❶ 高中語文實詞
．愛來本義是悲哀、傷心。用自作動詞：
（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）
（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）
（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出於淤泥而不染。（《愛蓮說》）
（4）吝嗇，捨不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子
❷ 高中語文
「兵」在文言文中的義項（都在下面了吧）：
1 （名詞）兵器，武器。
例句：「回掌五兵。」（《周禮·答司兵》）「斬木為兵，揭竿為旗。」（賈誼《過秦論》）成語中的：短兵相接，堅甲利兵，兵不血刃。
2 （動詞）用兵器傷害人。
例句：「左右欲兵之。」（《史記·伯夷列傳》）
3 （名詞）軍事，戰爭。
例句：「兵者，國之大事。「（《孫子兵法·計篇》） 成語中的：兵連禍結。
4 用兵的策略，戰略。
例句：「故兵無常勢。」（《孫子·虛實》）成語中的：兵不厭詐，兵貴神速。
5 （名詞）軍隊。
例句：「舉兵伐徐,遂滅之。」（《韓非子·五蠹》）「夫定國之術，在於強兵足食。」（曹操《置屯田令》）成語中的：兵臨城下。
6 （名詞）士兵。
例句：「將軍賀達等將兵萬人。」（《三國志》）「又望八公山上草木,皆以為晉兵。」（《資治通鑒》）即成語中的：風聲鶴唳，草木皆兵。 又：雄兵百萬。
❸ 高中語文文言文重點字詞
有實詞、虛詞啊
一、【而】
1、連詞：可連結詞、短語和分句，表示多種關系。
（1）、表並列關系。一般不譯，有時譯作 「和」或「及」或「又」。如：
聞善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》）
以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。（《韓非子?說林》）
劍閣崢嶸而崔嵬。（《蜀道難》） 蟹六跪而二螯。（《勸學》）
臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）、表遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。如：
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王。（《廉頗藺相如列傳》） 君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（3）、表承接關系。一般不譯，有時譯作 「就」「才」「接著」。如：
人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鍾山記》）
（4）表轉折關系。可譯作「但是」「卻」。如：
信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）青,取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
（5）表假設關系，可譯作「如果」、「假如」。如：
死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》） 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
子產而死，誰其嗣之？（《左傳?襄公三十年》）
（6）表修飾關系，連接狀語和中心詞，可不譯，有時譯作「地」。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 吾嘗終日而思矣。（《勸學》）
（7）表示因果關系，譯作「因而」「所以」如：
表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（8）表示目的關系，一般譯作「來」，或不譯。如：
縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） 籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（9）為下文提出更甚的事情作襯托，譯作「還」 「尚且」常與「何況」「而況」相呼應，表遞進。如：
夫一麑而不忍，又何況於人乎？（《淮南子?人間》）
夫禽獸之愚，而不可妄致也，而況於火食之民乎?（屍子《明堂》）
2、代詞：只用作第二人稱，通「爾」，一般作定語，譯作「你的」，也可作主語，譯作「你」。如： ①而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）②若欲死而父， 即前斗。《書博雞者事》③而母立於茲。（《項脊軒志》）④余知而無罪也。（《左傳?昭公二十年》）
3、通「如」：好像，如同。如：軍驚而壞都舍。（《察今》）
[而已]罷了。復音虛詞，表示「限止」，語氣助詞。例：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 一人、一桌、一椅、一扇、一撫 尺而已。（《口技》）
[而後]才，方才。例：①三月而後成。②臣鞠躬盡瘁，死而後已。（《出師表》）
[而況]即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（《石鍾山記》）②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解牛》）
二、【何】
1、疑問代詞
（1）單獨用作謂語，問原因，後面帶有語氣助詞 「哉」「也」。譯作「為什麼」
「什麼原因」。如： 何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
（2）用作前置的賓語，問處所或事物，譯作「哪裡」「什麼」，譯時「何」要後置。如：
豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） 大王來何操？（《鴻門宴》）
（3）用作定語。譯作「什麼」「哪」。如：
然則何時而樂耶？ （《岳陽樓記》） 其間旦暮聞何物？（《琵琶行》）
（4）用作狀語，常表示反問。譯作「為什麼」「怎麼」。如：
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2、副詞：表程度，常用在形容詞前。譯作「怎麼」「多麼」「怎麼這樣」。如：
秦王掃六合，虎視何雄哉！（李白《古風十九首?其三》）
至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）
3、構成復音虛詞「何如」「何以」。
（1）「何如」即「如何」，常用於疑問句中，表疑問。譯作「怎麼樣」「什麼樣」。如：
今日之事何如？（《鴻門宴》） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
（2）「何以」即「以何」，常用於疑問句中作狀語。譯作「拿什麼」「憑什麼」。如：
何以哉？（《曹劌論戰》） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
（3）「奈何」，常用於疑問句中作謂語或狀語。譯作「怎麼辦」「為什麼」。如：
沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
三、【乎】
1、語氣助詞
（1）表疑問語氣。譯作「嗎」「呢」。如：
兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） 欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
（2）表反問語氣。相當於「呢」。如：
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
（3）表猜度語氣。譯作「吧」。如：
王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰》）
（4）表感嘆語氣。譯作「啊」「呀」。如：
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
美哉乎，山河之固！（《史記?吳起列傳》）
2、介詞：用法相當於「於」。如：
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）
吾又何怨乎今之人。（《九章?涉江》） 生乎吾前……（《師說》）
3、作形容詞詞尾。如：
恢恢乎其於游刃必有餘地矣！（《庖丁解牛》）
四、【乃】
1、副詞
（1）表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接。可譯作「就」「這才」「於是」等。如：
劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀」。乃入見。（《曹劌論戰》）
悉使羸兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》） 度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
（2）表示前後兩事在情理上是逆轉相背的。譯作「卻」「竟然」「反而」等。如：
而君幸於趙王……今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》） 今其智乃反不能及。（《師說》）
（3）表示對事物范圍的一種限制。譯作「才」「僅」等。如：
臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
（4）用在判斷句中，起確認作用。譯作「是」「就是」。如：
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》） 嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
2、人稱代詞：第二人稱，作定語或主語，譯作「你的」「你」，不作賓語。如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
今欲發之，乃肯從我乎？（《漢書?翟義傳》）（發：發兵）
五、【其】
1、人稱代詞
（1）作第三人稱代詞。可代人、代事物，作領屬性定語。譯作「他（們）的」「它（們）的」。
如：臣從其計，大王亦幸赦臣，（《廉頗藺相如列傳》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語?衛靈公》）
（2）作第三人稱代詞。一般代人，作主謂短語中的小主語。譯作「他」。如：
秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）（「其破璧」主謂短語作賓語）
其聞道也固先乎吾。（《師說》）（「其聞道」主謂短語作主語）
（3）活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
（4）指示代詞。表遠指，作定語。譯作「那」「那個」「那些」「那裡」。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（5）指示代詞。譯作「其中的」，後面多是數詞。如：
於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》） 其一人專心致志。（《弈秋》）
2、副詞：放在句首或句中，常和句末的語氣助詞配合，表語氣。相應譯作「大概」
「難道」「還是」「可要」等，或省去。如：
其皆出於此乎？（《師說》）（表猜度，譯作「大概」）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（表反問，譯作「難道」）
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）（表祈使，譯作「還是」）
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（表期望，可省去不譯）
3、連詞
（1）表選擇，兩個「其」連用。譯作「是……還是……」。如：
其然乎，其不然乎？（韓愈《祭十二郎文》） 其真無馬邪，其真不知馬也？（《馬說》）
（2）表假設，譯作「如果」。如：
沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》） 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》）
4、助詞，起調節音節的作用，可不譯。如：
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
六、【且】
1、連詞
（1）表遞進關系。譯作「而且」「尚且」「再說」，如：
且焉置土石？（《愚公移山》 且庸人尚羞之，況於將相乎？（《廉頗藺相如列傳》）
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
（2）表並列關系。一般連接兩個動詞或形容詞。譯作「一邊」「又」，如：
河水清且漣漪。（《伐檀》） 凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
先生倉卒以手搏之，且搏且卻。（《中山狼傳》）
2、副詞
（1）表動作或情況就要發生。譯作「將」「將要」。如：
不出，火且盡。（《游褒禪山記》）若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
（2）表接近某個時間或數字。譯成「快要」「將近」。如：
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） 率其黨且萬人降匈奴。（《漢書?匈奴傳》）
（3）表短暫時間。譯作「暫且」「姑且」。如：
存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
七、【若】
1、代詞
(1)、作第二人稱。做主語或定語。譯作「你」「你的」。如：
若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
若毒之乎？（《捕蛇者說》） 更若役，復若賦。（《捕蛇者說》）
(2)、表近指。相當於「這」「這樣」「如此」如：
南宮適出，子曰「君子哉若人！」（《論語?憲問》）
2、連詞
(1)、表假設。譯作「如果」「假如」。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》） 若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
(2)、表選擇：可譯作「或」「或者」。如：
以萬人若一軍降者，皆萬戶。（《漢書?高帝記》） 時有軍役若水旱……（《漢書?食貨志》）
3、動詞，像，好像。如：視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子見梁襄王》）
八、【所】
1、助詞：放在動詞前，同動詞結合，組成「所」字結構；「所」字結構是名詞性短語，表示「所……的人」「所……的事物」「所……的情況」等。如：
會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） 道之所存，師之所存也。（《師說》）
過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
2、「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：
嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
⒊「所以」連用
⑴、表原因，譯作「……的原因」。如：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》）
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
⑵、表根據、依靠或憑借，譯作「……的根據」「……的方法「靠他來」「用來」等。如：
先王之所以為法者，何也？（《察今》） 吾知所以拒之矣，吾不言。（《公輸》）
師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》）
4、名詞： 表處所，地方。如：
又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
九、【為】
1、介詞：表被動時讀二聲，其它讀四聲。
（1）表對象。譯作「向」「對」等。如：
此中人語雲：「不足為外人道也。」（《桃花源記》）
媼之送燕後也，持其踵為之涕。（《觸龍說趙太後》）
（2）表替給。譯作「替」「給」等。如：
當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》）
會其怒，不敢獻，公為我獻之。（《鴻門宴》）
（3）表時間。譯作「當……的時候」如：
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
為其貧也，使之有屋廬而多祿廩。（王安石《上執政書》）
（4）表目的。譯作「為著」「為了」。如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《史記?貨殖列傳》）
向為身死而不受，今為宮室之美而為之。（《孟子?告子上》）
（5）表原因。譯作「因為」「由於」。如：
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。（《天論》）
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
（6）表被動。譯作「被」,「為」引進的是動作行為的施動者，有時也可不出現施動者，有時跟「所」結合，構成「為所」或「為……所」被動式 。如：
身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 賢能為之用。（《隆中對》）
身客死於秦，為天下笑。（《屈原列傳》）不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）
2、助詞：讀二聲，放在疑問句末，表反問，譯作「呢」。如：
如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
十、【焉】
1、語氣助詞：用在句末，表陳述或反問語氣，用在句中，表提頓，相當於「也」。一般譯作「嘛」「呢」「呀」等。也可不譯。如：
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》 萬鍾於我何加焉？（《魚我所欲也》）
於是焉河伯欣然自喜。（《莊子?秋水》）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）
2、代詞
（1）相當於「之」，作賓語。如：
惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） 猶且從師而問焉。（《師說》）皮之不存，毛將焉附？
（2）疑問代詞。作狀語，譯作「怎樣」「哪裡」等。如：
未知生，焉知死？（《論語》） 割雞焉用牛刀？（《論語》）
3、兼詞。一種兼「於+何」，作狀語，譯作「在哪裡」。一種兼「於+是」或「於+之」，用在句末作補語，譯作 「在那裡」，如：
且焉置土石？（《愚公移山》） 夫大國，難測也，懼有伏焉。（《曹劌論戰》）
三人行，必有我師焉（在其中）（《論語》） 吾舅死於虎，吾夫又死焉。（《禮記?檀弓下》）
集土成山，風雨興焉。（《勸學》）
4、作詞尾。譯作「……的樣子」。如：
盤盤焉，困困焉……（《阿房宮賦》）於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
❹ 高中語文的術語有哪些
用自己的話說啊？抄 術語就是一些答題的套話嘍 現代文比較多的讓你欣賞某句話在文中的作用 從內容和結構兩方面考慮 有過渡 承上啟下 引起下文 總結全文 點明中心 深化主旨 等等 分析句子特色有比喻 擬人 排比 什麼的 還要加上形象生動的說明了什麼什麼 再寫出描寫物的特點就OK了 呵呵
❺ 高中語文作文有哪些高深詞彙或術語比如「犬儒主義」「標簽思維」「
這些基本都是貶義詞誒
❻ 什麼是語素高中語文中提到過
語素是最小的語音語義結合體，是最小的語言單位。語素按音節分類可以分成：
①單音節語素：如土、人、水、風、子、民、大、海等。
②雙音節語素，組成該語素的兩個音節合起來才有意思，分開來沒有與該語素有關的意義，雙音節語素主要包括聯綿字、外來詞和專用名詞。
A.雙聲，聲母相同的聯綿字：如琵琶、乒乓、澎湃、韃靼、尷尬、荊棘、蜘蛛、躑躅、躊躇、彷彿、瓜葛、忐忑、淘汰、饕餮、倜儻、含糊、慷慨、叮當、蹊蹺、玲瓏、猶豫等。
B.疊韻，韻母相同的聯綿字：如從容、蔥蘢、葫蘆、糊塗、匍匐、燦爛、蜿蜒、蒼茫、朦朧、蒼莽、邋遢、羅嗦、慫恿、螳螂、桫欏、倥侗、蜻蜓、轟隆、當啷、惝恍、魍魎、縹緲、飄渺、耷拉等。
C.非雙聲疊韻聯綿字：如蜈蚣、蓊鬱、珊瑚、疙瘩、蚯蚓、惺忪、鈴鐺、奚落、褡褳、茉莉、螞螂、窟窿、伉儷、蝴蝶、笊籬、蹦達、蟪蛄、狡獪、狡猾、蛤蚧、蛤蜊、牡丹、磅礴、提溜等。
D.外來詞，由漢語以外的其他語種音譯過來的詞語。如幹部、滌綸、甲克（夾克）、的士、巴士、尼龍、吉普、坦克、芭蕾、噠爹等。
E.專用名詞，主要是地名、人和事物名稱。如紐約、巴黎、北京、蘇軾、李白、孔子、蘿卜、菠菜、番茄、紅薯等。
③多音節語素，主要是擬聲詞、專用名詞和音譯外來詞。如：喜馬拉雅、珠穆朗瑪、安迪斯、法蘭克福、奧林匹克、白蘭地、凡士林、噼里啪啦、淅淅瀝瀝、馬克思主義、中華人民共和國
語素按組詞能力劃分，可以分成：
①自由語素——前後都可以加上別的語素組成一個詞語，還可以單獨成詞。如金——黃金、金條、白金、金黃，布——帆布、布匹、布衣、粗布等。
②不自由語素——只能在前面或者後面加上別的語素組成一個詞語。如第——第一、第二、第三，老——老大、老二、老三，初——初一、初二、初三，子——桌子、椅子、盆子、李子、中子等。
③半自由語素——可以在前後加上別的語素組成一個詞語，但不能單獨成詞。如民——人民、民眾、草民、民意，食——食物、飲食、糧食、食品等。
[即時練習]1.下列詞語哪些是一個語素？哪些是兩個語素？
嘍羅 軲轆 踉蹌 唆使 山芋 魷魚 荸薺 伶俐 鼓詞 宣言 良機 師傅 輝煌 達卡 伊朗
2.下列哪些是聯綿字？是什麼類型？請作一分類。
颯爽 秘密 喇叭 盥漱 喉嚨 魁梧 紈絝 黷武 風物 枇杷 轆轤 呢喃 叮嚀 麒麟 洶涌 軒轅 磅礴 帷幄 囫圇 樗蒲 噗嗤 閻羅 踴躍 荏苒 倥傯 惆悵 崎嶇 乾坤 砂礓 罅隙
❼ 高中語文必修1-5文言字詞梳理
18個文言虛詞用法專練
要求：仔細了解各虛詞的基本用法，然後做題鞏固。
第一課時而⑴表示轉折關系，相當於「然而」、「可是」、「卻」。⑵表示修飾關系，連接狀語和中心詞，相當於「著」、「地」等，或不譯。⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當於「如果」、「假使」。⑷表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯。⑸表示承遞關系，相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯。⑹通「如」，好像，如同。⑺通「爾」，你，你的。(8)[而已]罷了。(9)「而後」才，方才。(10)「而況」即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
乃⑴於是，就。⑵才，這才。⑶卻。⑷是，就是，原來是。⑸竟然。⑹他的。⑺乃至，甚至。⑻可是。⑼而，又。⑽這樣。[11]你，你的。
[鞏固練習]
良乃入，具告沛公。
設九賓於廷，臣乃敢上璧。
今君乃亡趙走燕。
諸葛亮真乃神人。
而陋者乃以斧斤考擊而求之。
莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會
爾其無忘乃父之志。
作計乃爾立。
何⑴什麼。⑵怎麼樣。⑶哪裡。⑷多麼。⑸為什麼。⑹怎麼。⑺作語助詞相當於「啊」。注意一些復合詞。
與
⑴解釋為：和、跟、同。⑵句末語氣詞，表示疑問或感嘆。⑶作實詞用，可解釋為「給予」 「結交、交好」。
其⑴用作第三人稱，表示領屬關系，相當於「他、她、它（們）的。」 ⑵其中，其中的。⑶活用作第一人稱。相當於「我（的）」、「自己（的）。」 ⑷用作第三人稱，相當於「他、她、它（們）。」⑸在句中表示反問語氣，相當於「難道」、怎麼。⑹指示人、事、物，多表示遠指，相當於「那」之類的詞。⑺表示選擇關系，相當於是......還是...... ⑻指示人、事、物，有時表示近指，相當於「這」之類的詞。⑼在句中表示祈使語氣，相當於「可」、「還是」。⑽在句中表示揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「不概」、「可能」。(11)表示假設關系，相當於「如果」。
且⑴暫且，姑且。⑵將，將要。⑶而且，並且。⑷況且，再說。⑸尚且，還。⑹連接兩個形容詞，表示關系：又，又......又......。⑺同「夫」，句首助詞。⑻連接兩個動詞表示並列關系：一面......，一面......；一邊......，一邊......。⑼如果。
若⑴如果，假如。⑵像，好像。⑶你（的），你們（的）。⑷此，如此，這樣。⑸至於。「若此」如此，這樣。 [若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
所⑴處所，地方。⑵用在動詞或者「介詞＋動詞」之前，組成名詞性片語，相當於「......的事、物」、 「......的地方」、「......的人」等。「所以」⑴表示行為所憑借的方式。方法或依據，相當於用來......的方法是用來......的等。⑵表示原因。相當於「......的原因（緣故）」。「所謂」所說的。「所在」⑴到處。⑵所在之處，處所。
則⑴卻，可是。⑵那麼，就。⑶指分項或自成段落的文字的條數。⑷用在對比句中，相當於「就」。⑸就是。⑹原來是。⑺只。⑻同「輒」，總是，常常。⑼原來已經。(則是)只當是。(則則)贊嘆的聲音。
為⑴成為，變成。⑵做。⑶作為，當作。⑷是。⑸以為，認為。⑹被。⑺句末語氣詞，表示疑問或反詰。⑻指心理活動。⑼有。(11)治理。(12)裝作。(13)為了。(14)給，替。(15)對，向。(16)因為。(17)則「於」，在，當
以1、為，由於。2、而。3、把，拿，用。4、以為，認為。5、憑，靠。6、按照，依照。7、根據。8、通「已」，已經。9、作語助，表示時間、方位和范圍。10、在。11、作語助，起調整音節作用。12、任用。「以為」1、把......當作或作為。2、認為。3、把......製成。
也⑴同現代漢語「也」。⑵用在句末，表示判斷語氣。⑶用在句末，表示陳述或解釋語氣。⑷用在句中，表示語氣停頓。⑸用在句末，表示疑問語氣。⑹用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。⑺用在句末，表示反詰語氣。⑻用在句末，表示祈使語氣。(也哉)語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。(也者)⑴語氣助連用，起說明或解釋作用。⑵用在句末，表示反問。(也與)語氣助詞連用，為加強語氣，帶有反詰之意。(也么哥)句尾助詞連用，無實義 (也已矣)罷了。
於⑴對，對於。⑵在。⑶與，跟，同。⑷到。⑸從，自。⑹在......方面。⑺比。⑻被。⑼受。⑽向。（11）給。
「於是」⑴在這時。⑵與現代漢語「於是」相同。⑶在這件事上。⑷在這種情況下。⑸對此。
「於是乎」於是。
者⑴指人、物、事、地點等，相當於「......的」或「......的人（東西、事情、地方）。」 ⑵與「若」連用，或單用，表示比擬，相當於 「......似的」。 ⑶放在主語後，表提頓或判斷。⑷放在主語後，引出原因。⑸放在疑問句末，表疑問。 ⑹放在假設復句中，表\假設，相當於「如果......」、「......的話」。 ⑺放在「有」字的賓語之後，表示提頓。⑻放在數詞之後（翻譯時，要根據所列事物，在數詞\後加\相應的量詞和名詞）。⑼放在後置的定語後，「的」。⑽放在時間詞之後，表示停頓，調整音節。(11)在陳述句末，表結束。
之⑴他，她，它（們）。⑵的。⑶往，到......去。⑷這，此。⑸作賓語前置的標志。⑹我。⑺調整音節，無實義。⑻用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。⑼作定語後置的標志。⑽向。
因⑴於是，就。⑵依照，根據。⑶依靠，憑借。⑷趁著，趁此。⑸通過，經由。⑹因為。⑺緣由，機緣。⑻沿襲⑼繼續。
乎⑴表示疑問語氣，相當於「嗎」、「呢」。⑵表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。⑶形容詞詞尾，有時相當於「地」。⑷表示測度語氣，相當於「吧」。⑸同「於」。⑹表示感嘆語氣，相當於「啊」、「呀」。⑺表示商量語氣，相當於「嗎」，「吧」。⑻用在句中，表示停頓語氣。
焉⑴相當於「於之」、「於此」、「於彼」。⑵哪裡，怎麼。⑶作語氣助詞，用於句末。⑷作詞尾，相當於「然」、「......的樣子」。⑸相當於「之」。⑹作語氣助詞，用於句中，表示停頓，無義。
❽ 高中語文 名詞作動詞的成語
口蜜腹劍 口、密名詞活用為動詞,含著蜂蜜,藏著刀劍
先禮後兵 禮和兵名詞活用為動詞,按禮節對待,發兵攻打
礎潤而雨 雨名詞活用為動詞,下雨
不毛之地 毛名詞活用為動詞,長草
❾ 高中語文怎麼辨別名詞和動詞
吃飯，吃是動詞
飯，是名詞
❿ 名詞活用為動詞高中語文
舞再古漢語字典里本身就是兩個解釋，一個是名詞，舞蹈的意思，另回一個就是動詞，舞弄的答意思。在這里就是動詞，不是名詞作動詞。這句話完整的應是：「並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者,如履平地。」意思是同時水面上還有乘馬、揮旗 、舉槍、舞刀的人，就像踩著平地一樣。所以舞在這里就是舞動的意思，而標，就直接是標槍這個短語，這里省略了動詞舉，應是舉標槍。我教學生的時候就是這么解釋的。