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『壹』 高中語文全部生字詞

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序號 字 音 例句
1 隘 ài 狹小。例：狹隘。險要的地方。例：關隘，要隘。
2 稗 bài 稗子，一種像稻麥的野草，可以作飼料。「稗官野史」，「稗史」，（記載逸聞瑣事的書）。古代設「稗官」，專收集民間的議論。
3 迸 bèng 爆開。例：迸裂，火花亂迸。
4 愎 bì 倔強，不聽人勸。例：剛愎自用。
5 砭 biān 古代用石針扎皮肉治病。例：痛下針砭（批評人、幫助人改過），寒風砭骨（刺骨）。
6 捕 bǔ 捉拿。例：捕鼠。
7 哺 bǔ 吃，喂。例：哺乳，哺兒。
8 剎 chà 「一剎那」就是一會兒。（但是「剎車」的「剎」應該讀shā）
9 償 cháng 例：償還，賠償，得不償失，如願以償。
10 悵 chàng 不高興。例：惆（chóu）悵，悵惘（wǎng）。
11 倀 chāng 「為虎作倀」是說甘心給壞人當走狗。「倀」指「倀鬼」，古時的迷信傳說：人被老虎吃了，鬼魄還要為老虎服務，引誘人來給老虎吃，並且幫助老虎躲避獵人的傷害。
12 掣 chè 拉，抽。例：牽掣，掣動，風馳電掣，掣州（阻攔別人進行工作）。
13 騁 chěng 快跑。例：馳騁，游目騁懷（游覽的時候觀看風景，心懷舒放）。
14 撐 chēng 支住，推開。例：撐船，撐竿跳，撐起傘來，也是支持和努力維持的意思。例：苦撐著這個局面。
15 瞠 chēng 直著眼睛看。例：瞠目結舌（吃驚時瞪著眼說不出話來的樣子），瞠乎其後（干瞧著，趕不上人）。
16 憧 chōng 「憧憬」就是想像。例：憧憬著未來的美好生活。
17 淙 cóng 「淙淙」是流水的聲音。
18 簇 cù 聚集在一起，形成一團。例：花團錦簇，一叢一簇的奇花異草。「擁簇」是擠在一起的意思。
19 蹙 cù 縮聚。例：雙眉緊蹙，蹙額。又是緊急的意思。例：蹙迫。
20 蹴 cù 踢，踏。例：蹴球，一蹴而就（一下子就成功）。
21 玷 diàn 白玉上的污點。「玷污」「玷辱」都是說使人或東西失了體面，不光彩。
22 淀 diàn 湖泊。例：白洋淀。又是「沉澱」的「淀」。
23 拂 fú 輕輕掃去，擦過。例：拂拭，春風拂面。「拂曉」是天快亮的時候。
24 晷 guǐ 日影。例：日無暇晷（很忙，一天里沒有一會兒空閑）。「日晷」是一種古代借日影看時間的工具。
25 詭 guǐ 虛偽欺詐，不誠實。例：詭計，詭辯，行蹤詭秘。
26 吭 háng 咽喉。例：引吭高歌（放開喉歌唱）。「不吭聲」的「吭」讀kēng。
27 涸 hé 「乾涸」就是水幹了。「涸轍之魚」是說在乾的車轍里的魚，比喻在困苦中等待救援的意思。
28 劾 hé 「彈劾」是檢舉官員的罪行和過失。
29 閡 hé 「隔閡」就是互不相通或不了解的意思。
30 怙 hù 「怙惡不悛」是說做壞事而頑強的不改。「怙惡」是堅持為惡。
31 麾 huī 指揮，又是棋子。舊時用「麾下」作為對武職官員的敬稱。
32 汲 jí 從河裡或井裡打水。例：新汲的涼水。
33 畸 jī 「畸形」是不正常的情況。
34 殲 jiān 殺光，消滅盡。例：殲滅戰，痛殲敵軍。
35 浸 jìn 放在水裡泡。例：把葯浸透，浸種。逐漸地。例：浸漸。
36 沮 jǔ 「沮喪」形容失意時無精打採的樣子。
37 咀 jǔ 咀嚼。
38 狙 jū 大猴子。「狙擊」就是突然襲擊。
39 疽 jū 「癰疽」是一種毒瘡；牲畜還能得「炭疽」病。
40 鐫 juān 雕刻。例：鐫刻圖章。（「雋」讀jùn，是不平凡的意思；也讀juàn，是肥美的意思）。
41 瞰 kàn 從高處往下看。例：鳥瞰，俯瞰。
42 恪 kè 小心謹慎。例：恪守成法，恪遵規章。
43 膾 kuài 肉片或肉絲。「膾炙人口」是對文學作品的贊美詞。「膾」和「炙」都是好吃的東西，比喻適合人們的口味。
44 喟 kuì 談起。例：喟然長嘆。
45 霾 mái 空中下塵沙。例：陰霾的天氣。
46 袂 mèi 修頭。例：分袂（離別），聯袂（手拉手）。
47 懣 mèn 煩悶。例：「憤懣」。
48 陌 mò 道路。例：田間阡陌交通。「阡」和「陌」指縱橫的小路。「陌生」就是生疏、沒有見過的。
49 捺 nà 壓下，忍耐。例：按捺，捺著性子。
50 擬 nǐ ①起草；例：擬了一個信稿。②想要作；例：擬於下月赴滬。③模仿；例：比擬。
51 庖 páo 廚房。「庖人」指廚師。「越俎代庖」是說正在行祭禮的人，到祭祀的地方去替廚師准備祭祀品（俎音zǔ。是古代的祭器）。比喻超越自己的職責范圍，去做別人的工作。
52 駢 pián 並列的，成雙成對的。例：駢體文（文章句子都是排比整齊的）。
53 瞥 piē 「一瞥」就是大略一看。
54 掮 qián 用肩扛。例：「掮客」是舊社會的商業中間人，現在也用「政治掮客」來嘲諷反動的政客。
55 愆 qiān 過失。例：罪。「期」就是錯過規定的時期。
56 愜 qiè 「愜意」就是滿意，「難愜人意」是不能令人滿意。
57 篋 qiè 箱子、櫃子之類的器具。「翻箱倒篋」是急躁地尋找東西。
58 擎 qíng 托著，舉著。例：力擎千斤，眾擎易舉（大家一起用力，容易把事情辦成）。發動機也叫「引擎」（譯音）。
59 覷 qù 偷看。例：面面相覷。「小覷」就是輕視。
60 齲 qǔ 「齲齒」就是蟲牙。
61 悛 quān 悔改。例：怙惡不悛（堅持做壞事，不肯悔改），屢誡不悛（屢次告誡，並不悔改）。
62 茸 róng 小草剛剛生出來的柔軟的樣子。例：淺草茸茸。「鹿茸」是初生的帶細毛的鹿角，是一種貴重的葯品。
63 枘 ruì 「方枘圓鑿」比方不相適應。枘是木器的榫頭，鑿是榫卯。
64 苫 shān 遮蓋。例：苫布，就是遮雨的大幅厚布。修建房屋時房頂用草、泥蓋抹，也叫「苫背」。
65 樞 shū 門軸。「中樞」「樞紐」都指事物最重要的關鍵性的部位。
66 涮 shuàn 用水沖洗。例：用水把瓶子涮一下。北京有一種著名的食品「涮羊肉」，就是自己在火鍋里煮羊肉片，稍微一涮就撈出來吃，滋味異常鮮美。
67 溯 sù 逆流而上。例：回溯（回想以前），推本溯源（尋求根源），都是比喻。
68 塑 sù 用泥土等製成人物形象。例：雕塑，塑造，塑像，木雕泥塑。「塑料」是一種化學物質。
69 唆 suō 「調唆」「唆使」都是鼓動別人做壞事。
70 獺 tǎ 一種毛皮珍貴的小獸。例：水獺，旱獺。
71 恬 tián 心安。例：安恬，恬不知恥（心裡安然，不覺得羞恥）。
72 殄 tiǎn 消滅。「暴殄天物」是說糟蹋東西。
73 迢 tiáo 遠。例：千里迢迢，迢遙。
74 臀 tún 「臀部」就是屁股。
75 韙 wěi 是，對。例：冒天下之大不韙。
76 呷 xiā 喝一點兒。例：呷了一口酒。
77 驍 xiāo 勇猛。例：驍將，驍勇。
78 陘 xíng 山脈中斷的地方。「井陘縣」在河北省。
79 酗 xù 喝醉了酒胡鬧。例：酗酒滋事。
80 絢 xuàn 有文採的樣子。「絢爛」就是彩色光艷。
81 詣 yì 達到。「造詣」是指學識達到的程度，如稱贊一個人的學識高深，說「造詣很深」「頗有造詣」。
82 莠 yǒu 「莠」本來是貌似稻禾的狗尾草，常用來比方壞人。例：良莠不齊。
83 嫗 yù 老婦人。唐代詩人白居易作詩，力求平淺，作成後念給老太太們聽，她們能聽懂了，這詩才算作成。人們贊美它的詩是「老嫗能解」。
84 綻 zhàn 裂開。例：破綻，皮開肉綻，鞋開了綻。
85 滯 zhì 堵塞住，不能順利地流動。例：停滯，滯留，滯礙。
86 峙 zhì 本來說山勢的直立，「對峙」用來比喻雙方互相抗拒，各不相下。
87 胝 zhī 「胼（pián）胝」是勞動後手腳上磨出來的繭子。
88 贅 zhuì 多餘的，沒有用處的。例：累贅，繁贅，贅疣（小的瘤子，比方不需要的事物）。
89 諄 zhūn 「諄諄」是形容告誡和囑咐時懇切的樣子。例：諄諄告誡，言者諄諄。
90 滓 zǐ 沉澱的渣子。「渣滓」本指沒有用的廢物，也用來嘲諷人物。

鞭辟入裡
里，里頭；辟，透徹。形容能透徹說明問題。使用時要注意語境，不要隨便濫用。如：「他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入裡。」這一句就因誤用成語犯了前後不一致的毛病。
不孚眾望
不使大家信服。不能理解為「不辜負大家的期望（不負眾望）」。
不絕如縷
像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
不刊之論
刊，刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。易誤用為貶義。
不稂不莠
稂，狗尾草。全詞比喻人不成才，沒有出息。不能望文生義誤用作褒義。
不謀而合
沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞與「不約而同」一樣，也只能做狀語不能做謂語。
不瘟不火
指戲曲表演非常沉穩，既不沉悶乏味，也不火爆。（注意使用的對象）
不足為訓
訓，准則。不能當作典範或法則。如：「他這種做法實在不足為訓。」注意不能將這里的「訓」理解為「教訓」。
差強人意
差，稍微地。願意是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好一些，還算讓人滿意。易誤解為「不如人意」。
處心積慮
千方百計地盤算。多用貶義。褒義用「殫精竭慮」。
大快朵頤
形容食物鮮美，吃得很滿意。（注意形容的對象）
彈冠相慶
《漢書•王吉傳》：「吉與貢禹為友，世稱『王陽在位，貢公彈冠』，言取捨同也。」彈冠，撣去帽子上灰塵准備做官。後來用「彈冠相慶」指一人當了官或升了官，他的同夥也互相慶賀將有官可做，多用於貶義。使用時易弄錯感情色彩。
道路以目
形容百姓懾於暴政，在路上相見，不敢交談，敢怒不敢言，只能以目示意。
登堂入室
比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。
東施效顰
比喻胡亂模仿，效果很壞。多用作貶義。
耳濡目染
形容見得多了以後，無形之中受到影響。
耳熟能詳
聽的次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。
耳提面命
形容懇切地教導。多用於長輩對晚輩或老師對學生。（褒義詞）
方興未艾
事物正在發展，一時不會終止。
匪夷所思
指言談行動超出常情，不是一般人所能想像的。（多用一貶義的語境中）
粉墨登場
裝扮好了，登場演戲。今多用於貶義，比喻壞人登上政治舞台。
風聲鶴唳
前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。
釜底抽薪
抽去鍋底下的柴火。比喻從根本上解決。
附庸風雅
附庸，追隨；風雅，多指才學。為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動，不能誤用作褒義。
改弦更張
琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上。比喻改革制度或變更方法。
功敗垂成
快要成功的時候，遭到失敗（含惋惜意）。
狗尾續貂
比喻用不好的東西續在好的東西的後面。後也用來比喻事物（多指文藝作品）的續作前後好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用於自稱含自謙義。
刮目相看
《三國志•呂蒙傳》記載，吳國大將呂蒙聽從孫權勸告，在繁忙的軍務中抽出時間讀書，學問大進，取得令人驚奇的成績。魯素說：「士別三日，即當刮目相看。」說明要用新的眼光看待別人。注意本成語一般用來指看待別人取得的進步和成績。
管窺蠡測
從竹管里看天，用瓢來量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺。（貶義詞）
管中窺豹
通過竹管子的小孔來看豹，只看到豹身上一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分。有時同「可見一斑」連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。
過猶不及
猶，如同。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不要錯誤地理解為做得太不夠了。
含英咀華
咀，咀嚼；英、華，花朵。把花朵含在嘴裡慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。
汗牛充棟
汗牛，用牛運輸，使牛累得出汗；充棟，堆滿了屋子。形容書籍極多，形容的對象僅指書。
好整以暇
形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。
間不容發
比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
見異思遷
一看見不同的事物就改變原來的主意，指意志不堅定，喜愛不專一。
江河日下
江河的水天天向下游流，比喻情況一天天壞下去。
拒諫飾非
拒絕別人的規勸，掩飾自己的錯誤。（貶義詞）
濫竽充數
比喻沒有真正的才幹，而混在行家裡面充數，或拿不好的東西混在好的東西裡面充數。（貶義詞）
爐火純青
純，純粹。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉成青色時即為火候到家。比喻功夫達到純熟，完美的境界。注意本詞語用的對象。
鹿死誰手
鹿，原比喻政權，後亦比喻爭逐的對象。鹿死誰手原指誰獲得政權，後泛指誰獲得勝利。
屢試不爽
爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。注意不能將詞義理解反了。
洛陽紙貴
晉代左思《三都賦》寫成以後，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此漲價了。比喻廣泛流傳，風行一時。不能將本詞只理解成物價上漲。
每況愈下
指情況愈來愈壞。
美輪美奐
輪，高大；奐，眾多。形容建築物的華麗。注意本詞形容的對象。
明日黃花
蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁」句。原指重陽節過後，菊花即將枯萎，便再也沒什麼好玩賞的了。後來用「明日黃花」比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。此成語易被想當然地誤寫成「昨日黃花」。
莫衷一是
指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意主語不能是某一個人。
目不識丁
形容人不識字，沒有文化。
目無全牛
《莊子•養生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的是全牛，三年以後，技術純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分純熟的地步。本詞易誤用為貶義。
拋磚引玉
比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。本詞只用於自謙。
評頭論足
指無聊的人隨便談論婦女的容貌，也比喻在小節上多方挑剔。多用作貶義。
青梅竹馬
形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍，多指男女間幼時的親密感情。
罄竹難書
磬，盡，空；竹，指竹筒。罄竹難書指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。例：「日本帝國主義對中國人民犯下的滔天罪行，真是罄竹難書。」
窮形盡相
形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之義。
求全責備
苛責別人，要求完美無缺。
曲高和寡
曲調高深，跟著唱的人很少，現比喻議論或藝術作品不通俗，能理解或欣賞的人很少。
趨之若騖
像鴨子一樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。（貶義詞）
仁者見仁
指對同一問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。本詞使用也要注意語境。如：「在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達成協議共識。」這句中的成語屬於誤用，在原則性的問題上當然不能用「仁者見仁」，否則就不能「達成共識」。
忍俊不禁
忍不住笑了出來。在句子中使用時，不能與「笑」字重復。
如坐春風
比喻受到教育。（不要望文生義）
色厲內荏
外表強硬而內心怯懦，多用作貶義。
深孚眾望
孚，使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成「不負眾望」。
聲名鵲起
形容名聲迅速提高。
拾人牙慧
拾取別人的片言只語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主見。多用作貶義。
始作俑者
比喻惡劣風氣的創始者。（貶義詞）
數典忘祖
典，典籍，指古代的禮制、歷史。數典忘祖比喻忘本。現也用來比喻對本國歷史無知。
夙興夜寐
早起晚睡，形容人勤勞。（褒義詞）
醍醐灌頂
比喻灌輸智慧，使之從迷惑中醒悟或徹底覺悟。
天花亂墜
指說得極為動聽，多指誇大或不切實際。本詞只能用來形容說話。
天馬行空
天馬，神馬。馬的賓士如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣勢豪放，不受拘束。
萬人空巷
指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。不能誤解為「人們都集中在家裡，故萬巷皆為空」之意。
妄自菲薄
過分看輕自己。
望穿秋水
秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
韋編三絕
語出《史記•孔子世家》：「孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。」韋編，用熟牛皮繩把竹簡編連起來；絕，斷。編連竹簡的皮繩多次斷絕，形容讀書勤奮。
文不加點
形容寫文章很快，不用塗改就寫成。（點：塗上一點，表刪去。）
無可非議
沒有什麼可以指責的。應與「無可厚非」區別開來，「無可厚非」意為不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，後者表示雖有缺點，但是可以原諒。
無所不為
沒有不做的事，指什麼壞事都幹得出來。多用作貶義。
下車伊始
指官吏初到任所。
下里巴人
泛指通俗的文學藝術，常跟「陽春白雪」對舉。
莘莘學子
眾多的學子。該詞前面不能再加任何的數量詞。
信口雌黃
指不顧事實地隨意亂說。注意與「信口開河」區別開來，「信口開河」也有隨口亂說的意思，但「信口雌黃」詞義更重。
胸無城府
指為人坦率真誠，不用心機。（褒義詞）
休戚與共
休，歡樂；戚，憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注意不能將本詞與「息息相關」混淆，後者只比喻關系密切面無同甘共苦之義。
懸壺濟世
指行醫救助生靈。（壺，葯壺也，注意該詞的使用對象）
一團和氣
態度溫和，沒有原則。（多用作貶義）
一文不名
一個錢也沒有。（名：佔有）
貽笑大方
大方，有見識的內行。讓有見識的內行見笑。「大方」是理解本詞的關鍵。
亦步亦趨
比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事順從別人，跟著人家走。多用作貶義詞。
異曲同工
不同的曲調演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣的效果。
因人成事
指依靠別人的力量辦成事情。
飲鴆止渴
鴆，一種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計後果。使用時注意這是個貶義詞。
越俎代皰
廚子不做飯，掌管祭祀神主的人不能越過自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。一般用來比喻超過自己的職務范圍，去處理別人所管的事情。
曾幾何時
指時間過去沒有多久或不久以前。不能誤解為不久的將來。
炙手可熱
炙，燒，烤。熱得燙手。比喻氣焰勝，權勢大。多含貶義。使用時要注意使用的對象。
重整旗鼓
指失敗後重新集中力量再干。也可寫作「重振旗鼓」。此詞不能用作貶義。
捉襟見肘
見，同「現」。原指衣服破爛，生活窮困。後來也比喻困難重重，應付不過來。
自怨自艾
本義指悔恨自己的錯誤，自己改正。現在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，懲治）
罪不容誅
罪大惡極，處死都不能抵償。（貶義詞）

『貳』 語文大量資料搜集！！！！！！！！

賈平凹<我的老師>
我的老師孫涵泊，是朋友的孩子，今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父親殺雞剖魚，很有些善良，但對家裡所有的來客都不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小兒為師，是我瘋了，或耍嬌情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能以小認大?孫涵泊!孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：「你不要?」他說：「花疼不疼?」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得它的美好了，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾前中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，惟恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷上謗」自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳朵。他爹問：「你來看什麼?」他說：「看寫。」再問：「寫的什麼?」說：「字。」又問：「什麼字?」說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔和獲獎，我也就說：「好呀，當然是，你瞧，他寫的這幅聯，『×××××××，××××××春』，多好!」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀。圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，他便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架，打架不是好孩子，不許打架!」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制服強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不敢做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英雄精神，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，不布置作業，他從未以有我這么個學生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。我琢磨，或許他這樣正是要我明白「口銳者天鈍之，目空者鬼障之」的道理。我是誠惶誠恐地待我的老師的。他使我不斷地發現著我的卑劣，知道了羞恥。所以，我沒有理由不稱他是老師!我的老師也將不會只有我一個學生吧?
梁實秋：我的一位國文老師
我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。
先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號是「徐老虎」，因為他凶。他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有稜有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特徵。我常給他畫漫畫，勾一個輪廓，中間點上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常川的藏著兩桶清水鼻涕，不時的吸溜著，說一兩句話就要用力的吸溜一聲，有板有眼有節奏，也有時忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出兩根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布長袍，好像是在給誰穿孝，袍子在整潔的階段時我沒有趕得上看見，餘生也晚，我看見那袍子的時候即已油漬斑斑。他經常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更凶。
我的學校是很特殊的。上午的課全是用英語講授，下午的課全是國語講授。上午的課很嚴，三日一問，五日一考，不用功便被淘汰，下午的課稀鬆，成績與畢業無關。所以每到下午上國文之類的課程，學生們便不踴躍，課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點名的時候，學生卻個個都到了，因為一個學生不只答一聲到。真到了的學生，一部分是從事午睡，微發鼾聲，一部分看小說如《官場現形記》《玉梨魂》之類，一部分寫「父母親大人膝下」式的家書，一部分乾脆瞪著大眼發呆，神遊八表。有時候逗先生開頑笑。國文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼、就是探花，再不就是舉人。他們授課不過是奉行故事，樂得敷敷衍衍。在這種糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是綳著臉，老是開口就罵人，我想大概是由於正當防衛吧。
有一天，先生大概是多喝了兩盅，搖搖擺擺的進了課堂。這一堂是作文，他老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個字，題目尚未寫完，當然照例要吸溜一下鼻涕，就在這吸溜之際，一位性急的同學發問了：「這題目怎樣講呀？」老先生轉過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：「題目還沒有寫完，寫完了當然還要講，沒寫完你為什麼就要問？……」滔滔不絕的吼叫起來，大家都為之愕然。這時候我可按捺不住了。我一向是個上午搗亂下午安分的學生，我覺得現在受了無理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講台上來回的踱著，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個鍾頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：
×××!你是什麼東西？我一眼把你望到底！
這一句頗為同學們所傳誦。誰和我有點爭論遇到糾纏不清的時候，都會引用這一句「你是什麼東西？我把你一眼望到底」！當時我看形勢不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結束了先生的怒罵。
但是從這一次起，徐先生算是認識我了。酒醒之後，他給我批改作文特別詳盡。批改之不足，還特別的當面加以解釋，我這一個「一眼望到底」的學生，居然成為一個受益最多的學生了。
徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發給大家。《林琴南致蔡孑民書》是他講得最為眉飛色舞的一篇。此外如吳敬恆的《上下古今談》，梁啟超的《歐游心影錄》，以及張東蓀的時事新報社論，他也選了不少。這樣新舊兼收的教材，在當時還是很難得的開通的榜樣。我對於國文的興趣因此而提高了不少。徐先生講國文之前，先要介紹作者，而且介紹得很親切，例如他講張東蓀的文字時，便說：「張東蓀這個人，我倒和他一桌上吃過飯……」這樣的話是相當的可以使學生們吃驚的，吃驚的是，我們的國文先生也許不是一個平凡的人吧，否則怎樣會能夠和張東蓀一桌上吃過飯！
徐先生於介紹作者之後，朗誦全文一遍。這一遍朗誦可很有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒的大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不苟的吟詠一番，好像是演員在背台詞，他把文字里的蘊藏著的意義好像都給宣洩出來了。他念得有腔有調，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之後，好像是已經理會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分誇張，但必須可以琅琅上口，那卻是真的。
徐先生之最獨到的地方是改作文。普通的批語「清通」「尚可」「氣盛言宜」，他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整頁整頁的勾；洋洋千餘言的文章，經他勾抹之後，所余無幾了。我初次經此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝的好容易謅出來的句子，輕輕的被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重的給我解釋一會，他說：「你拿了去細細的體味，你的原文是軟爬爬的，冗長，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思並沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了。」我仔細一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的工夫。如果我以後寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點「割愛」的道理，就不能不歸功於我這位老師的教誨。
徐先生教我許多作文的技巧。他告訴我：「作文忌用過多的虛字。」該轉的地方，硬轉；該接的地方，硬接。文章便顯著樸拙而有力。他告訴我，文章的起筆最難，要突兀矯健，要開門見山，要一針見血，才能引人入勝，不必兜圈子，不必說套語。他又告訴我，說理說至難解難分處，來一個譬喻，則一切糾纏不清的論難都迎刃而解了，何等經濟，何等手腕！諸如此類的心得，他傳授我不少，我至今受用。
我離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他雲游何處，聽說他已早歸道山了。同學們偶爾還談起「徐老虎」，我於回憶他的音容之餘，不禁還懷著悵惘敬慕之意。

魏巍<我的老師>
最使我難忘的，是我小學時候的女老師蔡老師。現在回想起來，她那時只有十八九歲，是一個溫柔美麗的人。
她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大夥笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，並沒有真正要打的意思。孩子們是多麼善於觀察這一點啊！
在課外的時候，她教我們跳舞，我現在還記得她把我打扮成女孩子表演跳舞的情景。在假日里，她把我們帶到她的家裡和女朋友的家裡。在她的女朋友的園子里，她還讓我們觀察蜜蜂；也是在那時候，我認識了蜂王，並且平生第一次吃了蜂蜜。
她愛詩，並且愛教我們讀詩。直到現在我還記得她教我們讀詩的情景，還能背誦她教我們的詩：
圓天蓋著大海，
黑水托著孤舟，
遠看不見山，
那天邊只有雲頭，
也看不見樹，
那水上只有海鷗……
今天想來，她對我的接近文學和愛好文學，是有著多麼有益的影響！像這樣的老師，我們怎麼會不喜歡她，怎麼會不願意和她接近呢？我們見了她不由得就圍上去。即使她寫字的時候，我們也默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿。
每逢放假的時候，我們就更不願離開她。我還記得，放假前我默默地站在她的身邊，看她收拾這樣那樣東西的情景。蔡老師！我不知道您當時是不是察覺，一個孩子站在那裡，對你是多麼的依戀！至於暑假，對於一個喜歡她的老師的孩子來說，又是多麼漫長！記得在一個夏季的夜裡，席子鋪在屋裡地上，旁邊點著香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜裡的什麼時候，我忽然爬起來，迷迷糊糊地往外就走。
母親喊住我：「你要去干什麼？」
「找蔡老師……」
我模模糊糊地回答。「不是放暑假了么？」
哦，我才醒了。看看那塊席子，我已經走出六七尺遠。母親把我拉回來，勸了一會兒，我才睡熟了。我是多麼想念我的蔡老師啊！至今回想起來，我還覺得這是我記憶中的珍寶之一。一個孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比啊！
什麼時候，我能再見一見我的蔡老師呢？

『叄』 如何收集篩選整合高中語文教學的網路教學資源

網路作為信息復化時代的一個標制志性的產物，為我們的生活提供了很多 便利，在人類的生活中扮演著越來越重要的角色。由於網路是新知識產生和發展的新平台，所以目前所有的課程改革綱要都把網路知識作為課改的重要資源和載體。 高中語文閱讀教學對於培養學生的理解，感受，體驗，鑒賞能力非常重要。但目前我們的閱讀教學存在諸如資源不足，交流機會少等缺陷，急需要藉助網路平台進行 改革，從而有效改善這種狀況。 網路資源與傳統教學資源的整合是應時代發展而出現的新課題，所以目前對於兩者之間整合的研究還不是非常成熟。本文首先對網路資源和教學

『肆』 收集高中時期全部需要背誦的古文

新課標高中語文必修（1-5）規定背誦篇目總集

總目錄：
新課標高中人教版必修（1）
1、《沁園春•長沙》2、《雨巷》3、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節）
新課標高中人教版必修（2）
1、《詩經•氓》*2、《離騷》（節選）
3、詩三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其一））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《游褒禪山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開頭到「千萬不復全」）
新課標高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（並序）6、《寡人之於國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
新課標高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌•赤壁懷古》2、《定風波•莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟•登建康賞心亭》
4、《永遇樂•京口北固亭懷古》5、《醉花陰•薄霧濃雲愁永晝》6、《聲聲慢•尋尋覓覓》
7、《廉頗藺相如列傳》（後5段）
*8、《長亭送別•碧雲天》*9、《望海潮•東南形勝》*10、《雨霖鈴•寒蟬凄切》
新課標高中人教版必修（5）
1、《歸去來兮辭》（並序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙游》（誦讀）

註：
前面加*的為原教材規定背誦篇目，但新課標未要求背誦。
第一冊（必修1）
沁園春•長沙（毛澤東 1925年）
獨立寒秋， / 湘江北去， / 橘子洲頭。 / 看萬山紅遍， / 層林盡染； / 漫江碧透， / 百舸爭流。 / 鷹擊長空， / 魚翔淺底， / 萬物霜天競自由。 / 悵寥廓， / 問蒼茫大地， / 誰主沉浮？

攜來百侶曾游。 / 憶往昔崢嶸歲月稠。 / 恰同學少年， / 風華正茂； /
書生意氣， / 揮斥方遒。 / 指點江山， / 激揚文字， / 糞土當年萬戶侯。
曾記否， / 到中流擊水， / 浪遏飛舟？
雨巷（戴望舒）
撐著油紙傘，獨自 / 彷徨在悠長、悠長 / 又寂寥的雨巷， / 我希望逢著 / 一個丁香一樣的 / 結著愁怨的姑娘。
她是有 / 丁香一樣的顏色， / 丁香一樣的芬芳， / 丁香一樣的憂愁， /
在雨中哀怨， / 哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷， / 撐著油紙傘 / 像我一樣， / 像我一樣地 / 默默彳亍著 / 冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近 / 走近，又投出 / 太息一般的眼光， / 她飄過 / 像夢一般的， / 像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過 / 一枝丁香的， / 我身旁飄過這個女郎； / 她靜默地遠了，遠了， / 到了頹圮的籬牆， / 走盡這雨巷。
在雨的哀曲里， / 消了她的顏色， / 散了她的芬芳， / 消散了，甚至她的 / 太息般的眼光， / 丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自 / 彷徨在悠長，悠長 / 又寂寥的雨巷， / 我希望飄過 /
一個丁香一樣的 / 結著愁怨的姑娘。
再別康橋（徐志摩）
輕輕的我走了， / 正如我輕輕的來； / 我輕輕的招手， 作別西天的雲彩。
那河畔的金柳， / 是夕陽中的新娘； / 波光里的艷影， 在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇， / 油油的在水底招搖；/ 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！
那榆陰下的一潭， / 不是清泉，是天上虹；/ 揉碎在浮藻間，/ 沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，/ 向青草更青處漫溯；/ 滿載一船星輝，/ 在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌， / 悄悄是別離的笙簫；/ 夏蟲也為我沉默，/ 沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，/ 正如我悄悄的來；/ 我揮一揮衣袖，/ 不帶走一片雲彩。
燭之武退秦師（《左傳》）
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」許之。
夜縋而出。見秦伯，曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之，公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
荊軻刺秦王（《戰國策》）
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
記念劉和珍君（魯迅）
二
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至於無端在府門前喋血呢？
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說他們是「暴徒」！
但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
第二冊（必修2）
氓【詩經•國風•衛風】
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
蘭亭集序（王羲之）
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
前赤壁賦（蘇軾）
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
游褒禪山記（王安石）
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老。
短歌行（曹操）
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）（陶淵明）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
第三冊（必修3）
蜀道難（李白）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
秋興八首（其一）（杜甫）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡（其三）（杜甫）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
登高（杜甫）
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
寡人之於國也（《孟子》）
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄兵曳甲而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
勸學（《荀子》）
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。[故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。]
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。
過秦論（賈誼）
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
第四冊（必修4）
念奴嬌•赤壁懷古（蘇軾）
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
定風波•莫聽穿林打葉聲（蘇軾）
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
水龍吟•登建康賞心亭（辛棄疾）
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？
永遇樂•京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
醉花陰•薄霧濃雲愁永晝（李清照）
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
聲聲慢（李清照）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
廉頗藺相如列傳（司馬遷）
既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞不忍為之下。」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」
卒相與歡，為刎頸之交。
第五冊（必修5）
歸去來兮辭（陶淵明）
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。童僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
滕王閣序（王勃）
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。[背誦段落]
陳情表（李密）
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未嘗廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是以臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

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1．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）
2．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（魯迅《記念劉和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
4．蓋均無貧，和無寡，安無傾 。（《論語·季氏將伐顓臾》
5．既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》
6．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》
7．謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之於國也》
8．青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
9．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
10．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）
11．登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（荀子《勸學》）
12．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
13．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子《勸學》）
14．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
15．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
16．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
17．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
18．及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼《過秦論》）
19．斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
20．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
21．項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
22．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
23．群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
24．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
25．悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
26．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
27．牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）
28．翻手為雲，覆手為雨。（《神奇的極光》）
29．慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（魯迅《無題》）
30．生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31．學富五車，才高八斗。
32．臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。（魏徵《諫太宗十思疏》）
33．人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏徵《諫太宗十思疏》）
34．善始者實繁，克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
35．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（魏徵《諫太宗十思疏》）
36．念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十思疏》）
37．誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。（魏徵《諫太宗十思疏》）
38．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏徵《諫太宗十思 疏》）
39．層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》）
40．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
41．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
42．關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（王勃《滕王閣序》）
43．時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。（王勃《滕王閣序》）
44．老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）
45．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
46．師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈《師說》）
47．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
48．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
49．孔子曰：三人行，必有我師焉。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（韓愈《師說》）
50．聞道有先後，術業有專攻。（韓愈《師說》）
51．長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）
52．歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄？（杜牧《阿房宮賦》）
53．明星熒熒，開妝鏡也，綠雲擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）
54．瓦縫參差，多於周身之綿縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。（杜牧《阿房宮賦》）
55．後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）
56．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
57．古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」（蘇洵《六國論》）
58．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。（蘇洵《六國論》）
59．刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）
60．余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》）
61．夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）
62．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
63．然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
64．《書》曰：「滿招損，謙得益。」（歐陽修《伶官傳序》）
65．憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
66．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
67．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鍾山記》）
68．三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（張溥《五人墓碑記》）
70．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。（張溥《五人墓碑記》）
71．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春·長沙》）
72．悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春·長沙》）
73．恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春·長沙》）
74．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春·長沙》）
75．桑之未落，其葉沃若。（《詩經·衛風·氓》）
76．信誓旦旦，不思其反。（《詩經·衛風·氓》）
77．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
78．孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
79．纖纖作細步，精妙世無雙。（《孔雀東南飛》）
80．舉手長勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）
81．枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
82．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩十九首》）
83．纖纖擢素手，札札弄機杼。（《古詩十九首》）
84．仰手接飛猱，俯身散馬蹄。（曹植《白馬篇》）
85．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
86．榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》）
87．曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）
88．久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》）
89．少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
90．對酒當歌，人生幾何！（曹操《短歌行》）
91．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
92．月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）
93．安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）
94．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
95．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）
96．別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
97．暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀。（白居易《琵琶行》）
98．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
99．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）
100．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
101．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
102．萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（杜甫《登高》）
103．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）
104．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
105．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
106．山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。（劉禹錫《石頭城》）
107．淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。（劉禹錫《石頭城》）
108．庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（劉禹錫《錦瑟》）
109．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（劉禹錫《錦瑟》）
110．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）
111．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）
112．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（陸游《書憤》）
113．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）
114．矮低斜行閑作草，睛窗細乳戲分茶。（陸游《臨安春雨初霽》）
115．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
116．執手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
117．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（柳永《雨霖鈴》）
118．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
119．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
120．亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
121．江山如畫，一時多少豪傑。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
122．故國神遊，多情應笑我，早生華發。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
123．金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（秦觀《鵲橋仙》）
124．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）
125．雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）
126．此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）
127．一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）
128．舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）
129．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）
130．淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。（姜夔《揚州慢》）
131．自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚州慢》）
132．縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）
133．二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。（姜夔《揚州慢》）
134．念橋邊紅葯，年年知為誰生！（姜夔《揚州慢》）
135．一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）
136．夢里不知身是客，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）
137．別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙》）
138．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）
139．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（蘇軾《江城子》）
140．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？（李清照《聲聲慢》）
141．梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）
142．而今識得愁滋味。欲說還休，欲說還休，卻道：天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒》）
143．霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。（秦觀《踏沙行》）
144．郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏沙行》）
145．血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅《無題》）
146．煢煢孑立，形影相弔。（李密《陳情表》）
147．日薄西山，氣息奄奄。（李密《陳情表》）
148．臣生當隕首，死當結草。（李密《陳情表》）
149．月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）
150．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）
151．寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生須臾。羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）
152．為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（關漢卿《竇娥冤·滾綉球》）
153．地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（關漢卿《竇娥冤·滾綉球》）
154．蝸角虛名，蠅頭微利。（蘇軾《滿庭芳》）
155．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
156．飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（袁宏道《虎丘記》）
157．一人飛升，仙及雞犬。（蒲松齡《促織》）
158．相顧無言，惟有淚千行。（蘇軾《江城子》）
159．料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）
160．夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《樂游原》）
161．老驥伏櫪，志在千里。（曹操《龜雖壽》）
162．烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
163．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
164．仰之彌高，鑽之彌堅。（《論語》）
165．君子坦盪盪，小人長戚戚。（《論語》）
166．事出於沉思，義歸於翰藻。（蕭統《文選》）
167．牆角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）
168．無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜運算元·詠梅》）
169．待到山花爛漫時，她在叢中笑。 （毛澤東《卜運算元·詠梅》）
170．月落烏啼霜滿天，江楓漁風對愁眠。蘇姑城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
171．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
172．士別三日，即更刮目相待。（《三國志》）
173．一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）
174．蜀道之難，難於上青天。（李白《蜀道難》）
175．上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）
176．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
177．人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）
178．天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）
179．花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫《客至》）
180．星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）
181．群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。（杜甫《詠懷古跡》）
182．一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。（杜甫《詠懷古跡》）
183．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（杜甫《登岳陽樓》）
184．戎馬關山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》）
185．吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）
186．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
187．信而見疑，忠而被謗。（司馬遷《屈原列傳》）
188．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。（司馬遷《屈原列傳》）

附錄2：
分類名句警句

（一）哲理詩句

1． 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2． 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3． 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4． 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5． 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6． 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7． 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8． 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9． 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10． 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11． 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12． 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13． 野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）

（二）生活情趣

1． 採菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
2． 開軒面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人庄》）
3． 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）
4． 談笑有鴻儒，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
5． 最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂-村居》）
6． 黃發垂髫，並怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）
7． 環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（陶淵明《五柳先生傳》）

（三）讀書

1． 盡信書則不如無書。（孟子）
2． 讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
3． 書讀百遍，其義自見。
4． 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
5． 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）
6． 書籍是人類進步的階梯。（高爾基）
7． 為中華之崛起而讀書！（周恩來）
8． 好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
9． 學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
10． 讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）

（四）奉獻

1． 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）
2． 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
3． 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）
4． 鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮）
5． 埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻並不要求什麼回報。（泰戈爾）
6． 僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（陸游《十一月四日風雨大作》）
7． 捧著一顆心來，不帶半棵草去。（陶行知）
8． 欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
9． 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（蜜蜂）
10． 我唯一的希望就是多有貢獻。（白求恩）

（五）戰爭

1． 國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2． 烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
3． 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
4． 此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
5． 角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
6． 夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）
7． 人不寐，將軍白發征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
8． 醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 （辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
9． 一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳-曹劌論戰》）
10． 君子於役，不知其期。（《詩經-君子於役》）
11． 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。（杜甫《石壕吏》）
12． 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

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『柒』 幫我收集高中語文試卷（廣東省）這4～5里的試卷。高分！誰收集多！分給誰！若滿意追加！

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『捌』 各位大神，寫高中語文議論文除了收集素材，還需要幹嘛求解謝謝

寫議論文的時候最重要的事情，第1個就是要確定一個論點，第二一個非常重要的事情就是收集素材素材就是論據，
是為了證明自己的論點，另外還有一個非常重要的事情，就是要注意文章的結構。

『玖』 高中語文積累什麼，才對高考有用具體是積累什麼

先說明一下，下面提到的這些內容在我的網路網盤里都有，你可以去下載，希望可以幫到你~

1.把要背的名篇名句背出來：這個是給分的，根據老師給你的范圍背出來就行

2.答題公式：高考出題都有固定的模式，答題也都有固定的模式，你把模式背出來考試就沒有問題了。

一、修辭方法及表達作用
比喻，擬人：生動形象地表現出了什麼 ，表達了什麼情感。
排比：表現了什麼，抒發了什麼，增強了語勢，加強了感情。
設問：自問自答，引起讀者思考 ，使文章有起伏。
反問：加強語氣，增強語勢，表達了什麼的情感，使文章有起伏。

二、某句話在文中的作用
1、文首：開篇點題，渲染氣氛，埋下伏筆，設置懸念，為下文作輔墊；總領下文等。
2、文中：承上啟下；承上或者啟下；總領下文；總結上文等。
3、文末：點明中心；深化主題；照應開頭等。

三、文章段落語句的主要作用有（和上面的第二點相聯系）： (從內容、結構兩個方面來進行做答)
1、結構上：承接上文、開啟下文、總領下文(引出下文)、承上啟下(過渡)、照應前文(開頭)首尾呼應等。
2、內容上：開篇點題、抒發情感、點明中心，深化主題、一語道破等。
3、寫法上：氣氛渲染 、托物言志、以小見大、設置懸念、埋下伏筆、為後文作鋪墊、欲揚先抑、借景抒懷、寓情於景、托物言志等。

3.高考作文就是背案例，背好詞好句好段，只要積累這些東西就行。

1.魯迅先生說：「天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。」如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得「人仰馬翻」。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作夥伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下「斜風細雨不須歸」的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，「誠信」便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。「誠信」，「誠」總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上「誠信」，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。「誠信」是一隻背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦盪，一身磊落。（《難舍誠信》）
4.有了它，才有了「君子一言，駟馬難追」的承諾，才有了五關之前「赤兔胭脂獸」的一騎絕塵，才有了「三分天下有其一」能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的「日升昌」，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）
5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說「夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。」希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地庄園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、「陛下，您把全部財產分掉了，那？把什麼留給你自己呢？」亞歷山大答道、「我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！」亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

『拾』 高中老師讓收集一些關於語文的課外知識，范圍比較廣說是對以後寫作有用的東西，比如說典故之類的

課外名言名句拓展

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
如切如磋，如琢如磨。

言者無罪，聞者足戒。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

子曰：「學而不思，則罔；思而不學，則殆。

孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

子曰：「知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。」

子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」

子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。」

子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

不以規矩,無以成方圓。

孟子曰：「君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」

孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

玉不琢，不成器，人不學，不知道。

故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

口惠而實不至，怨及其身。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。

張而不弛，文武弗能也；馳而不張，文武弗為也；一張一馳，文武之道也。

水至清則無魚，人至察則無徒
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形

吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
名不正，則言不順，言不順，則事不成。

皮之不存，毛將焉附。
月暈而風，礎潤而雨。
靜以修身，儉以養德。

渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。
運籌帷幄之中，決勝千里之外。

文章，經國之大業，不朽之盛事。
立片言以居要，乃一篇之警策。
愛而知其惡，憎而知其善。
聖人擇可言而後言，擇可行而後行。

窮則變，變則通，通則久。

民為邦本，本固邦寧。
言必行，行必果，果必信。

不以言舉人，不以人廢言。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
與朋友交，言而有信。

貧而無怨，富而不驕。
大器晚成，大音希聲。
人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
將欲取之，必先與之。

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
居安思危，思則有備，有備無患。
不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！

君子食無求飽，居無求安，敏於事而訥於言，就有道而正焉，可謂好學者也

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？

水至清則無魚，人至察則無徒。

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

志不強者智不達，言不信者行不果。

君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。
三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。

後生可畏，焉知來者之不如今也。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
兄弟雖有小忿，不廢懿親。

天下大事，必作於細，合抱之木，生於毫末。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠服矣。
智者不惑，仁者不優，勇者不懼。

惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

士不可以不弘毅，任重而道遠。
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

君子以文會友，以友輔仁。
發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

君子求諸己，小人求諸人。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
不義而富且貴，於我如浮雲。
不患人之不己知，患不知人也。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。
吾生也有涯，而知也無涯。

察己可以知人，察今可以知古。
輕則寡謀，驕則無禮。
外舉不避仇，內舉不避親。

見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，猶未遲也。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。
大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎

舉大事者，不忌小怨。
狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。
口惠而實不至，怨災及其人。
發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
以直報怨，以德報德。

君子求諸己，小人求諸人。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
愛之欲其生，惡之欲其死。
政者，正也。子帥以正，孰敢不正?

一言而興邦，一言而喪邦。
不患人之不己知，患不知人也。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。

即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
君子喻於義，小人喻於利。

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

君子成人之美，不成人之惡、小人反是。
篤信好學，守死善道。

鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
士不可以不弘毅，任重而道遠。

擇其善者從之，其不善者而改之。

惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

言近而指遠者，善言也。

賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

焉有仁人在位，罔民而可為也?

如欲平天下，當今之世，舍我其誰?
以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。

無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。
民不畏死，奈何以死懼之?
治國之道，必先富民。