『壹』 新課程標准下如何搞好初中語文教學
首先,要學習和領會初中語文新課程標准 .初中語文新課程標準是指導教師教學的綱領性文件,上新課程之前教師必須學透.很難想像,對新課程標准不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好.教師在學習新課程標准時要在學透的基礎上進一步領會新課程改革的精神.語文新課程標准只是一個教學原則性、方向性、計劃性的指導文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學,又要根據學校的實際情況、教師的實際情況和學生的實際情況等諸多因素去實施教學. 其次,要認識到新課程標准不只是為教師制訂的,也是為學生的學習制訂的.語文新課標要求學生通過不同階段的學習,達到相應的語文水平.讓每一位學生通過在課堂上進行的語文學習,得法於課內,應用於課外.生活處處有語文,這就要求教師不但要指導學生在課堂內學語文,也要求教師教會學生在課堂外學語文. 第三,要轉變觀念.如果教師的思想觀念不轉變,即使是制訂了再完美的新課程標准,也執行不了.傳統的語文教學觀念認為語文教學重在工具性,但我個人認為:新課程標准除了肯定語文教學的工具性,更多的是注重語文的人文性.這就要求每位教師都要轉變觀念.在轉變觀念時,有些教師認為應該徹底否定原來的教學觀念,我不贊同這種看法.強調要轉變觀念,並不是對傳統教學思想的全盤否定,而應該是對傳統教學思想的揚棄. 也有些教師認為新課改後不用抓基本的教學常規了,我認為這個觀點也是錯誤的.新課改就是要培養學生學會學習和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來的教學常規,脫離學生的實際情況去組織教學.因此,我的體會是對傳統的教育必須是揚棄,而不是拋棄.既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新.對學生的基本知識和基本能力的要求不能去掉,對教師教學的基本功的要求同樣不能去掉. 第四,要轉變角色.新課改要求教師要從教導者轉變為服務者,強調在課堂教學活動中,教師自始至終都是組織者、引導者、激發者、陪伴者和參與者.學生才是主角,是課堂教學活動的主體.教師的教一定要圍繞學生的學服務.這樣,教師要轉變為服務型的角色,這就要求教師在備課時要做到三備：一備學生、二備教材、三備教法(包括教具).並根據學生的實際情況來制訂比較科學的教案,為學生所想,想學生所需,解學生所難.這樣,學生在學習中才能更充分地發揮其學習的主動性、創造性. 第五,教法和教具的運用要結合當地學校和學生的實際.上新教改課程時,要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學,不能搞滿堂灌. 應試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學生綜合素質的. 我們應大力提倡啟發式的教學.中國古代的大聖人孔子說不憤不啟,不悱不發.這也有力地說明啟發式的教育很重要. 教師在教學方法的選擇上,要因地制宜,不能與學校和學生的實際脫節.要與學生的學法掛鉤,與學習內容掛鉤,與學習效果掛鉤.方法、手段和技術的運用都應從實際出發,不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語文課就是讓學生按課文內容來表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費觀眾. 我認為,在進行語文新課程的教學中,不必每節課都要用多媒體進行教學,也不必把課文變成劇本來讓學生去表演.特別是像沒有先進教學設備的農村學校,能結合當地學校和學生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的.不能錯誤地認為多媒體教學就是啟發式教學,也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現新課改的精神.教法和教具的選用基於以下幾點來考慮:看看能不能有利於學生的學習,是否有利於調動學生的學習積極性,是否有利於培養學生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利於充分利用當地的教學資源 ,是否有利於提高課堂的教學質量.
『貳』 初中語文新課標名著必讀
1.《鋼鐵是怎樣煉成的》
本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。
小說主人公——保爾·柯察金。
他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」
2.《魯濱遜漂流記》
本書作者——英國作家笛福
小說主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人「星期五」。
小說描寫了水手魯濱遜在航行中遇險後，漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年，過著野人般的生活。
3.《格列佛游記》
本書作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀英國小說家。
小說主人公——里梅爾·格列佛船長。
該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊四國（小人國、大人國、飛島國、智馬國）的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者的理想。
4.《繁星.春水》
本書作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生於福州。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述「愛的哲學」，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開始，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
5.《朝花夕拾》
本書為魯迅（原名：周樹人）一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。（另：初中所學的魯迅的小說全部選自《吶喊》。）
6.《西遊記》
本書作者——吳承恩（明）。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由吳承恩最後完成。它是中國神話小說中最優秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特徵。
主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
7.《水滸傳》
本書作者——施耐庵。《水滸傳》是我國古代文學史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對書名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺得很好，他說，「『水滸』有水邊的意思，有『在野』的含義」，於是便將書名正式定為《水滸傳》。本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義，真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。
（另：四大名著中只有《紅樓夢》是清代的作品，其大三本按時間先後排列依次是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。注意：《三國志》屬於史書，不是小說）
《三國演義》和《紅樓夢》不是初中要求的
不過我還是說說吧
《紅樓夢》
一部《紅樓夢》，說不盡，道不完，真可謂千古奇書！
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恆魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態、或表現場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。
三國演義》
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地紮根於我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不苟，或寫意，如行雲流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
簡·愛
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
《愛的教育》作者簡介
亞米契斯，1846年10月31日生於義大利。自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，並由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峰。內容提要
《愛的教育》是每個家庭必備的良書，是為人父母者、為人師長者、為人子女者在一生中務必一讀的經典，由義大利作家亞米契斯耗時近十年完成。全書處處扣人心弦，感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心的教育性讀物。夏丐尊先生感慨地說：「讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧得流淚。書中敘述的師生之情，朋友之誼，社會之同情，都已近於理想的世界……以為世間要如此才好。於是又感激得流淚。」
《伊索寓言》
世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。
東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。
伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。
法布爾是第一位在自然環境中研究昆蟲的科學家，他窮畢生之力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，著成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。法布爾的心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
傅雷家書簡介
傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的「鏡子」。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道「國家的榮辱、藝術的尊嚴」，做一個「德藝俱備，人格卓越的藝術家」。
弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。
《培根隨筆》這本書的內容涉及哲學、倫理、處世之道等，表現了作者對人生的態度。
這五十八篇的隨筆中，我尤其喜歡《談美》這一篇。因為，它說明了美的含義，「美」不只是外表的美，重要的是內在的美，所謂內在美就是一個人的德行。人們常用一個人的外貌去評論別人是否美，而忽略了一個人的內在美，內在美是最重要的，正如「人才」一樣，不僅要有知識而且要有德行。如果缺少其中的一樣也稱不上人才。「美」也一樣，如果一個人只有外在美，而缺少內在美，那麼這一個人就不能稱得上是美。相反如果內心美麗的人就算樣子丑，也算得上是美，所謂美德重於美貌，外表的美不重要，內在的美才是真正的美，才是永恆的美。
回答這個問題讓莪很糾結- -
『叄』 初中語文學科教學目的要求
落實《國務院關於基礎教育改革與發展的決定》、教育部《基礎教育課程改革綱要(試行)》、教育部九年義務教育《語文課程標准》的精神，在語文教學中落實「三個維度」的課程目標，努力提高學生的學習能力，增強學生的自主意識和創新意識，全面提高學生的語文素養，推進我市初中語文新課程的實施，特製定《靖江市初中語文學科教學基本要求(試行)》。
一、關於文言詩文教學
《語文課程標准》指出：「誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。」「閱讀淺易文言文，能藉助工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。」
依據《語文課程標准》的要求，文言詩文教學應注意以下幾個方面：
1、重視誦讀。文言詩文的誦讀十分重要，教師要引導、指導學生反復誦讀，使學生在讀中形成語感。這樣，十分有利於學生學好文言詩文。
2、重視文言基礎。文言文教學要重視文言詞語的理解與積累，重視文言句子的翻譯。學習文言詞語，翻譯文言句子都應該緊密結合語境，應盡量避免過多的語法分析。
3、重視積累和運用。文言詩文教學要加強背誦、默寫訓練，並引導學生學會運用一些警言佳句，在積累和運用中提高學生的欣賞品位和審美情趣，豐富學生的文化底蘊。平時應加強文言實詞和虛詞的有效訓練。教師應幫助學生梳理和歸納，形成系統。
4、注意整體感悟與欣賞評價。文言詩文教學應注意整體感悟 ，適當引導學生進行鑒賞與評價，避免繁瑣的支離破碎的分析。
5、教材中的「課外古詩文背誦」不佔課時，教師要引導學生有計劃地完成課外古詩文背誦。每周背誦古詩文2首或2篇。
二、關於語文基礎知識教學
語文基礎十分重要。不應該忽視現代漢語語文基礎知識教學。語文基礎知識可以隨文學習，也可以專題學習，科學訓練。學生應該在學習中掌握必備的語文基礎知識。
要繼續鞏固漢語拼音，特別是多音多義字的辨別要加強訓練；繼續擴大識字量，達到能認識3500個常用字，並能夠正確工整地書寫，有一定的速度；能夠修改常見的病句；掌握比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問等常見的修辭方法，並積極引導學生運用。
在語文基礎知識教學中，要積極引導學生運用，在運用中學習，在運用中掌握。
三、關於閱讀教學
閱讀教學是語文教學的重要內容之一。教師應積極引導學生主動閱讀，指導學生掌握閱讀方法，使學生在閱讀中學會閱讀，在閱讀中培養語感，在閱讀中培養學生分析問題和解決問題的能力，在閱讀中培養學生的創新意識，在閱讀中培養學生正確的情感、態度和價值觀。
1．閱讀教學首先要重視讀。學生接觸文本是閱讀的伊始，閱讀教學的過程是學生、教師、文本之間的對話過程，在教學中要引導學生通過多種方式的讀，與文本對話。
2．重視「整體把握」。從學習目的而言，要求學生能夠整體把握文本。其中包括文本的內容、觀點、情感、思路等。
3．在閱讀教學中，要重視品味語言。要引導學生「體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用」，「引導學生品味作品中富於表現力的語言」。
4．在閱讀教學中，既要重視「知識與能力」又要注重過程與方法，從中培養學生健康的情感，積極向上的人生態度與正確的價值觀。
5．在閱讀教學中，既要重視對有關學習的內容的統一認識，又要關注學生的獨特感悟和體驗，二者不可偏廢。
6．在閱讀教學中，要注意指導學生學會閱讀幾種常見的文體（各種文體的閱讀要求見《課標》11頁）。學生能夠根據不同的體裁特點進行閱讀，並掌握精讀、略讀、跳讀和瀏覽的方法。多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。閱讀一般現代文每分鍾不少於500字。
7．重視學生在閱讀過程中的主體地位。在教師、文本、學生的對話中，對話的中心是學生個體。教師、學生、文本等只不過為學生的個人閱讀提供了良好的條件和環境。
8．教師是學生學習的組織者、引領者和促進者，學生「自主、合作、探究」都需要教師的引領。教師的引領和促進，應包括必要的點撥、講授、方法的指導、思路的啟發以及評價等等。新課程倡導的「自主、合作、探究」的學習方式並不是要簡單地廢除教師必要的講授，教師應根據教學內容和學生的實際情況靈活設計，不要把學生的主動式的學習方式和接受式的學習方式對立起來。
9．在學習中，注意培養學生自覺使用工具書，自覺搜集信息，記讀書筆記等習慣。
10．教師應幫助學生制訂閱讀計劃，廣泛閱讀各類讀物，課外閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀三至四部名著。讀物來自《讀本》、《名著名篇閱讀欣賞》、《拓展閱讀》等，每周至少要背一篇名篇或美文。
四、關於寫作教學
《語文課程標准》中關於寫作方面的總目標是：「能具體明確、文從字順地表述自己的意思，能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。」要實現這一目標，教師要指導學生在寫作實踐中學會寫作。
1．積極引導學生「多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵」。
2．寫作要緊密聯系生活，重在從學生的生活視野和感情經驗中取材立意。
3．作要有真情實感，積極引導學生「力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。」並從中培養學生的情感、態度和價值觀素養。
4．關於作文評改，教師應該積極引導學生自我修改作文，小組互相評改作文。
葉聖陶先生曾經說過：「作文教學要著重在培養學生自己改的能力。」「養成了自己改的能力，這是終身受用的。」《課程標准》也明確提出要「養成修改自己作文的習慣。學生互相評改作文，「能與他人交流寫作心得」，可以從中「分享感受，溝通見解，」互相學習。
5．在寫作教學中，教師應加強寫作指導與作文講評。指導，重在寫作前的思路啟發，講評應從寫作的選材、立意、結構、語言、情感、態度以及學生的作文評改等多方面加以評價和指導。
6．寫作教學要從初一到初三形成系統，做到序列化和專題化的有機統一。作文每學年不少於16次，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。
五、關於口語交際
《語文課程標准》指出：「口語交際能力是現代公民的必備能力，應在具體的口語交際情境中，培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。」
口語交際的過程是聽說雙方互動的過程，因此教學活動應在具體的交際情境中進行，口語交際過程體現了「三個維度」過程目標，整合了「知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀」三個維度的要求，三個方面相互的滲透，溶為一體。在口語交際教學活動中應注意以下幾個方面：
1．在口語交際教學中，要精心創設口語交際的情境。口語交際是在特定的環境中產生的語文教學活動，離開了「特定的環境」，就無法進行，因此，在教學中應精心創設符合生活實際的口語交際情境，使學生產生一種身臨其境的感覺，從而走進交際的情境。口語交際創設情境的方式很多，如：陳設有關的實物，製作有關的道具，利用錄音、錄像等渲染氣氛，以及教師學生的表演、語言描述等等。
2．注意雙向互動。口語交際的核心是「交際」，它是聽者與說者雙方的互動過程。
3．重視口語交際的文明態度和語言修養。
4．多給學生交際的機會，引導學生在口語交際的實踐中學會口語交際。「學會傾聽、表達與交流」。
教師應努力做到，一方面堅持在口語交際教學中培養學生的口語交際能力，一方面引導學生在廣泛的日常生活實踐中，提高自己的口語交際能力。可組織學生開展各種活動，在活動中鍛煉學生的口語交際能力。
六、關於綜合性學習
語文綜合性學習是學生在教師的指導下通過協作共同完成學習任務的集體活動。綜合性學習體現了學習目標的綜合，它包括識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際四個方面的學習目標的綜合；體現了「三個維度」的綜合；體現了學習方式的綜合；體現學科間的綜合。在綜合性學習教學中，應注意下面兩個方面：
1．重視「自主、合作、探究」，綜合性學習應主要由學生設計和組織活動。學生合作制定活動計劃，合作搜集研究相關資料，合作展示學習成果。
2．發揮教師的指導作用。在綜合性學習中，教師既不應該是組織者，也不應該是旁觀者，教師應該是學生綜合性學習全過程的指導者和參與者，教師的指導包括：計劃指導、活動指導、方法指導、評價指導等等。讓學生自主組織活動，在活動中體驗合作與成功的喜悅。
七、關於教學輔助手段的使用
在教學中，教師應根據本校的實際情況，積極使用教具。如：小黑板、幻燈機、錄音機、多媒體等，
隨著時代的發展，在課堂教學中，多媒體正逐漸地代替了小黑板、幻燈機、錄音機等，多媒體等現代信息技術走進課堂，給語文課堂教學帶來了生機和活力，促進了語文課堂教學的改革和發展。
值得注意的是，多媒體只能是輔助手段，代替不了語文教師的板書。我們應合理恰當地使用，不應該以此代替文本，代替學生的閱讀。
八、關於學生的學習評價
教學中對學生的評價是為了考察學生達到學習目標的程度，促進學生的學習，促進學生的發展。評價要從「知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀」幾個方面加以評價。評價應以鼓勵性評價為主。對學生的學習評價應注意教師的評價、學生的自我評價和學生間互相評價相結合。
對學生學習的評價，要關注學生學習過程的評價，包括學生參與學習活動的程度和表現、合作交流的意識和能力等等。評價可以採取多樣化的評價方式，如：書面考試、口試、筆試、課堂觀察、課堂檢測等等。
九、關於語文課程資源的開發與利用
語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊、電影、電視、廣播、圖書館、展覽館、報廊，等等。自然風光、文物古跡、風俗民情，以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。
我們要高度重視語文課程資源的開發與利用，積極引導學生課外閱讀，不斷豐富學生的語文積累，不斷地提高學生的語文素養。增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。使學生真正成為學習的主人，成為生活的主人。
靖江市教育局教學研究室
二〇〇九年九月十五日
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『肆』 語文版初中語文新課程標準是什麼
現在又換新課標了，初中語文新課程標准和小學語文新課程標准，
總的目標是一樣的，但是不同的年級有不同的要求
『伍』 語文初中新課標必讀書目表
繁星·春水， 西遊記， 童年， 鋼鐵是怎樣煉成的， 水滸傳 ，格列佛游記， 朝花夕內拾容， 駱駝祥子，芙蓉鎮， 二十世紀中國散文精選 ，二十世紀中國詩歌精選， 魯濱孫漂流記 ，名人傳， 二十世紀外國散文精選，初中生必讀古詩文50篇，文學名著導讀，計16種。
『陸』 語文人教版初中最新課程標準是哪一年的
義務教育語文課程標准（2011年版） 你可以從下面網址上下載
『柒』 初中生語文新課標必讀共多少本書
《義務教育語文課程標准》要求學生9年課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適版合學生閱讀的各類圖書和權報刊。對此提出如下建議：
童話，如安徒生童話、格林童話、葉聖陶《稻草人》、張天翼《寶葫蘆的秘密》等。
寓言，如中國古今寓言、《伊索寓言》等。
故事，如成語故事、神話故事、中外歷史故事、各民族民間故事等。
詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星•春水》、《艾青詩選》、《革命烈士詩抄》、中外童謠、兒童詩歌等。
長篇文學名著，如吳承恩《西遊記》、施耐庵《水滸傳》、老舍《駱駝祥子》、羅廣斌、楊益言《紅岩》、笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、夏綠蒂•勃朗特《簡•愛》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等。
教師可根據需要，從中外各類優秀文學作品中選擇合適的讀物，向學生補充推薦。
科普科幻作品，如儒勒•凡爾納的系列科幻小說，各類歷史、文化讀物及傳記，以及介紹自然科學與社會科學常識的普及性讀物等，可由語文教師和各有關學科教師商議推薦。