① 高中語文120個古文實詞
高中個文言實詞彙總（網路限字數，先發這些）
語文教學大綱要求掌握的實詞為120個。實詞的義項比較多，記憶起來比較困難。推導大都從詞的本義或古代最常見的意義出發，其它的義項則說明它與本義的關系，這樣實詞的義項就形成了一個網路，很方便記憶，而且還能訓練學生的思維能力，不失為學習實詞的好方法。（推導提示★ 成語助記■）
一、愛
★「愛」在古代常有「吝嗇，捨不得」的意義，「捨不得」自然就會「喜歡」並加 以「愛護」嘍。由「喜歡」可推出「親愛的，心愛的」（如「愛女」）
■愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
★「安」的本義即「安全、安定」；「安全」了就會感到「舒服、安逸」；後又用於使動義「使安」，由此又可推出「奉養」「安撫、安慰」等義。
■居安思危 生於憂患，死於安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命
三、被
★「被」的本義就是「被子」。「被子」不正是「覆蓋」在身上取暖的嗎？由「覆蓋」義引申出「遭受」等義，「穿」不也是把衣服「覆蓋」在身上嗎？
■被堅執銳 澤被後世 被發左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
★「加倍」是後起常用義， 「倍」的原義是「反」，即「背向、背著」，故而又可 引申為「違背」，這一義項意義與「背」同。
■事半功倍 鄉利倍義 倍道而行
五、本
★「本」是指事字，指草木的根，（今有詞語「根本」）比喻為「基礎、本原」之 義；事物的「本原」不容易弄清楚，所以需要「推究」；「本原」虛化而為「本 來、原來」之義。
■追本溯源 捨本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
★「鄙」原義為「邊邑」，邊境自然環境「鄙陋」，故有「鄙陋」之義，「鄙陋」自然會受到「輕視」；後也常用作自謙之詞，如「鄙人」。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近
七、兵
★「兵」的本義為「兵器、武器」。引申為「持兵器的人，士兵、軍隊」「軍事、戰爭」當然跟兵器武器有關。由「戰爭、軍事」義引申出「侵略」「戰略，戰術」等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
★「病」原義為「重病」，取其比喻義為「缺點、毛病」；得了重病就會感到「困苦」並為之「擔心、憂慮」。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
★「察」本義為「觀察、仔細觀看」，這樣便能「看清楚」；「看清楚」便能「了解、理解」事物，使事物變得「清楚、明白」。
■察言觀色 明察秋毫 習焉不察 靜觀默察
十、朝
★「朝」本義為「早晨」，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有「朝見」之義；由「朝見」而有「朝廷、朝代」之義；「朝見」其使動義即為「使朝見」。
■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
★隔兩代的親屬叫「曾」；後借為「增」義。虛化為「曾經」（念céng）。
■似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
★「乘」本義是「駕車、乘車」；由這一意義引申出「乘船」之義；「乘車」必先「登」車，故有此義；上了車，人與車相接，故有「連接」義；人上了車，人便有了「憑借」。做名詞時指「兵車」，後又作量詞以計算車馬，一「乘」計有一車四馬，故又有「四」之義。
■乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘
十三、誠
★「誠」本義是指「真心，不詭詐」，故引申出「真實的」；進一步虛化為副詞「實在，的確」「果真」等義。
■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
十四、除
★「除」本義為「台階」。又特指「宮殿上的台階」；「任命、授職、不正是在「宮殿上的台階」下進行的嗎？「台階」要經常打掃，故又引申出「清除、去掉」之義；歲月「去掉」，則是歲月「流逝、過去」了。
■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
★「辭」在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是「口供」，一是「不受」。由「口供」引申為一般的「話、言辭」。既是「話」，一種可能成為「借口」，落下「口實」；一種則因為「言之成文」是富有文採的「文辭」，也就自然成為「一種文體」（如「楚辭」）
■不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
★從」的本義是「跟隨」，引申出「歸順」、「參與」、「隨從」等義。「追趕」正是緊緊「跟隨」敵人的形象。「隨從」乃是較親密之人，引申出「次於最親的人」也是順理成章。
■從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
★殆」本義是「危險」，它與「精神疲倦」、「懈怠」的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。後又虛化為表猜測的副詞。
■百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當
★當」原義是「面對、對著」。「阻擋」當然要「面對」，對著某個時候某個地方自然就是「處在某個地方和某個時候」。由互相「面對」引申出勢力「相當」。由「相當」引申出「適合、適當」等義。
■門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關，萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當
十九、道
★「道」本義是「大路」。路的作用是「引導」人到某地，故有「引導」之義（後寫作「導」）；抽象意義即「途徑、方法」；又特指「正當手段」（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種「道理、規律」；道理和規律需要「述說」，而後成為「思想、學說」。
■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道於盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 築室道謀 津津樂道 里經叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
★「得」本義為「得到」。「得到」就有「收獲」，也說明「能做到」「實現」目標，此外還可表達「事情做對了，正確」的意思。由「正確」的意義引申出「得當、合適」；進一步虛化為「應該」。
■得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊塗 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得
二一、度
★「度」本義為「量長短」，引申出「計算」和「量長短的標准」之義。心裡「計算」表達為「推測，揣度」；由「標准」則引申出「尺度」，進一步又引申出「法度、制度」。
■審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉
二二、非
★「非」本義為「不對的，不合理的」。作動詞時即「認為不對」。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非聖賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
二三、復
★「復」的本義是「回來」「返回」。故又引申「回復」（話回來）「報復」（行為的回來）「還原」（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為「再、又」。
■周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復
二四、負
★「負」的本義是「用背馱物」。故有「背、載」之義。抽象表達為「承擔」（如「負債」）；背上背物，即背上有所「靠」，再引申為「依仗、憑借」；古代「敗」用「北」表示，而「北」即「背」字，故又有「敗」義。「失敗」了當然「對不起」人（自己或他人）。
■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望
二五、蓋
★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為「遮蔽、掩蓋」之義。把別人「蓋」住自然就是「勝過、超過」別人嘍。
■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如雲 欲蓋彌彰
二六、故
★「故」有兩個基本義：一為「緣故」；一為「舊的」。由「緣故」虛化引申出「所以」和「故意、特意」（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由「舊的」引申出「衰老」和「故人（有時特指前夫或前妻）、老友」等義。由「衰老」進一步引申出「死亡」之義。
■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故 平白無故
二七、顧
推導提示：「顧」基本義：「照顧」。由「照顧」可以引申出「顧念、顧惜」「回頭看」等義。「只」「只是」是作為副詞用。
成語助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二八、固
★「固」本義指「城牆堅固」。城牆堅固自然就能「堅持」不敗，進一步引申出「頑固」之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞「本來、原來、當然」等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
二九、歸
★「歸」的基本義是「女子出嫁」。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有「回家」「回國」之義，也即「歸附、附屬」於夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作「饋」字而有「贈送」之義。
■之子於歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三十、國
★古代的「國」本義是「國都、首都」的意思。「國都」是一個國家的代表，所以又引申出「國家」的意義，並成為後來的主要意義。
■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是
三一、過
推導提示：「過」的本義是「走過、經過」。「走過」別人自然就是「超過」了別人，做事「超過」太多會變成「過分」，物極必反，事情做得「過分」容易出現「過錯」，出錯當然就會被「責備」。
成語助記：過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過
三二、何
推導提示：「何」本義為「負戈而行」，故有「負荷」之義，是「荷」的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是「他們往何處去？去干什麼？」所以又用作疑問代詞「什麼」，進一步引申出表示程度的副詞「多麼」之義。
成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 於心何忍 相去幾何
三三、恨
推導提示：恨的本義是「感到遺憾」，程度加深即可引申出「怨恨、懷恨」之義。
成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三四、胡
推導提示：胡，原指「獸頸下垂的肉」，（月，即「肉」）匈奴等一帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為「胡」。後又借為疑問代詞「什麼，為什麼」。
成語助記：胡服騎射 伊於胡底
三五、患
推導提示：患的本義是「擔心、發愁」（患，由「串」和「心」組成，一串串的「心」，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申出「憂患、麻煩」。
成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 採薪之患 肘腋之患
三六、或
推導提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由「有的人」引申出表示只有一部分的「有的」意義。
成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失
三七、疾
推導提示：「疾」甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為「中箭受傷」（此義消失）。後引申為一般的疾病。疾病自然會使人「痛苦」，因而令人「痛恨、厭惡」。由於弓箭速度很快，故「疾」又引申出「快速、急速」之義。
成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三八、及
推導提示：「及」的本義是「趕上」。由此引申出「比得上」「達到」等義。由「達到」引申出「趁著（那個時候）」「涉及」等義，再虛化為連詞「與」。
成語助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
三九、即
推導提示：即的本義是「走近、靠近」，（甲骨文字形是「俯身就食」之形），故引申為「立即、馬上、就」等義。「走近」高處就是「登上」之義了。
成語助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去
四○、既
推導提示：「既」的本義是「盡、完」（甲骨文字形是「吃完側身」之形）。由此引申出「已經、既然」「全」等義。
成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
四一、假
推導提示：「假」的本義是「借」。「借」不是要「給」嗎？故有「給予」之義。借來東西（比如錢）當然就有了「憑借」。借來東西不是真的屬於自己的，故又可引申出「不是真的」，不是真的，進一步引申出「非正式的」和「如果」等義。
成語助記：狐假虎威 虛情假意 假痴不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索天假其年 弄虛作假
② 可以發一個完整的高考文言文120個實詞的嗎如果打擾到你的話，請你諒解。
1. 與「君臣相顧，泣下沾襟」的「顧」意義相同的一項是（ ）
A．三顧臣於草廬之中 B．顧野有麥場，乃奔倚其下
C．子布、元表諸人各顧妻子 D．顧不如蜀鄙之僧哉
1. 答案：B，看。A拜訪。C顧惜，顧念。D副詞，反而，卻。
2. 與「李憑中國彈箜篌」的「國」意義相同的一項是（ ）
A．國破山河在，城春草木深 B．登斯樓也，則有去國還鄉
C．等死，死國可乎 D．長此以往，國將不國
2. 答案：B，國都，京城。A國家。C國事。D國家
3. 與「過猶不及」的「過」意義相同的一項是（ ）
A．則知明而行無過矣 B．聞大王有意督過之
C．今公子故過之 D．彼所將中國人不過十五六萬
3. 答案：D，超過。A過錯。B責備。C拜訪
4 與「欲加之罪，何患無辭」的「患」意義相同的一項是（ ）
A．後患無窮 B．欲勿予，即患秦兵之來
C．此數者用兵之患也 D．故軍之患於軍者三
4. 答案：B，擔心，憂慮。A禍患。C忌諱。D危害
5. 與「人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛」的「或」意義和用法相同的一項是（ ）
A．馬之千里者，一食或盡粟一石 B．雲霞明滅或可睹
C．或王命急宣 D．或以為死，或以為亡
5. 答案：D有的人。A有時。B或許。C如果。
6.與「疾言厲色」的「疾」意義相同的一項是（ ）
A．龐涓恐其賢於己，疾之 B．草枯鷹眼疾，雪勁馬蹄輕
C．聲非加疾也，而聞者彰 D．疾惡如仇
6. 答案：C，快，急速。A嫉妒。B銳利。D憎恨。
7. 與「過猶不及」的「及」意義相同的一項是（ ）
A．懷王悔，追張儀，不及。 B．卒不去，故及於難
C．君美甚，徐公何能及君也 D．一人飛升，仙及雞犬
7. 答案：C，比得上，趕得上。A追上，趕上。B遭受。D涉及，牽連
8. 與「若即若離」的「即」意義相同的一項是（ ）
A．虜多且近，即有急，奈何 B．匪來貿絲，來即我媒
C．項伯即入見沛公 D．項王即日因留沛公與飲
8. 答案：B，接近，靠近。A如果。C當時。D立即，馬上
9.與「既加冠，益慕聖賢之道」的「既」意義相同的一項是（ ）
A．既而得其屍於井 B．既來之，則安之
C．餚核既盡，杯盤狼藉 D．壬戌之秋，七月既望
9. 答案：B，已經，……之後。A既而：不久。C全，都。D既望：農歷每月十六日
10. 與「每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還」的「假」意義不同的一項是（ ）
A．狐假虎威 B．不假思索
C．君子生非異也，善假於物也 D．大臣犯法，無所寬假
10. 答案：D，寬容。ABC均為「藉助」
11. 與「數月之後，時時而間進」的「間」意義相同的一項是（ ）
A．侯生乃屏人間語曰 B．從酈山下，道芷陽間行
C．中間力拉崩倒之聲 D．肉食者謀之，又何間焉
11. 答案：C，間或。A悄悄。B從小路。D參與
12. 劃線詞意義相同的一項是（ ）
A．項伯即入見沛公 卒廷見相如，畢禮而歸之
B．信而見疑，忠而被謗，能無怨乎 臣誠恐見欺於王而負趙
C．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎 何時眼前突兀見此屋
D．見笑大方 冀君實或見恕也
12. 答案：B，被。A拜見；召見，接見。C看見；通「現」。D被；我
13. 與「悉埋於地，解其棕縛」的「解」意義相同的一項是（ ）
A．少年大駭，急解令休止 B．師者，所以傳道受業解惑也
C．其為惑也，終不解矣 D．百思不得其解
13. 答案：A，解開，解除。B解釋，解答。C理解，懂得。D解釋，解答
14. 與「一蹴而就」的「就」意義相同的一項是（ ）
A．連辟公府不就 B．當「日知其所亡」，以就懿德
C．金就利則利 D．軻自知事不就
14. 答案：D，完成，達到目的。A赴任，就職。B成就。C接近
15.劃線詞意義相同的一項是（ ）
A．永元中，舉孝廉不行 孫叔敖舉於海 B．今亡亦死，舉大計亦死 舉疾首蹙而相告曰
C．殺人如不能舉 主人不問，客不能舉 D．戍卒叫，函谷舉 兔起鳧舉
15. 答案：A，舉薦。B發動；全。C盡；動問。D攻佔；飛
請自己整理，我自己做的題目，沒有辦法把實詞挑出來了。
③ 高中文言實詞120個
高中教材文言實詞例析
（高考120個文言實詞）
1．愛本義是悲哀、傷心。用作動詞：
（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）
（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）
（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出於淤泥而不染。（《愛蓮說》）
（4）吝嗇，捨不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齊桓晉文之事》）
2．安本義是安靜。
（1）用作形容詞，意為「安全」「安定」「安穩」。如：風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作動詞，意為「安身」「養生」。如：衣食所安，弗敢專也。（《曹劌論戰》）
附虛詞用法：
（1）用作疑問副詞。出現在疑問句中，置於動詞之前，作狀語。相當於「怎麼」「怎樣」。如：
A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
B．安得廣廈千萬間……（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作疑問代詞。用在疑問句中作賓語，置於動詞之前。相當於「什麼」「哪裡」。如：
A．沛公安在？（《鴻門宴》）
B．君謂計將安出？（《隆中對》）
3．被本義指一種睡衣。
（1）用作動詞，意為「蒙受」「遭受」「受到」。如：
A．忠而見疑，信而被謗。（《屈原列傳》）
B．妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促織》）
（2）通「披」，意為「披著」「佩戴」「穿戴」。如：
A．被發行吟澤畔。（《屈原列傳》）
B．被明月兮佩寶璐。（《涉江》）
C．將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）
4．倍本義是按原數增加，與現代漢語表「多少倍」的「倍」相同。用作動詞，通「背」，意為「背棄」「違背」「背叛」。如：願伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）
附虛詞用法：
用作副詞。意為「加倍」「更加」「愈加」。如：每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）
5．本本義為樹的干、根，與「末」相對。
（1）用作名詞，意為「根本（的東西）」「基礎（的東西）」，「根源」「來源」。如：
A．本末倒置。（成語，原意為「樹根」，這里引申為「根本的」「主要的」。）
B．今背本而趨末。（《論積儲疏》，「本」在這里引申為「農業」，「末」在這里引申為「工商業」。）
C．人窮則反本。（《屈原列傳》，根源。）
（2）用作量詞，或相當於現代漢語作量詞的「本」，或可根據實際情況譯為「冊」「份」等。如：
A．別具本章。（《獄中雜記》，本、份。）
B．若印數十百千本，則極為神速。（沈括《活板》，冊。）
附虛詞用法：
副詞，意為「原本」「本來」。如：
A．用芽者自從本說……（《采草葯》，原本。「本說」指「原來的說法」）
B．本圖宦達，不矜名節。（《陳情表》，本來。）
6．鄙本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方，名詞。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《為學》）
B．越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》「鄙」在此活用為意動詞，意為「以……為邊境」，「以鄙遠」意即「越過晉國把遠方的鄭國作為秦國東部的邊境」。）
（1）用作形容詞，意為「庸俗」「淺陋」「地位低下」。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）
（2）用作動詞，意為「看不起」「輕視」。如「鄙視」，「鄙薄」。
7．兵本義是雙手拿著武器。用作名詞：
（1）兵器，武器。如：六國破滅，非兵不利……（《六國論》）
（2）士兵，軍隊。如：
A．可汗大點兵。（《木蘭詩》，士兵。）
B．秦發兵擊之。（《屈原列傳》，軍隊。）
（3）戰爭，軍事。如：
A．兵旱相乘……（《論積儲疏》，戰爭。）
B．紙上談兵。（成語，軍事。）
8．病本義是重病。
（1）用作名詞。意為「疾病」「病殘」。如：
A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）
B．予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）
（2）用作動詞：
①怕，擔心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語•衛靈公》）——君子擔心的是自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。
②疲勞，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
③名詞活用為使動詞，意為「使……成為病態」。如：以夭梅病梅為業以求錢也。（《病梅館記》）
9．察本義為仔細看、觀察。
（1）用作動詞
①仔細看、觀察。如：徐而察之。（《石鍾山記》）
②考察、調查。如：向察眾人之議……（《赤壁之戰》）
③看清楚、了解明白。如成語「明察秋毫」的「察」，又如：故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）
④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志•吳主傳》）
（2）雙音詞「察察」，原意為看得清清楚楚，引申為潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）
10．朝本義為早晨，與「暮（夕）」相對。
（1）讀zhāo,名詞，意為「早晨」。如成語「朝三暮四」「朝氣蓬勃」，又如：
A．朝聞道，夕可死矣。（《論語•里仁》）
B．朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）讀cháo，主要有兩個用法：
①動詞。意為「朝見」「朝拜」（專指臣見君），「拜見」「拜訪」（泛指下對上或平級之間）。如：
A．弱國入朝。（《過秦論》，朝見。）
B．序八州而朝同列。（《過秦論》，「朝」在這里活用為使動詞，「使（讓）……朝見（朝拜）」之意。）
C．臨邛縣繆為恭敬，日往朝相如。（《史記•司馬相如列傳》，拜見，拜訪。）
②名詞。意為「朝廷」，「朝代」。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷。）
11．曾本義是增加，為「增」的假借字。
（1）讀zēng,名詞。指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。
（2）通「層」，意為「重疊」。如：盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）
附虛詞用法：
副詞，起加強或延緩語氣作用。有兩種情況：
（1）表過去發生過，可譯為「曾經」。如：
A．相逢何必曾相識！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（2）表出乎意料，或已達到某種極限，可譯為「竟（然）」「還」等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》）
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④ 文言文高考120個實詞是哪些分別怎麼翻譯
1、愛
①故以其愛不若燕後——《戰國策·觸龍說趙太後》——親愛，疼愛
②見大王愛女牧羊於野——《柳毅傳》——心愛的
③吳廣素愛人，士卒多為用者——《史記（陳涉世家）》——愛護
④袁有守多惠政，民甚愛之——《書博雞者事》——愛戴
⑤向使三國各愛其地——《六國論》——憐惜，愛惜
⑥百姓皆以王為愛也——《孟子（齊桓晉文之事）》——捨不得，吝嗇
⑦少無適俗韻，性本愛丘山——《歸園田居》——喜愛，愛好
2、安
①不患寡而患不均，不患貧而患不安——《論語（季氏將伐顓臾）》——安定
②風雨不動安如山——《茅屋為秋風所破歌》——安穩
③然後知生於憂患，而死於安樂也——《生於憂患，死於安樂》——安逸，安適
④衣食所安，弗敢專也，必以分人——《左傳（曹劌論戰）》——奉養
⑤時時為安慰，久久莫相忘——《孔雀東南飛》——撫慰，安撫
⑥敬亭亦無所不安也——《柳敬亭傳》——安心
⑦燕雀安知鴻鵠之志哉——《史記（陳涉世家）》——怎麼
⑧沛公安在——《史記o鴻門宴》——哪裡，什麼地方
3、被bèi
①成歸，聞妻言，如被冰雪——《促織》——覆蓋
②幸被齒發，何敢負德？——《柳毅傳》——加在……之上
③秦王復擊軻，被八創——《荊軻刺秦王》——遭受
④翡翠珠被——《招魂》——被子
⑤妝成每被秋娘妒——《琵琶行》——表被動
pī通"披"
①同捨生皆被綺綉,戴朱纓寶飾之帽——《送東陽馬生序》——穿 ，披
②屈原至於江濱，披發行吟澤畔——《屈原列傳》——分散，散開
4、倍
①願伯具言臣之不敢背德也——《鴻門宴》——背棄
②獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親——《九月九日憶山東兄弟》——更加，加倍
③下無倍畔之心，上無誅伐之志——《治安策》——反背，背叛
④右倍山陵，前左水澤——《淮陰侯列傳》——背後
5、本
①臣聞求木之長者，必固其根本——《諫太宗十思疏 》——樹木的根
②搖其本以觀其疏密——《種樹郭橐駝傳》——樹木的干
③王欲行之，則何反其本矣——《齊桓晉文之事》——根本，基本
④今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也——《論積貯疏》——農業
⑤抑本其成敗之跡，而皆出入於人歟——《伶官傳序》——推原，考察
⑥此之謂失其本心——《孟子 魚我所欲也》——本來的，原來的
⑦本自無教訓，兼愧貴家子——《孔雀東南飛》——本來，原來
6、鄙
①蜀之鄙，有二僧——《為學》——邊遠的村邑
②肉食者鄙，未能遠謀——《左傳 曹劌論戰》——鄙陋，鄙俗
③人賤物亦鄙，不足迎後人——《孔雀 東南飛》——輕賤
④孔子鄙其小器——《訓儉示康》——鄙薄，輕視
⑤敢竭鄙誠，恭疏短引——《滕王閣序》——自謙之詞
7、兵
①斬木為兵，揭竿為旗——《過秦論》——兵器，武器
②得選兵八萬人，進兵擊秦兵——《信陵君竊符救趙》——軍隊，士兵
③自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵——《揚州慢》——戰爭，軍事
④故上兵伐謀——《孫子 謀攻》——用兵的策略
8、病
①君之病在肌膚，不治將益深——《扁鵲見蔡桓公》——泛指疾病
②相如每朝時，常稱病——《廉頗藺相如列傳》——生病，有病
③今日病矣，予助苗長矣——《揠苗助長》——疲勞，困苦
④人皆嗤吾固陋，吾不以為病——《訓儉示康》——弊病，毛病
⑤君子病無能也，不病人之不知已——《論語衛靈公》——擔憂，憂慮
⑥非獨見病，亦以病吾子——《答衛中立論師道書》——羞辱，傷害
⑦子疾病，子路請禱——《論語 述而》——重病，病重
9、察
①微察公子，公子顏色愈和——《信陵君竊符救趙》——觀察
②小大之獄，雖不能察，必以情——《左傳曹劌論戰》——明察
③向察眾人之言，專欲誤將軍，不足與圖大事——《赤壁之戰》——考察，詳審
④又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死——《與妻書》——了解，明白
⑤前太守逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才——《陳情表》——選拔
⑥人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎——《屈原列傳》——潔白的樣子
10、朝chāo
①項羽晨朝上將軍宋義——《項羽本紀》——拜見，拜訪
②相如每朝時，常稱病——《廉頗藺相如列傳》——朝見
③欲闢土地，朝秦楚——《齊桓晉文之事》——使……朝拜
④使天下之仕者皆欲立於王之朝——《齊桓晉文之事》——朝廷
⑤折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝——《赤壁》——朝代
zhāo
朝發枉渚兮，夕宿辰陽——《涉江》——早晨
11、曾cēng
①同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——《琵琶行》——曾經
②老臣病足，曾不能疾走——《觸龍說趙太後》——竟然
③以君之力，曾不能損魁父之丘——《愚公移山》——連…都
④今吾且死，而侯生曾無一言半詞送我，我豈有所失哉？——《信陵君竊符救趙》——竟然，怎麼
zēng
①是高曾時為一戶者，至曾元時不分至十戶不止——《治平篇》——與自已隔兩代的親屬
②所以動心忍性，曾益其所不能——《生於憂患，死於安樂》——增加
12、乘chéng
①乘彼?垣，以望復關——《氓》—— 登，升
②公與之乘，戰於長勺——《曹劌論戰》—— 坐
③獨與邁乘小舟，至絕壁下——《石鍾山記》—— 駕
⑤因利乘便，宰割天下，分裂山河——《過秦論》—— 憑著，趁著
⑥三保見敵勢可乘，急揮幟，曰 ："開火！"——利用
⑦聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？——《歸去來兮辭》——順應，順著
⑧自京師乘風雪，……至於泰安——《登泰山記》——冒著，頂著
shèng
於是為長安君約車百乘——《觸龍說趙太後》——古代一車四馬為一乘
13、誠
①帝感其誠——《愚公移山》——真誠，誠實
②子以我言為不真誠，試入診太子——《扁鵲列傳》——真實性的
③臣誠知不如徐公美——《鄒忌諷齊王納諫》——實在，確實
④楚誠能絕齊，秦原獻商於之地六百里——《屈原列傳》——果真，如果確實
14、除
①趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階——《信陵群列傳》——台階
②攘除奸凶，興復漢室——《出師表》——清除，去掉
③欠我的粟，稅糧中私准除——《高祖還鄉》——扣除
④爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇——《元日》——逝去，過去
⑤郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之——《五人墓碑記》——清理，修治
⑥除吾死之外，當無見期——《祭妹文》——除了，除非
⑦尋蒙國恩，除臣洗馬——《陳情表》——拜官，任職
15、辭
①今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我——《信陵君竊符救趙》——言詞，話
②皆好辭以賦見稱——《屈原列傳》——文詞
③君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭——《季氏將伐顓臾》——托詞 借口
④臣死且不避，卮酒安足辭——《鴻門宴》——推辭
⑤辭樓下殿，輦來於秦——《阿房宮賦》——辭別告別 離開
⑥《楚辭》《歸去來兮辭》——古代的一種廣體
⑦單於使衛律召蘇武受辭——《漢書 蘇武傳》——審訊，審問
⑧聽其獄訟，察其辭—— 《周禮 鄉土》——訟詞，口供
⑤ 求120個高考文言文實詞。。。。
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太多了,寫不下了,上面總結得很詳細,自己專去看看吧屬
⑥ 高考大綱中120個文言文實詞有哪些
文言虛詞共18個
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
實詞
實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。
實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的四個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用，四是通假字。
在文言文中，推敲常見的實詞的含義有幾種方法。
（1）文本遷移法
這一方法需要學習好所學的文言文，能在適合的時候遷移
（2）事理檢驗法
通過常識或所學知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現象。
（3）語境推斷法
看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的是實詞的褒貶異議。
（4）語法推斷法
藉助語法知識分析特殊實詞的含義。
（5）互文見義法
同義對應和反義對應
結構句式相同，可利用上下文的對照來推斷
（6）成語推斷法
我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢
文言實詞釋義九法
解答文言文試題的關鍵在於牢固掌握文言基礎知識，並在此基礎上培養分析判斷的綜合能力。在平時的學習中，我們要注重實詞、虛詞學習，逐個落實詞義、用法，進而把握文言句式的特點。下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法。
1. 從字形推詞義。
在漢字中，形聲字佔大多數。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：「檣櫓灰飛煙滅」，其中的「櫓」我們知道是木製的「船具」，而對「檣」就不甚理解，但我們知道「檣」從「木」，同「櫓」字聯合成詞，都屬船具，便可推知「檣櫓」有「船」的意思，使用了借代的修辭格。
2. 從通假字推字義。
文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。如「兵不頓而利可全」，把「頓」理解為「勞頓」，就成了「武器不勞頓就可以取得完全的勝利」，意思顯然不通，這時「頓」的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據同音形似通假的規律，聯想到表示「不鋒利」意思的「鈍」字，就可以將全句譯為「（未經戰斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了」，句意就通暢明白了。
3. 根據詞語結構推詞義。
漢語的構詞規律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。例如「民殷富而不知存恤」中「存恤」，這是一個並列關系的片語。我們只要知道「恤」有「憐憫」之意，那麼，「存」與之同義並列，就具有與「恤」有聯系的「安撫」之意了。又如「存亡之理」中的「存亡」是反義並列，「存」就有「生存」的意思。
4. 按互文推詞義。
互文這種組合格式是古漢語中常見的現象。如「殫其地之出，竭其廬之入」，這里的「殫」和「竭」是互文。如果知道「竭」的意思是「盡」，就可以推知「殫」的意思也是盡了。
5. 憑對文推詞義。
在句中，如果表達的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。如：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」我們知道「終日」與「須臾」。是反義對文，這樣就可以由「終日」是「整天、時間長」的意思推知「須臾」的意思是「時間短」了。
6. 憑上下文推詞義。
這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。如繆賢對趙王稱贊藺相如時說「臣竊以為其人勇士」中的「勇士」，如果解釋為「勇敢」或「勇氣」顯然不妥，但如果聯繫到後面詞語「有智謀」和他在「完璧歸趙」、「澠池之會」中的表現來推敲，就可以推知「勇士」在句中是指「有膽識的人」。
7. 隨文引申推詞義。
詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。如「朝服衣冠，窺鏡」中的「窺」的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯想而推斷出是「照」的意思。
8. 填補省略成分推詞義。
在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如「雖乘奔御風不以疾也」中的「奔」字意義難以落實，若在「奔」字後面補上一個「馬」字，則「奔」字意義就可落實為「奔跑的馬」，這樣整個句子就文通字順了。
9. 用析句法推詞義。
在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：「信」字在「煙濤微茫信難求」一句中，從結構上看是在狀語「難」和謂語「求」的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為「確實」的意思了。
上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據題乾和題肢的具體要求採用某一種，也可以綜合運用，從不同的幾個側面加以反復推斷，以提高解題的准確率。
⑦ 有沒有高中文言文實詞120個的整理！！急需
高中教材文言實詞例析
（高考120個文言實詞）
1．愛本義是悲哀、傷心。用作動詞：
（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）
（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）
（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出於淤泥而不染。（《愛蓮說》）
（4）吝嗇，捨不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齊桓晉文之事》）
2．安本義是安靜。
（1）用作形容詞，意為「安全」「安定」「安穩」。如：風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作動詞，意為「安身」「養生」。如：衣食所安，弗敢專也。（《曹劌論戰》）
附虛詞用法：
（1）用作疑問副詞。出現在疑問句中，置於動詞之前，作狀語。相當於「怎麼」「怎樣」。如：
A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
B．安得廣廈千萬間……（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作疑問代詞。用在疑問句中作賓語，置於動詞之前。相當於「什麼」「哪裡」。如：
A．沛公安在？（《鴻門宴》）
B．君謂計將安出？（《隆中對》）
3．被本義指一種睡衣。
（1）用作動詞，意為「蒙受」「遭受」「受到」。如：
A．忠而見疑，信而被謗。（《屈原列傳》）
B．妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促織》）
（2）通「披」，意為「披著」「佩戴」「穿戴」。如：
A．被發行吟澤畔。（《屈原列傳》）
B．被明月兮佩寶璐。（《涉江》）
C．將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）
4．倍本義是按原數增加，與現代漢語表「多少倍」的「倍」相同。用作動詞，通「背」，意為「背棄」「違背」「背叛」。如：願伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）
附虛詞用法：
用作副詞。意為「加倍」「更加」「愈加」。如：每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）
5．本本義為樹的干、根，與「末」相對。
（1）用作名詞，意為「根本（的東西）」「基礎（的東西）」，「根源」「來源」。如：
A．本末倒置。（成語，原意為「樹根」，這里引申為「根本的」「主要的」。）
B．今背本而趨末。（《論積儲疏》，「本」在這里引申為「農業」，「末」在這里引申為「工商業」。）
C．人窮則反本。（《屈原列傳》，根源。）
（2）用作量詞，或相當於現代漢語作量詞的「本」，或可根據實際情況譯為「冊」「份」等。如：
A．別具本章。（《獄中雜記》，本、份。）
B．若印數十百千本，則極為神速。（沈括《活板》，冊。）
附虛詞用法：
副詞，意為「原本」「本來」。如：
A．用芽者自從本說……（《采草葯》，原本。「本說」指「原來的說法」）
B．本圖宦達，不矜名節。（《陳情表》，本來。）
6．鄙本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方，名詞。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《為學》）
B．越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》「鄙」在此活用為意動詞，意為「以……為邊境」，「以鄙遠」意即「越過晉國把遠方的鄭國作為秦國東部的邊境」。）
（1）用作形容詞，意為「庸俗」「淺陋」「地位低下」。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）
（2）用作動詞，意為「看不起」「輕視」。如「鄙視」，「鄙薄」。
7．兵本義是雙手拿著武器。用作名詞：
（1）兵器，武器。如：六國破滅，非兵不利……（《六國論》）
（2）士兵，軍隊。如：
A．可汗大點兵。（《木蘭詩》，士兵。）
B．秦發兵擊之。（《屈原列傳》，軍隊。）
（3）戰爭，軍事。如：
A．兵旱相乘……（《論積儲疏》，戰爭。）
B．紙上談兵。（成語，軍事。）
8．病本義是重病。
（1）用作名詞。意為「疾病」「病殘」。如：
A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）
B．予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）
（2）用作動詞：
①怕，擔心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語•衛靈公》）——君子擔心的是自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。
②疲勞，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
③名詞活用為使動詞，意為「使……成為病態」。如：以夭梅病梅為業以求錢也。（《病梅館記》）
9．察本義為仔細看、觀察。
（1）用作動詞
①仔細看、觀察。如：徐而察之。（《石鍾山記》）
②考察、調查。如：向察眾人之議……（《赤壁之戰》）
③看清楚、了解明白。如成語「明察秋毫」的「察」，又如：故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）
④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志•吳主傳》）
（2）雙音詞「察察」，原意為看得清清楚楚，引申為潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）
10．朝本義為早晨，與「暮（夕）」相對。
（1）讀zhāo,名詞，意為「早晨」。如成語「朝三暮四」「朝氣蓬勃」，又如：
A．朝聞道，夕可死矣。（《論語•里仁》）
B．朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）讀cháo，主要有兩個用法：
①動詞。意為「朝見」「朝拜」（專指臣見君），「拜見」「拜訪」（泛指下對上或平級之間）。如：
A．弱國入朝。（《過秦論》，朝見。）
B．序八州而朝同列。（《過秦論》，「朝」在這里活用為使動詞，「使（讓）……朝見（朝拜）」之意。）
C．臨邛縣繆為恭敬，日往朝相如。（《史記•司馬相如列傳》，拜見，拜訪。）
②名詞。意為「朝廷」，「朝代」。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷。）
11．曾本義是增加，為「增」的假借字。
（1）讀zēng,名詞。指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。
（2）通「層」，意為「重疊」。如：盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）
附虛詞用法：
副詞，起加強或延緩語氣作用。有兩種情況：
（1）表過去發生過，可譯為「曾經」。如：
A．相逢何必曾相識！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（2）表出乎意料，或已達到某種極限，可譯為「竟（然）」「還」等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》）
12．乘本義是登高。如：乘鄂渚而反顧兮……（《涉江》）
（1）用作動詞
作者：c10511102008-5-4 17:18 回復此發言
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2 回復：高中文言文120個實詞例析
①乘坐（船、車），駕（車）。如：
A．獨與邁乘小舟……（《石鍾山記》）
B．乘犢車，從吏卒，交遊士林。（《赤壁之戰》）
②趁著，憑借。如成語「乘虛而入」。
（2）用作名詞，讀shèng，指兵車。如：公與之乘。（《曹劌論戰》）
（3）用作量詞，讀shèng，輛。如：然而秦以區區之地，致萬乘之勢。（《過秦論》，「萬乘」原指「一萬輛（兵車）」，後在文言中常用來比喻天子的地位和權勢。）
（4）用作數詞，意為「四」（古代一輛兵車配備四匹馬，因以引申為「四」。）如：以乘韋（四張牛皮）先牛十二犒師。（《左傳•崤之戰》，乘韋，四張牛皮。）
13．誠本義指說話誠實、不虛偽。詞義擴大，引申為「誠實」「真誠」，形容詞。如：帝感其誠。（《愚公移山》）
附虛詞用法：
副詞。有兩種情況：
（1）表確鑿語氣，可譯為「確實」「的確」「實在」等。如：
A．臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）
B．臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）表假設，可譯為「如果」「果真」「如果確實」等。如：今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹必矣。（《赤壁之戰》）
14．除本義指宮殿的台階。用作動詞：
（1）拜官，授職，任命。如：除臣洗（xián）馬。（《陳情表》）
（2）消除，除掉。如：為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）
（3）整治，整理。如：即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）
15．辭本義是訴訟的供詞、口供。
（1）用作名詞
①言詞、詞句、語言。如：其辭微……（《屈原列傳》）
②托辭、借口。如：動以朝廷為辭。（《赤壁之戰》）
③命令。如：近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
④古代一種詩體，與「賦」同類。如：楚辭，《歸去來兮辭》。
（2）用作動詞
①推託，推辭，不接受。如「不辭辛勞」。又如：臣死且不避，卮酒安足辭。（《鴻門宴》）
②告別、告辭、辭別、離開，如：
A．今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》，告辭。）
B．我從去年辭帝京……（《琵琶行》，離開。）
16．從本義是跟隨。
（1）動詞
①跟隨，跟著，跟從。如：
A．臣嘗從大王與燕王會於境上。（《廉頗藺相如列傳》）
B．贏糧而景從。（《過秦論》）
C．乘牛車，從吏卒。（《赤壁之戰》，這里是使動用法，意為「使……跟從」「（後面）跟著」。）
②順從、聽從。如：臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）
③傍著、挨著。如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》）
④參加、參與。如「從政」。
（2）通「縱」，特指「合縱」，戰國時指南北六國聯合抗秦。如：
A．於是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦論》，作名詞，合縱的盟約。）
B．齊與楚從親……（《屈原列傳》，作動詞，結盟。）
附虛詞用法：
用作介詞。表方向、地點、時間，可以根據實際情況譯為「由」「自從」「在」等。如：問所從來。（《桃花源記》）
17．殆本義是危險，形容詞。如：知己知彼，百戰不殆。（孫子《謀攻》
附虛詞用法：
副詞，有兩種情況：
①表推測或不肯定，可譯為「大概」「也許」「恐怕」等。如：
A．軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒記》）
B．殆與余同。（《石鍾山記》）
②表接近，相差很少，可譯為「將近」「幾乎」「差不多」等。如：
A．且燕趙處秦革滅殆盡之際……（《六國論》）
B．進退不由，殆例送死。（《〈指難錄〉後序》）
18．當本義是（兩者）相抵。
（1）讀dàng，動詞。
①抵、相抵。如：以一儀而當漢中地……（《屈原列傳》）
②當作，算是。如成語「安步當車」。
（2）讀dāng，動詞。
①抵擋、抵禦、阻擋。如：
A．非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）
B．一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）
②占著、立著。如：有大石當中流。（《石鍾山記》，立著。）
③應當、應該。如：臣知欺大王之罪當誅。（《廉頗藺相如列傳》）
④掌管，主持。如：當室者死，三年釋其征。（《勾踐滅吳》）——家中嫡長子死了，免除他家中的征稅三年。
（3）讀dàng，形容詞，意為「恰當」「適合」。如：惴惴恐不當意。（《促織》）
附虛詞用法：
讀dāng，用作虛詞，有兩種情況：
（1）介詞，表動作行為發生的時間、地點、方位，可譯為「在」「對」「向著」等，如：
A．好雨知時節，當春乃發生。（《春望》）
B．當是時，項羽兵四十萬。（《鴻門宴》，譯為「在」。）
（2）副詞，表肯定或推斷，可譯為「就」「必定」「大概」等，如：
A．不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》，就。）
B．當獎率三軍，北定中原。（《出師表》，必定。）
C．原其理，當是為谷中大水沖激……（《石鍾山記》，大概。）
19．道本義是道路。如成語「任重道遠」。
（1）用作名詞
①道理、真理、規律。如：賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》，道
還有很多，寫不下啦，在這里
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