A. 有沒有初中語文基礎知識過關游戲軟體
游戲軟體暫時還沒看到過，但是如果想過關基礎知識推薦猿題庫，挺好的
B. 初中語文選擇題
選擇好的學來校要從以下幾個方面考慮自：僅供參考
1、辦學時間長短，像辦學時間長的院校，應該靠譜一點。。
2、辦學規模，一定要有獨立的校園環境，
3、教學水平，這是決定你能不能學到技術的根本，教學水平包括專業設置、師資力量、教學配套設施、項目實訓等。
4、就業保障，學校是不是安排工作，是不是有就業指導中心，有多少家用人單位與他們合作過等等。
C. 初中語文常見文體知識
一、詩歌
我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。
古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，「五四」有了新詩。
我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強的音樂美。
詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。
1、古體詩
又稱「古詩」「古風」，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。
2、近體詩
與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱「今體詩」「格律詩」，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。
3、律詩
近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。
4、絕句
近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是「截律詩之半」而成。
5、楚辭
詩歌的一種體式，因產生於戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱「騷體」。
特點：熔匯大量神話故事，富於幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用「兮」字。
6、新詩
又稱「現代詩」，指中國「五四」運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，採用了較為自由的形式和接近口語的白話，便於反映社會生活和表達思想感情。
新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。
7、歌行體
樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與「吟」「曲」「引」「嘆」「篇」「調」等均稱「樂府歌行體」，其間無嚴格區別。
特點：①有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長於對話和細節描寫來刻劃人物，塑造形象。
二、賦
本為一種文學的表現手法，為《詩經》「六義」之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介於詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是「大賦」，以抒情為主的叫「小賦」，接近於散文的稱「文賦」。
它有別於今天的散文標題的「賦」，已不是鋪陳的字眼，而是「贊」「頌」意。
古人「辭」「賦」合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區別是？quot；辭「在句中或結尾多用」兮「以調節音節，而」賦「則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。
三、駢體文
是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構成字數相等的上下聯，句法結構對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如「騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫」。
起於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起後，這種文體才衰落。
和韓、柳倡導的古文相比，古文講「氣勢」，駢文講「氣韻」；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。
四、詞
古代適合合樂歌唱而產生的一種新詩體，（即「倚聲填詞」）。又叫「曲子詞」「長短句」「樂府」等。
每首詞都有一個表示音樂的曲調名（曲牌），它規定了可供演唱的詞的音樂，也規定了作為歌詞的「詞」的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分為片（段），「片」也叫「遍」或「闋」，是音樂唱完一遍的意思。
詞概括樂調長短，分為小令、中調、長調（慢詞）。
詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛於宋朝。
五、小說
文學作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節和具體的環境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。
中國小說淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和「五四」現代小說的發展過程。
按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學小說和偵探小說。
1、志怪小說
指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源於古代神話和傳說。如《搜神記》。
2、軼事小說
用於記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。
3、傳奇小說
是一種情節多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出於六朝「志怪」。
4、話本小說
指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內容記錄下來自己備忘或為傳授別人。後成為小說的一種樣式，即話本小說。它標志著我國古典小說的成熟。
（擬話本小說）
5、章回小說
我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎上發展起來的一種分章敘事的小說。
特點是概括故事情節的發展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，並多用對偶句式作回目，揭示本回內容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內容，以便銜接本回內容；每回結尾，多在情節高潮時戛然而止留下懸念。
6、譴責小說
以揭露社會弊病，並對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。產生於辛亥革命前後。
7、演義小說
舊體長篇小說的一種，。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發展而來的。
六、散文
古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。現代散文是指與詩歌、小說、戲劇並稱的文學體裁。
散文的特點是取材廣泛，「形散神聚」；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達含蓄，意味深長。
按內容的差異和表達方式的不同，可分為：
記敘散文──以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。
抒情散文──通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達到托物詠志、寓情於物的目的。常用象徵手法表達作者含蓄的激情，引導人們去追思和聯想。
議論散文──說理往往藉助於事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發來進行。不需要邏輯推理，和嚴密的論證。
1、古文
指以文言所寫的散體文，別於駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，並稱散體文為古文，後用為散文的專稱。
2、記
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。
⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。《夢溪筆談》。
3、古議論文體
①原：古代探源究理的議論文體。《原君》（黃宗羲）
②辨；是古代明辨是非的議論文體。
③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》、《師說》。
④論：古代析理推論的議論文體。《六國論》
4、古代臣屬進呈帝王的奏章——屬議論文體
①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》（賈誼）。
②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密）。
③策：科舉考試問之於策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。
④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》。
5、序、跋
6、贈序
古代文體之一，是為贈別而寫的。《送東陽馬生序》。
7、史傳
①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事跡。
②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。
③列傳：用於記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數民族和其他國家歷史的。
8、報告文學
散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運用文學的表現手法，迅速及時的報道社會生活中人們關心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點。被稱為文藝戰線上的「輕騎兵」。
中國報告文學的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。
七、戲劇
綜合性舞台藝術，是藉助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。
在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。
戲劇的基本要素是矛盾沖突。
戲劇的語言包括對白、獨白；舞台說明。
戲劇的結構：獨幕、多幕。
分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現代劇、童話劇；按結構分有獨幕劇、多幕劇。
元雜劇，包括散曲和雜劇。
1、散曲
元代興起的一種新形式的韻文，是在金「俗謠俚曲」的基礎上發展成長起來的。分小令、套數二種。
小令是一支單調的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴格，常用以抒情寫景，如：元馬致遠［天凈沙］《秋思》。
套數是由兩支以上的曲子按照一定的規則聯綴起來的組曲，又叫「散套」「套曲」。全套必須屬於同一宮調。套數可用於敘述較完整的情節、事跡或夾議論，如元睢景臣［般涉調·哨遍］《高祖還鄉》。
2、雜劇
是包括音樂、歌舞的綜合藝術。分曲詞、賓白、科迅三部分。
曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其他演員只有對白。科迅是動作、表情。
結構：「四折一楔子」，「楔子」是說明或介紹人物，聯系情節的。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。
元雜劇的角色：「末」「旦」等。
D. 急~八下語文基礎知識復習資料
初中語文基礎知識點歸納
第一部分
二種語言類型：口語、書面語。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說明語言：平實、生動。
二種說明文類型：事理說明文、 事物說明文。
二種環境描寫：自然環境描寫--烘託人物心情，渲染氣氛。
社會環境描寫--交代時代背景。
二種論據形式：事實論據、 道理論據。
第二部分
三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。
小說三要素：人物（根據能否表現小說主題思想確定主要人物)情節（開端 /發展 /高潮 /結局 ) 環境（自然環境/ 社會環境。）
議論文三要素：論點、論據、論證。
議論文結構三部分：提出問題（引論）、 分析問題（本論）、解決問題（結論）。
三種說明順序：時間順序、 空間順序、 邏輯順序。
語言運用三原則：簡明、 連貫、 得體。
第三部分
四種文學體裁：小說、 詩歌、 戲劇、 散文。
四種論證方法：舉例論證、 道理論證、 比喻論證、 對比論證。
句子的四種用途：陳述句、 疑問句、 祈使句、 感嘆句。
小說情節四部分：開端、 發展、 高潮、 結局。
記敘的四種順序：順敘、 倒敘、 插敘、 補敘。
引號的四種用法：①表引用 ②表諷刺或否定
③表特定稱謂 ④表強調或著重指出
第四部分
五種表達方式：記敘、 描寫、 說明、 抒情、 議論。
破折號的五種用法：①表注釋 ②表插說 ③表聲音中斷、延續 ④表話題轉換 ⑤表意思遞進
第五部分
六種說明方法：舉例子、 打比方、 作比較、 列數字、 分類別、 下定義。
六種邏輯順序：①總←→分 ②現象←→本質 ③原因←→ 結果④慨括←→具體 ⑤部分←→整體 ⑥主要←→次要
記敘文六要素：時間、 地點、 人物、 事件的起因、經過和結果。
六種人物的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫、神態描寫。
六種病句類型：①成分殘缺 ②搭配不當 ③關聯詞語使用不恰當 ④前後矛盾 ⑤語序不當 ⑥誤用 濫用虛詞（介詞）
省略號的六種用法：①表內容省略 ②表語言斷續 ③表因搶白話未說完 ④表心情矛盾 ⑤表思維跳躍 ⑥表思索正在進行
六種常用寫作手法：象徵、對比、襯托（鋪墊）、照應（呼應）、直接（間接）描寫、 揚抑。
第六部分
七種短語類型：並列短語、 偏正短語、 主謂短語、 動賓短語、後補短語、的字短語、介賓短語。
七種復句類型：①並列復句 ②轉折復句 ③條件復句 ④遞進復句 ⑤選擇復句 ⑥因果復句 ⑦假設復句
第七部分
八種常用修辭方法：
①比喻--使語言形象生動，增加語言色彩。
②擬人--把事物當人寫，使語言形象生動。
③誇張--為突出某一事物或強調某一感受。
④排比--增強語言氣勢，加強表達效果。
⑤對偶--使語言簡練工整。
⑥引用--增強語言說服力。
⑦設問--引起讀者注意、思考。
⑧反問--起強調作用，增強肯定（否定）語氣。
初中語文八年級下冊復習資料
一、 注拼音
狼藉（ ） 唾（ ）手 隕（ ）落 訕（ ）笑 差（ ）使 獰（ ）笑
輕蔑（ ） 簌簌（ ） 迂（ ）腐 頹（ ）唐 交卸（ ） 妥（ ）帖
瑣屑（ ） 奔喪（ ） 懵（ ）懂 淹沒（ ） 騷（ ）亂 喋喋（ ）
彬彬（ ） 鄙（ ）視 荊棘（ ）（ ） 忸怩（ ）（ ） 凌（ ）辱
叱（ ）罵 隘（ ）口 蹲踞（ ） 荒莽（ ） 蟬翼（ ） 輕噓（ ）
鼾（ ）息 窒（ ）息 廝（ ）守 遮蔽（ ） 心弦（ ） 拯（ ）救
嬉（ ）戲 火缽（ ） 悉（ ）索 山巔（ ） 憤慨（ ） 作揖（ ）
暴躁（ ） 忌憚（ ） 囁嚅（ ）（ ） 喃喃（ ） 蕭（ ）條
紈絝（ ）（ ） 爵（ ）位 造謠（ ） 官銜（ ） 欽差（ ）（ ）
糟蹋（ ） 煎熬（ ） 枷（ ）鎖 兌（ ）現 呱呱（ ） 蛻（ ）變
贖（ ）罪 心急如焚（ ） 彷徨（ ）（ ） 賦予（ ） 不知所措（ ）
磐（ ）石 匿（ ）跡 驚駭（ ） 義憤填膺（ ） 一隅（ ） 悚（ ）然 蹂躪（ ）（ ） 襤褸（ ）（ ） 凶神惡煞（ ） 蠱（ ）惑
尋覓（ ） 慘絕人寰（ ） 誠摯（ ） 黯（ ）然 耗（ ）盡 倏（ ）然 疲憊（ ） 色（ ）子 黑魆魆（ ） 巋（ ）然不動 癱（ ）軟
目眩（ ） 忐忑（ ）（ ） 倉皇（ ）（ ） 怯懦（ ）（ ）
二、 填詞語
寄人（ ）下 有（ ）無恐 數以千（ ） （ ）往直前 （ ）目傷懷
不能自（ ） （ ）拾皆是 （ ）手可得 立（ ）之地 （ ）井（ ）鄉
（ ）若木雞 文質（ ）（ ）（ ）固不化 無所（ ）（ ） 安（ ）守己
尋歡（ ）樂 （ ）無忌（ ） 造（ ）生（ ） 雞犬不（ ） 南腔北（ ）
（ ）手旁觀 不知所（ ） （ ）人聽聞 義（ ）填（ ） 安之若（ ）
搖搖欲（ ） 心急如（ ） （ ）（ ）墜地 幸（ ）樂（ ） 毛骨（ ）然
令人發（ ） 凶神（ ）（ ） （ ）然不同 高山（ ）止 （ ）然而生
千古（ ）唱 疲憊不（ ） （ ）命（ ）從 孤注一（ ） （ ）然不動
優柔（ ）斷 （ ）篇巨制 （ 0人心弦 （ ）雀無聲 震耳欲（ ）
（ ）目相待 （ ）雞起舞 （ ）風相應
三、 文學常識
1、《背影》的作者是_____。 2、《永久的悔》的作者是_______.
3、《鐵騎兵》的作者是________ 4、《大堰河——我的保姆》的作者是_________
5、《日出》選自_________ 作者是_______ 6、《欽差大臣》選自_________作者是______國的________
7、《鄒忌諷齊王納諫》選自________ 作者是________ 朝__________
8、《細柳營》選自___________ 作者是_____________
9、《孫權勸學》、《祖逖北伐》選自________這是一部________史 作者是______朝的_______字_______ 家______家________
10、《公輸》選自_____________ 11、《清平樂•村居》選自_______作者是____________
12、《朝天子•詠喇叭》選自_________作者_____________
13、《桃花源記》選自____________14、《岳陽樓記》選自__________作者是____________
15、《醉翁亭記》選自_________作者____________
16、《湖心亭看雪》選自__________作者______________
17、《望洞庭湖贈張丞相》選自___________作者____________
18、《山居秋暝》選自___________作者_____________
19、《長相思》選自__________作者______________
四、熟記注釋下的詞語解釋和課文的基本內容，寫作特點
五、修辭方法辨析
指出下面各句運用了什麼修辭手法：
1、柳樹姑娘在微風中點著頭；楊樹爺爺哈哈地笑著。 （ ）
2、石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。 （ ）
3、趕超，關鍵是時間。時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。 （ ）
4、為什麼人們稱貓頭鷹是捕鼠能手呢？因為一隻貓頭鷹在一個夏季竟能消滅上千隻田鼠。（ ）
5、梧桐樹的枝丫像鹿角一般向外伸展著。 （ ）
6、真有個三長兩短，我怎麼向黨匯報呢？ （ ）
7、高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。 （ ）
8、小草悄悄地伴隨著春天的腳步來到人間。 （ ）
9、那是一雙很大的拖鞋;簡直可以拿來做小孩的搖籃。 （ ）
10、董存瑞像鋼鐵巨人一般挺立著。 （ ）
11、有個蜘蛛慢慢爬起來，想把蒼蠅當一頓美餐。 （ ）
12、寒風吹到臉上，像刀割一樣疼。 （ ）
13、遵守交通法規，不是我們應該做的嗎？ （ ）
14、天安門廣場上的人民英雄紀念碑聳入藍天。 （ ）
15、月亮不好意思似的躲進雲朵里。 （ ）
16、小興安嶺像一座巨大的寶庫。 （ ）
17、海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金
光。 （ ）
18、見到了久別的親人，他的眼淚像斷了線的珠子不住地往下落。（ ）
19、危樓高百尺，手可摘星辰。 （ ）
20、太陽還沒有起床，天空一片昏暗。 （ ）
21、我的心疼得像刀絞一樣。 （ ）
22、老師是園丁，我們是花朵。 （ ）
23、我高興得一蹦三尺高。 （ ）
24、他心中的一塊大石頭終於落了地。（ ）
25、五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。（ ）
26、有人破壞草坪，我們怎能不管呢？（ ）
27、桂子花開，十里飄香。（ ）
28、太陽一出來，地上像下了火。（ ）
29、旌旗十萬斬閻羅。（ ）
30、圓規一面憤憤地回轉身，一面絮絮地說，慢慢地向外走。（ ）
六、病句辨析
語病類型
《考試說明》中規定六種。語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。
例題分析. 指出下列句子的語病。
1、 英法聯軍侵佔了北京，焚毀並洗劫了圓明園。
（語序不當，「焚毀並洗劫」改為「洗劫並焚毀」。）
2、美國的人權報告充滿了顛倒是非、隱瞞和捏造事實以及對中國人民的惡毒污衊和深刻仇恨。
（ 搭配不當，兩個動賓結構的短語和一個偏正結構的短語構成一個賓語。前兩個短語是動詞性的，後一個是名詞性的，謂語「充滿」只能跟最後一個短語搭配。）
3、在我們掌握更多更全面的事實材料之後，就一定能徹底揭開地球變暖的奧秘。
（成分殘缺或贅余，本句缺主語。可將「我們」移到「在」之前。）
4、當校團委宣布我們攝制組成立並交給我們任務的時候，大家有既光榮又愉快的感覺是很難形容的。
（結構混亂，本句把「大家有既光榮又愉快的感覺」和「大家既光榮又愉快的感覺是很難形容的」兩種句式套在一起，關系糾纏不清。改正的方法是保留一種句式。）
5、他背著總經理和副總經理偷偷地把這筆錢分別存入了兩家銀行。
（表意不明。可以理解為「他背著總經理和副總經理」，也可以理解為「他背著總經理」， 「副總經理」跟他是同夥。）
6、為了避免學生不再發生考試舞弊的現象，這個學期學校對學生加強了組織紀律教育。
（不合邏輯，「避免」 的應是「再次發生」。）
7、雷鋒精神當然要賦予它新的內涵，但誰又能否認現在就不需要學習雷鋒了呢？
（這是個反問句，「誰又能否認」和「不」構成了三重否定，結果就否定了需要學習雷鋒，不合邏輯）
練習
一、並列短語並列短語使句子結構復雜化，因而容易導致語病。
例1．侵略者攻陷北京後，焚毀並洗劫了西郊的圓明園。
例2．值得一提的是，扮演張學良的蘇金榜同志和扮演蔣介石的石蔭昌同志把兩個人物演得有血有肉。前者的正直、爽快、威武和後者的狡詐、陰險、獨裁，都給人留下了深刻的印象。
例3．我們的報刊、雜志、電視和一切出版物，更有責任作出表率，杜絕用字不規范現象，增強使用文字的規范意識。
例4．水庫和運河如同閃亮的鏡子和一條條衣帶布滿了原野和山谷。
二、數量短語
數量短語的誤用，主要表現在數量增減表示不當、語序不當、前後矛盾、搭配不當等。
例5．上海公共汽車票價很低，與曼谷普通公共汽車票價相比，便宜三倍。
例6．局長囑咐幾個學校的領導，新學期的工作一定要有新的起色。
例7．據統計，全省個人捐資辦學萬元以上的將近400餘人。
例8．據科學統計，蜜蜂每釀一斤蜜，大約要採集50萬朵的花粉。
三、介詞短語
誤用介詞短語，會造成句子主語的殘缺、主客體顛倒等語病；少用、濫用介詞也會影響語意的表達。
例9．經過老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息，最後臉上勉強露出了一絲笑容。
例10、在這里，他學到了化學、生物，特別是對他最感興趣的畜牧學。
例11．江北地區的新石器時代文化，考古工作者展開了熱烈討論。
例12．我們對於自己的語文修養也要不斷提高。
四、否定詞
不、沒有、否認、否則等否定詞的重復出現或多次出現，容易犯否定失誤方面的語病。
例13．凡事要三思而行，否則貿然行事，往往會好心辦壞事。
例14．國務院台辦新聞發言人指出：台灣當局對"XX功"邪教組織利用設置在台灣的發射裝置攻擊鑫諾衛星事件應立即採取措施予以查處，並杜絕類似事件不再發生。
例15．近幾年來，王芳幾乎無時無刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。
例16．睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌卧處不可當風。
例17．無論氣候條件和地理環境都極端不利，登山隊員仍然克服了困難，勝利攀登到了頂峰。
例18．翻譯的作品日漸其多，一方面這些作品提高了中國的學術文化的素養，另一方面也促進了中國書面語言的發展。（1991年全國高考題）
例19．"耶路撒冷"是和平之城的意思，又是遭受劫難最多的城市，長期的沖突並沒有使其失去迷人的魅力。
例20、《徐霞客游記》本是部很有創造性的地理考察著作，但對祖國很多名山大澤都作了詳細的記載。
六、兩面詞
句中使用能否、是否、好壞、有沒有等兩面詞時，宜從前後是否照應的角度檢查語病。
例21．電子工業能否迅速發展，並滲透到各行各業中去，關鍵在於要加速訓練並造就一批專門技術人才。
例22．繼續保持無產階級的先鋒隊的作用，已成為無產階級政黨生死攸關的大問題。
七、贅余詞
前面用了一個詞語，後面又用一個與之相重復的詞語，造成句子成分多餘。
例23．參加這次探險活動前他已立下遺囑，萬一若在探險中遇到不測，四個子女都能從他的巨額遺產中按月領取固定數額的生活費。（2003年全國高考題）
例24．在國際間文化交流日趨頻繁、不同民族文化相互交融和碰撞的今天，更應重視繼承和發展傳統節日文化。（2003年北京高考題）
例25．他的藝術見解獨到、深刻，近年來，常被應邀到許多高校發表演講，深受學生歡迎。
例26．具有不同專長的大學生暑假裡願意為您的令郎、令愛輔導功課。。
八、時態詞
"已經、立刻、正在、剛剛、將要"等副詞常用在動詞前表示動作發生的時間，"著、了、過"等助詞常用在動詞後表示動作的狀態，混用這些副詞、助詞，就會造成語病。
例27．由北京人民藝術劇院復排的大型歷史劇《蔡文姬》定於5月1日在首都劇場上演，日前正在緊張的排練之中。
例28．該店青年服務員正努力保持和發揚了傳統特色。
熟悉這些診斷語病的切入點並進行針對性的訓練，對提高辨析、修改病句的能力，能收到事半功倍之
七、正確使用標點符號 [知識要點]
一、 句號。
1、 陳述句末尾的停頓。 如：北京是中華人民共和國的首都。（單句）
謙虛使人進步，驕傲使人落後。（復句）
2、語氣舒緩的祈使句末尾也使用句號。 如：請你等一下。 二、問號。
1、疑問句的末尾用問號。如：你見過金絲猴嗎？
2、反問句末尾也用問號。如：難道你還不了解我嗎？
3、 選擇問，只在句末用一個問號。如：你是同意呢，還是不同意呢？
4、有的句子雖然有疑問詞，但不是問句，所以不要用問號。如：我也不知道他在哪裡。
5、倒裝的問句，問號應該放在句末。如：怎麼啦，你？
三、嘆號。
1、感嘆句的句末。如：為祖國的繁榮昌盛努力奮斗吧！
2、情感強烈的祈使句也用嘆號。如：同志們，跟我來！
3、語氣強烈的反問句也用嘆號。如：我哪比得上他呀！
四、逗號。
1、主語謂語都比較長，中間用逗號。如：我們看得見的星星，絕大多數是恆星。
2、賓語是較長的主謂片語，前面用逗號。如：應該看到，科學需要一個人貢獻出畢生精力。
3、句首狀語後邊可以用逗號。如：對於這個城市，他並不陌生。
4、復句各分句之間，大多用逗號。如：石在，火種是不會絕的。
五、頓號。
1、句子內部並列詞語之間用頓號。如：中國共產黨是偉大、光榮、正確的黨。
2、句子內部並列的短語之間用頓號。如：我們要成為有理想、有道德、有文化、有紀律的「四有」新人。
3、較長的並列成分之間，不用頓號，而用逗號。
如：這翻滾的麥浪，這清清的流水，這鮮艷的山花，使年輕人深深地陶醉了。（前兩個逗號不能用頓號）
4、概數之間不用頓號,但表確數的地方必須用頓號。如：十二三歲 七八個人 ①學校距這里二三里。 ②今天做值日的是四、五組。
5、集合詞語（尤其是約定俗成的詞語）念起來不停頓，不用頓號。如：公安幹警 中小學生 大專院校 男女老少 省市領導 調查研究
6、 並列謂語之間（實際為分句）不用頓號。如：這個省今年水利建設，任務重，工程難，規模大。
7、連詞「和」「與」「及」等前邊不用頓號。如：我國科學、衛生、文化、教育和新聞出版業有了很大發展。
8、帶有語氣詞的並列詞語間不用頓號。如：①這里的山啊，水啊，草啊，都是我們從小就熟悉的。 ②我們的院子里種了一些菊花，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。
六、分號。
1、復句內部並列分句之間用分號。
如：語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。
2、非並列關系的多重復句，第一層前後兩部分之間，也用分號。
如：這樣的人往往經驗很多，這是很可寶貴的；但是，如果他們就以自己的經驗為滿足，那也很危險。
3、句中沒有逗號，不能徑直用分號。如：天才出於勤奮，知識在於積累。
七、冒號。
1、用在稱呼語後面，提起下文。如：同志們，朋友們：現在開會了。
2、用在「說、想、是、證明、宣布、指出、透露、例如、如下」等詞語後，提起下文。
如：他十分驚訝地說：「啊，原來是你！」
3、用在總結性話語後，引起下文的分說。
如：北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門、西華門。
4、用在需要解釋的詞語後，引出解釋或說明。
如：外文圖書展銷會日期：10月20日至11月10日
5、總括性話語前邊，也可以用冒號，以總結上文。
如：做，要靠想來指導；想，要靠做來證明：想和做是緊密聯結在一起的。
6、引語中間的「某某說」後不能用冒號。
如：「大橋就要通車了，」他環顧四周說，「請大家咬緊牙關，作最後的沖刺。」
7、冒號一般管到句終，若只管到句子的中間而不能管到句終的，則不能用冒號。
如：①本市文壇三位女傑：王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風生。（冒號應去掉，或改為破折號）②記者在一些家庭采訪，不少家長反映：孩子作業多，作業時間長，有時做作業到深夜，這些情況在全國多處學校都存在。（句中的冒號只能管到「作業到深夜」，所以使用錯誤。） 另外：同一句中不能用兩個冒號。
八、引號：
1、表示引用。
獨立引用——把引用的話獨立來用，末了標點放在引號內。
如：愛因斯坦說：「想像力比知識更重要。」
非獨立引用——把引用的話作為作者的話的一部分，因為末尾不用標點。如在句末，標點放在引號外。
如：徐悲鴻筆下的馬，正如有人所評價的那樣「形神兼備，充滿生計」。
2、表示強調著重論述的對象。如：「小」和「大」比較起來，「小」總是被人輕視的。
3、表示含義特殊。如：這樣的「聰明人」還是少一點好。
4、表示特定稱謂如：為實現「四化」大幹苦幹。
5、表示諷刺和否定。如：他企圖在共產主義事業中把自己裝扮成「偉大人物」和「英雄」
6、引號裡面還要有引號時，裡面一層用單引號。
如：他站起來問：「老師，『有條不紊』的『紊』是什麼意思？」
九、省略號：
1、表示引文的省略。如：她輕輕地哼起了《搖籃曲》：「月兒明，風兒靜……」
2、表示列舉的省略。如：色和么都有：稻雞、角雞、鷓鴣、藍背……
3、表示話未說完。如：「忘了？這真是貴人眼高……」
4、表示說話斷斷續續。如：「我……對不起……大家，我……」
十、書名號：
1、表示書名、篇名、報紙名、刊物名、戲曲名、影視歌曲名等。如：《史記》、《孔乙己》、《人民日報》、《人民文學》
2、書名號裡面的書名號用單書名號。如：《〈中國工人〉發刊詞》
E. 初中文言文基礎知識及練習
初三語文文言文課外閱讀練習
班級 姓名 學號
一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，葯可治也；至於既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。」君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善葯，果至二月而後瘳，三月而神色始復。
余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）
【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。③瘳（chu）：病癒。④肝膈：泛指人體內臟。⑤傅：塗。
1.下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（ ）
A.懼而謀諸醫（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延）
C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）
2.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（ ）
A.日服湯劑，而傅以善葯 徐以杓酌油瀝之
B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十
C.雖病在指，其實一身病也 雖人有百手，首有百指
D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊
3.下列句子中加點的「之」，解釋錯誤的一項是（ ）
A.憂之滋甚，又以示人（指代「拇指疾患」）
B.余因是思之（指代「引發的道理」）
C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代「各種疾病」）
D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代「禍患」）
4.用現代漢語寫出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。
② 始以為不足治，而終至於不可為。
5.本文寫鄭君醫治拇指疾患一事是為了說明一個什麼道理？請用自己的話簡要回答。
二、歧路亡羊
楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎(豎：童僕)追之。楊子曰：「嘻!亡一羊，何追者之眾?」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎?」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之?」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」 (《列子•說符》)
6．解釋下面加點的「之」字。
(1)楊子之鄰人亡羊 之：
(2)又請楊子之豎追之 之：
7．補出省略成分。
既反，( )問：「獲羊乎?」( )曰：「亡之矣。」
8．翻譯。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文：
9．本文告訴了我們一個什麼道理?
三、濫竿充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。
10．南郭處士是一個什麼樣的人? 他為什麼要「請為王吹竽」?
答：
11．南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什麼會出現這種現象?
答：
12．齊泯王聽吹竿，喜歡一個一個獨奏，南郭處士為什麼要逃走?
答：
13．南郭處士逃走後，你認為他會去做什麼?
答：
四、閱讀下面一段文言文，回答後面問題。
①魯國之法：魯人為臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府①。子貢②贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：「賜③失之矣!夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
(選自馮夢龍著《智囊》)
[注釋]①府：指國庫。②子貢：孔子的學生。③賜：子貢的名。④子路：孔子的學生。
14．文中寫子貢做了什麼事？孔子對他的做法持什麼態度？孔子持這種態度的理由是什麼？請用自己的話回答。
答：
15．文中第②段沒有標點符號，請用「|」線標示出需要加標點符號的位置。
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
五、閱讀下面短文，回答問題。
管仲、隰朋①從於桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難③師於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
注釋：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。③不難：不惜，不恥。
16．「乃掘之」中的「乃」與下文哪句中的「乃」字意思相同？（ ）
A．乃不知有漢，無論魏晉。
B．殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
C．當立者乃公子扶蘇。
D．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
17．下列句子翻譯錯誤的一項是（ ）
A．老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。
B．蟻冬居山之陽，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。
C．蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達一寸，下面一仞的地方就有水。
D．以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬、老蟻。
憑管仲的聖明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時候，不恥向老馬、老蟻學習。
六、細柳營
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰：「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔』。」居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：「吾欲入芝軍。」亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：「將軍約，軍中不得驅馳。」於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：「嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！」
18.選出下列句子中加點字的意思相同的一項（ ）
A.將以下騎送迎 齊使田忌將而往
B.天子且至 且欲與常馬等不可得。
C.已而之細柳軍 之虛所賣之
D.其將固可襲而俘也 汝心之固，固不可徹。
19.用「/」為下文的句子斷句，斷兩處。
將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。
20.用現代漢語翻譯文中的畫線句。
將軍約，軍中不得驅馳。
____________________________________________________________________
21.簡述漢文帝稱亞夫為「真將軍」的原因。
答案： __________________________________________________________________
七、閱讀寓言《曾子殺彘》，回答22—24題。
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女(同「汝」)還，顧反，為女殺彘(豬)。」妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」
22．下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是( )
A．曾子妻之市 之：往 B．顧反，為女殺彘 反：．同「返」
C．妻適市反 適：往 D．特與嬰兒戲耳 特：特別
23．請把「今子欺之，是教子欺也」這個句子翻譯為現代漢語。
譯文：____________________________________________________________
24．試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。
答：____________________________________________________________
八、閱讀下面《范仲淹罷宴》，完成文後問題。
範文正公守邠（bīn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見縗絰(cuī dié 喪服)數人營理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒於邠，將出殯近郊，賵（fènɡ）斂棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹（通「撤」）宴席，厚賙（zhōu 救濟）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
25．從上文中摘出最能體現范仲淹「先天下之憂而憂」思想的有關詞句。
26．《岳陽樓記》是范仲淹應謫守「江湖之遠」的滕子京之邀而寫的，既為勸戒對方也有自勉之意。根據這篇短文所敘的故事，你對「處江湖之遠則憂其君」這句話的意思，有什麼新的理解？
這是初三的你看看行嗎？
F. 初三語文題
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
4、要多讀書，但不要讀太多的書。 -B.富蘭克林
5、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。 -W.哈茲里特
6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 -C.C.科爾頓
7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
8、書是唯一不死的東西——丘特
9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯
10、書中橫卧著整個過去的靈魂——卡萊爾
11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫
13、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
16、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
18、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑
19、讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生
20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
21、書是良葯——劉向(我國漢代大學者)說：「書猶葯也，善讀之可以醫愚。」
22、書是麵包——高爾基說：我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。
23、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
24、書是階梯——高爾基說：「書是人類進步的階梯。」
25、書是源泉——高爾基說：「愛護書籍吧，它是知識的源泉。」
26、書是船隻——凱勒說：「一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。」
27、書是顧問——凱勃斯說：「書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。」
28、書是奇跡——高爾基說：「書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。」
29、書是社會——皮羅果夫說：「一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。」
30、書是營養品——莎士比亞說：「書是全世界的營養品。」
31、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：「書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。」
33、「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾
34、「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯里
35、「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基
36、「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰
37、「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓
38、「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃 「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑
中國古代讀書名言7則
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
2、性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》
3、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
6、學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
7、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
中國現代名言3則
1、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》
2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》
3、讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。——趙樹理
西方名言3則
1、我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
2、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
3、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦
中國古代讀書名言7則
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
西方名言3則
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．——愛因斯坦
中國現代名言3則
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣，「沙裡淘金」。趙樹理
書籍是全世界的營養品.(莎士比亞)
讀書名言或讀書格言
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
讀 書 名 言
中國古代讀書名言7則
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
中國現代名言3則
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… ——韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來《周恩來選集》
讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。 ——趙樹理
西方名言3則
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 ——愛因斯坦
讀書名言
「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」——坎耶里
「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾
「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯里
「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰
「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓
「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃
「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑
名人名言 讀書篇
書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
中國古代讀書名言
1、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘――朱熹
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？――朱 熹
3、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱 熹
4、讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。――朱 熹
5、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。――朱熹
6、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――――朱 熹
7、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―――朱 熹
8、讀而未曉則思，思而未曉則讀。―――朱 熹
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
10、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。―――鄭板橋
11、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。―――鄭板橋
12、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾
13、退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾
14、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
15、 讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。 惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理學家
16、讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―― －南宋 尤袤
17、靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。 ―――清 童銓
18、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳; 家事、國事、天下事，事事關心。—— 顧憲成 (明代學者)
19、好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代)
20、盡信書，則不如無書―――孟子
21、讀書謂已多，撫事知不足―――王安石
22、但患不讀書，不患讀書無所用―――朱舜水
23、刻苦讀書，積累資料，這是治學的基礎。――秦牧
24、睹一事於句中，反三隅於字外。――劉知幾
25、性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。―――蒲松齡：《阿寶》
26、學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震
27、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――――陶淵明：《五柳先生傳》
28、讀書破萬卷，下筆如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》
29、讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚
30、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
31、讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――――陳善[宋]
32、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——－程 頤
33、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。―――陸九淵
34、讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。 ---胡居仁[明]
35、用心不雜，乃是入神要路。―――袁牧[清]
或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。―――吳夢祥[明]
36、莊子「生也有涯而知也無涯 ―――莊子
37、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
38、讀書百遍，其義自現―――《三國志》
39、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
中國近現代讀書名言：
1、為中華之崛起而讀書！―――周恩來
2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》
3、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來
4、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。―――魯迅
5、書看多了，文章自然就會寫了。 ——--魯 迅
6、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 ―――魯迅：《讀書雜談》
7、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。―――《魯迅全集》
8、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。―――魯迅《致顏黎民》
9、必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。 ——魯迅
10、讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ——--臧克家
11、讀過一本好書，像交了一個益友。――― 臧克家
12、努力耕耘，少問收獲。學生讀課外書籍要養成習慣。先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習慣。把書估計一下，預定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習慣。有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習慣。自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習慣。其實說不好的習慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。——－葉聖陶
13、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。―――陶行知：《八位顧問》
14、用活書，活用書，用書活。――――陶行知
15、奮力是萬物之父！ —————陶行知
16、學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 ——謝覺哉，
17、沒有時間，擠；學不進去，鑽。 ——--謝覺哉
18、我讀書奉行九個字，就是「讀書好，好讀書，讀好書」。 ——冰心
19、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——－鄒韜奮
20、攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。――――高士其
21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山
22、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。 ―――顧頡剛
23、要記住，一個人要想在事業上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發現有價值的資料，就要如獲至寶，准確地摘記下來。天才是就是勤奮，知識在於積累。這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創造出自己的作品來。 ―――吳晗
24、要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鑽研則要求深，廣和深 也是統一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。——吳晗
26、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。―――吳晗
27、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗
28、環境於人的影響極大，親師取友，問道求學是創造環境改進自己的最好的方法，你們於潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關門讀死書。――向警予
29、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。――― 黃庭堅
30、讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。在學習如何才能把書讀好時學問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。中國詩人何其芳
31、讀書也象開礦一樣，―――趙樹理
32、學者觀書，每見每知新意則學進矣。――張載
33、非讀書，不明理。――李光庭
34、要知天下事，須讀古人書。――馮夢龍
35、讀書何所求？將以通事理。――張維屏
36、案上不可多書，心中不可少書。――金纓
37、不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖
38、積財千萬，無過讀書。――顏之推
39、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。――郭沫若
40、一個人可以無師自通，卻不可無書自通。――聞一多
41、書猶葯也，善讀可以醫愚。――劉向
42、養心莫善寡慾，至樂無如讀書。――鄭成功
43、讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞
44、智者閱讀群書，亦閱歷人生。——林語堂
45、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的"源頭活水"!--------- 朱永新
外國的讀書名言
培 根的讀書名言：
1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博採，足以長才。
8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
9、讀書在於造就完全的人格。
10、書籍是橫渡時間大海的航船（培根）
11、把一本書置於一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
12、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
G. 語文基礎知識
（給） （你） （我的書）
給是一個動詞
而後面的你是一個人稱謂
而我的書是一個名詞，我的+名詞就是名詞。
是一個雙賓語短語
於（給） （我） （筆） 是一個性質。