㈠ 高一語文第一冊是指選修課嗎
高一語文第一冊不是選修課，
是必修課，應按課程表按時聽課。
希望能幫助到你。
㈡ 青於藍高中語文第一冊第四單元。
你是問青於藍的意思嗎。課下注釋就有，意思是：比蓼藍顏色深。這是狀語後置句。
㈢ 人教版高中語文教材
這個是我照著課本一一打下來的，
我用的是四川的2002年審查通過的人教版，
不知道是否是你要的那種。
第一冊 第二單元：中國現當代散文外國散文（一）【荷塘月色、我的空中樓閣、我與地壇，花未眠】
第五單元：先秦史傳散文【燭之武退秦師、勾踐滅吳、鄒忌諷齊王納諫、觸龍說找太後】
第六單元：先前諸子散文【子路曾皙冉有公西華侍坐、寡人之於國也、勸學、秋水】
第二冊 第五單元：漢唐魏晉散文【過秦論、鴻門宴、蘭亭集序、歸去來兮辭】
第六單元：唐代散文【師說、阿房宮賦、諫太宗十思疏、種樹郭橐駝傳】
第三冊 第三單元：中國現當代散文（二）【記念劉和珍君、故都的秋、道士塔、淚珠和珍珠】
第四單元：中國現當代散文外國散文（三）【燈下漫筆（節選）、漫話清高、巴爾扎克葬詞、短文兩篇】
第五單元：宋代散文【六國論、游褒禪山記、伶官傳序、石鍾山記】
第六單元：明清散文【項脊軒志、五人墓碑記、登泰山記、病梅館記】
第四冊 第五單元：古代散文【竇娥冤、長亭送別、閨塾、哀江南】
第六單元：古代散文、文言小說【陳情表、祭十二郎文、愚溪詩序、赤壁賦】
第五冊 第六冊 都沒有。
㈣ 人教版高中語文必修第一冊，都有幾篇需要背誦的文章
必修一
沁園春
長沙
雨巷
再別康橋
荊軻刺秦王
（太子及賓客這段）
紀念劉和珍君
（二）（四）
必修二
氓
涉江采芙蓉
短歌行
歸園田居
蘭亭集序
赤壁賦
游褒禪山記
第三段
課後有要求的都是要背的
㈤ 急！！語文版 高中必修第一冊 唐山大地震（節選），原文
唐山大地震①(節選)*
錢鋼
我彷彿第一次從災難的角度來觀察我的民族、我的同胞、我的星球。這是殘酷的，也是嶄新的。如此驚人的災變，如此慘重的浩劫，如此巨大的死亡和悲傷，我已經不能用正常的規范來思維；那些美麗得令人傷心的東西，那些親切得令人腸斷的東西，那些堅硬得令人發抖的東西……一切屬於人的品質都包容了。
這就是我的唐山。
本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
看守所
「噠噠噠噠！……」
「噠噠噠噠！……」
「7.28」凌晨，一連串急促的槍響在已經成為一片廢墟的唐山市看守所上空久久回盪。
幾個剛從廢墟鑽出來的頭上流血的士兵。一挺朝天射擊的機槍。緊張而嚴厲的槍聲，發出一連串尖聲的警告。前方，一個個囚犯從震塌的監房中鑽出來，尚未從驚慌中清醒，便已在槍聲的警告下站成了一堆。茫然而不知所措。
扯電網的大牆倒塌了！
「站住！誰也不許動！」流著血的機槍手在吼叫，長期形成的軍人素質使他在這個特定性的非常時刻仍然忠於職守，一遍又一遍地喊著：「誰也不許跨出原來圍牆的位置，以落在地上的電網為界！」
原有兩道門崗的戒備森嚴的看守所，此刻已變成了一片平地。鐵門伏卧在灰土中，崗樓碎成一堆亂石，二百多名犯人和看守人員、警衛戰士，幾乎全被壓在斷壁殘垣之間。戴械具的重刑犯關押的監房，已聽不到一點聲息；他們因動作不便，大抵都已砸死。女監房處卻是人聲嘈雜，女囚們竟全部活著。
大約有一百多人鑽出了廢墟；視野驟然開闊了，此刻，他們驚愕地望著久已不見的卻不再是原樣的一切：影影綽綽的煤礦井架、鳳凰山的山頂……而熟悉的街巷、民房，已經完全不可辨認。到處是黑的廢墟，一片狼藉，一片凄涼。如果不是有子彈在天空中呼嘯，人們甚至會以為看守所這鐵桶般圈住的小小世界已經不復存在。本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
「不許越界！」負傷的哨兵仍在槍聲中竭盡全力地吼叫。
並沒有忘記自己身份的囚犯們戰戰兢兢地立著，一步也不敢挪動。警戒線之外，幾個看守人員正跌跌撞撞地奔來跑去，手忙腳亂地扒人、抬人。
從看守所四周的另一世界中，終於越來越強烈向這片特殊的世界送來一片呼救聲。女人的叫喊，孩子的哭泣，像泛著泡沫的海浪，包圍著沖擊著囚犯們站立的孤島似的地界。
犯人群中出現了一陣小小的騷動。幾個人像在竊竊議論什麼，接著，有三個人你推我讓地走向警戒線。沉默少頃，終於有一個人鼓足勇氣朝看守人員喊了一聲：
「法官！」
被喊做法官的看守人員，根本沒聽清那沙啞的顫抖的聲音。
「法官！！」
三個人一起呼喊，這才引起注意。
「你們要干什麼？！」
「大家推舉我們，推舉我們……來請求，能不能，能不能出去救人……」
周圍的呼救聲更加凄慘和悲切了。
看守人員和警衛部隊立刻進行緊急磋商。這是一個特殊的情況，還能權衡什麼呢？還有那麼多人生死不明，救人是壓倒一切的。而跟前就有一支強壯的救險隊伍。本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
犯人被編成了三組。
「你們聽著！」看守人員高聲宣布紀律：「到外邊，只許老老實實救人這是你們立功贖罪的機會，誰要是想跑，就地鎮壓！」
囚犯們入獄以來第一次踏過了倒在地下的電網。
這是一支在刺刀監視下的特殊的搶險隊伍。
帶傷的軍人押著帶傷的囚犯，帶傷的囚犯又在廢墟上奮力搶救奄奄一息的普通人的生命：首先是那些看守所的幹部，幹部家屬；再往遠處去就是小街小巷裡的群眾。囚犯們和所有在廢墟上的救險者一樣，手忙腳亂，焦灼萬端。他們似乎都已忘記了自己的身份，他們和所有的救援者一樣，小心翼翼地抱出那些受傷的孩子，扶出那些嚇呆了的老人。每當扒出遇難者的屍體，都忍不住發出輕輕的嘆息。豁出來了！他們拚盡全身力氣在撬，在搬，在扛。滿手是血痕，滿臉是汗水雨水和成的泥漿。當搬撬重物的時候，他們還喊起了高亢的號子。
「快！那邊還有人在哭！」
「快！抬個門板來！」本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
「來呀！這老爺子不行了！」
幾位犯人圍在看守所炊事員高師傅身邊，只見高師傅臉色鐵青，似乎已經斷氣。可是他們還抱著一線希望，一個因盜竊被捕的年輕犯人，一遍又一遍為他做著嘴對嘴的人工呼吸，直到確信高師傅已經死亡。他們找塊手巾蓋上高師傅，又向有呼救聲的地方跑。
整整一天啊，這支刺刀下的救險隊伍，沒有一刻停歇。囚犯們無言地苦幹著，人們只是偶爾能聽見幾個人的對話：
「比海城還厲害啊！」
「怎麼沒預報呢？」
「唉，家裡人還不知咋樣啊……」
幾把刺刀其實是管不住撒在廢墟上的這一群囚犯的，可是囚犯們沒有忘記有一道無形的警戒圈。
直到黑夜降臨，唐山市公安局准備把犯人押解到外地去時，看守人員才發現少了三名囚犯。這三名囚犯在搶救完周圍的人之後，豁出命跑回家去搶救自己的父母姐妹了。其中兩名，在處理完家事之後又主動到公安局自首，返回了看守所。還有一個正在他家的廢墟上忙碌，公安局的摩托車到了。
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盲人居住區
在那災難的日子裡，有一段時間唐山瞎了，唐山聾了。可是，無邊的廢墟上，卻有一支奇異的盲人隊伍走來。他們一個抓著一個的衣角，肩上背著破舊的胡琴、三弦，面部表情顯得那樣沉靜、冷峻。他們來自何處？他們走向何方？
有人從中認出了鼓書藝人資希聖。
盲人在廢墟上要救人是極其困難的。資希聖帶領著他們，循著呼救聲，一家家地扒開厚重的膠質板，用手一遍遍摸著，摸到那些受傷者的軀體，把他們抬出倒塌的房屋。在這支盲人救險隊伍中，唯一的一個明眼人是一位女盲人的丈夫，一個跛子，他不停地大聲喊叫，給資希聖那些人指著方位。他們越扒越覺得情況嚴重：那麼多血漉漉的傷員，那麼多已經發涼的屍體！他們摸著、找著，從盲人宿舍摸到健全人住處，把受傷的健全人也一個一個抬下廢墟……
盲人用他們的聽覺、觸覺和味覺感受著那些災難的日子。
當他們要運送屍體的時候，他們循著風中飄來的窒息人的氣息找到了遺體集結點。當他們要生火的時候，他們嗅著空氣里的煙味找到煤和劈柴。喧鬧嘈雜的人聲把他們引到街心，引到領取救濟水、救濟米的長長隊伍中。空中隆隆的飛機引擎聲使他們知道在灑葯，於是不再仰著頭張嘴說話。他們極其敏感，甚至在救災部隊中吃飯，那湯多米少的稀粥都能使他們立刻意識到救援部隊遇到了困難。
「不不，我們不吃了!」資希聖放下飯碗，對一個軍官說，「你們缺糧了!」
「嗨!我們就是不吃，也不能讓你們餓著!」
資希聖在廢墟上走著，忽然，他踩到了什麼。「……」一聲悠長的、迴音裊裊的琴弦的聲響。那聲音立刻使廢墟上的空氣都發顫了。
啊，就是它，那是他心愛的三弦，他的生命。
一根古老的弦首先在廢墟中昂揚地顫響了。
本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
八月的驕陽下，他們的足跡布滿一座廢墟又一座廢墟。肩上，是那些從廢墟里扒出來的被砸斷、砸裂了的樂器，纏著繩子，貼著膠布，就像他們頭上、胳膊上還纏著的滲血的綳帶。他們穿著短褲、背心，有人甚至赤著腳。他們一個抓著一個的衣角，走在被曬得滾燙的路上。他們的臉上沒有悲傷和憂郁的痕跡，在這動盪的大地上，他們顯得那麼安靜，那麼清醒……
這又是資希聖的決定：天降大災，人可不能垮掉。我們要把宣傳隊恢復起來，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救災!
那情景似乎是不可思議的，在斷壁殘牆下，在正清理屍體的廢墟旁，在傷員的呻吟中，忽然間，飄來了那些音調不準的樂器的合奏聲。也許，從盲人心中流出的音樂似乎更富有一種魅力吧!廢墟上回盪著一種奇跡般的旋律。那低聲訴說著什麼的音響，猶如一條綿長而寧靜的氣流，默默地穿透著這塊剛從黑色災難中掙脫出來的驚恐的土地。同樣是默默地在傾聽的人們，彷彿在這旋律中感受著什麼。溫柔的力?明哲般的力?說不清那是一種怎樣穿透血跡斑斑的心靈的力。也許，那盲人，那琴弦，本身就是一種非凡的力。唐山的每一個人，似乎都在這音樂聲中得到了一點什麼，從而匯成了一個整體，因為每顆心都還活著，就像這旋律。正是這活著的東西，使這些慘遭劫難的人們得以呼吸，得以生存。
資希聖那蒼涼的聲音在黑色的廢墟上久久回盪：
說的是一九七六年，
七月二十八日那一天，
發生了一次強烈地震，
地震的中心在唐山。
許多的房屋被震毀，
許多人壓在廢墟間。
…… 本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
「方舟」軼事
在災難的海洋里，人們曾幻想過這樣的小船：當千千萬萬人被惡浪吞噬之後，它還在波濤中漂盪，還在漩渦中打轉；它成了一些人共同的生命依託，庇佑這些倖存者逃離劫難。這就是人們常說的「諾亞方舟」么？
這里是關於一條「方舟」的故事——
那是一個在唐山最常見式樣的防震棚：前邊四根竹竿，後面四根竹竿，頂上兩根竹竿，搭著一塊塑料布，棚子四面透風。在八月的唐山，有多少人家都是住在這種四面透風的棚子里。
那也是在唐山最常見的一個「大戶」：6個家庭，21口人，在震後聚居到一起。喝的是一個鍋里的粥，睡的是一個用木板搭的地鋪，老的、少的、女的、男的，風雨同舟，憂患與共。
地震後的那段時間里，這個「大戶」公認的「戶主」是一位胖胖的大嬸。由於她家震前住在新市區一幢幹部宿舍樓的第五室，所以人們習慣地喊她「五室嬸」，喊她的丈夫「五室叔」。
「五室嬸」對我說，她記永遠也忘不了「7.28」的夜晚：當宿舍樓的幾個傷痕累累的倖存者，在風雨中一個又一個匯集到這小棚中來的時候，這透風的小棚竟變得那樣溫暖。一位拖著家小四口的司機，一位帶著兒子和未婚兒媳的退休工人，一位帶著弟妹的剛剛失去妻子的青年工人，兩位幹部，一個孤兒……當時還有一戶人家沒有救出。驚魂未定的人們，圍著一支火苗搖晃不定的小蠟燭，在輕聲地嘆息。
「五室叔，唐山真會陷下去嗎？」
「不會！」本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
「五室叔，咱們可咋辦吶？」
「別怕！大家在一塊兒，互相幫著！」
有人不知從哪兒搞來了一點剩飯，放在一塊破玻璃上；又找來一把生銹的改錐。大家你扒一口，我扒一口，玻璃板從這個人手上傳到那個人手上。
那一夜，誰也沒睡著。遠處，有狗吠，有槍響，有失火的紅光。馬路上，逃難的人流熙熙攘攘向城外涌去，只聽紛亂的腳步中夾雜著哭喊，整整鬧騰了半夜。
「孩子們坐好！誰也別跑出去！」性格潑辣的「五室嬸」對各家的子女們說，「都聽嬸的！」
在那動盪不安的時刻，「五室嬸」不僅成了孩子們的也成了所有人的主心骨。天亮的時候，幾個身強力壯的都在聽她的安排。
「你們幾個上廢墟扒東西！……你去找些燒火的板條！……你去找點糧食！……你，你到冰棒廠後邊的水坑裡弄點兒水來！」
這個「大戶」，有條不紊地開始了非常時期的生活。人們把米、水、柴都送到「五室嬸」的面前，由她安排全戶的伙食。
「今天咱們喝粥！」本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
「今天一人吃一把花生！」
「嘿！今天可要改善啦！」
「五室叔」從自家的廢墟里，居然扒回了一條火腿，一隻板鴨和一筐沒有被震碎的鮮雞蛋和幾瓶好酒。
「五室嬸」立刻做出決定：酒，給扒屍體的大哥們喝；板鴨和火腿，切下來炒菜；雞蛋，給身體虛弱的退休工人和正在鬧痢疾的青年工人。
可是那失去了妻子的青年工人卻正在嚶嚶哭泣。
那死去的妻子懷孕已六個月，她被砸死的情景令人慘不忍睹。青年工人在廢墟邊蹲著，不吃，不喝，只是不停地流淚。他對年幼的妹妹說：「哥哥活不了了！我要跟你嫂子走！你帶著弟弟，去找奶奶……」
「別哭了，」「五室嬸」走來勸他，「這是天災，不光你一個人，家家都有難，得想開點兒！咱們還得挺住，還得好好活下去！」
「嬸！我活著還有啥意思！她死得好慘，死得好慘啊……」
「我知道。明兒我們一塊兒去給她送葬……」
那會兒，感情是共同的，真摯的，整個「大戶」都被青年工人的哭聲牽動了。
安葬他妻子那天，「五室嬸」讓自己的兩個閨女照看著遺體，她和「五室叔」一起挖坑。
「嬸，」青年工人用嘶啞的聲音說，「她還沒鞋……」
「我知道了，」「五室嬸」看見了那年輕女人光著的腳，對青年工人說，「你放心，我馬上找來！」
她帶著女兒奔上廢墟，四處尋找，費了好大的勁才找到了一雙半舊不新的女式皮鞋。她小心翼翼地親手為女屍穿上。
那些日子是苦澀的，也是溫馨的。每天早上，「五室嬸」就把一天要乾的活兒安排好，然後，讓娃娃們去拾劈柴，讓年輕女孩生火做飯。所有的菜譜都由她安排：干力氣活的人吃什麼，傷員吃什麼，她全計劃著。
小棚子里的一切都是「大戶」公有的。人們相濡以沫，甘苦同嘗。一鍋飯勻著吃，一壺水勻著喝。有人撕開了自家的床單，司機的妻子用它縫了三條短褲，分給衣不遮體的女人。本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
傍晚，當男人們拖著沉重的腳步走下廢墟的時候，首先映入眼簾的是那柱裊裊的炊煙。那是他們的家，那是他們感情的寄託。那小棚子是一個溫暖的整體，每當下雨，身強體壯的人都爭著往風口和漏雨的地方去，而把乾燥處留給傷員。這小棚子又是一個純潔的整體。人們擠在一個地鋪上，三十多歲的司機夫婦拉起了一道簾子，退休工人的兒子和未婚妻住在一起，夜晚，怕死屍的女人們就在棚里用便盆解手……一切都顯得像一家人似的自然和正常。
震後第三天，就有人聽見宿舍樓的廢墟底下，還有人的敲擊聲。於是，整個「大戶」緊急行動起來，全心全意地去搶救那一家人。男人們在廢墟上輪番作業，「五室嬸」在棚子里准備好了稀粥、雞蛋和給倖存者的鹽水。當壓在廢墟下的那一對小姐弟被抬到「大戶」的棚子里的時候，他們驚奇得瞪大了眼睛！
這是一個多麼令人羨慕的大家庭啊！
那時，「五室嬸」周圍的人們誰也沒有想到這個大家庭的解體。
事情似乎又是這樣開始的：當人們從廢墟上扒回了自己家私有的財產，那些私有財產在他們各自的「鋪位」前越堆越高的時候，那種休戚與共的感情上的維系開始解體了。充滿生命活力的是頑強的「私有」觀念。
「這是我家的！」本資料轉自「齊魯語文網」——http://www.qlyww.cn/
「你瞎了眼，這是我家的！」
「大戶」陷入了一片混亂。人們變得那樣陌生，那樣疏遠。為了一把鹽也會拌嘴，為了在地鋪上碰撞一下也會吵架。「我的」，「我家的」；這些詞語把「大戶」的氣氛分割得支離破碎。
「大戶」終於解體了。
「大戶」的支撐物那一根根竹竿被拆卸下來；經過日曬雨淋已變得那麼陳舊的塑料布被扔到了一邊；地鋪也拆除了，爐灶也推倒了。但是，廢墟上留下了一個大戶存在過的痕跡。一塊四方的平整過的土地，四周的排水溝、灶灰、柴屑……一切屬於歷史和人的活生生的痕跡。
大震的倖存者們，背起倖存的財物，默默地離去了。他們在這兒生活過，但他們不可能久而久之地這樣生活下去，不可能，這是被生活無情地證明了的。他們離去了，但幾乎每一個人在遠遠的地方都向「大戶」的遺址投去依戀的一瞥。
是的，他們不會忘記，那裡曾經有過躲避風雨的「家」；曾有過叫人感到溫暖的「指令」；有過那塊盛著剩飯的破玻璃和那一柱裊裊上升的炊煙……
①選自《解放軍文藝》1986年第3期。
㈥ 人教版第一冊高中語文成語
第一冊
詩歌單元
1、崢嶸歲月：不尋常的日子。
2、風華正茂：風采才華正盛。
3、中流砥柱：比喻起堅強的、起支柱作用的人或集體。
中流擊楫：比喻收復失地，振興事業的決心。
4、如願以償：願望得到實現。
5、洶涌澎湃：形容水勢浩大，也形容聲勢浩大。
《我的空中樓閣》
空中樓閣：懸在空中的樓閣，比喻崇高通達。後用來比喻虛構的事物或脫離實際的空想。
《我與地壇》
1、失魂落魄：形容極度驚恐不安的樣子。
2、亘古不變：自古以來沒有變化。
3、急於求成：指做事情急於達到目的或取得成功。
4、身臨其境：親身到了那個地方。
設身處地：設，設想；身，自身。設想自身處在別人的地位或環境中。指替別人的處境著想。
5、心神恍惚：指心神不安寧。
6、聲名狼藉：狼藉，亂七八糟。形容行為不檢點，名聲壞到了極點。
《花未眠》
1、微不足道：指意義價值等小得不值一提。
2、眾所周知：指大家都知道。
眾望所歸：指得到大家的信任。
眾矢之的：矢，箭；的，箭靶。比喻大家攻擊的對象。
3、難能可貴：指難以做到的事居然做到了，值得珍視。
4、迥然不同：形容差別很大，完全不同。
《散文的藝術魅力》
1、爭奇斗艷：指相互間爭著以奇異、美麗取勝。
2、賞心悅目：指看到美好的景色心情舒暢。
賞心樂事：心情歡暢和快樂如意的事情。
3、心馳神往：形容一心嚮往或思慕之極。
4、引人入勝：引，吸引；勝，勝地。帶人進入風景優美的地方。形容風景、作品很吸引人。
5、可歌可泣：值得歌頌，值得感動流淚。形容悲壯感人。
6、如數家珍：如同數自己家藏的珍寶那樣清楚。形容對所講的東西非常熟悉。
7、匠心獨運：匠心，巧妙的心思。形容創造性地運用精巧的心思。多指文學藝術的創作構思。
8、興味盎然：形容興致高，興趣濃。
興味索然：指一點興趣都沒有。
《在馬克思墓前的講話》
1、豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心裡突然悟出道理而感覺明朗。
2、淺嘗輒止：只略微嘗試一下就停止。比喻做事不深入。
3、堅韌不拔：形容意志堅強，有毅力，毫不動搖。
4、卓有成效：卓，特別突出，卓越。指很有成績、效果。
《我有一個夢想》
1、駭人聽聞：指使人聽了感到非常震驚。
2、義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。
3、安之若素：對於困危境地或異常情況，一如平素，泰然處之。
4、心急如焚：心裡急得像著了火一樣。形容內心焦急萬分。
5、無濟於事：對事情沒有幫助，指解決不了問題。
6、空頭支票：無法生效的支票。比喻不能實現的諾言。
7、不言而喻：不用說什麼就能明白。
8、息息相關：呼吸相關連，比喻關系密切。
休戚相關：休，喜悅、吉利；戚，憂愁悲哀。形容關系密切，利害相關。
休戚與共：憂患禍福彼此共同承擔。
《在慶祝北大建校一百周年大會上的講話》
1、民不聊生：聊，依賴，依靠。百姓沒有辦法生存下去，形容生活極端困苦。
2、已見端倪：倪，事情的眉目、頭緒。已看見事情的眉目或頭緒。
3、生機勃勃：形容充滿生命力並富有朝氣。
4、夢寐以求：指睡夢中都在尋找追求。形容願望非常迫切。
《我的呼籲》
1、盡善盡美：形容事物達到完美無缺的地步。
2、無庸質疑：用不著懷疑。
《〈吶喊〉自序》
1、慷慨激昂：形容情緒語調激動昂揚而充滿正氣。
2、高不可攀：指高得無法攀登。也形容很難達到。
3、敷衍塞責：做事不負責，待人不誠懇，只做表面上的應付。
《胡同文化》
1、車水馬龍：車像流水，馬如游龍。形容車馬來來往往的熱鬧景象。
2、安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。
3、置身事外：把自己放在事情之外，毫不關心。
置之不理：放在一邊，不理不睬。
置若罔聞：放在一邊，好象沒有聽見一樣。指不加理睬。
4、冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態度從旁觀察、觀看。
5、安分守己：規矩老實，守本分，不做違法亂紀的事。
6、逆來順受：對外界的壓迫或不公正的待遇順從地忍受。
7、遠親不如近鄰：指近的鄰居比遠的親戚更能給自己以照顧。
8、各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜：指各人只管自己，不要管別人的閑事。
《〈寬容〉序言》
1、綽綽有餘：綽綽，寬裕。形容很寬裕，用不完。
2、畢恭畢敬：形容十分恭敬有禮貌。
3、刨根問底：比喻追究底細。
4、死有餘辜：處以死刑也抵不過罪過。比喻罪大惡極。
5、盪然無存：盪然，完全消失。原有的東西消失得一干二凈，完全不復存在。
6、殺一儆百：殺一個人來警戒許多人。
《〈名人傳〉序》
聊以自慰：姑且用來自我安慰。
《寡人之於國也》
五十步笑百步：比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一點，可是卻譏笑他人。
《鄒忌諷齊王納諫》
門庭若市：門前和院子里像集市一樣，熱鬧非凡。文中形容進諫的人多。
門可羅雀：羅，張網捕捉。形容門前冷落，賓客往來稀少。
《勾踐滅吳》
卧薪嘗膽：形容人刻苦自勵，發奮圖強。
《勸學》
1、青出於藍：比喻學生勝過老師或後人勝過前人。
2、鍥而不舍：不停地雕刻。比喻堅持不懈。
《秋水》
1、望洋興嘆：望洋，抬頭向上看。本義：在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。今義指做一件事而力量不夠，感到無可奈何。
2、貽笑大方：貽，見笑。大方，內行人，專家。指被內行人笑話。
第二冊
《祝福》
1、橫七豎八：有的橫著，有的豎著。形容縱橫雜亂。（例：煮熟之後，橫七豎八的插些筷子在這類東西上。）
2、沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。（例：你自己薦她來，又合夥劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成什麼樣子？）
3、走投無路：無路可走。比喻處境非常困難。（例：她真是走投無路了，只好來求老主人。）
4、咀嚼鑒賞：細細品味和欣賞。（例：她的悲哀經大家咀嚼鑒賞了許多天。）
5、天有不測風雲：指天氣變化很難預測。比喻人將會遇到什麼情況（多指不好的情況）無法預知。
《邊城》
1、張冠李戴：比喻弄錯了對象或弄錯了事實。（例：老船夫去做錯了一件事，把昨晚唱歌人「張冠李戴」了。）
2、信口開河：隨口亂說一氣。（例：我信口開河，說個笑話給你聽。）
3、炒菜要人吃，唱歌要人聽：指所做的事要有人理解、接受或欣賞。
《荷花澱》
1、藕斷絲連：藕已折斷，還有許多絲相連著。比喻沒有徹底斷絕關系。（例：女人們到底有些藕斷絲連。）
2、銅牆鐵壁：比喻防衛十分堅固，不可摧毀。（例：那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁。）
《裝在套子里的人》
1、六神不安：指心神不安。（例：現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。）
2、悶悶不樂：因有不如意的事而心裡不快樂。（例：雖然看起來跟他毫不相乾的事，卻惹得他悶悶不樂。）
3、唉聲嘆氣：因傷感、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。（例：他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們。）
4、垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的樣子。
5、筋疲力盡：形容非常疲勞，一點力氣也沒有了。（例：華連卡也騎著自行車來了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。）
6、興高采烈：興致高，情緒熱烈。
7、理所當然：從道理上說應當這樣。（例：難道這還用解釋嗎？難道這不是理所當然嗎？）
8、戰戰兢兢：極度害怕而小心謹慎的樣子。（例：全城的人都戰戰兢兢地生活了十年到十五年，什麼事都怕。）
9、安然無恙：形容很平安，沒有受到損害。恙，病、災等。（例：樓梯又高又陡，不過他滾到樓下卻安然無恙。）
《拿來主義》
1、禮尚往來：禮節上重視有來有往。尚，崇尚、重視。現在也指你對我怎樣，我也對你怎樣。（例：但我們沒有人根據了『禮尚往來』的儀節，說道：拿來！）
2、殘羹冷炙：吃剩的飯菜。炙，烤肉。（例：他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。）
3、不管三七二十一：不問情由，不顧一切。
《我若為王》
1、昂首闊步：形容精神振奮、勇往直前的樣子。有時也用來形容態度高傲，在這個意義上它是貶義詞。
2、耀武揚威：炫耀武力，顯示自己的威風。
張牙舞爪：形容人或猛獸兇狠的樣子。
3、恍然大悟 豁然開朗：二者均有「一下子明白過來」之意，「恍然大悟」的陳述對象多為思想、頭腦等，而「豁然開朗」形容一下子明白了某種道理，心情十分舒暢。
《莊周買水》
1、九霄雲外：形容遠得無影無蹤。（例：這里他雖然曾經來旅遊，可是這次心情不同，魚的樂趣早已拋到九霄雲外了。）
2、經久不息：很長時間不停止，多用以形容掌聲或歡呼聲。（例：吳主任又黑又圓的臉上凝著經久不息的笑容。）
3、嘔心瀝血：形容窮思苦索，費盡心血。褒義詞。
煞費苦心：形容費盡了心思。中性詞。
挖空心思：費盡心機，想盡一切辦法。貶義詞。
《剃光頭發微》
1、驚心動魄：事物的驚險、壯觀或巨大刺激使人內心受到極大震撼。形容給人感受很深，震動很大。（例：關於頭發的驚心動魄故事，大都來自耳食。）
2、切膚之痛：切身感受到的痛苦。（例：沒有親見的事情，除了吃驚外，很難有切膚之痛。）
3、妙不可言：非常美妙，不可言傳。（例：聯語的對仗既工穩，造意又豪邁，用之於理發師，真是妙不可言。）
4、牛山濯濯：形容一個人頭頂光禿禿的樣子。（例：怕犯人頭發里長虱子，所以乾脆讓他們牛山濯濯。）
5、為所欲為：做想要做的事，指想干什麼就干什麼。貶義詞。（例：他怎麼可以這樣為所欲為？）
《〈物種起源〉導言》
不足為奇：不值得奇怪。（例：關於物種或變種的起源問題，我們即使有很多地方不能解釋，也就不足為奇了。）
《神奇的極光》
1、行雲流水：比喻自然不拘執（多指文章、歌唱等）。（例：一縷彩虹般的神奇光帶，如煙似霧，搖曳不定，像行雲流水。）
2、瞬息萬變：形容在很短的時間內變化快而多。（例：極光運動造成瞬息萬變的奇妙景象。）
3、嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點。（例：更令人嘆為觀止的是極光的色彩，早已不能用五顏六色去描繪。）
4、出神入化：形容技藝達到絕妙境界。（例：大自然這位超級畫家用出神入化的手法，將色極光彩搭配組合，變成萬花筒。）
5、眾說紛紜：各種各樣的說法。
6、變幻莫測：變化多端，不可預測。
7、生花妙筆：比喻傑出的寫作才能。（例：即使有生花妙筆也難述極光的神采於萬一。）
《這個世界的音樂》
1、自得其樂：自己享受其中的樂趣。
2、戛然而止：形容聲音突然停止。（例：畫眉鳥唱到中間第二小節時戛然而止。）
《咬文嚼字》
1、咬文嚼字：過分地斟酌字句（多用來諷刺死摳字眼而不領會精神實質）。
2、深惡痛絕：厭惡、痛恨到了極點。
3、不即不離：不靠近也不分離。（例：這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現之中。）
4、錙銖必較：對極小的事都計較。（例：我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。）
5、學富五車：形容讀書很多，學問大。
6、才高八斗：形容富有文才。
7、點鐵成金：方士點鐵而成黃金。比喻修改文章或應用文辭時能化腐朽為神奇。
8、粗枝大葉：比喻簡略概括。也指做事不細致，不認真。
《讀〈伊索寓言〉》
1、倚老賣老：仗著年紀大，賣弄老資格。
2、信而好古：確實地喜好古代的思想行為。
3、高超出世：好得超過世上所有的人。
4、相安無事：相處沒有沖突。
5、老（惱）羞成怒：因羞愧到極點而發愁。
6、各得其所：每個人或事物都得到合適的安頓。
7、衣錦還鄉：穿著錦綉衣服返回故鄉。指富貴後向家人炫耀。
8、學貫中西：通曉中國和西方的學問。形容學問淵博，貫通中外。
《說『木葉』》
1、得魚忘筌：筌是用來捕魚的，得了魚，就忘了筌。比喻達到目的後就忘了原來的憑借。
2、熟能生巧：熟練了就能掌握技巧或竅門。
游刃有餘：比喻技術熟練，經驗豐富，解決問題毫不費力。
3、萬應錠：萬能葯。
4、死心眼：固執，想不開。
《米洛斯的維納斯》
1、無庸贅言：無須說不必要的話。
2、標新立異：提出新的主張，表示與眾不同。
3、不可思議：原為佛教用語，指道理玄妙深奧，不可能想像，不可能用語言表達。後指對事物、情況、言行等難以想像，不能理解。
不可理喻：喻，使明白。不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。
4、矯揉造作：形容過分做作，不自然。
5、精美絕倫：形容極其精緻美好，超過同類的。
6、順理成章：指寫文章只要遵循條理，就能寫好。後多指說話做事合乎情理。（例：為復原所做的一切嘗試，都是順理成章的。）
《鴻門宴》
項庄舞劍，意在沛公：比喻說話和做事的真實意圖別有所指。
《蘭亭集序》
放浪形骸：指行為放縱，不受約束。
㈦ 求高中語文第一冊的《勸學》原文
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直
中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩
則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，
不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，
無恆安息。靖失爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫
長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬
者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善
假於物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破
子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山
之上而臨百仞之淵；木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之
根是為芷。其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故
君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。榮辱
之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自
取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也。草木
疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，
樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所
立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心
備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十
步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無
爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮
之穴無可寄託者，用心躁也。
㈧ 高中語文必修一的必備文章都有哪些
第一單元
1 沁園春 長沙
2 詩兩首 雨巷
再別康版橋
3 大堰河
4 中外短詩五首 斷章風雨
錯誤迴旋舞
在一個地鐵權車站
第二單元
5 蘭亭集序
6 赤壁賦
7 山中與裴秀才迪書
8 游褒禪山記
第三單元
9 記念劉和珍君
10 小狗包弟
11 記梁任公先生的一次演講
12 金岳霖先生
第四單元
13 短新聞兩篇 別了，「不列顛尼亞」
奧斯維辛沒有什麼新聞
14 包身工
15 尋找時傳祥
16 飛向太空的航程
表達交流
心音共鳴 寫觸動心靈的人和事
親近自然 寫景要抓住特徵
人性光輝 寫人要凸顯個性
「黃河九曲」 寫事要有點波瀾
朗誦
梳理探究
優美的漢字
奇妙的對聯
新詞新語與流行文化
名著導讀
《論語》
《大衛·科波菲爾》
後記
PS；這是 必修一目錄 人教版的。如果要別的版本可以網路加我，再提供給你。
如果符合要求，請採納吧。謝謝啦~
㈨ 高中語文第一冊的《勸學》部分文章翻譯
【原文】
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
【譯文】
君子說：學習不可以停止。
靛青是從藍草中提取的，但它的顏色比藍草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它
彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規畫的圓。即使又曬幹了，也不再能再挺直，這是由於人力加工使它變成這樣的。所以木材經墨線劃過,斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能聰慧明達，行為就會沒有過錯。
我曾整天空想，不如片刻學習的收獲大；我曾踮起腳跟遠望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂並沒有增長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音並沒有增強，但是聽的人卻聽得特別清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，但是能達到千里之外；藉助船隻的人，並不是會游泳，但是能橫渡長江黃河。君子的本性同一般人沒有什麼差別，但是他們善於藉助外物進行學習啊。積土成為山，風雨就會從那裡興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那裡生長；積累善行，養成良好的品德，於是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發展，聖人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有藉以遠達千里的辦法；不匯聚細流，就沒有藉以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於走個不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。螃蟹有六隻腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄託身體以生存，這是因為心思浮躁不專一的緣故。
【賞析】
《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁徵博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流於枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首，連用「青，取之於藍，而青於藍」「冰，水為之，而寒於水」「木受繩則直」「金就礪則利」等五個比喻，從不同的角度和側面來闡述「學不可以已」的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些彷彿信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。
從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣、運用自如。闡述觀點，論證道理，有的從正面設喻（「積土成山，積水成淵，積善成德，而神明自得，聖心備焉」），有的從反面設喻（「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」）；有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類並列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列綉，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續轉換和充分展開，形成整齊而又富於變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。
《勸學》在寫作上的再一個特點是大量運用短句排比和正反對比。文章一開始就是一組排比：「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水」；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富於論辯色彩，又富有文學韻味，甚或有一種音樂的節奏感流動在其中。同樣，在對比手法的運用上，《勸學》也很有特色。如在說明學習要善於積累的道理時，作者先後以「騏驥」與「駑馬」、「朽木」與「金石」作對比，說明「駑馬十駕，功在不舍」，「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤」，充分顯示出「不舍」對於學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用「蚓」和「蟹」作對比，前者「無爪牙之利，筋骨之強」，卻能「上食埃土，下飲黃泉」，後者雖有「八跪而二螯」，卻「非蛇蟮之穴無可寄託」。道理何在？就在於前者「用心一也」，後者「用心躁也」。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。
荀子的文章素有「諸子大成」的美稱，鋪陳揚厲，說理透闢；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。