⑴ 高中語文先秦諸子選讀第二單元第二課王何必曰利翻譯
1、【原文】孟子見梁惠王①。王曰：「叟②！不員千里而來，亦將有以利吾國乎？」
孟子對曰：「王！何必曰利？亦③有仁義而已矣。王曰，『何以利吾國？』 大夫曰，『何以利吾家？』土庶人④曰，『何以利吾身？』上下交征⑤利而國危矣。萬乘之國，弒⑥其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家⑦。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟⑧為後義而先利，不奪不饜⑨。未有仁而遺⑩其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」
【注釋】①梁惠王：就是魏惠王（前400-前319），惠是他的謚號。公元前370年繼他父親魏武侯即位，即位後九年由舊都安邑（今山西夏縣北）遷都大梁（今河南開封西北），所以又叫梁惠王。 ②叟：老人。 ③亦：這里是「只」的意思。 ④土庶人：土和庶人。庶人即老百姓。 ⑤交征：互相爭奪。征，取。 ⑥弒：下殺上，卑殺尊，臣殺君叫弒。 ⑦萬乘、千乘、百乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。據劉向《戰國策。序》說，戰國末期的萬乘之國有韓、趙、魏（梁）、燕、齊、楚、秦七國，千乘之國有宋、衛、中山以及東周、西周。至於千乘、百乘之家的「家」，則是指擁有封邑的公卿大夫，公卿封邑大，有兵車千乘；大夫封邑小，有兵車百乘。 ⑧苟：如果。 ⑨饜（yan）：滿足。遺：遺棄，拋棄。
【譯文】孟子拜見梁惠王。梁惠王說：「老先生，你不遠千里而來，一定是有什麽對我的國家有利的高見吧？」
孟子回答說：「大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。大王說『怎樣使我的國家有利？』大夫說，『怎樣使我的家庭有利？』一般人士和老百姓說，『怎樣使我自己有利？』結果是上上下下互相爭奪利益，國家就危險了啊！在一個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。可是，如果把義放在後而把利擺在前，他們不奪得國君的地位是永遠不會滿足的。反過來說，從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來也沒有講義的人卻不顧君王的。所以，大王只說仁義就行了，何必說利呢？」
2、【原文】宋牼①將之楚，孟子遇於石丘②，曰：「先生將何之？」
曰：「吾聞秦楚構兵③，我將見楚王說④而罷之。楚王不悅，我 將見秦王說而罷之。二王我將有所遇⑤焉。」
曰：「軻也請無問其詳，願聞其指（6）。說之將何如？」
曰：「我將言其不利也。」
曰：「先生之志則大矣，先生之號（7）則不可。先生以利說秦楚之王，秦楚之王悅於利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅於 利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟 者懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦楚之王，秦楚之王悅於仁 義，而罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅於仁義也。為人臣者懷 仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者， 末之有也。何必曰利？」
【注釋】①宋牼（keng）：戰國時宋國著名學者，反對戰爭，主張和平。②石 丘：地名，其址不詳。③構兵：交戰。④說（Shui）：勸說。⑤ 遇：說而相合。（6）指：同「旨」，大概，大意。（7）號：提法。
【譯文】宋牼准備到楚國去，孟子在石丘這個地方遇上了他。孟子問： 「先生准備到哪裡去？」
宋牼說：「我聽說秦楚兩國交戰，我准備去見越王，勸說他罷 兵。如果楚王不聽，我准備去見秦王，勸說他罷兵。在兩個國王中，我總會勸說通一個。」
孟子說：「我不想問得太詳細，只想知道你的大意，你准備怎 樣去勸說他們呢？」
宋釋說：「我將告訴他們，交戰是很不利的。」
孟子說：「先生的動機是很好的，可是先生的提法卻不行。先 生用利去勸說秦王楚王，秦王楚王因為有利而高興，於是停止軍事行動；軍隊的官兵也因為有利而高興，於是樂於罷兵。做臣下 的心懷利害關系來侍奉君主，做兒子的心懷利害關系來侍奉父親， 做弟弟的心懷利害關系來侍奉哥哥，這就會使君臣之問、父子之間、兄弟之間都完全去掉仁義，心懷利害關系來互相對待，這樣 不使國家滅亡的，是沒有的。若是先生以仁義的道理去勸說秦王 楚王，秦王楚王因仁義而高興，於是停止軍事行動；軍隊的官兵也因仁義而高興，於是樂於罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉君主， 做兒子的心懷仁義來侍奉父親，做弟弟的心懷仁義來侍奉哥哥，這 就會使君臣之間、父子之問，兄弟之間都完全去掉利害關系，心懷仁義來互相對待，這樣還不能夠使天下歸服的，是沒有的。何 必要去談聽『利』呢？」
7.25 孟子曰：「雞鳴而起，孳孳為善者舜之徒也；(1)雞鳴而起，草率為利者廂之徒也。(2)欲知舜與廂之分，無他，利與善之間也。」
【注釋】(1)孳孳：朱熹《集注》雲：「勤勉之意。」(2)跖：即本書《滕文公下》篇中所提及的盜跖。
【譯文】盂子說：「雞叫起身，孜孜行善的人是舜的同類；雞叫起身，孜孜營利的人是跖的同類。要了解舜和跖的區別，沒有別的，只是利與善的不同。」
【段意】此章是說聖人與其他人的不同之處。有的學者指出：「舜、跖之相去遠矣，而其分乃在利、善之間而已，是豈可以不謹？然講之不熟、見之不明，未有不以利為義者，又學者所當深察也。
⑵ 高中語文有幾本書
必修1到必修5 選修的有下面這些
詩歌與散文：
《唐宋詩詞選讀》
《中外現代回詩歌欣賞》
《唐宋八大答家散文鑒賞》
《中國現當代散文鑒賞》
小說與戲劇：
《〈紅樓夢〉選讀》
《外國優秀短篇小說欣賞》
《中外名劇選讀》
《經典電影作品欣賞》
新聞與傳記：
《新聞閱讀與寫作》
《名人傳記選讀》
語言文字應用：
《漢語學習與應用》
《演講與辯論》
《寫作基礎》
文化論著研讀：
《〈論語〉選讀》
還有好像各省不一樣
⑶ 高中語文先秦諸子選讀怎麼學才能對高考有利 在線等哦~
1、上課來注意聽講，下課復習時要突出源重點，不要平均用力。例如：《韓非子》選讀，要把《游說之難》這一篇學好，達到能用現代漢語復述的程度，行有餘力再去管後面的章節。
2、選讀本要求重點培養閱讀能力，配合以前學的課內必讀、必背文章，深化對實詞、虛詞的理解，能把必讀中遇到的字、詞、句遷移到選讀中來。例如孔子《論語》中的忠恕與仁，可以聯系在初中學過的論語十則的內容去理解孔子的「仁」的主張。
⑷ 高中語文選修先秦諸子選讀總結，
1、儒家：儒家是中國古代最有影響的學派。一般來說，特別是先秦時，儒家學派也只是諸子之一。崇奉孔子學說的學派。其學派崇尚「禮樂」和「仁義」,提倡「忠恕」和「中庸」之道。主張「德治」、「仁政」，重視倫理關系。
2、儒家思想：儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
3、儒家代表人物及發展演變
·孔子：仁、禮、孝、中庸
·孟子：王道、仁政、性善論
·荀子：性惡論、貫通天人
·董仲舒：
·朱熹：理學，存天理，滅人慾
·王陽明：心學
·黃宗羲、顧炎武、王夫之：提倡「法治」反對「人治」、經世致用、氣理
儒家的基本思想核心
·「仁」是儒家學說的核心，是最高的道德原則、道德標准和道德境界。
·維護「禮治」，提倡「德治」，重視「人治」。
·仁 義 禮 智 信
·三綱五常
儒家的經典著作：四書五經六藝
經典名言
·老吾老，以及人之老； 。 《孟子·梁惠王上》
·曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ ？傳不習乎？《論語·學而》
·臨淵羨魚，不如 。《漢書·董仲舒傳》
·富貴不能淫，貧賤不能移， ，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
· ，小人長戚戚。《論語·述而》
·青，取之於藍而青於藍，冰， 。《荀子·勸學》
· ，可以為師矣。《論語·為政》
·三人行，必有我師焉； ，其不善者而改之。《論語·述而》
·博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。《禮記·中庸》
·學而不思則罔， 。《論語·為政》
·知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
·人無遠慮，必有近憂。《論語.衛靈公》
7、例題：《論語》對後人的思想有深刻的影響。請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然後分析它們所表達的思想。（4分）
「大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。」（歐陽修《朋黨論》）
我自己整理的
⑸ 高中語文選修13《論語》選讀中課文《知其不可而為之》的全文翻譯.
知其不可而為之
【原文】
子路宿於石門①.晨門②曰：「奚自?」子路日：「自孔氏.」曰：「是知其不可而為之者與?」
【注釋】
石門：魯國都城的外門.②晨門：早晨看守城門的人.
【譯文】
子路在石門過夜.守城門的人問：「從哪裡來?」子路說：「從 孔氏那裡來.」守門人說：「就是那個明知做不到卻還是要做的人 」
⑹ 高中語文一共有幾本書，必修和選修各幾本
人教版的高中語文必修有五本，分別是 必修一、必修二、必修三、必修四、必修五內 。
而選修則是老師根據不同地區或容是不同教材而進行選擇性的教學。
⑺ 人教版高中語文課本（共四冊） 寫作素材（除選讀外的每一課都要）
夜晚變得澄明，
你們垂顧遙遠的塵俗，
這是環球航行的航線嗎？
他是冬日裡微風一陣。
我無法重見女友的倩影，
枯敗的後草，演繹的的命的頑的；哈哈
⑻ 蘇教版高中語文唐詩宋詞選讀里的全部古詩
1、「風神初震」的初唐詩
春夜別友人二首（其一） 陳子昂
※和晉陵陸丞早春遊望 杜審言
※從軍行 楊 炯
滕王閣王 勃
春江花月夜 張若虛
2、「聲律風骨兼備」的盛唐詩
望月懷遠 張九齡
※送魏萬之京 李 頎
山居秋暝 王 維
與諸子登峴山 孟浩然
燕歌行 高 適
※走馬川行奉送出師西征岑 參
3、「豪放飄逸」的李白詩
夢游天姥吟留別李
白
※月下獨酌四首（其一） 李 白
※送友人 李 白
將進酒 李 白
4、「沉鬱頓挫」的杜甫詩
兵車行 杜 甫
旅夜書懷 杜 甫
※詠懷古跡五首（其三） 杜 甫
※客至 杜 甫
5、「創新求變」的中唐詩
※寄李儋元錫 韋應物
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史 柳宗元
左遷至藍關示侄孫湘韓 愈
西塞山懷古 劉禹錫
※自河南經亂關內阻飢…… 白居易
天上謠 李 賀
6、詩國余暉中的晚唐詩
無題（相見時難別亦難） 李商隱
※安定城樓 李商隱
九日齊山登高杜 牧
※寄揚州韓綽判官杜
牧
長安晚秋趙 嘏
商山早行 溫庭筠
7、展苞初放的唐五代詞
菩薩蠻（小山重疊金明滅） 溫庭筠
※菩薩蠻（人人盡說江南好） 韋 庄
鵲踏枝（誰道閑情拋擲久） 馮延巳
浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘） 李 璟
※清平樂（別來春半） 李 煜
浪淘沙令（簾外雨潺潺） 李 煜
8、「格高韻遠」的北宋詞（一）
破陣子（燕子來時新社） 晏 殊
※踏莎行（候館梅殘） 歐陽修
蝶戀花（庭院深深深幾許） 歐陽修
蘇幕遮（碧雲天） 范仲淹
※天仙子（水調數聲持酒聽） 張 先
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天） 柳 永
9、「新天下耳目」的東坡詞
※定風波（莫聽穿林打葉聲） 蘇 軾
江城子（十年生死兩茫茫） 蘇 軾
水龍吟（似花還似非花） 蘇 軾
※卜運算元（缺月掛疏桐） 蘇 軾
10、「格高韻遠」的北宋詞（二）
臨江仙（夢後樓台高鎖） 晏幾道
※鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鍾） 晏幾道
清平樂（春歸何處） 黃庭堅
踏莎行（霧失樓台） 秦 觀
橫塘路（凌波不過橫塘路） 賀 鑄
※蘇幕遮（燎沉香） 周邦彥
11、「極其工」、「極其變」的南宋詞
※如夢令（昨夜雨疏風驟） 李清照
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝） 李清照
滿江紅（怒發沖冠） 岳 飛
卜運算元（驛外斷橋邊） 陸 游
揚州慢（淮左名都） 姜 夔
※鬲溪梅令（好花不與殢香人） 姜 夔
12、「龍騰虎擲」稼軒詞
※菩薩蠻（郁孤台下清江水） 辛棄疾
水龍吟（楚天千里清秋） 辛棄疾
青玉案（東風夜放花千樹） 辛棄疾
※丑奴兒（少年不識愁滋味） 辛棄疾
⑼ 高中語文有幾本書必修和選修
必修1到必修5 選修的有下面這些
詩歌與散文：
《唐宋詩詞選讀》回
《中外現代答詩歌欣賞》
《唐宋八大家散文鑒賞》
《中國現當代散文鑒賞》
小說與戲劇：
《〈紅樓夢〉選讀》
《外國優秀短篇小說欣賞》
《中外名劇選讀》
《經典電影作品欣賞》
新聞與傳記：
《新聞閱讀與寫作》
《名人傳記選讀》
語言文字應用：
《漢語學習與應用》
《演講與辯論》
《寫作基礎》
文化論著研讀：
《〈論語〉選讀》
還有好像各省不一樣
⑽ 浙江省高中語文的必讀書目和選讀書目有哪些
1ST 蘇教版復 1（半期）制2+3（半期）
2ND 蘇教版 4+5《語言文字運用》《外說欣賞》《論語選修》（按順序）
(實際兩期3本）2ND半期加暑假始選修（古代詩文或現代詩文）與《論語》交叉進行
3RD半期書本半期（其實寒假始）嘛~~~知道
PS我敢剛考完高考
典型特徵細心看，突出特點要記全