日本高中語文

❶ 突然想起一篇文章 是在高中時的語文閱讀裡面的,是一個日本作家寫的,關於情竇初開的一個男孩的心理變遷的故

一
道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了，正在這么想的時候，陣雨已經把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追來。
那年我二十歲，頭戴高等學校的學生帽，身穿藏青色碎白花紋的上衣，圍著裙子，肩上掛著書包。我獨自旅行到伊豆來，已經是第四天了。在修善寺溫泉住了一夜，在湯島溫泉住了兩夜，然後穿著高齒的木屐登上了天城山。一路上我雖然出神地眺望著重疊群山，原始森林和深邃幽谷的秋色，胸中卻緊張地悸動著，有一個期望催我匆忙趕路。這時候，豆大的雨點開始打在我的身上。我沿著彎曲陡峭的坡道向上奔行。好不容易才來到山頂上北路口的茶館，我呼了一口氣，同時站在茶館門口呆住了。因為我的心願已經圓滿地達到，那伙巡迴藝人正在那裡休息。
那舞女看見我倥立在那兒，立刻讓出自己的座墊，把它翻個身擺在旁邊。
「啊……」我只答了一聲就坐下了。由於跑上山坡一時喘不過氣來，再加上有點驚慌，「謝謝」這句話已經到了嘴邊卻沒有說出口來。
我就這樣和舞女面對面地靠近在一起，慌忙從衣袖裡取出了香煙。舞女把擺在她同夥女人面前的煙灰缸拉過來，放在我的近邊。我還是沒有開口。
那舞女看去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊發髻，那發式我連名字都叫不出來，這使她嚴肅的鵝蛋臉上顯得非常小，可是又美又調和。她就象頭發畫得特別豐盛的歷史小說上姑娘的畫像。那舞女一夥里有一個四十多歲的女人，兩個年輕的姑娘，另外還有一個二十五、六歲的男人，穿著印有長岡溫泉旅店商號的外衣。
到這時為止，我見過舞女這一夥人兩次。第一次是在前往湯島的途中，她們正到修善寺去，在湯川橋附近碰到。當時年輕的姑娘有三個，那舞女提著鼓。我一再回過頭去看望她們，感到一股旅情滲入身心。然後是在湯島的第二天夜裡，她們巡迴到旅館里來了。我在樓梯半當中坐下來，一心一意地觀看那舞女在大門口的走廊上跳舞。我盤算著：當天在修善寺，今天夜裡到湯島，明天越過天城山往南，大概要到湯野溫泉去。在二十多公里的天城山山道上准能追上她們。我這么空想著匆忙趕來，恰好在避雨的茶館里碰上了，我心裡撲通撲通地跳。
過了一會兒，茶館的老婆子領我到另一個房間。這房間平時大概不用，沒有裝上紙門。朝下望去，美麗的幽谷深得望不到底。我的皮膚上起了雞皮疙瘩，渾身發抖，牙齒在打戰。老婆子進來送茶，我說了一聲好冷啊，她就象拉著我的手似的，要領我到她們自己的住屋去。
「唉呀，少爺渾身都濕透啦。到這邊來烤烤火吧，來呀，把衣服烤烤乾。」
那個房間裝著火爐，一打開紙隔門，就流出一股強烈的熱氣。我站在門檻邊躊躇了。爐旁盤腿坐著一個渾身青腫，淹死鬼似的老頭子，他的眼睛連眼珠子都發黃，象是爛了的樣子。他憂郁地朝我這邊望。他身邊舊信和紙袋堆積如山，簡直可以說他是埋在這些破爛紙頭里。我目睹這山中怪物，獃獃地站在那裡，怎麼也不能想像這就是個活人。
「讓您看到這樣可恥的人樣兒……不過，這是家裡的老爺子，您用不著擔心。看上去好難看，可是他不能動彈了，請您就忍耐一下吧。」
老婆子這樣打了招呼，從她的話聽來，這老爺子多年害了中風症，全身不遂。大堆的紙是各地治療中風症的來信，還有從各地購來的中風症葯品的紙袋。凡是老爺子從走過山頂的旅人聽來的，或是在報紙廣告人看到的，他一次也不漏過，向全國各地打聽中風症的療法，購求出售的葯品。這些書信和紙袋，他一件也不丟掉，都堆積在身邊，望著它們過日子。長年累月下來，這些陳舊的紙片就堆成山了。
我沒有回答老婆子的話，在爐炕上俯下身去。越過山頂的汽車震動著房子。我心裡想，秋天已經這么冷，不久就將雪蓋山頭，這個老爺子為什麼不下山去呢？從我的衣服上騰起了水蒸氣，爐火旺得使我的頭痛起來。老婆子出了店堂，跟巡迴女藝人談天去了。
「可不是嗎，上一次帶來的這個女孩已經長成這個樣子，變成了一個漂亮姑娘，你也出頭啦！女孩子長得好快，已經這么美了！」
將近一小時之後，我聽到了巡迴藝人准備出發的聲音。我當然很不平靜，可只是心裡頭七上八下的，沒有站起身來的勇氣。我想，盡管她們已經走慣了路，而畢竟是女人的腳步，即使走出了一兩公里之後，我跑一段路也追得上她們，可是坐在火爐旁仍然不安神。不過舞女們一離開，我的空想卻象得到解放似的，又開始活躍起來。我向送走她們的老婆子問道：「那些藝人今天夜裡在哪裡住宿呢？」
「這種人嘛，少爺，誰知道他們住在哪兒呀。哪兒有客人留他們，他們就在哪兒住下了。有什麼今天夜裡一定的住處啊？」
老婆子的話里帶著非常輕蔑的口吻，甚至使我想到，果真是這樣的話，我要讓那舞女今天夜裡就留在我的房間里。
雨勢小下來，山峰開始明亮。雖然他們一再留我，說再過十分鍾，天就放晴了，可是我卻怎麼也坐不住。
「老爺子，保重啊。天就要冷起來了。」我懇切地說著，站起身來。老爺子很吃力地動著他的黃色眼睛，微微地點點頭。
「少爺，少爺！」老婆子叫著追了出來，「您這么破費，真不敢當，實在抱歉啊。」
她抱著我的書包不肯交給我，我一再阻攔她，可她不答應，說要送我到那邊。她隨在我身後，匆忙邁著小步，走了好大一段路，老是反復著同樣的話：「真是抱歉啊，沒有好好招待您。我要記住您的相貌，下回您路過的時候再向您道謝。以後您一定要來呀，可別忘記了。」
我只不過留下五角錢的一個銀幣，看她卻十分驚訝，感到眼裡都要流出淚來。可是我一心想快點趕上那舞女，覺得老婆子蹣跚的腳步倒是給我添的麻煩。終於來到了山頂的隧道。
「非常感謝。老爺子一個人在家，請回吧。」我這么說，老婆子才算把書包遞給我。
走進黑暗的隧道，冰冷的水滴紛紛地落下來。前面，通往南伊豆的出口微微露出了亮光。
二
出了隧道口子，山道沿著傍崖邊樹立的刷白的柵欄，象閃電似的蜿蜒而下。從這里望下去，山下景物象是一副模型，下面可以望見藝人們的身影。走了不過一公里，我就追上他們了。可是不能突然間把腳步放慢，我裝做冷淡的樣子越過了那幾個女人。
再往前大約二十米，那個男人在獨自走著，他看見我就停下來。
「您的腳步好快呀……天已經大晴啦。」
我放下心來，開始同那個男人並排走路。他接連不斷地向我問這問那。幾個女人看見我們兩個在談話，便從後面奔跑著趕上來。
那個男人背著一個大柳條包。四十歲的女人抱著小狗。年長的姑娘背著包袱，另一個姑娘提著小柳條包，各自都拿著大件行李。舞女背著鼓和鼓架子。四十歲的女人慢慢地也和我談起來了。
「是位高等學校的學生呢，」年長的姑娘對舞女悄悄地說。我回過頭來，聽見舞女笑著說：「是呀，這點事，我也懂得的。島上常有學生來。」
這伙藝人是大島的波浮港人。他們說，春天從島上出來，一直在路上，天冷起來了，沒有做好冬天的准備，所以在下田再停留十來天，就從伊東溫泉回到島上去。我一聽說大島這個地方，愈加感到了詩意，我又看了看舞女的美麗發髻，探問了大島的各種情況。
「有許多學生到我們那兒來游泳，」舞女向結伴的女人說。
「是在夏天吧，」我說著轉過身來。
舞女慌了神，象是在小聲回答：「冬天也……」
「冬天？」
舞女還是看著結伴的女人笑。
「冬天也游泳嗎？」我又說了一遍，舞女臉紅起來，可是很認真的樣子，輕輕地點著頭。
「這孩子，糊塗蟲。」四十歲的女人笑著說。
沿著河津川的溪谷到湯野去，約有二十公里下行的路程。越過山頂之後，群山和天空的顏色都使人感到了南國風光，我和那個男人繼續不斷地談著話，完全親熱起來了。過了獲乘和梨本等小村莊，可以望見山麓上湯野的茅草屋頂，這時我決心說出了要跟他們一起旅行到下田。他聽了非常高興。
到了湯野的小客棧前面，四十歲的女人臉上露出向我告別的神情時，他就替我說：「這一位說要跟我們結伴走哩。」
「是呀，是呀。『旅途結成伴，世上多情誼。』象我們這些無聊的人，也還可以替您排憂解悶呢。那麼，您就進來休息一下吧。」她隨隨便便地回答說。姑娘們一同看了我一眼，臉上沒有露出一點意外的神情，沉默著，帶點兒害羞的樣子望著我。
我和大家一起走上小旅店的二樓，卸下了行李。鋪席和紙隔扇都陳舊了，很臟。從樓下端來了。她坐在我面前，滿臉通紅，手在顫抖，茶碗正在從茶托上歪下來，她怕倒了茶碗，乘勢擺在鋪席上，茶已經撒出來。看她那羞愧難當的樣兒，我愣住了。
「唉呀，真討厭！這孩子情竇開啦。這這……四十歲的女人說著，象是驚呆了似地蹙起眉頭，把抹布甩過來。舞女拾起抹布，很呆板地擦著席子。
這番出乎意外的話，忽然使我對自己原來的想法加以反省。我感到由山頂上老婆子挑動起來的空想，一下子破碎了。
這當兒，四十歲的女人頻頻地注視著我，突然說：「這位書生穿的藏青碎白花紋上衣真不錯呀。」於是她再三盯著問身旁的女人：「這位的花紋布和民次穿的花紋是一個的，你說是吧？不是一樣的花紋嗎？」然後她又對我說：「在家鄉里，留下了一個上學的孩子，現在我想起了他。這花紋布那孩子身上穿的一樣。近來藏青碎白布貴起來了，真糟糕。」
「上什麼學校？」
「普通小學五年級。」
「哦，普通小學五年級，實在……」
「現在進的是甲府的學校，我多年住在大島，家鄉卻是甲斐的甲府。」
休息了一小時之後，那個男人領我去另一個溫泉旅館。直到此刻，我只想著和藝人們住在同一家小旅店裡。我們從街道下行，走過好一大段碎石子路和石板路，過了小河旁邊靠近公共浴場的橋。橋對面就是溫泉旅館的院子。我進入旅館的小浴室，那個男人從後面跟了來。他說他已經二十四歲，老婆兩次流產和早產，嬰兒死了，等等。由於他穿著印有長岡溫泉商號的外衣，所以我認為他是長岡人。而且看他的面貌和談吐風度都是相當有知識的，我就想像著他大概是出於好奇或者愛上賣藝的姑娘，才替她們搬運行李跟了來的。
洗過澡我立刻吃午飯。早晨八點鍾從湯島出發，而這時還不到午三時。
那個男人臨走的時候，從院子里向上望著我，和我打招呼。
「拿這個買些柿子吃吧。對不起，我不下樓啦，」我說著包了一些錢投下去。他不肯拿錢，就要走出去，可是紙包已經落在院子里，他回過頭拾起來。
「這可不行啊。」他說著把紙包拋上來，落在茅草屋頂上。我又一次投下去。他就拿著走了。
從傍晚起下了一場大雨。群山的形象分不出遠近，都染成一片白，前面的小河眼見得混濁了，變成黃色，發出很響的聲音。我想，雨這么大，舞女們不會串街賣藝了，可是我坐不住，又進了浴室兩三次。住屋微暗不明，和鄰室隔的紙扇開了個四方形的口子，上樑吊著電燈，一盞燈供兩個房間用。
在猛烈雨聲中，遠方微微傳來了咚咚的鼓聲。我象要抓破木板套似的把它拉開了，探出身子去。鼓聲彷彿離得近了些，風雨打著我的頭。我閉上眼睛側耳傾聽，尋思鼓聲通過哪裡到這兒來。不久，我聽見了三弦的聲音；聽見了女人長長的呼聲；聽見了熱鬧的歡笑聲。隨後我了解到藝人們被叫到小旅店對面飯館的大廳去了，可以辨別出兩三個女人和三四個男人的聲音。我等待著，想那裡一演完，就要轉到這里來吧。可是那場酒宴熱鬧異常，象是要一直鬧下去。女人的尖嗓門時時象閃電一般銳利地穿透暗夜。我有些神經過敏，一直敞開著窗子，痴呆地坐在那裡。每一聽見鼓聲，心裡就亮堂了。
「啊，那舞女正在宴席上啊。她坐著在敲鼓呢。」
鼓聲一停就使人不耐煩。我沉浸到雨聲里去了。
不久，也不知道是大家在互相追逐呢還是在兜圈子舞蹈，紛亂的腳步聲持續了好一會，然後又突然靜下來。我睜大了眼睛，象要透過黑暗看出這片寂靜是怎麼回事。我心中煩惱，那舞女今天夜裡不會被糟蹋嗎？
我關上木板套窗上了床，內心裡還是很痛苦。又去洗澡，胡亂地洗了一陣。雨停了，月亮現出來。被雨水沖洗過的秋夜，爽朗而明亮。我想，即使光著腳走出浴室，也還是無事可做。這樣度過了兩小時。
三
第二天早晨一過九時，那個男人就到我的房間來了。我剛剛起床，邀他去洗澡。南伊豆的小陽春天氣，一望無雲，晴朗美麗，漲水的小河在浴室下方溫暖地籠罩於陽光中。我感到自己昨夜的煩惱象夢一樣。我對那個男人說：「昨天夜裡你們歡騰得好晚啊。」
「怎麼，你聽見啊？」
「當然聽見了。」
「都是些本地人。這地方上的只會胡鬧亂叫，一點也沒趣。」
他若無其事的樣子，我沉默了。
「那些傢伙到對面的浴場來了。你瞧，他們好像注意到這邊，還在笑哩。」順著他所指的方向，我朝河那邊的公共浴場望去。有七八個人光著身子，朦朧地浮現在水蒸氣裡面。
忽然從微暗的浴場盡頭，有個裸體的女人跑出來，站在那裡，做出要從脫衣場的突出部位跳到河岸下方的姿勢，筆直地伸出了兩臂，口裡在喊著什麼。她赤身裸體，連塊毛巾也沒有。這就是那舞女。我眺望著她雪白的身子，它象一棵小桐樹似的，伸長了雙腿，我感到有一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了一口氣，嗤嗤笑出聲來。她還是個孩子呢。是那麼幼稚的孩子，當她發覺了我們，一陣高興，就赤身裸體地跑到日光下來了，踮起腳尖，伸長了身子。我滿心舒暢地笑個不停，頭腦澄清得象刷洗過似的。微笑長時間掛在嘴邊。
由於舞女的頭發過於中盛，我一直認為她有十七。八歲，再加上她被打扮成妙齡女郎的樣子，我的猜想就大錯特錯了。
我和那個男人回到我的房間，不久，那個年長的姑娘到旅館的院子里來看菊花圃。舞女剛剛走在小橋的半當中。四十歲的女人從公共浴場出來，朝她們倆人的方向望著。舞女忽然縮起了肩膀，想到會挨罵的，還是回去的好，就露出笑臉，加快腳步回頭走。
四十歲的女人來到橋邊，揚起聲音來叫道：「您來玩啊！」
年長的姑娘也同樣說著：「您來玩啊！」她們都回去了。可是那個男人一直坐到傍晚。
夜裡，我正和一個卸下了紙頭的行商下圍棋，突然聽見旅館院子里響起了鼓聲。我馬上就要站起身來。
「串街賣藝的來了。」
「哼哼，這些角色，沒道理。喂，喂，該我下子啦。我已經下在這里，」紙商指點著棋盤說。他入迷地在爭勝負。
在我心神恍惚的當兒，藝人們似乎就要回去了，我聽見那個男人從院子里喊了一聲：「晚上好啊！」
我到走廊里向他招手。藝人們悄聲私語了一陣，然後轉到旅館門口。三個姑娘隨在那個男人身後，順序地道了一場「晚上好」，在走廊上垂著手，象藝妓的樣子行個禮。我從棋盤上看出我的棋快要輸了。
「已經沒有辦法了。我認輸。」
「哪裡會輸呢？還是我這方不好啊。怎麼說也還是細棋。」
紙商一眼也不朝藝人那邊看，一目一目地數著棋盤上的目數，愈加小心在意地下著子。女人們把鼓和三弦擺在房間的牆角里，就在象棋盤上玩起五子棋來。這時我本來贏了的棋已經輸了。可是紙商仍然死乞白賴地要求說：
「怎麼樣？再下一盤，再請你下一盤。」
但是我一點意思也沒有，只是笑了笑，紙商斷了念，站起身走了。
姑娘們向棋盤這邊靠攏來。
「今天夜裡還要到哪裡去巡迴演出嗎？」
「還想兜個圈子。」那個男人說著朝姑娘們那邊看看。
「怎麼樣，今天晚上就到此為止，讓大家玩玩吧。」
「那可開心，那可開心。」
「不會挨罵嗎？」
「怎麼會，就是到處跑，反正也不會有客人。」
她們下著五子棋什麼的，玩到十二點鍾以後才走。
舞女回去之後，我怎麼也睡不著，頭腦還是清醒異常，我到走廊里大聲叫著。
「紙老闆，紙老闆！」
「噢……」快六十歲的老爺子從房間里跳出來，精神抖擻地答應了一聲。
「今天夜裡下通霄。跟你說明白。」
我這時充滿非常好戰的心情。
四
已經約好第二天早晨八點鍾從湯野出發。我戴上在公共浴場旁邊買的便帽，把高等學校的學生帽塞進書包，向沿街的小旅店走去。二樓的紙隔扇整個地打開著，我毫不在意地走上去，可是藝人們都還睡在鋪墊上。我有些慌張，站在走廊里愣住了。
在我腳跟前那張鋪墊上，那舞女滿面通紅，猛然用兩只手掌捂住了臉。她和那個較大的姑娘睡在一張鋪上，臉上還殘留著昨晚的濃汝，嘴唇和眼角滲著紅色。這頗有風趣的睡姿沁入我的心胸。她眨了眨眼側轉身去，用手掌遮著臉，從被窩里滑出來，坐到走廊上。
「昨晚謝謝您！」她說著，漂亮地行了禮，弄得我站在那兒不知怎麼是好。
那個男人和年長的姑娘睡在一張鋪上。在看到這以前，我上點都不知道這兩個人是夫婦。
「非常抱歉。本來打算今天走的，可是今天晚上要接待客人，我們准備延長一天。您要是今天非動身不可，到下田還可以和您見面。我們決定住在甲州屋旅店裡，您立刻就會找到的，」四十歲的女人在鋪墊上抬起身說。我感到象是被人遺棄了。
「不可以明天走嗎？我預先不知道媽媽要延長一天。路上有個伴兒總是好的。明天一塊兒走吧，」那個男人說。
四十歲的女人也接著說：「就這么辦好啦。特意要和您一道的，沒有預先跟您商量，實在抱歉。明天哪怕落雹也要動身。後天是我的小寶寶在路上死去的第四十九天，我心裡老是惦念著這斷七的日子，一路上匆匆忙忙趕來，想在那天前到下田做斷七。跟您講這件事真是失禮，可我們倒是有意外的緣份，後天還要請您上祭呢。」
因此我延緩了行期，走到樓下去。為了等大家起床，我在骯臟的帳房間里跟旅店的人閑談，那個男人來邀我出去散散步。沿街道稍微向南行，有一座漂亮的小橋。憑著橋欄桿，他談起了他的身世。他說，他曾經短期參加了東京一個新流派的劇團，聽說現在也還常常在大島港演劇。他說他們的行李包里刀鞘象條腿似的拖在外面。因為在廳房裡還要演堂會。大柳條包里裝的是衣裳啦，鍋子茶碗之類的生活用品。
「我耽誤了自己的前程，竟落到這步田地，可是我的哥哥在甲府漂亮地成家立業了，當上一家的繼承人。所以我這個人是沒人要的了。」
「我一直想您是長岡溫泉人呢。」
「是嗎？那個年長的姑娘是我的老婆，她比你小一歲，十七啦。在旅途上，她的第二個孩子又早產了，不到一個星期就斷了氣，我女人的身體還沒有復原。那個媽媽是她的生身母親，那舞女是我的親妹妹。」
「哦，你說你有個十四歲的妹妹……」
「就是她呀，讓妹妹來干這種生計，我很不願意，可是這裡面還有種種緣故。」
然後他告訴我，他名叫榮吉，妻子叫千代子，妹妹叫薰子。另一個十七八歲的姑娘叫百合子，只有她地大島生人，雇來的。榮吉象是非常傷感，露出要哭的臉色，注視著河灘。
我們回來的時候，洗過了脂粉的舞女正俯身在路邊拍著小狗的頭。我表示要加回自己的旅館里去。
「你去玩啊。」
「好的，可是我一個人……」
「你跟哥哥一道去嘛。」
「我馬上去。」
沒多久，榮吉到我的旅館來了。
「她們呢？」
「女人們怕媽媽嘮叨。」
可是我們剛一擺五子棋，幾個女人已經過了橋，急急忙忙上樓來了。象平素一樣，她們殷勤地行了禮，坐在走廊上躊躇著，第一個站起來的是千代子。
「這是我的房間。請別客氣，進來吧。」
就這些了，謝謝

❷ 我們高中.初中.小學的語文教材有沒有日本作家寫的課文

有啊
而且這文章作者還獲得過諾貝爾文學獎呢？

❸ 求人教版高中語文課本里的兩篇日本作家的文章的名字，

川端康成：花未眠
端木洪良：大地

❹ 詩聖，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰

詩骨--陳子昂

陳子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺

詩傑--王勃

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。

詩狂--賀知章

賀知章（約659年—約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「秘書外監」，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。

武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。後歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。

詩家天子七絕聖手--王昌齡

王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有「詩家夫子王江寧」之譽，又被後人譽為「七絕聖手」。

王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。

❺ 中國語文課本上的日本作品有什麼 小學 初中 高中 都要

我只知道初二星新一寫的喂-----出來

❻ 求高中語文讀本中所選日本人的作品，目錄即可。謝謝。

隨著語文新課程的全面實施，語文新教材的使用，我們發現語文課堂教學不再是死氣沉沉的、逼仄的、令人味同嚼蠟的，而是充滿了感性和詩意，學生老師徜徉期間，或吟誦、或體驗、或討論，但是我們是否發現，當你在課堂上遭遇學生感情「泛濫」時，是否需要老師帶著學生更多地去進行一些理性的思考？

理性思維是人認識的一個升華，黑格爾講：「無論如何，我們必須首先承認理智（知性）思維的權利和優點，大概講來，無論在理論的或實踐的范圍內，沒有理智（知性），便不會有堅定性和規定性。」 傳統語文教學強調主題的分析、段落大意的歸納無疑是對學生邏輯思考習慣的培養，但它應當也必須建立在充分的感性思維基礎之上，是學生在接觸了大量的語言材料之後的一種水到渠成的提煉。這便是傳統教學方式的一大弊端。

《普通高中語文課程標准（實驗）》似乎意識到了這一點，對此作了修整，在第二部分課程目標中提出了五個方面的要求：積累·整合、感受·鑒賞、思考·領悟、應用·拓展、發現·創新。這五個要求注重學生的感性思維的培養，注重語文學科的實際應用，注重文學鑒賞和人的認識的一般規律。假如說傳統語文教學是重視學生的理性思維（邏輯性）的話，那麼「新課程」則是在強調學生的感性思維。然而過多地強調感性思維，就會造成學生感情「泛濫」，不能進一步理性地思考某些問題。筆者認為假若學生的思考角度出現偏差，教師（或將任務交給學生）應及時指出並加以糾正，使其養成良好的思維習慣，下面筆者以教學《東史郎日記》為例，談談這個問題。

《東史郎日記》的作者東史郎曾作為侵華日軍的一員於1937年參加攻佔南京的戰斗,目睹了侵華日軍在南京實施的種種慘無人道的大屠殺罪行。1987年，已年過古稀的東史郎為了揭露南京大屠殺的真相,決定將封存40年的從軍日記和戰場記錄公之於眾,後來又整理成書出版。他的記錄成為揭露和研究南京大屠殺真相最有價值的資料之一。

在蘇教版高中語文課本必修課本第二冊中，選入了此日記的兩則， 在上這一堂課時，我帶著學生深入文本，學生在這兩則日記中看到了日本人掃盪村子殘害中國人的事例和火燒中國人的事例，通過閱讀文本，學生看到了日本軍人的對中國軍民的殘酷殺戮、冷酷、麻木，同時我也描述了我在暑假裡觀看「南京大屠殺紀念館」的的情景及感受，此時學生臉上紛紛表現憤慨之色，當我談到日本當局至今還沒有完全承認自己的戰爭罪行，他們國家領導人還在參拜靖國神社時，並且我在投影儀上適時打出了一位日本企業家的話：「首相不參拜靖國神社，韓國人也不買我們的產品；首相天天參拜靖國神社，中國人還是會買我們的產品。」許多學生在課堂上憤然說：「打倒日本鬼子！」「日本人不是好東西」「我們不用日本人的產品了，誰用誰就是賣國賊」……這個時候，我應該是不是繼續讓學生憤慨下去，任由他們這種憤慨的情緒「泛濫」呢？筆者以為，如果只是一味地任由學生去仇視一個民族、一個國家，顯然不利於學生全面地、歷史地看待問題，所以筆者覺得應該是帶領學生去理性地看待那段不堪回首的往事。

於是我用幾個小問題把學生的思考引向深入。我問道：日本軍國主義者為何可以對中國進行長達8年的蹂躪？今後我們應該怎樣看待日本？怎樣對待日本人？為什麼日本企業家可以那樣說？在經過一番激烈的討論後，前一個問題大家達成共識，那就是我們國家以前非常貧窮落後，落後就要挨打，所以，要想中國強大起來，只有每一位國人發奮圖強，建設好自己的祖國。後幾個問題，大家意見不一，有人認為應該今後不買日本人所有的產品，不和日本人講話，有的人則持反對意見……，這時，我適時地在全班讀了一篇文章《數據中真實的日本》（《讀者》2005年第1期），其中這么幾段話讓同學們聽了不住地點頭：「在我們眼裡，日本是個野蠻的國家，一個從不知道認錯的國家，是一個生活壓力大、國民不幸福的國家、甚至是個不可理喻的國家。可是從統計數據的比較中，我們卻發現，日本是個經濟先進、百姓富足、社會公平、吏治良好、教育優秀、家庭穩定、環境優美、壽命高、富於遠見並且對世界做出了重大貢獻的國家。中國要達到和日本相提並論的地步，在許多方面可能還需要幾十年的努力，有些地方甚至可能需要上百年的努力。

日本，絕非等閑之輩，絕非幻覺中日薄西山的國家，而是一個在許多方面都出類拔萃，值得中國學習和借鑒的國家。我們是個剛剛恢復元氣，有著遠大前程，同時需要在各方面加倍努力的國家。也許，在一些中國憤青朋友的眼裡，從來恥於與日本為伍，更別提向日本人學習，日本人，不過是仇人而已。就算是這樣，但千萬記住一句話：對於你的仇人，最好的報復是「比他活的更好」而不是不計代價地讓對方活的更糟。而要做到生活的比別人更好，光有滿腔的熱血和喊破了天的口號是不夠的，更加需要的是辛勤的汗水、真正的智慧，以及扎扎實實的行動。」

同時，我又引用了香港《文匯報》2005年4月9日《中日關系的理性思維》一文作為本堂課的結尾：「中國和亞洲人民在處理對日問題上需要更多的理性思維。目前，要反的不是日本企業，不是日本人民，也不是日本文化、日本的產品、日本的技術、日本的資金，要反的是日本右翼勢力及其政策。」這時一個學生站起來說：「原先我在網上看到我國有些地方反日情緒高漲，示威遊行啊，對日本人大打出手啊，覺得很解恨。現在我認為是要理性地看待日本人侵華的那段歷史。」班內許多同學紛紛贊同。

在本堂課結束後， 我還發現很多學生都自覺地去買了《讀者》2005年第1期，細細品味著《數據中真實的日本》那篇文章……

通過上《東史郎日記》這一堂課，筆者看到，當老師帶著學生感悟文本時，學生深入其中，有時往往要感情泛濫，不能自拔，這時教師在課堂中作為學習活動的組織者和引領者應該起到他應有的作用，對學生的發言要加以判斷、糾偏、引導，應該帶著學生去進行理性地思考，理性地審視、看待一些問題，以幫助他們正確的歷史觀、世界觀的形成。

❼ 在高中語文文言文中，為什麼「之」能取消句子獨立性

取消句子獨立性，完整的提法是「主謂之間取消句子獨立性」。特徵是「之」字必在一個句回子的主謂之答間，前有主語，後有謂語。如：
吾妻之美我者,私我也.(《鄒忌諷齊王納諫》)
孤之有孔明,猶魚之有水也。（《三國志·諸葛亮傳》）

取消句子獨立性，其實是古人的句法習慣，記下幾個例句，找到感覺就行了。這種提法只是現代的語法分析，古人只管使用，根本就不作分析的；除了專家研究與學生應試，其實沒有分析的必要。

比如說「王老師講課」是一個句子，最後可以用個句號，但如果說「王老師的講課」，多了一個「的」，就是一個短語，而不是一個句子，就不能用句號了，雖然「的」與「之」功能不完全一樣，但道理是一致的。