① 求初中語文公開課隨筆
生命的感悟——初中語文教學隨感(逄春佳） 上世紀末全國性的對語文教學的大圍剿我們還記憶猶新，新課改無疑是一次反圍剿的「大突圍」，四年下來，成果頗豐富。這次以「最近發展區」、多元認識、建構主義為理論支撐的課改理念，使教學向「人」邁進了一步。尋找有生命感的文化定位歷史是延續的，過去發生的一切都沉澱在我們記憶的深處，打入民族集體潛意識，文化的東西都滲透在我們血管里。千年的語文教學，不會因新課改幾年、使用了若干西洋學術術語而脫胎換骨，面目全非。正像中國社科院文學研究所所長楊義先生講的：「西方的每一個術語的形成都有它的一個生命過程，一個術語就是一部精神生命史。在西方，在它們的歷史文化積蓄中，他們可能是一種智慧，但是如果我們把它們游離於這個歷史文化背景之外，它們就可能凝結成一種知識。智慧是可以產生結果的生命過程，知識則是游離於生命過程的結果。」語文教學該向何處去？是以西方的理念引領我們走出困境，還是回到「私塾」來逃避社會對語文的討伐？是用「滿堂問」式的花架子支撐門面，還是仍舊以強化式的訓練博取高分？在世紀之初，我們必須弄清這個問題，以免貽誤時機，拖累了整個民族的復興。人民對語文教學的不同看法不證明我們已經落伍於時代了嗎？「所謂世紀，是世界公用的紀年方式，自然包含著海禁開放以後的一種世界視野。」我們是否應該在一個新的歷史層面上審視語文教學?著名教師魏書生說：教育就是讓人們形成一個好習慣。這是從教育的外在形式上講的，從內化的精神講，教育還是擔任著民族文化傳承的重任。而語言的作用，不是只是交流的工具，古今中外皆知，它更是民族精神靈性的載體，對一個民族的凝聚力起著重大的作用。文化最重要的內容就是語言，語言的內核又是思想，而思想鍛造了人的存在方式。就是說，語言是生命的投射。如果承認這一點，那麼，我們就必須承認，語文學習應是感知和體驗生命的過程，語文教學就成了一個引導學生如何感知和體驗文本中的生命的過程，或者說，語文老師應該做的是，怎樣搭建一個能讓學生自由出入作者生命狀態的平台。在這個意義上，師生同處於民族語言的強大的文化場中，都是民族語言的學習者，探索者，都是民族文化血肉築就的生命體。確立了這樣的文化定位，我們才可以進行語文教學，即以生命的本體激活文本的生命。還原漢字的原生生命力識字是閱讀的基礎。漢字，一個個方塊字本身就是能引起人無限感情的寶庫。漢字不僅是記錄漢語的文字元號，而且是負載著古代科學知識和文化觀念的全息標志；漢字的間架結構，每一個筆畫部首都以特定的含義和美感出現在整個漢字中，形成了獨一無二的書法藝術。50年代印度總理尼赫魯曾對女兒說：「世界上有一個偉大的國家，她的每一個字都是一首美麗的詩，一幅美麗的畫，我說的這個國家就是中國。」漢字是象形文字，它是從原始圖畫演變成圖形，又從不規則圖形線條演變成現在的橫、豎、撇、捺、折五種規范的筆畫，所以從本質上來說，漢字是一種圖。學漢字的過程，首先是個識圖的過程，這個過程就是識字階段，這是由漢字的特點決定。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說：「只有當識字對兒童來說變成一種鮮明的、激動人心的生活情景，裡面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時候，讀寫教學的過程才能比較輕松。要讓兒童牢記的東西，首先必須是有趣的東西。識字教學應當跟圖畫緊密結合起來。」……莎莉文老師把我的一隻手放在噴水口下，已故清涼的水在我手上流過。她在我的另一隻手上拼寫『water』——「水」字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦中激盪，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了「水」這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。水喚醒了我的靈魂，並給予了我光明、希望、快樂和自由。字母文字尚能與圖畫相聯系，更何況漢字本身就是由畫而來的呢？先人在造字之初就是從生活中取材，所以它是生氣勃勃的，充滿鮮活的生命的美。如果教師能懷著虔敬的心，走進漢字的博大恢宏的殿堂，采擷漢字的原生的生命精髓，還原漢字活生生的生命狀態，願意以自身不懈的努力，引領學生展開想像的翅膀，每個字真的就是一首詩，一幅畫，一個故事，我們的基礎教育定然能獲得新生。練就洞悉生命存在的功力北師大心理系博士劉翔平也說：「在現代社會，閱讀是一項極重要的能力，因為幾乎所有的現代信息都要通過閱讀來獲取，盡管計算機已十分普及，但計算機並不能代替人的閱讀，相反，它更有賴於閱讀……閱讀成為人類的必不可少的一種能力。」閱讀教學是語文教學的重中之重。教育家第惠斯多說過：「教學藝術的本質不在於傳授，而在於激勵、喚醒和鼓舞。」如何在閱讀教學中「激勵、喚醒和鼓舞」學生們呢？任何戲劇都不如生活精彩，同樣，生活中最精彩的莫過於生命。生命是自然的精華，是自然的靈魂。如果課堂上只充斥著術語和知識，就失去了它的靈性，失去了生命。知識和智慧的區別，在於知識是脫離了生命過程的結果，智慧是能夠結出果實的生命過程。遵循生命的規律，體驗生命的律動，這應該是閱讀課主旋律。楊義先生曾經這樣說過他的閱讀：「我說李白的詩是寫給我看的，而不是寫了之後給唐人看完，宋人又看，宋人看完，元明清的人又看，看完之後我們的前輩又看，然後我才去撿起來看。而是說李白昨天晚上跟我一塊喝酒，他拿起杯子來就做了這首詩。我直接面對這么個生命，我先讀它，讀了之後得出了我的第一感覺，得出了我對它的作品的體驗和解釋，我才去跟宋元明清的人去對話。」這是一種擁有淋漓的元氣的豪邁的氣魄！比之我們拿教參、找教案，然後再次咀嚼一些不知別人嚼過了多少次的饅頭，到課堂上喂給學生，應該說，我們是對燦爛的文明的犯罪，對創造了文化精品的絢爛的生命的大不敬。在現行的教育體制下，語文老師們就是因為們未曾活出自己，未曾在經典中讀出自己，更未曾教學生這樣讀過古人先賢，所以很累，而且越累越萎縮，因為我們把身後深厚的文化底蘊拋棄了、割裂了。家長走多遠，孩子走多遠；教師能走多遠，學生就能走多遠。從這個意義上講，語文教師的重任無人可替代，能做好一名中國的語文教師的確了不起。他首先得是一位民族文化的熱愛者，還須有鑽探千年的經典的勇氣和力量，還要能在各種 「苛捐雜稅 」化險為夷；其次，他必須懂孩子，懂得兒童的心理，能照顧到孩子的心理需求。這樣，他才可以擔負起不負明天的歷史的重任。閱讀教學法林林總總，講閱讀技巧的書也多種多樣，但最不是技巧的技巧——也可以說是一切技巧的根本——就是用心去體驗，尋找一個全新的視角在文本中讀出自己來。每個人都這樣做了，於是一百個人就有一百個哈姆雷特，就呈現出一派生機盎然的春意，心底的生命呼喚起來了，本體的生命和文本的生命有了對話、交融，彼此都獲得了新生。觀念出方法。當語文教師能把自己融入傳統文化背景和世界文明發展的坐標中，並能找到自己的位置，直面經典，給自己充滿靈性的第一感覺以一席之地，正視講究「悟」是我們民族文化中重要的思維特點這個事實，並在教學中尊重感悟在教和學方面的重要性，以「悟」促「悟」，語文教學最終會獲得解放。最後，我們應該記著，「兒童應該生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創造的世界裡。當我們想教會他們讀和寫的時候，仍然應當使他們置身於這個世界裡。」原地址： http://www.qiuzhen.qde.net/1107qiuzhen/yueqin/news_detail.asp?id=92
② 怎樣快速提高語文成績
一，首先要知道語文學習需要積累，沒有積累就沒有語文水平的提高，厚積而薄發就是這個道理。分成以下幾大塊：
1，重點字詞，易錯字詞積累。2，名言警句、優美片段、古詩詞積累。3，名人故事、啟發心靈的益智故事積累。4，閱讀知識點和解題方法積累。5，平時看書讀報時所產生的思想火花積累。6，病句修改積累。7，文言實詞積累。8，平時對大自然、社會、人生的感悟積累。9，名著閱讀積累。
我的這種做法，符合溫故知新的道理，可以防止小猴掰玉米的結果發生，可以有效的提高學習效率。
二，如何識記字詞。
字詞是語文學習的基礎，怎樣才能更好的識記字詞呢？大家不妨按以下程序進行：
1，識記詞的注音、字形、意義及生成義。
舉個例子，「莽」字，注音是莽(mǎng)， 本意是一隻犬鑽到了草中間，上面是草，下面也是草，形容草木茂盛。後來，生成廣大，遼闊之意。還有粗魯，冒失之意如：～漢。
2，再看它在文中是如何運用的。
3，用字詞造句。
一定要在了解了詞的本義和引申義之後，進行造句，恰當的把這個字詞用上。
4，聯詞成篇。
一課的詞學完了，或一單元的詞學完了，把它們統統用一篇文章聯結起來，而且要想像合理，語句通順。
如果按這個程序走一遍，通過感受、領悟、積累和運用，這個字詞，你一定能夠掌握住。但別忘了及時復習。
三，要掌握有效的閱讀方法。
語文在很大程度上依靠閱讀能力的提高，那麼怎樣的閱讀才是有效的閱讀呢？閱讀是不是有規律可循呢？我認為閱讀是有規律可循的，下面就業結合我的實際教學經驗談一下。
一，拿到一篇文章，首先要學會科學的思考。
拿到一篇文章，首先要認真的讀一遍，按順序思考以下幾問題：
1，文章寫了什麼？2，怎樣去寫的？3，作者為什麼這樣寫？4，如何理解「為什麼這樣寫」？經過這四個程序足可以從整體上把握文章，理解文章。
二，要養成讀書批註的好習慣。
無論讀課內的還是課外的文章，都要學會批註，養成讀書就批註的好習慣。什麼是批註呢？舉幾個例子：1，當我們讀書遇到好的句子了，我們不妨把它圈住，寫出自己圈出它的理由。2，讀書時，如果你有不同於作者觀點的地方，不妨也圈住，寫出你的觀點，並寫明理由，為什麼和作者的觀點不相同。3，還有你讀了一篇好的文章後，一定有許多觸動你心弦的地方，許多感悟，這時你會有不吐而不快的感覺，那麼就及時的把它記下來。這些都是讀書批註。大家知道嗎，毛主席如何成為一代領袖和文豪，就是主席讀書的時候一定做批註，《二十四史》，毛主席，每一頁都批的密密麻麻，這樣知識才是自己的。
三，讀書時，大家還要做到，心中有編者，心中有作者。
大家讀文章的時候，一定要考慮，編者為什麼要把這篇文章編入課本，目的是什麼，想讓我們掌握什麼知識點，培養我們什麼精神，這就是心中有編者。在我們讀書的時候還要考慮作者，作者為什麼要寫這篇文章，作者寫這篇文章的目的是什麼，如果是記敘文，要看作者想要懷念什麼，贊美什麼，批評什麼，表達什麼，諷刺什麼。如是議論文，看作者的觀點是什麼，想要表達的意思是什麼。如果是說明文，作者想要說明的被說明對象的特徵是什麼，事理是什麼。這樣以來，只少說，我們做題的時候，大方向我們把握住了，答題時我們就不會跑題。這就是心中有作者。
四，大家讀書的時候一定要進入情境。
我們讀到的文章，大多都是極具真情實感的。都是作者發自心靈的呼喚，都是作者真情實感的流露，所以我們讀書的時候都進入作者的內心，和作者進行心與心的交流與溝通。這樣才能和作者產生心靈的共鳴。我們要用心去讀文章，進入作者的內心，進入作者創設的情境，心隨文而喜而悲，以作者之心去體驗。只有這樣，我們才能夠真正的理解文章。比如，我們學習美國作家海倫凱勒的《重塑生命》這一課時，大家不妨蒙上自己的眼睛，去體驗一下盲人的痛苦，這樣我們才了解小海倫對光明幸福生活的渴望和她為什麼會對培養她的莎莉文老師如此的感激和懷念。
五，學習語文要善於聯想，總結。
學習語文要做到「八方聯系，魚翔潛底」，舉一個例子，當我們學習《白雪歌送武判官歸京》這一首詩的最後結尾一句:「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。」時，我們就要想起李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的最後一句：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。兩句話有異曲同工之效。另外我們還要善於總結做題規律。
六，掌握一些語文術語和積累一些做題方法。
如表達方式包括：記敘，議論，抒情，描寫，說明。修辭方法包括：比喻，誇張，擬人，排比等，說明方法包括：舉例子，分類別，列數字，作比較，畫圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌等。論證方法包括：舉例論證，道理論證，比喻論證，對比論證等。雖然有些本質是相同的，但術語的說法不同。舉個例子：比喻在修辭方法里叫比喻，在說明方法里叫打比方，在說明方法里叫比喻論證。千萬不能混淆。
③ 如何做一個合格的語文課代表
1語文成績抄必須好（讓語文襲成績好的方法就不說了）
2和老師打好關系：和老師不熟怎麼當好課代表！
3老師要求同學們做的你必須做到、做好：證明老師布置的任務人是可以完成的，你完成了同學們也就沒有理由不完成了，而且可以讓同學們、老師對你更滿意
4和同學們打好關系：與同學的關系不好，語文課代表的任務就很難完成，就廢了
5有問題就提出，並且找出解決問題的方法：會讓老師覺得你很細心，很全面
6激發同學們的積極性，提出有效的提高全班語文成績的方法：證明語文課代表優秀的最重要的一點就是班級成績，「一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園」，你成績好只能證明你很厲害，但是課代表是全班的，體現他作用的重點是班級的好壞
如果你前五項都做好了，再加上你的細心、穩重、對這個職業的熱愛，第六項班級成績你就會很容易做到
希望你能夠達到目標！
——來自一個八年語文課代表的經驗