初中語文教學中的困惑

Ⅰ 對於初中語文老師來說，什麼是教學中最大的困惑

開課啦-互聯網名師輔導，建議：

1、沒有恰當的閱讀教學方法，閱讀教學流於形內式。

2、片面容追求升學率，教師在閱讀訓練中針對考綱考點，考什麼就講什麼，肢解語段，導致無明顯訓練效果。

3、忽略了文本對閱讀教學的示範作用，失去閱讀教學的最佳時機--課堂。4、閱讀教學缺乏計劃性，毫無體系。

5、教師自身閱讀量小，或者根本不讀，整體感悟能力不高。

Ⅱ 初中語文：關於閱讀的困惑

第一：主要是多看參考書，看字 詞 句。
第二：提高閱讀能力的方法就是上課聽老師講多記筆記，把作者的意圖整懂，明白他寫的是什麼，表達的是什麼。
寫作文不僅靠多讀書而且還要有寫作的基礎，就是寫議論文就要以一件事展開討論，比如這件事的好處壞處，對社會的影響等著手寫。
我認為上補習班沒用，本來上了一周的課還要補習，身體和心理都著不住，心情也就不好，上課就沒有激情了。如果真要上補習班，那就是班上的尖子生，像我們這些普通人就耐不住板凳上的折磨。
第三：文言文要多注意實詞虛詞總結歸納，基本上參考書上有。
建議你買本《課文全解》，願你語文有個好成績。

語文是一門重要的工具學科，是人類語言的基礎，所以學好語文是至關重要的。
要想學好語文最重要的是培養興趣。同學門都認為語文是一門很枯燥的學科，靈活性差，知識太死。其實不然，語文的特點主要有三：一是開放性。語文的外延和生活相等，生活的任何內容都離不開語文，只要有意識地學習，在生活的任何場合都可以學到語文。因而語文具有最便於自學的突出特點。二是情感性。「文章不是無情物。」不僅文章，就連我們民族的文字也個個充滿著感情色彩。教師帶著感情教，才有可能教好；學生帶著感情學，才有可能學好。離開了感情因素去單純地學知識，是導致學生對語文厭學的重要願意之一。三是靈活性。語文學科的知識體系不像其他學科那樣呈現線形或鏈條形排列，而是螺旋式上升。因而語文學習的循序漸進、由淺入深，不是很嚴格的，是相對而言的。學習語文不能搞自我封閉，機械死板的學。
那麼，怎樣才能更好的掌握語文這門學科呢？
一、學好課本知識。
課本知識是語文的基礎，打好基礎才能更好的學習它。有不少學生認為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課後認真完成作業，再加上自覺復習，就能使成績提高。其實，這還不夠。學習的最重要階段是預習。也就是說在老師上課之前，你先得自己學習一下課文，在預習中要盡量運用你已經獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學一起學習討論。課本要反復閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，你最好在課下做一些練習，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學習效果好，而且培養了自己的學習能力。
二、注意課外積累。
知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠遠不能滿足我們的需求的，所以適當的課外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網路上獲取信息，並有條理的做下筆記。要關心社會生活，了解社會動態，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。
三、加強寫作訓練。
我們學習語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎，要學會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復修改，也可以請教老師、同學的意見，精益求精。
希望你能樹立正確的學習目的，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。

Ⅲ 學習語文的困惑周記350字初中

生活是多麼的美好，社會是那樣的精彩。然而，在這美好生活中，卻總會有一些人，版給這美好二字加上引號。權

生活中，能獨自一人靜一下，看看優美的文章，是多麼令人神往，可是就是這樣的一個芝麻般的小事也常常事與願違。「書獃子」，這聲音太刺耳了，我不明白：為什麼人與人之間就不能多一分理解？

在回家的路上，好心的想扶起一位摔倒的小朋友，「這么大的一個學生，還欺負一個剛學會走路的孩子。」唉，我不知道：為什麼人與人之間就不能多一分信任？

在公共汽車上，有一位老爺爺上來，我下意識的站起來讓座。但是，還沒等我說出口，旁邊就擠過來一位年輕的大姑娘，面對老爺爺的無住助與無賴，我內心覺得對老爺爺挺愧疚的，真不是滋味。我不明白：為什麼人與人之間就不能多一點關愛。

。。。。。。

生活中就是有一些這樣的人，他們根本就不明白」生活「的真正意義。他們又是可悲的，因為生活畢竟是美好的，然而，他們卻不懂得珍惜，更不懂得享受，又何來快樂與幸福。

朋友，請你們好好的反省一下吧！一起用真心去創造一個」真「的未來吧！

Ⅳ 初中語文課的教學中是如何設計課堂導入的，有哪些技巧，又遇到了哪些困惑

好的開頭是成功的一半，一堂課有一個出色的開頭就會為整堂課奠定了成功的基調。在語文教學中，有一些老師往往不重視課文導入，或者只是把導入當成了敲門磚，門敲開了，磚也就扔了。殊不知，精彩的導入能激發學生的學習熱情，能開拓學生的視野，能培養學生的創造性思維。筆者多年來從事語文教學，總結出了一些有效的導入方法。
一、圖片導入
初中語文課文中有許多篇章都可以用圖片導入，如《故宮博物館》、《橋》、《華南虎》、《海燕》等等，由學生在中國地圖上尋找羅布泊的具體位置導入《羅布泊，消逝的仙湖》，由「馬」字的轉變導入《馬》。
二、視頻導入
隨著多媒體教學設備的普及，視頻導入越來越受到師生的喜愛。如由魯迅先生的故居導入《從百草園到三味書屋》，由壺口瀑布的波瀾壯闊導入《黃河頌》，由鏗鏘有力的腰鼓導入《安塞腰鼓》，由優美的孔雀舞蹈導入《觀舞記》，由錢塘江大潮的洶涌澎湃導入《觀潮》，由婀娜多姿的蓮花導入《愛蓮說》……
三、明言導入
學習《傷仲永》時用「天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水」導入，學習《孫權動學》時，用「少而好學，如**之初陽；壯而好學，如**中之光；老而好學，如炳燭之明」導入。用「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人縝密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨；凡有所學，皆成性格」導入《談讀書》……，許多至理明言都可以用來導入新課。
四、辯論導入
學習《兩小兒辨**》讓學生辯論，學習《中國人失掉自信力了嗎？》時教師可以給學生一個辨題，讓學生分為正反兩組進行辯論。學習《應有格物致知精神》可以辯論，學習《敬業與樂業》也可以辯論導入。
五、戲曲導入
由京劇《花木蘭》中的唱段《誰說女兒不如男》導入《木蘭詩》，由黃梅戲、秦腔導入《社戲》，由話劇《威尼斯商人》導入《威尼斯商人》……
六、動畫導入
由田忌賽馬的動畫導入《田忌賽馬》導入《馬說》，由誇父逐**的動畫導入《誇父逐**》，由斑羚飛渡的動畫導入《斑羚飛渡》等等，古代的動畫片很多，大多數可以用來導課。
課文導入的方法很多，一篇文章可以有幾種不同的導入方法，至於用哪一種方法因人、因文、因地而異。不管用哪一種方法，教師的導入語言應該詞彙豐富，出口成章，在重視導入方法的同時，還應該讓學生感受到教師的語言魅力，即講究導入的藝術性。
首先，導入語言要彰顯思想內涵。通過教師的導入語，使學生接受不同程度的思想教育和或多或少的啟迪感悟。如《范進中舉》的教學中，筆者的導入語設計為：「同學們，大家都知道『頭懸梁，錐刺股』這個故事，故事中的主人公叫蘇秦，蘇秦是一個說客，開始的時候去游說秦王，沒有被重用，垂頭喪氣地回到家裡。嫂子見了侮辱他、恥笑他，妻子不給他做飯，蘇秦這才發憤讀書，懸梁刺股，終於游說趙王成功，掛六國印而衣錦還鄉。這一次，嫂子爬著去見他，蘇秦很奇怪，問嫂子何故。嫂子回答：『為叔叔的位尊而多金』」。故事講完後，我叫學生猜這節課要講什麼課文，學生馬上回答出是講《范進中舉》。我馬上接過話說：「對，在這篇節選小說里，范進是前恭後倨，而他的老丈人胡屠戶是前倨後恭，兩個人產生不同情況下的強烈對比，因為什麼？就是因為蘇秦嫂子所說的『位尊而多金』。在市場經濟的今天，我們學習這篇課文會有什麼樣的收獲呢？」這樣的導語，對學生就有了思想上的教育作用。
其次，教師的導入中要注意包蘊一定的文化含量。在古代詩詞的教學中，更要如此。筆者在講《茅屋為秋風所破歌》時，這樣設計導語：在古典詩詞中，寫風的句子不少。比如寫東風的「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」。這是辛棄疾《青玉案》中的句子；寫西風的「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。這是李清照《醉花陰》中的句子；寫南風的「夜來南風起，小麥覆隴黃。」這是白居易《觀刈麥》中的句子；寫北風的「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。」這是岑參《白雪歌送武判官歸京》中的句子。這樣的導語，能起到良好的熏陶和示範作用。
初中語文老師的課堂導入的優劣足見其備課的充分與否，呂叔湘先生說過「語文教學一半是科學，一半是藝術」教師除講究導入方法的設計外，還要重視導語的藝術性，

Ⅳ 語文教學中有哪些困惑

初中語文教學中有過一些盲從，有過一些困惑、思考和體會，今天把它寫下來，與大家商討。
一、如何引導學生「感悟」
新的課程標准，強調了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學習的規律，尤其是漢語的習得規律。但是，感悟應通過什麼樣的方式來實現？感悟是否能解決語文教學的一切問題？強調感悟，還要不要「訓練」？
有一段時間，閱讀教學中我套用別人的經驗，先讓學生整體感知課文，點幾個語文基礎強一點的學生概括一下文章的主要內容和感情傾向，再讓學生個人讀、齊讀一下課文或段落，找一些與課文有關的錄像片斷一放，最後提一兩個問題讓學生討論幾分鍾，我來做一個無非是這個說得有道理，那個說得也正確的總結，一課就上完了。課後找學生談心，學生說毫無收獲。
這樣上課不是曲解了「感悟」應有的內涵嗎？那麼，「感悟」的內涵是什麼呢？
感悟是有層次的。不同的學生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學生採用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。讀《魯提轄拳打鎮關西》，那些家境貧寒常被人看不起的學生可能會對魯達重義輕財、懲惡揚善的行為肅然起敬，而那些少數喜歡恃強凌弱的學生可能會從鎮關西的慘死中吸取教訓。這其中有自身的生活經驗、感悟的直覺能力、閱讀的環境等多方面的因素。教學中教師應引導學生對文本進行思考、探究、質疑，將感悟引向縱深。不僅要知道魯達具有嫉惡如仇的傳統美德，還要知道魯達為何要用拳頭而不是法律來懲治惡人，更要知道今天的我們面對紛爭，還需不需要再用拳頭去解決問題。
感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當的語言訓練分析，適當的語言訓練分析，有益於對文本感悟的深入。機械程式化的訓練是必須徹底廢止的，但有利於學生語文素養的提高，有利於學生思維能力培養的語言訓練是不應當廢止的。有效的感悟，離不開語言訓練。
感悟只是閱讀的初級階段。閱讀大多數不以滿足於感悟為目的。高質量的閱讀，尤其是創造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現的。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受，沒有理性的思考，對文本的理解是不可能深入的。如果說，目前高考中考閱讀命題的基本方向是正確的，那麼就可以說明一般意義上的感悟只是閱讀任務的一部分。僅僅依靠感悟，高考中考閱讀題大多數是不能完成的。
二、怎樣確定文本的地位
文本即通常所說的「課文」。推翻文本在閱讀教學中至高無上的地位，已形成共識。但怎樣確定文本的合適地位呢？是否文本由至高無上的地位一下子就成了可有可無的點綴，成了閱讀教學引入話題的引子了呢？
縣市教研員下來聽課，我們通常是這樣來上課的：三分之一的時間花在有關文本的閱讀教學上；三分之一的時間花在拓展閱讀上；三分之一的時間花在模仿寫作發散思維訓練上。至於語文優質課競賽，那就更熱鬧了。又是多媒體，又是學生上台表演課本劇，甚至花七八分鍾讓學生討論與課文並無必然聯系的材料。四十五分鍾看錄像聽歌跳舞畫畫似乎什麼都有，惟獨語文沒有了。這樣上課，這樣的手段對文本的解讀、對語文素養的提高究竟有多大作用呢？一位優質課獲獎老師在上唐朝詩人王維的《使至塞上》時，花去近十分鍾讓學生繪畫以表現「大漠孤煙直，長河落日圓」的意境。為什麼不讓學生用自己的語言來描繪詩句的意境呢？難道語文課不是為了培養學生的語言表達能力？
文本解讀雖然不是閱讀教學的唯一任務，但閱讀教學總是以一定的文本作為載體展開教學的。把閱讀教學中的文本解讀放到一個可有可無的次要位置，隨心所欲地安排教學內容和過程，是不是走入了語文教學的另一個誤區？
我認為傳統的閱讀教學有一條經驗是應該繼承和發揚的，即領著學生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內部世界，走進作者的內心世界，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的觀點，和文本作者對話。在這樣的進去和出來之中，提高學生的語文素養，提高學生運用語言的能力。這樣的傳統經驗和新的課程理念是一致的。過去，只進去，不出來，是我們所否定的一種閱讀行為，可現在極端淡化文本閱讀的教學，則是根本不進去，不進入課文的內部世界，也就談不上走進作者的內心世界。閱讀時間不足，解讀不夠深入，缺少內在體驗，浮光掠影，不作深入探究，這樣的課堂雖然好看又有什麼用呢？
閱讀教學不是不可以進行拓展，不是不可以進行開放性思維訓練，讓學生看錄像繪畫等手段不是不好。然而，既然是閱讀教學，閱讀的時間就要有保證，感悟解讀的時間就要有保證，其他內容的引入都必須和閱讀教學的內容有著必然的內在聯系，其他的一切形式都必須為這個主要的根本的任務服務。
語文課的主要任務是培養學生的語文素養和語文能力，實現的有效途徑是豐富的語言實踐。閱讀課自然是在閱讀教學活動中學習語言運用，這種語言活動不是一種單純的語言技巧課，而是在血肉豐滿的閱讀教學中進行的，語言活動是在一種「場」、一種情景中進行的，正是文本的存在，才使得這個情景、這個「場」得以呈現。架空文本，淡化文本，能實現語文課的教學任務嗎？
三、教師在課堂上應起何種作用
學生是課堂的主人、課堂的主體，已形成共識。那麼教師在課堂教學中是什麼角色，應該發揮什麼作用呢？現在似乎很時興教師做學生的尾巴，做課堂的主持人，起串聯過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神？
很多教師對學生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。這對過去教師一言堂大搞話語霸權的做法是一種反動，但似乎又走到了問題的另一面。據說，這樣的做法，是為了尊重學生理解和思考的權利，是為了鼓勵學生敢於發表自己不同於別人的獨特的見解，是為了培養學生的創造性思維能力。如果是幼兒園，這樣做還說得過去。先讓學生敢說敢想，不要給學生思維套上一個個框子，本意是好的。但作為一個中學生，如果還只是滿足於讓學生敢想敢說而不追求說的質量和思維的質量，要求恐怕太低了吧。如此下去，我們培養出來的將是一批敢說話，卻不會說話，敢發表自己的意見，卻只是說一堆廢話或者胡攪蠻纏的「人才」。不錯，答案是豐富多彩的，但並非所有的答案都對；所有答案都可以，也並非所有答案的質量都一樣好。一個中學語文教師，如果不盡力培養學生思維的質量，發揮教師的作用，盡教師的責任，那實在是一種罪過。培養出唯唯諾諾的學生是罪過，培養出信口開河、滿嘴胡說的學生何嘗不是罪過呢。廉價的歌頌對於有一定認知水平的學生，尤其是有點思想的學生，即使不以為你是在調侃，是在惡意嘲諷，也是沒有一點益處的。
語文課堂上，許多教師面對教學過程中出現的問題，不能或不敢及時做出應有的反應，對學生的各種意見，無法做出恰當的評價，更不用說什麼點拔引導了。這一方面是教學機智問題，一方面也是自身內功的問題。而後者是更重要的問題。對話，已成為大家都接受的一個閱讀教學理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學的理念的對話，不應理解為師生之間的一種問答，而應該是雙方閱讀體驗、閱讀聯想、閱讀評價的交流，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同、相似或相近的見識的前提下進行的。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。連對方的思想都沒有弄明白，怎麼對話？教師除了參考書上的幾句話，自己對文本沒有一點見解，能和誰對話？用對話的理念指導閱讀教學，這要求教師自己必須有自己的個性閱讀，要有自己的個性理解，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學參考書上販賣一點現成的東西，是無法和學生進行對話的。教師課堂上不能對學生的個性理解進行恰當的評價，只曉得一味肯定，實際上是由於教師沒有自己的個性解讀作為基礎。於是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話，只能王顧左右而言它。閱讀教學的發展，閱讀教學新理念的提出，閱讀教學的改革，對語文教師提出了比應試教育高得多的要求。如果不能苦練內功，就會暴露出更多更嚴重的問題。
激活學生的思維，引導學生進入學習主體的狀態，是教師的作用和責任之一。但有些教師，雖然有迫切地調動學生的願望，但卻缺少行之有效的具體辦法。課堂上盡管對學生百般鼓勵，大獻殷勤，學生卻不領情，不想主動，不願成為主體。這里固然有學生閱讀習慣、學習習慣方面的問題，但從教師的角度反思，還是缺少有效的操作辦法，根本的原因還是自身功力不夠。

Ⅵ 新初中語文老師應該買哪些書看很困惑。

您指的是哪方面的書？
如果教學用就買一些參考書。
而且，最好看一些英文原版的外國名著，因為是新老師，所以您應該會英語吧！
給學生們上課時，說幾句英語，活躍一下氣氛！
十本適合教師看的書
1.薛涌：《美國人是如何培養精英的》（包括作者相關的書，如《精英的階梯》。
推薦理由：可以把「別國的教育與別國的教師」作為一個類型，與之相關的推薦書目是：《素質教育在美國》（這本書唯一的遺憾是「舊」了一點）、《我在美國教高中》（珊伊著）等等。
對中國教師來說，最緊迫的任務是了解「別國的教育」，而不是簡單地排外。如果有人在當今這樣的時代竟然因害怕「全盤西化」而排斥「別國的教育」，那是可恥的。
2.杜威：《學校與社會·明日之學校 》。
推薦理由：《學校與社會·明日之學校》其實並不是一本書，而是杜威幾本書的合並。這幾本書並不是杜威最有理論地位的書（一般認為杜威最有理論含量的書是《民主主義與教育》），但這幾本書討論的都是當時美國社會變化與教育變革的大是大非問題。從社會轉型的狀態來看，中國當今的社會狀態與美國當時的狀態類似，中國當今的教育狀態與美國當時的教育狀態也比較類似，這使杜威的系列書（人民教育出版社合編為一本《學校與社會·明日之學校》）特別適合現時代的教師閱讀。
3.李澤厚著：《論語今讀》（相關的圖書包括《道德經》，二者雖然在很多觀點上有沖突和張力，但可以正因其相反，乃可以相成）。
推薦理由：如果說第一緊的任務是為了理解「別國的教育」，第二緊要的任務是了解「自己的文化」，包括尤其是中國古典文化。不見得古典的都是好的，但是經典圖書經歷了時間的淘洗和選擇，縱使不少後人對它提出批評，但它既然夠格成為經典，自有它構成經典的力量。
既理解「別國的教育」，又立足於「自己的文化」，這是比較開明的「文藝復興」道路。
4.[日]黑柳徹子著：《窗邊的小豆豆》。
推薦理由：對學者來說，可以直接經由學術著作和調查報告來研究「別國的教育」和「自己的文化」，但是，對大眾而言，需要藉助於「文藝」的道路。
在教育領域，較少有「教育文藝」，但也不是沒有，比如盧梭的《愛彌爾》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》。《愛彌爾》乃世界公認名著，但節奏太慢，教訓口氣太重，所以，我們推薦《窗邊的小豆豆》。
若論「教育文藝」，自然包括教育小說和教育電影。後者如《春風化雨》（電影）、《音樂之聲》（電影）、《大國崛起》（電視片），等等。

除「教育小說」之外，尚有一部比較奇特的「動物小說」值得閱讀，那就是姜戎的《狼圖騰 》。它可能讓某些讀者熱血沸騰，感受到生命本原的激情與力量。而這種品質，恰恰是某些教師所嚴重匱乏的。

5.王小波：《沉默的大多數》（相關圖書包括「周國平散文」、「余秋雨散文」等相關「文章」）。
推薦理由：依然看重的是「教育文藝」與「教育啟蒙」的意義。

6.張民生、於漪：《教師人文讀本》（上下修訂本）
推薦理由：如果說中國教師第一緊要的任務是理解和領會「別國的教育」，第二緊要的任務是立足於「自己的文化」，第三緊要的任務是進入「教育文藝」，那麼，第四緊要的任務便是承擔「教育啟蒙」（包括「自我啟蒙」與「啟蒙他者」）。相關圖書包括夏中義主編：《大學人文教程 》、《大學人文讀本：人與國家 》；《大學人文讀本：人與世界》、《大學人文讀本：人與自我》。

可以從「教育文藝」與「教育啟蒙」的線索把這幾本書找出來並推薦給老師。

7.謝泳編：《胡適還是魯迅》（相關的圖書包括《魯迅全集》、《胡適全集》）。
推薦理由：就思想領域而言，這「兩兄弟」幾可以撐起整個近代中國。他們的思想在當今依然可以擔當「啟蒙」的大任。

8.張文質著：《唇舌的授權》（以及作者相關的《幻想之眼》、《保衛童年》等等）。
推薦理由：張文質老師的書幾乎都可以視為「教育文藝」作品。好的「教育文藝」總是悄悄地不顯山不顯水地把「教育道理」隱含在作品中。按照這個標准，張文質老師的書堪稱優秀的「教育文藝」作品。
9.肖川著：《教育的理想與信念》（作者相關的書包括《教育的真情與智慧》）。
我們所憧憬的「教育啟蒙」是指「對教育現實問題表達關注，並對真實問題勇敢地做出批判性思考，讓中國教育更自由、更平等、更民主、更人性」。在這條道路上，肖川老師的作品是閃閃發光的燈塔（盡管也還只是一座微小的燈塔）。
若「教育啟蒙」是一個值得考慮的主題，那麼，肖川教育博客、劉鐵芳教育博客、許錫良教育博客三者便值得每日觀看。三者之間，劉鐵芳老師的《守望教育》、《走在教育的邊緣》等是值得閱讀的；而許錫良老師的《教育觀察》（我個人自做主張的命名，尚未出版，文章尚在他的博客中）會令老師們眼前豁然一亮，或許會在閱讀許錫良老師的文章當下便發誓不再過「舊式的生活」。

10.[美]亨特著：《心理學的故事》。

Ⅶ 作文進入初中後對語文困惑的感受

似水流年,今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友；今天的我們已不再是大聲朗讀「床前明月光」的小學生；今天的我們已經告別童年,走向青春.帶著對未來的憧憬,我們來到了人大附中,走進了初一生活.
開學已經一個月了,對新的環境有了一定的了解.面對初一生活也有許多感受.
上初一了,第一個感覺是新鮮.校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭；老師講課是那樣富有活力、引人入勝；同學們相處是那樣融洽、愉快；現代化的圖書館、電教中心、網路中心以及實驗室又讓我流連忘返.這一切與小學都有著很大差異,是我感到無比新鮮、有趣.
上初一了,第二個感覺是對未來的憧憬與嚮往.開學典禮上,我們懷著激動的心情把美好的心願系在氣球上,放飛到藍天.大家的願望各色各樣,有的希望做個音樂家,把中國的傳統音樂推向世界；有的希望做個記者,讓全人類都為中國今天的飛速發展而驚嘆；有的希望做個文學家,讓人們聽到社會角落裡的弱小聲音……理想要通過行動才能實現,初中這三年,我們會給未來打下堅實的基礎,朝目標一步步邁進.
上初一了,再有的感覺便使緊張.在中學,尤其是優秀的中學,學習的競爭相當激烈,從而也會有一定的壓力.稍不留神成績就會拉在隊伍後面,所以絲毫不能放鬆,要時時都處在學習狀態.我們必須要適應這種緊張的學習氣氛才能在三年的學習中取得成績.
上初一了,既激動又期待還緊張.但無論如何,從一點一滴做起,融入到新生活中,讓我們以昂揚的心態面對初一生活.

Ⅷ 初中語文的教學我比較困惑，如何提高學生作文水平

一、細致觀察，追求真實

什麼是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看，要遠「觀」近察，事事留心，時時注意，並養成一種習慣。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名的作家福樓拜為師，一天，他把自己坐在屋裡編的准備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽後說：「我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面轉一圈，把路上看到的一切准確地、細致地記錄下來」。於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀察、認識、練好觀察這一基本功。從此，他花了一年左右的時間，每天外出觀察，終於寫成了小說《點心》，並成為世界著名的小說家。所以學會觀察是提高寫作水平的第一要素。我在多年的教學中，常聽一些學生說：「我就怕作文，一拿起筆起來就頭疼，總學得沒東西可寫」。有的乾脆說：「我不知道該寫什麼，從何寫起。」有的作文雖然也交上來，但是仔細一看，生搬硬套的多，甚至瞎編一些內容，空洞無物，脫離實際。為什麼造成作文難寫呢？總的來說，就是缺少觀察，沒有真實感，因此無從下筆。如何改變這種現象呢？我認為，首先要學會觀察。我在教初中語文第三冊阿累寫的《一面》這篇課文時，指出作者阿累在描寫魯迅外貌時，五次寫了他的「瘦」。其中三次是從遠到近更清楚，更細致地寫出外貌特徵。為什麼作者對魯迅的外貌特徵寫得那麼傳神，那麼典型呢？主要是作者善於細致的觀察，內心有獨特的感受。所以，我指導學生進行寫作訓練時，非常重視觀察，重視寫真實內容。因此，每個星期的作文課，我都利用一定的時間帶學生走出課堂，進行實地寫作，有時在校園里觀察校園植物，觀察竹子、樹木、花草，有時在周末時間到野外參觀，進行野外寫作，領略秀美的自然風光。經過這樣的訓練，不但激發了學生寫作興趣，積累豐富的題材，寫出真實內容，而且能陶冶道德情操使學生得到美的享受。

二、積累素材，學而致用

在教學中，碰到有不少的學生平時很少看課外書，特別是語文課外閱讀方面的書籍，有的甚至除了課本之外，沒有一本課外閱讀材料，很少看書讀報，寫作的知識貧之，甚至連句子都寫不通順，寫作文時想一句寫一句，感到無話可說，無物可寫。或者剛開了個頭，敷衍了幾句，就草草收場。內容空泛，不知所雲，因此對作文望而生畏。為了能改變害怕作文的現象，做到出口成章，下筆成文，平時要多進行閱讀，多積累寫作素材。正如杜甫所說的：「讀書破萬卷，下筆如有神。」「書讀百篇，其義自見。」書讀多了，才能博古通今，寫起文章來，才胸有成竹，得心應手。但是經驗告訴我們，僅僅靠多讀是不夠的，「唐宋八大家之一的韓愈曾說：」「學以為耕，文以為獲」。這是說閱讀是寫作的先導，沒有讀的「耕耘」就沒有寫的「收獲」。所以在強調學生讀書的基礎上要對所讀之書進行熟讀精思，融會貫通。積累素材，讓它成為自己寫作的「活水源頭」，並學會運用，使作文內容應筆而生，有如湧泉，滔滔不絕，內容充實有力。

我們所學的課文有許多範文都是作者對人物或動物細致觀察寫下來的真實素材。如《一面》中對魯迅的描寫，《鶴群翔空》中的鶴群飛翔姿態的描寫，鶴鷹搏鬥的場面的描寫，只要認真閱讀，積累素材，就能變為自己有用的東西。此外，除了從書本中積累素材外，可以從日常生活中積累，比如，就人新事的出現，各種有益的宣傳，自然現象，社會新聞，國際時事等等這都是極好的素材，只要注意這方面的人和事，自然就會有豐富的素材，這樣寫作起來，就能妙筆生花，得心應手，運用自如。

三、提倡模仿，培養興趣

模仿是借鑒的一種形式，但模仿不是簡單的照搬，應當是創造性的借鑒。模仿的特點是針對性強，有法可循，既降低了寫作的難度，又收到明顯的效果。對於寫作水平不高的學生，應積極提倡模仿和借鑒範文，逐步培養寫作興趣，使之循序漸進地沿著寫作的道路走下去，逐漸地提高寫作能力。即使剛開始時的機械模仿，也應加以表揚和肯定，使他們產生寫作的興趣和慾望。歷史上有許多文學家也曾模仿古人寫作，成為一代風范，如王勃的名句「落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色」就是從庾信的「落花與芝蓋齊飛，場楊柳共春旗一色」脫化而來的。又如歷史上左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》他們的寫法，都為後世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。課本中的許多文章都是很好的範文，學生學了課文，可以模仿寫作，使學以致用。例如我教了鄭振鐸的《貓》一課，讓學生以另一動物為題模仿寫作，有很多學生仿寫很成功，把課文寫法轉化為自己的能力。雖然模仿是提高寫作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文開始起步時，可以進行模仿，但入門後，必須脫離仿寫，走創新之路，追求自己的寫法，有自己的特點。

四、多說多寫，下筆成章

我們在日常生活中，碰到很多例子，有些學生很會說話，口若懸河，滔滔不絕，然而在寫作文時卻絞盡腦汁，寫不出多少內容來，究竟原因何在？因為在日常生活中「說」的機會較多，幾乎不費多少力氣，但「寫」的機會很少。光說不寫，怎能提高寫作水平呢？因此在寫作訓練時，我重在指導學生說練結合，多寫多練，並且，不但要說得好，而且要寫得好。我每教完一篇課文，就布置與課文相關的小作文訓練題，有時讓學生在課堂中完成，有時先讓學生思考，下課後再讓學生練習，要求寫在作文本上，有一些當為作業題去做，比如，讓學生寫出作文題的題眼及作文的提綱，有的則寫續寫部分，有的進行改寫訓練等等，經過多方面的訓練，寫作水平相應地得到很大的提高，學生寫作的情緒也日漸高漲，並自發地開展了寫作競賽活動。

五、多些表揚，少點批評

我們在批改學生作文時，無論寫得怎樣，都要首先給予肯定和表揚，畢竟都有其閃光點，有好的一面，在表揚之後，委婉指出不足之處，讓其知道作文的優點和缺點，這樣才能增強自信，提高寫作興趣，樂於多讀多寫，在作文中，有些學生的作文內容並不太好，但在用詞、造句方面有值得學習的地方，我們也要給予表揚和贊美，讓其產生寫作興趣，能夠勤讀多練。如果教師在評學生的作文時，批評的多，表揚的少，那無形中象潑了一盆冷水，使之對寫作文的熱情傾刻間消失，失去自信，增加了畏懼感，對提高寫作水平更加不利。

六、勤寫片段，多記日記

在平時的作文教學中，我常要求學生留心觀察，勤寫片段，多記日記，以及寫心得體會之類的小練筆。如在人物描寫方面，採取動景、靜景等多角度描寫訓練，並要求學生持之以恆，堅持不懈，平時勤寫片段，多記日記，把自己所見、所聞、所感淋漓盡致地表達出來，這不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且對提高寫作水平大有益處。因此，我在作文教學中，強調每位學生每天寫一則日記，大至一千八百字的篇幅，可以對時事發表看法和見解，小至遣詞造句。也可以是寫一段有關景物描寫和人物描寫的片斷，這樣，學生不但養成了愛寫日記的好習慣，而且經過一段時間的練筆後，素材積累豐富了，寫作水平也得到了較大的提高。

七、鼓勵創作，推薦發表

任何人要想學好一種東西，興趣是至關重要的。它是獲得知識、進行創造性創作的一種自覺動機，是鼓舞和推動學生創作的內在動力，也是提高寫作水平的重要途徑。因此我在作文教學中鼓勵學生進行創作寫出優秀作文進行發表。為了能寫出更多優秀作文，我首先讓學生留意身邊的人和事，記錄新人新事，從班內到校內，從課內到課外，從校園到社會，然後進行合理的選村和組村，寫出優秀作文，上送學校廣播室及學校報刊編輯小組，讓其優秀作文得以播出和刊出。這樣，會極大地刺激他們的寫作興趣，讓他們感到作文的份量，從而大大地提高了創作的積極性。總之，在作文教學中，只有激發學生的寫作興趣，才能使學生多讀多寫，提高作文水平，解決長期困擾語文界的一大難題。

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練武功講究套路，招式分明才能出神入化；寫作文也須講究套路，循序漸進才能水到渠成。我把自己寫作的套路概括為六招，希望起到拋磚引玉的作用。

第一招：勤收集並積累精彩美妙的字、詞、句和篇章，充實自己的寫作倉庫。收集積累材料的方法有兩種：一是取自報刊書籍。可直接在報刊書籍上圈點畫出對自己有益的材料，可剪報，可摘錄，也可寫讀後感，把別人的東西「據為己有」，就如蜜蜂釀蜜一樣，首先採集到一定量的花粉。二是取自於生活。做生活的有心人，用一雙慧眼觀察世界，你就會發現社會生活豐富多彩，社會上各種各樣的人和事都是很好的寫作素材：小到身邊的人和事；大到國內外發生的大事都可以成為我們收集積累的內容。為了取得更好的寫作效果，還需全身心地投入到生活中去，親身體驗學習、生活和工作中的酸甜苦辣，然後讓這些酸甜苦辣自然地流於筆端，成為真實感人的文章。

第二招：加強練筆。練筆，往往是從寫日記開始。如果把日記本當成知心朋友，當成傾訴對象，把個人的喜怒哀樂淋漓盡致地輕訴於日記本中，日積月累，日記本越積越厚，不知不覺間我們就會發現，我們日記的篇幅變長了，文字表達變巧妙了，對生活的觀察力和適應力也增強了。養兵千日——寫日記，用兵一時——寫作文功到自然成！

第三招：不斷醞釀——構思，尋找突破口——靈感，然後下筆成文。收集積累的材料如一大堆乾柴，須有靈感的火花才能點燃；收集積累的材料如一大堆花粉，須經蜜蜂的醞釀才能成蜜；收集積累的材料也如一袋米，須經巧婦加工才能成為香噴噴的米飯。因此，醞釀——構思的過程就是對材料的整理取捨融合的過程，構思成熟自然會產生靈感——久積胸中之情迫切需要渲泄，不吐不快的瞬間沖動。有心者抓住這一閃而過的瞬間，下筆成文。

第四招：虛心求教，不斷修改。「好文章是修改出來的」。寫好作文後，自己不滿意，卻看不出何處有瑕瑜，這就須另請高明——讓旁人為你指點迷津。聽了贊揚的話，權且當作對自己的鼓勵；聽了批評的話，有則改之，無則加勉。經常這樣做，就會不斷提高自己的寫作水平。然而，完全依賴別人修改自己的作文不是長久之計，自己學會修改作文才是寫好作文的關鍵。

第五招：滿懷信心地寫作文。許多學生反映：看了報刊書籍上的文章，認為它們高不可攀，就對作文失去了信心，認為自己這一輩子也寫不好作文了。我認為，這種思想是由於自卑心理和功利心理造成的。他們不知道發表一篇文章花了作者多少心血，花了編輯多少心血。假如自己寫作文花了那麼多心血，再經編輯潤色一番，也一定能達到發表的水平。另外，寫作文不是為了發表，而是為了提高自己的文字表達能力，做到文通句順，結構嚴謹的文章就是好文章。我們不必拿那些發表的文章來衡量自己作文的好差，也不必因此影響自己的作文情緒。

第六招：整理收藏自己的日記、周記和作文。日記、周記和作文都是自己心血的結晶。若能把小學、中學和大學的日記、周記和作文分類裝訂成幾本「書」，這幾本「書」就是一部個人的奮斗史，就是一大筆人生財富，經常翻翻自己的習作，不斷吸取自己寫作的經驗教訓，寫出來的習作才能勝人一籌。

-------希望對你有所幫助！

Ⅸ 初中語文學習困惑

多看書，自己有興趣看的，書的要求要文筆好些，邏輯清晰，看的多了語文中等偏上是不難的。自然，老師上課也不能錯過哦。