⑴ 用財產和地位區分君子和小人是出自孟子的學說對嗎
不是。
孟子的名言:為富不仁。
孟子只是說無恆產而有恆心者，君子。
一般人無恆產也無恆心。
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，今山東人。
他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出「民貴君輕」的民本思想，游歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，而沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，「序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇」。
孟子善於養生氣功，「善養吾浩然之氣「。月牙山人（朱金城）【孟柯正氣歌】：浩然正氣道義中，至大至剛直養通；充塞宇宙外無大，其內無小太素功。
後世追封孟子為「亞聖公」，尊稱為「亞聖」。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。
⑵ 關於高中學習
制定學習計劃的五項注意
1.切忌貪婪。
每逢放假或周末，總能看到有的同學大包小包地往回帶書，以為自己能學很多很多，可真正做了的，和自己預想的卻差很遠。人有時會過分誇大自己的能力，體現在學習上，就是經常制訂不切實際的學習計劃。本來自己一天能復習一章，卻要計劃復習兩章，甚至三章。這種「貪婪」的計劃對你的學習是有害的，因為它帶給你的大多是挫折感和失敗感。而這種心態又會讓你對自己的能力產生懷疑，對計劃的作用產生懷疑，認為自己很無能，認為做計劃根本沒什麼用處。
計劃設定的目標是你希望實現的一種理想，是你在規定時間內准備要到達的地方。所以，在制定計劃之前，你必須知道你現在所處的位置，必須知道你到底能走多快，在這一前提下，再規劃你的具體行程，以及要實現的具體目標。在制定目標時，切不可好高騖遠，定高不可攀的目標，這樣的目標會一次次打擊你的自信；也不要定不需努力就可輕松實現的目標，這樣的目標會因沒有挑戰性而令你缺乏成就感，時間久了必會厭煩。而且，如果你執著於微乎其微的進步，你很快就會被競爭對手甩在後面。
計劃中的目標應該是你「跳起來能夠得著的葡萄」，也就是說，你設立的目標可以稍稍超出你實際能力范圍一點點，但不可走得太遠，這樣的目標，既具有挑戰性，同時又可進一步開發你的潛力，提高你的學習能力。
2.制定計劃要先難後易
人的潛意識里都有一種惰性，都喜歡做簡單容易的事，對於繁瑣復雜的事情能逃避則盡量逃避。在學習方面也同樣如此。比如，你可以花大量時間整理文具、書本，包書皮，在筆記本上貼你喜歡的貼畫，如果手頭有本雜志，你會非常輕易地容許自己先看雜志，而將應該完成的作業一推再推，直到不能再拖，才會倉促完成。即使是做一份習題，你也總是先做比較簡單的選擇題，而不願做相對麻煩的大題。如果是在家裡上自習，你會花大量時間看電視，玩電腦游戲，你會動不動就想喝水，上廁所，吃零食，或者無休止地和家人聊天，自己原來准備做的作業，早拋到九霄雲外了！
為什麼會這樣呢？難道是你忘記了自己的核心目標？是你不知道努力學習的重要性？是你不願獲取學習上的進步？都不是，而是你的本能，你的潛意識在作祟。它指使你避重就輕，逃避枯燥、艱辛的學習，而將注意力轉移到那些無需努力而且非常有趣的事情上了。
那些瑣事是非常簡單的，做起來當然得心應手，而對於棘手的學習和作業，則不然了，它是一種對自我的挑戰，需要你為此付出很多努力，失去許多暫時的快樂。所以你難免對此產生強烈的排斥心理。然而，這些事情對你的前途和命運又是至關重要的，你必須不斷挑戰自我，超越自我，用自己的毅力、決心和有計劃的行動攻克一個個橫亘在面前的障礙，你才能實現自己的核心目標，實現每一個人生夢想。
你在制定計劃時，可以先將某一時段內要完成的所有事情羅列出來，並分為三類：
A類：重要而緊急的事；
B類：重要而不緊急的事；
C類：不重要不緊急的事。具體安排時，你一定要先完成A類，然後是B類，最後是C類。這樣先難後易地安排，一方面可以保證你精力最充沛時完成最重要、最緊急的任務，提高學習效率，另一方面，在攻克較難的任務之後再完成較簡單的任務，你會覺得更自信，更輕松。
3.不要讓學習充斥你全部的計劃
一說到學習計劃，大多數學生頭腦中往往只有學習這一件事,這種理解是片面的。學習是目前你生命中最為重要的事情，但並不是唯一的事情。除學習之外，你還需要吃飯、休息、娛樂，這些活動無論從正面還是負面，都會給你的學習造成影響。所以要保證學習高效率進行，在你制定計劃時，必須充分考慮學習時間在你一天生活中所佔的位置，使學習與其它各種活動保持協調。在你的學習計劃中，除了吃飯、睡覺、上課、課外活動不可少外，還應該把休息、娛樂也計算在內。另外，也別忘了給自己留一點與朋友和家人聊天的時間，聽音樂、看電視的時間也別忘了算進去。一天活動富於變化，各有固定的時間和步驟，過一種健康、有規律的生活，這才是高效學習的基礎。
4.計劃要有一定的靈活性
人們常說，計劃趕不上變化，的確，在你具體執行計劃的過程中，可能會遇到一些偶然的、突發的情況，或者是因為某些原因而導致某項目標不能按計劃完成，比如：突然有親朋拜訪、生病或受傷了、同學請你幫忙、老師叫你有事等等，這些計劃之外的事情經常會打亂你原有的安排，使原定計劃不能按時完成。
所以，你的計劃安排一方面要有具體明確的要求和量化指針，以便於執行和檢查驗收，另一方面，也不能過於僵死呆板，沒有任何的靈活變通。在具體安排時，應該是在緊湊，不浪費時間的前提下，保持一定的彈性和保險系數，便於應付偶然情況。比如，你可以每天晚上空出半個小時，作為機動時間，專門完成一天當中沒有完成的計劃；每周抽出半天時間，專門完成本周未完成的計劃。這樣，既可以保證每一項中短期目標的實現，又不至因完成計劃而失去生活應有的情趣。
不過，雖說計劃要具有靈活性，但原則上必須採取不能變更的態度。因為要想養成習慣，就盡量不能做例外的事。如果經常例外，那是不可能養成任何良好習慣的。特別是對於每天規定的A類、B類事情，必須按計劃完成。
5.變「做」為做完，提高學習效率
經常看到學生訂的計劃，上面寫著諸如此類的內容：早操前背外語；早飯時間預習數學；晚飯時間背歷史……這種計劃的確可以給你一種學習的方向感，讓你進教室後少了一些無所適從的感覺，促使你盡快投入到學習之中。但是，它的效果並不能如你所願。很多同學按這樣的計劃執行一段時間後，發現自己並未取得預想的進步，進而對自己的計劃失去了信心，只能使計劃半途而廢，又回復到原來的學習軌跡。
為什麼會這樣呢？因為執行這樣的計劃後，你沒有獲得成就感。雖然你按計劃做了，但你不知道自己究竟做了多少，離目標還有多遠，你的一切行動還比較盲目，這樣的結果必將遏制你的學習熱情，你還怎麼能將計劃進行到底呢？
對於這種情況，一個最好的方法是變「做」為「做完」，也就是說，你應該做出這樣的計劃：
今天早晨要背過多少單詞；
今天上午要做完幾道習題；
今天晚上要預習哪一節內容，達到一種什麼效果；
……
你不僅要在學習的量上有明顯規定，更要在學習的質上有保證，要特別強調「做完」多少。這樣做對你學習效率的提高有非常明顯的作用。因為如果只是去做，做多做少、做好做壞都是做了，但這樣的「做」對你的學習是有害的。而一旦你有了「量」的標准，一方面會促使你以更高的效率而不是更長的時間來執行你的計劃，另一方面當你完成一項計劃時，你就會有一種成就感，這種成就感能進一步增加你的自信心，促使你以更高的熱情投入以後的學習。
制定你自己的學習計劃。
現在你已知道制定計劃的五項注意，在你的心目中應該有了一個計劃的雛形。但是別急，要制定一份真正能促進自己學習的成功計劃，你還必須經過以下三個步驟，否則你所制定的計劃將是沒有生命力的，或者說這份計劃不能最大限度地提高你的學習效率，當然也不可能充分開發你內在的潛能。這三步是：
1.知己知彼
兵法雲：知己知彼，百戰不殆。面對學習，也需要做到知己知彼。
己，就是你現在的實際情況，主要包括以下四方面的內容：
你目前的學習成績；
你的學習素質（記憶力、理解力、觀察力等）；
你的學習心態；
影響你進步的外部因素。
彼，是指你面對的學習和考試，主要體現在教學大綱和考試說明中。這些內容，在教材和各種教輔資料中對每一學科、每一章節的學習目標、考試要求，都有明顯提示，可供參考。另外這些內容還會滲透在老師講課的過程中，他會告訴你哪些是重點，哪些是難點，通過大量習題提升你的解題能力和應試能力。
由此看來，知己知彼其實重在「知己」，即透徹分析自己，了解自己。通過對自己的透徹分析，你可以知道自己哪些方面欠缺，哪些方面是具有優勢，可以明確自己發展的方向，該定立什麼樣的中短期目標，該採取哪些措施。透徹分析可以說是你制定計劃、實現目標的基礎，做好這一步，你的計劃才能有的放矢，才能提高你的學習效率。
回答以下問題，可以幫助你進行透徹分析。
（1）你目前的學習成績在班內與全年級的上游、中游還是下游
（2）在所有學科中，你比較喜歡哪些科目？厭惡哪些科目？原因是什麼？
（3）哪些科目成績較好？哪些科目成績較差？原因是什麼？
（4）哪些科目提升潛力較大，哪些科目應保持現在的優勢？
（5）下一步學習，你准備重點突破哪些科目？採取什麼樣的學習方法？
（6）你認為自己的記憶力、理解力如何？學過的東西老記不住是因為本身記憶力差？還是因為沒有採取合適的記憶方法？
（7）你對未來是否充滿信心？
（8）你是否有明確的奮斗目標？是否願為實現這一目標而全身心付出？
（9）你覺得自己的自製力如何？上課時是否能集中注意力？自習時是否能按時完成作業？空閑時間能否自主安排？
（10）你交往的朋友中，哪些對你的發展有幫助的？哪些可能誘導你偏離奮斗方向？
（11）你經常瀏覽什麼內容的網站？這些網站對你的學習和成長有何幫助？有何不良影響？
（12）你父母對你上學的期望是什麼？在家中能否為你提供較適宜的學習場所？
根據對這些問題的回答，你可以制定合理的中短期學習目標。
2、確立合理的中短期目標
說到目標，你可能首先想到的可能就是下一次考試要進入前幾名。當然，這是一個主要的目標，但並不是唯一的。 因為要達到既定學習目標，會受到許多因素的影響。以成功為目的的時間管理，就是要通盤考慮，合理規劃，讓你的每一天、每一小時、每一分鍾，都成為你進步的階梯，全方位保證你高效率的學習，全面提升你的學習能力。所以你制定目標時，要考慮到生活的多樣性，不僅要有學習目標，還要有與學習有關的其它目標。
另外，中短期目標是指你在一學年內、一學期內、半學期內、兩周內、一周內、一天內、一天中某個時段要達到的目標。一般多數學校每學期都會舉行兩次階段性測試，一次是期中，一次是期末，中考班和高考班還要舉行月考、模擬考試、調研考試等測驗，你可以把這些考試當作是檢驗你目標是否達到的手段。中期目標以兩次考試之間的時間為限；短期目標以一周、一日的時間為限。
具體來說，你的中短期目標應包括以下內容：
中期目標：
(1)學習目標。分析自己各科成績，並與全班成績進行比較。哪些科目是優勢科目，哪些科目是劣勢科目，對於劣勢科目進一步分析其提升潛力，以此為依據確立下次考試要達到的目標。
比如，某中學一位高二文科生李明在一次期中考試中，取得如下成績：語文：92分；數學：108分；英語：72分；政治：86分；歷史：56分；地理：84分。總分：498分，在班內排22名（語、數、英每科總分150分，政、史、地每科各100分，總分750分）。經過比較分析，政治、地理是優勢科目，語文、數學基本處於上中游，英語、歷史是劣勢科目。劣勢科目出現的原因：歷史主要是由於歷史史實記憶不清楚，材料題練得較少。英語主要是由於詞彙記得不扎實，課外閱讀量太少。
就各科提升潛力而言，最大的是歷史，其次是英語，接下來是數學、政治、地理、語文。那麼李明下一步的學習策略，應該是在保持優勢科目穩中有升的基礎上，將大量精力放在歷史和英語的學習上。
根據這些分析，李明對下次考試制定了如下目標：
歷史：下次爭取打70分以上；
英語：下次爭取打90分；
數學、政治、地理、語文爭取穩中有升。
班級名次爭取在下次考試中向前躍進五名。
（2）心態管理目標。態度決定一切，你面對學習的態度不同，你的學習效率、學習效果也不一樣。當你的學習成績開始下滑或者徘徊不前時，你應該想一想，你對待學習和生活的態度是否出了問題。
仍以李明為例。李明經過回顧分析，發現這一學期以來，自己對未來的看法和高一時相比明顯不同。在初中時，他的成績突出，被各科老師視為掌上明珠，倍加呵護。但上了高中，發現班內高手如雲，老師也不如初中老師對自己好。由此對學習、對老師產生了許多看法。特別是經歷了幾次考試，發現自己的成績總是處於中游，感覺自己和剛上高中時定的目標越來越遠，對未來也覺得越來越沒把握。當然，在這種心態的影響下，感到學習越來越沒勁。問題找到以後，李明制定了下一階段的心態目標，並用以下文字作為激勵自己成功心態的暗示語：
相信自己的能力，相信自己將有美好的明天。每天以高昂的鬥志投入火熱的生活，以執著的追求，頑強的拼搏開創屬於自己的未來。
（3）習慣養成目標。習慣是一種強大的力量，它能左右你的思想和行為。好的習慣可以加速你的成功，而不良習慣則會阻礙你的成功。
李明回顧自己以前的學習，確實存在許多不良的學習習慣，具體表現為：上課時注意力不集中，沒有養成做筆記的習慣；自習時不能及時完成老師布置的作業；和同學聊起來就沒完沒了，不能控制自己的時間；生活中表現得鬆鬆垮垮，生活節奏較慢。
針對這些總是，李明確定的習慣目標是：
A．養成上課做筆記的習慣；
B．養成按時完成作業的習慣；
C．養成珍惜時間的習慣；
D．加快自己起床、吃飯、走路的速度，加快生活節奏。
（4）學習方法目標。學習成績不理想，一個很重要的原因就是學習方法不科學。科學的學習方法遵循人的認知思維規律，可以讓你事半功倍，而差的學習方法背離人的認知思維規律，只能讓你徒勞無功。如果你現在成績較差，你應該反思自己的學習方法，哪些是合理的，高效的，哪些是低效率的。對於低效率的學習方法必須改變，如果你不改變，你只能取得和以前一樣的成績。
李明結合自身特點，確定的方法目標是：
A．全面採用鏈式記憶法，特別是對歷史和外語科。每天晚上抽半小時左右，回顧一天所學內容，並將其整理在一個綜合筆記本上；第二天早上的第一時間，復習前一天所學知識；晚上整理一天所學內容之前，再一次復習。每天如此反復。周末將一周綜合筆記從頭到尾再復習一次；下周末再將上一周筆記復習一次。這樣做可以將每天學到的每個知識點，通過至少七次的記憶，達到熟練並形成永久記憶的效果。
B．啟用目標管理法。以周為單位，每周末，設定下一周要達到的目標，並於下周末檢查目標是否達成；每天臨睡前，設定第二天的目標，並於第二天臨睡前檢查目標是否實現；每節課要有每節課的目標，並於課後及時檢查目標是否實現；自習時，要設定自己擁有的這個時段要達到的目標，並及時檢查目標是否實現。
C．數學、外語把重心放在精細預習上，就數學而言，老師上課前，不僅要通讀本節教材，而且要把本節練習題、作業題完成。就外語而言，老師上課前，要把本節有關的詞彙、短語背過；把課文通讀3次以上，並弄清課文意思。另外，堅持每周至少背一篇課文和一篇對話，以培養語感。
D．語文、政治、歷史、地理重心放在課後及時復習上。
每節課後，要及時復習老師課堂上講過的重點、難點，及時完成有關習題。特別是對於歷史，除聽老師的講解外，自己要將學過的內容及時歸類總結。在平時做題過程中，語文要加強作文訓練，政、史、地要多做大題。
目標已經確定，接下來就是如何通過合理安排時間，實現這些目標。
3.規劃你的時間表
就人的生命而言，從出生到死亡，這一段時間就是一個人生存、奮斗的時間，也就是他整個的人生。從這個意義上講，時間，確實就是組成生命的元素。
以你目前的狀況而言，從你現在所處的位置到高考的這一段時間，就是你實現核心目標，譜寫自己命運基調的時間。在這一段時間，只要你有堅定的信念，並能為此全身心付出，任何奇跡都可能發生。
在這一過程中，時間表是指導你完成學習計劃最為重要的一部分，通過它，可以監督你的學習進程，約束你不利於實現目標的言行，逐步改掉種種浪費時間的不良習慣，使你的每一分鍾都能發揮最大的效益。
那麼，該如何規劃和設計自己的時間表呢？
在兩次考試之間，做短期的周時間表和日時間表較有意義，這樣的時間表可以將你每一天、每一小時的學習目標詳細地列出來，並可以規定相應的監督機制。周時間表應在前一周末排出，最好能根據學校課程表安排每天的學習內容。日時間表應在前一天晚上或者當天早上排出，可以在學校作息時間表的基礎上，安排自己一天內的學習進程。
李明為了在下一次考試中取得好成績，已經做的許多准備工作，他給自己做的時間表是這樣的（周時間表是上周周末安排的）：
一周計劃：
本周勵志格言：時間像海綿里的水，只要你願擠，總還是有的。
本周學科目標：
語文：背誦本單元要求背誦課文；熟記本單元新學實詞、虛詞；完成本單元練習冊上的習題；完成《考試報》同步練習；寫兩篇作文；堅持每天寫日記。
數學：本周要講第一單元第一至三節。每節課前要認真預習，在老師講課前，將該節練習題和作業題完成。自習時間用於完成練習冊、《考試報》及其它有關資料的習題，或用於預習下節內容。對於做過的每一道習題，要做全面分析。本周做習題總量，不得少於60道，即每天最少10道題。
英語：英語是弱科，學習時需特別用功。本周要講第一單元，共4篇課文。在每節課前要做好預習，通過預習要做到：熟記本節課將涉及的詞彙；能夠通順讀課文；理解課文意思，能用自己的話表述課文大意。完成練習冊和《英語周報》習題。至少背一篇課文和一篇對話。寫至少三篇英語日記
政治、歷史、地理三門科，要特別注意提高課堂效率，認真聽課，做好筆記。課後要結合課堂老師講解，整理筆記。另外，對於各科練習冊、歷史與地理填充圖冊要及時完成，對於每科大題也不放過。充分利用好同步輔導的參考書，並將其上的習題完成。
紀律目標：按時作息，上課及自習時間盡量少說廢話。不得看小說、雜志。
習慣目標：進一步堅持自主完成作業的好習慣。
執行計劃的行動綱領。
目標已經明確，時間表已經排好，而且通過對自己、對考試的透徹分析，已做到知己知彼。現在是萬事俱備，只欠東風。這「東風」，就是你的行動。你必須立即行動起來，開始執行你的計劃。不管你的目標有多麼高遠，你的計劃有多麼周全，如不採取行動，你什麼也幹不成。
但是，最艱難的一步，也就是採取行動，執行計劃。這需要的不僅是你的智慧，更要求你有堅韌不拔的毅力，和穩若磐石的決心，否則，你的目標便是空中樓閣，你的計劃也不過是一紙空文。
要保證計劃的執行和目標的實現，你必須堅持以下原則：
1.對實現目標堅信不移
無論你定的是什麼樣的目標，你必須堅信，通過自己的努力，一定能夠實現。你要做好心理准備，在向目標奮進的過程中，你必然會遇到許多障礙，這些障礙有的來自外部環境，如同學、朋友的引誘，親人的溺愛等，有的源於你自身，如憂慮、猜疑等消極情緒和懶惰、放任等不良習慣。這些障礙，會一次次地勸你放棄，讓你再次回復到起點。你得在所有人都認為不可能的情況下，對自己堅信不移，沒有嘗試，絕不要輕言放棄。要知道，人的潛能是無限的，只要努力，任何奇跡都可能發生。
2.敢於對外部干擾說「不」
我敢肯定，在此之前，你一定也制定過一些學習計劃，但這些計劃大多數都不會有太長的生命力。不是因為這些計劃不好，主要是你缺乏對外部干擾說「不」的勇氣。誠然，我們都不可能生活在真空中，不可避免地要和人交往，不可避免地要接觸各類媒體。但是你必須堅持一點：無論怎樣，不能影響你學習計劃的執行。這一點，是你取得成功的底線，越過這條線，你很難取得自己想要的成功。
當你正聚精會神地學習時，你的朋友會軟磨硬拖地拉你出去踢球；你的同學會嘲諷你：「這么狠學，是不是准備考清華呢？」；你的親人會關切地給你端茶送水，並勸慰你：「今天不早了，明天再看吧。」；另外，還有周圍同學的歡笑聲會讓你躍躍欲試；精彩的電視節目向你頻頻招手；情節跌宕起伏的小說又令你心馳神往……這種種誘惑你能抵擋的了嗎？
但是，為了目標的實現，你必須鼓起足夠的勇氣，敢於大聲說「不」，如果你中了這些干擾的「圈套」，你的計劃將再一次成為一紙空文，你的目標也將變得虛無縹緲。
3．不要為懶惰的退縮尋找借口
奮斗只需要一個理由，而懶惰與退縮卻可以有千百個借口。人的天性中有一種惰性，喜歡追求安逸和享樂，不願承擔責任，不願面對繁瑣、復雜的勞動。但如果一個人任由這種天性自由滋長，那麼他的一生將會一事無成，他將生活在貧窮與困苦之中，即使他有萬貫家產，也不過是一團行屍走肉，不會有絲毫作為。世界上任何成就的取得，無不是克服懶惰的結果，無不是不斷進取得的結果。
執行計劃、實現目標的過程，是一個高強度、高效率勞作的過程。在執行這一計劃的過程中，你可能要比別人付出更多。當別人還在夢鄉的時候，你得按計劃起來學習；當別人享受愉快周末的時候，你得按計劃復習一周所學內容；當別人聽音樂、踢球、和朋友聊天的時候，你得耐住性子執行自己計劃。除非是在你計劃完成的前提下，可以適當地放鬆一下。你不要試圖給自己懶惰和懈怠找任何借口，因為任何借口只要有第一次，就會有第二次、第三次以致更多，你每退縮一步，就會離目標更遠一步，那個所謂的計劃，也就形同虛設。
4.為自己的每一次進步喝彩
無論周計劃表還是日計劃表，都設有「執行評估」一欄，在完成計劃的過程中，每周、每天都應對全周或本日的計劃執行情況進行評估，評估內容可以分為三個等級：
優：保質保量百分之百地完成了計劃；
良：完成計劃的百分之七十以上；
差：未完成計劃的一半。
自評為差時，需找出未完成任務的原因，然後利用機動時間補齊。
自評為優時，可以適當地獎勵自己一次，比如看會兒電視、打會兒牌、和朋友聊會兒天、出去玩一會兒等等。學習取得明顯進步時，可以大獎自己一次，如允許自己美餐一頓、為自己買件心儀已久的衣服、獎勵自己一個好的CD、去近處旅遊一次等。你不要小看這種自我獎勵，通過這種形式，你能充分感覺到自我努力的成果，增強自信心，增強對自我的把控能力，在激勵中認識自我，發展自我。而且會自覺地提出下一步更高難度的挑戰，在一次次微小的成功中，你正不知不覺地實現著自己的目標。
5．經常回顧自己的目標和時間表
你應該將你的人生大目標、中短期目標、周目標、周時間計劃表和日時間計劃表等這些工具放在你經常看的地方，比如列在你日記本的扉頁上、放在你的文具盒裡、張貼在洗手間或卧室的牆壁上等隨手可及的地方，盡量每天對這些工具回顧一次。通過這種視覺暗示，你期望實現的目標將變成一種強烈的慾望，為滿足這種慾望，你會不斷提醒自己嚴格按計劃學習，保證自己的每一點努力都是不斷向目標靠近，盡量減少時間和精力的浪費。
以上五項執行綱領，在你完成計劃的過程中將起到十分關鍵的作用，堅持這些綱領的要求，可以將你對未來美好的願望轉化為持續、高效的行動，一步步拉近現實和目標之間的距離。
⑶ 高一語文文言文，各位大大幫幫忙，急！！！！！！
蒲松齡:王桂庵①
王樨，字桂庵，大名世家子②。適南遊，泊舟江岸。鄰舟有榜人女③，綉履其中，風姿韶絕。王窺既久，女若不覺。王朗吟「洛陽女兒對門居」④，故使女聞。女似解其為己者，略舉首一斜瞬之，俛首綉如故。王神志益馳，以金錠一枚遙投之，墮女襟上。女拾棄之，若不知為金也者，金落岸邊。王拾歸，益怪之，又以金釧擲之，墮足下，女操業不顧。無何，榜人自他歸。王恐其見釧研詰⑤，心急甚。女從容以雙鉤覆蔽之⑥。榜人解纜，順流徑去。王心情喪惘⑦，痴坐凝思。時王方娶而喪其偶，悔不即媒定之。乃詢諸舟人，並不識其何姓。乃返舟急追之，目力既窮，杳不知其所往，不得已，返舟而南。務畢北返，又沿江細訪，並無音耗。至家，寢食皆縈念之。
逾年，復南，買舟江際，若家焉，曰日細數行舟，往來者帆楫皆熟，而曩舟殊渺⑧。居半年，資罄而歸。行思坐想，不能少置⑨。
一夜，夢至江村，過數門，見一家柴扉南向，門內疏竹為籬，意是亭園，徑入之。有夜合一株⑩，紅絲滿樹，隱念詩中「門前一樹馬纓花」(11)，此其是矣。過數武(12)，葦笆光潔(13)。又入之，見北舍三楹，雙扉合焉。南有小舍，紅蕉蔽窗(14)。探身一窺，有椸架當門(15)，罥畫裙其上(16)，為女子閨闥(17)，愕然卻退。而內已覺之，有奔出瞰客者(18)，粉黛微呈，則舟中人也。喜出非望，曰：「亦有相逢之期乎！」方欲狎就，女父適歸，倏然驚覺(19)，始知為夢。景物歷歷，如在目前。秘之，恐與人言，破此佳夢。
後年餘，再適鎮江。郡南有徐太僕(20)，與有世誼，招之飲。信馬而去，誤入小村，道途景色，彷彿生平所歷。一門內，馬纓一樹，景象宛然。駭極，投鞭徑入，種種物色，與夢無別。再入，則房舍一如其數。夢既驗，不復疑慮，直趨南舍，舟中人果在其中。遙見王，驚起，以扉自障，叱問：「何處男子？」王逡巡間，猶疑是夢。女見步履漸近，閛然扃戶(21)。王曰：「卿不憶擲釧者耶？」備述相思之苦，且言夢征(22)。女隔窗審其家世，王具道之。女曰：「既屬宦裔，中饋必有佳人(23)，焉用妾？」王曰：「非以卿故，婚娶固已久矣。」女曰：「果如所言，足知君心。妾此情難告父母，然亦方命而絕數家(24)。金釧猶在，料鍾情者必有耗問耳(25)。父母偶適外戚，行且至。君姑退，倩冰委禽(26)，計無不遂。若望以非禮成耦(27)，則用心左矣。」王倉卒欲出(28)，女遙呼王郎曰：「妾芸娘，姓孟氏，父字江蘺。」王諾記而出。罷筵早返，謁江蘺。江逆入，設座籬下。王自道家閥，即致來意，兼納百金為聘。翁曰：「息女已字矣(29)。」王曰：「訊之甚確，固待聘耳，何見絕之深(30)？」翁曰：「適間所諾(31)，不敢為誑。」王神情俱失，拱別而返，不知其言信否。當夜輾轉，無人可以媒之。向欲以情告太僕，恐娶榜人女為先生笑(32)。今情急，無可為媒，質明(33)，實告之。太僕曰：「此翁與有瓜葛(34)，是祖母嫡孫，何不早言？」王始吐隱情。太僕疑曰：「江蘺固貧，素不以操舟為業，得毋誤乎？」乃遣子大郎謁孟。孟曰：「仆雖空匱(35)，非賣婚者，曩公子以金自媒，諒仆必為利動(36)，故不敢附為婚姻。既承先生命，必無錯謬。但頑女頗恃寵愛，好門戶輒便拗卻(37)，不得不與商榷，免他日怨遠婚也。」遂起，少入而返(38)，拱手一如尊命，約期而別。大郎復命，王乃盛備禽妝(39)，納采於孟，假館太僕之家，親迎成禮。
居三日，辭岳北歸。夜宿舟中，問芸娘雲：「向於此處遇卿，固疑不類舟人子，當時泛舟何之？」答雲：「妾叔家江北，偶借扁舟一往視耳。妾家僅可自給，然儻來物頗不貴視之(40)。108笑君雙瞳如豆(41)，屢以金貲動人。初聞吟聲，知為風雅士，又疑為儇薄子作盪婦之挑也(42)。使父見金釧，君死無地矣。妾憐才心切否？」王笑曰：「卿固黠甚，然亦墮吾術矣。」女問：「何事？」王止而不言。又因詰之，乃曰：「家門日近，此亦不能終秘。實告卿，我家中固有妻在，吳尚書女也。」芸娘不信，王故庄其詞以實之(43)。芸娘色變，默移時，遽起奔出，王□履追之(44)，則已投江中矣。王大呼，諸船驚鬧，夜色昏蒙，惟有滿江星點而已(45)。王悼痛終夜，沿江而下，以重金覓其骸骨，亦無見者。邑邑而歸(46)，憂慟交集，又恐翁來視女，無詞可以相對。有姊婿官河南，遂命駕造之(47)，年餘始歸。
途中遇雨，休裝民舍(48)，見房廊清潔，有老嫗弄兒廈間。兒睹王入，即求援抱。王怪之，又視兒秀婉可愛，攬置膝頭。媼喚之，不去。少頃，雨霽，王舉兒付嫗，下堂趣裝(49)。兒啼曰：「阿爹去矣。」嫗恥之，呵之不止，強抱而去。王坐待治任(50)，忽有麗者自屏後抱兒出，則芸娘也。方詫異間，芸娘罵曰：「負心郎，遺此一塊肉，焉置之？」王乃知為己子，酸來刺心(51)，不暇問其往跡，先以前言之戲，矢日自白(52)。芸娘始反怒為悲，相向涕零。先是，第主莫翁，六旬無子，攜媼往朝南海。歸途泊江際，芸娘隨波下，適觸翁舟。翁命從人拯出之，療控終夜(53)，始漸蘇。翁媼視之，是好女子，甚喜，以為己女，攜之而歸。居數月，欲為擇婿，女不可。逾十月，舉一子，名之寄生。王避雨其家，寄生方周歲也。王於是解裝，入拜翁媼，遂為岳婿。居數日，始舉家歸。至，則孟翁坐待，已兩月矣。翁初至，見仆輩情詞恍惚，心頗疑怪，既見，始共歡慰。歷數所遭，乃知其枝梧者有由也(54)。
注釋
①這是一篇人間好事多磨的婚戀故事，女主人的遲疑、穩重，因不知為戲言而含怒投江，均顯示出維護女性尊嚴的意識。
②世家子：世代作官之家的子弟。
③榜(bàng棒)人：船夫。
④洛陽女兒對門居：王維《洛陽女兒行》：「洛陽女兒對門居，才可容顏十五餘。誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。」
⑤研詰：追究，查問。
⑥雙鉤：指女子兩腳。當時女子裹腳，纖小而微曲，故以為喻。
⑦喪惘：喪神悵惘。
⑧曩舟：以前那隻船。渺：鑄雪齋本作「杳」，不見蹤影。
⑨置：棄置，丟開。
⑩夜合：學名合歡，一名馬纓花，落葉喬木，偶數羽狀復葉，夜間成對相合。
(11)門前一樹馬纓花：元虞集《水仙神》詩句，原詩是：「錢塘江上是奴家，郎若閑時來吃茶。黃土築牆茅蓋屋，門前一樹馬纓花。」
(12)武：《國語·周語下》：「夫目之察度也，不過步武尺寸之間。」韋昭註：「六尺為步，半步為武。」
(13)葦笆：葦桿編成之籬笆。
(14)紅蕉：紅色的美人蕉。花名。
(15)椸(yí夷)架：晾衣服的竹架。
(16)罥(juān絹)：掛。
(17)閨闥：閨房，女子內室。(18)瞰(kàn看)：迎看。
(19)倏(shū書)然：忽然，驟然。
(20)太僕：官名，太僕寺卿之省稱。明清兩代之太僕寺，專掌牧馬政令。
(21)閛(pēng烹)然：關門聲。扃(jiǒng迥陰平)戶：關門。
(22)夢征：夢中徵兆，指上文所寫夢境。
(23)中饋：《易·家人》：「無攸遂，在中饋。」指家中婦人供膳諸事。後指妻室。
(24)方命：違命。《書·堯典》：「方命圮族。」蔡沈集傳：「方命者，逆命而不行也。」後常用作難於應命之婉辭。絕，拒絕。
(25)耗問：音信。(26)倩冰委禽：托媒納聘禮，即求婚。冰，媒人。委禽，《左傳·昭公元年》：「鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使委禽焉。」委，致送。禽，雁，上古訂婚以雁為聘禮。
(27)耦：通「偶」，配偶。
(28)倉卒(cù猝)：匆忙。(29)字：《禮記·曲禮》：「女子許嫁，笄而字。」原意為取表字，後稱許嫁為字。(30)見絕：被拒絕，「見」字表被動。
(31)諾：應答。
(32)先生：年長之人。(33)質明：黎明。《儀禮·士冠禮》：「宰告曰：『質明行事。』」程大昌《演繁露》卷十：「質明，則已曉也。」
(34)瓜葛：指有親戚關系。
(35)空匱：貧窮。(36)諒：料想。
(37)拗卻：堅決拒絕。
(38)少入而返：入內室少時即返回。(39)禽妝：訂婚的彩禮，即下句「納采」之物品。
(40)儻來物：語本《莊子·繕性》：「軒冕在身，非性命也。物之儻來，寄者也。」成玄英疏：「儻者，意外忽來
者耳。」
(41)雙瞳如豆：喻眼光短小，輕視他人。
(42)儇(xuān喧)薄子：輕薄少年。作盪婦之挑：當作盪婦而挑逗之。
(43)故庄其詞以實之：故意鄭重其詞使人信以為實事。
(44)□(xī徙)履：趿著鞋，謂事發突然，來不及穿好鞋。
(45)滿江星點：江面上映照著點點星光。
(46)邑邑：同「悒悒」，形容憂郁不樂。
(47)命駕：駕車，謂動身起行。
(48)休裝：解裝休止。(49)趣(cù促)裝：急整行裝。
(50)治任：治裝，整理行李。任，指行李。(51)酸：悲痛。
(52)矢日：指日發誓。矢，通「誓」。
(53)療控：救治溺水者的方法，使彎背垂頭，吐出腹中水。
(54)枝梧：猶支吾，說話含混躲閃。
⑷ （高中語文求答案，謝啦！）李豐傳（節選自《三國志》裴松之注引《魏略》）求譯文
翻譯：
李豐，字安國，是原先的衛尉李義的兒子。黃初年間，因為父親的任職被徵召隨軍。起初還是平民百姓時，十七八歲，在鄴下品性純潔，善於品評人物，得到全國人的一致稱贊，沒有人不留意他。後來隨軍到了許昌，聲望一天天興盛起來。他的父親不願意他這樣（早早出名），就叫他閉門讀書，命他斷絕跟賓客來往。起初，明帝是太子時，李豐還在研習學問。等明帝登上了帝位，有一次見到一位吳國投降的人，問道：「你在江東時，聽到中原地區誰稱得上名士啊？」投降的人回答說：「我聽說過李安國。」這個時候，李豐擔任黃門郎，魏明帝問左右臣子「安國」在哪裡，左右臣子用「李豐」來回答。明帝說：「李豐的名聲竟然遍布整個吳越地區了嗎？」後來，他轉任騎都尉，給事中。明帝駕崩後，他擔任永寧太僕，因為名過其實，很少得到重用。
正始年間，升為侍中尚書僕射。李豐在台省任職時，經常借口生病（不上班）。按照當時台省的制度，生病達一百天就要解除官職。李豐生病不到幾十天，就會突然病癒，然後又卧病在床，像這樣好幾年。起初，李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內心不怎麼害怕。李豐的弟弟李翼和李偉，做官好多年，都做到郡守的職務，李豐曾經在別人面前特別告誡過兩個弟弟。等到司馬宣王長久生病，李偉擔任太守，喝酒誤事，造成新平、扶風二郡混亂，李豐卻放任不管。大家都認為他們是依仗寵幸。
曹爽專權，李豐在曹爽與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態，因而有人世人譏諷他道：「曹爽的權勢像開水一樣炙熱，太傅父子像殘羹一樣冰涼，而李豐兄弟則像游光（傳說中的惡鬼）一樣作惡。」那意思就是李豐雖然表面上清凈無為，但內地里圖謀大事，跟游光很相似。等到司馬宣王奏請皇上誅殺曹爽，將戰車停駐在朝堂下。告知李豐後，李豐非常恐懼，精神立即萎靡，蜷伏在地上站不起來了。
到嘉平四年宣王死後，中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：「合適補任的人為誰？」有人推薦李豐。李豐雖然知道這個職務不是特別顯要，但想到自己與皇上聯姻，想要依附皇上，就接受了沒有推辭，於是大將軍奏明皇上任用了他。
李豐擔任中書二年後，近來常常受到皇帝單獨召見，不知道談論些什麼。景王知道他們是在談論自己，請求李豐告訴給他，李豐沒有告訴實情，景王就殺了他。這件事是秘密處置的。
李豐前後做了兩朝的官，他不把經營家產放在心上，只是依靠俸祿罷了。李韜雖然娶了公主，李豐經常約束告誡他不要有所侵佔攫取，他不時會得到皇上賞賜的錢財布帛，總是施捨給外面的親族；得到賞賜的宮人，也大多送給子弟。而李豐則把賞賜都送給了諸位外甥。等到李豐死後，有關部門登記他家財產，家中沒有多餘的錢財。
⑸ 用財產和地位區分君子和小人是出自孟子的學說嗎
不是。
孟子的名言:為富不仁。
孟子只是說無恆產而有恆心者，君子。
一般人無恆產也無恆心。
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，今山東人。
他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉氏。
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出「民貴君輕」的民本思想，游歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，而沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，「序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇」。
孟子善於養生氣功，「善養吾浩然之氣「。月牙山人（朱金城）【孟柯正氣歌】：浩然正氣道義中，至大至剛直養通；充塞宇宙外無大，其內無小太素功。
後世追封孟子為「亞聖公」，尊稱為「亞聖」。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。
⑹ 我想找一些高中語文作文議論文的典型事例
議論文寫作典型事例（一）
三國時，曹操率軍作戰，在行軍途中自己的馬踏壞了農田裡的莊稼。按照軍紀當斬，曹操不掩飾自己的過錯，當眾割發代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。
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張廣厚小時因算術沒考好，升不了初中，華羅庚讀初中時，數學考試曾經不及格，可他們都成了傑出的數學家。
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達爾文小時候的學習成績遠不如他的妹妹，他在老師和父親的心目中，是一個十分平庸的孩子，甚至還在一般智慧的水準之下。但他以驚人的毅力堅持野外觀察活動和室內研究，最終成為舉世聞名的生物學家。
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扁鵲是我國2400年前的大醫學家，他沒有進過學校，青年時期，為了糊口，在一家客館里當雜役。後來他結識了一位民間良醫，就拜良醫為師，決心將來當個名醫，於是他刻苦學習，反復鑽研，經過10多年的勤奮攻讀，實踐，他不僅掌握了老師積累的全部知識，而且有了新的創造和發展，因此，他成為戰國時馳名各國的良醫。
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馬克思是全世界無產階級革命的偉大導師，為了揭開資本家剝削工人的秘密，他每天堅持到大英博物館讀書，查閱資料，長時間的大量讀書，致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕。
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恩格斯只上過中學，但由於長期勤奮學習，他在19歲的時候，就能用幾種語言說話和寫文章，能閱讀幾種文字。這對於他指導國際共產主義運動和准確的傳播共產主義理論有很大的幫助。
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郭沫若從1929年開始研究中國古代社會，當時他覺得僅僅依靠已有的文獻資料遠遠不夠，於是開始下功夫研究古文字學，在比較短的時間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文，掌握了古文字後，他還覺得不滿足，又研究了考古學。經過多年的努力，他寫出了巨著《中國史稿》。
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江郎有才盡之時，牛頓在他奠定了力學基石後，科學生涯也走到了終極。
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一隻蜜蜂釀造一公斤蜂蜜，需要來回飛30萬公里，吸吮1200萬朵花的汁液。
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周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百，大抵聖賢發憤之所為作也。
議論文寫作典型事例（二）
上海同濟大學校長、力學、橋梁專家李國豪教授，住在「隔離室」時，沒有紙張，沒有料，報紙的邊角、中縫，就是他演算的「廣闊」天地。放他回家後，實驗室是不敢去的。於是，妻子的發夾，孩子的乒乓網架，縫紉機的梭心就成了他的實驗工具。他終於寫成了10多萬字的專著橋梁扭轉理論――《橋梁的扭轉，穩定的振動》，填補了世界橋梁理論的空白。
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美國盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像的，不可忍受的痛苦。然而海綸並沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用「手指」聽話，並掌握了5種文字，24歲時，他以優等成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以後她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊揚和嘉獎。
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貝多芬是德國著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰。面對著命運的挑戰，他呼喊著：「我要扼住命運的咽喉！」的確，貝多芬沒有向命運屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機會，他的大部分作品都是產生在這個時期，直到完全聾了，他還不願停下他手中的筆，繼續作曲。他以頑強的精神終於在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰鬥力的作品《第九交響曲》。
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「鐳的母親」居里夫人，再提煉純鐳的過程中，不知經歷了多少挫折。一次次實驗，一次次失敗。有一次實驗，連租的試驗室也爆炸了。然而，居里夫人並沒有就此止步，而是更加奮力拚搏。除了少量時間睡眠外，他把全部時間和精力都花在了她的事業上了。日復一日，年復一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一隻煉完了好幾十噸，終於在1902年1月的一個深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結晶了。
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明代地理學家徐霞客對母親說：「志在四方，男兒事也，探索於名山大川。」他風餐露宿二十多年，寫成了《徐霞客游記》這部地理巨著。
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富蘭克林冒著生命危險進行雷電試驗，戴維不顧自己的安危，發明礦井安全燈。
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全國知名的深圳女企業家鄒洪，在特區靠開拓精神經營三大酒店，四大商場，五個公司，蜚聲海內外。
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古時候有戶人家，三兄弟鬧分家，老父親把家產分成三份，兩堆魚，一根釣竿。老大老三各搶一堆魚，老二隻要了釣竿。結果老大老三吃完魚後再沒魚吃，老二卻因有釣竿而每天有魚吃。
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葛朗台剝奪了女兒歐葉妮的遺產繼承權。彌留之際，說給女兒的遺言是：「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。」
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公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，因李陵事件，遭到慘無人道的「腐刑」。這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因為他的宏願還未實現，偉業還未完成。他從先聖先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄後，勤奮耕耘，發憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終於寫出了《史記》。
⑺ 畢業了是回自家縣城當高中語文教師還是留在省會的
如果有機會，還是留在省會吧，畢竟大城市各方面資源更豐富，尤其對於孩子的將來，教育醫療就業成長。
⑻ 高一 語文 守財奴 請詳細解答,謝謝! (17 19:39:47)
我不知道語文書上有沒有刪改
下面是巴爾扎特的原文
文章大意:慳吝精明的百萬富翁，有一位天真美麗的獨生女兒，她受上了一個破產落魄的親戚，為了資助他「闖天下」，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的痴情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。這類痴情女子負心漢的故事我們並不少見，但是為什麼巴爾扎克的這本小說會成為一部傑作呢？除由於巴爾扎克為情節提供了一個真實的行動背景外，更由於小說作者創造了一群有血有肉的人物形象。既然在這里「風俗研究」已與「哲理研究」結合，那麼這些人物形象就不僅是典型化了的個人，而且還是個性化了的典型。
某些外省的城區，總有一些房子讓人一看就感到凄涼，就像見到最陰森的修道院、最蕭條的曠野或者最破落的廢墟一樣。也許修道院的沉寂、曠野的荒漠和廢墟的凋敗，那些房子都兼而有之。裡面的住戶生活得悄無聲息，讓外地人直以為那是些無人居住的空宅；不過一有陌生人在街上走動，窗口倒會有人突然探出一張不動聲色的面孔，像僧侶一般，朝窗外冷漠而陰沉地瞥上一眼。索繆城裡有一所住宅就具備上述的凄涼成分。它坐落在一條起伏不平的街道的盡頭；那是一條直通上城古堡的街道，如今已少有人來往；盡管冬天冷，夏天熱，有幾處還陰暗不堪，它卻自有引人之處：石子的路面始終清潔乾爽，而且回聲清脆；街面狹窄，線路曲折，兩旁的房屋屬於老城區，安靜地蜷伏在城牆腳下。三百多年的古宅雖然是木結構，倒還結實。房屋的格式多種多樣，給索繆老城區的這一地段平添獨特的情調，足使熱心訪古的遊客和藝術家們駐足留連。誰能經過這里不贊嘆縱橫於屋面的那些厚實的木板呢？它們兩端都雕刻著稀奇古怪的圖案，構成一溜黑色的浮雕，橫貫於大多數房屋的底層之上。這一家橫木上覆蓋著青石板，給單薄的外牆勾出一條條藍線，木結構的屋頂被歲月壓彎，朽蝕的屋面蓋板經過多年日曬雨淋也扭曲走形；那一家發黑的窗檯十分醒目，上面原先的精細雕紋如今模糊難辨，而且彷彿已脆弱不堪，承受不住貧苦女工放在上面的棕紅色的陶土花盆，只勉強地支托著盆里瘦長的石竹和月季。再往前去，有幾家大門上凸出粗壯的釘頭，釘頭上鐫刻著家傳的象形文字。這些象形文字本來就是老祖宗們隨心所欲勾畫出來的，其含義今天當然不易考證；有的或許是哪位新教徒表明信仰的記號；有的或許是反新教聯盟的成員用來詛咒亨利四世①的咒符。有幾戶市民階級的人家，門上也刻有鄉紳的家徽，表示自己的祖輩曾享有主持市政的光榮，免得後人淡忘。總之，這里的門上記載了整部法國的歷史。有一幢房屋破舊得一晃三搖，外牆的泥灰卻留下當年能工巧匠的高超手藝；隔壁是一所貴族宅第，在石砌的拱形門楣上，祖傳的紋章尚依稀可辨，但畢竟經受過一七八九年以來一次次席捲全國的革命風浪的吹打，如今只剩下劫後的余痕。邊條街上的鋪面既不像小店也不像貨棧。熱衷尋訪中世紀文物的人會發現這里的一切跟上一輩的女工習藝工場一樣簡陋朴實。低矮的店堂既無貨攤也無貨架和玻璃櫥窗，進深很大，裡面陰暗，內外都沒有一點裝璜。大門分上下兩截，門上很不講究地釘上了鐵箍、鐵鋦；門的上半截往裡開著，下半截裝有彈簧門鈴，不斷地被人推進推出。空氣和陽光從門的上半截往裡灌，或者通過氣窗、天花板和矮牆之間的空檔進入店堂，半人高的矮牆上面有便於裝卸護窗板的滑槽，結實的護窗板清早卸下，傍晚裝上之後再用鐵閂鎖得嚴嚴實實。這矮牆是用來陳列商品的，但是決沒有為招徠顧客而精心布置。陳列的商品按經營對象的不同而不同，無非是三、兩桶食鹽和鱈魚，或者幾捆纜繩和帆布；樓板的橫樑上掛幾束閃閃發亮的黃銅絲，靠牆放一溜金屬的酒桶箍，或者在幾個架子上擺出一些布匹。進去看看？一位青春煥發的白凈姑娘，裹著潔白的圍巾，露出通紅的手臂，應聲放下正在編織的活計，忙向後鋪叫她的父母；這時店東就會出來聽你吩咐，態度或冷淡或殷勤，或有問必答或愛理不理，全憑店東不同的脾性。成交的也許不過是兩個銅板的小交易，也許是高達兩、三萬法郎的大生意。你還能見到專做橡木板材生意的老闆坐在店堂門口，繞動著大拇指跟鄰居聊天；表面看去，他不過有些做酒瓶架的劣質板條，但是在碼頭那邊的木工場里，他的貨源足以供應安茹地區一切箍桶作坊的全部用料。遇到好年景，他能算出箍桶匠們總共需要多少板材，計算之准確，誤差不超過一兩塊板材。一天陽光能教他發財，一場惡雨能讓他虧本。半天之內板材市價能跳到十一法郎或跌到六法郎。這一帶跟都蘭地區一樣，氣候的陰晴決定市場的盛衰。種葡萄的、有田產的、木材商、箍桶匠、客棧老闆、船行老大，都眼巴巴地盼望晴天；晚上睡覺時唯恐天一亮就聽說夜裡上了凍。他們既怕刮風，又怕下雨，更怕天旱，只盼雨水、雲彩和晴暖的氣候能隨人所願而適時地降臨。晴雨表讓人時喜時憂，一會兒使人緊鎖愁眉，一會兒又教人笑逐顏開。這條街是索繆城裡的「大馬路」。「好一個金子般的天氣！」這句話促動整條街上家家戶戶都扳著手指算賬；人人都會跟鄰居說：「老天爺下金雨了！」他們心中有數：一道陽光，一場時雨，會帶來多少好處。在晴朗的季節，每逢周末，盡管還沒有到中午，你就別想買到一文錢的東西。這里講信用的生意人也都有自己的葡萄園、自己的田地，他們需要趁著好天氣到鄉下去忙上幾天。所以，買東西和賣東西，收支和盈虧，他們早都算計周全；平日里生意人盡可以把十二小時中的十小時用來說笑聊天，沒完沒了地發表高見，飛短流長地傳遞閑話，窺探隱私。誰家的主婦買回一隻竹雞，准有人要問她的丈夫：燉雞的火候是否恰到好處？誰家的姑娘在窗口探一下腦袋，決躲不過一幫又一幫閑人的眼睛。總之，誰的內心都幾乎坦露在光天化日之下，連黑乎乎、靜悄悄、讓人無法看透的深宅大院，也遮不住半點秘密。人人幾乎都永遠像生活在露天一樣。家家戶戶都在大門外吃午飯，用晚餐，拌嘴斗氣。
路過這里的外鄉人被他們品頭論足，挨個兒分析。從前，到內地來的人總不免挨家挨戶地受到取笑，由此而產生一段段故事；擅長編制市井笑料的安茹居民也從而獲得「牛皮大王」的美名。老城區像樣的舊宅都坐落在街道的高處，原先這都是些當地頭面人物的公館。我們要講的故事就發生在這樣的一所凄涼舊宅中，這些房屋在法蘭西淳樸民風日益衰微的今天，只成了世道人心還朴實的舊時的遺物。順著這條古色古香的曲折街道一路走去，連最不足掛齒的小東西都能喚起你思古的幽情，整個氣氛使你不得不浮想聯翩。你會發現有一處拐角相當陰暗，格朗台先生的公館的大門就龜縮在這凹處的中間。倘若不跟你說說格朗台先生的身世，你就無法領會在內地把誰的家稱作公館該有多大分量。
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①亨利四世（一五五三—一六一○）：納瓦爾國王，信奉新教；一五八九年襲承法蘭西王位，為便於治國，於一五九四年皈依舊教（天主教），並倡導寬容。
格朗台先生在索繆城裡頗有聲望，凡在內地只住過幾天或者根本沒有住過的人難以弄清這種聲望的前因後果。當地還有人叫他格朗台老爹，不過這么稱呼他的人大多年事已高，人數日益減少。他在一七八九年的時候，是位相當有實力的箍桶匠，能讀能寫，善於算賬。共和政府在索繆地區拍賣教會產業的那個年月，箍桶匠才四十上下，同一位富裕的板材商的女兒結婚不久。格朗台把手頭現款再加上妻子的陪嫁，湊成一筆兩千金路易的資本，攜款直奔縣政府；他用岳父給的二百枚面值加倍的金路易，從監賣國有地產的兇狠的共和政府官員手中，廉價買到區里最好的幾片葡萄園，一座修道院和幾塊按收成交租的分種地。這種便宜交易盡管不公道，卻是合法的。索繆城的居民本來就沒有什麼革命思想，他們把格朗台老爹看成敢作敢為的共和黨，熱衷於新潮流的愛國派。其實箍桶匠只看中葡萄園。他被任命為索繆地區行政機構的委員。他的息事寧人的處世態度對當地的政治和商業都產生過明顯的影響。政治上他包庇貴族，千方百計阻撓當局拍賣流亡貴族的產業；商業上他承包供應共和軍一、兩千桶白葡萄酒，共和政府把原來打算留作最後一批拍賣的地產，幾片屬於一家女修道院的肥沃的草場，劃到他的名下，算是付給他的酒錢。到拿破崙的執政府上台之時，好好先生格朗台被委任為市長；他治理有方，葡萄園的收成更好上加好。拿破崙稱帝之後，格朗台成了無職無權的白丁先生。皇帝不喜歡共和黨，有「紅帽子」嫌疑的格朗台的職務於是被一位有貴族頭銜的大地主接替；那人後來在第二帝國時期被晉封為男爵。丟掉官職，格朗台先生並不惋惜。他當政時已經為民造福，修了好幾條高質量的公路，從城裡直達他在鄉下的產業。他的產業在丈量登記時佔了很大的便宜，只需繳納微薄的稅金。他在各處的庄園自從官方登記上冊之後，靠他持久而精心的耕作，都成了享譽一方的「尖子」，這一術語專指那些能生產極品佳釀的葡萄園。為此，他簡直有資格申請榮譽團的勛章。免職發生於一八○六年，當時格朗台先生五十七歲，他的妻子三十六歲，他們合法愛情的結晶、獨一無二的寶貝女兒才十來歲。大約是老天爺憐恤他丟官，想給他一點安慰吧，那一年他接連得到三筆遺產：先是他的岳母谷迪尼埃太太的，然後是他妻子的外公拉倍特里埃先生的，最後是格朗台自己的外婆讓蒂葉太太的。三筆遺產數目有多大？誰都不知道。三位老人生前愛錢如命，長期以來積金攢銀，私下裡以把玩金銀當消遣。拉倍特里埃把放債叫揮霍，總覺得守著金錢比放高利貸實惠。所以索繆城的居民只能根據面上的收入估算他們究竟有多少積蓄。於是格朗台先生得到新貴的頭銜，那是我們拚命講平等也抹煞不了的殊榮，他成了當地最舉足輕重的納稅人。他經營的葡萄園總共有七十公頃，遇上好年景，可以生產七、八百桶好酒。他還有十三處按年成交租的分種地和一座老修道院。為了省錢，他把修道院的門窗連同彩繪玻璃大窗統統用磚砌死，既可以免稅，還便於保存，他還有八、九十公頃草場；一七九三年，他在那裡種了三千株白楊。他現在住的房子也是他買下的產業；這些都是面上的財產。至於他手頭的資金，只有兩個人知道大致的數目：替格朗台先生放債的公證人克呂旭先生和索繆城裡最殷實的銀行家格拉珊先生。格朗台只在他認為合適的時候才私下裡同格拉珊做點賺錢交易。在內地，若想得到別人的信任，或者若想發財，就得像克呂旭先生和格拉珊先生那樣守口如瓶。盡管他們從不露半點口風，但是他們公然對格朗台先生畢恭畢敬的態度，也足使旁觀者揣度前任市長財力的雄厚。索繆城裡人人相信格朗台家有個堆滿錢財的秘密金庫，並且傳說他每天深夜要去察看成堆的金銀，從中得到無法形容的快慰。愛財如命的人看到格朗台的眼睛裡透出一股彷彿已被染上金色的黃澄澄的目光，更相信這事決非虛傳。大凡習慣於靠利滾利賺大錢的人，總不免跟色鬼、賭徒或馬屁精一樣，眼神中自有一些難以界定的習性，躲躲閃閃、貪得無厭、神秘莫測的表情，跟他們有相同癖好的人一眼就能識別。這種心心相通的暗語好比是著迷於酒色財氣的人們之間通用的行話。格朗台先生從不欠誰的人情；為了收成，要製作一千隻酒桶還是五百隻酒桶，老箍桶匠兼種葡萄的老手，計算起來精確得好比天文學家；他從來不曾打錯算盤，每逢酒桶的市價比酒價還高的時候，他總有酒桶出售，並設法把自己的葡萄酒藏進地窖，等酒價漲到二百法郎一桶他再拋出，而一般小地主早在五路易一桶時，就把酒售空了。
所以格朗台先生博得大家的敬重。一八一一年的收成是臭名遠揚的，那年他明智地緊收慢放，把貨一點一點賣出去，一次收成就給他賺了二十四萬法郎。說到理財的本領，格朗台先生像猛虎，像大蟒。他懂得躺著、蹲著，耐著性子打量獵物，然後猛撲上去，打開血盆大口的錢袋，把成堆的金幣往裡倒，接著又安靜地躺下，像填飽肚子的蛇，不動聲色地、冷靜地，按步就班地消化吞下的食物。他從誰跟前走過，誰不感到由衷的欽佩？對他既抱幾分敬重，又懷幾分恐懼。在索繆城裡誰沒有嘗過他利爪的滋味？抓一下讓你疼得入骨三分。有人為了買地，找克呂旭貸款，利率是百分之十一。有人用期票到格拉珊那裡去貼現，先得扣除一筆大得驚人的利息。市面上難得有哪天沒有人提到格朗台先生的大名；連晚上街頭的閑聊也少不了要說起他。有些人甚至認為這位種葡萄的老手的殷實家產堪稱當地引以為榮的一寶。所以不止一位做生意的或開客棧的索繆人，得意洋洋地在外地的來客面前吹噓：「先生，我們這一帶百萬元戶有兩三家，可是，格朗台先生哪，連他本人都不知道自己究竟有多大的家底兒！」一八一六年，索繆城裡最擅長計算的人作過估算，這位老先生的地產大約值四百萬法郎；可是，若以一七九三年到一八一七年之間以每年平均收入十萬法郎來推算，他手頭積攢的現金應該跟他的不動產的價值不相上下。所以，當人們打完一局紙牌，或者談過一陣葡萄種收，最後提到格朗台的時候，自作聰明的人們會說：「格朗台老爹？……總該有五、六百萬吧。」倘若趕上克呂旭先生或格拉珊先生在場，聽到這話准會答腔：「你倒比我還在行，我可是從來都沒有法子知道這個總數。」要是巴黎來的客人提到羅啟爾德或拉菲特等銀行巨頭，索繆城的居民就趕緊打聽，問他們是否跟格朗台先生一樣有錢。如果巴黎人付之一笑，不屑地答道「是的」，索繆人就會面面相覷，難以置信地搖搖腦袋。這么大的家產給這位富翁的為人行事披上了金絲編織的外衣。就算最初他的生活起居有些特別，曾經是人們說笑的話柄，那麼這話柄早已陳舊得無人再提。格朗台先生的一言一行如今成為人們判別是非的規范。他說什麼話，穿什麼衣裳，他的一舉一動，乃至於眨眨眼睛，都成為當地的金科玉律；人人都像自然學家研究動物本能的作用那樣，研究格朗台，並能從他最瑣細的動作中發現深邃而無言的智慧。人們說：「今年冬天一定很冷，格朗台老爹戴皮手套了：趕緊摘葡萄吧。」「格朗台老爹買進大批板材，今年酒的產量一定可觀。」格朗台先生從不買肉和麵包。他的佃戶每星期給他送來足夠的食品，閹雞、母雞、雞蛋、黃油和小麥，都是用來抵租的。他有一所磨坊，租用磨坊的人除了繳納租金之外，還親自登門拿小麥去磨，然後給他送回麩皮和麵粉。他們家只僱用一個老媽子，人稱大高個娜農，她盡管上了年紀，每逢周末還親自做一家人吃用的麵包。格朗台先生跟租他菜園的菜農說好，要他們供應蔬菜。至於水果，他的果園收成之多，大部分還得拉到市場去出售。取暖用的木材，是從田園四周作為籬垣的矮樹或爛掉一半的老樹上鋸下來的；佃戶們把亂枝截成一段一段，用小車運進城，給他在柴房裡堆好，討他說聲謝謝。他的眾所周知的開支，無非是聖餐費，妻子和女兒的衣著花銷以及教堂坐位的租金；還有大高個娜農的工錢，買燈燭、給鍋子鍍錫、納稅、房屋修繕和作物種植等方面的費用。他最近又買進一片三百六十多公頃的樹林，委託一位鄰近的居民代管，他答應付代管費。自從購置了這片樹林，他才吃上野味。老先生生活上很不講究，話不多，通常只用一些簡短的現成的句子，輕聲說出自己的想法。打從他出頭露面的大革命時代起，每逢必須長篇大論或探討什麼問題的時候，他馬上會結結巴巴、含糊其辭，弄得聽的人很吃力，還不得要領。這種口齒不清、前言不搭後語、思路凌亂的連篇廢話，缺乏起碼的邏輯，人家以為是他缺乏教育所致，其實他是裝出來的。在我門下面的故事中，有些情節足以說明這一點。另外，凡遇到生活難題和商業難題要他對付、要他解決，他慣於搬出四句像代數公式一樣准確的口訣，說：「我不知道，我不能夠，我不願意，等著瞧吧。」他從來不說「是」或「不是」，也從來不落下白紙黑字。有人跟他說話，他只冷冷地聽著，右手托住下巴頦兒，肘彎支在左手背上；而且無論什麼事，他拿準主意之後就決不反悔。哪怕一筆微不足道的生意，他都要盤算半天。當他的對手經過一番勾心鬥角的談判，自以為沒有露出半點口風，而其實已經給他摸清底細，他卻回答說：「這事我得跟內人商量商量，現在不能作出決定。」他的妻子早已給他壓迫得成了百依百順的奴隸，在生意上卻是他最合適的擋箭牌。他從不上別人家去作客，也從不肯應邀赴飯局或請客吃飯。他從不大聲喧嘩，彷彿什麼都講節儉，連動作都力求省勁兒。由於他始終尊重所有權，所以他決不亂動別人的東西。然而，盡管他說起話來細聲細氣，舉止穩重，箍桶匠的談吐和習慣仍不免有所流露，尤其在家裡，不像在別的地方那樣因顧忌而剋制自己。體格方面，他身高五尺，肥胖，結實，腿肚子的圍長足有一尺，膝蓋骨鼓溜溜地像個大結，肩膀寬闊；圓臉，皮色烏亮，布滿了小麻點，下巴筆直，嘴唇沒有一點曲線，牙齒雪白，眼睛裡透出冷酷，像是要吃人，老百姓稱之為蛇眼；腦門上皺紋密布，堆起一道道頗具奧妙的橫肉，不知深淺的青年人拿格朗台先生開心，把他發黃變灰的頭發叫做雪裡藏金。
他的鼻尖肥大，頂著一顆布滿血絲的肉瘤，有人不無道理地說這裡麵包藏著一團刁鑽的主意。這副長相顯示出陰險的精細，從不感情用事的清正和他的自私自利；他的感情只專注於吝嗇的樂趣和對女兒歐葉呢的愛憐，這是他唯一的繼承人，是他心目中真正疼愛的寶貝。他的言談舉止，乃至於走路的步態，總之，他身上的一切，都顯出由於事業上始終一帆風順而養成的一種自信的習慣。所以，格朗台先生盡管表面平易近人，骨子裡卻有一股鐵石般的硬脾氣。他的衣著始終如一，一七九一年是什麼裝束，今天還是什麼裝束。結實的鞋子，鞋帶也是皮的；一年四季，他總穿一雙毛料襪子，一條栗殼色粗呢短褲，在膝蓋下面扣上銀箍，黃褐兩色交替的條絨背心，紐扣一直扣到下巴頦，外面套一件衣襟寬大的栗殼色上衣，脖子上系一條黑色的領帶，頭上戴一頂寬邊教士帽。他的手套跟警察的手套一樣結實，要用到一年零八個月之後才更換，為了保持整潔，他總以一種形成定規的動作，把手套放在帽沿的同一個部位。索繆城裡的人對這位人物的底細，也就知道這些。
城裡只有六位居民有資格出入他的公館。前三位中最起眼的人物是克呂旭先生的侄子。自從這位青年當上索繆初級法庭的庭長之後，他在克呂旭的姓名之後，又加上了蓬豐這一名稱，而且力求讓蓬豐的身價超過克呂旭，他的簽名已經改成克·德·蓬豐。辯護律師一旦冒失地照舊叫他克呂旭先生，出庭時馬上就會後悔自己糊塗。凡是稱他庭長先生的人都能得到他的庇護，他對叫他德·蓬豐先生的人更報以滿意的微笑。庭長先生三十二歲，有一處名叫蓬豐的地產，年收入七千法郎；他還在等著繼承兩位老叔的遺產，一位是克呂旭公證人，另一位是克呂旭神父，圖爾城裡聖馬丁大教堂的教士會成員，這兩人據說都相當有錢。三位克呂旭靠許多本家弟兄撐腰，外加同城裡的二十來家沾親帶故，跟從前佛羅倫薩的梅迪契家族一樣，儼然結成一個私黨；而且同梅迪契家族有帕齊家族這個宿敵一樣，克呂旭叔侄也有自己的對頭。德·格拉珊太太有一個二十三歲的兒子，所以常熱心地來陪格朗台太太打牌，走動很勤，希望自己心愛的兒子阿道爾夫能同歐葉妮小姐結親。銀行家德·格拉珊先生竭力促成妻子的遠謀，暗中不斷給老財迷一些好處，決戰的關頭總能及時趕到前線。這三位格拉珊也有自己的同夥、本家弟兄和忠實的盟友。在克呂旭這一方，神父是智囊，由當公證人的兄弟全力支持，激烈地同銀行家的太太爭地盤，力圖把格朗台的大筆遺產留給自己的侄兒庭長。克呂旭和格拉珊兩家明爭暗頭的目標，就是歐葉妮·格朗台小姐的嫁奩；這事在索繆城裡早已成為家家戶戶的熱門話題。格朗台小姐會嫁給庭長先生呢，還是阿道爾夫·德·格拉珊？各有各的說法。有些人的答案是：格朗台先生既不會把女兒許配給庭長，也為會把女兒許配給德·格拉珊少爺。他們說，老箍桶匠野心大得很，要找個貴族院的議員當女婿，憑著一年三十萬法郎的收入當陪嫁，誰還計較格朗台家過去、現在和將來的酒桶生意？另一些人則反駁說，德·格拉珊本來就是貴族世家，有錢有勢，阿道爾夫又是一表人材，除非格朗台身邊有教皇的侄兒在向他求親，跟這樣的人家聯姻他還能不心滿意足嗎？他畢竟是個白丁，索繆城裡誰沒有見過他拿著削木刀做酒桶？況且他還戴過「紅帽子」。更有心計的人提醒說，克呂旭·德·蓬豐先生隨時都能出入格朗台家，而他的對頭只有星期天才能上門。一派人認為德·格拉珊太太同格朗台家的女眷關系密切，勝過克呂旭叔侄，久而久之她會說動格朗台母女，從而達到自己的目的。另一派卻回答說，克呂旭神父是天下最巧於辭令的人，女人和僧侶鬥法，正好勢均力敵；用索繆城裡一位出言俏皮的人的話來說：「他們是旗鼓相當。」據當地更諳內情的老人們的看法，像格朗台老爹那樣精明的人，決不會讓家產落到外人的手裡，索繆的歐葉妮·格朗台小姐只可能嫁給在巴黎做葡萄酒批發生意十分得法的格朗台先生的兒子。對於這一看法，克呂旭派和格拉珊派異口同聲反對：「首先，格朗台老哥兒倆三十年來沒有見過兩次面。其次，巴黎的格朗台先生對兒子抱有很高的期望。他本人是巴黎城裡的一區之長兼議員，又是國民衛隊的上校，商務法庭的法官。他不承認索繆的格朗台同他是本家，只妄想同拿破崙寵信的哪個公侯之家聯姻結親。」方圓七、八十里，甚至在從安茹到布盧瓦的驛車里，人們七嘴八舌，談論起這位富家獨女的親事來，什麼話沒有？一八一八年初，克呂旭派一度明顯地佔了格拉珊派的上風。素以花園、華宅、田莊、河流、池塘、森林而聞名的弗洛瓦豐地產，價值三百萬法郎。年輕的德·弗洛瓦豐侯爵由於急需現款，不得不計劃賣掉。克呂旭公證人，克呂旭庭長和克呂旭神父，在黨羽的幫助下，設法打消了侯爵分段出售的念頭。公證人勸說侯爵：分段出售，必得同投標人打無數次官司才能收齊他們應付的款項；倒不如賣給格朗台先生一人，他買得起，而且還能付現錢。臨了，公證人同侯爵做成這筆皆大歡喜的生意。於是好一片風光美麗的侯爵封地，被吞進格朗台先生的血盆大口。索繆城的居民看到格朗台先生辦完手續，就把打了些折扣的田價一次付清，無不驚訝萬狀。這件新聞一直傳播到南特和奧爾良。格朗台先生搭一輛老鄉回家的便車，到弗洛瓦豐察看新置的產業，他以主人的身份看了一遍之後，返回索繆城，認為這一筆投資等於放了一筆利息五厘的貸款，並立刻萌生一個宏偉的設想，打算把他的全部家當都歸並到這片地產上來，擴展這片侯爵領地
⑼ 求一套高中語文試卷的答案
好像是典中典或是三味的試卷。你去看一看吧
⑽ 高中語文材料作文審題訓練
1-10審題範文
1．閱讀下面材料，按要求作文。
一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落裡的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關注著這個人。
終於，老人走上前去，對這個人說：「你一定遇上什麼難題，如果你願意告訴我，我希望我可以幫助你。」
這個人看老人一眼，冷冷地說：「你幫不了我，我的問題太多了。」
老人掏出名片，遞給他，接著說道：「如果你願意的話，我想帶你去一個地方。」
這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車後，老人指著一排排的墓碑說：「你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。」
這個人緊皺著的眉頭松開了。
讀了上面的故事，引起了你怎麼一些感想，請把你的感想寫下來。
要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少於800字。
立意:
①沒有問題的人生是沒有的.字要你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.
②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災難的並且一定要戰勝它們的過程。
③「問題」是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬於我們自己的輝煌。
④從老人把一個幾乎被所謂的「問題」壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，「使他緊皺著的眉頭松開了」的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。
開頭
①運用類比切題的方法開頭的示例：
小草要茁長，那磽薄堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰勝的「問題」；小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰勝的「問題」……人，「志當存高遠」，心事「當拿雲」，請記住：鮮花永遠不是有來鋪路的，而是用來肯定有你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。
②「親愛的（或朋友）」式的開頭示例：
親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在「犖確」的人生之路上，迎著「問題」，迎著數不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。
題目
①人生漫漫 問題多多（對偶式）
②莫嫌犖確坡頭路（引用式）
③總把霜雪蔑（自創式）
④陽光總在風雨後（引用歌名式）
[例文①]
花開花落總是春
高三學生 傅強
為何眉頭深鎖著「黃梅時節家家雨」，卻不知舉目便是「青草池邊處處花」？
為何耳畔低徊著「風過芭蕉雨滴殘」，卻不知傾耳即聽「百鳥枝頭唱春山」？
即便賞過鼓樂笙簫，也得品味「三杯兩盞殘淡酒」。
就算曾經戲潮浪尖，也得淡渡「花自飄零水自流」。
生活就是這樣，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你積年累月的煩惱，他有他百思焦急的憂愁；你有你不請自來的苦悶，他有他難以傾吐的衷腸……既然煩惱憂愁隨處可見，既然肝腸寸斷於事無補，那麼何不平心靜氣任雲舒捲，任春來去，任那「花開花落兩由之」？用最好的心情去盤點生活，輕裝上陣！
常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何擺脫痛苦與創傷、清除過錯與愧疚，必然會使腳步減緩、心情透支。因此要經常打掃心靈的庫房，清掃昨日的煩惱，騰出空間存放更多今天的快樂，並為未來留下隙地。登高望遠，拓寬心靈所達到的境界，世界自然就會寬大、開朗起來，緊鎖著煩悶的眉頭自然就會化作漾著幸福的眼眸，我們也就不再會是呻吟於深切苦痛的怯懦者，卻會以樂觀的心態盡覽人間春色，品鑒人生的大滋味。
用組好的心情去盤點生活，輕裝上陣，你自會多一份淡泊，少一分苦澀。也許像陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧」一般的閑適；也許像太白追求「清水出芙蓉，天然去雕飾」一般的高潔。拋開煩惱，任思緒紛飛，在一片無人涉足的原野上縱情馳騁，看黃昏落日，賞萬紫千紅。
清點生活，輕裝上陣，你會多一份從容。你會發現沙漠很美，渴望去尋一方綠洲；你會發現空谷很美，企盼去擷一支幽蘭；你會發現生活很美，歆羨梵高敢於將心靈曝曬於陽光的炙熱。
清點生活，輕裝上陣，你會多一份超脫。摒棄功名利祿，是是非非，忘卻悲歡離合，榮辱貴賤。張開心扉，聽天籟之音，用身感受，用心領悟，「登山則情滿於山，觀海則情溢於海」。
過往的悲傷留在過往，沿途的憂愁沿途遺忘，靈魂蛻去了沉重的外殼，無限風光自然會映入心窗。
瀟瀟灑灑，處處楊柳堪系馬。
坦坦盪盪，家家有路到長安。
[例文②]
原來，我們都可以做得更好
高三學生 韓曉彤
草木枯榮，花開花敗，自然之理；可生長於崖隙間的松柏，卻從未因為環境的惡劣而放棄每一次青蔥的機會。秋天去了，冬就來了，年年如是；可硬是被命運之神安排在了雪線以上的雪蓮，卻歡呼著自己的花季到了……同樣，每一個有著鮮活生命的人，又何嘗不該是這樣呢？
也許命運是個促狹鬼，總愛捉弄人，也許是上帝不喜歡人類優哉游哉地在世上白走一遭，於是便設計了許多的「問題」、難題，來鑄就無數的精英，無數的精魂？
有誰能預言，一個債台高築的破落戶——巴爾扎克，卻成了世界上最高產的偉大作家？促使他完成了他人生最驚人的蛻變的，正是那筆巨額的賠款！人生遭際中還有比這更大的「問題」了嗎？恩格斯說：「憤怒出詩人。」套用一下：「悲涼生才人。」正是這常人難以承受的「問題」，激發了他的鬥志與靈感，使得他才思泉涌，完成了世界還從未有過的巨著《人間喜劇》。
有誰能預言，一個被白人住在貧民窟中的黑人——林肯，卻成了美國歷史上最偉大的總統？促使他完成了人生最撼人的蛻變的，卻是他的永遠的微笑，和一句淺近的箴言：「永不言敗的執著努力最終會開花結果。」假使那時的他認同了命運的安排，與許多貧民窟中的黑人孩子一樣，自暴自棄，撒野於破破爛爛街頭，醉倒在煙氣彌漫的酒館，莫說在政壇上，也許至今在美國的公共汽車上，黑人也還是只有站著的權利。
有誰能預言，一個正處在人生最「狂妄」的年紀卻成了永遠只能坐在輪椅上的年輕人——史鐵生，卻成了深受當代年輕讀者喜愛的作家？如果說「沒有問題的人生是不存在的」，那麼我以為史鐵生遭遇到的「問題」已經遠遠超過了我們所謂的煩惱、苦悶、憂傷，但他卻很快就從地壇的那片蔭翳下，看著「露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開的萬道金光」里，找到了「活」下去的理由和勇氣，於是我們讀到了《午餐半小時》、《命運琴弦》、《奶奶的星星》，讀到了《老屋小記》、《我的遙遠的清平灣。
請以樂觀、積極、昂揚的心態去看待生活吧！沒有哪一個人的人生的天幕上從未出現了陰霾與雷霆，也不會有哪一個人的人生之路上從未飄飛過黃葉與「落蕊」，松開你緊皺著的眉，敞開你快樂的心，相信，原來我們每一個人都可以做得更好！
2．閱讀下面的材料，按要求作文。
林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經歷：
我父親在西雅圖有一處農場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城裡買馬，母親帶著我們在農場勞動。母親說：「讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？」於是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因為它們並不是父親想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。
在你的生活中，有類似的經歷或見聞嗎？請以「石頭與山頭」為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少於800字。
立意
①凡事都不能憑主觀臆斷，更應該提倡大膽實踐的精神。
②莫為假象所蒙蔽。
③要敢於質疑，尤其是要敢於向權威質疑。
題目
①有時，我們離成功就只差一英尺
②莫為浮雲遮望眼
③自緣身在最高層
好的段落
質疑是開創的發端。
比薩斜塔上，就曾經有一位年輕的勇士，用他的質疑推翻了一座已經聳立了千年的巨峰；百花廣場上，也曾經有一位「為真理而戰」的鬥士，用他的質疑，推翻了統治了天文學界一千三百年的托勒密體系——一座從未有人懷疑過的「地心說」的山峰，拓展了人類的視野；有人斷言，「水稻是不能雜交的」，可是卻有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不僅成為世界公認的「水稻雜交之父」，而且他的雄心又使他向著新的高度攀越，他要實現「小麥」的雜交……
[例文①]
一英尺的距離
高三學生 苑菲
這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最後的奮進；這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因為你深知「只有自己，才是自己的菩提」。當走出沙漠，爬出沼澤，你會發現，那個曾經被自認為不可逾越的界線與最後的終點卻只有一英尺！
生活遠沒有我們想像的復雜，不要再放大困難，嚇唬自己了！迎接這個生命的禮物！
面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決＝一英尺！
我們習慣一事當前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善於發揮悲哀的想像力，製造可資逃避的借口。很多時候，我們活在自設的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量！一味的順從與觀望，辦法與機會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯儲主席格林斯潘，在美國經濟大蕭條時那聲怒吼：「我們沒有退路，只能前進！」的確，所有的禁錮都可以打碎，所有的網路都可以沖破，人世間最可怕的是走不出自己的陰影，最大的悲劇在於自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗，不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺，請用堅定書寫生命！
面對挑戰，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進，有的人拼搏。但要記得：持之以恆＋永不放棄＝一英尺！
縱然前路迷茫，我們情願選擇追求，因為我們深知距離我們也許只是一英尺的前方就是正途。縱然傷痕累累，我們甘願選擇跋涉，因為我們深諳只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲。縱然可能一無所或，但我們還是心甘情願地選擇開掘，因為我們已經知道深深懂得了，在這個世界上，成功與失敗，前進與停止，有時僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們去盡情地啜飲。
也許就是在疲敝之時，又繼續向前走了「一英尺」，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為後人建構了一座輝煌的經典力學大廈；也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終於憑借著他的智慧與執著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘；「披閱十載，增刪五次」，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學最高的一座山峰……對於勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對於懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高築的強。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命！
正如經歷了過往我們才學會長大，接受了洗禮我們才變得堅定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光！
世界之大，奧秘無窮，等待你去探索，去發現，去征服：
人生之遠，風光無限，渴望你去欣賞，去體驗，去開拓！
[例文②]
石頭似山不是山
高三學生 於丹丹
你常說：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風沙淹沒的危險。你怕了。你常說：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說：森林不可穿，縱使裝備鬥志，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢。你怯了。
於是，你說：困苦是山頭，搬不動，推不移，挖不走。
但是，知難而進者才是勇士。當敵人的戰機襲來，魚雷炸響；當人民在呻吟，不列顛在哭泣。是他的那聲「就算希特勒侵略到地獄，我們也要和魔鬼站在一起」的壯志豪言，激發了奮戰的鬥志，堅定了必勝的信念，吹響了希望的號角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強大的石頭搬動了，便成功了。
但是，愈戰愈勇者才是鬥士。當文壇被浮華充斥，萎靡掩埋；當思想被束縛，文化被禁錮。是他的那種「文以載道，唯陳言之務去」的學者大氣，點燃了古文的活力，擦亮了有志文人的雙眸，鋪墊了散文騰飛的道路。他，韓昌黎，把那座看似山頭的頑固的石頭推移了，便輝煌了。
但是，百折不撓者才是壯士。當中國被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷；當人民熱情地期盼，懇切地注目。是他的那股「寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田」的拼搏鬥志，沸騰了黑土地下的熱血，舒展了祖國大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊樑。他，王進喜，把那座看似山頭的沉重的石頭挖走了，便流芳了。
所以，你錯了。困苦是石頭，肯搬才能動，肯推才能移，肯挖才能走。
其實，沙漠可以越；只要懂得去創造、去開辟，撒哈拉上也會留下你曾拼過的足跡。其實，大洋可以渡；只要知道去行動、去突破，太平洋里也會留下你曾搏過的浪花。其實，森林可以穿；只要明白去進取、去超越，亞馬孫中也會留下你曾闖過的氣息。
所以，請跟我來，清點好你的行囊，收獲人生旅途的通達，品嘗「除石」過程中絕對精彩的財富。並請始終堅信「石頭似山不是山，困苦擾人不溺人」。
3、閱讀下面的文字，根據要求作文。
因為有了太多的希望和夢想，才有了社會的進步和光明的未來，人類從未停止過自己不斷追求的腳步。
因為每天都有新的東西產生，所以在擁有的同時又必然會失去一些東西。
請以「追求與放棄」為話題寫一篇不少於800字的文章。
注意：①所寫內容必須在話題范圍之內；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不得抄襲。
立意
①捨得「失去」是人生的一種大智慧。
②人生有「得」就有「失」；什麼都想「得到」的人，往往什麼也得不到，而懂得「放棄」的人，往往會收獲到最豐美的果實。
③執著一念的人，必然會甘願「放棄」那些與自己的事業「無關」的東西，包括享受。
④成功往往取決於正確的取捨。
題目
①放棄並不都是無奈
②已入寶山，莫要空手而歸
③站在彩虹之上的人
④魚?熊掌?人生
⑤一簞食?一瓢飲?一輝煌
好的段落
①鳥兒在天上飛，每日里與聖潔的白雲對話，是因為它放棄了在清澈如鑒的水中嬉戲的快樂；花兒在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接陽光的愛撫，是因為它放棄了在溫室中無風無雨的悠閑自在……人，也一樣。什麼都不想放棄的，最終，只能落得個「已入寶山，卻空手而歸」的蒼白人生。
②想「乘長風破萬里浪」嗎？那好，你就必須「把別人喝咖啡的時間用來工作」；想實現「拿雲」的少年志嗎？那好，你就必須放棄在電腦房裡狂打游戲的歡愉；想要追求你那「挾飛仙以遨遊」的凌雲志嗎？那好 ，那就必須放棄歌舞撙前的尋歡作樂。
[例文①]
「輕裝」才能「遠行」
高三學生 侯新覺
巨樹將一身的蔥蘢抖落，才得以在風刀霜劍的嚴冬堅挺它的傲骨；溪流將一路的沙石沉積在河床上，才得以在壯闊的入海口將自己的汪汪一碧匯入自己藍色的夢。「飛將軍」卸鐵甲以日行千里，才終使「陰山胡馬久逡巡」……
人生苦短，有限的行囊裝不下世間的一切。因此，我們應學那巨樹，學那溪流，學學李廣，要敢於一路走，一路棄，收獲最終的輝煌。
回首歲月長河，我們早已從汨羅江邊「長太息以掩涕兮」的三閭大夫的身上看清了是非與濁清，早已從忍辱負重的史遷眼中讀懂了「泰山」與「鴻毛」的孰輕孰重，早已從「戊戌六君子」的「去留肝膽兩昆侖」中感悟到了「捨生取義」的真正內涵。但卻鮮有人為我們解讀古聖先賢們，也早已用他們的磊落、坦盪與「正道直行」的堅忍，為我們掂量了夢想與追求的重輕。那麼就讓我們拾起自己最心儀的那塊美玉，用你的理由走出自己的光彩。
然而每至岔道口，陡峰前，深谷處……你可曾猶豫過？自己已經走了這么遠，所得卻並不多，值嗎？旁邊的那條路上，是否還有著更美的風景，已經被自己錯過？如果你是我的朋友，那麼請聽我說給你：放棄了高山的巍峨，你已經收獲到了清泉的甘甜；選擇了咖啡的醇香，就別再去奢求碧羅的穠釅；告別了竹林的幽居，鬧市裡也有著濃濃的人情……即使命運不小心，把滿懷壯志的你我塑造成了一個小卒，那就堅定你我夢的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一聲：「將！」
的確，追求是一種勇敢，一種執著，一種能夠把夢變成現實的果敢行動，但放棄卻是一種智慧，一種灑脫，一種在失去中收獲到人生真諦，人生真價值，人生真參悟的必須！因為放棄了對神學的鑽研，巴爾扎克站在了文學的顛峰之上；放棄了醫學救國的夙願，魯迅化作了一個泱泱華夏的「民族魂」；放棄了高官厚祿洋房汽車，田間地頭上就挺立起一代「水稻雜交之父」的風骨……
朋友，讓我們一起銘記住無數的前人用自己一生的追求，總結出的一句話吧：輕裝才能遠行！
[例文②]
人生的一抹亮色
高三學生 劉愷希
傾聽春的鶯歌燕語，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只為了春的生機，擎出了一片新綠；傾聽大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平靜，只為了海的浩瀚，匯出了一望無際；傾聽校園的書聲朗朗，不是我們不懂得生活的夢幻美麗，只為了一個信念，追尋出最絢爛的軌跡。
煢煢孤鴻，漫漫黃沙，身穿嫁衣，懷抱琵琶的你，緩緩推開邊塞的大門！這一刻，征戰的號角，呼喊，廝殺戛然而止。你，離開漢宮，帶著橄欖枝走進單於的幕帳之中，將你的思念、眷顧化作一顆淚滴滑過面頰，撥弄手中的琴弦，如泣、如訴、如歌。漢時的明月因你的眼淚滄桑凄美。沒人知曉，你淡妝素麵的走來，令多少官員如釋重負，令多少宮女羞愧不語，從此你名垂青史，你追求了和平，放棄了幸福，成就了昭君出塞的美談。
獅子山下的愚公，香江邊上的夫子，賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波。一座「樹仁學院」，圓了多少貧寒學子的夢想，一份教育的信念融入多少汗水與青春，一對古稀老人，贏得多少敬佩和仰慕。你們用「堅定」二字照亮世界的每個角落，你們更用行動詮釋誓言無聲。你們為百年樹人，更樹仁義於百年。鍾期榮、胡鴻烈，你們追求了夢想放棄財富，你們抒寫了香港教育的傳奇。
你本是立志報國的熱血青年，在訓練場上留下你矯健的身影，然而你卻在冰冷的河水中睡去了。你用生命回應了一個陌生人的呼喊，你用輝煌的隕落挽回了另一個生命。壯士一去兮不復還，當人們手持菊花為你送行，你只能靜靜地躺在那裡，無聲無息。我們一直在追尋著生命的目的，你用縱身一躍，畫出了人生最凄美的軌跡。孟祥斌，你追求了大愛，放棄了生命，你的勇氣在白菊花的映襯下純凈、美麗。
追求像一匹老馬，雖然不能馳騁千里，卻可以一步一步攀到夢想的高峰，放棄似一塊美麗的巨石，看似愉悅卻很快墜落谷底。棄幸福，棄財富，棄生命；追和平，追夢想，追博愛，追求與放棄是一個人生的天秤，它的靈敏容不得半點馬虎，一上一下只在你的一念之中。莫遲疑，去追尋，追尋出人生的一抹亮色吧！
4、閱讀下面的文字，根據要求作文。
達爾文說過：「物競天擇，適者生存。」有人認為，人生在世，有個很重要的問題就是適應環境。他們認為，人不可能要求環境來適應你，而只能是你去適應環境。這是自然規律，也是社會規律。也有人認為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難。
「適應環境」與「保持自我」都有成為偉人的。那麼，你是怎樣看待這個問題的呢？
請以「適應環境與保持自我」為話題，寫一篇議論文。立意自定，標題自擬，不少於800字，不得抄襲。
立意
①適應環境的同時，人更要保持自我的個性。
②適應環境並不意味著要「與世推移」，要隨大流，甚至是與世間的齷齪同流合污，而是要「與時俱進」；保持自我也並不意味著孤芳自賞，故步自封，不去學習他人的長處，而是要「出淤泥而不染」、「皭然泥而不滓者也」。
③生活在發展，時代在進步，我們確實要努力地去「適應時代對我們提出的要求」。但我們也必須看到，我們身邊的誘惑也隨著時代的變化增多了。信仰缺失，導致了很多的人，「當一天和尚撞一天鍾」，得過且過；有的人早已把自己的志向丟到了九霄雲外，整天醉心於歌屋、酒吧、夜總會、洗浴中心……有的人為了滿足自己的貪欲，削尖了腦袋去為自己的頭上能多個什麼「長」（科長、處長、局長……），於是大搞其歪門邪道，請客，送禮，賄賂，甚至連「性賄賂」這樣的卑劣的武器也用上了！最讓人受不了的是，在許多現代人聽到某某領導因「嫖娼」被抓，然後花上千元錢「私了」，某某領導接受了「性賄賂」，於是如同「瓦釜」一樣的人，果真混上了個「副×長」時，不僅不會覺得悚然、怦然與憤然，甚至臉都不會紅一下了，甚至還會認為「這不是很正常嗎，有什麼可大驚小怪的」……在這樣的前提下，我們是否還能「保持自我」的節操，是否還能底氣十足的堅定地喊出「腳正就是不怕鞋歪」，「常在河邊走，就是不濕鞋」這在許多人聽來已經屬於過去時了的「豪言壯語」呢？
題目
①風狂雨急立得定（化用《小窗幽記》中「花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳跟」。）
②當為花中之萱草（化用《幽夢影》中「當為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑」 。）
③富不潤屋德潤身
④文章，案頭之山水（化用《幽夢影》中「文章是案頭之山水，山水是地上之文章」。）
好的段落
環境，有順境，有逆境，有困境，有苦境……在我們沒有力量要求環境按照我們的意願發生改變時，我們就必須去適應。
生活的貧困，世道的艱辛，剝奪了他讀書的權利與機會，但是，永遠也不會向命運低頭的他卻把那個惡濁的社會變成了自己的「大學」。高爾基正是憑借著對環境的適應，成就了一個不朽的人生。天是灰濛蒙的，地是灰濛蒙的，世界也是灰濛蒙的，偌大的天地間竟容不下他和他的音樂，怎麼辦？嘆息？哭泣？頹唐？放棄……不！那不是他，不是有著鋼鐵般堅強意志的他之所為；夜深時刻，他——冼星海爬上頂樓，將大半個身子探到了天窗之外，釋放著他的生命支柱，於是一曲鏗鏘了整個民族的《黃河大合唱》誕生了！那是魯迅吧，「挈婦將雛鬢有絲」，在那陰霾血腥腐爛著的「非人間」，又躲進了上海的半租界的亭子間里，與「大家去謁陵，強盜裝正經。寂寞十分鍾，各自想拳經」的殺人者展開著「韌」的戰斗！東躲西藏的魯迅，難道是因為怕死嗎？不，曾於憤激中高歌著「我以我血薦軒轅」的他，我們民族的魂靈，正在以他的這種獨特的方式適應著環境的同時，盡力地改變著環境！
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