高中語文必修五第三課

Ⅰ 高中人教語文必修五第二單元課文

4歸去來兮辭並序
5滕王閣序
6* 逍遙游
7* 陳情表

Ⅱ 《人教版高中語文必修五》必背科目有哪些

《歸去來兮辭》、《逍遙游》、《滕王閣序》、《陳情表》

Ⅲ 高中語文必修五第三課選了《邊城》的三至六章,請給每一章寫一個小標題

你們的教輔書沒有嗎？

Ⅳ 高二語文必修五《報任安書（節選）》原文及翻譯！！！！！！！！！！！

《報任安書》（節選）

（西漢）司馬遷

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。

《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！

譯文：古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》。

孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》。

《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。

就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。

我私下裡也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至於當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關系。

貫通古往今來變化的脈絡，成為一家之言。剛開始草創還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。

我現在真正的寫完了這部書，打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那麼，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什麼後悔的呢！但是，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚啊！

(4)高中語文必修五第三課擴展閱讀

創作背景

任安是司馬遷的朋友，字 少卿，早年在大將軍衛青門下。當霍去病漸漸受到漢武帝的寵信，逐漸凌駕在衛青之上的時候，衛青的故人、門下都投靠霍去病了，並因而獲得官爵，只有任安不肯，仍效命於衛青。

在巫蠱之禍中，任安擔任護北軍使者，握有兵權，戾太子派人持節到他那裡要求發兵助戰，他受了節，但仍閉城門，不肯接應太子。

事件平息後，漢武帝賞賜了那些系捕太子的人，而把那些跟隨太子和為太子助戰的人都治以重罪。關於任安，漢武帝對他的做法認為還可以，沒有責怪他。

可是後來有人進言，說太子在「進則不得見上，退則困於亂臣」的情形下，不得已而「子盜父兵」，其實並無造反之心，使漢武帝感悟到太子是冤枉的。

於是，先前所做的處置，又重新檢討，變成了與太子戰、反太子的人全部有罪。而當漢武帝心理轉變的時候，便對任安對待太子的態度產生了根本的懷疑，他怪任安不幫太子，卻坐持兩端，准備看誰勝了就依附誰，於是就判他腰斬。

任安自認為自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他寫信給經常可以見到皇帝的司馬遷，請他設法援救。

司馬遷接到這封信時，他的心裡相當為難。他了解漢武帝，自己就曾嘗過漢武帝暴怒之下的痛苦，他實在不願意再遭到第二個「李陵之禍」。論交情，李陵與他「素非相善」，而任安是他的老朋友，雙方的家庭彼此都很熟悉。

司馬遷也非常明白漢武帝一心為太子報仇，任安的死判，覺無平反的可能。他要把自己見死不救的苦衷，向老朋友說明，並請求他原諒。於是，在征和二年十一月，五十五歲的司馬遷寫了一封長信給任安。

任安終於被腰斬了，司馬遷也在感嘆中度完了他的餘生。前有李少卿（李陵），後有任少卿（任安），都在他生命中激起很大的漣漪。顯然前者是狂風暴雨式的，而後者只是前者的餘波，它看起來平靜而又清澈見底，卻又讓人沉思。

Ⅳ 高中語文必修五第一課《林沖風雪山神廟》的每段的故事情節，（要求四字概括）

《林沖風雪山神廟》的每段的故事情節：草場接任，酒店吃酒，神廟拜神，發現陰謀，殺敵報仇，投奔梁山。

Ⅵ 高中語文必修五哪篇課文用來上公開課最合適

《歸去來兮辭》《滕王閣序》第二、三段《陳情表》有一些省市把《逍遙游》列入了《普通高中語文課程標准（實驗）》建議誦讀篇目.

Ⅶ 人教版高中語文必修五第一單元的第二課的內容講解

2裝在套子里的人
課文研討

一、整體把握

這篇小說反映了世紀末沙皇俄國的黑暗現實。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統治。當時擔任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：「在當前這個艱苦的時代，政府的當務之急就是……平息那種頭腦不清、瀕於瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以期盡量減少流言蜚語……」在此之前，受歐洲進步文明思潮的影響，俄國也興起變革之風，尤其在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主、改變專制制度的呼聲日趨強烈，並付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府採取一切暴力手段鎮壓、逮捕、流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探遍布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統治。別里科夫就是作者在這種典型環境下刻畫出來的典型人物。

閱 讀 鑒 賞裝在套子里的人從性格、行為上講，別里科夫封閉、懷舊、膽小、多疑，但他又無時無刻不在極力維護現行的社會秩序。

他「即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣」；他把隨身帶的東西都放在一個又一個「套子」里；他把自己的臉也「藏在豎起的衣領里」；他「戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼」；他坐馬車「總要叫馬車夫支起車篷」。──「總之」，他「總想把自己包在殼子里，彷彿要為自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響」。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，「他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡」，跟「我」（布爾金）一塊兒走路，「對他那麼一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事」。在盡量封閉、禁錮自己的同時，他「老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西」，教「古代語言」。他總認為過去什麼都好，其實意味著對現實的恐懼、抗拒。所以作者說他「所教的古代語言」「雨靴」「雨傘」都是他「逃避」「現實生活」的道具。他又膽小、多疑。「他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋」，「他躺在被子底下，戰戰兢兢，深怕會出什麼事，深怕小賊溜進來」；他又多疑，什麼事都讓他「心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什麼亂子」。

從他封閉、懷舊、膽小、多疑的性格行為上看，他的所謂「性情孤僻」，其實是「逃避」外界活生生的生活。人類在生活，生活總要向前發展，文明才能進步。他怕的就是這樣的發展、進步，所以他乾脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌「從沒存在過的東西」，可見他已經虛妄到什麼地步！

他一方面在逃避現實，另一方面又極力維護現行秩序。他在思想上自覺和反動政府看齊。「只有政府的告示和報紙（自然是御用報紙，專制政府鎮壓自由民主，不可能有宣傳進步思想的新聞媒體存在）上的文章」，「其中規定著禁止什麼，他才覺得一清二楚」。即使官方批準的東西，他也覺得「包藏著使人懷疑的成分」，總擔憂「鬧出什麼亂子」。至於「違背法令、脫離常規、不合規矩的事」，當然引起他「心慌」，即使和他「毫不相干」，他也要「悶悶不樂」。

如果說他的悲劇是性格悲劇的話，那麼他樂於告密，就表現出他人格的卑鄙了。他對自己的無恥行為總是振振有詞：「為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什麼亂子起見，我得把我們的談話內容報告校長──把大意說明一下。我不能不這樣做。」他從思想上的保守僵化已經墮落到行為上的卑劣無恥了。

他就這樣，在思想上行動上把自己和沙皇反動專制統治聯系在一起了，壓制著身邊的人們，全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，「都怕他」，「他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……」這個「套中人」給人們帶來多麼大的精神壓力和恐懼！

為了更好地展示別里科夫的性格，作者特意安排了結婚這種悲喜劇。像別里科夫這樣厭惡別人、恐懼生活的人，居然要結婚，首先是一出讓人發笑的喜劇，最後必然以悲劇告終。校長太太，也包括像布爾金這樣的同事，都「撮合」「慫恿」別里科夫和華連卡結婚。於是「他昏了頭，決定結婚了」。結婚意味著他對生活的渴望，意味著他走出「套子」的嘗試。但是要掙脫出既有的「套子」是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就讓他感到他和生趣盎然的現實生活格格不入。年輕活潑的華連卡「興高采烈」地騎自行車，這在別里科夫的眼裡是多麼「大逆不道」的事情，「難道中學教師和小姐騎自行車還成體統嗎」？迂腐、多疑、慎重的別里科夫一本正經地想找華連卡談話，卻碰上了她的弟弟，話不投機，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結果可想而知，婚事完了，別里科夫的性命也完了。──他身上的「套子」太厚重，已經不能讓他回到正常的生活中來了。

當然，別里科夫並不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個純粹的現行制度的「守法良民」。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，並不是靠暴力手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家「透不出氣」。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他既是沙皇專制制度的維護者，也是受害者。

其實，無論什麼時代什麼社會，都有不同形式的「套子」和「套中人」出現。因為時代發展、社會進步，總會有變革，那麼就會有反對變革的人出現。這些人除了極端維護自己利益，仇視社會進步，逆歷史潮流而動的反動舊秩序統治者外，更多的是墨守成規、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們從改革開放的歷程中，就可以發現許多這樣的人和事。可以說改革開放的最大阻力，就是既有的各種「套子」。

二、問題探究

1．別里科夫為什麼害怕和憎惡與他人交往？「性情孤僻」是主要原因嗎？

「性情孤僻」確實是別里科夫害怕與人交往的一個原因。但是我們還要進一步探究，別里科夫為什麼「性情孤僻」？除了性格使然外，社會因素也許更為重要。他恐懼社會變革，沉湎在「懷舊」的虛幻中，不敢與真實的社會生活接觸，最後發展為「害怕和憎惡」與他人交往。

2．大多數老師是「有思想」「很正派」受過民主思想的陶冶的人，別里科夫只是「老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物」，兩種人的對立總是以後者的勝利告終，有什麼深刻的內在原因嗎？

首先是社會因素，在沙皇專制政府嚴酷的統治下，正直、善良、思想進步的人們受到各種鉗制，使他們難以同強大的專制機器（包括像別里科夫這樣的專制衛道士）抗爭；其次是個人因素，在反動政府的高壓政策下，即使追求自由、進步的人們，身上也或多或少地帶有某種奴性，使他們的抗爭很軟弱，往往屈服於社會壓力，容易向黑暗政治妥協。當時俄羅斯革命的不徹底性就是明證。

3．柯瓦連科趕走別里科夫，別里科夫為什麼感到「恐怖」？僅僅是因為「這還是他生平第一回聽到別人對他說這么不客氣的話」嗎？

因為以前他一直壓制著全城的人們，現在有人戳穿他的虛弱本質，使他感到震驚、恐懼。一個發展前進的社會真實呈現在他的眼前，以前他自欺欺人式的自信盪然無存。當他意識到進步的力量，以及自己的虛弱時，他感到「恐怖」。

4．別里科夫的死因是什麼？

因為被柯瓦連科摔到樓下，因為華連卡的縱聲大笑，別里科夫從華連卡家裡回來，一頭倒在床上，「從此再也沒起過床」，一命嗚呼。他的死因有以下幾種可能：（1）因為「結束了預想的婚事」，生活對他再也沒有什麼意義，他悲痛、傷心過度而死；（2）這樣的事情大跌他「正人君子」的面子，平時就戰戰兢兢地活著的別里科夫，怕眾人恥笑，怕上級鄙視，怕……漫畫事件只是使他「難堪」，而這件事卻使他「無地自容」，因此恐懼而死；（3）他「滿心害怕和憎惡」地活在人群里，整日充滿恐懼，「通宵做噩夢」，他想掙脫孤僻的「套子」要結婚，結果未婚妻的哥哥柯瓦連科摔他，未婚妻華連卡笑他，可以說，此時他已經對社會生活感到無比絕望，最終殺死了自己。

5．別里科夫死了，「可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子」。這個結局反映了怎樣的社會現實？

雖然別里科夫死了，但是禁錮社會、束縛人們思想的「套子」仍然存在。另外還有許多「套中人」活著，別里科夫現象不是個別現象，而是社會現實的普遍反映。阻礙社會進步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要想讓生活有新的氣象，必須變革社會，革新思想。

6．小說的主題應該怎樣歸納？

可以從兩個方面歸納：（1）社會的角度：揭露了沙皇政府對自由的壓制、對人權的踐踏、對民眾的專制。別里科夫能轄制小城的人們，其根源就在於有反動政府的統治作為他的後台；（2）個人的角度：別里科夫作為一個小人物，既可恨又可悲，他思想上保守頑固，恐懼社會進步，甚至到了荒謬的地步，他在政治上成了反動政府的衛道士；他在現實生活中，也因為和眾人格格不入而孤僻一生，最終孤獨地死去。別里科夫個人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇，都是黑暗的社會政治現實造成的，因此，別里科夫的形象折射出強烈的社會批判意義。

7．小說是怎樣用誇張與諷刺的手法表現人物的？

一方面是誇張人物性格本身，像別里科夫這樣整天躲在「套子」里的人，在現實生活中是不可能存在的；另一方面是誇張人物的作用，說他把「整個中學」轄制了「足足十五年」，連「全城都受著他轄制」，大家什麼都不敢幹。這些誇張是作者對生活的高度概括，展現了社會的真實本質。別里科夫是眾多「套中人」的典型代表，而他對人們的壓制，也是專制意識形態對民眾的種種壓迫的縮影。

諷刺也表現在兩方面，一是通過對別里科夫性格行為的誇張，嘲諷了「套中人」的醜陋和可憎；二是以戲劇化的情節，描寫別里科夫可悲的下場。他生平最怕出亂子，結果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他自己無端搞出了「亂子」，這不是絕妙的諷刺嗎？

關於練習

一別里科夫在生活和思想方面都有哪些「套子」？他為什麼要把自己裝在「套子」里？

設題意圖：這道題主要讓學生通過分析人物，進而了解主題。

參考答案：

第一問可參考「整體把握」。第二問可引導學生討論：別里科夫的「套子」產生的原因，是自身原因還是社會原因？是教育的因素還是性格的悲劇？別里科夫躲在「套子」里是因為恐懼變革而逃避發展變化的社會，還是因性格孤僻而拒絕豐富多彩的生活？

二別里科夫「這個裝在套子里的人，差點結了婚」。結婚是不是表現別里科夫對生活的某種渴望？如果他結婚了，能否走出「套子」？

設題意圖：這道題意在讓學生了解人物性格的復雜性。

參考答案：

可參考「整體把握」。重點讓學生注意別里科夫想要結婚，最後又死於婚姻失敗這一悲劇的內涵。可以提一些問題讓學生思考：如果別里科夫結婚了，他的生活會怎麼樣？婚姻是否會改變他的性格？他的婚姻是否會破裂，原因是什麼，等等。

三在你周圍，是否也有這樣那樣的「套子」？如果有，你是怎樣看待這些「套子」的？

設題意圖：這道題主要讓學生跳出課文以外，從社會生活這個大的范疇來思考小說提出的問題。

參考答案：略。

Ⅷ 求高中語文必修五必背課文（人教版）

《歸去來兮辭》—陶淵明——背全文
《滕王閣序》—王勃——背二、三段
《陳情表》—李密——背全文

Ⅸ 求高中語文電子課本 人教版，必修一到必修五的

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