爭的長篇小說《水滸》，是在民間傳說、說書的基礎上加工而成的。《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》
羅貫中，所著《三國演義》是我國歷史演義小說的開山之作。《楊修之死》《群英會蔣干中計》 吳承恩，在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎上創作《西遊記》，是浪漫主義的長篇神話小說。《美猴王》

（八）清朝
蒲松齡，字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。《狼》《山市》
吳敬梓，所做《儒林外史》是我國第一部優秀長篇諷刺小說。《范進中舉》
曹雪芹，名 ，字夢阮，好雪芹，"披閱十載，增刪五次"完成了《紅樓夢》前80回，《紅樓夢》是我國古典小說現實主義的最高峰。《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進賈府》
龔自珍，散文家，"桐城派"奠基人之一。《己亥雜詩》
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家。《敬業與樂業》

近現代文學
（一）魯迅（1881～1936），周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。《一件小事》（1919）、《社戲》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故鄉》（1921）、《祝福》（1924）、《葯》（1919）、《狂人日記》（1918）、《阿Q正傳》（1921）是前期小說，除《祝福》選入《彷徨》，其餘均選入《吶喊》。《從百草園到三味書屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范愛農》（1926）是前期散文，《論雷峰塔的倒掉》（1924）、《記念劉和珍君》（1926）、《論"費厄潑賴"應該緩行》（1925）、《〈吶喊〉自序》（1923）是前期雜文。《文學和出汗》（1927）、《友邦驚詫論》（1931）、《為了忘卻的記念》（1933）、《拿來主義》（1934）、《中國人失掉自信力了嗎》（1934）、《人生識字糊塗始》（1935）等是後期雜文。
魯迅小說集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩《野草》，雜文集有《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。
（二）郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂山人。馬克思主義的歷史學家、文字學家、傑出的作家、詩人和戲劇家。詩集有《女神》《星空》等，歷史劇有《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等。中學語文課本中有《天上的街市》《屈原》（節選）。
（三）茅盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉縣人，小說有《腐蝕》《霜葉紅於二月花》《子夜》《林家鋪子》《春蠶》（與《秋收》《殘冬》合稱《農村三部曲》）。中學語文課本中有《白楊禮贊》《風景談》《談〈水滸〉的人物和結構》。
（四）葉聖陶（1894～1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，現代著名教育家、文學家，著有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。《記金華雙龍洞》《古代英雄的石像》《蘇州園林》《。
（五）朱自清（1898～1948），字佩弦，浙江紹興人，著名詩人、散文家。《春》《荷塘月色》《綠》。
（六）老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現代著名作家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。中學課本里有《在烈日和暴雨下》（選自《駱駝祥子》）、《龍須溝》（節選）、《茶館》（節選）。
（七）夏衍（1900～1995），原名沈端先，浙江杭州人，著名戲劇家，主要劇本有《賽金花》《秋瑾傳》《上海屋檐下》，改編的電影有《林家鋪子》《祝福》《春蠶》，優秀報告文學《包身工》。
（八）冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，福建福州人，現代著名女作家、兒童文學家，詩集有《繁星》《春水》等，小說集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。課本里有《小橘燈》。
（九）巴金（1904～），原名李芾甘，四川人，主要作品有《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）。《日》《月》
（十）
三 外國作品 （按漢語拼音順序）
奧斯特洛夫斯基 蘇聯 小說《築路》
巴爾扎克法國小說《守財奴》
巴甫洛夫蘇聯書信《給青年的一封信》
達爾文英國說明文《物種起源》導言
都德法國小說《最後一課》

法布爾法國科學小品《綠色的蟈蟈》

高爾基俄國散文詩《海燕》
高爾基俄國小說《母親》

馬克•吐溫美國小說《競選州長》
莫泊桑法國小說《我的叔叔於勒》
莫泊桑法國小說《項鏈》
歐•亨利美國小說《警察和贊美詩》
普希金俄國詩歌《加入生活欺騙了你》
契訶夫俄國小說《變色龍》
契訶夫俄國小說《裝在套子里的人》
莎士比亞英國戲劇《威尼斯商人》
伊索古希臘寓言《赫耳墨斯和雕像者》
伊索古希臘寓言《蚊子和獅子》
初中語文涉及文學文化常識薈萃
一、 名詞解釋：
（一）文史典籍：
「四書」：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
「五經」：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》
「四庫」：經、史、子、集
《詩經》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數
（二）朝代傳說：
「三皇」：傳說之一是「伏羲、女媧、神農」
「五帝」：據《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
（三）地理：「三山」：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
「五嶽」東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
「九州」：傳說中的我國上古行政區劃，後成為中國的別稱。
赤縣：古人把中國稱作「赤縣神州」。
海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
四海：指天下、全國。
「六合」、「八荒」：都泛指天下。
江河：古代文章中專指「長江、黃河」。
三國：指東漢後分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關以西的關中地區。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。

❼ 人教版初中語文全部重要課文的作者及中心思想總結

復用其他回答。 我找了很久的，正好我今年也中考，一起用啦。考個好成績。

1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》選自《人民日報》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日報》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學家，書法家，新中國的締造者。
2.《蘆花盪》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現代小說家，散文家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花澱》，之二《蘆花盪》。
5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年後》《夢谷集》等。
6. 《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝理論都有很高的成就,成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，後都收在《魯迅全集》中。
7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台階》選自小說集《台階》。作者李森祥。
9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學翻譯家。翻譯有《堂•吉訶德》《洗澡》
錢鍾書，現代文學研究家，作家，文學史家，古典文學研究家。作品《圍城》
10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江餘姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，後收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中國石拱橋》選自《人民日報》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮江人。中國橋梁學家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國古橋與新橋》等。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術教育家、散文家。
13、《蘇州園林》選自《網路知識》。作者葉聖陶，原名紹鈞，字聖陶。江蘇蘇州人。現代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，後都收在《葉聖陶集》里。
14、《故宮博物院》選自《地理知識》。作者黃傳惕。
15、《說「屏」 》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建築園林專家。著有《說園》等。
16、《大自然的語言》根據《科學大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產的科學——物候學》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學、地理學家。
17、《奇妙的克隆》選自《中學科技》。作者談家楨。
19、《生物入侵者》作者梅濤。
21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩並序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》選自《禮記•禮運》。《禮記》，儒家經典著作之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
儒家經典著作「四書」指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，「五經」指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，後人稱他杜少陵，唐代偉大的現實主義詩人，詩風沉鬱頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了「安史之亂」前後唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的「三吏」（《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》）「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現實主義的高峰。他的詩因此被後人稱為「詩史」，他本人也被尊為「詩聖」。
26、《三峽》選自《水經註疏》。三峽，「瞿塘峽、巫峽、西陵峽」的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。撰《水經注》，其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
27、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文•全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜遊》選自《東坡志林》。寫於作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是「唐宋八大家」（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。
28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考前第21
30、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
30、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義「詩仙」，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
30《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務觀，號放翁，越州山陰人，南宋著名詩人，現存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
103. 《沁園春•雪》：沁園春，詞牌名。作者：毛澤東（詳見44.）。
104. 《雨說》（自由體新詩）：作者：鄭愁予，台灣詩人。成名作《錯誤》。
105. 《星星變奏曲》：作者：江河，原名於友澤，朦朧詩的代表詩人之一。代表作有：《紀念碑》、《太陽和它的反光》。
106. 《蟈蟈與蛐蛐》（田園詩）：作者：濟慈，英國浪漫主義詩人。
107. 《夜》（田園詩）：作者：葉賽寧，俄羅斯詩人。
108. 《敬業與樂業》：選自《飲冰室合集》。作者：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了「戊戌變法」。其著作編為《飲冰室合集》。
109. 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》：作者：雨果（詳見47.）。伏爾泰：法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。他強調自由和平等。他的代表作有：《哲學通信》、《形而上學論》。
110. 《傅雷家書兩則》：選自《傅雷家書》。作者：傅雷，翻譯家，文藝評論家。
111. 《致女兒的信》：選自《關於愛的思考》。作者：蘇霍姆林斯基，蘇聯教育實踐家和教育理論家。代表作：《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》。
112. 《故鄉》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。
113. 《我的叔叔於勒》：選自《羊脂球》。作者：莫泊桑（詳見31.）。
114. 《談讀書》：作者：培根，英國哲學家、作家、思想家。著有《隨筆》《新工具》等。
115. 《不求甚解》：選自《燕山夜話》。作者：馬南邨，鄧拓的筆名，當代作家、雜文家、歷史學家、著名新聞工作者。
116. 《中國人失掉自信力了嗎》：選自《且介亭雜文》。作者：魯迅（詳見15.）。
117. 《智取生辰綱》：選自《水滸》。《水滸》，又稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，四大名著之一（《水滸》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》），是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者：施耐庵，元末明初人。
118. 《楊修之死》：選自《三國演義》。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，描寫了三國時期的歷史故事，集中表現了統治集團之間政治和軍事斗爭。作者：羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元代明初小說家。
119. 《范進中舉》：選自《儒林外史》。《儒林外史》是我國清代第一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者：吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，清代小說家。著有長篇小說《儒林外史》。
120. 《香菱學詩》：選自《紅樓夢》。《紅樓夢》（前八十回是曹雪芹寫，後四十回是高鶚續寫）是我國古代小說的頂峰之作（現實主義），又名《石頭記》、《金陵十二釵》。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者：曹雪芹，名霑，字夢阮，又字芹圃，號雪芹，清代小說家。
121. 《陳涉世家》：選自《史記•陳涉世家》。這是一篇傳記。《史記》記錄了從黃帝到漢武帝3000多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史，共130篇，分為「本紀」「世家」「列傳」「書」「表」。魯迅稱贊它：「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。作者：司馬遷，字子長，西漢史學家、文學家、思想家。
122. 《唐雎不辱使命》：選自《戰國策•魏策四》。《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的國別體歷史著作，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，書中記載戰國時代謀臣、策士縱橫捭闔的斗爭及其有關的謀議和辭說。
123. 《隆中對》：選自《三國志•蜀志•諸葛亮傳》。《三國志》共65卷，記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。作者：陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。
124. 《出師表》：表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。陸游稱贊它為「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」。作者：諸葛亮，字孔明，三國著名政治家、軍事家。
125. 《望江南》：作者：溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐詩人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。
126. 《漁家傲•秋思》：作者：范仲淹（詳見95.）。
127. 《江城子•密州出獵》：選自《東坡樂府箋》。作者：蘇軾（詳見65.）。
128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉約派女詞人，字易安，號易安居士。
129. 《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》：作者：辛棄疾（詳見11.）。
130. 《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現代詩人，代表作《大堰河——我的保姆》。
131. 《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，詩人，代表作有《雨巷》等。
132. 《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，朦朧派代表詩人，代表作有《船》《饋贈》等。
133. 《祖國》：作者：萊蒙托夫，俄國詩人。
134. 《黑人談河流》：作者：休斯，美國詩人，黑人文藝復興運動的領袖，被稱為「哈萊姆的桂冠詩人」。
135. 《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。
136. 《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。
137. 《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：傑克•倫敦，美國小說家。
138. 《談生命》：作者：冰心（詳見17.）。
139. 《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，英國文藝復興時期戲劇家、詩人，馬克思稱他為「人類最偉大的喜劇天才」。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的「四大悲劇」是《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
140. 《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。
141. 《得道多助，失道寡助》：選自《孟子•公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。孟子：名軻，字子輿，戰國人，人稱「亞聖」，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。
142. 《生於憂患，死於安樂》：選自《孟子•告子下》。
143. 《魚我所欲也》：選自《孟子•告子上》。
144. 《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子•秋水》。《莊子》是莊周及其後學的著作集，為道家經典之一。莊周：戰國人，哲學家，道家代表人物。
145. 《曹劌論戰》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。
146. 《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策•齊策一》。《戰國策》（詳見122.）。
147. 《愚公移山》：選自《列子•湯問》。《列子》（詳見39.）。
148. 《〈詩經〉兩首》：選自《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱「詩三百」，這些詩歌分為「風」「雅」「頌」三個部分。
作者 課文
魯迅 《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》《雪》《故鄉》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》
安徒生 《皇帝的新裝》《丑小鴨》
冰心 《紙船•寄母親》《觀舞記》《談生命》
蒲松齡【清】（《聊齋志異》） 《山市》《狼》
朱自清 《春》《背影》
張潮【清】（《虞初新志》） 《口技》《核舟記》
陶淵明【東晉】 《桃花源記》《歸園田居》《五柳先生傳》《飲酒》
牛漢 《華南虎》我的第一本書》
茨威格【奧地利】 《偉大的悲劇》《列夫•托爾斯泰》
郭沫若 《天上的街市》《靜夜》《雷電頌》
馮驥才 《珍珠鳥》《俗世奇人》
劉禹錫【唐】 《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《秋詞》
蘇軾【北宋】 《記承天寺夜遊》《水調歌頭》《江城子•密州出獵》《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）
李白【唐】 《渡荊門送別》《行路難》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》《送友人》《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》《月下獨酌》
杜甫【唐】 《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》《江南逢李龜年》《羌村三首》《登樓》
毛澤東 《新聞兩則》《沁園春•雪》
雨果【法】 《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》
莫泊桑【法】 《福樓拜家的星期天》《我的叔叔於勒》
范仲淹【北宋】 《岳陽樓記》《漁家傲•秋思》
《戰國策》 《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》
《列子》 《兩小兒辯日》《愚公移山》
曹操【東漢末年】 《觀滄海》《龜雖壽》
孟浩然【唐】 《過故人庄》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》
常建【唐】 《題破山寺後禪院》
李商隱【唐】 《夜雨寄北》《無題》
杜牧【唐】 《泊秦淮》《赤壁》
晏殊【北宋】 《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）《破陣子》（燕子來時新社）
楊萬里【南宋】 《過松園晨炊漆公店》
李清照【宋】 《如夢令》（常記溪亭日暮）《醉花陰》（薄霧濃雲愁永晝）《武陵春》（風住塵香花已盡）
朱熹【南宋】 《觀書有感》
吳均【南朝梁】 《山中雜詩》《與朱元思書》
王維【唐】 《使至塞上》《竹里館》《送元二使安西》
岑參【唐】 《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》
韋應物【唐】 《滁州西澗》
劉長卿【唐】 《送靈澈上人》
趙師秀【南宋】 《約客》
趙翼【清】 《論詩》
漢樂府 《長歌行》
王績【唐】 《野望》
崔顥【唐】 《黃鶴樓》
梅堯臣【北宋】 《魯山山行》
陸游【南宋】 《十一月四日風雨大作》《游山西村》《卜運算元•詠梅》（驛外斷橋邊）
劉楨【漢】 《贈從弟》
王勃【唐】 《送杜少府之任蜀州》
陳子昂【唐】 《登幽州台歌》
韓愈【唐】 《馬說》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》
李煜【五代南唐】 《相見歡》（無言獨上西樓）
王安石【北宋】 《登飛來峰》《傷仲永》
辛棄疾【南宋】 《清平樂•村居》（茅檐低小，溪上青青草）《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（醉里挑燈看劍）《南鄉子》（何處望神州）
劉方平【唐】 《月夜》
溫庭筠【唐】 《商山早行》《望江南》（梳洗罷）
張養浩【元】 《山坡羊•驪山懷古》《山坡羊•潼關懷古》
王磐【明】 《朝天子•詠喇叭》
楊炯【唐】 《從軍行》
白居易【唐】 《錢塘湖春行》《望月有感》
李賀【唐】 《雁門太守行》
王觀【宋】 《卜運算元•送鮑浩然之浙東》
夏完淳【明】 《別雲間》

名著導讀
作品 作者 作品簡介
《愛的教育》
（情感的熏陶和品德的啟示） 【意】德•亞米契斯 《愛的教育》原名《心》，全書共100篇文章，它採用日記體的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛。
《繁星》《春水》
（母愛•童真•自然） 冰心 《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，書中大致包括三個方面：（1）對母愛與童真的歌送（2）對大自然的崇拜和贊頌（3）對人生的思考和感悟。
《伊索寓言》
（生活的智慧和想像的魅力） 【古希臘】伊索 《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，其中大部分是動物寓言。它們篇幅短小而寓意深刻，特別是動物寓言部分，廣泛採用擬人化手法，表現動物各自的習性，都刻畫得栩栩如生。
《童年》
（在苦難中長大） 【蘇聯】高爾基 《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿繆沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
《魯濱遜漂流記》
（孤獨而頑強的冒險者） 【英】笛福 全書講述出身於商人之家的魯濱遜，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活。有一次風暴將船隻打翻，魯濱遜被海浪拋到荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤單的時光。小說的主要部分是對他這段荒島生活的生動記述。
《昆蟲記》
（譜寫昆蟲生命的詩篇） 【法】法布爾 《昆蟲記》被譽為「昆蟲的史詩」。法布爾根據親自觀察來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活和習性生動地揭示出來。
《朝花夕拾》
（溫馨的回憶與理性的批判） 魯迅 全書共十篇文章，是魯迅唯一一本散文集。全書是魯迅回憶童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字。比較著名的文章有（不包括課內）《狗•貓•鼠》《二十四孝圖》《五猖會》。
《駱駝祥子》
（舊北京人力車夫的辛酸故事） 老舍 全書講述的就是一個普通的人力車夫祥子的故事。他老實、健壯、堅忍，如同駱駝一樣。老舍通過祥子的變化，無情地批判了這個社會。文中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對人物性格和命運展開敘述，具有強烈的藝術感染力。
《鋼鐵是怎樣煉成的》（理想主義的旗幟與人生的教科書） 【蘇聯】尼古拉•奧斯特洛夫斯基 全書以主人公保爾•柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。全書寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等。書中的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色，語言簡潔優美，富有表現力。
《西遊記》
（一個奇幻的神話世界） 【明】吳承恩 本書是中國古典四大名著之一。全書成功之處有三：（1）善於說故事（2）善於塑造人物（3）充滿天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。全書由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。書中的故事有：大鬧天宮、三大白骨精、大鬧五庄觀、車遲國鬥法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
《海底兩萬里》
（科學與幻想之旅） 【法】凡爾納 凡爾納被公認為是「現代科學幻想小說之父」。《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部《格蘭特船長的兒女》第三部《神秘島》）。全書描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時而險象叢生、千鈞一發，時而景色優美、令人陶醉。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調和濃厚的浪漫主義色彩，體現了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。
《名人傳》
（痛苦和磨難造就的偉人） 【法】羅曼•羅蘭 羅曼•羅蘭是法國著名人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名人傳》，敘述【德】貝多芬、【意】米開朗琪羅、【俄】列夫•托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗精神。
《水滸》
（反抗封建暴政的英雄傳奇） 【明】施耐庵 《水滸》生動描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題，是反抗封建暴政的英雄傳奇。書中故事有：《魯提轄拳打鎮關西》《魯智深打鬧野豬林》《宋江三打祝家莊》《武松血濺鴛鴦樓》《武松打虎》《林沖風雪山神廟》《魯智深倒拔垂楊柳》《吳用智取生辰綱》等。
《傅雷家書》
（苦心孤詣的教子篇） 傅雷 《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷從20世紀30年代起，他就致力於法國文學的譯介工作，並翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。
培根隨筆
（透徹的說理，雋永的警句） 【英】培根 弗蘭西斯•培根，名言「知識就是力量」。他被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」，是莎士比亞的同時代人。培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在著述中批判歐洲中古經院哲學和唯心主義。
《格列佛游記》
（奇異的想像，辛辣的諷刺） 【英】喬納森•斯威夫特 全書講述的是英國船醫格列佛因海灘等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經歷。斯威夫特的諷刺包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態度背後，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。
《簡•愛》
（人生追求二重奏） 【英】夏洛蒂•勃朗特 小說以第一人稱敘述，主人公簡•愛是孤女，成年後到桑菲爾德貴族庄園當家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。不料在舉行婚禮時卻橫生枝節，使她不得不面對更多的磨難和考驗。小說情節曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
聆聽天籟
（談談泰戈爾） 【印度】泰戈爾 《吉檀迦利》是泰戈爾的代表作，是一部以形象化手法表現詩人宗教哲學思想的抒情詩集。
《園丁集》是一部「關於愛情和人生」的英文抒情散文集，被譽為「天上的星辰」。
《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集。
《飛鳥集》是一部富於哲理的格言詩集。
《采果集》是記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。

❽ 初中語文課題有哪些

學會感恩，收獲美好
中學語文教學資源網 2008-05-09
馮友余
今天，我們講讀的內容可以概括為三句話：感恩是至高的人生智慧；感恩是積極的人生態度；感恩是巨大的人生力量！

一、再讀杜牧《清明》詩

上一周，清明節前我們對清明節的相關知識作了介紹，但卻沒有提到晚唐詩人杜牧非常有名的一首詩——《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」有人把這首詩改成了短劇本：

場景：清明節，天下作紛紛細雨

人物：路上行人，牧童

情節：行人斷魂，欲買酒澆愁，牧童遙指杏花村。

無論是詩還是劇本，里邊都有疑問：路上行人為何會斷魂？他要到何處去？為何喝酒？

答案是：行人清明回家掃墓祭祖，途遇雨天難歸去，所以憂思難遣，借酒澆愁！這體現了我們傳統文化中不忘本的人文精神，根的理念，感恩的思想！

有人說中國無西方的感恩節，缺乏感恩的傳統和意識，我堅定的告訴他：不對！聽我講了以後，你們聽到類似觀點，也應該堅定的告訴他：中國一切傳統節日都可以說是有感恩意義的節日，我們的每一個傳統節日都寄寓著不忘本、紀念先賢、感恩先賢的深意！

二、人為什麼要感恩？

（一）首先，感恩是至高的人生智慧——會感恩就會正確認識自我，進行清晰的人生定位。

1、個體的人是非常渺小的，吃、穿、住、行，無一不是他人的支持，一個人不可能獨立生存於世間。我們漢字的「人」字非常有意思，一撇一捺互相支撐，象徵人是要相互溫暖，相互照亮才能走完各自的人生歷程！

2、介紹一下佛家的理念——「上報四重恩，下濟三途苦」。四重恩指的是國土恩、眾生恩、父母恩、佛恩。

（1）國土恩：國家安定，我們才有安定的生活環境，古人說「寧為太平雞犬，不做亂世之人」，意思是說寧肯作太平盛世中一隻雞，一隻狗，也不願意作亂世中的一個人，戰爭災亂年代的人比不上太平年代的一隻動物。不要說大的戰爭，就是自然界的地震、雪災等災害來臨時，我們就知道個人需要國家的恩護。

（2）眾生恩：眾生，就以人而言，如前所述，我們是相互依存的。

（3）父母恩：生養之恩比天高！

（4）佛恩：這是佛家觀念，對我們不信仰佛教的人而言，佛恩可以理解為師長教化教育的恩情。因為「佛」是印度音譯，意思是覺悟者的意思，佛的一切功德可高度概括為「覺、正、凈」，覺悟宇宙真理不迷惑、意識言行正確、心念純凈無私，以此德行來化度眾生。所以，佛恩我們理解為師長教育之恩，師長讓我們由蒙昧走向文明，由無知孩童成長為一位有知識的少年，再走向自己美好的人生！

3、再談佛家大慈大悲的觀念，八個字——「無緣大慈，同體大悲」。緣，緣由，比如今天我對你微笑，明天你對我點頭，微笑是緣，點頭是果，但佛家崇尚沒有緣由的慈愛，因為眾生，宇宙間一切生命本來一體，自然人苦為我苦，人飢為我飢，生起同體的大悲（憐憫）之心！

（二）第二點，感恩是積極的人生態度——感恩的人不會怨天尤人，會自省、自立、自強。

1、感恩立足於正確認識個體與他人、與世間萬物正確認識的至高智慧，形成於真誠內省之中。

2、感恩的人會正視自己的優缺點，所以一定會是謙虛的，不狂妄自大的。

3、感恩的人是進取的，因為珍愛人生，包括珍愛順境，也珍愛逆境和苦難，在感恩的人看來，苦難是老師，教會自己智慧，值得從中反思，所以不但不埋怨，反而視為學習和鍛煉自己的機會。

（三）第三點，感恩是巨大的人生力量——感恩的人會堅強、自信、健康、仁慈！

1、感恩帶來堅強，因為感恩的人珍愛人生的順逆境界，所以淡看一切不幸甚至災禍劫難，自然堅強無畏！

2、感恩帶來信心，感恩的人以苦難為師，心中會永遠看到希望！

3、感恩帶來健康，感恩的人心底坦盪知足，少私慾雜念，睡能安睡，醒時心靜，身心和諧，自然健康！

4、感恩創造和諧，感恩的人對他人，包括父母、親人朋友，乃至天地萬物常懷敬意，與天人合一，所謂仁者無敵，我即宇宙，宇宙即我，一切行為無損世界而順世間生化之道理，自能於和諧中擁有無盡的創造力量。

三、我們如何感恩？

1、繼承好中華民族的感恩傳統，就是對創造優秀傳統文化的祖先的感恩。中華民族是有感恩傳統的民族。古人說：「人有德於我，不可忘也；吾有德於人，不可不忘也」，又說「滴水之恩，當湧泉相報」。

2、感恩從孝順父母做起。有兩句非常嚴重的話大家一定要記住——「不孝父母乃畜類，不愛國家是賊徒」。有這樣一個故事：一個人覺得他的母親年紀大了，是家庭的拖累，打算把母親背到深山裡去扔了。他的母親知道後也同意兒子這樣做，覺得自己確實拖累了兒子，她給兒子只提了一個要求：那就是給自己准備一些乾燥的柴禾。兒子也沒有在意母親為啥提這個要求就答應了，然後在一個大雪天里，這個人就背著母親進深山去，一路上，遇到難走、溜滑的地段，母親就扔下幾根柴禾，兒子不解地問母親為啥這樣做，母親說，兒子，你把我扔進深山後，你還得回家，我怕你回來時摔倒啊。兒子一瞬間，良心發現，淚流滿面，把母親背回了家中。這個故事的道理引人深思：我們回報父母的很少，有時覺得父母親嘛，太親近了，不必客氣，大吼大叫，從不顧及他們的感受，可是，父母也是人，也需要我們的關愛。同是中國傳統文化孕育的日韓現代文明，在這方面就比中國人做得好得多！正如前邊所說，「滴水之恩，當湧泉相報」，我們從呱呱墜地到長大成人，父母不知付出了多少心血，我們感恩，應從孝順父母做起。

3、感恩從細節做起，感恩生活，感恩一切人，感恩整個世界。

4、感恩是一種心態。感恩不一定非要驚天動地的行為，有的時候是一個微笑，一聲問候，關鍵是不要如小說中的曹操所說：「寧可我負天下人，不可天下人負我」，而應該是天下沒有人對不起我，我是這個世界給予我的已經太多太多，我要盡己所能，回報他人，回報社會，回報天地！願同學們都能學會感恩，收獲美好，擁有一顆感恩的心！

❾ 初中語文教科書里共有幾篇文言文

人教版七年級上冊文言文
第一單元
5、童趣（沈復）
第二單元
10、《論語》十則
第三單元
15、古代詩歌五首
觀滄海（曹操）
次北固山下（王灣）
錢塘湖春行（白居易）
西江月（辛棄疾）
天凈沙·秋思（馬致遠）
第四單元
20、*山市（蒲松齡）
第五單元
25、《世說新語》兩則
詠雪
陳太丘與友期
第六單元
30、*寓言四則
智子疑鄰
塞翁失馬

人教版七年級下冊文言文翻譯全集
第一單元
5、傷仲永（王安石）
第二單元
10、木蘭詩
第三單元
15、*孫權勸學《資治通鑒》
第四單元
20、口技（林嗣環）
第五單元
25、短文兩篇
誇父逐日 《山海經》
兩小兒辯日 《列子》
第六單元
30、*狼（蒲松齡）

人教版八年級上冊文言文翻譯全集
第五單元
21、桃花源記（陶淵明）
22、短文兩篇
陋室銘（劉禹錫）
愛蓮說（周敦頤）
23、核舟記（魏學洢）
24、大道之行也（《禮記》）
25、杜甫詩三首
望岳
春望
石壕吏
第六單元
26、三峽（酈道元）
27、短文兩篇
答謝中書書（陶弘景）
記承天寺夜遊（蘇軾）
28、觀潮（周密）
29、湖心亭看雪（張岱）
30、詩四首 歸園田居（陶淵明）
使至塞上（王維）
渡荊門送別（李白）
登黃鶴樓

人教版八年級下冊文言文翻譯全集
第五單元
21、與朱元思書（吳均）
22、五柳先生傳（陶淵明）
23、馬說（韓愈）
24、送東陽馬生序（節選）（宋濂）
25、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
赤壁（杜牧）
過零丁洋（文天祥）
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
山坡羊·潼關懷古（張養浩）
第六單元
26、小石潭記（柳宗元）
27、岳陽樓記（范仲淹）
28、醉翁亭記（歐陽修）
29、滿井游記（袁宏道）
30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明）
行路難（其一）（李白）
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官歸京（岑參）
己亥雜詩（龔自珍）

人教版九年級上冊文言文翻譯全集
第六單元
21、陳涉世家（司馬遷）
22、唐雎不辱使命（劉向）
23、隆中對（陳壽）
24、出師表（諸葛亮）
25、詞五首
望江南（溫庭筠）
江城子·密州出獵（蘇軾）
漁家傲（范仲淹）
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）
武陵春（李清照）

人教版九年級下冊文言文翻譯全集
第五單元
17、公輸 《墨子》
18、《孟子》兩章
得道多助，失道寡助
生於憂患，死於安樂
19、魚我所欲也 《孟子》
20、《莊子》故事兩則
惠子相梁
莊子與惠子游於濠梁

第六單元
21、曹劌論戰 《左傳》
22、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
23、愚公移山 《列子》
24、《詩經》兩首
關睢
蒹葭

（蘇教版）初中語文教科書七年級上冊文言文目錄
第一單元（親近文學）
《古代詩詞四首》
次北固山下
題破山寺後禪院
赤壁
浣溪沙

第二單元（金色年華）
《幼時記趣》

第三單元（民俗風情）
《中秋詠月詩三首》
十五夜望月
水調歌頭·明月幾時有
《古代詩詞三首》
過故人庄
游山西村
一剪梅

第四單元（多彩四季）
《三峽》
《古代詩詞四首》
早春呈水部張十八員外
西江月
秋詞
白雪歌送武判官歸京

第五單元（關注科學）
《夢溪筆談二則》
以蟲治蟲
梵天寺木塔
《論語八則》

第六單元（奇思妙想）
《古詩四首》
迢迢牽牛星
觀滄海
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
登岳陽樓

（蘇教版）初中語文教科書七年級下冊文言文目錄
第一單元（人物風采）
《趙普》

第二單元（童年趣事）
第三單元（建築藝術）
《黃鶴樓》
《於園》

第四單元（動物世界）
《古詩三首》
蟬
孤雁
鷓鴣

第五單元（信息傳播）
第六單元（詩詞拔萃）
《古代詩詞三首》
木蘭詩
觀刈麥
破陣子
《古詩二首》
黃鶴樓
歸園田居

（蘇教版）初中語文教科書八年級上冊文言文目錄
第一單元（長征組歌）
第二單元（愛國情懷）
《晏子使楚》
《古詩四首》
春望
泊秦淮
十一月四日風雨大作
過零丁洋

第三單元（至愛親情）
《人琴俱亡》
《古詩三首》
送杜少府之任蜀川
夜雨寄北
己亥雜詩

第四單元 （江山多嬌）
《小石潭記》
《記承天寺夜遊》
《古詩三首》
望岳
錢塘湖春行
登飛來峰

第五單元（人與環境）
《治水必躬親》

第六單元（高新科技）
《古詩三首》
雁門太守行
別雲間
論詩

（蘇教版）初中語文教科書八年級下冊文言文目錄
第一單元（借物抒懷）
《竹溪記》

第二單元（道德修養）
《陋室銘》
《詩詞曲三首》
宣州謝眺樓餞別校書叔雲
漁家傲
天凈沙·秋思

第三單元（事理說明）
《活板》
《山市》

第四單元（小說之林）
《核舟記》

第五單元（人生體驗）
《送東陽馬生序》
《古詩二首》
酬樂天揚州初逢席上見贈
無題

第六單元（精彩演講）
《兩小兒辯日》

（蘇教版）初中語文教科書九年級上冊文言文目錄
第五單元（學會讀書五：藉助注釋學文言）
16.陳涉世家（司馬遷）
17.桃花源記（陶淵明）
18.與朱元思書（吳均）
19.捕蛇者說（柳宗元）
20.岳陽樓記（范仲淹）
21.醉翁亭記（歐陽修）

（蘇教版）初中語文教科書九年級下冊文言文目錄
9.曹劌論戰
10.愚公移山
11.出師表
12.觀潮
19.鄒忌諷齊王納諫
20.《孟子》二章 1 2
21.茅屋為秋風所破歌
22.墨池記 桃花源記

❿ 農村初中語文老師應該怎樣引導學生去學習古詩詞

古詩詞以其精煉的語言，豐富的想像，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優秀的文化財產，農村初中語文老師應該怎麼引導學生去學習呢？下面談談自己在詩詞教學中的一些做法和體會。 一、 反復誦讀、激發想像： 古人常說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，韓愈在《進學解》中也寫道："口不絕吟於六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反復吟詠是培養語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想像。想像是引發情感的橋梁，在想像中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。 二、講究方法，深入研討。 古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼後的強行灌輸，此種做法不利於增加學生的知識積淀，訓練學生的鑒賞能力，更不利於豐富學生的語文素養，提高學生的綜合能力。因此，面對傳統教學，我採取批判吸收的態度，再溶於新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養，提高他們綜合能力，故在詩歌教學中體會歸納以下幾種方法： 1、了解作者及作品的創作背景。 詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。所以研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對於詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以後再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。 2、品析名句。 講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝於詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透「以詩解詩」的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等能力，更能縱橫聯系，加強古詩之間的相互理解。 李清照的《武陵春》中一句：「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。」這兩句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只是用「風住塵香」四個字來表明這一場小小災難的後果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之後，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有餘痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發為不堪了。 此種開筆，最為辛棄疾的《摸魚兒》「更能消幾番風雨」神似，不僅擴大了詞的容量，而且情由千回萬轉後，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：「日晚倦梳頭。」詞人面對花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無心梳洗打扮，來反映主人公的情意闌珊。 當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優秀詩詞了。 3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。 意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象即物象，品味物象特徵及物象中所寄寓的感情，然後作整體理解，體會意境。 例如月亮（明月，殘月、新月）多表達離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中：「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」如斜陽，多表現昏黃暮色中愁思萬千，如：王致遠《天凈沙 秋思》中「夕陽西下，斷腸人在天涯」。又如，溫庭筠《望江南》中「斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲」。 在了解意象及其大體含義後，學生形成一些認識，便能歸納出一些特徵，把握意境，更加順暢賞析詩詞。 4、分析作者的手法。 詩詞，有一定之法。對於採用手法分析法賞詩時，不能一概而論，需「因詩而異」，根據各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。 (1) 分析詩句的修辭手法 。 詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學生更容易體會其詩歌表露的情感。 （2）化虛為實體會法。 有時作者要表達主觀性很強的內容，往往採用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。「愁」與「恨」之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常採用誇張性的比喻。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現主觀的情感。 5、再現詩歌的意境。 詩是語言的藝術，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有「言有盡而意無窮」的特點，故要欣賞詩歌，必須發揮想像、聯想。不難看出，把詩歌凝練的語言轉化成具體的文字，聯想創造出生動的畫面，這正是學生語文綜合能力的體現。 讓我們這些語文教師帶領學生遨遊其中，鑒賞品位，我們的古詩詞教學一定會呈現出一派新的景象。