① 淺談語文教學中的幾點體會 語文論文範文
現結合新課程中的新理念，我將自己的初淺探索梳理得顯性一些，與各位共勉。
一、培養語文興趣
語文是一個多姿多彩的世界，春花秋月，夏雲冬雪、山川大地、人物風情……沉浸其中，是一種美的享受。我們做語文教師的，要發掘語文的魅力，以此點燃學生興趣的火花。蘇霍姆林斯基說的好："沒有人的感情，就從來沒有，也不可能有人對於真理的追求。"在教學中我們語文老師經常擔當"感情"的導游，引領孩子們走進語文的世界裡：讓他們在這個五彩繽紛的大花園里駐足觀賞；讓他們在人類文明的縮影前驚嘆折服；讓他們在文學的殿堂里去發現、去認識、去體驗、去實踐。從而產生一種高漲的、激動的情緒去學習、去思考、去熱愛、去實踐。從而產生一種強烈的探求未知世界的願望，一種對文學的痴迷、一種對文學的信仰。興趣是最好的老師，如果不能激發學生的學習興趣，不能吸引學生充分的注意和參與到課堂中去，則任何後續的教學操作都不會起到良好的作用。不但語文的工具性特徵會被學生丟掉，語文的人文性也不能被學生真正領悟。興趣的培養是有一些具體方法可循的。
1、讓學生在愉悅的氛圍中學習語文
孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"他把學習中的"樂"提到如此的地位，是有其根據的。怎樣讓學生成為學習語文的"樂之者"？首先應該在課堂教學中努力創造教學情境，在活躍課堂氣氛這一環節上下功夫。"活躍"的表現形式最突出的特徵，即學生在教師的指導啟發下"思考"和"語言表達"的活躍，尤其是語言表達的活躍。為此，備課時就要根據學生實際水平的差異，設計一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，分別進行要求；在課堂上，則根據學生不同的性格、語文能力，把握機會及時進行激勵與啟發創造條件為學生的思考與語言表達提供機會，使他們產生語言表達的慾望，從而激發學生的學習興趣、活躍課堂氣氛的教學效果。語文學習可以進行娛樂的活動是很多的，如講故事、猜謎語、課本劇、聯句等，這些活動都能寓教於樂。如果學習中能夠得到一定的歡樂，在歡樂中學到知識，形成語文能力，就可以大大提高學習語文興趣。
2、不斷賦予學習以新意
中學生正處於不斷認識世界的階段，對於新的東西充滿了好奇心，也很容易對一些東西失去興趣。如果學習的內容、形式和方法總是那樣單調、呆板，就容易使人感到乏味，也容易使人疲勞，從而失去興趣。有的教師讓學生抄寫生字、生詞十幾遍，甚至幾十遍，以為這樣就可以記得更老固；二學生卻越寫越厭煩，最後導致把作業當成負擔。因此，在內容的安排上、學習方式和方法的選擇上，教師要適當調節，使之相互穿插，富於變化，有新意，這樣就容易培養起學生學習興趣。
3、注意講課藝術
教師課堂教學成功與否，其標志之一就是看其講授的藝術，較高水準的講授能夠激發和提高學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。如果教師的語言枯燥無味，講授方法千篇一律，只注重自己講，而忽視學生聽，長此以往，不但使本來就視語文學習為"苦"的學生產生不了興趣，而且也會引起喜歡語文的學生產生厭學情緒。那麼，如何提高講授藝術，培養學習興趣呢？教師應該在充分備課的基礎上，在課堂講授時注意講授方法和語言的藝術性。比如在課程開始的時候，提出一個不可思議的問題，藉此吸引大家的注意，然後組織學生認真閱讀材料並充分討論，最後在教師的引導下，由學生自己總結出問題的解答的教課思路。實驗結果證明，通過"好奇-自學-交流-解答"這一活動過程，絕大部分學生不但對這一規則有了較深刻的印象，也極大地調動學生的學習興趣。
二、注重學生閱讀能力的培養
長期的教育實踐中，我們發現有的學生小時候聰明伶俐、勤學好問，而到了少年期，卻變得智力低下，對知識態度冷漠，創造力枯竭。蘇姆林斯基告訴我們："因為他們不會閱讀！"並告誡我們："必須教會少年閱讀！"還指出：學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。文明是與人類一起誕生的，我們的教材不可能一應俱全的把厚重的文化呈現出來。因此，學生要有不竭的源泉、敏銳的才思，必須在閱讀中獲取。正如朱熹所言：問渠那得清如許？為有源頭活水來。我們應引導學生把書籍成為他們的第一愛好，把這種愛好堅持下去，形成一種習慣。古人雲："授之以魚，不如授之以漁。"因而，在語文閱讀教學中則應注意學生閱讀能力的培養及學習方法的指導具體如下：
（一）培養學生讀思相結合的習慣
指導學生掌握提問題的方法，養成"邊讀邊思"的良好習慣。 "邊讀邊思"，就是要求學生一邊讀書一邊思考和提出問題。正如朱熹所說："讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑。"因此在教學中務必要求學生做到"三思"：（1）課前思考：預習課文時能提出自己不懂的問題。（2）課堂思考：學習過程中能提出自己不同的見解、觀點和看法。（3）課後思考：已經掌握了哪些知識或技能，還有哪些知識或技能沒有掌握。
（二）培養朗讀與默讀及課文精段的習慣
吟詠是訓練語感的重要方法。葉聖陶說學習語文"不該只用心與眼來學習；必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳並用的一種學習方法。"要學好語文，務必把握好吟詠的方法。要把握好吟詠，既要"理解在先"，又要重視白話文的吟詠，還要講究吟詠的方法。 "朗讀"要在認讀的基礎上高聲朗讀、把無聲的文字變成有聲的語言，眼、口、手、腦並用，多次反復，印象深刻。必須讀准，音不錯，字不漏，句不破。直到讀得自然、順口。"默讀"雖不出聲，卻利於動腦。要逐句默讀，結合注釋，理解內容；逐段默讀，分清主次，把握文眼（關鍵句）；通篇默讀，理清結構，抓住中心。在博覽各類書籍中對有積累價值的內容不但要隨時筆錄下來，精彩的部分還應熟讀成誦。常言道："熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟"。"書讀百遍，其義自見"都是講誦讀的重要。為使誦讀這個環節落到實處，每周安排一個午讀課專門誦讀課外讀書筆記，要求學生把那些摘抄下來的精彩的篇或段或句反復誦讀。這是一個更重要的積累，因為篇章段句爛熟於心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要時呼之即來，提高作文的品位。 （三）培養學生在閱讀中摘錄和做筆記的習慣
生活中有很多的語文知識可發掘，廣告、報刊雜志、電影電視等等，無一不是語文知識的載體。教師要注意引導學生從日常生活中有意識的涉獵文學、歷史、地理、社會等各方面知識，不斷拓寬閱讀面，並做好讀書筆記，逐步積累語文知識。對積累的詞語、格言、名言警句、課文精段要進行賞析與體味。定期舉行欣賞課，是幫助學生體味材料的好辦法。每次輪流安排幾個學生，朗誦產生強烈共鳴的篇章或令人震撼的段句，然後說出自己的體會，一起品味美文的魅力。學生之間可以將自己摘抄的詩文、語句互相交流，進一步探討品味。否則，如果只抄不體味，那麼材料再多也是"一潭死水"，很難得心應手，也就失去了積累的意義。
讓學生漫步文化長廊，或沉靜愉悅，或潸然傷神，都是一種文化的積累，一種智慧的積累。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書愈多，思考就愈清晰，他的智慧就愈活躍。得法於課內，得益於課外，讓孩子們在涉獵群書中提高語文素養。
三、開發語文的隱性資源
語文離不開生活，生活處處有語文。語文學習，有教材的安排得顯性課程，更重要的是生活中蘊藏的"隱性資源"，即對學生的知識、情感等發生潛移默化作用的一些環境語文。如校園文化、人際交往、美麗的大自然等。我們語文教師除了較好顯性課程外，還要致力於創設、開發隱性資源，搭建好兩種資源的橋梁，形成語文教育的合力。
教育者要努力為學生創設隱性資源。學校的校園文化建設就是這方面的典範。如教學樓的東側大幅標語：你彬彬有禮、輕聲漫步在校園里的高雅舉止，不僅是對知識科學的崇尚與尊重，更顯示出你良好的人為修養和高尚品質。這充滿脈脈人為關懷和詩化的語言，學生的思想與行為，潛移默化中受到了浸染與矯正。
蘇霍姆林斯基說："兒童應該經常到知識的最初源泉自然里去、生活里去。"蘇霍姆林斯基在啟示我們要教會孩子們自覺發現生活的隱性資源。為此，他敢於領著孩子們做一年的環球旅行去認識"祖國"。一次作文課，孩子們思維遲鈍，遲遲不肯落筆，我就帶領孩子們來到戶外，去讀大自然的書頁。孩子們用身體和心靈感受陽光的煦暖、小草的萌發，生動的天籟、顫抖的露珠。他們驚異地發現，在平日里熟視無睹、充耳不聞的東西，竟如此鮮明。於是，孩子們就開始描繪美景、編寫故事了。你可以想像，孩子們的詞語是多麼生動，思想是多麼的鮮明。啊！大自然中的語文資源竟是如此豐富，它們對孩子們的思想、心靈起著多麼重要的潤澤啊！
② 初中語文教學論文
信息技術在教學領域當中的滲透，為教學工作提供了新的平台和技術途徑，有利於教學效率和教學質量的進一步提升，所以在如今的初中語文學科教學當中，我們應當加強對信息化教學的應用，以促進學生實現更好的學習、發展。本文基於作者自身的實際教學經驗，首先簡單分析了信息化教學的優勢，然後主要對信息化教學在初中語文教學中的應用提出了部分探討性建議，以期能為教學實踐提供參考。
關鍵詞：
信息技術;初中語文;教學
語文在初中教學課程體系當中是一門非常重要的學科，其對於學生的文化知識與素質能力全面、綜合發展來說，具有重要的作用價值。在當前，我們應當將信息化教學有效的應用到初中語文教學中，以促進學生的學習、發展。
1信息化教學的優勢
1.1提高學生的學習興趣
興趣是學生學習動力的主要來源，只有讓他們對教學產生主觀興趣，才能使他們百分之百地全身心投入到教學當中。但是在實際的教學過程當中，教師很難單單憑借教材課本就吸引起學生的學習興趣，所以這對於教師而言是一個不小的難題。而信息技術在教學當中的應用，具有非常新穎的形式，能夠快速吸引學生的注意力，並讓學生產生學習興趣，這樣一來就可以讓學生全身心地投入到教學當中，顯著增強他們的學習動力。
1.2降低教學的抽象性
初中學生依然更傾向於形象思維，在抽象思維方面的能力還較差，所以如果教學所涉及到的知識內容具有一定的抽象性的話，就會使他們難以理解和掌握，降低教學的效率和質量。而信息化技術具有非常強的編輯和演示能力，可以將一些抽象的知識內容，通過形象而趣味的方式將其展示出來，從而降低其抽想性，這不僅可以提高學生的學習興趣，還可以促進他們對知識的理解和掌握[1]。
1.3激發學生的主觀能動性
在傳統的教學方式、方法下，學生顯得較為被動，主體性體現不足，主觀能動性也得不到發揮，這其實就降低了教學的質量和效率，並嚴重地限制了學生的主體性發展。當前的教學理念強調學生在教學過程當中的主體性體現與主觀能動性發揮，注重學生的主體性發展。信息技術在教學當中的應用，可以滿足學生的學習心理需求和認知發展規律，有效地體現出學生的主體性，並激發學生的主觀能動性，讓學生更加積極、主動地參與教學。
2信息化教學在初中語文教學中的應用
2.1利用信息化教學進行課堂導入
課堂導入是一堂課的起始環節，對整堂課的教學氛圍、教學效率和教學質量影響都非常大，因此教師必須要重視課堂導入，通過課堂導入吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣和學習熱情，讓學生能夠非常主動地參與學習，這樣一來，課堂氛圍就會變得非常活躍，教學效率和教學質量也會明顯的提升。利用信息化教學進行課堂導入，可以輕松實現這樣的效果[2]。
2.2利用信息技術創設教學情景
和初中數學等學科相比，初中語文的抽象性雖然更低，但有時候依然需要有情景的支持，才能讓學生更好地融入教學、理解教學，產生自己的主觀體驗和主觀認識[3]。在傳統的教學技術、條件之下，教師想為學生創設教學情景是較為困難的，不論是道具的准備還是背景的設置都非常費時間、費成本，甚至可能影響到正常的教學進度，而利用信息技術，教師則能輕松地為學生創設出教學情景。例如，在《蘇州園林》這一課的教學當中，單純通過文字很難讓學生感受和體驗到蘇州園林的美，這會讓學生對文章的學習停留在表層，並不能產生深層次的情感。如果教師通過信息技術，為學生播放蘇州園林的美景短篇，就可以讓學生真正感受和體驗到蘇州園林的美，並產生對文章的情感認同，這更有利於學生的審美和思想情感發展。
2.3利用信息技術引導學生自主學習
當前的教學理念強調學生在學習過程當中的主體地位和主觀能動性發揮，但在傳統的環境、條件之下，學生的信息接觸有限，很難真正地實現自主學習。而在信息技術的幫助之下，教師則可以很好地引導學生自主學習，從而鞏固學生在學習過程當中的主體地位，發揮出學生學習的主觀能動性。例如，在《社戲》、《安塞腰鼓》等課文的教學中，教師可以讓學生通過互聯網，去自己認識這些傳統藝術，了解它們的表現形式，感受其所蘊含的情感和民俗風貌，產生自己的思想和情感認識，這樣的學習方式，對於學生的學習、發展更加有益。
3結語
和傳統的教學方式相比，信息化教學具有很多突出的優勢，所以在當前的初中語文教學中，我們應當加強對信息化教學的應用，以提高教學效率、教學質量，使學生實現更好的學習、發展。
③ 關於初中語文方面的論文（任何方面都可以）
和名師一起，做語文課堂教學麥田裡的守望者
寫在前面的話：語文老師，要用讀書提升精神，用寫作充實人生，用儒雅涵養性情，用敏銳洞察生活，用激情點燃學生，用嚴謹對待事業，用良知捍衛文明，用詩意行走人生。讀書、寫作、反思，勤奮、執著、求索，把這些關鍵詞鑲嵌進生命的旅程，路會越走越寬。
《語文課程標准》第三部分「實施建議」中要求教師和語文課程同步發展。
具體要求是：教師是學習活動的組織者和引導著；教師要努力適應課程改革的的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教材，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長；教師應遵循教學基本規律，並根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色。
這些實施建議對教師的課堂教學水平和業務素質發展都提出了明確的要求，在新課改形勢發展的今天，努力提高教師的業務素質，以此提升課堂教學水平，應是重中之重。
如何提高教師的業務水平呢，筆者認為，「他山之石，可以攻玉」。向名師學習，借鑒和仿效名師成長之路，研究和實踐名師的課堂教學藝術，對照自己，拉動自己，應該是增強教師專業素質、提升課堂教學水平的一條重要途徑。
一、走進名師課堂，感受課堂魅力
每當我們聽名師上課時，都有類似這樣的感受：
一是他們的語言表達行雲流水，他們的感情飽滿充溢，他們的教態自然大方，他們的朗誦酣暢淋漓。因此，錘煉基本功，豐厚自身，造就一個「自身硬」是語文教學成功的前提。
二是課堂呈現的教學風格各不相同。有的注重揣摩語言，有的注重問題牽引，有的注重誦讀感悟等等。不同的文學題材教法不同，但透過每個人的著力點也可以看出每個人對語文、對文本的駕馭程度。教無定法，但首要的是對文本的准確解讀和深入挖掘，以及在此基礎上的各具特色的課堂教學。
三是他們都展現了語文的生命力。情感性是語文教學的生命源泉，老師們都飽蘸深情，充分體現了語文教師的感召力、感染力。語文是一個有生命的學科，只有有情感、有生命的人才能和她形成有效對接。文本中豐富的內蘊要靠學生去感悟，但也靠老師的喚醒，老師如果朽木枯竹、形容枯槁、心靈衰竭、感情萎頓，怎麼能讓學生全身心地投入到語文學習的生活中來呢？
四是老師本身就是不可多得的課程資源。豐厚的學識涵養是語文教師可供展現和挖掘的不竭源泉，教師的資源性就體現在學識涵養上，學識涵養的外在顯現就是課堂的教學語言和教學行為，教學行為裡麵包括駕馭課堂的教學智慧。名師們課堂的展現，從他們運用語言的程度上，就能深刻地感受到他們豐厚的語感和文學積淀，較強地臨機處置問題的能力，這份處變不驚、從容大度的能力源泉就是自身的學識涵養。語文教師只有具備了豐富的學識，才能成為學生明白的引路人，才能成為課堂教學挖掘不止的資源。
聽青年名師史建築老師上課，感覺他的課有高山挺拔的氣質，有深海恢弘的氣度，有藍天的空靈飄渺，有大地的深沉厚重，似乎沒有一個多餘的細節，沒有一句多餘的言辭，他的課不是一個簡簡單單的「美」字便可以形容的，真可謂 「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於不可不止」。 他的語文課上出了語文的文化內涵，上出了語文的學科個性，上出了語文的原汁原味，他的語文課是真正的語文課。
在對史老師的課贊嘆不已的同時，筆者也一直在思考為什麼他能將語文課上到如此境界。讀了他的《一路有書》《語文教師的文化思考》等文章後，豁然開朗。因為書給了他太多深邃、大氣、儒雅、剛毅、偉岸、正直、執著、仁愛、善良、智慧……因為他想「讓我們的語文教學更貼近教學實際，更符合認知規律，更受學生歡迎」，他認為「教育的終極目標是培養具有深厚文化底蘊、健康和諧、個性鮮明、全面持續發展的人」。一節好的語文課後隱藏著一個語文老師的勤奮、良知與探索。我想，要是每一個語文老師都能象史建築老師那樣上語文課，那真是當代學生的幸運，是我們語文教育界的幸運。我相信，只要我們擁有這樣一個願望，並能夠付諸於實際行動，我們的語文教學一定會有進步。
二、 走進名師歷程 ，解讀成長秘笈
怎樣才能成長為一個優秀的語文教師？解讀全國知名教師尤其是青年名師的成長經歷，發現了潛藏在他們生命歷程中的幾個關鍵詞。
關鍵詞之一：讀書
由於平日忙於上課、批改作文、做學生工作等原因，語文教師書讀得很少，這是不爭的事實。那些名師們也面臨過並仍面臨著和我們一樣的現實問題，有的名師的成長環境甚至比我們還差，但卻沒有一個不博覽群書的，沒有一個不以嗜讀為樂的。在這方面，史建築老師的感受很能說明問題：「我近乎苛刻地規定著自己每天的閱讀量和寫作量，起初極不適應，自己經常和自己打架，後來竟磨合得非常默契，到了欲罷不能的地步。單是2005上半年就讀完了季羨林、馮友蘭、李澤厚、周國平、沈致遠、朱永新、肖川、海德格爾等人的十幾本書。」人都是有惰性的，關鍵就看你怎麼克服它，史老師無疑是我們學習的榜樣。
優秀教師都有著非常的讀書情結。著名特級教師程紅兵「文史哲樣樣愛看，唯獨不愛看教參書」；以勤奮著稱的清華附中特級教師趙謙翔說他「所能做的只是笨鳥先飛，一個勁地飛，硬背《古文觀止》，死扣《說文解字》，窮翻《辭源》《辭海》，朝朝暮暮沉浸在古今詩文的鑒賞里」；張家港高級中學校長高萬祥的書房「陳列著人類古今中外文明的思想精華，宛如一個擁有百萬精兵的將軍，而他的每一個『士兵』，幾乎都是人類的思想大師」。
綜觀名師們的讀書歷程，筆者以為，讀書的意義，不僅僅在於知識的積累與更新，更重要的，是一種習慣，一種意識，往大一點兒說，是一種生命形態。
它能使你思想常新，激情常在，不至於被世俗瑣事所湮沒，而能永葆一種新生的熱望，戰斗的姿態，這種精神建設的動力是任何金錢權力都無法給予的。就這個意義來說，讀書是語文教育的溫床，語文教師的精神發育史決定了他的教學境界。因此，筆者強烈建議：有志於語文教育事業的老師們，來讀書吧。
關鍵詞之二：寫作
「語文教師應當熱愛寫作」，這是南京師大附中王棟生老師的話，也是名師們的心聲。王老師一直愛寫作，到中學工作後寫過近百萬字的教學雜記和工作隨筆。他從1988年開始給報社寫專欄雜文，十幾年間發表的雜文、隨筆近兩千篇，出過4本書，其中《中國人的人生觀》與《中國人的用人術》還在台灣出版，又被譯成韓文，在漢城出版。他說，這些都是當初沒想到的。他還說：「我從來不認為自己是雜文家，我是語文教師，寫作僅僅是我的習慣而已。我喜歡寫作，是因為我覺得每次寫作都是一次發現，一次創造。同樣，在我的作文教學中，我也把這種發現與創造的樂趣告訴學生。如果一位教師自己不愛寫作，他的學生會愛寫作嗎？寫作沒有佔用我多少時間，卻給我的教學帶來許多新的思路。因為畢竟寫作需要發現，需要思想，需要錘煉語言，而這些正構成語文教師的基本素質。我的許多同事都公開發表過文學作品，在這一點上，他們都有同感。語文教師不會寫，會不會被當作假冒偽劣？」
作為一個普通教師，筆者也有同感。現今大多數語文老師平時不動筆，寫不成很像樣的文章，作文課卻能大談「構思、技巧」，其實是空費口舌，須知「春江水暖鴨先知」。 「讀」是「寫」之源泉，「寫」是「讀」之升華，讀寫結合，成長的步履才會穩健。寫作，應該成為語文老師的另一種生命形態。所以筆者要呼籲：語文老師，請拿起你的筆，下「水」！
關鍵詞之三：向學生學習
很多同行都習慣於擺老師架子，做高高在上態，以為唯此才有老師的尊嚴，才能得到尊重。事實並非如此，那些優秀教師的共同點之一就是親近學生，向學生學習。
江蘇省首批名師蔡明說：「我時刻關注著學生的需求與嚮往。學生提出提高閱讀質量很困難，我就和學生一起研究閱讀的特點、性質，總結規律、方法，寫閱讀方面的論文；學生提出作文水平難以提高，特別是相互之間的落差較大，我就與學生一起觀察生活、體驗生活、思考生活、表現生活，圍繞作文進行課題研究，撰寫文章。我的教學水平提高了，學生也都有了長足的進步。」他常把自己萌生的教學思想的火花公布給學生，發動他們進行討論，請他們給選定最佳方案，從學生身上受益很多。他的語文課實現了「生與生之間，師與生之間，敞開了心房，進行真情大碰撞」。教師在向學生學習中增長了實踐本領，這就是「教學相長」。
經常深入學生的老師還會有這種感受：從學生身上得到的，絕不僅僅是在教學上。北大附中特級教師程翔總結說：「多年的教學工作使我認識到好老師也是學生托起來的，沒有學生的敦促，就沒有教師的成長。……學生給我的啟發影響不限於學習，在做人上，學生的優秀品質也值得教師學習。」
關鍵詞之四：反思
現在教育界都在提倡做學者型教師，做反思型教師。什麼是反思？「民主教育」代表人李鎮西老師詮釋得非常好：「同樣兩個大學畢業生分到學校工作，同樣兢兢業業地上班。三年後，其中一個無甚進步，最多就是所教學生考上了高一級學校，而另一位教師卻碩果累累，什麼原因呢？原因就在於，前者每一天的兢兢業業都是應付而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實只工作了一天，因為他每天都在重復昨天的故事，而後者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說的反思型教師。所謂反思，在我這里的語境里，不僅僅是『想』，而是一種教育的狀態，就是不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為。……具體的說，即『四個不停』：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。」 李老師自身就是這方面的典範。從他剛參加工作帶的「未來班」的教育浪漫主義嘗試，到後來實施班級管理民主化的教育現實主義探索，再到後來提出「民主、科學、個性」的教育觀踏上教育理想主義航程，二十多年的漫長征程，他扎扎實實地實踐著「四個不停」，成就斐然。
關鍵詞之五：勤奮、執著
成長是向著同一個方向連續攀登、不斷超越的過程，必經「艱難困苦」，方能「玉汝於成」，因此，要想成為一位優秀的語文教師，勤奮和執著，一個也不能少。著名特級教師陳軍在回憶經歷的《燈光賦》中寫道：「寒亭的燈光，我是一輩子也忘記不了的。我曾在燈光下默背民國期間出版的《辭海》上的詞條……我曾在燈光下寫出一篇篇關於經典課文的評論……大約寫了兩米來高的稿紙。現在回過頭來看，我為自己當時的浸潤化的寫作而感到慶幸。當時是沒有什麼功利之想的，我只感到，一鋪開稿紙就找到了生命飛翔的天空。夏天，簡陋的屋子裡，沒有電扇，我赤膊上陣，桌下一桶涼水，兩腳插入其中，脖上披著濕毛巾，門窗緊閉，一切都在靜寂之中，只有我思考的輪子在『咔嚓』『咔嚓』地響著……經過『燈光』的洗禮，我在課堂上總是清清爽爽的。」
這種勤奮執著精神是每個成功者共有的。「立體教學」的創始人孫春成老師亦如此：「暑假，天氣炎熱，我則脖掛濕毛巾，身著短褲衩，反鎖房門，揮汗筆耕；寒假大年初一下午就返校工作了」；特級教師孫漢洲卧病期間吊針一掛就是半天，「卻利用掛水時間閱讀教學資料，治病用了激素，夜裡難以入眠，我就化弊為利，挑燈夜戰，又一次研讀了中學語文12冊教材，做了3000多張讀書卡片。等到不再需要打針吃葯時，專著《中學實用修辭》已成初稿」；特級教師李震進修期間為了爭得讀書的時間，讓管理員下班後把他鎖在圖書館中；青年名師史建築曾住在學校存放油罐的一間棚舍里，刺鼻的氣味，陰潮的地面加上薄薄的屋頂常常是夏天烈日暴曬，冬天寒冷刺骨。就是在這間棚舍的生活，塑造了史建築堅毅的性格和不屈的意志。寒冬臘月，雪花飄飄，在寒風凜冽的冬夜，他時常被飄進棚舍來的雪花攪醒而無法入睡，這時只有靠讀書才能消解身上的寒冷。於是在棚舍他閱讀了古今中外的許多書籍，特別是列夫•托爾斯泰《戰爭與和平》中的一個情節深深地打動了他：當安德烈公爵受傷躺在戰場上，萬念俱灰的時候，是俄羅斯湛藍的天空，廣袤的草原和奔騰的河流，是自然之美、天地之美拯救了他。這時候，史建築振作起來，望著室外飄飛的雪花，又投入到了他的閱讀中。棚舍的生活讓他至今難忘，每每提及這段往事，史建築總會說：「苦難和挫折，當你敗給它時，它便是你的恥辱；當你戰勝它時，它便是你的榮耀。」
他們中很多人文憑起點並不高，程翔、韓軍、陳軍老師是師專畢業，李衛東、蔡明、史建築等是中師出身，而高萬祥、徐敏南等老師高中畢業後回鄉務農，後來才做代課教師；很多人並非最初就有幸進入名校執教，蔡明老師畢業進的是蘇北一所高考年年「剃光頭」的鄉中；還有的老師教育探索起步並不早，趙謙翔老師45歲才開始進行教改探索。是不懈的追求成就了他們的今天，在他們的人生舞台上，鐫刻得最清晰的腳印就是勤奮、執著。
關鍵詞之六：學會做人
這一點年輕教師尤其要重視，要加強修養。有個性、有才能的年輕人很容易恃才傲物，容不得異見，聽不進批評。自塞了完善自我、提高自我的渠道，就等於延長了成長的道路，做人不成功，事業也難有大成，這方面筆者有教訓，程翔老師的體會應值得重視。
程老師認為，青年人有主見是完全應該的。堅持主見和虛心聽取別人意見，二者之間並不矛盾，但他一開始不懂這個道理。他自己辛辛苦苦准備的課，被別人批評一番，接受不了，總想爭辯幾句。一位老教師告誡他：「別人提意見是對你好，不接受可以，但總要虛心聽。你和他爭辯，他以後就不會再給你提了。沒人給提意見，你還能進步嗎? 」這話令他深思，他反思說：「自我改造是一件很痛苦的事情，能夠在痛苦中磨練自己，收獲是多方面的。從那時開始，我嚴格要求自己，不僅要業務上進步，同時還要在為人處世上成熟起來。一個人真正的成功，不能單單是專業技術上的成功，還必須在做人上成功，一個教育工作者更應該全面發展。明白了這個道理，我就無論誰的意見也都聽得進去。我覺得，我能在語文教學上取得一點成績，與前輩的教導和同輩人的幫助分不開。我還體會到，人的『自我免疫』能力是有差別的，當認識到自己這種能力欠缺的時候，就要特別注意藉助外部條件來提高自己，以增強自覺意識。如果說我在思想認識上有進步的話，那就是外因對我的良好影響提高了我的自覺意識。」
我們常教育學生要謙虛，要勤學好問，但千萬不要忘了我們自身，不要成了「於其身也，則恥師也」者之流，有必要再把先賢的兩句名言溫習一遍：「三人行，必有我師焉」「轉益多師是汝師」。
三、走進名師思想，領悟教學特色
著名語文特級教師、曾經是省語文教研員的吳心田老師，寫出了語文教育文章近百篇，50多萬字，已出版34萬字的個人文集，應邀在全國各地作報告近百場，編著書籍30多種，他培養出了像程翔、史建築等一大批全國知名的優秀青年語文教師。他的業績，他對語文教育研究的熱愛和執著，以及他的忠厚的人品，在全國中學語文教學領域受到廣泛的贊譽，他做到了像古人所說的「大道無言，上善若水」。本著對語文教育的摯愛，對語文教師的厚愛，他諄諄教誨，提出了語文教師必備的八條素質：
1．具有較強的責任心，這是教師首要的品德要素
2．具有先進的教育理念
3．具有必備的靜態和動態的語文基礎知識
4．具有語文課程、語文教學的正確認識
5．具有本學段語文教學的基本組織能力和一定的教學藝術
6．具有教育學和心理學的基礎知識和在教學中運用的能力
7．具有改革精神和創新精神
8．具有較寬的眼界和一定的研究能力
吳老師還給我們總結了語文教學的五條規律：
1． 體現文與道的統一，工具性和人文性的統一
2．認真學習文本，品味文本，感悟文本
3．體現以人為本，以學生為主體的理念
4．體現教師與學生、教材的一體
5．注重讀與寫的結合、理解與運用的結合、課內與課外的結合
吳老師說，要做一個有思想的語文教師，要有創新，要有獨見，要探索出一條符合語文教學規律、適合自己課堂教學發展的特色之路。
史建築老師正是在老一輩名師的指導下，走出了一條語文教學特色之路。
史老師的語文觀是學科•生活•生命。在史建築看來，語文是基礎學科的根基，語文是生活交際的工具，語文是生命提升的支點。當一個人自呱呱墜地那一天起，就走進了語文學習的廣闊天地。從此他的生活中便充滿了思考與獨白、訴說與辯論、閱讀與寫作；他生命的海洋里，便奔涌著深邃的思想、豐富的情感。為此史老師進行大膽創新，注重讓學生平等地參與教學，科學設置問題情境；注重語言的積累和運用，引導學生品味鑒賞，感受母語的意蘊魅力。他認為語文課堂的魅力不僅在於語文的個性，更在於教師的綜合素質和人格魅力，在於創設良好的教學氛圍。在談及一堂好課的標准時，他說，課堂是師生共同的生命主場，一堂好課應該是學生活動充分，課堂積累豐富，追求平實、豐實、充實、扎實、真實的課堂。教學中，教師應該是平等中的「首席」，與學生共同奏出優美的旋律；教師應該是「配角」，把學生襯托出光彩照人；教師應該是「熱線」，讓學生永遠感覺到鮮活與新穎；教師應該是「導游」，引導學生探幽發微，欣賞險峰的無限風光。
史老師認為好的作文要達到「五言二真」。「五言」即言之有物，言之有序，言之有理，言之有色（文采），言之出新。「二真」即真情實感和真知灼見。
史老師做了富有特色的八項語文「工程」：
1．綜合閱讀——提升人文素養 2文本細讀——感悟母語魅力
3．師生同寫——促進共同發展 4．重讀經典——溫習心路歷程
5．課題探究——培養學術意識 6．學本編寫——鍛造自學能力
7．對話古典——汲取傳統營養 8．學習日誌——規范學習流程
史老師認為，「語文學習的外延與生活的外延相等」，小到人際交往，大到國際交流，語文在我們的生活中無處不在，無時不在。我們的生活中既有小說的曲折、戲劇的沖突，也有詩歌的雋永、散文的飄逸。「腹有詩書氣自華」，一個語文能力突出的人，能隨時通過適當的自省、反思調整自己，能以得體自然的形式和內容表現自己，能使自身折射出深邃的人格魅力。隨著時代的發展和文明的進步，人們會逐漸把母語水平作為衡量一個人素質和修養的重要標准。有了語文這一有力的支撐，一個人的言行中就會透射出文明、自律、謙和、幽默、深刻和自信。
史建築將語文上升到生命的高度。他認為這是語文的最高境界，它已經超出了學科、生活的范圍，而進入了一個人乃至一個民族的精神世界。語文所負載的文化、思想、理念和傳統，將深深地影響著生命和精神的進化。在這一境界中，我們不難理解文學巨匠可以成為一個民族或國家的精神領袖，我們不難理解一部名著可以支撐著一個窮困潦倒之人不斷叩問自己的心靈，我們不難理解傑出的詩人在他的事業如日中天的時候卻選擇了如血的夕陽。如此看來，鍾愛語文，就是為自己的精神家園構建屋宇；鍾愛語文，就是給自己的心靈加鈣；鍾愛語文，就是讓一個人聖潔而自信地走過每一個人生驛站……
總之，在實際教學生活中，我們也有許多的經歷與他們相似，甚至我們也可以走上名師的講壇，遺憾的是我們沒有成功，原因在於，我們缺少的正是那種執著追求的探索精神，那種敢於打破常規的創新精神；那種把教書育人當成自己一生事業的崇高精神境界。老師們，盡管我們沒有顯赫的地位，沒有豐厚的物質，但我們依然要擔當起教育所賦予我們的崇高使命。我們應和語文課堂教學的先行者、指導者、實踐者——名師們一起，固守住語文課堂教學這個主陣地，遠離浮華，摒棄雜念，像麥田裡的守望者霍爾頓那樣，一直堅守著美麗而純潔的理想。 （我會發給你的）
④ 中學語文教學論文
語文即思想,語文即生活,語文伴隨著人的一生,學好語文,終身受益。然而,要想學好語文,沒有好的學習習慣是不行的。俗語說:習慣成自然。
學習語文的習慣須要慢慢地養成。
一,要養成認真書寫的習慣。漢字是世界上最優美的文字之一,
伴隨著我們的學習和生活,無論是做作業還是記筆記,都要養成把漢字寫得規范、整潔、優美的好習慣
引言6-7 一、 教學環境研究的發展簡要概述及教學環境的解讀7-10 二、 中學語文課堂教學環境的含義、類及構成要素10-14 (一 學語文課堂教學心理環境11-13 (二) 中學語課堂教學物理環境13-14 三、 中學語文課堂教環境教育價值分析14-18 (一) 語文課堂教學環境能影響學生學習語文的認知與情緒15-16 (二)語文課堂教學環能影響學生學習語文的動機與行為16-17 (三) 語文課堂教學環境能影響學生學習語文的效果與效率17-18 四、 優化中學語文課堂教學環境的心理學依據18-21 (一) 中學語課堂教學心理環境優化的心理依據18-20 (二) 中學語文課堂教學物理環境優化的心理學依據20-2五、 優化中學語文課堂教學環境的原則21-25 1 、 教育性原則21-22 2 、 人性化原則22 3 、 合理性原則22-23 4 、 自然性原23 5 、 效益性原23-24 6 、 整協性原則24 7 、 情感性原則24-25 六、 中學語文課堂教學環境的優化25-39 1 、 優化語文課堂教學心理因素，為師生教與學活動創造良好和諧環境26-36 (1) 、 營造中學語文課堂教學中和諧融洽的人際關系27-30 (2) 、 充分利用語文課堂教學中各環境因素的調和來優化教學氛圍30-36 2 、 優化語文課堂教學物理因素，為師生教與學活動創造良好物質條件6-39 結束語39-41 注釋41 參考文獻41-44 中文摘要44-51
1華英;;《俄漢詞典》漢譯辨正[A];中國辭書論集1997[C];1997年
2晁繼;;語文規范標准與規范型字詞典的編寫[A];中國辭書學文集[C];1998年
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9軍琦;;生活之樹常青 語文不會蒼白——感悟教育的一點嘗試[A];教研擷華——青海師大附中建校45周年論文集[C];1999年
10沁怡;;台灣地區職校學生自我概念之因素結構[A];第八屆全國心理學學術會議文摘選集[C];1997年
⑤ 初中語文論文怎麼寫
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。
1、論點
論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確 、鮮明、有針對性，一般表現在文章題目，或第一句話，或結尾。如《堅持就是勝利》一文的論點就是一個人要想取得學業上或事業上的成功，堅持是一個重要條件。
2、論據
論據是證明論點正確的證據，要想證明論點的正確。首先，論據必須讓人覺得真實、可信，能夠充分證明論點。其次，論據要具有典型性，能收到「以一當十」的效果。第三，論據要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據。 如在《堅持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的正反兩個方面的事例，都是用來證明論點的論據，既具有典型性，又讓人覺得真實可信。
3、論證過程
論證過程是指運用證據闡釋證明論點是正確的過程。它要求論述要深刻、周密，講究說理的藝術，還以習作《堅持就是勝利》為例，這篇作文中就是運用了兩種典型的事例：狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的故事，從正文兩個方面證明了堅持就是勝利的這一觀點，這個過程就是論證過程。
（1）論點的含義：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 （2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是並列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。 （3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾，有時會是標題。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。 （4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。 （5）論點的提出和確立要注意： ①正確性：論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎麼論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。 ②鮮明性：贊成什麼、反對什麼，要非常鮮明，而不能模稜兩可，含混不清。 ③新穎性：論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應該盡可能獨特、新穎。
論據
（1）什麼是論據：論據就是證明論點的材料、依據。 （2）論據的類型： ①事實的材料作為論據的事實材料，可以是a. 具體的事例，b．概括的事實，c. 統計數字，d. 親身經歷、感受。 ②理論的材料作為論據的理論材料，可以是a．前人的經典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規律等等。 （3）使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯系緊密一致。
論證
（1）什麼是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決「要證明什麼」，論據是要解決「用什麼來證明」，而論證是解決「如何進行論證」的問題。論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。 （2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 ①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。 （3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、比喻法、對比法。 ①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然後歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，後者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。 ②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關於個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提「凡金屬都可以導電」、小前提「鐵是金屬」、結論「所以鐵能導電」。 ③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。 （4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。 ①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據必定得出錯誤的論點。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。
1.舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力） 2.道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點，增強文章的權威性和說服力） 3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻） 4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易於理解和接受）此外，在駁論中，往往還採用「以子之矛，攻子之盾」的批駁方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。 5.引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。（作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。）
1、論點：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一 篇文章只有一個中心論點 ，一般可以有分論點。論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模稜兩可。 論點的位置一般有四個： ①文題 ②開頭 ③文章中間 ④結尾 2、論據 用來證明論 點的材料，有事實論據和理論論據兩種。 選用事實論據 要注意： ①必須具有典型性。古今中外的都可以。是 大多數人所知道的，最起碼是登過報紙上過電視的 。 ②最好具有新穎性。 ③論據的表述要准確、敘述要概括 ，能證明論點即可。 選用的理論論據要注意： ①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。 ②要精 確，不能 篡改、歪曲。 ③和論點有必然聯系，能證明論點的。 3、論證：論證時使用論據證明論點 的過程 。 ①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立 論為主。 ②論證的基本結構層次：三段論式的結構。 提出問題(是什麼)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎麼辦) 也即： 引論 本論 結論 常見的論證結構： a、總分式結構 b、對照 式結構 c、層進式結構 d、並列式結構 ③常用的論證方法： a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據來證明論點，俗話說事實勝於 雄辯。 b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據以外，還 可以引用一些古 典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內容，增強議論 文的文學性。 c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什麼，反對什麼 。 d、喻證法(也叫比喻論證)，增強了作品論證的形象性、文學性、說服力。
二、議論文邏輯性的具體體現。
議論文的語言必須准確、鮮明、嚴密、有針對性。 段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關系 ，如總分 、對照 、層進 、並列等。藉助起過渡性作用的語句來突出這種關系。如： 「有」、「還有」「雖 然、但是」「固然」「誠然」「由此」是等。
三、議論文寫作更需要哲理的思考。
尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規勸疏導的，是對人們引導作用的，因此必須有說服力，並要有正確 的價值取向。 認真上政治課，經 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質，提高我 們認識能力，對我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內容，深化文章思想，提高說服力的 作用。
學這些議論文的操作方法， 可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ： 1、引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的。 接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」 2、本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。 3、結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。 三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖 先的許多有骨氣的動人 事跡，還有他積極的教育意義。」引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有「孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。」進行過渡。 在第一和第二例之間，有「另一個故事」「還有個例子」進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。 三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 「是什麼」的問題；本論部分解答「為什麼（有骨氣）」的問題；結論部分回答「我們怎麼辦」的問 題。 三個事例都是概括敘述的，每個事例的後面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事 例緊 緊地扣在論點上，是論點和論據聯系的紐帶，否則就就事論事，論點和論據脫節了。 議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，來闡發，對事物的理解和認識，表明對問題的觀點和態度。各行各業的人為了接受或表達思想，都需要經常閱讀和寫作這種文體。 一篇議論文，通常包含論點、論據、論證三大要素。論點是議論文所闡發的思想觀點；論據是文中用來證明論點的根據；論證是論點與論據之間邏輯關系的揭示。這三者的緊密關系，構成了一篇議論文的主體。
⑥ 初中語文議論文範文
人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想像一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的「感恩」，那是對溫暖的領悟，對藍天的「感恩」，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的「感恩」那是我們對「野火燒不盡，春風吹又生」的嘆服。對大海的「感恩」，那是我們對兼收並蓄的一種傾聽。
「感恩」是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白「感恩」。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；
「感恩」之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會「感恩」，這對於現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會「感恩」，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今後自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
「感恩」是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
「感恩」是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是「我」，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關系都是由主體「我」而發射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現、發展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們如此美麗！
「感恩」之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內容。
我要感謝父母給了我生命。感謝父母把我帶到這個五彩繽紛的大千世界，讓我有機會去品嘗人間的酸甜苦辣，感謝父母的諄諄教導，使我有一個完整的人格，樂觀積極的面對生活。感謝父母對我傾注的愛，讓我明白愛的偉大、愛的內涵、愛的方式……
我要感謝老師給了我知識。感謝老師對我的精心培養，讓我認識了許多美好的事物。感謝老師教給我各種技能知識，由易到難，知識的聚少成多，讓我用智慧去放眼未來。感謝老師教給我做人的哲理，不至於在復雜詭譎社會中迷失自我……
我要感謝朋友給我充實的生活。感謝朋友對我的勉勵，陪我渡過心緒上的低潮，讓我明白了什麼該結束，什麼該開始。感謝朋友對我的包容理解，讓我的固執與任性得到化解。感謝朋友與我分享快樂與失望，讓我坦然面對挫折，泰然面對成功……
在水中放進一塊小小的明礬，就能沉澱所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。無論如何，我感謝上蒼，感謝生活中的一切，無論痛苦或是快樂，最起碼，我活著，生命本身就是一種最大的恩賜。
感恩，使生活變得更加美好，就讓我們在心中，為他人，也為自己，多一些感恩，多一些善意，多一些微笑。常常帶著一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
清晨，當歡快的小鳥把我從睡中喚醒，我推開窗戶，放眼藍藍的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星點點，我打開日記，用笨拙的筆描畫著一天的生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學會了寬容，學會了承接，學會了付出，學會了感動，懂得了回報。用微笑去對待每一天，用微笑去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。所以，每天，我都有一個好心情，我幸福的生活著每一天。
我感恩，感恩生活，感恩網路，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
長久以來，一顆流浪的心忽然間找到了一個可以安歇的去處。坐在窗前，我在試問我自己：你有多久沒有好好看看這藍藍的天，聞一聞這芬芳的花香，聽一聽那鳥兒的鳴唱？有多久沒有回家看看，聽聽家人的傾訴？有多久沒和他們一起吃飯了，聽聽那年老的歡笑？有多久沒與他們談心，聽聽他門的煩惱、他們的心聲呢？是不是因為一路風風雨雨， 而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎？不要因為生命過於沉重，而忽略了感恩的心！
也許坎坷，讓我看到互相攙扶的身影；
也許失敗，我才體會的一句鼓勵的真誠；
也許不幸，我才更懂得珍惜幸福。
生活給予我挫折的同時，也賜予了我堅強，我也就有了另一種閱歷。對於熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發現不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。我們感謝上蒼，是因為有了四季的輪回。擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！
始終懷著這樣一顆感恩的心，讓我們感到生活充盈，樂觀向上。因為懂得感激哪怕是最最微小的獲得的人，更會珍惜自己掌中的幸福，慾望會開始慢慢抽離他們的身體；因為懂得感激哪怕是最慘的痛打擊的人，更易看見萬物光明燦爛的那面，埋怨會開始慢慢退出他們的生命賽道。懂得感恩的人，並不是忽略或者逃避生活的陰暗面，而是轉而用一種更加積極樂觀的態度去面對他所遭遇的一切。
⑦ 初中語文教學論文《如何指導學生寫好作文》
作文是一種信息輸出，其信息來源於實實在在的豐富多彩的生活。作文的形成過程可以歸納為這樣一種程式：真實觀察生活→生活信息→選擇輸入信息→加工輸出信息。《九年義務教大綱》規定：指導學生作文，要從內容入手，由上式可以看出，要解決好從內容入手的問題，使具有生命力的，能准確反映命題要求的信息成為作文信息，必須要抓好觀察積累生活和正確選擇材料這兩個環節。只有從內容入手，才有可能指導組織材料，加工料，寫好作文。 一、 培養觀察能力，增加信息積累 「生活是寫作的唯一源泉」盡管作文寫作的起點不同，如有的作文，要先有目的觀察，活動再作文；有的作文，特別是考場作文，是根據積累在大腦的已有生活信息來源寫，但歸根結底都直接或間接來源於真實生活。試想，如果沒有信息的攝取和儲存，哪來的信息加工輸出呢？所以，一方面我們要引導學生接觸自然，接觸社會，指導學生留心觀察和分析周圍的事物。培養學生自覺地、主動地觀察分析周圍事物的習慣；一方面要指導學生積極參加參觀、觀察、操作、實驗等實踐活動，擴大知識領域，豐富作文內容，還要加強課內課外閱讀，增加信息積累。具體可以從以下幾個方面入手。 （1）練習寫觀察日記 觀察是學生獲取作文材料的主要來源，學會觀察事物，提高寫作能力，練習寫日記是一種行之有效的辦法。教師要教給觀察方法，要選擇好觀察對象。要指導學生運用多種感官來認識事物，抓特點、抓關鍵，少年兒童充滿活力、熱愛生活，而豐富多彩的現實生活中，每天都能觀察到許許多多的事物，如自然景物的狀態、氣候的千變萬化、人物的音容笑貌、社會的各種現象。觀察要做好記錄。如果只觀察不記錄，那麼有很多新鮮的印象、有趣的事物、生動感人的場面難免會忘記，即使日後回憶起來也不清晰。堅持觀察，不但積累了豐富的寫作材料，也培養了觀察能力和習慣。扭轉對寫作的畏懼心理，同時也可避免寫作文時抄書、抄報的不良傾向。 指導學生寫觀察日記，要從培養其觀察興趣入手，要通過參觀、瀏覽等豐富學生的生活，培養他們熱愛大自然，要注意激發他們的好奇心，充分調動各種感官感受大自然、感受生活。要按循序漸進的原則進行訓練。低年級最好從自己身邊最熟悉、最感興趣的靜物寫起，寫成簡單的觀察日記。隨著年級的升高，逐漸寫特點不明顯，最易視而不見的人和事。教給學生觀察的方法。如對靜物部分觀察；對動態事物要分階段觀察；寬大的事物要變換角度。 （2）有目的、有計劃開展活動活動，做好寫前准備。 縱觀各冊教材，沒有提出明確的觀察要求而回憶寫出的作文為數不少。如果平時不積累，只是到了每次作文前才告訴學生准備其效果，有些學生能做到文章內容的較具體、主題正確 也較鮮明，但沒有思想深度，寫作水平停留在某個層次上，很難向前跨越。如何指導他們深化主題，使文章更上一個層次，較少行的辦法是結合學生寫作中所寫的生活中的事情，從現象到本質、到社會意義作進一步的分析、開掘。 初中一年級學生第一學期的寫作要求主要學習記敘生活經歷和表達自己對生活的認識。這就是說，應先教會學生寫生活中的真人真事。也只有從生活真實寫起，學生才能說真話、寫真事、有物可寫。但有些學生不是寫太簡單，就是像記流水帳，毫無特色，這就需要指導學生逐步學會自己所寫的材料進行必要的加工、豐富文章內容。我在初一某一次記事作文中發現了好幾篇作文，事物本身都很感人，描寫生活中的真人真事，但文章就像光桿樹木，沒有干枝和樹葉。如某生寫了暑假前一天中午放學，走到家裡，肌腸轆轆，卻不見母親人影，飯也沒有做好，心中很火，來到桃園本想發發脾氣，卻見母親滿頭大汗，剛從桃林中走出，於是主動回家做飯給母親吃。顯然，該生所寫的材料好，問題在於對事物觀察不細致，更不會藝術加工。如當時的環境、人物的外貌等都沒寫出來，自己的感覺也沒有很好品味。藏克家說：想像的豐富與否，決定於對生活的深入和對宇宙萬物的觀察思考，是否了解事物的本質、屬性及其相互關系。我要求該生把看到母親的勞動場景詳細寫出來，並且把自己的不同感受寫出來。該生很認真的思考了一會，對自己所寫的事認真加工，對天氣的熱進行了環境描寫，對媽媽鑽出桃林時「熱」的外貌進行了刻畫，對自己見媽媽的前後心理變化進行了描寫，吃不到飯蚶地的埋怨→看到大汗淋漓感動時媽媽的內疚→想到每年吃到媽媽種的水蜜桃時的感激→由衷地對勤勞能幹媽媽的贊頌。 深入生活，要獨具慧眼，具有敏銳的觀察力和捕捉力。許多作家善於把那些細小卑微的事放大，善於把那些稍縱即逝的變化放慢寫，他們的作品為我們提供了觀察、體驗生活的範例，魯迅把人力車主動攙扶跌倒的老婦這一件事放大，寫成寓意深刻的《一件小事》，歌頌了勞動人民無私無畏的可貴品質，揭示了進步知識分子的時代光芒，朱自清《背影》描繪了一幅父愛子的永恆圖畫。他們的作品成為我們學習典範往往不理想。為了在准備階段做到明確要求，心中有全局，在學年前，把每學期的幾次作文題材范圍及訓練要求分類列成表格，然後從整體著眼，擬定出作文准備的計劃。作文課上，指導學生從內容入手，首先要調動學生的積極性，再幫助學生回憶有關的人和事，打開他們記憶的倉庫，把生活的積累取出來，幫助學生從記憶中選出最合適的材料來做本次作文的內容。再讓學生重溫這些趣事，熱到討論，這樣學生就有了作文的慾望，寫起具體也有真情實感。 （3）開展閱讀活動 閱讀能力是作文能力的「根」，沒有比較強的閱讀能力，就不可能有較強的作文能力。因此，要積極開展閱讀活動。不僅要重視深入閱讀，而且要重視課外報刊的閱讀。閱讀書報，是擴大知識面、信息量，增加積累的好方法。我們在班上每天安排10 分鍾時間由學生輪流讀報、了解新聞。書報上的新聞趣事都可以成為學生作文中的內容。廣泛開展「讀書、讀報、 講故事」比賽活動國，為作文提供了豐富的素材。 二、審清題意，確定立意選擇材料 被攝於大腦中的有許許多多的信息材料，要選擇符合題意的，最能突出中心的材料，這就要審清題意，確定立意，認真選材。 （1）審題 要教給學生審題的方法，並加強訓練，使之養成習慣。有些作文是完全命題，要指導學生對題目進行剖析。例如用「分解、分析、定重點」的三步審題法分析《記憶深處的一件事》的題意。 第一步以詞為單位將題目分成記憶→深處的→一件→事，四層意思，再分析每詞的內容。如「記憶」是指過去的，時間久，不是眼前的，「深處」是指印象深刻難以忘懷，不能寫成一般的瑣事，一件只能寫一件，不能多寫，事說明以寫事為中心，不是寫人狀物的。第三步，可以通過上面的分析來確定各部分的重點，這就是題意。如上例的題意；作文要求以第一人稱記敘一件往事，要突出深刻，至此，寫作要求就明確了。 有些作文的范圍比較大，要指導學生做到兩看：先弄清體裁，再看記敘的對象。 在作文時，不妨出示與命題有細微差別的一組命題。讓學生存綱辨析，然後再系統說明原命題的題意。 （2）立意 命題作文主題思想的確定與閱讀教學中中心思想的確定一樣，一種是中心含在題目中，可通過審題直接確定中心。 （3）選材 明確了寫作要求，確立了中心，還要指導學生學會選材。作文要做到五要。一要根據中心的需要選材，做到量體裁衣；二要選擇最有意義的材料，剪掉意義不大的材料；三要選典型材料，去掉一般材料；四要選新材料，去陳舊材料；五要選真實材料，去虛假材料。 如何在生活中尋找材料，一是散篩法。二是雙向選擇。三是避用求異法。 實踐證明「從內容入手」是指導學生的認識規律出發，是作文指導的關鍵環節。只有指導學生觀察積累生活，准確選擇材料，才能帶領學生跨越內容障礙，提高寫作能力，使學生獲得比較系統的寫作知識。
⑧ 初中語文教育教學論文4000字
給你發網路消息，裡面有幾個素材，希望對你有用
《調查報告》的寫作
在完成了調查工作之後，為了使調查的成果形成為文字，就要撰寫調查報告。那麼調查 報告是怎樣一種文章體裁呢？調查報告是根據調查研究的成果寫出的反映客觀事實的書面報 告。由於調查報告是調查與分析、實踐與理論、客觀與主觀相結合的實用性文體，是從調查 目的通向社會效益和經濟效益的橋梁和工具，它在社會生活、經濟活動和人類的其他實踐活 動中具有十分重要的作用。
一、調查報告的類別
(一)專題型調查報告
這是針對某個事情或問題撰寫的調查報告。它能及時 揭露現實生活 中的矛盾，反映群眾的意見和要求，研究急需解決的具體的實際問題，並根據調查的結果提 出處理意見，或者對策，或是建議。