1. 高中語文課前小演講稿
最好是學生自己動手創作，你給他們規定一定的范圍，不給他們提供現成的材料，那樣效果更好。
2. 高中語文課前五分鍾演講稿(學生)
話說：「台上一分鍾，台下十年功。」如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在於「肯學」和「敢學」。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，並准確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小「肯學」、「敢學」。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是「天才」、「神童」，像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為「天才」、「神童」的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，「天才」、「神童」是靠人們勤奮學習而成為的。
才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。
狄更斯說過「我所收獲的，是我種下的。」每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。
3. 高中語文課前3分鍾演講稿
彎腰拾起的尊嚴
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能錄取他。
身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。飢餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒裡。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：「先生，您的錢丟在了地上。」無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：「這錢已經是你的了，你必須收下！」青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：「先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！」無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然後灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，後來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種寬容的心態去展示並維護我們的尊嚴。那時你會發現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。
有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴！
4. 高中語文課前演講稿，看要求
停滯的帝國（Kaiser3344）
——兩個世界的撞擊
二百年多前，大英帝國以給乾隆祝壽為名向中國派出了馬戛爾尼勛爵率領的龐大使團，分乘五艘船隻，浩浩盪盪，經過10個月的航行，於1793年7月底到達天津大沽口外，並於9月14日在承德避暑山莊覲見了乾隆皇帝。
英國在率先實現工業革命之後當時已是西方的第一強國。它在世界各地擁有許多殖民地，形成了一個龐大的殖民帝國。而中國卻一直是東方的第一大國，雖然鼎盛時期已過，但仍統治著疆域遼闊的領土，周圍許多國家對這強大的鄰邦還得俯首稱臣。資本主義迅速發展的英國急於向外擴張，以尋求原料與市場，自然覬覦這塊遠東的沃土。正是在這種擴張主義的戰略下英國派團訪華，希望同清政府談判以改善兩國的貿易；並進而建立經常的外交關系。英國的使臣馬戛爾尼首次與乾隆皇帝進行了接觸與談判。中國方面由於文化背景與政治觀念的不同，認為「中央帝國」 同異邦的關系只能是宗主國與藩屬的關系，異邦只有歲歲來朝、俯首稱臣。長期的閉關鎖國使中國當時的統治者對外部世界的進步與西方的科學文明一概不知，而為自己處於「盛世」沾沾自喜。他們認為英國是仰慕中華文明才遣使使團遠涉重洋來為皇上祝壽的。於是，這場聾子的對話尚未開始就註定要失敗了。
這場對話以馬戛爾尼覲見乾隆皇帝為開始。但就馬戛爾尼是否下跪這一問題學術界爭論已久，這並不單純是一場禮儀之爭，而是兩種文明的撞擊，具有深刻的象徵意義。法國作家阿蘭•佩雷菲特先生就這一主題在1989年5月出版了《停滯的帝國》一書。
佩雷菲特從世界史的角度，將此次出訪看作「東方與西方的首次撞擊」，於是，視野開闊了，可供思考的素材也就相應豐富起來。在作者眼中，這次英國人的出使實質意味著當時的「世界最強大的國家」面對「天下唯一的文明國家」，是「傳統社會」全面遭遇「現代社會」。本書以詳實的史實，有趣的細節，精彩的筆致，揭示了中西文明巨大的差異和沖突。
作者通過考察大量未曾公開的筆記、日記、檔案、文獻，還原了那次著名的出訪，並澄清了一些鮮為人知或被故意隱瞞的事實。並由此展開探討：為什麼在幾乎所有領域都先進的中國，後來會變成「停滯的帝國」？
講到這里，我有幾個問題想問問同學們。
是什麼導致了這場對話的失敗？
如果中英雙方對話成功，那又會是一幅怎樣的情景？
在我閱讀這本書的時候，我讀到了一個法國人眼中清朝所統治的中國。我十分欣賞他的這樣一番評論：如果這兩個世界能增加它們間的接觸，能互相吸取對方最為成功的經驗；如果那個早於別國幾個世紀發明了印刷與造紙、指南針與舵、炸葯與火器的國家，同那個馴服了蒸汽並即將駕馭電力的國家把它們的發現結合起來，那麼中國人與歐洲人之間的文化交流必將使雙方都取得飛速的進步，那將是一場什麼樣的文化革命呀！」
這是一次歷史的教訓，而在這次歷史的教訓後，我相信我們都有目共睹，中國已經覺醒了。隨著近幾十年來，中國國力的不斷壯大，這位東方的巨人又站了起來，他一定會令全世界驚嘆。
5. 求高中語文課前演講稿
我喜歡出發. 凡是到達了的地方，都屬於昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那水再溫柔專。太深的流連便屬成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍是遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有波浪，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景緻。真慶幸，我還沒有老。即使老了又怎麼樣，不是有句話叫老當益壯嗎？
於是，我還想從大山那裡學習深刻，我還想從大海那裡學習勇敢，我還想從大漠那裡學習沉著，我還想從森林那裡學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。於是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，便是光榮，目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發，願你也喜歡。
6. 高中語文課前5分鍾演講稿
將最近的熱點地震的愛心接力 或波士頓的搶機事件呼籲和平 這些材料可在網上搜到
7. 高中語文課前演講稿
我喜歡出發.
凡是到達了的地方，都屬於昨天。哪怕那山再青，那版水再秀，那水再溫柔。太深的流連便成了一權種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍是遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有波浪，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景緻。真慶幸，我還沒有老。即使老了又怎麼樣，不是有句話叫老當益壯嗎？
於是，我還想從大山那裡學習深刻，我還想從大海那裡學習勇敢，我還想從大漠那裡學習沉著，我還想從森林那裡學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。於是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，便是光榮，目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發，願你也喜歡。
8. 求一篇高中語文課前演講稿。能長一點最好。講什麼都行的
我只是個初三的學生，下面是我的演講稿，可能水準有點低。你可以再改一改，盡量改到高中水平（雖然有點麻煩）， 加油~
老師、同學們：大家好!
雞蛋，在我們的生
活中是再平常不過的一樣東西。今天，我就根據雞蛋來和大家談一談。
一個雞蛋是脆弱的，以卵擊石，甚是愚蠢。
但倘若一個雞蛋從25樓落下來，有人見了，心想，不就是一個雞蛋嗎？無所謂地迎頭去碰，會怎樣呢？你會聽到「叭」的一聲，在這「叭」的一聲中，破了的，當然有雞蛋，但同時破裂的，還有那顆英勇無畏的頭顱。
有人做過測算，一個重30克的雞蛋，從4樓落下來會讓人的頭腫起一個包，從8樓落下來會讓人頭皮破損，從18樓落下來會砸破人的頭骨，從25樓落下來可使人當場斃命。
一個脆弱的雞蛋，當擁有一個定的高度和速度，就變得威力無比起來。
所以，千萬別小視了一個雞蛋。如果你認為自己弱得像一個雞蛋，那麼，作為雞蛋，也千萬別小視了自己。一個弱小的雞蛋，當擁有了相應的條件，也能讓一塊堅硬的石頭害怕得顫抖。
有這樣一個問題：怎樣讓雞蛋立起來呢？讓一個雞蛋放任自流，是不可能讓雞蛋立起來的。
把雞蛋的頂端輕輕一敲，打破它，就能讓雞蛋立起來。這樣立起來的雞蛋，是以傷殘、毀滅一個雞蛋為代價的。殘忍的傷害可以讓一個雞蛋立起來。
做一個模具，把雞蛋放在模具里，適度的約束，可以讓雞蛋立起來。
做一個支架，把雞蛋放在支架上，外界的支撐，可以讓雞蛋立起來。
讓一個雞蛋立起來，有如讓一個人的人生立起來。我們應選擇合適的方法，讓自己的人生立起來。
下面，我請兩位同學來用力握這個雞蛋。
（……）
我們發現，把一個雞蛋放在手心，用力去握，看能否握碎雞蛋。可無論怎樣用力，就是握不碎手心中的雞蛋。
平時，一個雞蛋，只要輕輕一磕，就能把它磕碎，為什麼握在手心裡的雞蛋，使盡全身力氣去握，也握不碎呢？
平時我們磕一個雞蛋，把目標集中到雞蛋的一個點上，看似用的力量小，但目標一集中，作用在雞蛋上的力也就大了；而把雞蛋握在手心，手掌幾乎包住了整個雞蛋，我們的握力分散在雞蛋的整個面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在雞蛋上的力也就小了，最後，我們使出的全身力氣，連一層薄薄的蛋殼也突破不了。
看來，很多障礙，不是來自障礙的本身，而是來自我們突破障礙的錯誤方法。
打碎一個雞蛋，其實有兩種方式，一種就是給它施加外力，另一種則是，讓雞蛋自己打碎自己。
一個雞蛋好端端地擱在那裡，怎麼會自己打碎自己呢？
在外力下，雞蛋打碎了，雞蛋走向的是毀滅，但雞蛋自己打碎自己，又會是怎樣呢？
雞蛋自己打碎自己，那隻能是雞蛋孵化，在蛋殼內孵化出新的生命——小雞，小雞在蛋殼內不斷地成長，當長大到一定程度，小雞就會啄破蛋殼，破殼而出，打碎原先的自己——雞蛋。
如果你不想讓外力打碎自己，那就像雞蛋一樣，不斷地積聚內在的力量，去自己打碎自己，在自己打碎自己中突破自己、超越自己，實現重生，去獲得新的生機和希望。
我的演講到此結束，謝謝大家!
9. 高中語文課前一分鍾演講稿
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如「謙受益，滿招損」，「謙虛使人進步，驕傲使人落後」，「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」，「百尺竿頭，還要更進一步！」
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。「生命有限，知識無窮」，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：「您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？」愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：「在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。」
我們每個人都要養成一個「虛懷若谷」的胸懷，都要有一種「謙虛謹慎、戒驕戒躁」的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
10. 高中語文課前三分鍾演講稿
怎麼 回答 喲難找