六年級下古詩

Ⅰ 六年級下冊後面古詩的意思

《七步詩》全意：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去留下豆汁來作羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上長出來的，豆秸為何要這樣迫切的煎熬豆子呢？

《鳥鳴澗》全意：夜晚，人們都安靜下來。只覺得桂花在春風中簌簌飄落，夜靜悄悄的，山中顯得特別空寂，月亮升起來了，驚醒了山裡正在棲息的鳥，時而在山澗中鳴叫。
《芙蓉樓送辛漸》全意：冷雨散滿江天的夜晚，我來到吳地，清晨送走好友，只留下楚山孤影。到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像冰在玉壺一樣純潔
《江畔獨步尋花》全意：黃四娘家周圍的小路旁邊開滿了鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯在花間不斷的歡唱。

《石灰吟》全意：經過千錘萬鑿從深山開采出來的石灰石，把烈火的焚燒看得平平常常。粉身碎骨也不怕，只要能把自己的清白留在世界上。

《竹石》全意：竹子抓住青山毫不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。千重磨難萬種打擊仍然堅韌勁拔，不管你刮的是什麼風。

《聞官軍收河南河北》全意：忽然間從劍外傳來了收復藉北的消息，我剛剛聽到這個喜訊，眼淚就灑滿了衣裳。再看看妻子和孩子，哪裡還有那一絲憂傷。我胡亂地把詩書一卷，高興地簡直就要發狂了。在大晴天里發生高歌，暢飲美酒，趁著這春光的陪伴，我正好回到我的故鄉。放舟從巴峽東下，穿越那巫峽的疊嶂，順流而下。一過襄陽，就一直奔向洛陽。
《己亥雜詩》全意：要使中國興旺發達，就得依靠像風雷一樣能振奮人心的思想言論。全國一片死氣沉沉的局面，實在是太可悲了。我希望老天爺重新振作起精神來，不要拘於一種規格，為人間降下各種各樣有用的人才。
《浣溪沙》全意（包含小序）：游歷蘄水清泉寺，寺近鄰蘭溪，溪水向西流去。岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來布穀鳥的啼叫聲。誰說人生只會變老，不能再變得年輕？你看門前的流水不是也能向西奔流嗎！不要再發白發暮年時間流逝這樣的感慨了。
《卜運算元·送鮑浩然之浙東》全意：水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。要問行人去哪裡，到山水交匯的地方。剛剛送走了春天，又要送朋友踏上歸途。如果到江南趕上了春天，就不要辜負這大好春光，一定要同它住在一起。

Ⅱ 六年級上下冊古詩

六年級下冊十首古詩詞
七步詩
《三國.魏》曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
鳥鳴澗
唐 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸
唐 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花
唐 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
石灰吟 明 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
竹石
清·鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北
唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
己亥雜詩
清（龔自珍）
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！
浣溪沙
宋·蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
卜運算元送鮑浩然之浙東
宋 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

Ⅲ 六年級下冊語文書的10首古詩是什麼

1.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。－－《鳥鳴澗》 王維

釋義：春天的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落，寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。月亮出來了，竟驚動了正在棲息的小鳥，山澗中時不時地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。

2.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。－－《芙蓉樓送辛漸》王昌齡

釋義：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

3. 煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？－－《七步詩》 曹植

釋義：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

4.劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。－－《聞官軍收河南河北》

釋義：房外忽然傳來收復薊北的消息，剛剛聽到消息，我高興極了，熱淚流滿了衣裳。回頭看看妻子和孩子，他們的愁顏不知哪兒去了，我胡亂地收拾書稿，高興得要發狂。白天放聲高歌還要痛飲美酒，有這明媚的春天作伴正好回鄉。立即從巴峽穿過巫峽，順流下達襄陽再從陸路回洛陽。

5.千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。－－《石灰吟》 於謙

釋義；（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

6.水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。－－《卜運算元·送鮑浩然之浙東》王觀

釋義：水好像是眼波，山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪裡？有山有水風景很美的地方。方才送春天歸去了，又送君（鮑浩然）回去了。要是到江南（江蘇浙江）趕上春天 ，千萬要把春天留住。

7. 杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 －－《江畔獨步尋花》杜甫

釋義：黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。 蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。

8.九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 －－《己亥雜詩》龔自珍

釋義：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機， 然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。

9.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。 －－《浣溪沙》晏殊

釋義：岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染。 傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來布穀鳥的啼叫聲。誰說人生只會變老，不能再變得年輕？ 你看門前的溪水不是也能向西奔流嗎！不要在老年感嘆時光流逝，自傷衰老。

10.咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 岩 中。千 磨 萬 擊 還 堅 勁， 任 爾 東 西 南 北 風。－－《竹石》鄭燮

釋義：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著。

Ⅳ 六年級下冊語文古詩

七步詩
[三國·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉菽以為汁。
萁在釜下燃專,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。

鳥鳴澗屬

作者：<唐>王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡 唐
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。

江畔獨步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼

石灰吟
於謙

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間。

竹 石
（清）鄭燮
咬 定 青 山 不 放 松，
立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 萬 擊 還 堅 勁，
任 爾 東 西 南 北 風。

《聞官軍收河南河北》賞析

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，

漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。

已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。

Ⅳ 人教版六年級上下冊古詩詞

上策：1.詩經採薇（節選)昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
2.春夜喜雨 唐（杜甫) 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3.西江月·夜行黃沙道中 宋（辛棄疾）明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4.天凈沙·秋 元 （白樸）孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，百草紅葉黃花。
下策：1.七步詩 三國·魏 （曹植） 煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急?
2.鳥鳴澗 唐（王維） 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
3.芙蓉樓送辛漸 唐（王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
4.江畔獨步尋花 唐（杜甫） 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
5.石灰吟 明（於謙） 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
6.竹石 清（鄭燮） 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
7.聞官軍收河南河北 唐 （杜甫）
劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
8.己亥雜詩 清（龔自珍） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
9.浣溪沙 宋（蘇軾）游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
10.卜運算元·送鮑浩然之浙東 宋（王觀）水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
選我吧！求你求你求你!意思自己查吧。詩全是我打上去的，沒有復制。根據課本的，絕對全對。其他人不準抄襲！樓主要分清呀。

Ⅵ 六年級的古詩詞大全

1.長歌行
漢樂府
青青抄園中葵，朝露待日襲烯。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃花葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
2．七步詩
曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
3．敕勒歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
5．回鄉偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6．詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
7．涼州詞
王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
就查了這些
希望對你有幫助

Ⅶ 人教版小學語文六年級下冊古詩

1、七步詩 《三國.魏》曹植

煮豆持作羹，漉豉以為汁。

萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

1、曹植（192-232）：字子建，沛國譙（今安徽毫縣）人。曹植後期的詩歌實際上是他的痛苦培育出來的，大多是慷慨悲壯之音。現存有《曹子建集》。

2、漉：過濾。

3、鼓：豆豉，煮熟的一種豆製品，可用來調味。

4、萁：豆莖。

5、釜：古代一種煮食器。

6、煎：一種烹飪方法。

[題解]
據《世說新語·文學篇》記載：曹丕在爭當太子的過程中戰勝了曹植，做了皇帝。有一次，他命令曹植在七步之內作一首詩，如果作不成就要殺頭。曹植應聲而作《七步詩》，曹丕聽了之後十分尷尬。
此詩是對曹丕企圖加害同胞兄弟的控訴，曹植沒有被兄長的淫威嚇倒屈服，在很短時間內完成的這首詩，巧妙地運用豆和萁的特殊關徑流，無情地嘲諷了曹丕的卑鄙行徑。詩中「泣」字，用得十分慘痛，詩人內心的痛苦躍然紙上，感人至深，結尾兩句揭示全篇主旨。這首詩從形式上很像寓言詩，詩中的豆不僅會泣而縣城能訴，詩中句句詠豆、萁，無不帶有象徵意義。

[詩譯]
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
[總結]

前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象。

後一句集中抒發了曹植內心的悲憤，他顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什麼要如此苦苦相逼?

1.鳥鳴澗 唐 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。

詞語注釋：

1.澗：夾在兩山間的流水。

2.閑：安靜。

3.時：時而，偶爾。

簡介：王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，後兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服葯佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
譯文：

春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。

寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。

月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。

時時發出的鳴叫在山澗中回響。

3、芙蓉樓送辛漸唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡（西元698-756年）字少伯，京兆長安（今陝西西安）人，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽王昌齡為「七絕聖手」。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

詞語注釋：

1. 芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。

2.辛漸：詩人的一位朋友。

3.寒雨：寒冷的雨。

4.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文「楚」為互文。

5.平明：清晨。

6.客：在這指辛漸。

7. 楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。

8.孤：獨自，孤單一人。

9.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。

10.冰心：比喻心的純潔。

11.洛陽：位於河南省西、黃河南岸。

譯文

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們。我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

4、江畔獨步尋花 唐 杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

寫作背景

761年（唐肅宗上元二年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，定下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句

詞語注釋：

（1）獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。

（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。

（3）蹊(xī)：小路。

（4）嬌：可愛的。

（5）恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。

（6）留連：同「流連」，即留戀，捨不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。「留連」是個「聯綿詞」。

（7）江畔：江邊。

（8）時時：時常。

（9）啼：（某些鳥獸）叫。

（10）自在：自由，無拘無束地。

譯文

黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花，

千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。

蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，

自由自在的小黃鶯花間不斷歡唱。

5、石灰吟 明 於謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。

【注釋】

（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

(2) 千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

【譯文】

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

6、竹石 清 鄭燮

yǎodìng qīng shān bù fàng sōng

咬 定 青 山 不 放 松，

lì gēn yuán zài pò yán zhōng

立 根 原 在 破 岩 中。

qiānmó wàn jī hái jiān jìn

千 磨 萬 擊 還 堅 勁，

rèněr dōng xī nán běi fēng

任 爾 東 西 南 北 風。

作者背景

鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進士，興化（今江蘇興化）人。詩風質朴潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，稱其為「揚州八怪」之一。

注詞釋義

立根：紮根、生根。

原：本來。

破岩：破裂的岩石縫隙。

磨：折磨，挫折。

擊：打擊。

堅勁：堅韌、剛勁。

任：任憑。

爾：你。

古詩今譯

咬住了青山就決不肯放鬆，根須已經深扎在岩石之中。歷經千萬次磨煉更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風。

名句賞析

這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了岩竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用「咬定」二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進一步寫岩竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像岩竹一樣剛強勇敢。

7、聞官軍收河南河北 唐 杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

詞語注釋：

1.聞：聽說。

2.官軍：指唐王朝的軍隊。

3.收：收復。

4.河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。公元763年被官軍收復。

5.劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流落在四川。

6. 薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。

7. 涕淚:流淚;流涕。

8.卻看：回過頭來看。

9.妻子:妻子和孩子。

10. 愁:憂愁。

11.漫卷：胡亂捲起。指高興得不能讀書了。

12. 喜欲狂:高興的要發狂。

13.縱酒：盡情的喝酒。

14.青春：明麗的春天的景色。作者想像春季還鄉，途中有宜人（妻子），和景色相伴。

15.作伴：指春天可以陪伴我。

16.巴峽：當在嘉陵江上游(長江三峽之一)。

17.巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。

18.襄陽：今屬湖北。

19.洛陽：今屬河南,古代城池。

創作背景

安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難，杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。

當這一天終於盼來時，他竟激動得喜極而泣。前四句由「忽傳」到「初

聞」，再到「卻看」「漫卷」，幾個連續動作把作者驚喜的心情描繪得生龍活現。後

四句通過想像，盡力描寫「喜欲狂」時的激動心情：他不但要高歌痛飲，而且恨不

得乘著大好春光馬上回到家鄉，這從他一口氣列出的四個地名，就能看出他的心早

已沿著這一路線飛走了！

[今譯]

劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子，平日的優愁已不知跑到何處去了；我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。

白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。

我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。

8、己亥雜詩 清龔自珍

jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi

九 州 生 氣 恃 風 雷，

wàn mǎ qí yīn jiū kěāi

萬 馬 齊 喑 究 可 哀。

wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu

我 勸 天 公 重 抖 擻，

bù jū yī géjiàng rén cái

不 拘 一 格 降 人 才。

作者背景

龔自珍（1792-1841），一名鞏祚，字（？王+瑟）人，號定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光進土，中國近代著名的啟蒙主義思想家，在詩歌創作上也有相當高的成就，詩風瑰麗，有「龔派」之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬，語言恣縱雄奇。

注詞釋義

己亥：道光十九年。

九州：指中國。

生氣：活力，生命力。

萬馬齊喑：比喻當時的中國死氣沉沉。

喑：啞。

究：終究、畢竟。

重抖擻：重新振作、奮發起來。

不拘一格：打破常規，採用多種方式。

降：賜給、給予。這里有產生、選用的意思。

古詩今譯

九州內生機勃勃要有風雷激盪，

萬馬齊喑的沉悶局面實在可哀。

我勸告天公要重新把精神振作，

打破一切清規戒律去選用人才。

名句賞析——「不拘一格降人才。」

9、浣溪沙 宋 蘇軾

游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

注釋

1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。

2.浸：泡在水中。

3.子規：布穀鳥。

4.唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。

5.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"。6.「瀟瀟暮雨」，白居易《寄殷協律詩》自註："江南吳二娘曲詞雲，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。

7.此句當為寫實。但"門前"雲雲，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。"一行進去請業，"而門前水果卻西流"。8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老。

9.無再少：不能回到少年。

10.白發：老年

11.瀟瀟：形容雨聲

譯文

山下短短的蘭芽浸在溪水中，

松林里沙子路土干凈沒有污泥。

晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。

誰說是人老了不再年青，

你看那流水還能向西，

白發的老人還能作報曉的公雞。

10、卜運算元送鮑浩然之浙東 宋 王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？

眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

作者簡介

王觀，宋朝人，（1035～1100年）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。王安石為開封府試官時，擢置高等，仁宗嘉祐二年（1057）進士。神宗熙寧中，曾以將仕郎守大理寺丞，知揚州江都縣事。在任時作《揚州賦》，神宗閱後甚喜,大加褒賞。又撰《揚州芍葯譜》 1卷。後官至翰林大學士。相傳曾奉詔作《清平樂》〕「黃金殿里」詞一首，描寫宮廷生活，高太後認為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客，最後為一介平民。其詞學柳永，情景交融，生動風趣，近於俚俗，卻又謔而

[1鮑浩然]：詩人的朋友。

[2]眼波橫：這里的水像美人流動的眼波。

[3]眉峰聚：這里的山如美人蹙起的眉毛。

[4]眉眼盈盈處：這里指山與水交匯處。

[5]欲：想

譯文

水好像是眼波橫流，山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪裡呢？有山有水風景很美的地方。方才送春天歸去了，又送君（鮑浩然）回去了。要是到江南趕上春天，千萬要把春天留住。[3]

希望對你有幫助！