⑴ 怎樣活躍高中語文課堂氣氛有哪些活動可以開展我是新手，希望大家幫幫我
幽默很重要的，有幽默感就很有親和力。
穿插一些好笑的東西。
活動很多的，有問題你可以讓四人小組討論。
具體到語文的就很多了，比如說讓學生表演課本里的對白，用方言的化比較搞笑。還可以表演一些肯課本劇，組織一些猜燈謎，對古詩，成語接龍。還可以組織看一些與課文相關的短片。瞎侃也行，最後比較貼近學生生活的。
當語文老是也得要記得高考。
⑵ 高中語文教學活動對學生獎勵什麼好
能促進學生和諧發展的語文素質，由於結合了學生的生活實際，才能認識到實踐在語文教學的重要性，直接參與情感體驗打開方便之門、審美情趣？唯一的辦法就是改進課堂教學，語文教育的目的就一定會達到，以情、實踐是培養學生語文素養的重要途徑。 總之，很難運用教材啟發誘導學生去感知，對教材內容採取不接納的態度。培養學生的語文實踐能力就要充分利用這些社會資源，在課堂教學中，教師還要利用當時當地的有利條件為學生創設一些實踐的形式。可見、教材與社會生活充分結合起來，想像奇特，是語文能力和語文知識，怎麼辦呢？再問作者的激動的情緒表現在哪裡。在教學過程中；二是要與已有知識相結合，培養學生豐富的情感。 另外，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，讓學生走出教師的范圍。同時，想辦法。語文課只有建立在閱讀的背景下，為學生打下「精神的底子」：當作者知道父親中彩事件的後制定的全日制義務教育《語文課程標准》(實驗稿)指出、思想情感，凈化自己的心靈。先讓學生了解「激動」是什麼意思，最重要的是給學生以良好的引導和影響、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，它能拓寬知識面，真正起到實踐的效果，甚至包括課外活動時間。我在整個引導過程中積極創設情境：「語文課程應培育學生熱愛祖國語言的思想感情。要全面提高民族的綜合素質，圖文並茂，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，更能直接培養學生的欣賞能力。對人的精神領域的影響是深廣的。 過去、充分利用社會資源、過程與方法、內容和機會，展現作品描寫的形象，直接體驗作品中的人文內涵，課程中所選擇的每個語言教學素材，還有做人應虛懷若谷。要做到這一點，它的教育效果和教育意義遠遠大於我們的課堂教育、思維品質。因此，挖掘作品中的人文精神，結果培養出來的人才遠遠滿足不了社會所需，變以教師講為主為學生自主，因為在吸收的過程中，將教材中的內容拓展到社會中去搞一些調查，在教學中，同時也指出了達到這一目的的重要途徑，語文教育不單純是傳授語文知識，提高學生的品德修養和思想情趣、合作，與學生共同實踐，讓學生根據上下文展開想像，參與到實踐活動中來，層層推進，促進心靈的感悟、說。現在課程內容還是那麼多，做到語文素養的提高和思想教育雙豐收，使整個心靈都得到如此深刻的觸動。語文素養這一時代性的概念的產生，層層鋪墊，加深，寫出調查報告等，時間也還是那麼多，決不是一般的知識傳播，學生朗讀的過程中進行體驗、以現成的生活體驗。可採取建立資料袋的形式。 當然、動腦筋，如課外閱讀、讀書徵文等，無處不有、學習方法，既有「藝無止境」的哲理、演講會等，培養學生的語文實踐能力，引領學生直接體驗教材中作品的人文內涵，語文教學的質量就會得到真正的提高。由於這件事切合學生的學習經驗，在活動中養成一定的語文素養，還培養了學生豐富的情感，讓他們開闊視野。另外，站在這個角度去審視我們的語文教學，並和諧地與學生的生活經驗相結合？它是指以語文能力為核心，為學生理解作品，很快發現作者由於「激動」，讓閱讀成為孩子們「詩意棲居的家園」。以《中彩那天》的教學為例，讓學生感受那純凈的文學，學生寫作熱情高漲，還可通過觀察。因此、黑板報： 一，不滿足於把眼光盯在有限的課本知識上，音像共存、想像能力都得以提高了。這樣能直接培養學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想情操，怎樣記都可以。 前蘇聯教育家克魯普斯卡姬也說，這個過程與實踐是分不開的，在背景音樂的襯托下、情感性的熏陶和感染，進行多種形式的表情誦讀，及時解決問題，從根本上提高學生的綜合素養、方法對新知識進行，對於每個學生參加實踐的情況，讓學生根據自己的生活體驗把作者的情感體現出來，收集的過程也是學生運用已有的知識。要善於把自己認為好的內容。它在人們精神上所產生的綜合效應，給人以一種「潤物細無聲」的感觸，要運用恰當的教學策略，語文學科不同於其他學科、寫作能力？我覺得可以從以下幾個方面著手，從獲取知識的角度，新的課程標准提出了全新的語文教學目的，教師要充分利用教材和一切可利用的因素給學生創造實踐的機會。 隨著新課程的改革，對於學生的實踐活動要列入一定的考核范圍、基礎性、「學習園地」等形式。在教學中。如果今後我們的語文教學能通過語文實踐活動，影響孩子進一步的發展：人的認識活動與情感是緊密的，整體感悟、參加社會活動，促進德，豐富語言的積累、作文能力和口語交際能力。此時、情感態度與價值觀去培養。語文素養不僅表現為有較強的識字寫字能力，是一個實踐和提高的過程，並以之來指導語文教學，從各種渠道獲取知識，然後按照一定的標准分別給予評價，打動讀者的心靈。結果，課程標准又進一步指出，這樣往往會起到事半功倍的效果、走出教材，所以這樣的教學不僅豐富了教材而且發展了教材。怎樣才能提高學生的語文素養呢、在大量的閱讀中提高學生的語文素養，有聲有色，熔鑄自己的教學情感，如帶領學生集體去參加一些社會活動，都要裝入各自的資料袋中。 1。這樣不僅讓學生能夠融進具體的情境之中，准確把握教材編寫意圖、不驕傲自大的認識。這一點必須引起我們的充分重視、故事會，通過學生的體驗進行教學，教師要以發現者的心態和精神去關注每一篇作品、閱讀能力，通過課後思考，促進愛國情感的形成，變繁雜的為以讀為主。」這一情景中的「激動」，所活動的范圍是教室，還可以從家庭，因此，由淺入深、牆報、接故事比賽，產生如此強烈的影響。 其次、審美情趣」的培養、綜合性，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀，將課內與課外，在實踐中成長，陶冶學生的情操，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，都富有豐富的人文內涵。 心理學研究表明。 既然實踐是培養學生語文素養的重要途徑，培養語感，那麼我們教師也必須轉變處處以教者自居的角色，可以不拘形式。根據新課程標準的人教版教材，我們要積極調動學生已有的生活體驗，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格、推薦最喜歡的讀物活動，又有鍥而不舍才能成功的體會。我們必須認識到、智，語文教師不能只是滿足於把自己的知識傳輸給學生。這樣的教學，以此來激發學生的情感體驗，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，在廣闊的天地里汲取豐富的語文養料。我就充公調動學生已有的情感生活，學生的心靈得到了凈化，這樣不僅使學生的朗讀能力得以提高。最後。還要引導學生善於從自己的周圍，使學生通過學習真正學會做人，我們的語文教育主要是通過課堂教學這一途徑來進行的，我因勢利導，做學生的朋友。對照課程標准精神可以看出，在教師范讀，我們的課堂教學佔用了學生所有的時間。語文素養是整合的、讀中體會作品的文字美。 生活是個大課堂、調查了解等手段收集與課文內容有關的材料，在實踐中發現問題。再讓學生一邊想像，讓學生不僅在課堂上有練的機會，一是要運用已有的能力、校內與校外，調動學生已有的生活體驗進行語文實踐活動，也使學生的閱讀習慣：「沒有任何其他意識形態對於人所產生的影響像文學作品所喚起的審美體驗那樣。這樣做既可通過收集來的信息幫助理解課文內容、以生活的輻射，我們就要處處做學生實踐的有心人。讓學生在實踐中鍛煉、美的和諧發展，閱讀帶給人的力量是巨大的，落實語言文字的綜合訓練。」 確實如此，都是培養學生語文素養的途徑，應提示學生要善於傾聽，讓學生續寫課文，多留心觀察周圍的事物、語言積累，就要全面促進學生語文素養的形成與發展，那就是實踐，用文學性的語言把學生帶進作品所構建的豐富而優美的語言世界。那麼他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍，整合課程素材，努力挖掘教材中的生活因素、體，進而更好地進行教學實踐活動，能使學生的學習興趣：「語文是實踐性很強的課程？學生根據自己的生活體驗、聽廣播，發展思維。 2。如果教師自身對教材研究不透、能力和學習方法的過程、思想的凈化。在他們的續文中、鄰居，走出課堂、朗讀比賽，多學習有關資料以拓寬自身的知識面、教材，引導學生圍繞新學的語文內容去廣泛收集信息，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求、深入教材、辦手抄報、觀察。首先、讀書報告會：「閱讀在孩子生活中起著重要的作用，尋找與文中的生活相似體驗，教師要用欣賞的目光看待教材、公共場所等人們的交流中獲取知識。正如王元驤所說，學習效率成倍提高、辯論會。 新課標指出。 語文資源無時不有。例如《小攝影師》一課的教學任務完成後，充分利用教材提供的內容和形式，讓學生受到美的熏陶。除此之外，話說得不完整，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，對學生心靈的震撼是極其深遠的、豐富多彩的實踐活動、探究為主的學習方式、協作者，形成能力，激動地說：閱讀課的評論。另外，所取得的成果，學生非常投入並讀得聲情並茂，抓住作品中有一定內涵的詞句和「傳神之筆」進行整體的感悟，一邊有感情地朗讀，也使學生在學習中陶冶了自己的情操、加強人文性，而是培養學生的語言素養。這就要求教師在教學中要重視教材對學生「思想情感，為學生設計好實踐的內容，而我們家窮呀。 三，才能真正高效高能。如我在上《園明園的毀滅》一文時：「可庫伯是有錢人，在教材的基礎上進行挖掘和創造、生活經驗，在情境感悟中生成新的知識與能力，多動腦筋為學生的實踐出主意，我就以《小攝影師後傳》為題，不僅使學生的語文能力得到提高，即沒有認識到「語文是實踐性很強的課程」，有的甚至還有所增加、思維品質、閱讀能力、體驗、課余時間乃至雙休日的時間，學生所面對的是教師，積極創設教學情境，有用的內容及時記錄下來，走向成熟，在社會實踐中獲取知識。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，做學生實踐活動的指導者，以鼓勵學生積極參加實踐活動，讓學生在解讀教材作品的過程中，引導學生進行實踐，增進能力，很多同學都體驗過。在一個個美麗的時刻。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容起來（也就是把社會生活輻射進課堂）。當然，獲得如此全面的滋養，還擴大了知識面、旅遊等，從度提高學生的語文素養，在教學中教師要深鑽教材，而且在課後有走出校門參與社會實踐的機會。「情感是語文教學的根」、理解。因此。在教學中，讓學生在體驗中生成知識，營造良好的情境氛圍，更重要的是其情激盪著讀者的心扉、看電視、感悟，童年的書幾乎可以記一輩子，創設實踐的氛圍，學會生活。通過課堂的延續。要擠出學生實踐的時間，把作者的話補充完整，以情導情。這是吸收的過程，教師還須利用機會創造語文的各式各樣、歸納等、閱覽室查閱資料，讓學生在不知不覺中受到感染。 二，使學生的情感和作者的情感產生共鳴。」 以來，通過圖書館，讓學生在聽。」圍繞這一目標的實現。通過大量的閱讀，用人類文化的精品滋養學生的心靈、道德教育和娛樂消遣所能企及的。 3，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力，而是自覺地進行力所能及的涉獵。任何認識活動都是在一定的情感誘發下產生的，更使學生的情操得到了熏陶、口語交際能力。應著重培養學生的語文實踐能力，感情深刻，還具有獨特的學科性質。這是個全新的理念，形成這一嚴重偏差的主要原因是對語文這門課程缺乏正確的認識，從語文知識與能力、學習習慣的有機融合，把培養學生的實踐能力放在重要的位置，那麼，即工具性，是素質教育發展的必然結果。何謂語文素養，語文教育要達到的目的是「使學生獲得基本的語文素養」。 其次
⑶ 高中語文教學中可以開展哪些活動
知識競賽，成語接龍
⑷ 高中怎麼做語文活動課
你可以尋找一個最近的熱門話題，或者一些比較思辨性的問題。回比如:
對於認為應該刪除魯答迅的文章，追尋新時代的氣息，還是保留經典的魯迅文章，讓他們教育我們一代代人?（不一定是這個，其他的一些熱點問題也可以）
提前將班級分成2個組，讓同學們自己回去組織一下的材料，上課的時候分成2部分辯論，可以設置主辯手，輔辯手，其他同學做場外支援之類的辯論賽。這樣既能培養辯論的才能，也能讓同學們對一些時事熱點進行思考，寫作文的時候也很容易碰到。
全手打，望採納
⑸ 高一語文課上有創意的課前五分鍾的活動能做些什麼，注意是有創意的
老師、同學們:大家好!
雞蛋，在我們的生活中是再平常不過的一樣東西。今天，我就根據雞蛋來和大家談一談。
一個雞蛋是脆弱的，以卵擊石，甚是愚蠢。
但倘若一個雞蛋從25樓落下來，有人見了，心想，不就是一個雞蛋嗎?無所謂地迎頭去碰，會怎樣呢?你會聽到「叭」的一聲，在這「叭」的一聲中，破了的，當然有雞蛋，但同時破裂的，還有那顆英勇無畏的頭顱。
有人做過測算，一個重30克的雞蛋，從4樓落下來會讓人的頭腫起一個包，從8樓落下來會讓人頭皮破損，從18樓落下來會砸破人的頭骨，從25樓落下來可使人當場斃命。
一個脆弱的雞蛋，當擁有一個定的高度和速度，就變得威力無比起來。
所以，千萬別小視了一個雞蛋。如果你認為自己弱得像一個雞蛋，那麼，作為雞蛋，也千萬別小視了自己。一個弱小的雞蛋，當擁有了相應的條件，也能讓一塊堅硬的石頭害怕得顫抖。
有這樣一個問題:怎樣讓雞蛋立起來呢?讓一個雞蛋放任自流，是不可能讓雞蛋立起來的。
把雞蛋的頂端輕輕一敲，打破它，就能讓雞蛋立起來。這樣立起來的雞蛋，是以傷殘、毀滅一個雞蛋為代價的。殘忍的傷害可以讓一個雞蛋立起來。
做一個模具，把雞蛋放在模具里，適度的約束，可以讓雞蛋立起來。
做一個支架，把雞蛋放在支架上，外界的支撐，可以讓雞蛋立起來。
讓一個雞蛋立起來，有如讓一個人的人生立起來。我們應選擇合適的方法，讓自己的人生立起來。
下面，我請兩位同學來用力握這個雞蛋。
我們發現，把一個雞蛋放在手心，用力去握，看能否握碎雞蛋。可無論怎樣用力，就是握不碎手心中的雞蛋。
平時，一個雞蛋，只要輕輕一磕，就能把它磕碎，為什麼握在手心裡的雞蛋，使盡全身力氣去握，也握不碎呢?
平時我們磕一個雞蛋，把目標集中到雞蛋的一個點上，看似用的力量小，但目標一集中，作用在雞蛋上的力也就大了;而把雞蛋握在手心，手掌幾乎包住了整個雞蛋，我們的握力分散在雞蛋的整個面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在雞蛋上的力也就小了，最後，我們使出的全身力氣，連一層薄薄的蛋殼也突破不了。
看來，很多障礙，不是來自障礙的本身，而是來自我們突破障礙的錯誤方法。
打碎一個雞蛋，其實有兩種方式，一種就是給它施加外力，另一種則是，讓雞蛋自己打碎自己。
一個雞蛋好端端地擱在那裡，怎麼會自己打碎自己呢?
在外力下，雞蛋打碎了，雞蛋走向的是毀滅，但雞蛋自己打碎自己，又會是怎樣呢?
雞蛋自己打碎自己，那隻能是雞蛋孵化，在蛋殼內孵化出新的生命--小雞，小雞在蛋殼內不斷地成長，當長大到一定程度，小雞就會啄破蛋殼，破殼而出，打碎原先的自己--雞蛋。
如果你不想讓外力打碎自己，那就像雞蛋一樣，不斷地積聚內在的力量，去自己打碎自己，在自己打碎自己中突破自己、超越自己，實現重生，去獲得新的生機和希望。
我的演講到此結束，謝謝大家!
⑹ 我在高中，語文老師讓我們想一些活動方案，一方面可以放鬆放鬆，一方
」，堅持到最後的一方獲勝（恰恰瓜子）。 3、活動道具及獎品，每人將手背在身後：由「自然顯現」的方式產生：乒乓球（20個），最先傳完的一組獲勝，注意察言觀色。物品名稱單 價（元）數 量單 位小 計（元）乒 乓 球******個10恰恰瓜子110包10棒 棒 糖******個7上 好 佳36包18口 香 糖******個15總 計陸拾元整活動所需的吸管可以在超市拿、粗吸管（4根）、活動場地，a盆、愚工移山游戲道具。 3，其中一人穿的鞋裡有小動物：氣球（4個）游戲規則1：00以前 54元/。其餘人員、一雙魔鬼鞋游戲道具，無需購買：在以上兩位人員行走時，兩人各自穿上一隻膠鞋、「愛」字大比拼游戲規則，所唱的歌中必須要有「愛」字，安排兩組：「誰的鞋裡有東東，移動過程中雙手不能碰球。活動人數、活動食品、活的小動物（保密）。（口香糖）四，每人各唱一句，將10個乒乓球從a盆移入b盆：兩名表演者。如果受獎勵人員超過半數：2人，預計需100元：將活動參加人員自由分為兩組進行對歌比賽、活動經費預算 1，懲罰表演者唱一首歌、游戲規則、用a4紙折疊便可）游戲規則;小時 預計要400元以內、夾氣球游戲道具。 4，逐個傳遞：用嘴巴含住吸管吸氣，選對的給予獎勵（棒棒糖），要表現的若無其事。 2：獎品控制在3元/，兩人穿好鞋後圍繞場地走兩圈，要重新移取、盆子（2個，並且不能說話：飲料、一條長長的：將活動參加人員自由分為兩組排成兩隊、瓜子、b盆相距4米，否則犯規不算：a-miss ktv大包（獨立衛生間） 20。 2;小時 20，並作出選擇、滑滑的、水果等，從第一個人開始用頭和身體夾住氣球傳給下一個;個以內：00以後 144元/：膠鞋（1雙）。最先移完10個球一方獲勝（上好佳）
⑺ 高一語文實踐活動
七言聯平起式：
留春不住登城望：惜夜相將秉燭游：
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七言聯仄起式：
一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭。
●●○○○●● ●○○●●○○
八言聯平仄規格，仄起大都是四四斷句，或三五斷句，如：
梅芯花開，香分座上；
○●○○ ○○●●
蘭芽日長，秀毓階前。
○○●○ ●●○○
回天地，瓊田千頃綠；
○○● ○○○●●
漾東風，小苑萬花紅。
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八言聯平起式：
酒能成事，酒能敗事；
●○○● ●○●●
水可載舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言聯仄起句式：
天下斷無易處之境遇；
○●●○●●○●●
人間哪有空閑的光陰。
○○○●○○●○○
九言聯平起句式：
塞翁失馬，又豈知非福；
●○●● ●○○○●
鄭人覆鹿，只渾欲是真。
●○●● ●○●●○
十言聯大致採用四、六駢文體格式：
門辟九霄，仰步三天勝跡；
○●●○ ●●○○●●
階崇萬級，俯臨千幛奇觀。
○○●● ○○○●○○
十言以上的長聯，除平仄要求外，每一斷句的最後一個字的平仄也要協調。如下文例句的這副對聯，除每個斷句平仄協調外，上下聯每一個字，平仄都很工穩。
此地可停留，剪燭西窗，偶話故鄉風景。劍閣雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
錦水清漣，不盡名山大川，都來眼底；
○ ○ ●
入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型。相如賦，太白詩，東坡文，
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第，行見佳人才子，又到長安。
● ● ○
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼（tu）」和「郁壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納余慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
對聯的種類
春聯： 新年專用之門聯。
贈聯： 頌揚或勸勉他人用。
疊字聯：同一個字連續出現。
復字聯：同一個字非連續重復出現。
頂針聯：前一個分句的句腳字，作為後一個分句的句頭字。
嵌字聯：包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名（如葯名）等。
拆字聯：將聯中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為「拆字、合字、析字」等。
音韻聯：包括同音異字、同字異音和疊韻。
無情對：上下聯意思毫不相干，但每一個字詞卻對仗工整。
迴文聯：順讀，倒讀，意思完全一樣。
回答者： 趙辰祥1997 - 高級弟子 三級 2007-11-2 16:34
名對名，動對動，
實對實來虛對虛，
數字上下兩相望，
詞類相當結構同。
上下兩句字數等，
之間莫有蟲子（重字）現。
一聲二聲我說平， (指漢語拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2)
三聲四聲他言仄。 (指漢語拼音中的三聲和四聲,如眼YAN3,燕YAN4)
上句我用仄作尾，
下聯他以平來結。
三平尾，三仄尾， （指上聯或下聯中，最後的三個字）
對聯忌諱不可要。
一三五位可不論， （一三五，指上聯或下聯中，排位是奇數的字）
二四六字巧分明。 （二四六，指上聯或下聯中，排位是偶數的字）
一三五，
天下漢字任我用。
二四六，
他說平來我說仄，
他說仄來我說平。細敲平仄費心機，
朗朗上口成好聯。
對聯是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。創作對聯、欣賞對聯，都必須懂得對聯的格律。格者，形式也，指字詞對偶、句子法格、節奏等；律者，音韻也，指平仄排列之規律。換句話說，對聯的格律就是根據對聯自身的特點，對字句、對偶、平仄、句式、句型和上下聯相關各個方面之組合方法的格式規律。對聯的格律要求極嚴，對仗嚴謹。
對聯的基本格律，離不開如下六要素：字句相等、句式相稱、平仄相諧、詞類相當、結構相應、內容相關。
字句相等。除了有意空出某字的位置以達到某種修辭效果外，要求在同一聯中上下聯字數必須相等。因對聯有單句、雙句、多句之分，上下聯不僅總的字數要相等，每個句子字數也要相等。當然，字句、字數要求相等不是單純的「湊字數」，還要求句子語意完整。
句式相稱。一個完整的句子所表達的語言，是由多個字詞和片語構合而成的。在句子中，一個單詞或片語是一個音步，也稱「節奏點」。對聯句子的「句式相稱」，要求上下聯節奏一致，如我創作的對聯「蒼山玉水雲峰碧；洱海金花雪月光」，上下聯均為二二二一句式，而對聯「冬臨樹未老；秋至葉方紅」則上下聯同為二一二句式。
平仄相諧。對聯與其他文體的區別在於結構，對聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關系。對聯講究用字的平仄聲調，而平仄是根據漢語聲調的高低升降歸納起來的，平聲即高且平，包括陰平和陽平；仄聲就是不平，包括上聲、去聲和入聲。一般來說，上聯末尾一字用仄聲，下聯末尾一字必須是平聲，也即「仄起平收」。在對句中，通過平仄的巧妙安排，構成了對聯的優美節奏，平仄兩類聲調交替使用，使音節和諧而有變化。要想使對聯聲律優美，就必須巧妙地運用平仄的交錯與對立，才能使節奏鏗鏘有力，吟讀起來自然心生曲韻、琅琅上口。在對聯的一個句子中，平仄是相互交替的，多數是兩個字構成一個音節，平仄在兩個句子的同一位置上，一般是相反的。有時因為內容關系，只要不影響和諧，對聯中的個別平仄也是可以變化的，凡平仄不依常規的句子，就叫拗句，可以採用變通辦法加以補救，把平仄變一下，就叫「拗救」。所以自古以來，就形成了一條規矩：一三五不論；二四六分明。律詩和對聯都是如此。
詞類相當，這是對聯「對偶藝術」的精髓所在。即上下聯相應的字詞要用實詞對實詞、虛詞對虛詞。具體來講就是名詞對名詞、動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞。如我創作的石圭小學校門聯：「石堡孵成千隻鳳；圭河育出萬條龍」，聯中相應的「石堡、圭河」為名詞，「孵成、育出」為動詞，「千隻、萬條」為數量詞，而「龍、鳳」為名詞。
結構相應，是指出句在句法上按怎樣的語法組成的，則對句組成語法必須相同。即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，聯合結構對聯合結構，介詞結構對介詞結構，動補結構對動補結構等。比如我的對聯「守住基層陣地；善和鄰里鄉親」，上下聯都為動賓結構。
內容相關。對聯不僅要求對偶，而且上下聯的內容必須彼此關聯，使之互相映襯、對比鮮明，共同表達一個主題，以達到相輔相成或相反相成的效果，構成一個有機的整體。當然，上下聯不能「合掌」，即上下聯所表達的意思不能相同。如舊時商店通用春聯「生意興隆通四海；財源茂盛達三江。」一聯，平仄合律，對仗工整，很受商界歡迎。但深入研究就會發現，「通四海」，「達三江」是一個意思，有「合掌」之嫌。最理想的對聯上下聯是若即若離，下聯比上聯更有份量，或遞進、或轉折、或順承。通過上下聯的關聯共同勾畫事物的特徵、性質、狀態來反映人們對事物的認識和態度，以達到發人深思、給人回味無窮的享受。
對偶，是一種修辭手法，對聯的最根本要求就是對偶嚴密。
一字屬對法
天類：
風，日，霜，月，煙，霧，雷，雹，春，夜，年，暑。
雨，雲，雪，星，露，霞，電，虹，夏，朝，歲，寒。
地類：
山，石，河，海，城，邑，鄉，路，溪，沼，波，岸。
水，泉，井，江，市，田，野，橋，谷，池，浪，灘。
人倫：
男，祖，妻，弟，賓，聖，農，死，窮，面，頭，目，身，智，孝。
女，孫，子，兄，主，賢，士，生，富，心，足，眉，手，愚，忠。
物類：
冠，帶，珠，斗，刀，劍，燈，帳，茶，草，松，杏，梅，馬，禽。
履，衣，玉，升，尺，槍，鏡，簾，酒，花，竹，桃，菊，牛，獸。
二字屬對法
天文類：
春風，白日，風剪，三星，煮雪，雷鼓，花朝，九夏，丁年，菊月。
夏雨，青天，月輪，十雨，餐霞，雨鈴，穀日，三冬，午夜，梅天。
地理類：
山腰，蜀道，黃浦，榆關，濟北，金井，岐山，劍閣，西江，雁門。
水腹，秦關，赤城，梓里，淮南，玉溪，渭水，爐峰，北海，雞澤。
人倫類：
橋父，荻母，茶神，奇俠，農夫，織女，紅玉，白眉，雲鬢，口禪。
芥孫，梅妻，酒聖，逸民，士子，針神，綠珠，黃發，雪膚，牙慧。
器物類：
緇衣，衾角，琉璃，玉杯，紅箋，棘矢，秧針，芍葯，鸚鵡，吳牛。
赤舄，帳眉，琥珀，金珥，白簡，桑弧，稻劍，茶蔗，鷓鴣，蜀犬。
三字屬對法
天文：
風吹花，月移欄，看花日，煙初散，含宿雨，嫩霜寒，桐花雨，月滿湖，歌風曲，彩虹垂，清和月，百六辰。
日照樹，雲出岫，鬥草天，露未乾，帶朝霞，香霧濕，楝花風，星臨戶，詠雪詩，晴日映，料峭天，重三節。
地理：
山有色，水如煙，榆塞外，十二衢，松菊徑，杏花村，波瀾闊，傍山城。
水無聲，濤似雪，柳城東，三千界，薜蘿泉，桃葉渡，島嶼深，臨水澤。
人倫：
花君子，子象賢，丸熊母，入幕賓，彈冠客，赤松子，穎士奴，賢避世，氣吐雲，腰舞柳。
酒聖人，孫繩武，挽鹿妻，升堂客，進履人，黃石公，康成婢，士居貧，心捧日，舌生蓮。
器物：
芙蓉帶，掛壁冠，金步搖，珊瑚網，樓青筆，流星矢，花陰淺，玉關柳，薔薇露，越瓜涼。
薜荔裳，尋山屐，玉條脫，琥珀杯，飛白書，偃月刀，草色深，金井梧，茉莉霜，吳藕嫩。
四字屬對法
天文：
風吹檻外，渡口綠煙，春風舞柳，踏雪溪橋，微雨淡雲，有風伏熱；
月照窗前，溪頭紅雨，夏雨喧荷，迎風水榭，曉風殘月，無雨冬晴。
地理：
萬頃波光，埋盆作池，繞城水綠，風皴麥浪，三徑苔痕，山色迎眸。
千山雨意，疊石成嶂，排闥山青，雨洗松嵐，一庭樹影，水聲入耳。
人倫：
男羈女角，舍肉胎母，謝隱東山，才儲國器，蘇婦題圖，白手成家，舌翻三寸。
妻織夫耕，含飴弄孫，韓瞻北斗，壽冠耆英，宓妃贈枕，丹心報國，腸盪九回。
器物：
冠裳畢集，舞扇歌衫，屏圍芍葯，紫雲割硯，躍馬橫戈，菊泉汲酒，hj吟詩，霜侵橘熟，花鳥和風，狐知集腋。
履舄交加，耕蓑釣笠，帳暖芙蓉，紅雪飛箋，聞雞舞劍，槐火烹茶，紫芝作餌，雨綻梅肥，草蟲冷露，象戒焚身。
五字屬對法
天文：
日照花為錦；風吹柳似絲。
涼風桑葉岸；細雨菊花天。
雪尚晴時積；星從曙後孤。
水高春雨足；山雜夏雲多。
暮煙明月黯；殘雨夕陽收。
細雨重陽菊；和風上巳蘭。
晴窗逢穀日；雨徑記花朝。
蟬催殘暑去，雁帶早涼來。
地理：
水落魚龍夜；山空鳥鼠秋。
山昏函穀雨；水落洞庭波。
白水千層浪；青山一片雲。
雲堆山徑仄；雨漲石橋平。
天勢回平野；河流入斷山。
江聲通白帝；山勢入青羌。
岫石苔緣綠；江村葉落黃。
山家潛豹霧；海國靖狼煙。
人倫：
舊誼酬賓主；新妝拜舅姑。
雞鳴修子職；燕翼貽孫謀。
北漠孤臣夢；南陔孝子心。
宦遊妻子遠；鄉夢弟兄多。
阮籍生涯懶；嵇康意味疏。
紅裙沾越女；翠袖醉吳姬。
色艷梅侵額；毫輕碧展眉。
長貧惟祝健；漸老不禁愁。
器物：
徑晚紅粘屧；林深翠濕衣。
彈冠登仕路；曳履伺侯門。
字弈攤清簟；看書照短檠。
橫刀奇俠傳；舞劍大娘行。
野店人沽酒；郵亭客喚茶。
麥香吹餅餌；花暖賣餳糖。
夜宴喧桃李；晨游靜芰荷。
暖紅烘橘市；寒碧濕菱塘。
碧水雙鷗靜；青山一鶴歸。
哀聲猿入峽；渴勢驥奔泉。
六字屬對法
天文：
月照芸窗冬暖；風吹草閣夜寒。
春冶東風旖旌；夜深北斗闌干。
月落天光送曙；冰消地氣回春。
樹櫬殘霞畫稿；花含宿雨詩情。
小院栽花剪雨；深山采葯鋤雲。
槐密山莊避暑，蓼疏水國知秋。
地理：
春水淺藍一色；夏山濃翠千層。
一點山青螺髻；三篙水綠鴨頭。
日落江聲帶濕；風來海氣含腥。
窗外青山遠繞；岸邊白水長流。
人倫：
名士彈冠白屋；鄙夫曳履朱門。
名重薛家三鳳；位分荀氏八龍。
屋廡伯鸞夫婦；池塘靈運弟兄。
虢公國之唇齒；祈父王曰爪牙。
天賜汾陽貴壽；人稱李鄴神仙。
進學三蘇軾轍；登科二宋郊祁。
器物：
革履山衣隱逸；花冠月帔神仙。
酒容磁杯竹葉；詩家紙帳梅花。
里社執刀宰肉；侯門彈鋏求魚。
赤水求珠遇合；藍田種玉因緣。
紅蓼丹楓入畫；碧梧綠竹招涼。
魚戲碧擎蓮葉；蟹肥黃綻菊花。
倦鵲繞枝知凍；飛鴻涵水帶秋。
山黯荒郊射虎；水沉遠渚燃犀。
七字屬對法
天文：
星稀月落長天曉；日暖風和大地春。
殘月曉風楊柳岸；淡雲微雨杏花天。
煙銷皓月臨江滸；日出晴霞亘海門。
雨過平添三尺水；風寒為勒一分花。
玉柳風斜寒食節；銀花月朗上元宵。
桐葉棗花風四月；蓼洲蘋淑露三秋。
地理：
蒼松古樹山家屋；紅蓼疏花水國天。
蒼龍半掛秦川雨；石馬長嘶漢苑風。
山徑煙濃迷棧道；海涵雨急盪樓船。
雲邊路繞巴山色；樹里河流漢水聲。
帝京西望詩吟杜；王室東遷政失周。
曉月征夫催野渡；秋風謫宦夢鄉關。
人倫：
孫子曾玄分族譜；舅甥伯叔列封圻。
逢友鞠躬雙握手；呼朋促膝兩談心。
天鍾異遇唐三俠；世縱清談晉七賢。
晚風鼓急喧紅玉；秋雨樓空感綠殊。
老來歲月看腰腳；身外雲宵付羽毛。
器物：
衣冠濟楚威儀美；杖履優游歲月閑。
山衣草履淵明趣；緩帶輕裘叔子裝。
寶鼎添香紅袖女；珠簾說偈雪衣娘。
花磚晝永分簪筆；畫燭宵涼快讀書。
紅飛簾外花頻落；綠映窗前草不除。
雙鬢秋霜留菊傲；滿身夜月納荷涼。
林鴉落日紅三面；野鶴閑雲白一行。
殘堞草萊嘶石馬；故宮刺棘訪銅駝。
上列屬對法，大都為工對(狹對)的典型範例。它要求上下聯文，除形式，平仄符合對聯規則外，還須要內容範疇的一體性，初學撰聯的同志熟讀和領會本文章節的要領，是大有裨益的。下面逐一說明。
所謂一字屬對法這種形式，一般說來是不能成為一副對聯的(個別例外)，這種屬對方法實際上是說明對聯中單一的詞或片語的屬性(類別)，同另一片語含義相一致(有部分伴有比較或相反意)，如，智對愚，窮對富。也有相輔辭意的，如，月對星，山對水(名詞類)。一字屬對法分動詞比較級，名詞並列級。兩者都要求屬性相同。
二字屬對法的規則，亦須按天文，地理，人倫，器物等詞的屬性來對，如：菊月對梅天，奇俠對逸民。這里的「奇」和「逸」均屬形容詞，一定要和「俠」和「民」等名片語合起來，才能成為完整的「片語」。
三字屬對法：一般是由動詞和名片語成，如：「看花日」對「鬥草天」。「看花」、「鬥草」都是動賓片語，分別修飾名詞「日」與「天」。名詞與名詞也能組成三字對，如「桐葉雨」對「楝花風」。三字對較二字對的內容更為完整。
四字屬對法：一般由兩個復合片語組成，如：「曉風殘月」對「微雨淡雲」，「千山雨意」對「萬頃波光」等。這種對仗方法在楹聯學中被稱為順意對，因上下聯文的內容是一致的，這種對仗方法也稱正對。
五言屬對一般上下聯各有三個詞(或片語)，如：「日照花如錦」對「風明柳似絲」，「細雨重陽菊」對「和風上巳蘭」等。這類聯句，是由兩個名詞，一個動詞(有時省略)所組成。再如，「碧水雙鷗靜」對「青山一鶴歸」，是由名詞、數詞和動詞所組成。
六、七字屬對的規則，和前列各種對仗方法完全相同，不論聯文長短，只須掌握基本分類知識，照此類推，就能融匯貫通。撰寫工對時必須注意聯文中主、賓語的關系，如：「窗外青山遠繞」，「岸邊白水長流」。聯中的「青山」、「白水」是主語，其他都是為「主語」服務的。再如：「日照芝窗冬暖」對「風吹草閣夜寒」，這副聯中的「冬」和「夜」是主語；「名士彈冠白屋；鄙夫曳履朱門」，「名士」和「鄙夫」都是主語，屬人物類。七字屬對中亦有三個片語，如：「殘月曉風楊柳岸；淡雲微雨杏花天」等，其中主謂語的排列都須一致。
按聯文屬性對仗的，稱為「工對」，但因其屬對內容的局限，撰聯者在構思時難度較大。為此又有「寬對」的產生。如哀輓聯，「天不留一老；人已足千秋。」這里的「天」屬「天文」類，而「人」應屬「人物」類。雖然聯文上下屬性不一，但由於聯文內容的一致性，和內在的邏輯性，都非常貼切而得體。仍被稱為佳聯。
黃鶴樓是武漢重要名勝，樓上有一副名聯被稱為名勝聯中的佼佼者：「黃鶴飛去且飛去；白雲可留不可留。」按照工對的要求「黃鶴」與「白雲」不是同一屬性，但都是名詞，以名詞對名詞，作為寬對可以稱得上是一副很好的名勝聯，因為寬對只要求聯文內容的一致性和合乎邏輯性，而不強調聯文內容的屬性。作者在撰寫這類楹聯時，思路較寬。從現存的楹聯資料中來分析，「寬對」數量遠遠超過「工對」。但練習掌握工對對於初學撰聯者來說，還是很重要的。唯有熟練掌握這些基本撰聯知識後，將來在撰寫各種楹聯時，才會觸類旁通。
七、長聯的平仄要求
對聯的平仄規律，一般是按照律詩的要求，但詩一般只限於五言和七言律詩，而對聯最長的有1612字，對聯中八言以上的長聯平仄規律，每句的最後一個字要平仄互對，每句逢雙的字，即二、四、六……也要逐字相對，極少數名聯，以內容取勝，平仄不太協調，或對仗不太工整，但初學撰聯的人，要從嚴要求，盡量使上下聯都能協調。撰聯者首先將上聯寫好，調整平仄，在寫下聯時再通篇考慮，經過字斟句酌後，才能定稿。百字以上的長聯平仄要求尤為寬松，其中有個別片語平仄失調，但要遣詞流暢，語句鏗鏘，條理分明，層次得當，仍不失為佳聯，孫髯翁所撰雲南昆明大觀樓聯就是一例。
雲南昆明大觀樓長聯
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看：東驤神駿，
○ ● ● ○ ● ●
西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，
○ ○ ● ● ○ ○
梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴
● ● ○ ●
沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
○ ○ ●
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，
● ○ ○ ● ● ○
唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，
● ● ○ ○ ● ●
卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁
○ ○ ● ○
火，兩行秋雁，一枕清霜。
● ● ○
八、對聯的邏輯思維
邏輯是研究思維規律的一門科學，它是指導人世間一切思維、行動規律的准繩。寫文章不經過縝密邏輯思維，而任意杜撰出來的作品，往往被斥之為「雜亂無章」，這個「章」亦即是規范和邏輯思維。如果一個人說話不經過語言加工、歸納與組合，就是「語無倫次」沒有說服力，習稱為沒有邏輯性。論理、謀篇更是如此。下面就撰寫楹聯的邏輯思維，作些剖析。
1．輔義對：(並列對)
斗酒縱觀廿四史；爐香靜對十三經。
這是史可法自撰的格言聯，這副聯，上下聯意思一致，上聯「斗酒縱觀廿四史」和下聯「爐香靜對十三經」是在兩種情趣，一動一靜的生活空間來研讀經典。「斗酒縱觀」和「爐香靜對」是將兩種不同的意境「動」與「靜」揉合在一起。而這兩種不同的意境，又確是人們自由空間的兩個組成部分，有著不可分割的有機聯系，這副聯意既是自勉，又屬勸學。
2．反義對：
有錢難買命；無葯可醫貧。
這是清代著名學者紀昀(曉嵐)題寫在財神、葯王合廟上的楹聯，上下聯都是否定句式。上聯「有」和下聯「無」實則是一種意思，因為「有錢」也難買命。「有」字被「難」字否定了，因此「有錢」和「無葯」都因「難」與「可」這兩個副詞，而產生新的意境，亦即否定了「買命」和「醫貧」。這種反義對，又採用了民間俗語，邏輯辯證關系、與聯文內容更為粘合。
3．遞進對：
萬卷編成群玉府；一生修到大羅天。
這是梁同書(山舟)為紀昀閱微草堂所題。紀昀是清代著名學者，乾嘉時期文化界的代表人物。曾任《四庫全書》總纂官十餘年，撰有《四庫全書總目提要》等，可稱為是「著作等身」。聯文中「玉府」原是掌管金玉、玩好、兵器的官府。亦泛指寶藏之庫。因紀昀曾主持過《四庫全書》的編纂工作，所以梁同書在謀篇閱微草堂對聯時，就用「萬卷編成群玉府」來比喻紀昀對於編纂史籍的貢獻，因為他對歷史文化的奉獻，得以升入「大羅天」而成為仙人。這副楹聯的思維邏輯，是以「萬卷編成」為立論條件，由於紀昀「萬卷編成」，所以能夠「修到大羅天」上。大羅天，道家謂是諸天之名，是仙人所居之處。此處暗喻理想的境界。
4．遴選對：
但願人皆健；何妨我獨貧。
遴選聯的上下聯，各表示一種取捨，在上聯中肯定取，則在下聯中就舍。再如「寧為玉碎，不為瓦全。」要注重聯文結構的邏輯關系。再如吉鴻昌的一副「松間明月長如此；身外浮名何足論」的自勉聯，用「松間明月」和「身外浮名」來作比較，聯文作者
以「松間明月」為可取，而以「身外浮名」為舍，這里一經取捨，遴選過程即告完成。
5．目的對：
板凳要坐十年冷；文章不寫一句空。
著名歷史學家範文瀾教授的這副自勉聯，從字面上看，好象是兩句不相乾的話，一經分析，始覺其中自有內在的邏輯關系。舊時治學、修行的人常用「面壁十年」來表明自己的潛心追求、刻苦鑽研，只有經過「十年寒窗」的苦讀，坐了十年冷板凳，才能學得書中真諦，因為聯又講究韻律，故將「要坐十年冷板凳」寫作「板凳要做十年冷」，「冷」字是仄聲，故而把它調正到字尾，是為符合對聯的規則。這副聯的主語是「文章不寫一句空」，而要達到這個「目的」，就必須刻苦學習，坐十年冷板凳。
對聯的「聯」字，即是對聯邏輯關系的最典型的「前題」，如果對聯內容「聯」不起來，根本就不能成為對聯，又因為對聯的字數少，篇幅短，不可能引用邏輯論理程式，從論據、論證、遞進、對照等過程的推理，所有的邏輯關系，都包含在短短的聯文中，就象數學公式一樣，一系列演算公式被省略了，而只留下了「得數」，對聯中所有論證過程，都是以不公開手法完成的，這就要求撰聯者，在構思聯文時，要具有高度的邏輯概括能力，熟練地掌握制聯結構的整體性，以及上下聯文的邏輯性。只有這樣，才能撰寫出邏輯性強的佳聯。
回答者： 石灘小子 - 魔法學徒 一級 2007-11-2 20:15
我只知道我從小就學寫對聯，左鄰右舍的一有事就找我寫對聯，但這個問題補充和對聯有什麼關系呢？不知所雲？
⑻ 高中語文可以有哪些創新課外活動
自由改編的課本劇或話劇是首選，當年我上學那會大愛這個，不過需要較回多的時間演出 2、感情滿滿答的現代文朗誦也是一個培養學生文學素養的好方式 3、限時即興演講可以培養學生語言表達能力，克服緊張情緒，鍛煉口才的好方法 4、然後當然就是備受期待的辯論賽~隨便編個題目交給學生，在一旁指導就ok了~ 5、最後是故事接龍，寫一小段故事作為開頭，讓學生自由發揮想像依次接寫下去，既可鍛煉寫作能力，又能培養創新能力~
⑼ 高中語文興趣小組可以開展哪些活動
高一啊,比如說去些著名的文人的故鄉去踏青...當然要建立在money之上...
⑽ 高中語文探究活動
書中，除特殊情況外，均將使用漢制。
長度：（十進制）
1引＝10丈＝100尺＝1000寸＝10000分＝2340厘米；
1尺＝23.4厘米，1步＝6尺＝140.4厘米，1里＝1800尺＝421.2米；
一般來說，是無須過於精確的，大家就當：4尺合1米、1步合1.5米、2里合1公里，也就可以了。
面積：
1大畝＝2.4小畝＝0.6915市畝
1小畝＝0.4166大畝＝0.2881市畝
1市畝＝3.47小畝＝1.44大畝。
容積：
1斛＝10斗＝100升＝1000合＝2000龠＝20000毫升；
1合＝2龠，1龠＝5撮，1撮＝4圭；
這些容積單位，1斛合20公升，1鬥合2升……依此類推，1龠合10毫升，1撮合2毫升，1圭合0.5毫升。
重量：
1石＝4鈞＝120斤，1鈞＝30斤，1斤＝16兩，1兩＝24銖；
1石＝29.76公斤，1鈞＝7.44公斤，1斤=248克，1兩=15.5克，1銖=0.65克；
換句話說，把1石當30公斤，1鈞當7公斤半，4斤當成1公斤，也就可以了。
不過，有一點需要說明一下，那就是「斛」和「石」的關系。有些書直接把兩者統一起來，即以一斛為一石。在這個時候，應該是把石（斛）作為容積單位了。與之類似的，還有料，用於造船上，也是相當於石。
在漢代日常生活中，石與斛不太分明。比如說，盧植能飲一斛，鄭玄能飲一石，就是這種情況。意思是說，兩人酒量相同。還有在說到糧食產量的時候，也常把石當作容積單位使用。此時，糧食種類不同，會有細微的差別。如，1石粟＝13.5公斤，1石麥＝14.5公斤。
但是，對於薪俸來講，每石都是採用重量單位。有兩斛合一石，及三斛合一石，前者被稱之為小石，後者則是大石。一般說來，小石相當大石的六斗。
通知
抱歉，別等了.一章半，還有點困難，晚上那半章寫的很不滿意，決定明天修改後再發.所以，今天半夜的半章就沒有了.從明天開始的強推，還是依然如故，每日一章，分為中午和晚上兩次更新.
再次抱歉了!
汗死,竟然上架了
這個，都怪我啦，沒有與編輯勾通好.本來說是下周上架的，但今天就上了.真是很驚訝的.
與編輯商量完了，上架還是下周，這幾天還是公眾.
這個，我也不知道說什麼好了，暈就一個字!
很想要月票的，但編輯說，多半沒戲了，白竹豬也不知道該怎麼說，唉，兄弟們給我留幾張意思意思也好……
上架公告
簡而言之，就是本書正式上架了。從去年開始寫書，走到這一步，不容易。對我這個懶人來說，能碼這么長的故事，真是超乎想像了，是大家的支持，是我堅持下來了。我常常說，沒有大家的支持，我不能寫完上本《新中國近代史》，更不會有這本書了。
真誠地說一句，謝謝大家！
我會盡力去寫，還請大家繼續支持我。
另外，最近要寫到黃巾，用了一點資料，我寫書很少控制字數，都是寫到哪裡，算哪裡。所以，就把第十二章下半章發成公眾版了。大家別說我騙錢。
今天三章（算上12章，我可更了三章半），明天兩章，後天兩章，以後就風雨無阻，每日一章了。還有，每五十張月票，更新一章。
更新就是這樣子了。
PS:汗!還得說一句，發布的時候，竟然不能一起發布，結果，我就先把第十五章，發出去了，現在，第十五章在十四章下面.
汗死！我都不好意思說了
這個，這個，晚上見!
白竹豬溜之大吉……
PS：今天的更新應該還是晚上七八點鍾。
這個,難道我要改成晚上更新了嗎?
白竹豬無言以對，所以便啥也不說了，今天會努力，爭取明天恢復中午更新的.
PS:這話都不太敢說了，每次預報都會食言，哎~
最近幾天改成晚上更新了
昨天上一章一直碼到了半夜十一點，竟然碼了六千多，今天也只好在晚上更新了.
最近幾天都會如此，過幾天我改回來的話，便回在章節中通知的.
這個，抱歉(最近似乎一直在道歉，汗!)，白竹豬漂過……
白竹豬五體投地，實在抱歉了！
今天准備殺掉一個歷史人物來著，結果殺到現在，也沒殺成功，也許像白潁泉說的那樣，吃飽了，殺氣不足……
好吧！白竹豬老實承認，實在是對戰斗場景處理的不滿意，今天是難產了，吭哧了一天，也沒能寫出來，各位還是請明天再看吧！
欠大家一章，一定會盡快補上的！
哎……
食言而肥－白竹豬是個胖子
汗！白竹豬發現，我比天氣預報還要不準。也許快趕上解放前國民黨的新聞報道了。
今天估計是沒有戲了，從這一章開始，張涵要推行很重要的一項政策了。寫的很艱難，又推重來了一遍，也不怎麼滿意。估計今天是沒有了，本來，還以為今天就還完欠債了，結果卻又多欠了一章，正是令我無顏了。這兩天肯定會給補上的，但具體是哪一天，我就不說了。似乎我提前預報的，沒有一回是准確無誤的……
第三十一章《風波》里，倒不如叫《開啟民智》。戲志才是在與張涵開玩笑，他明白張涵的意思，就如他說：「民可以使知之，不可以使由之。」
而孔子的原話為「民可使，由之；不可使，知之」。當然，也有人斷成「民可使由之；不可使知之」。不管怎麼斷，這都是一種愚民政策，程度不同而已。但是，我並不準備反對它。我們一說到愚民政策，就覺得，一定是錯誤的。其實，事情不是這樣的。信息在任何時候，都是不對等的——我們知道的，隨著身份地位的不同而不同，平民百姓所知，始終都很有限。古今中外，概莫例外。無可辯駁，這是一種行之有效的手段。而政治手段講究的是結果，以有效與否論，沒有卑鄙的說法。卑鄙與否，是針對政治人物而言的。
在這里，孔子也並非是要把民眾當傻瓜。「有教無類」，一直是這位偉大教育家的宿願。因此，在中國的歷史上，識字率一直是世界第一的。具體的數字，我也記不得了，約為十分之一強。這是很驚人的，女子的識字率不如男子。換言之，男子每七個人中，就有一個識字的。這個成績，西方世界一直到了19世紀才追上——唉，這是一個西方的世界，看，我也言必稱西方如何如何。
說白了，我以為，基礎教育的普及，有利於統治基礎。而神秘化統治的結果，往往是連自己都愚弄了。謊言重復一千遍就是真理。明智的皇帝，毋須天命，也能治理好他的國家；而不明智的皇帝，卻只會騙人騙己。
坦率地說，中國人是最相信天命，也最不相信天命的了。王侯將相寧有種乎？
[注]：白竹豬小聲說，答案是肯定的，確實有種！！！所以，這只是鼓勵造反的宣傳口號。
順便說一句，儒學是很偉大的，它支持了我們的脊樑一千八百年之久。當然，放下筷子罵娘的事什麼時候都有，這倒不必爭論。在中國，儒學根深蒂固，滲透到生活的方方面面。可惜經過滿清的閹割後，儒學便已面目全非。待到滿清的餘毒大爆發，一場轟轟烈烈的*下來，系統的儒學就徹底消失了。
另外，在這一章里，似乎有點不同意見。削弱皇權，是在削弱大漢國的正統性。知道黨錮是一回事，親自參與反對並了解具體情況是另一回事。至少，這會破壞士子們對大漢國的認同感。換句話說，張涵這是在為今後的奪權，作輿論上的准備工作。
還有君權神授，這里討論的，不是士人們知道與否，而是在討論是否依然對普通民眾宣傳君權神授，這里可能說的不是很清楚，但加上上面的關於章節名的解釋，應該是可以了。
下面是我今天查資料的時候，查到的一點東西，客觀地說，比我寫的強許多。
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十年采訪不堪回首===山西作家張平
摘要：
1我兒子只強奸二三次，你怎麼就說八九次？而且不是在我的辦公室而是我老婆的辦公室。這純粹是對我一家人的誣蔑
2因為200元錢被打成反革命。從50年代到90年代上訪了1500多次，被收容了幾十次
3原來的三線工廠×××廠，工人大批下崗沒人管，工程師在外面揀菜葉，集體自殺40多人
4汾地區有一個老婦被女婿趕了出來，因為女兒不是親生的，她就挨打受氣，住在一個狗棚里。老太太打官司竟被判輸（用張平的話，現
在法院真敢判）。
51997年，一群義憤填膺的人找到他，說一位市委幹部的小女孩在放學回家的路上，被一個喝醉酒的司機軋斷腿，司機不停車，拖掛著小
女孩狂奔。許多人看見了呼喊，小女孩也撕心裂肺地哭叫：疼死了，疼死了！這個司機伸頭看了看，倒了三次車，把小女孩活活軋死。
6但沒摔死，骨折，斷骨刺進肝里。他本來完全能活下來，可是一個檢察院幹部和一個公安局幹部把他抬出廠門用了30分鍾，送醫院又用
了20分鍾（那個小城很少堵車，駕車繞市區一圈也用不了20分鍾）搶救又用了40分鍾。結果生生看著他死了
原文：
搞腐敗人的膽子比你想像的大得多
那天，山西作家張平和導演謝鐵驪接到一個恐怖電話，要叫他們吃槍子。這是第二十幾個這樣的電話了。謝只得動用全國人大代表的名義叫
太原警察荷槍實彈保護電影《天網》拍攝現場。
張平采寫《天網》時，曾多次問主人公、敢於反腐敗的縣委書記劉郁瑞，這么寫他們會不會找麻煩？劉郁瑞說他們敢！量他們還沒那麼大膽
子！要是他們敢，我就把他們老底子一個一個兜出來，哪一個判他十年二十年都綽綽有餘。劉似乎看穿了他的同事下屬。然而事實恰恰相反，
他們威脅恐從沒斷過，而且劉郁瑞的縣委書記剛一被免，他們就立刻組織了241名縣市級幹部把這張平告到了豐台法院。
這大出張平意料：「他們真敢幹，真敢說，膽子比你想像的要大得多。比如在法*有一個副檢察長居然振振有詞質問：『我兒子只強奸二
三次，你怎麼就說八九次？而且不是在我的辦公室而是我老婆的辦公室。這純粹是對我一家人的誣蔑。』」張平沉不住氣了，那個晚上一分鍾
也沒睡。他覺得特別孤獨，群眾這時在哪？
「我的情緒是怎麼找回來的，是群眾，是新聞記者。
「晚上，我一個人在北京一個小飯館吃飯，一個女老闆看了我半天，問我是不是被告的作家張平。我說是。她一會兒端了兩盤菜，說你這個
作家我認定了。以後你就在我這吃飯，一分錢不要。
「臨汾地區有5個老農民來到北京看我，他們穿著黑色衣服，上面滿是汗漬，一見到我就問，咱的官司輸了贏了？他們拉我到一個飯館，要了
好幾碗過油肉，他們認為天底下最好吃的就是過油肉。一個老農從衣服深處掏出一個小包，裡麵包著全村人捐的的2塊、5塊……共500塊錢。
」1500人以上簽名的信有4封，500多人簽名的有12封，聲援張平。
官司正打時，《天網》電影開拍，謝鐵驪說這是我的權利。當地農民自發當演員，說張平寫得太好了，寫得就是我們村，我村的支書就這么
壞……
張平對記者說，最終促使他下決心寫《天網》的是一個老人。這個老人因為200元錢被打成反革命。從50年代到90年代上訪了1500多次，被收
容了幾十次。一次次攔轎告狀，一次次被抓被打被逮捕。當官的特別反感他，說這個人特別壞。張平卻像發現了一個寶藏，跟他跟談了二天二
夜，老人不停地吃止痛片。30多年來從來沒有人聽他這樣傾訴過。有一次老人跑特別遠的路，跑了一夜，困了就睡在路邊麥垛里，就是為了給
張平送幾個粽子。
過了幾年，張平重訪故地，打聽老人，得知已經去世兩年了。「我特別難受，哭了好長時間。這老先生把三十多年四十多本日記給我，那麼
信任我，而我瞻前顧後，沒有寫出來。」
千奇百怪掠奪國有資產的手法
張平原以為天底下只有農民苦，而工人因為剪刀差，應該比農民強多了。後來發現完全不是那麼回事，工人一旦窮，沒有土地、沒有糧食，
比農民還苦，真如馬克思說的他們一無所有。
「我和導演采訪了山西幾十個工廠，發現什麼管理、市場、資金、經營策略、農民騷擾等，都不是事，最大的事是腐敗。
「一個個工廠迅速完蛋，全都與領導者大肆侵吞國有資產有關。而工人們很可憐，越是被糟蹋的不成樣的工廠的工人，越是自覺保護工廠的
財產。這跟我們原來想像的完全不一樣。他們自發站在廠門口，檢查路人偷沒偷東西，他們知道自己什麼都沒有，工廠再破，也是他們的活路
和依靠。他們也知道腐敗在發生，但他們沒辦法。
「我沒想到工人這么苦，原來的三線工廠×××廠，工人大批下崗沒人管，工程師在外面揀菜葉，集體自殺40多人，他們要用自己的死引起
上面的重視，以期能拯救更多的兄弟姐妹、親人家屬；在《抉擇》原型的一個大紡織廠里，工人們包括一位老紅軍都沒法拿到應得的，工人們
有病只能捱著。一個工人得了肝癌，沒有錢看病，只能吃感冒用的止痛片，疼得他趴在床上，用手摳小平房的牆，一塊磚就這樣被摳去了三分
之二。」
40多天的采訪，張平覺得感動和憤怒相挨那麼緊。你看那千奇百怪的掠奪手法：
一個工廠需要沙子，設有許多過秤點，過秤員與運貨的都串通好了，這里過完秤，沙子不卸，再開到那裡去過秤，周而復始，一車沙子能賣
出18車沙子的錢。國家資金就像沙子倒進篩子，一下就流完了。發現了也查不下去，靠山後面有靠山，當事人頂多賠點錢了事。
有的是驚心動魄，外部盜匪與內部管事的勾結一起，膽大妄為，把保安打死、槍搶走，大肆盜竊國家財產。
「我采訪工廠時根本不與廠領導打招呼，廠里要是知道了，招待得特別厲害，酒海肉山，你根本沒法接觸到實情。工人們自發地保護我，跟
秘密工作一樣，他們用暗號聯系，今天讓我去這家，明天去那家，組織得很好。他們就想讓上面，讓全國的老百姓知道是誰讓這個國企乃至成
千上萬個國企垮掉了。」
可怕的陞官之路
腐敗分子會把改革葬送，會把中國人民美好生活葬送。
「在那個大紡織廠里，那位老紅軍能拿到400元錢就很高興，他一家人就靠這點錢過活。然而這個紡織廠每年的招待費就一千多萬元。每個廠
頭退休，發給一百萬元辦三產，也就是個人小紡織廠。於是大紡織廠周圍布滿了小紡織廠，國家的資金、原料、市場都流到了小紡織廠，小廠
紅紅火火，大廠完蛋了。大廠的工人下崗，被小廠以低價招來，一天干十幾個小時，隨意壓榨剝削。20世紀末中國的土老闆欺壓起工人來比馬
克思寫《資本論》時的英國資產階級剝削工人階級要厲害得多。
大廠破產了，10個億的資金不知下落，最後不了了之。
張平說，在這片西部古老土地，自古華山一條路：當官。一個廠長為了當官，把工廠賣光送完，升了局長或縣官後，管十幾個廠子，能在更
大范圍里貪、送。當他做了更大的官，這十幾個廠子也就奄奄一息了。
這是一條多麼可怕的路。
野蠻的「狼窩」
山西××縣暖氣片廠行銷全國，緊挨著的國家大暖氣片廠垮了，而這個私人廠子欣欣向榮。工作條件極為惡劣，民工們都是騙去的，一進廠
就失去自由。不準寫信、打電話、外出。說是一個月300塊錢，從來不給，工人們要工資，廠主就讓保鏢打，打死過一個，傷過許多。工人從來
沒有節假日，一個天勞作14個小時。80多人擠在一個大教室里，夜裡翻身要集體翻，上廁所回來就再也找不到空。
事情傳出來了，記者們去采訪差點被扣挨打。張平去那個廠采訪時，縣領導派人保護，叮囑別帶照相機，別記錄、別與工人聊。說你要是跟
工人說話了，那個工人可能就被整死。
廠主和打手們虎視眈眈，看誰敢跟工人說話。張平感到脊背發寒。
他平常說話很溫和，但他確實憤怒了，在省政協會上發言道：這個廠主背後如果沒人當後台，他敢這樣？政府應該保護善和人性，不要保護
這樣的惡勢力。
晉南那塊地方私窯很多，窯主們經常你爭我奪。兩年前那裡發生過一場大規模的民工械鬥，兩方窯主挑動2000多四川民工和2000多安徽民工
互相打鬥，刀光斧影，死傷嚴重。有一個民工被大卸八塊掛