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2. 初中語文文學常識總結
一、常見借代詞語：
1、 桑梓：家鄉
2、桃李：學生
3、 社稷、軒轅：國家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同學
6、 烽煙：戰爭
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發：老人
16、桑麻：農事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運氣
21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信
22、廟堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、並稱「韓柳」的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱「蘇辛」； 婉約派詞人：李清照（女詞人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了「楚辭」這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為「孔聖人」，孟子被稱為「亞聖」，兩人並稱為「孔孟」。
8、蘇軾稱贊王維「詩中有畫，畫中有詩。」
9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為「詩史」，杜甫也因此被尊為「詩聖」，有著名的「三吏」：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。「聊齋」是他的書屋名，「志」是記敘，「異」是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）
15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他「不為五斗米折腰」。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。
三、中國文學之最：
最早的詩歌總集是《詩經》；
最早的愛國詩人是屈原；
最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；
古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；
古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
古代最早的語錄體散文是《論語》；
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
古代最早的紀傳體通史是《史記》；
古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
現代最偉大的文學家是魯迅；
現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識：
1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、「四大古典名著」：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。
4、「四大民間傳說」：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為「秋思之祖」。
8、曹雪芹「披閱十載，增刪五次」創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——「紅學」，「紅學」現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為「元帥詩人」；
臧克家因詩作多為農村題材，有「泥土詩人」之稱；
田間被聞一多譽為「時代的鼓手」（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。
15、《詩經》「六義」指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：「三綱」：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；「五常」：仁、義、禮、智、信。
19、「四書」「五經」是儒家的主要經典：「四書」即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；「五經」指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、「永字八法」是說「永」字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。
26、三教九流：「三教」：儒教、佛教、道教；「九流」：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
27、古代科舉考試（從隋代至明清）：
A 童生試，也叫「童試」，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。
C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。
五、詩句與人：
① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。——諸葛亮
② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮
③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——諸葛亮
④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮
⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。——司馬遷
⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白
⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白
⑧ 翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。——歐陽修
⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾
⑩ 世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫
⑪ 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥
⑫ 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原
⑬ 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹
⑭ 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照
⑮ 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅
⑯ 毛澤東稱朱自清：「不為五斗米而折腰的人。」
⑰ 列寧贊高爾基：「無產階級藝術的最傑出的代表。」
⑱ 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
⑲ 關漢卿被稱為：「東方的莎士比亞」。
六、一句話評書：
①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。
②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）
③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英·李約瑟）
④龍爭虎鬥：《三國演義》
⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》
⑥雋永的說辭：《戰國策》
⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》
⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》
七、人的稱謂：
（一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
（二） 稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
（三） 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、謙稱：
1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自謙詞：
尊長者自稱：在上
晚輩自稱：在下
老人自稱：老朽、老夫
女子自謙：妾
九、敬稱：
1、 對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王
2、 對將軍：麾下
3、 對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）
尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）
賢：稱平輩或晚輩。
賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）
仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加「先」表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、 對品格高尚、智慧超群的人用「聖」表敬稱，「孔子」為「聖人」，「孟子」為「亞聖」「杜甫」為「詩聖」，後來「聖」多用於帝王，如「聖上」、「聖駕」。
十、特殊稱謂：
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4、 年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——八九歲。
總角：八九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為「豆蔻年華」。）
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古稀：70歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降：
1、 遷：調職、調動，一般指陞官；左遷則為降職調動。
2、 謫：降職並遠調。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。
十二、地理部分：
1、陰：山北水南 陽：山南水北
2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。 江：長江
4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）
5、 佛教四大名山：五台山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮名，古今對照。
蘇州：姑蘇
成都：錦官城
南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明——春城
蘇州——中國的威尼斯
重慶——山城、霧城
拉薩——日光城
廣州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長江上的「三個火爐」：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分：
1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節氣：（見字典節氣歌）
4、 傳統節日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀年法。
（1） 公元紀年法。
（2） 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。
（3） 天乾地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表「1」為「辛」；地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表「3」為「亥」，那麼1919年為「辛亥」年，故「辛亥革命」發生在1919年。
6、紀月法（不常見，略）。
7、紀日法。
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望
8、 紀時法。
日出
食時
隅中
日中
日昃
晡時
日入
黃昏
人定
夜半
雞鳴
平旦
5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
23-1
1-3
3-5
五更：晚7：00開始，每2小時一更，五更為早3：00——5：00。
文學常識的考查是中考的一個重要部分，要解決這一部分問題幾乎是無技巧可言，只能依靠平時的識記和積累，在這篇文章中，我們根據同學們在初中階段所學的文章中涉及到的作者，以年代為分界，為大家整理出一份寶貴的文學常識資料，希望對所有同學在中考復習的准備中有所幫助。
一、先秦
作家
課文
備注
孔 子（名丘，字仲尼。）
《論語》，是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。
我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。
左丘明（春秋時魯國史官）
《曹劌論戰》 《餚之戰》
《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。
孟 軻（名畸，字子輿。）
《魚我所欲也》 《庄暴見孟子》
儒學大師。《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
庄 周
《庖丁解牛》
道學大師。莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。
屈 原（名平，戰國時楚國人）
《涉江》
《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。《涉江》是 「 九章 」 一。
荀 子（名況）
《勸學》
《荀子》是諸子散文。
列 子（名寇，又名禦寇。）
《愚公移山》
韓 非（法家學派的代表。）
《五囊》 《扁鵲見蔡桓公》
經西漢劉向整理
《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》
《戰國策》是國別體散文，記戰國時游說之士的策略和言論。
二、兩漢
賈 誼
《過秦論》《論積貯疏》
西漢文學家。
司馬遷（字子長。）
《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》
《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。有 12 本紀（帝王傳記）、 30 世家（諸侯傳記）、 70 列傳（著名人物傳記）、 10 表、 8 書，共 130 篇。被魯迅稱為 「 史家之絕唱，無韻之《離騷》 」 。
南朝陳徐陵
《孔雀東南飛》
是古代最長的一首敘事詩。
三、魏晉南北朝
曹 操（字孟德，魏武帝。）
《觀滄海》
曹操，著名政治家、軍事家、文學家。 「 三曹 」 ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
諸葛亮（字孔明。）
《出師表》
政治家，謀臣
干 寶（東晉史學家。）
《搜神記》
寫神怪靈異的故事。
陳 壽
《三國志》
劉義慶
《世說新語》
又名《世說新書》
范 曄（南朝宋史學家）
《後漢書》
與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為 「 四史 」 。
陶淵明（名潛，字元亮，號靖節先生）
《歸園田居》 《飲酒》
東晉詩人
劉 勰
《文心雕龍》
我國最早的文藝理論著作
四、唐代
王 勃（字子安。）
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為 「 初唐四傑 」 。
賀知章（字季真，自號 「 四明狂客 」 ）
《回鄉偶書》
王之渙（字季陵。）
《涼州詞》
孟浩然
與王維並稱 「 王孟 」 ，是 「 山水田園詩 」 的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。
李 白（字太白，號青蓮居士。）
《夢游天姥吟留別》
詩風宏奇豪放，想像豐富，語言流暢自然。李白是著名的浪漫主義詩人。有 「 詩仙 」 之稱。
杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。）
《茅屋為秋風所破歌》
杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為 「 詩史 」 。他首創了即事成篇的樂府詩，直接推動了後來以白居易為首的新樂府運動。 被稱為 「 詩聖 」 。
邊塞詩人
以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。
韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。）
《師說》
唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫（字夢得。）
《陋室銘》
銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，後來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易（字樂天，號香 山 居士。）
《琵琶行（並序）》《長恨歌》
主張：文章合為時而著，歌詩合為時而作。（《與朱元思書》）
柳宗元（字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。）
韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。）
《阿房宮賦》
賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數韻語的。
李商隱（字義山。）
李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。
3. 哪位大師可以幫忙寫5篇研修日誌的初中語文。要絕對原創，百度搜不到的。
我媽媽就可以，正在出，但不知能不能幫到您。
4. 求語文大師幫忙解下這幾個題、要快，初中的！！在線等答案！！
1、D
A、對象錯誤，氣沖鬥牛一般用來形容人氣勢之盛可以直沖雲霄。本句講火箭。
B、語境回不合，這里講答祭祀，是表演，不是真的代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。
C、意思恰好相反，物以稀為貴，指東西少才珍貴，而川菜現在全國都有，不是稀少。
2、C
修改後：
A、眉山的仲夏時節是旅遊休閑的好時光。（搭配不當，仲夏時節不能搭配好去處，搭配好時光）
B、良好的學習態度，很大程度上能決定學生成績的提高。（搭配不當，良好學習習慣能提高成績）
D、構想並發展好特色產業，讓眉山以最快速度融入天府新區。（邏輯錯誤，先構想後發展）
3、D
AC、並列成份需要加頓號；B、肅然起敬後加冒號。
4、含義：校車超載帶來很大的安全隱患。
5、走的人多了，它便成了路。
（魯迅的名言）
5. 有一篇文章說好久不洗澡，的感覺是初中語文還是小學語文，記不清楚了。是大師的作品。
我的語文學習經歷寫這篇文章是為了通過反思我的語文學習經歷，從中發現一些問題，以引起我們在教學中予以關注。小學小學之前的語文學習幾乎已沒多大印象，只記得曾經做過學習委員，負責收作業本，想來還算是不錯，當時我的語文老師是個上海知青，姓尹，我的父母屢次提起她對我的贊譽，當時因為年齡小，個子小，曾經有勞動（一般是砍柴或鋤茶葉地）給我過特殊的照顧，讓我只負責掃教室的地。小學畢業語文57分，數學63分，屬於比較好的成績。初中讀初一開始住校，生活相當的艱苦，貪玩，由於個子小，總坐第一排，愛打乒乓球。成績中等。關於當時上語文課的情景，記得的並不多。只有三位老師留有印象，其中最深刻的王老師。王老師當時二十來歲，好像還不是正規的大專畢業，記憶中比較深刻的王老師上課很投入，夏天時總是汗流浹背。他有時會跟我們講一些著名作家的事，但也不多。但王老師興趣廣泛，王老師愛攝影，當時我們看他拿著一個照相機（方方的120的那種，借來的）在學校拍時，崇拜得不得了，這甚至影響到後來我考上大學時把所有的紅包的錢買了一部照相機。王老師喜歡花，有一次勞動，大概又是挖茶葉地罷，他讓我們幾個去山裡找九節蘭，那種蘭花很少見，長在很蔭涼的地方，抽出一支花來，上面能開九朵，有的還不止，於是那是我也愛種花，學校陋壁有一個花圃，我們曾經在深夜翻圍牆進去偷花，後來我家的房子周圍被我種滿了各式各樣的花。我也因此認識了不少花，比如有一種叫碧玉z的。王老師的課我們相對來說還是比較喜歡上的，現在想來，這種興趣來源於他的性格與性情。而不是來源於上課和課文。另一個是董老師，他上語文課就在黑板上大大的寫一個「背」字，就叫我們拿練習冊出來背，沒什麼很大印象。還有一個中年老師，唯一記得的是他總愛說這樣一個例子：那片白雲底下，是我的故鄉。初中時候學語文的痛苦印象還很深，一是課後練習總做不來，總是腦里好像有點什麼，卻又沒什麼。課後練習總是一些問答題，讓人無從下手。寫作也是一件很痛苦的事，因為很少有時候知道自己究竟寫的是什麼，對自己所寫的東西沒有一個整體的把握。記得有一個暑假，父親忽然心血來潮，說讓我和妹妹寫一篇作文，題目是《人為什麼活著》，天哪，當時我哪知道為什麼活著？最後那篇作文寫沒寫，寫成什麼樣也不記得了，但那痛苦的感覺還在。老師也讀一些範文，雖然他說好，但我們也往往不知好在何處，更無從說學了。在初中我曾獲得過一次語文競賽第一名，那是我最輝H的一次經歷。我的分數是61，取勝的原因是我做對了一道附加題，那題實際上是文化常識題，「古稀雙慶」「花甲重開」，也許是我當時不知從哪本課外書上看到了，便記住了。要來說說閱讀了。初中時很少有書可讀，我記得初中時我家訂了一本雜志《收獲》，至今我還認為，我的閱讀能力、文學素養最初來源於她。那幾年正是傷痕文學流行的時候，到現在為止，我讀過的最感動的還是《人生》、《流淚的紅蠟z》，特別是《人生》，我還記得當時讀時流了淚。《西遊記》讀過，只是一讀到那些描寫服飾的就跳過去。並沒多大的感觸。還要說說寫字，當時我很有興趣練字，寒暑假在家裡也練，可是不得法，一直沒進步。至於說，好像沒有什麼機會，一般在人面前不敢說話。我讀初三時，家庭經濟環境已較好，我有較多的零用錢，可是也買不到什麼書。記得有一次我帶了二十多塊錢跑到縣城，全都買了書，可至今記得的只有一本，名叫《漁家女》，是寫黃浦江上的一戶漁家的生活的，印象挺深，曾經揣摩過其描寫，也不得法。高中1985年上高中。我所在的學校是鎮上的一所農職業高中，只有一個班，40多人，大多是縣城和那些林場家場上吃商品糧的學生，讀兩年便可參加招工。課堂學習方面在腦海里幾乎是一片空白。課外學習方面高一開始讀《射鵰英雄傳》，那是一天讀完的，給了我全新的閱讀感受，讀完即有寫的沖動，完成了我的第一篇小說處女作，以太平天國為背景的武俠小說，自己當時對景物描寫比較得意，曾與同學傳看。高二曾讀過一些科幻小說，書名與內容大多都不太記得了。這時，受青春的沖動的驅使，受寫詩，後來一看，都是一些長短句，只因寫不成文，所以寫成了詩。特別一提，高二時有了早戀經歷，對文學又多了一層偏愛。從高二始開始訂閱語文報，每期都是很欣喜的閱讀，特喜歡了解一些文人的情況，有一篇文章最打動我，好像是田曉菲的《柳芽兒落了》，寫早戀的。高三（其實是補習），愛看電影。喜歡文藝，曾與班花主持補習班的元旦晚會。高考語文考得最差，只有78分（滿分120分），作文題為「習慣」，不知道自己寫了什麼，無非是「人人都有習慣，不能有壞習慣，要有好習慣之類」，作文分估計很低。最令人傷感是有一個閱讀題「」大學莫名其妙的上了大學中文系。這年暑假狂讀瓊瑤和三毛，至今感謝她們，起碼她們對我的性格，情愛觀的形成起了很重要的作用。對老師的講課特別煩，有位現代文學老師講魯迅，竟從魯迅原名周樹人，逝江紹興人講起，大半時間是逃課，泡圖書館和睡覺。大學一年級，曾有一次作業，被老師改得無地自容，我竟然不會標點符號，老師用紅筆一處處的改了，甚為感動。喜歡現當代文學和民間文學。因為老師講的教材上沒有。不喜歡背講義，所以考試總是70多分，也常有令老師詫異的時候，記得中教法考試時，我就提出過「結構教學論」，我的確沒看過類似的文章，只是悟出教學的內容及學生的認識的結構應相吻合，當然，還是70多分。寫作課曾被老師表揚一次，那是詩歌寫作：詩雲：絮語春天據說是希望的季節據說是播種的季節還有人說一年之際在於你還有人贊人的萬紫千紅不知你想到沒有你的季節沒有收獲雨我確實不知你象什麼每次每次我總把你歸納為一個嘮嘮叨叨的老太婆柳芽吃飽了，喝足了陽光真明媚你醒了梅你受不了春風的引誘為了保全你的貞潔只好避而遠之如今看來，充其量是一般的詠物詩而已。囫圇吞棗的看了許多書，最喜歡莎士比亞，沈從文和劉震雲。看了許多電影。喜歡文學，那是正是朦朧詩，先鋒文學的時候，用現代文學老師的話說，是「各領風騷三五天」。喜歡莫言、劉恆，喜歡張藝謀。也喜歡巴爾扎克，不喜歡狄更斯，雨果，不喜歡浮士德。喜歡《羅亭》，不喜歡《戰爭與和平》。從大一開始，時斷時續的寫日記，主要都是作無病之呻吟，喜歡攝影。從未發表過任何文章，根本不敢投稿，甚至不會投。學習民間文學之後，曾寫過一篇《中國女性民間文學史》，二萬余字，老師表揚一通，讓我投稿，可不敢投，當時此文曾有一主要論據，即女書，後來被炒得沸沸揚揚。也曾寫小說，從不敢投稿。其中有寫故鄉的「苦楮坑系列」，甚至沒有讀者。喜歡酒，一半是因為家族遺傳，一半是因為文學。大學四年級，畢業論文是研究劉震雲的，那是我為他的《單位》和《一地雞毛》所感動，說實在的，和以前一樣，我實在不明白自己究竟在寫什麼，甚至，我還不知論文是什麼。工作92年，開始做語文老師。也開始「真正」意義上的學語文。說實在的，當時並不知道怎麼教語文，一節課的教案要寫上十頁，方方面面，非常詳細，可一到上課，往往是顧此失彼，捉襟見肘。也曾有過探索，曾用圖示法讀解《荷塘月色》的作者的情緒波動。沒有得到好評。第二年開始認識到練習的重要性，備課的重點放在設計問題和練習上。然後，意識到一課一得，意識到尋找突破口，意識到長文短教，意識到「牽一發而動全身」，意識到…….慢慢走到現在。對語文學習和語文教學有了一些粗淺的認識與感悟。也有了一些嘗試與探索。94年開始發表文章，豈今文學作品十餘篇，論文十餘篇，編著二部。時常寫些學校的公文。反思：一、目前我的語文水平能不能滿足一般的需要？我自認為，如果以目前我的語文水平來說，基本可以滿足一個中國公民正常生活工作的需要。但剛走出高中時，甚至大學畢業時還不能。二、小學時的語文學習對我的後來是否有很大影響？我覺得對我而言，影響不大。但是，我經常想，我為什麼不能拔尖（在語文能力方面），這可能與我小學、初中時的語文學習有關，積累太少，讀書太少。三、語文老師是一個怎樣的角色？最重要的是什麼？從我的經歷看來，我覺得一個語文老師（老師？），應該是一個在精神上（包括生活趣味等方面）能夠引領學生的人。應是一個興趣廣泛的人，一個愛生活的人。學生的興趣與情趣與其語文老師有很大的關系。一個語文老師最重要的不是課講得怎麼樣！？說實在的，主要在於你是否代表了學生們所認為的前沿的值得仿效的情趣與情操。當然，這與其品格高尚與否無關，前面所提的王老師，後來走入仕途，做副鎮長，做副校長，戀愛家庭方面也頗多是非，據說為當地許多人所不以為然。四、閱讀與寫作能力是怎樣形成的？我實在無法得出「我的閱讀與寫作能力是老師教的」這一結論。說實在的，老師教的，大多數時候，我不知道是怎麼一回事，有時我知道是那麼回事，但就是用不起來。而當我用起來時，我甚至不知是怎麼就用起來的，當有某種感情或體驗所驅使時，詞語直然就流瀉而出。讀寫能力的形成在於學生的讀寫實踐。五、一個人的生理成熟、社會閱歷與語文學習有怎樣的關系？我非常羨慕現在的學生，初一初二就能寫出那麼好的文章，我經常有自愧弗如之感，每個年齡段的寫作有每個年齡段的優勢，就如一個小孩的畫是一個畫家都無法畫出來的，從這一點上說，所謂的技巧是不重要的，甚至可以說，寫作是無技巧的。從另一個角度說，一個人的生理成熟與社會閱歷對其寫作是有很大的限制的，你的思維和認識體驗沒有發展到那一步，就不可能理解與發表。從這一點上說，我覺得語文的根本在於認識與體驗。六、語文教學的出發點在哪裡？給學生創造讀寫實踐的機會。七、一個人的語文能力的高低與他的生活有無必然的聯系？我覺得沒有必然的聯系。語文在他的事業、人生中其實只佔很小的份額，目前圈內人對此點頗有擴大之嫌，大概是大家都搞這一行的，然免眼界狹小。有太多的成功人士，語文並不怎樣，語文學得好的，只能做做「師爺」，當然，有例外。八、語文有沒有負作用，我們的語文教育有沒有「反教育」的東西在？這一點我們不能忽視，從我自身而言，從周圍許多人身上都可看出，語文學得好（不指出類拔萃那種）的，或者在大一點范圍，知識分子身上的確有太多的局限性。比如說，不會處世，不會說假話，不會曲意逢迎，不會溜須拍馬，自命清高等等，這樣的故事不用我舉例。這是語文現代化所必須研究的一個重要問題。拋磚引玉，大家一起來。
6. 有哪些適合初中生讀的經典書籍
個人觀點：其實不應該推薦。理由如下：
中國小學生入學年齡在城市來看，大約都是 6周歲上下，小六則為12周歲入學，13周歲左右進入初中，對於一名初中生來說，他/她的世界觀、價值觀已基本成形，無需由成年人推薦書目給孩子閱讀了。
但，另一方面，作為家長、老師，又身兼引導與提供建議之責，所以，可考慮根據孩子的興趣進行一定的推薦與建議，但建議就是建議，而非命令。
我的個人經驗：在小學時，已與孩子共用書架，即，根據孩子的身高，將書架的最下面兩行給孩子，上面的書格則用於堆放自己用的圖書。有一個重要原則被很多推薦書目的建議人忽視——那就是，身為父母，你自己是不是有一個讀書的習慣。如果你是聽覺型的人，不喜歡閱讀而喜歡與人打交道，喜歡通過聽來的知識、經驗，這時，也不必強求孩子去閱讀。
通常的認知心理學認為，人類可劃分為視覺型、聽覺型、運動型。這三類學習風格帶來的學習習慣是不一樣的，孔子雲：因材施教。所以，閱讀書目也好，經典書目也好，都適於閱讀型的孩子。但聽覺型的孩子可考慮講給他聽，或多多讓他去聽講座、看博物館、參觀美術展。運動型的孩子可考慮以樂高玩具、學習廚藝、運動健身等方式體驗式的方式學習。
書目，建議上網，直接到douban網去看，找自己感興趣的圖書書目，推薦給孩子。
其他：《劍橋少兒網路》全套三本，我家娃兒幼兒園及小一小二的讀物。《美國初中生教材全套》中譯本我家娃兒小五小六初一的讀本。《美國高中教材全套》中譯本，我家娃兒初二初三高一的讀本。現在大二，網路安全專業。曾參加生物奧林匹克競賽，獲得省級二等獎。
7. 初中作文我終於感動了550字數 跪求語文大師解題
我曾經為無數的事感動過，有時甚至流淚，可唯有一件讓我心靈震撼。
奧運會男子110米欄決賽在凌晨，老爸一直在電視機守候著，媽媽因為「不舒服」早早就睡了。我躲在空調房間的被子里，等待激動人心的開始。
突然我聽見媽媽房間的鬧鍾響了，可只有幾聲。幾乎是同時，我和媽媽從自己的房間沖到了客廳，大家相視一笑，心領神會。
其實離比賽開始還有15分鍾，我看見爸爸不停地吐著煙圈。我知道他緊張。媽媽似乎很悠閑，吃著瓜子，可我看見她的手一直緊緊地攥著搖控器。她也緊張。我彷彿透明過他們的皮膚，看見骨子裡一種精髓，一種只有在關鍵時刻才會流露出的中國魂。
隨著發令裁判的槍響，比賽開始了。1秒，爸爸吸了一口煙；2秒，媽媽把一粒瓜子含入了嘴中；3秒，劉翔處於領先位置；4秒爸爸站了起來；5秒媽媽又含了一粒；6秒一個漂亮的弧線，劉翔跨過了一道跨；7秒爸爸向前跨了一步；8秒劉翔對手落後他半個身子；9秒爸爸抓住媽媽的手；10秒媽媽抓住了爸爸的手；11秒劉翔的對手失誤了，差點被拌倒；12秒樓上有人跺腳；12秒91爸爸雙膝跪地，媽媽把瓜子撒了一地，樓上有許多人踩腳，樓里有人唱國歌，向窗外望去，家家戶戶燈火通明，我的眼淚「嘩」地下來了。
我從未見過爸爸像孩子一樣和媽媽抱在一起，我感動；我從未見過媽媽手舞足蹈把瓜子弄得亂七八糟，我感動；我從未見過所有中國人在那一瞬間所爆發的激動，我感動……
那一夜，我長大了，我覺得做一個中國人是驕傲的，我的靈魂因感動而受到洗禮。
在生活中，我們時時刻刻都能感受到魅力，有「生活的魅力」「舞台的魅力」「情感的魅力」。總之，生活中的魅力無處不在。而我有一次，我感受到感動的魅力
感動，和魅力一樣，是一種無形的東西，然而，它卻可以改變一個人，甚至上萬人。
那還是一個很寧靜的夜晚，在夜空中，幾顆星星在眨眼，一輪明亮的月嵌在夜幕中。我翻起了一本書，這本書十分精彩。我讀的津津有味。隨著時間一點一點的劃過，我也讀完了一篇又一篇的文章，但我讀到這一篇文章的時候，使我感動了好久，好久。
故事情節是這樣的：一個老獵人，他每天都去打獵。這天早晨，他起來簡單喝了點茶，就拿著獵槍出去了。他找了很久，才在不遠處發現了一隻藏羚羊。這只羊很豐滿。使老獵人十分高興，他不禁喜極而泣。飛快的跑過去，用槍口對准羚羊。羚羊好像很悲傷。但，並沒有逃跑。只是默默的注視著獵人。就這樣，僵持了好久。撲通，羚羊跪下了，眼裡噙滿了淚水。對於動物下跪，他見的多了，也不奇怪。對以噙滿了淚水，他有點不明白。但他還是把羊打死了。回家，他剖開羚羊的腹部，他驚呆了。因為，在腹中，靜靜地卧著一隻小羚羊。第二天，他把這對母子安葬了，連同埋下的，還有他的獵槍。從此，他消失在了茫茫草原上，沒有人知道他去了哪裡。
故事到這就完了，但我的心還是平靜不下來。文中的羚羊，是多麼的偉大，它為了自己的尊嚴，不惜向獵人下跪。是的，它不是為了自己，只是為了孩子。文中的獵人，他大概受到了某種東西的影響吧! 對，這種東西就是感動。感動散發的它的魅力，才使老獵人心生愧疚。
感動，沒有牡丹的艷麗，沒有白楊的挺拔。它，如白雲，潔白而神聖。它，如梅花，淡雅而又清香。它，如香茗，許多年過去，仍是那麼芬芳，令人回味。
它確實如一杯聖水，能洗滌了心靈上的一切污垢，所有的事物在它面前，都已變得透明，變得純潔。這就是感動特有的魅力，我已經感受到了，你感受到了嗎?
前幾年在電視上我曾經看到過這樣一個故事：有一位歌手，名叫叢飛，在一次歌詠比賽上獲得名次,從此便開始了他的藝術生涯。在今後的演藝道路上，他走得很順利，曾多次參加演出，也有了些名氣。
有一次，他到一個鄉下去演出，看到那裡有許多兒童因家境不好而失去了上學的機會，這事觸動了叢飛的良知，他決心靠自己來供他們上學。叢飛在演出中確實掙了些錢，但是那麼多個孩子要由他來資助，他實在經受不起，於是，他便從四面八方東拼西湊，努力奔波為孩子們湊齊學費。就這樣，他堅持了很長時間。
有時候，他的朋友也會問他：「叢飛，你這樣做值嗎？你這樣做到底能得到什麼？你又打算做到何時？」但一次次質問都是沒有使叢飛退縮，他只知道他如果不這樣做，一雙雙期待的眼神就會被冷漠，他的良心就會遭到譴責,自己就會被罪人一樣對待.就是因為這樣,促使他做了一天又一天。
如今，他已幫助了三百多位孩子,大家都親切地稱他為「爸爸」，但由於過度操勞，終得癌症。但他仍不忘記那一聲聲的「爸爸」。
就當叢飛通過攝像頭向孩子們講話時，我的眼淚不由自主地掉下來，一位普通人，卻做出如此不普通的事情，他的精神值得大家歌誦、贊揚。但老天並沒有挽留住這條生命，年輕的叢飛終究離開了我們，但他的事跡卻感動了一代人，一個又一個「叢飛」站起來了，他以自己的滿腔熱血無私地為那些貧困子女付出著。
是啊，叢飛，雖然這個名字並不響亮，讓我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人，讓愛的陽光灑滿大地，讓「叢飛」精神永駐人間！看到叢飛的事跡我終於被感動了，他的行為感動了我，他的言語感動了我，他的精神更感動了我。
8. 語文大師怎麼選擇初中
語文 （語言和文學的簡稱）
是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
9. 《 》是一本宣言為崇高理想而奮斗的藝術大師的傳記… 初中語文題
《名復人傳》是這樣的一本書，也制屬於初中名著讀物。作者是法國的羅曼羅蘭。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。此傳記里的三人，雖然一個是德國的音樂家，一個是義大利的雕塑家、畫家、詩人，另一個是俄國的作家，各自處於不同的領域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
10. 求哪位語文大師指導一下小生，初中生如何寫好日記日記寫什麼怎樣寫好
其實日記很簡單，就是寫自己當天的所見所聞，初中和小學都一樣，像我，老師安排的一星期日記，我星期一就寫好了