A. 高中語文摘抄
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
----朱自清<荷塘月色>
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法責
高聳的山川是一道風景。它紮根於腳下的土地，又執著地向著高遠的天空進發。它能夠始終保持峻拔的狀態，始終被人們仰望，是因為它能夠擺脫一切束縛，驕傲地兀自挺立雲霄。
奔流的長河是一道風景。它發源於林間汩汩的清溪，又豪邁地朝著浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中變得強壯，呼嘯著穿過峭壁，壯闊地流紅坦盪的平原，心平氣和地一瀉千里，它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量，徑自去實現一個更遠大的理想。
寧靜的幽蘭是一道風景。它從峭壁的石縫里萌發出來，把單薄的形體和清淡的香氣獻給了空寂的山谷，它是花中的隱逸者，它在遠離了塵囂的世界裡獨自生長，獨自開放，獨自思索著生命的奧秘，獨自沉澱著自己飄盪的種種思緒。它被人們奉為「君子」，是因為它耐得住寂寞，也因為一種特立獨行的勇氣——不論有沒有注視的目光，都開放出最柔美的花朵，釋放出最清馨的氣味。
正午的太陽是一道風景。你看它，奮力地發著光、放著熱，看不出絲毫疲憊。沒有霞光的映襯，沒有雲彩的蔭蔽，它獨自懸在中天之上，把壓抑在胸中的無限能量播散到大地的任何一隅。我們不敢直視正午的太陽，我們敬畏它，是因為它擁有獨自沖破全世界黑暗的豪氣。
我崇敬高山的偉岸，感嘆長河的不息，仰慕幽蘭的氣節，敬佩太陽的豪氣，縱然我不能搖身變作彼樣的風景，我依舊擁有它們追求獨立的心，我依舊以自己的節拍，邁開了走向獨立的步伐。我想，在走向獨立的路上，我該是一道獨一無
當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰願意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮斗者。
——汪國真.《生活》
有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子裡，有誰說得清，什麼是甜，什麼是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
——汪國真.《嫁給幸福》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度，勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了近，湍急的細流匯成了湖。
——余秋雨.《突圍》
站在峽谷之間的吊橋上，站在滿月的光輝里，我們呼喚你上來，來看那高懸在天上的月光，你卻微笑拒絕了。斜倚在吊橋的另一端，在山壁的暗處，你說：「我從這里看你們就好了，因為，你們就包含了月光。」山風習習，流水在轉折處呻吟喘息，身旁的H為了這樣美的一句話輕聲驚叫起來。月華如水也如酒，清澈而又迷離，為什麼此刻我的心中卻隱隱作痛呢？是因為在那樣透明的月光之中感覺到自身的有所隱藏嗎？是因為在那樣圓滿的一輪清輝之中感覺到自身的缺失與憾限嗎？彷彿有一種畏懼，如影隨形。年輕的時候，心中的陰影來自那對前路的茫然無知，我會遇見什麼？我會變成什麼？一切都沒有啟示與徵兆。
1、如果黑板是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。
5、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。…………
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
B. 高中語文摘抄賞析
有關壓力：適當的壓力是保持活性的重要條件。如果空氣沒有了壓力，我們的呼吸版就會衰竭。如果血液權沒有了壓力，我們的四肢就會癱瘓。如果水管子沒有了壓力，那結果之傷感是任何一個住在高層樓房的人士都爛熟於心的，你將失去可飲用的清潔水。
做一個率真的自己：你把自己永遠釘在了弱者的地位，不由自主的仰人鼻息。在該憤怒的時候，你無法拍案而起；在該堅持的時候，你無法固守原則；在合理退讓的時候，你表現了諂媚；在該意氣風發的時候，你難以瀟灑自如。最簡單的方法就是學會與自己的心靈交流。
注重過程：生命是我自己的東西，甚至可以說是我僅有的東西，我不希望別人來說三道四。我注重的是過程，在這個過程中，我感到自己的價值。我們可以預知的只是自己應對苦難和幸福的態度。此時此刻，這是我們能掌握的唯一。知道了又怎樣？不知道又怎樣？生命正是因為種種的不知道和種種的可能性才變得絢爛多姿和魅力無窮。（親手打的哦，我自己作業還沒完成呢！感動吧！）
C. 高二語文摘抄些什麼好呢
這些是我上高中時候摘抄的一部分，有些話我覺得很美，希望對你的語文可以有幫助。
余秋雨：
批判像一塊粗礪的抹布，往往使擦拭的對象越加清晰亮堂。
沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。
被最美的月光籠罩著的，總是荒蕪的山谷。
人生的滋味，在於品嘗季節的詩意。季節，不品嘗也在，但只有品嘗，詩意才會顯現。有了詩意，人生才讓人陶醉。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。
我們的學者，只會低頭尋訪一個個蘆葦盪里的雁宿窩，而不會抬頭仰望雁群真正的生活空間。他們說，空中已無翅影，窩中才有落羽。他們說，萬里長天太空洞了，只有滿腳泥濘才是學問。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩蓋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮者船楫的殘骸。古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。
謊言的最惡毒處，不在它的內容，而在它所包含的「免碎結構」：被它攻擊的那個人雖然最知真相，最想辟謠，卻失去了辟謠的身份。
在光天化日下行走，人們總也甩不脫影子，而影子又總是斜的。那就不要與影子計較了，還是昂首行路罷，帶著一輩子長長短短的斜影。
在謠言的問題上，最有害的一句格言是：群眾的眼睛是雪亮的。
如果群眾的眼睛是雪亮的，要法庭作甚？要智者作甚？要勘察作甚？要化驗作甚？要比對作甚？
事實證明，連法律的眼睛、理性的眼睛、學術的眼睛都未必雪亮，更何況一般群眾？
群眾的眼睛也就是從眾的眼睛，也就是在尋常情況下作最平庸判斷的眼睛，也就是遠遠一望和粗粗一想的眼睛，而且，又總是情緒化的眼睛、受傳染的眼睛、無控制力的眼睛--歷史上從未雪亮。
在謠言問題上，另一句有害的格言是：真理越辯越明。
我們見到的，是辯論某方聰明的辯才把對方「噎」住。但無數事實證明，被「噎」住的那一方極有可能是對的。
我們見到的，是辯論某方調動了煽情手法把聽眾拉到自己一邊，然後以掌聲，噓聲，口號聲把對方淹沒。但是，被淹沒的一方果真是錯的嗎？
對付謠言，有上、中、下三策。
下策：以自己的憤怒，與謠言辯論；
中策：以自己的忍耐，等謠言褪色；
上策：以自己的貢獻，使謠言失重。
羅蘭：
不要對自己目前的東西抱怨或不滿意。它們可能是貧乏的，是不好的，但你既然沒有辦法可以弄到更好的，那你就只好遷就你既有的一切，從中去發現生路和希望。不重視現在的人，就不會有可以期待的未來。
一個人活著而沒有目的，他就會彷徨、苦悶和不安。而唯有當一個人確實了解他自己所要過的是什麼生活，和他所要追求的目標到底是什麼之後，他才會覺得他的生命充實和有意義。
一個被環境寵慣了的人，往往覺得勝利應該毫無條件地歸於自己，而一旦他離開了那寵慣他的環境，被放在和別人同等地位，接受同等待遇，同等考驗，用同等標准去衡量時，他就會覺得自己一無所有了！
屈辱失望的時刻是每一個好勝的人開始走向成敗的關鍵！如果你堅強，你會忍下這屈辱，從被否定中，重新去尋找肯定。當然那需要毅力，需要時間。而如果你軟弱，你就難免自暴自棄，承認失敗，放棄本來可能有的成就了。
被否定是一件痛苦的事，但否定才是進步的來源。一個人必須在陌生的環境里通過考驗，所得的分數，才是肯定的分數。一個人必須在遭受挫敗的時候，有勇氣從頭檢討自己，虛心的充實自己，再找機會去通過陌生環境的考驗，才有希望得到真正的成功。
有許多時候，我們必須單獨去面對一些煩心的問題，必須單獨去抵抗一些擺不脫的痛苦，必須單獨去克服一些困難的工作。有許多問題是別人幫不了你的忙的。即使能夠，別人的幫助也只能一時而無法永遠，主要的力量還是要有你本身產生。
孤獨並不可怕，可怕的是對什麼都沒有興趣。能夠對一件事物熱衷地去愛好，去鑽研，而不願把時間浪費在其他任何一件事情上的人，他不但不怕孤獨，有時反而喜歡孤獨。
劉墉：
世界不會以一時的成功論英雄，也不會以偶然的失誤判輸贏。人若沒有連續持久的表現，往往很難被肯定；而被肯定的人，也難在一時被推翻。
華人孩子希望有中國式父母的溺愛，卻沒有傳統中國式的孝敬；希望有美國家長的放任，卻沒有美國孩子的獨立。
以速度爭取時間，再用這時間去享受寧靜，而非拖泥帶水，永不得真正的空閑。
比賽就像人生的戰場。它比實力，也比速度。速度何嘗不算是一種實力。你沒有別人快，你比別人拖，就顯示你比別人差。
彰顯自己，不必否定他人！
你可以不贊同，但不能全盤否定！
否定別人的人，常不能有很好的人際關系，因為他自己心裡有個樊籬，阻擋了別人，也阻愛了自己。
一個完美的人生，不見得要有最多的掌聲，也不見得要賺最多的錢，或有最了不得的成就。最重要的，是你的心靈世界必須豐富！
愛一個人，多像為他准備一個旅行的背包啊！要考慮他的需要，為他准備足夠的東西；又得小心背包太重，重得他背不起來；就算背得起來，也走不遠。
為了走遠，他甚至得一路扔，扔掉你的愛。
當一個人褊狹地對你好的時候，他自然期盼你能褊狹地對他好。施者總有不甘，受者總有不安。
做父親的都希望自己的兒子像蛇在蛻皮一樣地始終是自己，但兒子卻相當多地喜歡蟬在蛻殼時的裂變。
女兒對父親的愛，不是任何其他男人能夠取代的。她們可以不說，但總是藏在心底。而且可能像酒一般，愈藏愈美，愈老愈懷念......
名家語錄：
沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉了胡須。當人對一切事物都無動於衷，當人首先戒掉了憤怒，隨後再戒掉屬於正常人的所有情感之後，人就在活著的時候走向了永恆--那就是死亡。
------畢淑敏
為什麼要幫你們說話？就因為我跟你們差不多年歲生的所以就要抱個團？我只聽說過志趣相投要結個黨的，從沒聽說過年紀相仿還要結個幫的。我要是只有這點認識，早墮落到上大學去了。
------韓寒
為炫耀而開車是可恥的，沒有必要的開車是可恥的；走路的人，騎自行車的人，搭乘公交的人，他們是光榮的、時尚的、有品位的。
------張朝陽
在漂在水面上的死亡與新生，讓我看見了一種燃燒，為了這生命的大火，死亡和災難都只是光焰所需的燃料！
------吉米
無論任何困難，不可求人憐憫。
------柏拉圖
持久的爭論意味著雙方都是錯的。
------伏爾泰
蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。
------張愛玲
布衣暖，菜根香，詩書滋味長。
------壽鏡吾
不要以為一步一步慢慢走就可以到達目的地。每一步都要有它本身的價值，成功都是由一件件有價值的事情組成的。如果要獲得真正的成功，你的每一步必須是有力的、充實的。
------但丁
人的一生中，最光輝的一天並非是功成名就的那一天，而是從悲嘆和絕望中奮起、勇往直前的那一天。
------福樓拜
只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，只有經歷過地獄之苦的人才有創造天堂的力量。
------泰戈爾
人沒有了痛苦，就只剩下卑微的幸福。
-------尼采
批評朋友，除非知人知性，不然，不如不說。
------三毛
把一粒沙投入大海不等於把一滴水滴入沙漠，因為前者是融入，後者則是消失。
------姚明
在肥沃的土地上盛開著美麗的花朵，而那些枝拂天堂的參天大樹，卻生長在岩石縫中。
------霍蘭
不惜犧牲自己以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
------富蘭克林
大約世間之人多是寂寞的吧？未被贊美的文章，未蒙賞識的熱忱，為受注釋的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音，或者，無人肯試的一碟食物......
而我只是好意一舉箸，竟蒙對方厚贈，想來，生命之宴也是如此吧！我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉；我每為一個音符凝神，他總傾下整匹的音樂如素錦。
命運的厚禮，原來只賞賜給那些肯於一嘗的人。
------張曉風
D. 高中語文的摘記，就是美文，好句好段，要有質量，多多益善啊
1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬於自己的路。
2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。
周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。
4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。
5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裡還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪裡還有創造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪裡還有人生？
6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什麼，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
7、在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的芸芸眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成為一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
8、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。在博學的人，他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恆。由於人本身的局限，這個目標永遠不可能真正達到。
9、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻並不因此就屬於徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——「我知道我一無所知」；實踐上——「我需要我一無所需」。然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業已消融為了一種和諧的寧靜了。
10、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界裡的天涯淪落人？
11、在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，彷彿日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。於是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多麼寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……
12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏著的一口水井，由於心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
13、一創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公佈道聽途說。
14、如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。
15、許多東西，今當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多麼不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這並不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。
16、在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做「精神貴族」，以精神的富有而坦然於物質的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出於精神上的高貴和誠實。
17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。
18、離群索居者不是野獸，便是神靈。——亞里士多德
19、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
20一個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
22、苦難可以激發生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質如何。
23、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化為生命的財富。
24、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、對於一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個他最不願承認的事實：他自卑了。
26、沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。
27、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。
28、忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說：「讓我從頭開始吧！」你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因為那樣你還惦記著你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點。
29、偶爾真誠一下，進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。
30、成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。
31、我對任何出眾的才華無法不持欣賞的態度，哪怕它是在我的敵人身上。
32、謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話。
33、誰老了，世界，還是我？
34、白晝不會消失，因為它藏在夜的心裡。
35、一個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時是一種愚弄。
36、目光如水，但比水更清徹透明；
目光如海，但比海更寬廣無極。
彷彿他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。
37、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。
38、對於一個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在於最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。「目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚」依照自己的真性情痛快地活。「聖人者，常人而肯安心者也」
39、誰的經歷不是平凡而又平凡？內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。
40、在人生畫面上，夢幻也是真實的一筆。
41、一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神後果.
高尚是對高尚者的最高獎勵,卑劣是對卑劣者的最大懲罰.
42、天性健康者容易彼此理解;天生病態者之間往往互相隔膜.
43、 利益常借信仰之名交戰.
44、在自由競爭狀態,自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態,人工選擇淘汰了優者.惟有平庸者永遠倖免,有最耐久的生命力.
45、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和.有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待眾生的胸懷.
小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相.
46、 幽默是受傷的心靈發出的健康機智寬容的微笑．
有超脫才有幽默．
最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑．
47、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點．
自嘲混合了優越感和無奈感．
自嘲使自嘲者居於自己之上．
聰明者嘲笑自己的失誤．
48、在較量中，情緒激動的一方必居於劣勢．
種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態，如果沒有觀眾在場，其中有多少能堅持下去．
49、一個人只要不討厭自己，是不該怕無聊的．不讀別的書，正好仔細讀自己的靈魂這本書．
50、對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言．
平庸就是最大的不嚴肅．
最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧．
51、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人．．
52、智慧無國籍．全人類共同創造了各民族歷史上的優秀文化遺產．
53、優秀靈魂的自愛其實源於對人類精神的泛愛．
54、每一個問題至少有兩個相反的答案．
55、＂邦無道＂時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻則更妙．
56、 懷疑來自過分認真．
57、毀謗的根源是懶惰和嫉妒．因為懶惰自己不能優秀；因為嫉妒而怕別人優秀．
58、未完成是人生的常態，也是一種積極的心態．
59、一切偉大的作品在本質上是永遠未完成的．
60、最動人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結局，愛情也是因未完成而成其完美的．
「像一個有死者那樣去看待事物，把每一天都作為最後一天度過」——奧斯留
61、 疾病會使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。
62、有尊嚴地正視死亡是人生最後的一項光榮。
63、每個人對於別人來說都是一個秘密。「不需要注視別人的臉和探視別人的心靈」相愛的人也只是「在黑暗中並肩行走」。各自努力追求心中的光明，並互相感受到這種努力，互相鼓勵。
64、一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
65、表白是理解的死亡證書。
66、一切交往都有不可逾越的最後界限（包括愛情、親情、友情等）。
67、分寸感是成熟的愛的標志。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重。包括尊重對方獨處的權利。
68、對於一個高尚的心來說，莫大的屈辱是嫉妒別人。這種情緒向他暴露了一個他不願承認的事實——他自卑了。
69、嫉賢妒能的實質是嫉名妒利。超脫者因其恬淡於名利而遠離了嫉妒——既不妒人，也不招妒。萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利。
70、適世是出世者的入世法。懷著大化的超脫心境享受人生。（凡間仙、世間佛）
71、兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。
72、人所具有的我都具有——包括弱點。
73、沒有一個人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出於同情，有的是出於鄙夷。
74、 凡是被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。
75、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。
76、唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。
76、人的高貴在於靈魂
人與人之間最深刻的區分不在職業而在心靈。
77、人是要有一點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
78、信仰是對人生根本目標的確信。
79、一個不能融入現代潮流的人是一個落伍者，一個無所堅守的人是一個隨波逐流者。
80、比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。
E. 高中生語文摘抄好句子
但看庭前，花開花落，漫隨天外，雲卷雲舒，這個句子就是非常不錯的。
F. 高中語文摘抄
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉澱心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動和美麗靈動浮若。
曾經，天真爛漫的我依偎在奶奶的懷里數星星，悠然欣賞著鄉村清澈而恬靜的月色。
曾經，在菁菁校園里和同學在清朗月色中促膝談心，感悟似水年華的美麗與憂愁。
曾經，在如水月色中我與你一起泛舟太湖，在槳聲燈影里，在月色和湖水交相輝映中欣賞人間美景。清漾的湖水，飄渺的琴聲，讓我在江南的溫婉情懷里沉醉不知歸處。
拂牆花影動,疑是玉人來.張生相約鶯鶯,待月西廂下,古琴傳幽思,月下待佳人。一份古典的美麗。淡月染西窗，淡淡的思緒亦彌漫。
流年處，月色在古典的含蓄和現今的浪漫中演繹著唯美，帶給人無限沉思和悠然陶醉。
清絕的月色吸引著我，於是披衣出門，踏著如水的月色，緩步走入花園，梔子花沐浴在月光下，寒凝帶露，如一簾清遠的幽夢。竹影隨韻輕舞，如水月色輕輕穿過，回映著明月的清輝。萬物都在月色中豐盈靈動起來。俗世的喧囂與浮躁，猶豫與彷徨都消融在這如水月色中。頓然心悟，豁然開朗。
如水月色，可飲。似水流年，可悟。
靜立於花園幽徑，聽取靜默一片……
G. 語文積累摘抄高中名言名句
高中名言名句
1、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)
3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)
6、大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7、如果冬天來了，春天還會遠嗎 (《雪萊詩選》)
8、我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)
9、這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)
10、歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 (《神秘島》)
11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
12、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
13、當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
14、人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
15、一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)
16、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
17、只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場也沒什麼關系。《安徒生童話》
18、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)
19、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
20、暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)
H. 高中語文摘抄。
NO.1 諸葛亮《戒子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無回以致遠。答
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？
NO.2《少年中國說》節選
故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
NO.3汪國真《山高路遠》
呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
不是寧靜
我祈求
只要不是平淡
如果遠方呼喊我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
I. 高一語文摘抄,.
世界上最遙遠的距離不是天涯海角,也不是天各一方,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你.
——張小嫻的《荷包里的單人床》
我們無法忘記一個人,往往不是因為對方有多麼難忘,而是因為我們有多麼依戀和執著。當你執著時,連時間也要向你投降。
——《慾望的鴕鳥》
不能把你留在身邊，不是你的過錯，而是我的失敗。在你曾經愛過我的那些短暫歲月里，我或許是世界上最幸福的人，只是那些日子已成過去，要留也留不住。我知道愛不可以乞求，如果我能夠為你做一件事，便是等待。
——《麵包樹上的女人》
王，我以為再也無法看見你了，可是，當我在雪霧森林中看到你的時候，我幾乎要熱淚盈眶，那些如同飛雪一樣的往事從我的內心深處翻湧起來，我忘記了所有的語言。只記得那些星光如同揚花般飛揚的夜晚，我喜歡躲在冰海的岸邊，看你在屋頂上寂寞的身影，看星光在你如同銀色絲緞般的頭發上舞蹈，看你的眉毛斜飛入鬢如同鋒利的寶劍，我喜歡看你的長袍在風里展動如同絕美的蓮花。
——郭敬明《幻城》
我俯看著我腳下夜色中黑色的疆域，厚重而深沉的疆土，我看得到上面無數的冰族巫師和火族精靈的廝殺，白色和紅色慘烈的糾纏。紅色和白色的血液和絕望的吶喊一起混合著濃重的血腥味道一起沖上遙遠高絕的蒼穹，裡面還有獨角獸和掣風鳥的悲鳴。
那一刻，我突然聽到了遼濺蒼涼的歌聲，就是那些在沙場上被反復吟唱的歌聲騰空而起，在凜冽的風里，一瞬間傳送開去，所有的人都和我一樣在聆聽。包括雪霧森林中所有年幼的孩子，包括刃雪城中四散奔逃的人群，包括幻雪神山裡所有靈力高強的人，包括深海宮中美麗的人魚，歌聲如同光滑細膩的絲緞一樣飄盪在高高的夜空中。
在我130歲之前，我都是個孤單的小孩子，我在幻星宮的最下層，我沒有見過真正的星象，只在占星杖上看見過它們銀色的清輝。我沒有見過紅如蓮花的噴薄的落日，沒有見過如同黑色淡墨一樣模糊氤氳的日暮下的群嵐。我沒有見過雪花落在櫻花樹上然後櫻花花瓣飄落到肩膀上的樣子。沒有見過我自己的宮殿，幻雪帝國中最輕盈飄逸的幻星宮。
時間順著秋天的痕跡漫上腳背，潮水翻湧高漲，所謂的青春就這樣又被淹沒了一厘米。飛鳥已經飛走了很長一段時間，學校的香樟與香樟的枝椏間就變得越來越安靜。於是落葉掉下來都有了轟隆的聲響。
——《夏至未至》
「一年之計在 於春」；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。 ----朱自清<<春>>
前三段，都是同一個人
後面的（除了最後）都是郭敬明的沒有標注的都是幻城裡的
J. 語文摘抄（高中）
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的
彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁--固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一
片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有
它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶
淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇
；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這
是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追
求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，
那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼
不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我
摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無
存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲
一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船
才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使
瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠
的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔
強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，
雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，
慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話"知足常樂"。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲
望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多"夢想"，又有那麼多"陶醉"，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說："有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就
讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種
終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚
實，一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝
化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要
相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果
失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點
一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是
一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即
使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇「文摘」，受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失
敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機
會，走過去就無法回頭。
●試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執
著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天
地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄
桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則
是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼
這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌
聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過"不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無
底深淵"。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山
頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬
容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
●青年時種下什麼，老年時就收獲什麼。———易卜生
●人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。———托爾斯泰
●人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。———達·芬奇
●人的生命是有 限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中
去。———雷鋒
●人的天職在勇於探索真理。———哥白尼
●人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。———高爾基
●人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中
。———雨果
●人們常覺得准備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自
己平時沒有準備才是浪費了時間。———羅曼·羅蘭
●人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。———列夫·托爾斯泰
●人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。———蕭楚女