① 人教版高一語文必修一的全部課文原文
前兩天我們學業水平測試
老師專門給記了必背。
不知道樓主哪兒的。反正我們是新課標版。
老師權說考試的時候得出各個版本都有的文章。
嘿嘿。所以，偷個懶。
就好好掌握這些吧：
沁園春
鴻門宴
採薇
歸園田居
蘭亭序
赤壁賦
蜀道難
登高
琵琶行
錦瑟
勸學
師說
念奴嬌
永遇樂
滕王閣序
項脊軒志
陳情表。
至於重點課文，老師大概都講每個單元的前兩課。
其實課文無所謂的
主要是文言文一定得好好學。每篇。
② 人教版高一語文必修一第一課沁園春長沙的課文內容
沁園春·長沙
沁園春·長沙
毛澤東
獨立寒秋，湘（xiāng）江北去，橘子洲版頭。
看萬山紅遍，權層林盡染；漫江碧透，百舸(gě）爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓(chàng liáo kuò）， 問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸(zhēng róng）歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒（qiú）。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏（è）飛舟？
③ 高中語文第一課課文是什麼
魯教版，《勸學》
④ 高中語文第一學期第一課是什麼
1沁園春 長沙 毛澤東2詩兩首 雨巷 戴望舒 再別康橋 徐志摩 3 大堰河我的保姆 艾青 4 燭之回武退秦答師 5荊軻刺秦王 6鴻門宴 7記念劉和珍君 魯迅 8小狗包弟 巴金 9記梁任公先生的一次演講 10短新聞兩篇 別了，不列顛尼亞 奧斯維辛沒什麼新聞 11包身工 12飛向太空的航程
⑤ 高一語文第一課是什麼
《沁園春》 長沙 毛嗲嗲寫的
獨立寒秋，
湘江北去，
橘子洲頭。
看萬山紅遍專，
層林盡染；
漫江碧屬透，
白舸爭流。
鷹擊長空，
魚翔淺底，
萬類霜天盡自由。
悵寥廓，
問蒼茫大地，
誰主沉浮？
攜來百侶曾游。
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，
風華正茂；
書生意氣，
揮斥方遒。
指點江山，
激揚文字，
糞土但年萬戶侯。
曾記否，
到中流擊水，
浪遏飛舟？
⑥ 高中必修一語文第一課是什麼
你是哪個版本的教材，我是粵教版高中語文必修一第一單元第一課：我很重要
⑦ 高中語文第一課是什麼
沁園春 長沙
⑧ 高一語文第一課是啥
《沁園春》 長沙 毛嗲嗲寫的
獨立寒秋，
湘江北去，
橘子洲頭。
看萬山紅遍，
層林盡染版；
漫江碧透，
白舸爭流。
鷹擊長權空，
魚翔淺底，
萬類霜天盡自由。
悵寥廓，
問蒼茫大地，
誰主沉浮？
攜來百侶曾游。
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，
風華正茂；
書生意氣，
揮斥方遒。
指點江山，
激揚文字，
糞土但年萬戶侯。
曾記否，
到中流擊水，
浪遏飛舟？
這樣可以么？
⑨ 高中語文學的第一課什麼
不同版本不一樣
我們是沁園春 長沙
⑩ 高一語文必修一第一課
閱讀《荷塘月色》往往會有這樣的疑問: 作者為什麼要寫江南采蓮的事情, 並引用《采蓮賦》和《西洲曲》的內容? 同樣是聯想, 作者為什麼不引用周敦頤的《愛蓮說》?要分析作者引用敘說江南采蓮的優劣, 還得從《荷塘月色》的具體內容說起。《荷塘月色》寫的是什麼?《采蓮賦》和《西洲曲》寫的是什麼? 引用的內容是否能恰當地表現文章主題思想?《荷塘月色》的內容和評價可以用這樣兩句話來概括。那就是「狀難寫之景如在目前, 含不盡之意見於言外」。在《荷塘月色》里, 作者成功地描寫了月色下的荷塘和荷塘里的月色。讓人嘆為觀止。正如作家自己所說,「於人們忽略的地方, 加倍地描寫, 使你於平常身歷之境, 也含有驚異之感。」作者借「荷塘月色」之景,抒「這幾天心裡頗不寧靜」之情。那彌望的荷塘, 那田田的葉子,那裊娜的花朵, 那縷縷的清香, 那凝碧的波痕, 那脈脈的流水, 那薄薄的青霧, 那淡淡的雲彩, 那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律, 如詩如畫、如夢如幻的月下荷塘, 為作者營造了一個「夢里不知身是客, 一晌貪歡」的亦實亦虛的理想國。作者說「我且受用這無邊的荷香月色好了。」在描寫荷塘和月色的字里行間不難看出作者那種陶醉的、忘我的、「什麼都可以想, 什麼都可以不想」的自由的心境。除了寫置身荷塘環境下這種獨處的冷靜的自由的喜悅之情, 作者還表達了諸如:「這幾天心時頗不寧靜」、「熱鬧是它們的、我什麼也沒有」、「這令我到底惦著江南了」那種亦隱亦現的淡淡的憂愁。家國之思, 揮之不去。《荷塘月色》後來收錄在散文集《背影》里。在序言里, 作者說,「我所寫的大抵還是散文多, 既不能運用純文學的那些規律,而又不免於有話要說, 便只好隨便一點說著。」「我意在表現自己, 盡了自己的力便行; 仁智之見, 是在讀者。」散文大家余秋雨說,「把自己已明白的問題講給學生, 把不甚明白的問題交給學生討論, 把自己想不明白的寫成散文交給讀者共同探討。」《荷塘月色》正是這樣。筆者認為,《荷塘月色》表達的思想內容是豐富的, 除了簡單的家國之思, 更有深沉的人生況味在里邊。「含不盡之意見於言外」。再說《采蓮賦》和《西洲曲》寫的是什麼。作者在文中明白指出,「采蓮是南的舊俗」「那是一個熱鬧的季節, 也是一個風流的季節。」女子必穿上鮮艷的服裝, 亂入池糖, 坐著小船, 唱著民歌。歌聲此起彼伏, 姑娘追逐嬉鬧, 彷彿節日一般。「低頭弄蓮子」正是姑娘情思纏綿、春情萌動、羞澀嬌柔之舉。那境界的優美有點類似王昌齡的《采蓮曲》,「荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開, 亂入池中看不見, 聞歌始覺有人來。」顯然,《采蓮賦》和《西洲曲》寫的是男歡女愛、古樸而風流的鄉土風情, 是人到中年的作者所「早已無福消受」的年青人的事情。那麼, 作者引用詩賦寫江南采蓮的事情, 其用意是什麼? 這種引寫優乎劣乎?作者由寫荷塘月色到寫江南采蓮是有自然過渡的。其一是「樹上的蟬聲與水裡的蛙聲」。一句「但熱鬧是他們的, 我什麼也沒有」, 由對冷的靜的荷塘月色的描寫轉到對熱的動的江南采蓮的描寫。作者不是強調指出采蓮是「一個熱鬧的季節」嗎? 其二,描寫荷塘時特意寫到楊柳, 楊柳是否也是一個過渡呢? 「舉頭望楊柳, 低頭思故鄉」。作者在引用了《西洲曲》後不是寫到「這令我到底惦著江南了」嗎?可謂水到渠成, 自然聯想。在上一世紀六十年代, 蕭雲儒提出散文「形散而神不散」的理論。主張散文寫作除了實寫眼前所見所聞所感之外, 還要虛寫相關的風土人情。要聯想, 要想像。那麼, 寫於上一世紀二十年代的《荷塘月色》該是自覺地先覺地引領和符合了散文寫作的規律。《采蓮賦》、《西洲曲》的聯想, 使靜美的自然的荷塘有了文化的詩意的色彩。在靜穆的自由的荷塘世界裡, 作者「什麼都可以想, 什麼都可以不想」。在熱鬧的風流的采蓮古俗里, 現實的家國之思可以得到暫時忘卻,精神得到按摩和撫慰。蛙鼓蟬鳴是熱鬧的少有社會性的, 江南采蓮舊俗也是熱鬧的, 更是自由的。再談《愛蓮說》。「予獨愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖」。「蓮, 花之君子者也。」《愛蓮說》是君子品德和人格的贊歌,那麼, 作者為什麼不引用它呢? 雖然都是與荷塘相關的文化內容, 但其取捨自然有作者的用意。《荷塘月色》的思想內容主要的不是表白作者如何品德高尚。所以, 與《愛蓮說》無關, 也就不必引用。《采蓮賦》