初中語文赤壁

㈠ 人教版初中語文八下到九下古今異義詞,一詞多意,重要作家

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㈡ 初中語文課本有沒有念奴嬌赤壁懷古

我記得人教版有

㈢ 初中語文教材八年級上冊需要背誦的古文有哪些：醉翁亭記，墨池記，沁園春雪， 念奴嬌赤壁懷古，觀巴黎油

第五單元《杜甫詩三首》：
《望岳》------岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
《春望》-------國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《石壕吏》------暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
第六單元詩四首
《歸園田居》（其三)：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。 ---------陶淵明
《使至塞上》：單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。------------王維
《渡荊門送別》：渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。---------李白
《登岳陽樓》（其一）陳與義：洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
長歌行》（八上課外）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《野望》王績（八上課外）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）
木落雁南度，北風江山寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《黃鶴樓》崔顥（八上課外）
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
《送友人》李白（八上課外）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《秋詞》劉禹錫（八上課外）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
《魯山山行》梅堯臣（八上課外）
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞。
《浣溪沙》蘇軾（八上課外）
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《十一月四日風雨大作》陸游（八上課外）
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 白頭弔古風霜里,老木蒼波無限悲。
文言文部分
八年級上冊:《桃花源記》
一、 詞語解釋
緣溪行 沿著 落英繽紛 落花
甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子
儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯相通
黃發垂髫老人小孩 怡然 喜悅的樣子
具答之 詳盡 咸來問訊 都
率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方
不復出焉 再 無論魏晉 更不必說
延至其家 邀請 處處志之 作標記
欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口
二、 翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。 土地平坦開闊，房屋整整齊齊。
3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
黃發垂髫並怡然自樂。 老人小孩都充滿喜悅之情。
4、率妻子邑人來此絕境。 帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方
5、此人一一為具言所聞。 這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。
6、此中人語雲：「不足為外人道了。」 這里的人告訴他說：「不值得對外邊的人說啊。」
7、尋向所志，遂迷，不復得路。 尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。
8、後遂無問津者。 此後就再也沒有探訪的人了。
9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。
10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （他們）問起現在是什麼朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。
三、課文分析
本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，藉助這個美好的境界，寄託了作者的政治理想，反映了廣大人民的意願。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。
四、 回答下列問題： 答案
1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文） 1、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文） 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……並怡然自樂。
3、寫出本文中出現的三個成語 3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）
4、漁人「欲窮其林」的原因是 4、甚異之
5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是（用原文） 5、黃發垂髫，並怡然自樂
6、描寫桃花源生活環境的句子是（用原文） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
7、表現 「村人」熱情待客的句子有？ 便邀還家，設酒殺雞作食。餘人各復延至其家，皆出酒食。
8、表現「村人」都來關心漁人的句子是？ 村中聞有此人，咸來問訊。
9、「村人」來桃花源的原因是？ 先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境
10、「村人」不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔

八年級上冊:陋室銘
一、解釋加點詞的含義 答案
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：出名 靈：成為靈異的水
2、斯是陋室 斯：這
3、惟吾德馨 德馨：美好的品德
4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。
6、何陋之有？ 何：什麼。
二、譯句
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 3、談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。
4、孔子雲：「何陋之有？」 4、孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
三、回答下列問題
1、統領全文的一句是什麼？ 斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。
3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。
4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什麼？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、表現主人生活環境清幽的句子是什麼？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級上冊：愛蓮說
一、指出加點詞的意義 答案
1、可愛者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。 蔓：長枝蔓。枝：長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶後鮮有聞。 鮮：少。
6、宜乎眾矣。 宜：應當。
二、譯句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶後鮮有聞。 3、對菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？ 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什麼人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。 5、喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題
1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什麼？ 蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文採用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不願與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想 本文通過對「蓮」的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

八年級上冊：大道之行也
一、解釋加點詞的含義 答案
1、選賢與能 與：通「舉」舉薦，選拔
2、古人不獨親其親 親：以……為親。 親：親人、父母
3、不獨子其子 子：以……為子。 子：子女
4、男有分，女有歸 分：職分、職業
5、貨惡其棄於地也 惡：憎惡
6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起
7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會
8、女有歸 歸：女子出嫁
二、譯句 答案
1、選賢與能，講信修睦 1、 把有賢德，有才能的人選拔出來，
人人講求誠信，培養和睦（氣氛）。
2、故人不獨親其親，不獨子其子 2、所以人們不單純只是奉養自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。
3、男有分，女有歸 3、男子要有職業，女子要適時婚嫁。
4、大道之行也，天下為公 4、在大道施行的時候，天下是人們共有的。

八年級上冊：三峽
一、解釋 答案
1、重岩疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰
2、夏水襄陵 上
3、乘奔御風 奔：這里指快跑的馬
4、素湍綠潭 湍：急流的水
5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽
6、霜旦 下霜的早晨
7、飛漱 沖刷
8、屬引凄異 屬引：接連不斷
9、或王命急宣 或：有時
10、雖乘奔御風不以疾也 雖：即使
11、良多趣味 良：真，實在
二、回答以下問題
1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從「山」、「水」兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫「山」後寫「水」寫「山」，突出連綿不斷，遮天蔽曰的特點；寫「水」，描繪出不同季節的不同景象。
2、 用原文回答：
表現群山高峻的句子是
表現水流急速的句子是
表現春冬清流緩的句子是
表現秋季凄清蕭瑟的句子是 重岩疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。
朝發白帝，暮到江陵
素湍綠潭，回清倒影
林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉久絕
3、作者是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點的？ 夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水凶險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。
4、文章結尾引用了漁者的歌詞，有什麼作用？ 襯托「晴初霜旦」之時「林寒澗肅」的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛
1、自非亭午夜分不見羲月 如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮
2、雖乘奔御風不以疾也 即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快
3、至於夏水襄陵，沿泝阻絕 至於夏天江水漫上丘陵的時候，
上行和下行的航路都被阻絕了。
4、素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，
倒影著各種景物的影子。
5、懸泉瀑布，飛漱其間 懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪
6、清榮峻茂，良多趣味 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，
實在有很多趣味。
7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 每當到了初晴或結霜的早晨，
樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
8、常高猿長嘯，屬引凄異 有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，
異常凄涼。
9、空谷傳響，哀轉久絕 空盪的山谷里傳來猿叫的回聲，
悲哀婉轉，很久才消失。

八年級上冊：答謝中書書
一、解釋加點詞的含義 答案
1、青林翠竹，四時俱備 四時：四季。 俱：都
2、曉霧將歇 歇：消散
3、夕曰欲頹，沉鱗競躍 頹：墜落。 競躍：爭著跳躍
欲：將要。 沉鱗：潛游在水中的魚
4、未復有能與奇者 與：參與，這里指欣賞
二、回答下列問題 答案
1、本文反映了作者什麼思想？ 反映了作者娛情山水的思想。
2、中心思想（表達的思想感情） 本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應用性文體，
可具有文學性。
三、填空 答案
1、「高峰入雲，清流見底」表現了 之美。 山水相映
2、「兩岸石壁，五色交輝」表現了 之美。 色彩配合
3、「曉霧將歇，猿鳥亂鳴
夕曰欲頹，沉鱗競躍」表現了 晨昏變化之美

八年級上冊：記承天寺夜遊
一、解釋加點詞的含義 答案
1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。 遂：於是。 至： 到
2、相與步於中庭 相與：共同，一起
3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是
4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。 蓋：原來是
5、月色入戶 戶：窗戶
二、貫穿全文的線索是什麼 月光（月色）
三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 「庭下如積水空明……影也」
四、全文分幾層，請用「/」劃分，並寫出層意 全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。
五、全文表達了作者怎樣的心境？ 表達了作者曠達的心境。
六、中心思想 本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

八年級上冊：觀潮
一、指出加點詞的含義 答案
1、自既望以至十八曰為盛 既望：農歷十六
2、方其遠出海門，僅如銀線 方：當……時
3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然 . 略：一點點
4、僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝 逝：去，往
5、吳兒善泅者數百，皆披發文身 文：畫著文采
6、溯迎而上，出沒於鯨波盛萬仞中 溯迎：逆流迎著潮水
7、吞天沃曰 沃：因水淋洗
8、如履平地 履：踩
9、江幹上下十餘里間 干：岸
二、閱讀第二自然段後回答問題 答案
1、寫參演艦之多的句子是 1、艨艟數百分列兩岸
2、寫陣勢變化多端的句子是 2、盡奔騰分合五陣之勢
3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是 3、如履平地
4、寫雙方習戰之激烈的句子是 4、黃煙四起，人物略不相睹
5、寫聲勢之大的句子是 5、水爆轟震，聲如崩山
三、閱讀第一自然段後回答 答案
1、解釋下列詞語
（1）既望 （1）農歷十六
（2）既而 （2）不久
2、作者對潮水的描寫由 而 ，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行描繪，請用原文回答： 遠，近。
（2） 寫「形「的句子是
（3） 寫「色」的句子是
（4） 寫「聲」的句子是
（5） 寫「勢」的句子是 （1） 僅如銀線
（2） 玉城雪嶺際天而來
（3） 如雷霆，震撼激射
（4） 吞天沃曰，勢極雄豪
3、作者引用楊誠齋的詩句有什麼作用？ 這兩句詩從側面對潮水的形象做了補充，同時也與段首「天下之偉觀」照應，以此加強了讀者對海潮之雄偉壯觀的強烈印象，並為下文作鋪勢。

八年級上冊：湖心亭看雪
一、指出加點的詞的含義 答案
1、是曰更定 是：這。 定：完了，結束
2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。 毳：鳥的細毛
3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子
4、湖中焉得更有此人 焉：哪裡。 更：還
5、余強飲三大白而別 強：痛快。 白：指酒杯
二、譯句 答案
1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸 1、（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。
2、余強飲三大白而別 2、我痛飲了三大杯，然後（和他們）道別。
3、莫說相公痴，更有痴似相公者 3、不要說相公痴迷，還有比相公更痴迷的人呢。
4、大雪三曰，湖中人鳥聲俱絕 4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。
三、回答問題 答案
1、文中具體描寫雪景句子是哪些？ 1、霧淞沆碭，天與雲與山與水，下下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2、文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法？表達了作者什麼思想感情？ 2、運用了神態、語言、動作描寫，表現了作者喜悅之情，特別是「強飲」表現了作者豪邁的心情。

㈣ 初中語文是否要學《念奴嬌 赤壁懷古》

應該是不學，但那麼有名的詞應該作積累呀。

㈤ 高中的語文必背篇目有什麼

高中語文新課標規定的64篇默寫篇目名稱 （包括初中50篇和高中14篇）
高中部分（14篇古詩文）
1、《荀子•勸學》（節選）：
2、《逍遙游》
3、韓愈《師說》
4、杜牧《阿房宮賦》：
5、蘇軾《赤壁賦》：
6、《詩經•衛風•氓》
7、屈原《離騷》（節選）：
8、李白《蜀道難》：
9、杜甫《登高》：
10、白居易《琵琶行（並序）》：
11、李商隱《錦瑟》：
12、李煜《虞美人》：
13、蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》：
14、辛棄疾

初中部分（50篇=16篇文言文+34篇古詩詞）

初中部分（16篇文言文）
1、《孔子語錄》
2、《魚我所欲也》(孟子)
3、生於憂患，死於安樂(孟子)
4、曹劌論戰(《左傳》)
5、鄒忌諷齊王納諫《戰國策》
6、出師表(諸葛亮)
7、桃花源記(陶淵明)
8、三峽(酈道元)
9、雜說(韓愈)
10、陋室銘(劉禹錫)
11、小石潭記(柳宗元)
12、岳陽樓記(范仲淹)
13、醉翁亭記(歐陽修)
14、愛蓮說(周敦頤)
15、記承天寺夜遊(蘇軾)
16、送東陽馬生序(節選)(宋濂)

初中部分（34首古詩詞）
1、關雎(詩經 • 周南)
2、蒹葭(詩經 • 秦風)
3、觀滄海(曹操)
4、飲酒(陶淵明)
5、送杜少府之任蜀州 (王勃)
6、次北固山下 (王灣)
7、使至塞上(王維)
8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)
9、行路難 (李白)
10、望岳(杜甫)
11、春望( 杜甫)
12、茅屋為秋風所破歌(杜甫)
13、白雪歌送武判官歸京 (岑參)
14、早春呈水部張十八員外(韓愈)
15、酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)
16、觀刈麥(白居易)
17、錢塘湖春行(白居易)
18、雁門太守行(李賀)
19、赤壁(杜牧)
20、泊秦淮(杜牧)
21、夜雨寄北(李商隱)
22、無題(李商隱)
23、相見歡(李煜)
24、漁家傲(范仲淹)
25、浣溪沙(晏殊)
26、登飛來峰(王安石)
27、江城子•密州出獵(蘇軾)
28、水調歌頭(蘇軾)
29、游山西村(陸游)
30、破陣子•醉里挑燈看劍(辛棄疾)
31、過零丁洋(文天祥)
32、天凈沙•秋思(馬致遠)
33、山坡羊•潼關懷古(張養浩)
34、己亥雜詩(龔自珍)

㈥ 高考語文都考什麼文言文還考初中的是嗎

全國卷高考語文一共有四道大題，第一道大題是現代文閱讀，滿分35分；第二道大題是古文閱讀，滿分同樣是35分；第三道大題是基礎知識部分，滿分20分；第四道大題是作文，滿分是60分。

高考文言文除了考綱確定的64篇，還要考其他的課外文言文，而且文言文閱讀一項中的文言文都是來自課外的，涉及人物傳記的尤其多。

對於這樣一個概括的題型分析，大家可能還存在疑惑，不知道具體每道大題裡面考什麼內容。作文，毫無疑問，一般是根據材料進行擬題，一般寫成議論文比較好寫。

而現代文部分分為文學類、實用類、論述類等幾種文體，古文題型則包括文言文、古詩詞以及默寫。基礎題部分題型有成語、病句及語言運用等。

高中的語文學習，擴大閱讀量，強化閱讀能力，注重積累，注重實際運用。

在閱讀中，提高對信息篩選加工能力和認識水平

如今年的北京卷，多文本閱讀（科技文閱讀）第4題要求考生推斷時間，需要從兩則材料中篩選出相關信息，進行綜合分析，才能得出結論。

(6)初中語文赤壁擴展閱讀

高考文言文翻譯的方法:

1、文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。

2、直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。

3、意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。

4、掌握文言文翻譯的三條標准。將文言文翻譯成現代漢語，通常講究信、達、雅。所謂信，指的是忠實於原文。原文講的是什麼意思，譯成現代漢語後應能如實傳達出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。

5、所謂達，指的是譯成的話要符合現代漢語的規范，要文通字順，不能夠雖然忠實原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。

㈦ 中學語文如何進行閱讀教學

語文閱讀理解語文教占越越重要位置僅獲知識、信息重要 自身全面發展必需要適應未信息社必備技能閱讀理解關鍵掌握解題確 掌握確解題技巧任何閱讀理解面題目應該都難住同 用閱讀理解答題 般概括列六步驟： 看標題信息揣摩記敘類型； 抓記敘要素解致內容； 理行文線索清段落層； 辨敘述式領布局特點； 挖思想理解作品意義； 析表現手供習作借鑒 總結經驗 考場遇閱讀理解類考試題 般按程序進行較快捷效 程序光指記敘文閱讀其文體閱讀適用具體程：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章面試題——按試題要求重點再看原文——答題 通讀全文握文章內容理清脈絡答題切忌文章都沒完整閱讀匆匆忙忙寫答案先文章尾通讀遍文章整體認識理解 二弄清題意確定解決問題閱讀空間通讀全文基礎再瀏覽所設試題經初步思考確定解決問題閱讀空間 三文章直接提取信息些試題用文原作答文章直接提取信息答問題 四. 挖掘句隱含信息深層含義些試題則需要結合全文內容挖掘句隱含信息經縝密思考尋求完美答案 五 組織語言規范答題認真書寫答案基本考慮熟需要注意表述語言語言簡潔明能達事半功倍效；啰嗦重復要領往往力討 遠角度考慮語文閱讀理解能力提高非功需要期習程關注新信息閱讀名家名著闊視野增加實踐培養語言品評、賞析、悟能力培養習語文、陶冶性情興趣讀深思進入習語文嶄新境

㈧ 初中語文古詩文必讀赤壁中的銷是什麼意思

《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不回與周郎便，銅雀春深鎖二喬答。
前兩句的意思是說：折斷的戰戟沉在泥沙中並未被銷蝕，自己將它磨洗後認出是前朝遺物。後兩句為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那麼銅雀台就會深深地鎖住東吳二喬了。
通過理解，我們可以推斷「銷」在這里的意思就是「銷蝕」「腐蝕」的意思了。

㈨ 怎樣提高農村初中語文課堂教學有效性 97

怎樣提高農村初中語文課堂教學有效性

一、強烈的目標意識是提高語文課堂教學有效性的前提

教什麼決定了怎麼教。我認為影響語文教學有效性很重要的一點就是教學目標的模糊，隨意。備課的時候沒有對教材和學生進行研究，制定切實可行的教學目標，只是對現成的教案里的目標照抄照搬，備課只是背下人家的教學程序，不思考為什麼這樣教，我的學生能否接受，目標和上課內容脫節，到上課時也就無的放矢，影響了課堂教學的有效性。

前些日子我聽了一節公開課。上的是蘇東坡的《後赤壁賦》，上課的主要環節是這樣的：一是由一個海外記者采訪學者余秋雨，問余在中國古典文學里最喜歡的人是誰，由余的回答引出作者蘇東坡，又問余最喜歡蘇的什麼作品，余回答是蘇在黃洲時的三篇著作，由此引出課題《後赤壁賦》，然後全班齊誦《前赤壁賦》。這樣的導入很好，既激發了學生的好奇心，刺激了學生的求知慾，又使舊知識成為新知識的支撐點，符合教學規律（用時6分鍾）；二是教師范讀課文，邊讀邊強調讀音句義斷句等，將課文內容梳理了一遍（用時11分鍾）；三是引導學生看課文後面金聖嘆等對《赤壁賦》評價的鏈接內容，老師邊翻譯邊講解（用時16分鍾）；四是前後《赤壁賦》的比較，教師分別從景、目的遊程、結構情感、意象對象等方面畫錶板書（沒有講完下課時間就到了）。初看這節課的教學目標應該是在前後《赤壁賦》的比較上，雖然中間講鏈接的環節花時過多，似乎影響了突出重點，也還可以。但是在後面的評課活動中，這位老師卻展示了他這節課的目標是引導學生對《後赤壁賦》中「鶴」象徵意義的闡釋。這樣，教學目標和教學內容就脫節了，怎麼來衡量這節課的有效性呢？所以我想問題關鍵還是在於教學目標的隨意。如果有強烈的目標意識，他對教材處理和上課環節的安排就不會這樣。可以把第三個環節和第四個環節改為就是以探究《後赤壁賦》中「鶴」的象徵意義展開，並且結合他課前發給學生的古人關於「鶴」的詩文的材料，將是一節更精彩而有效的課。

其次強烈的目標意識還體現在確定的教學目標是否符合學生實際，也就是說在確定教學目標時有沒有充分考慮學生的情況。這一點對於農村中學尤其重要，農村中學的生源狀況前面已講到，如果我們不進行研究而照抄照搬別人的，目標面面俱到，上課無度拓展，對於農村的學生來說，面面俱到的目標，實現不了，等於面面不到，過於超出學生水平的拓展，除了讓學生失去學習信心外，毫無意義，肯定會影響課堂教學的有效性。比如我聽了我們學校一位老師的課《渾沌之死》，這是《莊子》里的一篇寓言。對於初中文言文的教學目標，課程標準是這樣規定的「閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容」，特別是對於農村學生，這節課的目標重點應該是通過朗讀和講解文章幫助學生理解內容，從而理解寓言的含義。可是這位老師卻舍本，花了很多時間去講莊子和背景，後面講寓意時又花了很多時間講莊子的思想，進行無度拓展，一節課老師講的津津有味，而學生卻雲里霧里。備課時沒有明確的目標，沒有想到要學生通過這節課發生什麼變化，得到什麼樣的發展，就導致了課堂教學的低效。

所以雖然每篇課文的內容很多，課時的目標也不止一個，但我們要根據課文和學生情況分清主次，合理分配。不必面面俱到而至「蜻蜓點水」、「水過地皮濕」，要勇於放棄。暫時的放棄，是為了長遠的取得。作為語文教師，要有「弱水三千，只取一瓢飲」的氣魄，當目標精了，重點准了，教學效率自然就高了。

第三強烈的目標意識還要體現在：每節課上課前必須向學生展示這節課的目標，這樣老師教學有的放矢，時刻提醒自己在教學環節中有沒有脫離目標，學生學習也做到心中有數，在學習中檢測自己有沒有達到目標，也有利於教師課後反思總結。這樣一節課下來，重點就會很明確，教有得，學有獲，每課有得，久而久之學生學習干勁就大，課堂效率就高。當然，向學生展示目標，不必象有的老師那樣，在多媒體上把三圍目標都寫出來。有時就一句話就行：比如我聽黃老師在上曹植的《白馬篇》，他就這樣說：今天這節課我們就圍繞「讀」展開，也就是怎麼通過朗讀讀懂課文。然後一節課就是圍繞指導朗讀，讓學生不停的讀，不停的悟，在讀中實現教學目標。

二、讀熟文本是提高語文課堂教學有效性的基礎

於永正老師曾經講過一句話：書不讀熟不開講。這點農村中學尤其重要。我們平常在閱讀教學實踐中或聽別的老師上閱讀課中，常常會發現，總是調動不起學生學習的積極性，課堂氣氛壓抑，學生情緒低迷，一問三不知，課堂參與度差，思維活躍不起來。老師只能很無奈的自問自答自擂自唱滿堂灌。總是怪學生基礎差，素質低，不配合。其實我覺得很重要的一個原因是我們沒有讓學生讀熟文本。試想，對於一篇課文都沒有讀熟，他怎麼去積極參與，怎麼去互動合作，怎麼去思考探究？怎麼實現教學的有效性？

我們知道，閱讀教學其實就是教師、學生和文本之間的對話過程，語文教學的實質就是實現人與文本的內在交流，課堂教學效率如何，效率高不高，主要看學生與文本是否發生了這種交流，以及這種交流是否親密、深刻、流暢和完整。如果學生才初讀一遍課文，有的字音還沒讀准，句子還沒讀通順，詞語沒理解，課文還不熟，教師就匆匆忙忙地組織對話，交流。有的直奔重點、中心，談感悟；有的急著用大屏幕出示重點句段或抓住一兩句重點語句，引導學生感悟、體會、想像，不但學生和文本很難發生交流，更談不上交流的親密、深刻、流暢和完整了。所以課堂上只剩下老師和文本的對話，老師在教教案，沒有學生的學習生成，只有偶爾幾個好的學生附和老師幾下，學生與學生之間的對話也談不上。因此，學生的參與情況，思維狀態，情感體驗，學習效果，課堂氣氛都不好，教學效果當然就不好。所以說讀熟文本是提高課堂教學有效性的基礎。

因此，我覺得對於長的文章我們一定要布置學生預習，課堂上要給學生足夠的看書的時間，自瀆、討論等環節不能流於形式，一定要建立在學生充分閱讀文本的基礎上展開。我們學校的馬老師以及我聽了民中的一位老師的課，他們都有一個很好的習慣：講授前先提問預習情況，如果發現還有同學沒讀課文，就不惜停下來讓學生再看書，課堂上讓學生自讀的時，也都會問讀完了沒有，有沒有讀完的，繼續讓他們讀。這是磨刀不負砍柴功。

三、加強課堂心理管理是提高語文課堂教學有效性的保障

我們常講「心動不如行動」，但我覺得在課堂教學中是「行動不如心動」，教學中我們只有讓學生真正「心動」起來了，才會變「要我學」為「我要學」，使「苦學」變「樂學」，課堂教學的有效性得到保證。農村中學正如我前面所說，由於種種原因，厭學學生的面積相當大，課堂紀律普遍不很理想。因此要保證語文課堂教學的有效性，教師除了要有精湛的專業知識和專業技能外，有效的管理課堂組織教學的能力顯得更加重要。而我認為其中最重要的是課堂心理的管理，既加強對課堂心理的調控，來使師生達到心理相容，從而保證課堂教學的有效性。課堂心理管理包括三個方面：

（一）是教師自身心理的調節

教師要盡量做到不把生活情緒帶到課堂中，走進課堂精神一定要飽滿，一定要充滿激情，這樣才會感染學生，使學生「心動」起來，就比如我聽了一中黃長虹老師的課，整節課教師情緒激昂，又很善於煽情，學生搶著回答問題，課堂掌聲不時想起，整個課堂被帶動的心潮湧動。學生總處於亢奮之中，思維火花不斷噴射,課堂效率就高。

（二）是對學生學習心理的調控

首先是上課伊始要吸引學生的注意力，抑制課間活動的興奮心理，激活其參與心理。英國教育家洛克說：「教育的巨大技巧在於集中學生的注意，並且保持他的注意。」因此集中並保持學生的注意是課堂心理調控的核心所在。我們老師習慣於一上課就直奔主題講授主要知識，這樣不好，因為剛上課時，學生課間休息時所形成的興奮中心還沒有退去，注意力還無法集中，也不可能完全參與到我們的教學活動中，因此應先採用各種手段，比如形象、生動、飽含激情而又富有情趣性的導入法和創設問題情境等，既可以激發學生的學習興趣，激活學生的參與心理，又自然過渡到教學主題，同時，也可以藉此時間和方法來抑制學生課間休息所形成的興奮中心，而產生新的學習的興奮中心，使學生盡快進入有效的學習活動中，保證上課效率。

其次是教學中注意滿足學生的期待心理。每天面對山珍海味，也會讓人生厭。我們讀書時也一樣，在課堂上學生都有一種期待心理：期待這節課有味道，能學到新內容，期待這節課老師有新方法，期待這節課老師多提問多表揚他，讓他從學習的成功感中得到心理的滿足。因此我們教師就必須注意滿足學生的這些期待心理。靈活運用教學方法，多鼓勵多表揚學生，精心設計問題情境，設計教學「空白」，創造一個個學生的「認識沖突」，讓學生處於一種「心求通而未達，口欲言而未能」的暫時不平衡的思維狀態，達到較長時間保持思維興奮的狀態。使學生在創造中尋找樂趣，每節課都在期待中度過。比如我們在上古文時，往往是最枯燥的，按傳統的上法是很難滿足學生的期待心理的，在一次教研活動中陳成龍老師講到了上詩歌《為陳同甫賦壯詞以寄之》設計的問題：（1）作者的理想是什麼？既作者想建什麼功，立什麼業？（學生找詩句：了卻君王天下事，贏得生前身後名）；（2）怎麼建立功業？（學生找詩句：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚）；（3）是不是現實情景？（學生找詩句：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）；（4）功業建成了嗎？（ 學生找詩句：可憐白發生）。這樣的教學設計將詩歌的字詞教學和詩歌思想內容寫作手法融合在一起，更能滿足學生的期待心理，從而提高了語文課堂教學的有效性。

第三是教學中還要注意調整學生的焦慮心理。心理學認為中等強度的焦慮才是對學習最有利的。焦慮程度過強或過弱都會對思維的興奮產生破壞作用，都會影響學生的課堂心理環境，降低教學的有效性。因此，教師必須根據學生的學習能力調控恰當的焦慮度。一方面，要防止學生焦慮心理過弱。教師要抑制學生的依賴心理，少講多啟發，多設計問題情境，激發學生學習動機。另一方面，又要防止學生焦慮程度過強。中學生正處於身心發展的關鍵期,敏感、自尊心強，注重形象，渴求別人認同與肯定。這種心理表現在課堂上就會出現害怕發言，這就是焦慮心理過度的表現，它會影響學生參與教學活動，抑制學生思維，這時教師應及時加以調控，比如保證學生足夠思考的時間，讓學生有充分的心理准備；有效「傾聽」，鼓勵學生發言，進行積極課堂評價等，讓學生嘗到成功的喜悅，帶給他們更多的自信、自尊，營造融洽的學習心理環境，保障課堂教學有效性的提高。

（三）是對課堂紀律的隱性管理

當學生課堂上發生問題行為時，我們往往會採用體罰、諷刺挖苦、以趕出教室威脅學生等「以惡制惡」的方式來規范學生的行為。運用這種方法，可以達到組織課堂教學的目的，但也帶來了一些不容忽視的負效應，既師生情感對立，關系緊張，使問題行為更加嚴重，有時也可能造成教師自身的尷尬，出現「下不了台」的現象。同時，「一人害病，全班吃葯」，必然引起學生注意力的分散，導致學生知識輸入過程受阻與中斷，嚴重浪費其他學生的學習時間，影響課堂教學效率，並因此有可能導致全體學生對教師的不滿。師生情緒因此對立，課堂心理難以相容，就直接影響了教學效率。因此為了克服這種負效應，教師對於課堂中的那些不認真聽講或者違犯了課堂常規學生的管理,不僅要注意他們的心理,還要顧及班上其他同學的心理,要在不影響正常授課的前提下，採取針對違規學生，隱含在教學活動中非公開的隱性管理手段，從而保證課堂學習的心理環境，使課堂教學的有效性得到保障。

當然,影響語文課堂教學的有效性有諸多的因素，本人只是針對農村中學的實際和自己的教學實踐談了些看法。翔宇教育集團盧志文先生說過：有效的課堂不一定是理想的課堂，但理想的課堂一定是有效的課堂。我們必須努力克服語文課堂教學的隨意性，提高語文課堂教學的有效性,從而提高農村中學語文教學的質量。

㈩ 幫忙整理初中語文8個虛詞的用法

[而、乎、乃、其、且、所、為、以、於、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
3.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
4.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

5.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）

6．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
7．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
8．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調整音節作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」，已經。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2．通「已」，止。
①無以，則王乎？
【以為】
1．認為,把……當作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫之好治不病以為功！
⑵把……作為或製成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是「有什麼辦法用來……」「沒有什麼辦法用來……」
①項王未有以應，曰：「坐。」（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂，暴未有以對也（《庄暴見孟子》）
③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）
④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
9．【於】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
③青，取之於藍，而青於藍。（前一個「於」：從）（《勸學》）
④從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
③愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）
5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
②青，取之於藍，而青於藍。（後一個「於」：比）（《勸學》）
【於是】
1．相當於「於+此」，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③於是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
④遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2．連詞，表前後句的承接或因果關系，與現代漢語「於是」相同。例：
①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③於是為長安君約車百乘，質於齊。（《觸龍說趙太後》）
【見……於】表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
10．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
②秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
11．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個「之」，這樣。後一個「之」，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異於百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：「牛何之?」（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）