A. 如何做好中學語文閱讀教學
隨著課程改革的推進,新的課程理念已經逐漸為廣大教育者所接受並應用在教育領域中。在教學中,如何將新課程理念轉換為具體的操作,便於教育工作者應用,是我們需要解決的問題。
一、做好朗讀,讓課堂充滿活力
近年來,語文課要上得「書聲琅琅」的觀點得到了普遍認同。在閱讀教學中,朗讀被放到了十分重要的位置。課堂上不乏精彩的朗讀指導,聲情並茂、抑揚頓挫的朗讀使語文課堂充滿了生機與活力。
教師在課堂上讓學生真正地讀了起來,課堂教學不再停留在煩瑣的講解分析上,尤其是對那些富於情韻、語言優美、朗朗上口的作品,或朗讀,或吟誦,或吟唱,或記背。在這樣的活動中,學生能積累名言佳句,體驗藝術魅力,陶冶思想情操,提高審美能力,養成高雅氣質。聲情並茂的朗讀勝過千言萬語的講解。
二、轉變教法,立足文本,鼓勵學生與教材平等「對話」
我們經常從古裝影視劇中看到這樣的劇情:私塾先生手捋胡須,另一隻手托著翻開的書,學生們和先生一起拉著長音調,搖頭晃腦地讀。可見,自古以來,讀書就是語文學習的一種重要手段。現在的觀點也是這樣,想學好語文就要善讀書。語文課要引導學生在「文字」的海洋中漫遊。在閱讀課上,應注意以下重點:
(一)與文本對話
例如,文章寫了什麼?是怎麼寫的?文章的主旨是什麼?文中有哪些語言含義深刻?我是這樣理解文章的,我理解的理由有這些,等等。
(二)與作者對話
例如,為什麼要這樣寫?寫作意圖是什麼?寫作意圖是否體現得很清楚?等。
(三)與編者對話
例如,為什麼將這篇課文組織在這一單元?為什麼要涉及這道題?研討與練習和「讀一讀、寫一寫」有什麼區別?編者的意圖是什麼」
課堂教學最理想的狀態應該是學生准備問題,在自主學習和與老師的合作中形成對課文的初步理解,為了求證自己的感受是否正確而主動向教師求教。但恰恰相反,我們的學生習慣了被動的灌輸式教學,眼巴巴地等著老師將准備好的問題帶給自己,並且老師在大家迷茫的眼神和狀態下為學生呈現出答案,把結果給了學生,這就是仍然走著老套路的課堂,其效率也不會很高。
三、在閱讀教學中,應注重指導學生的運用與創新
在閱讀教學中,應倡導「自主閱讀—合作研討—個性創新」式學習。這一方式的理念和做法如下:
(一)學生閱讀是學習的起點和基礎
要讓學生反復閱讀原文,但不能死讀,要在思考中前行,甚至要求學生做好註解和圈點,自己找出重點、難點。人手一本閱讀筆記是必需的,並及時做好記錄和總結。
(二)研討要在自讀的基礎上進行
通過相互交流,有質疑、有互動,深化理解。在研討過程中,教師不但要起好組織、指導的作用,而且還要適時、適度地參與研討,但不要固化模式,僵化學生的思維,也不要否定學生做出的大膽假設和想像,而是要鼓勵這種敢於猜想的精神和放射性的思維方式。
(三)創新是在自讀研討的基礎上
每個人把文章內容或形式的某方面和自己的某些生活經驗、文化內存、思想情感等聯系起來思考,通過比較延伸、聯想和推測,提煉出某種和教參不盡相同的內容,並用簡要的文字表達出來的過程。創新不是憑空捏造和毫無根據地編造,而是要以原文為基本點,在弄懂原文的基礎上合理生發的想像,這一環節作為高層次的目標要求,在教學中可視教材和學生實際靈活運用。應注意的是,在創新的過程中,教師要充分發揮主導引領作用,縱觀全局,對學生的閱讀習慣、思維方式、閱讀體驗等做出恰如其分的評價,必要時進行科學合理的引導和糾正。
四、培養學生良好的閱讀習慣
培養良好的閱讀習慣是葉聖陶一貫的語文教育思想。他認為,語言文學的學習要養成一種良好的習慣,只有養成了這種習慣,才算是具有這種生活的能力。葉聖陶先生的教育思想對當今的語文閱讀教學仍有著重要的現實指導意義。首先,把握文章的氣勢、文采、內涵和外延。語文教師拿到一篇文章,不會第一步探討其字詞的讀音和意義,而一定是想去理解作者要表達的思想,把握課文整體的氣勢,深入了解文章。如果肢解了文章的完整性又怎麼能真正懂得文章呢?其次,要精讀、細讀。在閱讀教學中,把握整體有助於我們全面了解文章的主旨和作者的意圖,然後才是學習基礎知識,分析其局部的意義,如此便可以提高語言基礎知識能力。細讀的過程也是形成良好閱讀習慣的過程。
五、指導學生制訂閱讀計劃
適當給學生發布任務,在一定時間段內,比如每個星期讀兩篇優秀文章,問題不限,要做到熟讀並且有摘錄;每個月讀一本好書,盡可能做出眉批或者詳解,有困難的可以自己通過工具書等查找解決;每學期至少寫固定篇數的課堂以外的作文,做到用心寫,像完成課堂作文一樣認真對待。這些方法完全可以實施。教師也可以每周安排一兩節閱讀課,專門用來講有關閱讀方法的知識,並讓大家互相交流心得,在探討中共同進步和提高。條件好一點的學校,應充分利用起圖書館這個廣闊的資源,不要讓圖書成為擺設,讓學生能夠充分利用業余時間在圖書館充實自己。
六、信息技術與閱讀教學的結合
適時、適度、適宜,就像鹽融於水——這是信息技術與閱讀教學整合的最高境界。信息技術的應用主要在於閱讀教學中重點、難點的突破和熱點、疑點的探究之中。應該用計算機輔助課件的,應該用錄像的,應該用錄音的,哪種手段最佳就用哪種。總之,中學語文閱讀教學是語文教學中重要的環節之一,它對於中學生語文能力的發展起著至關重要的作用。作為語文教育工作者,我們必須不斷地探索更多、更好的閱讀教學方法,不斷提高學生的語文水平,使學生更好地適應社會發展的需要。
B. 如何改進高中語文閱讀教學,提高語文核心素養
試談語文核心素養及其培養
一、 對幾個概念的理解
要談「語文核心素養」,必須釐清幾個概念。
什麼叫「素養」?素,可以理解為本色、本質;養,可以理解為修養、教養、培養。素,側重先天的內在遺傳基因,個性特徵,性格傾向;養,側重後天的外在教育、文化熏陶、生命歷練。「素養」,就是指個體在遺傳基因的物質基礎上,受後天教育、培養而獲得的能力和修養。
什麼叫「核心素養」?這是一個嶄新的概念,首次出現在教育部印發的《關於全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務的意見》中,「核心素養」被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。「核心素養」是指學生應具備的、適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為9大素養,即:「社會責任、國家認同、國際理解,人文底蘊、科學精神、審美情趣,身心健康、學會學習、實踐創新」。
什麼是「語文核心素養」?《高中語文課程標准》把「語文核心素養」分解為四個維度:語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂「核心素養」一定是最基礎、最主要、最本質的素養,它是具有生長力的素養,是種子素養。基於這樣的認識,我認為「語文核心素養」可提煉為語言能力和人文修養。
語文關鍵能力就是語言能力,一個人能說會道,出口成章,下筆成文,語言生動,感染力強,我們就可以說此人具有很強的語文素養。就像魯迅先生所說:「嬉笑怒罵皆成文章。」思維能力可整合到語言能力中,因為語言是思維的物質外殼,是思維的載體。如果一個人語言條理性強,語言深刻犀利,那麼我們就可以說,此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂,顛三倒四,前言不搭後語,我們就可以說此人思維混亂,沒有條理。語言是思維的表現,是思維的外在特徵,它們倆水乳交融,密不可分。
審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說語言能力是語文關鍵能力的話,那人文修養就是語文的必備品格。人文修養為語言能力導向,為語言能力提供不竭的力量源泉。
二、語文核心素養的內涵是什麼?
人文修養包含三個維度:
其一為,情感、態度、價值觀。看一個人語文核心素養,首先要看他(她)喜不喜歡語文,對語文有沒有興趣。有了興趣,有了愛好,他(她)就會樂此不疲,其樂無窮。錢理群先生說過:「興趣使人優秀,任務只能讓人合格。」冰心先生說:「有了愛就有了一切。」有了愛,就有了動力,就有了樂趣,就有了時間,就有了積淀,就有了底蘊,就有了生長,就有了成就……
價值觀為能力導航。所謂價值觀,通俗地講就是是非好壞的判斷與選擇。國家現在提倡社會主義核心價值觀,就是對原先沒有價值判斷或混亂價值觀教育的糾正。有一陣子,教育界提倡多元價值,甚至是沒有價值取向,結果導致學生是非不分,好壞不分。譬如老人倒在馬路上,年輕人不敢去扶起;以為賺到錢的就是成功人士等等,這些錯誤價值導向對青少年貽害無窮。中國幾千年語文教育強調「文以載道」,這里的「道」就是價值觀。我們可千萬別把老祖宗優秀的傳統丟棄了啊!
其二為,審美情趣。審美情趣,是審美主體欣賞、鑒別、評判美醜的特殊能力,包含審美知覺力、感受力、想像力、判斷力和創造力。
「愛美之心,人皆有之」。可什麼是美,卻見仁見智。在語文教育中培養學生的審美情趣,首先要讓學生分辨什麼是美,什麼是丑?不能以怪為美、以奇為美、以俗為美,更不能以丑為美。那什麼是美呢?我以為「真」是美。真善美,真是前提,如果失去真實、真誠、真理,美就沒有了基礎。一切假的東西都不是美的!「假作真時真亦假。」當今社會假貨泛濫,假唱為榮,以假充真,假話連篇,怎麼得了?真是底線,是美的保證。善也是美。一切善舉皆為美行!善良是美德,培養一個善良的公民,勝過一百個高分數的「精緻的利己主義」,我們要為學生點滴的善行點贊,同情弱者,公平正義,見義勇為,懷有惻隱之心,不獻媚,有風骨的好人都是美好之人。
「生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。」我們要培養孩子練就一雙「火眼金睛」,去發現美,欣賞美,創造美。如果人人具有美的眼睛,美的心靈,美的雙手,那我們的世界將是多麼美好!
其三為,文化底蘊。一位具有語文核心素養的人,必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念,就語文學科來說,所謂文化底蘊,就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。作為一名語文人需要什麼文化底蘊呢?
需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度,中國文化是詩性文化,是詩歌養育了中華民族。孔子曰:「不讀詩,無以言。」「詩三百,一言以蔽之,思無邪。」「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。」詩教,讓人溫柔敦厚,讓人文質彬彬,讓人「腹有詩書氣自華」。讀詩使人靈秀,讀詩長大的人內心靈動,外在秀美。一個氣質高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族,是多麼優秀的民族啊!
需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人。《西遊記》培養孩子無限的想像
C. 淺談如何有效地進行高中語文閱讀教學
閱讀教學是語文教學的重要組成部分,與寫作教學一樣,都是語文課堂教學的重頭回戲。閱讀教學答對學生語言能力的提高,思想和智力水平的提升都起著十分重要的作用。在150分的高考語文試題中,閱讀佔了80分,充分體現了高中語文閱讀教學的重要性。眾所周知,學生的閱讀能力也主要是通過閱讀教學的訓練而逐漸形成的。在我們的閱讀教學實踐中,往往存在訓練的較多而收效甚微的情況,教師和學生都很疲憊,但學生的實際閱讀能力卻沒有多大提高。
D. 淺析如何提升高中語文閱讀教學的質量
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。在素質教育下,重視閱讀教學對學生綜合而全面的發展起著非常重要的作用。但是,在應試教育思想的影響下,我們的閱讀課沒有「閱讀」,嚴重影響了閱讀教學質量的提高。因此,在課改下,我們要認真貫徹落實課改基本理念,藉助多樣化的教學方法來調動學生的閱讀興趣,進而逐步提高學生的閱讀教學質量。因此,本文就從以下幾種教學活動入手,對如何提高語文閱讀教學質量,展現閱讀的價值進行論述,以期能夠為學生良好的發展做好保障工作。
一、創設問題情境,減少學生閱讀的盲目性
問題是探究的前提,有效的問題情境的創設是減少學生閱讀盲目性的重要方法,也是提高閱讀質量的重要方法之一。所以,在語文閱讀教學過程中,我們要結合閱讀文本,創設有效的問題情境來組織學生在思考問題、解決問題的過程中去閱讀、理解文本的中心思想,進而逐步提高學生的閱讀能力。
例如:在閱讀《拿來主義》時,為了發揮學生的主動性,提高學生的閱讀效率,更為了減少學生閱讀的盲目性,幫助學生更好地理解文本的中心思想,我們可以創設問題情境來引導學生進行閱讀。問題如下:(1)什麼是「拿來主義」?(2)為什麼要拿來?(3)「拿來」的目的是什麼?(4)閉關主義有什麼危害?(5)文本中的「拋來」和「拋給」有什麼區別?(6)「送去主義」有什麼危害?……組織學生帶著問題進行閱讀,不僅能夠減少學生閱讀的盲目性,提高學生的閱讀質量,而且對學生理解文本的中心思想也有著重要的作用,進而幫助學生理解作者在文本中寄予的愛國情感,同時大大提高語文課堂的效率。
二、組織對比活動,提高閱讀教學的質量
對比閱讀活動是讓學生在對比閱讀、對比思考中更好地理解文本的中心思想,提高閱讀的效率。而且,在對比閱讀活動中,學生的課堂主體性也能得到發揮,還能加深對閱讀文本的理解,進而大大提高語文閱讀的質量。
例如:我們可以將《林黛玉進賈府》和《林教頭風雪山神廟》進行對比閱讀,讓學生對兩篇文章中對人物性格特點的描寫進行對比分析。比如:《林黛玉進賈府》是通過外貌描寫、語言描寫等方法來展現賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點的。對王熙鳳的描寫:「頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上帶著赤金盤螭瓔珞圈……一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。」組織學生進行閱讀分析;《林教頭風雪山神廟》是通過情節、環境、言行來分析人物的性格特點的。如:「正是嚴冬天氣,彤雲密布,朔風漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。」等等,引導學生在對比閱讀中掌握基本的作文寫作手法,同時確保課程目標最大化實現,進而促使學生的閱讀質量得到大幅度提高。
三、解讀重點句子,提高學生的閱讀能力
解讀是提高學生閱讀理解能力的重要方面,也是提高學生閱讀鑒賞能力的重要方法。但是,在應試教育思想的影響下,教師並不注重鍛煉學生的文本解讀能力,常常都是讓學生結合答案進行問題思考,導致學生的思維受到束縛,嚴重不利於學生個性的發展以及語文素養的培養。所以,在課改下,我們要鼓勵學生對文本中的相關句子進行解讀,要鼓勵學生從不同的角度去分析和欣賞,這樣不僅能夠凸顯學生的個性,而且能提高學生的理解能力,繼而提高閱讀能力。
例如:在閱讀《荷塘月色》時,為了提高學生的文本解讀能力,也為了提高學生的閱讀效率,我引導學生以小組為單位對文本中作者用「景」抒「情」的方式進行討論,同時討論作者抒發了怎樣的「情」。最後,引導學生對文本中的相關句子進行解讀,比如,對「這幾天心裡頗不寧靜」這句進行解讀,有學生從其在文章中的作用進行解讀,即該句子是文章中的點睛之筆,奠定了全文的基調。還有學生從作者寫文章時的背景進行考慮。這樣多角度的解讀不僅能
E. 如何上好高中語文閱讀課
一、轉變閱讀教學的目標觀:變「一維目標」為「三維目標」。 長期以來,許多語文教師在進行閱讀教學設計時,往往只考慮「知識和能力」這一層面上的目標,這樣做不利於全面提高學生的語文綜合素養。其實,語文閱讀教學 應該實現三維目標七個方面:「知識和能力」、「過程和方法」、「情感態度和價值觀」「三維目標」的提出,是當今高中語文教學改革必然趨勢,同時也為高中閱 讀教學改革指明了方向。 第一,在教學的指導思想上,要認清三維目標是一個有機的整體,三維目標的實施,絕不是三維之間的幾何相加,它是在閱讀教學的一體化的過程中實現的。 第二,在實施的策略上,要採取靈活多樣的方法,選擇恰當的教學突破口。例如,可以從創設情境,激發學生興趣,促進學生情感態度的變化入手,實施三維目標; 可以從誘發學生的認知沖突入手,讓學生經歷自主探究的學習過程;豐富他們的內心體驗,實施三維目標;還可以從交流個性化的學習方法入手,讓學生運用自己喜 歡的方法,進行探究性閱讀和創造性閱讀,在閱讀中享受探究和創造的樂趣,使三維目標得以落實。 第三,在評價的方法上,要採用綜合評價的方法。例如,對「知識和能力」的評價,可採用常規的口頭和書面的測試方法進行評價。對「情感態度和價值觀」的評 價,一是可以採用觀察的方法,通過觀察和分析學生學習活動過程中的情感態度的變化,判斷學生對這一目標達成的程度。在課堂上,我們常常可以看到學生有各種 各樣的情緒表現,或活躍、高興、激動,或痛苦、冷漠、無動於衷,這些情緒表現都是我們評價「情感態度和價值觀」這一目標達成度的依據。二是可以採用訪談的 方法,教師採用簡要的開放性的問題,與學生進行個別訪談、團體座談、公開討論,從中了解他們情感態度的變化,判斷他們對這一目標的達成程度。 二、轉變閱讀教學的價值觀:變「一元解讀」為「多元解讀」。 長期以來,由於受應試教育的干擾,片面追求「唯一答案」的「一元解讀」已成為當今高中閱讀教學的主要價值取向。教師按照「教參」上提供的「唯一答案」解讀 課文,並設計相關的問題,學生順著教師預設的問題理解課文。這種異化了的閱讀教學,不僅不能促進學生閱讀素養的提高,而且泯滅了學生的個性。針對這個問 題,《普通高中語文課程標准》明確指出:「語文課程具體豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向,尊重學生在學習 過程中的獨特體驗」。「注重個性化閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗」。這就要求我們對傳統 的閱讀教學的價值觀進行重新的審視,確立新的閱讀教學的價值觀,也就是要變「一元解讀」為「多元解讀」。讓學生在多元解讀的過程中,張揚個性,完善人格, 提高閱讀的綜合素養。 第一,要樹立「以人為本」的閱讀教學理念,為學生個性的彰顯和思想的解放營造良好的心理環境。「多元解讀」是學生在閱讀過程中對文本內涵進行不同的情感體 驗的方式及結果。學生在多元解讀的過程中,由於學生個體在生活經驗、知識儲備、感悟能力、思維方式等方面存在著客觀差異,因而他們在對同一文本的解讀過程 中,必然會出現豐富多彩的答案,正如魯迅先生所說,讀《紅樓夢》「紅學家看見『易』,道學家看見『淫』,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘 事。」對此,教師一方面要構建安全、民主、和諧的課堂生態環境,熱情鼓勵學生敢為人先,標新立異,發表自己獨特的見解;另一方面,教師要學會多層次、多角 度的傾聽,面對學生的「眾多聲音」,教師既要聽出「雜音」,分辨對錯,也要聽出「高音」,分清認知水平的高低,還要聽出「奇音」,覺察出見解的獨特的與新 穎。在傾聽的基礎上,教師要善於捕捉多元解讀中出現的有價值的爭鳴問題,組織學生展開充分的討論,讓學生的個性得到充分的張揚。 第二,要正確處理好「多元解讀」與堅持正確的價值觀與標准導向的辯證關系。在語文課程改革的實踐中,我們發現,目前對「多元解讀」的理解存在著兩個誤區: 一是把「多元解讀」誤解為「多元價值觀」。例如,在多元解讀的新理念的指導下,學生對一些約定俗成的成語賦予了新的意義。如「濫竽充數」中的南郭先生是個 「審時度勢、善於把握時機的人。」「狐假虎威」中的那隻狐狸成了「聰明、機智,化險為夷」的楷模。對此,一些教師不但不進行正確的引導,反而對這種解讀大 加贊賞,給學生造成了思想上的混亂。《普通高中語文課程標准》在「閱讀與鑒賞」的第一條中明確指出:「在閱讀與鑒賞活動中,不斷充實精神生活,完善自我人 格,提升人生境界,逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識」。對於正處於成長發展階段的高中生來說,他們尚未完全形成自己正確的 人生觀和價值觀,這就要求我們教師進行積極的引導。試想,如果社會上真的涌現出這么一批「聰明機智」的「狐狸」和「把握時機」的「南郭先生」,那麼,我們 的社會將會出現一個什麼樣的局面?二是把「多元解讀」誤解為「多元標准」。例如,有些語文教師為了尊重學生的獨特的閱讀體驗,採用「放羊式」教學,讓學生 用個體對文本解讀的結果來代替文本原本的意義,對文本意義的理解缺乏大體統一的標准。教師甘當學生的「夥伴」,而忘記了自己「教」的專業角色。因此,我們 在引導學生進行「多元解讀」時,必須明確:盡管「一千個讀者有一千個林黛玉」,但畢竟還是林黛玉,而不可能是薛寶釵。同樣道理,如果我們在解讀文本時沒有 一定的標准可言,讓學生任意仁者見仁,智者見智,那麼,我們的閱讀教學將會陷入混亂、無序狀態。尊重個性差異,倡導多元理解,是建立在一定的標准或共識的 基礎之上的。
F. 如何提高新課改下高中語文閱讀教學的有效性
新課改正緊鑼密鼓地實施,高中語文閱讀教學是語文教學的重點,關繫到專學生的可持續發展。本屬文從閱讀的心理機智入手,探究有效閱讀教學的實施方案;從發揮教師主導作用,引導學生對課文的自主探究、提高學生閱讀理解與鑒賞作品的能力和培養學生的傳統文化意識、提高學生的文化品位三個方面論述。【關鍵詞】高中語文閱讀教學有效性新的課程標准提出:閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要求教師高度重視學生的主體地位,引導學生廣泛進行課外閱讀,讓學生在閱讀中領會語言規律,提高閱讀理解和鑒賞能力。傳統的閱讀教學大多以瑣碎的分析、模式化的概括講解取代學生的體驗,教師對文本的多方位解剖取代了學生的智慧型勞動,學生在閱讀理解上形成固定思維,造成閱讀能力低下,缺乏個性化理解。因此,提高閱讀教學的有效性就顯得尤為重要。筆者結合自己的教學實踐,就如何提高閱讀教學的有效性從如下幾個方面作適當探究。一、閱讀的心理機智
G. 高中語文閱讀教學研究內容
閱讀教學是高中語文教學的重要組成部分,提高學生的閱讀能力對他們今後的發展至關重要。《高中語文課程標准》中指出「閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐,應該讓學生在積極主動的思維和情感中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學生的獨特感受、體驗和理解」。《上海市中小學語文課程標准》在課程總目標中也指出應培養學生「具有獨立閱讀的能力,在閱讀過程中有自己的感受與體驗」,「有較強的文體意識和創新精神」。新一輪的課程改革為我們的教學提出了以學生發展為本,關注個性,關注終身可持續發展的理念,在閱讀教學中實施個性化閱讀教學可以激發學生的閱讀興趣,提高各層次學生的閱讀能力,幫助學生養成良好的閱讀習慣,增強語文素養,培養學生的創新精神,在學生個性得到健康發展的同時為其終身閱讀和終身學習打下良好的基礎。
一、傳統語文閱讀教學的分析
在傳統的語文教學中,教師往往局限於統一的教材和單一的思維方式,多用講授和訓練的方法向學生傳播語文知識,培養學生的語文技能和語文智力。閱讀教學也常常忽略閱讀的本質,表現為分析教學、肢解教學和表演教學,忽視了學生內在的體驗和感受,課堂常被****化、共性化的理念和行為所統治。教師關注的只是學生對語文知識的掌握程度、技能訓練達到的水平等,至於學生個性的發展、特長的培養、主體意識的形成則被認為根本不關語文教師的事,也根本不將其作為閱讀教學的目標。結果課堂往往以教師為中心,先入為主,人雲亦雲,學生自主閱讀的權利被剝奪,學生的個性、想像力、創造力都受到壓抑。最終學生被雕琢成一個模樣,學生獨特的個性和真實的自我被泯滅,直至完全失去了個性發展的慾望。
筆者對所任教兩個班級的閱讀情況作調查發現:85%的學生喜歡閱讀,卻不喜歡上語文閱讀課,究其原因,主要還是在於語文教學自身的問題:
首先教學目標過於單一,為應付高考教師多將目標集中在知識技能的獲得上,而忽視了德育目標、情感目標、美育目標在閱讀教學中的落實,學生的個性情感得不到發展。
其次,教學內容上忽視學生主體的需求和特點,沒有從學生心理特點和學生閱讀興趣出發來理解和挖掘教材內容。
再次,學生個體學習存在差異性,而在傳統閱讀教學中教師常用統一的評價標准來衡量千差萬別的學生,抑制了學生多角度的思考和個性化的體驗、理解與表達。
要想盡快投身於二期課改的實踐,就必須切實轉變教育理念,要真正「以學生發展為本」;要想切實改變傳統閱讀教學的狀況,就必須用「以學生發展為本」的理念指引閱讀教學實踐,實施個性化閱讀教學是一個不錯的嘗試。
二、個性化閱讀教學的理論基礎
任何事物形成的基礎都是多方面的,就個性化閱讀教學而言,也是在很多理論基礎上發展起來的,它涉及到教育學、心理學、社會學等多門學科。其中,多元智能理論認為,傳統智力觀下的教育,依靠考試來區分學生智力的高低及學校的教育效果。這樣實際上是過分強調了預言智能和數學邏輯智能,否定了其他智能,使學生身上很多的重要潛能得不到開發,造成他們中有些人雖然成績很好,但走上社會後獨立解決問題的能力不高,是人才的浪費。
多元智能理論主張開發學生的智能,針對學生的個別差異施教,並根據智能發展的軌跡評價學生。學校應該在人的各種智能的基礎上,為學生創造多種多樣的展現智能的情景,給每個人以多樣化的選擇,從而激發每個人潛在的智能,充分發展他們的個性。教師的教學方法和手段應該根據不同的教學內容而有所不同,同樣的教學內容也應該根據學生不同的智力特點、學習類型和方向進行調整。
多元智能理論體現在語文教學中就是要尊重學生的個性差異,促進學生智能全面協調發展,這就要求每位語文教師必須去研究學生的差異,因材施教,了解和尊重每位學生的智能特性,允許並鼓勵學生採用適合個人特點的方法來學習語文、運用語文,不能強求統一。語文能力可分為聽、說、讀、寫的能力,學生在聽、說、讀、寫的實踐中通過感受語言、領悟語言、運用語言來提高自己的語言能力,而這樣的過程就是「多元智能」的綜合。比如在閱讀訓練中,學生對文章的領悟不僅需要語言智能,還要具備空間想像力、內省能力等。
此外,人本主義理論、後現代主義理論、建構主義理論、個性心理學等的發展也是個性化閱讀教學的理論基礎。
三、高中語文個性化閱讀教學的探索
個性化閱讀教學強調在閱讀教學過程中尊重學生個性,教師應當激發學生的閱讀興趣,重視、珍視學生對文本的不同認識和感受,並為之營造相適應的教學環境,開發各類學生的閱讀潛能,讓閱讀成為學生張揚個性的舞台,以提高閱讀教學的質量。
語文教學的目的是為了學生的發展,個性化閱讀教學則是實現這一目標的重要手段。那麼,如何讓學生在閱讀中充分發展個性,培養學生進行自主性閱讀、創造性閱讀和批判性閱讀,真正實現閱讀教學的個性化呢,筆者在教學中進行了實踐。
1.培養學生閱讀的自主性
首先可以在閱讀教學中通過激發學生的閱讀興趣來實現學生的自主性閱讀。愛因斯坦說過興趣是最好的老師。當學生對閱讀產生興趣時,就會自己要學,主動去學,當學生自己想讀、要讀、去讀,就能實現學生閱讀的自主性。而要想激發學生的閱讀興趣,教師得自己先產生興趣,在閱讀時透過語言結合自己的體驗和感悟讀出自己的審美情趣、獨特見解、深刻反思,讀出作者巧妙的謀篇布局,精巧的語言表達,豐富的情感抒發,別致的材料選擇等,來感染學生。筆者在與學生共同閱讀史鐵生的《合歡樹》一文時,我結合作家的另一部作品《我與地壇》談了自己對於史鐵生母子之情的理解,又結合自己的經歷談了對親情的體驗;而臨近尾聲,在談到合歡樹的象徵意義時,我又發出了「亦母亦子合歡樹,一枝一葉總關情」的感慨,此時我明顯感覺到學生們的躍躍欲試。大家紛紛發表意見,多數同學認為這並不是一顆平常的樹,它牽系著史鐵生母子之間的深情。而有位學生的發言得到了我的嘉獎:「作者以合歡樹為題應該就是為了借『合歡』來寄託他們母子之間無法實現的遺憾吧,讀完了課文再領會題意,讓人不禁為作者感到遺憾,而我們在座的都應該要慶幸自己的幸運,我們要及時感謝和回報我們的父母啊。」能這樣說證明這位學生已經能結合自己的體驗來感悟作品了,並且這樣的話從學生口中說出來的影響力可是遠勝於教師的說教啊。果然,在隨筆中有許多同學自發閱讀了史鐵生的《我與地壇》,在再一次深深感悟作者對於母親的那份愛和那份深深的歉疚、遺憾的情感的同時,也表達了對自己擁有的親情的那份珍視,紛紛談出了自己的個性化體驗,而這一點正是平常被大家所忽略的。
其次,教師可以利用多種手段,調動學生語文學習尤其是閱讀的積極性,激發起他們閱讀的自主性。比如通過影視作品、音樂、話劇等輔助手段的應用都可以激發學生的閱讀興趣,使學生在豐富多採的形式中找到自己閱讀的出發點,養成自主性閱讀,實現個性化的閱讀。
此外,要想讓學生的閱讀自主性得以長久保持,教師還應多採用鼓勵的語言,讓學生相信自己能夠成功,對自我負責,從而與他人合作,完成自主閱讀;同時也要及時引導,使學生能不斷反思自己,認識到自己與他人的個性差異,及時根據目標調整學習計劃,有效管理自己的閱讀行為。
2.提高學生閱讀的創造性
教育家斯普朗格說過「教育的目的不是向學生傳授已知的東西,而是要將學生的創造力誘發出來」。個性化閱讀教學的實施正是為了讓學生學會激發自己的創造力,從而喚醒學生自己的生命感和價值感。而要想做到這一點,首先就要發展學生獨立的閱讀能力,強調在閱讀過程中理解作者的創作主旨,鼓勵學生對文本做出自己的分析和判斷,努力從不同角度和層面進行闡發、評價,從而獲得獨特的體驗和感受。
H. 談新課改下高中語文閱讀教學的幾種方法
新課改正緊鑼密鼓地實施,高中語文閱讀教學是語文教學的重點,關繫到學生的可持續發版展。本文從閱讀權的心理機智入手,探究有效閱讀教學的實施方案;從發揮教師主導作用,引導學生對課文的自主探究、提高學生閱讀理解與鑒賞作品的能力和培養學生的傳統文化意識、提高學生的文化品位三個方面論述。【關鍵詞】高中語文閱讀教學有效性新的課程標准提出:閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要求教師高度重視學生的主體地位,引導學生廣泛進行課外閱讀,讓學生在閱讀中領會語言規律,提高閱讀理解和鑒賞能力。傳統的閱讀教學大多以瑣碎的分析、模式化的概括講解取代學生的體驗,教師對文本的多方位解剖取代了學生的智慧型勞動,學生在閱讀理解上形成固定思維,造成閱讀能力低下,缺乏個性化理解。因此,提高閱讀教學的有效性就顯得尤為重要。筆者結合自己的教學實踐,就如何提高閱讀教學的有效性從如下幾個方面作適當探究。一、閱讀的心理機智
I. 淺談高中語文如何做好閱讀教學
高中語文閱讀課教學現狀分析:從當前高中語文閱讀課教學的現狀來看,高中語文閱讀課出現的普遍現象是,教師教得沒信心,學生學得沒樂趣。造成這種現象的因素有很多,主要因素還是教師和學生。就教師來說,部分教師對新課標理解不夠深,把握的不夠准,上課不是按新課標來上而是按照自己的喜好和感覺來上。就學生來說,部分學生對語閱讀重視的不夠,認識的不深。低效甚至無效課堂隨處可見,語文幾乎快成了可上可不上的科目。這種現狀急需改變,每一位在一線的語文教師都有責任和義務去積極研究探索一種切實有效的教學方法。
一、高中語文閱讀課有效教學的內涵
《高中語文新課程標准》序言中寫道:「新世紀的高中語文課程面臨著新的要求,要順應社會發展的需要,調整課程內容和結構;要在追求高中教育共同價值的同時,充分發揮語文課程促進學生發展的獨特功能;要使全體高中學生都獲得必須具有的語文素養,同時幫助學生在語文學習中探尋適合自己的發展方向,給他們提供展示才華的舞台。」這就要求一線教師上課一定要以學生的發展為主,力求有效、高效,避免低效甚至無效的課堂出現。有效的核心就是教學效益,即什麼樣的教學是有效的?所謂「有效」,主要是指通過課堂教學,學生所獲得的知識和能力,進步和發展。教學有沒有效益,並不是指教師有沒有交完內容或教得認不認真,而是指學生有沒有學到什麼或學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲,即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦,但沒有得到應有的發展,也是無效或低效教學。
二、高中語文閱讀課有效教學應如何開展
1、課前要做好充分有效的備課工作
備課是上好一堂課的前提。在過去教師備課就是寫教案,就是把教材變成講稿。備課時教師只考慮自己教什麼,而不考慮課堂上怎麼教,學生怎麼學。教師在上課時,往往是自己把教案讀完,這節課也就結束了。教師很少關注學生是否願意聽,學生的思維是否被調動起來,學生在教學過程中是否參與進來等問題,導致很多課是低效的,甚至無效的。在素質教育下的今天,我們必須要以學生為本,以學生的發展為教學目標。《高中語文新課程標准》課程性質中明確規定「高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎」。這就要求教師在備課時不僅要備教材和相關的課程資源還要備學法、教法、等,更重要的是要備學生,立足學生學習的需要,關注學生的發展,以學論教,以學促教。常言道:「凡是預則立,不預則廢」。作為站在教育崗位上的一線教師,一定要備好課,方能成竹在胸;才能上好每一節課;才能確保每一節課都是有效課堂;才能上出自己的風格。
2、課堂上要為學生的閱讀實踐創設優化的環境
《高中語文新課程標准》寫道:「閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本(作者)之間的多重對話,是思維碰撞和心靈交流的動態過程。」「閱讀優秀作品,品味語言,感受其思想、藝術藝術魅力,發展想像力和審美力;在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發熱愛生活、珍愛自然的感情;感受藝術和科學中的美,提升審美的境界;通過閱讀和鑒賞,陶冶情性,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深,追求高尚情趣,提高道德修養。」閱讀中的對話和交流,應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是學生的平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的的組織者、學生閱讀的促進者。教師要為學生的閱讀實踐創設優化的環境,提供良好的條件,充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,而不要以自己的分析講解來代替學生的獨立閱讀。應鼓勵學生敢於批判質疑,在討論中發表不同意見;要尊重學會表達個人的見解。」閱讀是一個人自我體驗的過程,是學生語文本交流的過程,每位學生的個性,認知水平,思維方式等都有各自的特點,任何人都無法替代他們在閱讀過程中所獲得的獨特的感受。教師在教學的過程中一定要給學生留有足夠的時間,給學生營造一個相對安靜的閱讀環境,讓學生與文本進行深入的對話。課文不是教師用來提問的,但目前大量的語文課堂中,「碎問碎答」式教學方法仍然積習難改。有些教師明明告訴學生開始自主閱讀課文了,可嘴裡仍在滔滔不絕的講著,或者在學生正聚精會神的閱讀期間又在講閱讀要領。因此,語文教師要學會充分運用課文,不要對課文內容進行無休止的散亂提問,而是要在細膩、多角度研讀課文的基礎上,提煉出字詞認讀、朗讀背誦、歸納概括、精段閱讀等不同類型的學習資源,並依託這些資源,組織學生參與課堂實踐活動。
3、課堂上要給學生搭建一個展示自我的舞台
《高中語文新課程標准》對「閱讀與鑒賞」的要求是「發展獨立的閱讀能力」「注重個性化閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受、體驗和理解。學習探究性閱讀和創造性閱讀,發展想像能力、思