⑴ 小學六年級語文
教案示例
教學目標：
1．學會本課7個生字。
2．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3．能藉助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
第一課時
教學目標：
1．了解「寓言」這一文體了。
2．學習第一則寓言。
教學過程：
一、導入
同學們，我們過去學過寓言故事，哪位同學還記得什麼是「寓言」呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）「寓言兩則」又是什麼意思？（課文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）
今天，我們再來學習兩則寓言，看看它們又將告訴我們什麼道理。
二、初讀課文，整體感知
1．檢查預習
通過預習，誰能說一說「矛」和「盾」各指什麼？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰時遮擋刀箭用。）
2．自由讀短文，藉助注釋理解詞句，然後思考，本文講了一件什麼事？
（大概說出即可。）
三、精讀課文，理解內容
l．先自己說一說每句話的意思，然後同座討論：每句話意思是什麼？
2．交流。（學生說，師生評議）
教師應講解以下有關知識，幫助理解：
（①「楚人有鬻盾與矛者」「者」用在句尾，意思是「楚國有一個賣盾和矛的人」。②「譽之曰」中「之」指盾。「以子之矛」、「陷子之盾」中的「之」字均可理解為「的」。③『物莫能陷也」「莫」是「沒有什麼……」意思。意思是：「沒有哪一種東西能夠穿透它。」「也」語氣詞，表示句子說完。④「其人弗能應也」。「其人」，那個人。「也」，語氣詞，表示句子終結。）
3．把每句話意思連起來說一說。譯成現代白話文，要把上下文說通順。（學生練說）
4．交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國有一個賣矛和盾的人，誇耀他的盾說：「我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它。」他又誇耀自己的矛說：「我的矛非常銳利，沒有什麼東西不能穿透的。」有人說：「用您的矛穿您的盾，會怎麼樣？那個人回答不上來了。」）
5．這則寓言告訴我們一個什麼道理？（自己的言行前後要一致，以免鬧出笑話。）
6．指導朗讀。（讀出買盾人的自誇炫耀語氣，人們的質問語氣。）
四、總結
那個楚國人說話前後不一致，自己打了自己的嘴巴，在現實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應吸取什麼教訓？
五、布置作業
1．用自己的話把這個故事講給家人聽。
2．熟讀課文，背誦全文。
第二課時
教學目標：
1．學習第二則寓言。
2．學習生字。
教學過程：
一、復習導入
1．背誦《矛與盾》全文。
2．這則寓言告訴我們一個什麼道理？
3．這節課我們學習第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？有一個鄭國人買鞋。那他又是怎樣買鞋的呢？讓我們來看看課文。
二、自讀課文，整體感知
1．結合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什麼事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2．檢查自學情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什麼事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
三、細讀課文，理解內容
1．默讀課文，結合注釋，理解詞句和短文內容。
2．交流：教師應在學生討論的基礎上引導理解：「鄭人有且置履者」，意思是：「有一個鄭國人打算買一雙鞋」或「有一個打算買鞋的鄭國人」均可。「已得履」，「已經拿到了鞋」。「乃曰」是「於是說」的意思。「及反」是「等到返回來」，「人曰」即「有人說」。「何」是「為什麼」。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發現忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：「我忘了拿尺碼了」，於是，返回家裡取尺碼。等到返回時，集市已經散了，因此他沒有買到鞋。有人問：「為什麼不用自己的腳試一試？」那個人說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3．那個買鞋的人可笑在什麼地方？這個寓言告訴我們什麼道理？（具體情況下應採取具體的辦法。）
4．指導朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
四、總結
鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
五、指導書寫生字
重點提示「寓」、「譽」、「遂」字字形，「寓」字第10筆是「豎」。「譽」上半部不能少一點，「遂」裡面「點、撇」不要丟掉。
附：板書設計
教案點評：
學生依據注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內容，理解寓意。教師講解有關古漢語知識，幫助理解句意。學生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。
探究活動
召開一次古代寓言故事會。
1．講故事，明事理。
2．學習文言文。
3．根據故事，想像意境，繪制圖畫，幫助理解。
回答者：青蛙掃帚星承德 - 魔法學徒 一級 5-15 20:14
本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。
《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用「蠢人蠢事」——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻又不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。《矛與盾》全文僅四句話，分兩層意思，前兩句講這個人如何誇耀他的盾和矛，後兩句寫他如何被人問住，無言以答。《鄭人買履》也分兩層，先陳述這個人從量尺碼准備買鞋到後來「遂不得履」的全過程；然後用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前後兩部分的內在聯系都很緊密。兩則寓言都沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的餘地。
除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，並用自己的話表達出來，是學習本課的難點。而引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論，可作為教學的重點。
選編這兩則寓言的意圖是，在第十一冊初步接觸文言文的基礎上，繼續讀一點文言文，為初中學習打一點基礎；同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。
二、學習目標
1.學會七個生字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能藉助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
三、教學建議
1.這兩則寓言是文言文，在文字表達上與現代文有很多不同，然而有注釋可供藉助，
小學生讀起來就容易多了，加上在第十一冊已接觸過文言文，學生多少有了一些經驗。因此，和現代文的教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，要盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解。不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助學生理解詞、句，還可讓學生從中逐步體會古今詞義、表達方法的不同。要啟發學生善於充分利用，但不要讓學生死記硬背這些注釋。
2.本課教學安排兩課時，每課時可以集中學習一則寓言。兩則寓言除具體內容不相同外，有許多相同之處。現以《矛與盾》為例，建議如下教學步驟：首先，教師范讀，讓學生藉助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；接著，指導朗讀，把句子讀正確，讀流利，在反復讀文中進一步感悟句子的意思；而後，把句子的意思連起來，練習講寓言故事；最後，討論、理解寓意，並聯系實際談談感受。
3.指導朗讀和背誦是教學重點。「書讀百遍，其義自見」這是古人讀古文的經驗。現在的學生閱讀古文的障礙在於古文詞語、句式運用與現代文存在差別。這種障礙的消除，對小學生來說，不能講古漢語的詞法、句法。主要方法是：首先讓學生參考注釋揣摩句子的大意，然後通過反復朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學生練習朗讀的過程中，教師要加強指導。兩則寓言的朗讀，除了須正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節奏。
矛與盾
楚人/有鬻/盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物/莫能陷也。」又譽其矛/曰：「吾矛之利，於物/無不陷也。」或曰：
「以子/之矛，陷子/之盾，何如?」其人/弗能應也。
其中，前面部分，那人吹噓自己的盾和矛的兩句話，要適當突出對應的部分，語氣語調比較張揚；後面部分「其人弗能應也」則語氣改緩變沉，與之形成對照。「以子之矛，陷子之盾，何如?」應讀出問句的語氣(尾音稍上揚)。還可以設想是不同年齡、不同性格的人的不同語氣、節奏：年輕氣盛者問得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人問得舒緩些……都可表現一定的幽默感。
鄭人買履
鄭人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足?」
曰：「寧信度，無自信也。」
4.「思考·練習」第二題「讀一讀，說說句子的意思。」此題目的在於將文中較難的句子列出來重點理解。引導關注文言文的詞句運用特點，領悟用現代漢語表達文言句子意思的方法。做這一練習，可以引導學生聯系注釋理解句意並結合指導朗讀進行，也可以安排在讀好課文、理解寓意之後進行。但無論在什麼時候進行這項練習，都宜採用整體感悟、通句揣摩的方法。千萬不要講文言虛詞、實詞及句式的知識。以下是列出的五個句子的大意，供參考。
(1)「吾盾之堅，物莫能陷也。」意思是：我的盾(非常，很，特別)堅固(結實)，沒有什麼東西能穿透(它)。或：我的盾堅固得很，什麼東西都穿不透。
(2)「吾矛之利，於物無不陷也。」意思是：我的矛(特別，非常，很)鋒利，對於物體(東西)沒有不能穿透的。或：我的矛鋒利得很，什麼東西都穿得透。
(3)「以子之矛，陷子之盾，何如?」意思是：用您的矛戳您的盾，怎麼樣?或：用您自己的矛戳您自己的盾，會怎麼樣呢?
(4)「至之市而忘操之。」意思是：等到到集市上去的時候，卻忘了拿尺碼。
(5)「何不試之以足？」意思是：為什麼不用自己的腳試鞋呢?
5.「思考·練習」第三題，意思是通過「用自己的話說說那個賣矛又賣盾的人和那個買鞋的人可笑在哪裡」，理解寓言的寓意，受到啟發和教育。感悟寓言的寓意，關鍵在於熟悉寓言講的故事。所以，進行這一步教學，應安排在指導學生熟讀課文之後，先讓學生把每句話的意思連起來，講講寓言故事，然後組織討論：寓言中人物說話、辦事可笑在哪裡，為什麼可笑，從中悟到了什麼道理。為使人人參與思考，可先小組交談，再全班討論。學生感悟不準、不到之處，教師要作適當引導、點撥。
6.課後選做題的設計意圖是，引導學生從學習寓言的感悟和所受到的啟發想開去，舉出生活中遇到的這類現象，學以致用。這一環節很重要，因為只有能辨識生活中的類似現象，才算是真正的理解，也才能真正提高學生的認識能力。
7.本課生字大多數都可以通過與學過的字比較，來識記字形，區別字義，練習書寫，例如，矛—予、譽—謄、履—復。
四、參考資料
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡「貴族」「民萌」(氓)平等；反對「用人唯親」，提倡「用人唯賢」；反對儒家的「禮治」，提倡「法治」；同時還提出「術」(君主駕馭臣民的手段)和「勢」(君主的權力)來和「法」相輔相成。
⑵ 人教版小學六年級下冊語文1~8單元的日積月累的全部內容。急啊！完整的
六年級下冊
語文園地一
人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
操千曲而後曉其聲，觀千劍而後識器。 《文心雕龍》
語文園地二
元日 宋王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
語文園地三
囚歌 葉挺
為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：
——爬出來吧，給你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天 地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！
語文園地四
正直是道德之本。埃及 《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。冰島 《冰島之神》
最偉大的見解是最朴實的。 英國 《蠅王》
人是為了自己的希望才活著的。 蘇聯 《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。哥倫比亞 《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。印度《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。 瓜地馬拉 《玉米人》
一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。美國 《老人與海》
語文園地五
百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異 獨出心裁 舉一反三實事求是 各抒己見不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
⑶ 六年級下冊日積月累
六年級下冊日積月累：
人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千而後識器。 《文心雕龍》
元日
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子
玉顆珊珊下月輪，
殿前拾得露華新。
至今不會天中事，
應是嫦娥擲於人。
囚 歌
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著。
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天
底下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
正直是道德之本。 (埃及）邁哈福茲《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。 （冰島）拉克司內斯《冰島之鍾》
最偉大的見解是最朴實的。 （英國）戈爾丁《蠅 王》
人是為了自己的希望才活著的。 （蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。
(哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。
（印度）泰戈爾《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。
（瓜地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》
一個人並不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。
（美國）海明威《老人與海》
百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上 集思廣益
群策群力 革故鼎新 標新立異 獨出心裁 舉一反三
實事求是 各抒己見 不恥下問 觸類旁通 精益求精
古為今用
⑷ 人教版六年級下冊語文復習資料
人教版語文六年級下冊總復習資料
班級 姓名
一、 讀讀寫寫
nuó yí ēnɡ rónɡ Yóu sī chā yānɡ kū wěi jī yè xìnɡ ér
yī fān kǎo yàn Duàn liàn zhuǎn huà yōu yǎ là yuè chū xún
zhǎn lǎn suàn bàn jiǎo zi fěi cuì zhēn zi lì zi bào zhú
fēnɡ zhēnɡ yù bèi Cǎi pái biān pào jié rán sì yuàn cǎi huì
shū jí hán hu Jiān ruì chōu tì kǒnɡ bù cū bào mó ɡuǐ
féi pànɡ kǔ xínɡ Cán bào fěi tú jū liú wō tóu bō xuē
xīnɡ wànɡ jiě jiù ?i sī ɡuāi qiǎo wéi qún yìnɡ bì liè fènɡ
三、多音字
jǐn（ ） bó （ ） kōnɡ（ ） mó（ ） pínɡ（ ）
盡 薄 空 模 屏
jìn（ ） báo（ ） kònɡ（ ） mú（ ） bǐnɡ（ ）
hē（ ） pēn（ ） chā （ ） pū（ ） jiān（ ）
五、近義詞
辯斗（辯論）挪移（挪動）凝然（凝視）覺察（發覺）依賴（依靠）優雅（雅緻）鎮靜（鎮定）
舒展（伸展）責怪（責備）歉疚（愧疚）縈繞（纏繞）機敏（靈敏）扶襯（幫襯）姿態（姿勢）
窈窕（苗條）充足（充裕）嫻熟（熟練）間斷（中斷）壓抑（抑制）柔順（溫順）豐富（豐盛）
朴實（樸素）敦厚（忠厚）排擠（排斥）侵蝕（剝蝕）崇尚（推崇）驚恐（恐怖）扼殺（抹殺）
豁達（開朗）深邃（深奧）含糊（模糊）殘暴（殘忍）粗暴（粗野）會意（領會）宏偉（雄偉）
憧憬（嚮往）注視（凝視）璀璨（燦爛）激烈（猛烈）興旺（興盛）哀思（哀悼）徹底（完全）
六、 反義詞
空虛（充實）徘徊（果斷）聰明（愚蠢）特別（普通）枯萎（旺盛）筆直（彎曲）柔軟（僵硬）
喧嘩（安靜）薄弱（堅固）渺小（巨大）團結（分裂）嫻熟（生疏）充足（缺乏）熱鬧（冷清）
壓抑（張揚）朴實（華麗）柔順（暴躁）排擠（拉攏）勤儉（奢侈）樂觀（悲觀）浪漫（現實）
豁達（狹隘）殘暴（仁慈）幼稚（成熟）粗暴（溫和）暫時（長久）暴露（隱蔽）茂密（稀疏）
黑暗（光明）挺進（後退）興旺（衰退）團結（分裂）堅持（放棄）瀏覽（精讀）簡朴（豪華）
普通（特殊）精緻（粗糙）窮苦（富裕）幸福（痛苦）慈悲（殘忍）昏暗（明亮）摩平（揉皺）
憂郁（開朗）野蠻（文明）凄涼（繁榮）寂寞（熱鬧）淘氣（乖巧）絕望（希望）嘲弄（恭維）
莊重（輕浮）溶解（凝結）剛毅（懦弱）純凈（混濁）精細（粗糙）嶄新（破舊）誕生（逝世）
普通（特殊）獨立（依賴）風華正茂（風燭殘年）鍥而不舍（半途而廢）熱騰騰（冷冰冰）
七、句子專項
改為雙重否定句
1燕子飛過大海，肯定非常辛苦、艱難。
2爹媽都不在家，只好自己動手豐衣足食了。
3在共產黨面前，什麼困難都能克服。
4我們確實需要努力了。
5我只好把書還給他。
反問句改陳述句
1、你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼？
2、不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？
3、海上日出不是偉大的奇觀嗎？
4、這比山還高比海還深的情誼，我們怎麼會忘記？
5、這里的景色這么美，怎能不使我們流連忘返呢？
6、難道雨下得小嗎？
7、你的這種做法，怎能不叫人生氣？
8、出了這樣的事，人們怎不傷心呢？
9、沒有太陽，怎麼會有我們這個美麗可愛的世界？
10、我想，這么冷的天，那個拉車的怎能光著腳拉著車在路上跑呢？
指出下列各句運用的修辭手法。
1、一串串寶石般的水珠飛騰著，飛騰著，落進深潭。（ ）
2、聽了這感人的故事後，你不覺得我們的戰士是可愛的嗎？（ ）
3、別看小草的身軀是那樣的柔弱，卻有著驚人的生命力。狂風暴雨休想摧垮它；洪水、乾旱不能滅絕它；即使是車輪將它碾得粉身碎骨，不用多久，它又會從地下挺直身軀，開始新的生活。（ ）
4、蒲公英媽媽為孩子們准備了降落傘，把自己的娃娃送到四面八方。（ ）
5、蟋蟀在平台上彈琴。（ ）
6、水簾落下來，猶如片片錦鱗，在陽光下閃閃發光。（ ）
7、太陽沖破了雲霞，跳出了海面。（ ）
8、那些像棉花球似的雲，叫積雲。（ ）
9、我端起搪瓷碗，覺得這碗有千斤重，怎麼也送不到嘴邊。（ ）
10、小鳥好肥，整個身子好像一個蓬鬆的球兒。（ ）
11、小青石看見了許許多多人的腳，它覺得很愉快。（ ）
12、威尼斯小艇行動輕快靈活，彷彿田溝里的水蛇。（ ）
13、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費嗎？（ ）
14、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（ ）
15、山風梳理著他蓬亂的頭發。（ ）
16、葛洲壩真好象一位仙女脖子上戴著的項鏈，鑲嵌著無數珍珠和寶石。（ ）
17、是誰創造了人類的文明？是勞動人民。( )
18、每一根柱子都在顫動，都在歌唱，都在演奏。( )
19、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（ ）
20、高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。（ ）
按要求寫改寫下列句子。
1、老師不辭辛苦，用心血培育我們成長。（用比喻手法）
2、鳥兒在樹枝上跳動。（用擬人手法）
3、我覺得這個碗很重，怎麼也送不到嘴邊。（用誇張手法）
4、天上的星星一閃一閃。（用擬人手法）
5、顆顆水珠在荷葉上滾動。（用比喻的手法）
八、標點符號
標點符號是書面語言的有機組成部分。它能幫助表達句子的語氣和停頓，能使句子的結構在書面上顯得更清楚。標點符號是標號和點號的總稱。
點號主要表示語言的停頓和語氣，有逗號（，）、句號（。）、問號（？）、嘆號（！）、頓號（、）、分號（；）冒號（：）。
標號主要表示語言的性質和作用，有引號（「」）、括弧（（））、破折號（——）、省略號（……）、著重號（ . ）、書名號（《》）、間隔號（•）。
標點符號按其用途大致可分為下列五組：
▓表示句末停頓和句子語調的：句號、問號、感嘆號。
▓表示句中某些部分間的停頓的：頓號、逗號、分號。
▓表示提示和引用的：冒號、引號。
▓表示插入轉折和刪節掉一些詞語和句子：括弧、破折號、省略號。
▓表示特殊詞語的：著重號、書名號、間隔號。
體會下列句子中省略號、破折號、引號的用法，並把相應的答案填在括弧里。
1、體會省略號的用法。
A、表示文中省略的部分。 B、表示聲音斷斷續續。 C、表示語意含蓄，讓讀者去想像。
①「唉！西蒙死了。兩個孩子那麼小……一個還不會說話，另一個剛會爬……」桑娜沉默了。（ ）
②風箏花花綠綠，各式各樣：有「蜈蚣」、有「蜻蜓」、有「仙鶴」……（ ）
③「有沒有同學考卷已……」，老師的話還沒說完，丁丁已舉起手來說：「老師我已做完了。」（ ）
2、判斷破折號的用法。
A、表示語言中斷或聲音延長。 B、表示意思遞進或轉折。 C、表示對上文的解釋、說明。
①有一回，趙王得了一塊寶玉——和氏璧。（ ）
②那是一雙很大的拖鞋——那麼大，一向是她媽媽穿的。（ ）
③我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子爬出。（ ）
④草地上開滿了花，招來很多小蜜蜂——它們在花叢中穿梭忙碌著。（ ）
3、體會引號的用法。
A、表示引用別人的話。B、表示需要強調的詞語。C、表示引用特定的詞語。D、表示否定或諷刺。
①詹天佑順著山勢，設計一種「人」字形線路。（ ）
②湖邊的森林裡有列寧的「綠色辦公室」。（ ）
③人們都說：「桂林山水甲天下。」（ ）
④弟弟被評為「三好學生」。（ ）
九、課文復習提綱
1、《文言文兩則》
《學弈》選自《孟子•告子》。故事說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。《兩小兒辯日》選自《列子•湯問》。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
課後第3題：
①為是其智弗若與？曰：非然也。答：難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
②我以日始出時去人近，而日中時遠也。答：我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
③孰為汝多知乎？答：誰說你的知識淵博呢？
2、《匆匆》
本文是現代著名作家朱自清寫的一篇散文。本文圍繞「匆匆」展開敘述，先寫日子一去不復返的特點；再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
課後第2題：「像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。」答：作者把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時間的流比喻成大海。日記顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。
3、《桃花心木》
這是我國台灣著名作家林清玄的一篇散文。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地里找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。
課後第2題：
①不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
答：「不確定」是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。生活中的「不確定」，比如生病、父母下崗、遇到自然災難等。
②種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
答：因為種樹人不定期、不定量地給樹澆水，就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化成巨大的能量，學會自己在土地里找水源，深深紮根，茁壯成長。所以種樹人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
6、《北京的春節》
本人作者——著名語言大師老舍先生，給我們描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。
10、《十六年前的回憶》
本文通過李大釗被捕前到被捕後的回憶，展示了革命先烈忠於革命事業的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外，文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害後的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍，工友閻振三被抓，反映出形勢的險惡與處境的危險；被捕時寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫了李大釗的鎮定、沉著；被害後寫了全家的無比悲痛。
重點句子的理解：
①父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒有打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什麼，父親竟這樣含糊地回答我。
答：因為當時的局勢十分嚴重，不是同孩子談心的時候，而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手裡這樣的事情，也不是幾句話能說清楚的。這里寫出了李大釗同志對待親人慈愛和善與對待工作認真嚴肅兩個方面的統一。
②「不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什麼時候，這里的工作多麼重要。我哪能離開呢？」
答：他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。
③在法庭上，我們跟父親見了面。父親仍舊穿著它那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。
答：從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。「沒戴眼鏡」「亂蓬蓬的長頭發」說明敵人對李大釗施了重刑，「平靜」說明李大釗經歷殘酷的折磨後依舊堅強，「慈祥」充分體現了李大釗對親人的愛。
課後第3題：課文最後三個自然段與開頭的關系是首尾呼應。這樣可以使讀者對事情的來龍去脈了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者對父親深切的懷念。
12、《為人民服務》
這是毛澤東主席於1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。文章開頭就鮮明地提出了中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務；然後結合當前的實際，從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務；一是樹立「為人民利益而死，就比泰山還重」的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛護，使整個人民團結起來。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。固：本來。或：有的。於：表示比較。
課後第3題：因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。
答：這段話共有四句話。第一句是講我們要歡迎批評，第二句話是講我們歡迎任何人的批評，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評。第四句話是講你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。句與句之間聯系緊密，意思層層遞進。
14、《賣火柴的小女孩》
這是丹麥作家安徒生的一篇童話，講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。作者開頭描寫了小女孩的處境：大年夜的街頭又冷又黑，天下著雪，小女孩還在街頭賣火柴。接著，寫了小女孩為了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的種種幻象——暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的聖誕樹，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走。最後講小女孩凍死在街頭。
課後第3題：
①飛到那沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦的地方去了。
答：這句話的意思是：小女孩離開了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在這個世界上，只有寒冷，只有飢餓，只有痛苦。
②她曾經多麼幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答：前一個「幸福」的意思是：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的，是幸福的；後一個「幸福」的意思是：小女孩死了就沒有寒冷、飢餓和痛苦了，就徹底幸福了。
15、《凡卡》
這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。文章是按寫信的過程記敘的。開始敘述聖誕節前夜凡卡趁老闆、老闆娘和伙計們去教堂做禮拜的機會，偷偷地給爺爺寫信；接著，凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學徒生活，再三哀求爺爺帶他離開這兒，回到鄉下去，並回憶了鄉下生活的兩個情景（一是爺爺守夜的情景，一是過聖誕節的情景）；最後寫凡卡把寫好的信塞進郵筒里，在甜蜜的夢中看見爺爺正在念他的信。這篇課文是由作者的敘述、凡卡寫信的內容和寫信過程中凡卡的回憶三部分內容穿插而成的。在表達式採用了對比、反襯、暗示的表達方法。
18、《跨越百年的美麗》
這是一篇贊美居里夫人的文章，以「美麗」為主線，表明了居里夫人的美麗不在於容貌，而在於心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。作者採用倒敘的手法，一開始描寫了居里夫人的在法國科學院做學術報告的場面，將居里夫人美麗的形象和偉大的成就凸現在讀者面前。接下去的兩個自然段具體描寫了居里夫人為了探索「其他物質有沒有放射性」而進行的艱苦的研究，直到發現了鐳，這是課文的重點部分，充分表現了居里夫人堅定執著、為科學獻身的科學精神。最後兩個自然段寫了居里夫人在名利面前的態度和做法，表現了居里夫人淡泊名利的高貴人格和全身心投身科學的忘我精神。最後引用愛因斯坦的話肯定居里夫人的人格。
課題中的「美麗」不僅是居里夫人的美麗容貌，更是她所體現的堅定執著、為科學獻身的科學精神和淡泊名利的高貴人格。
課後第2題：
①這種可貴的性格和高遠的追求，使瑪麗•居里幾乎在完成這項偉大自然發現的同時，也完成了對人生意義的發現。
答：「這種可貴的性格和高遠的追求」是指居里夫人有「堅定、剛毅，有遠大、執著的追求」，「這項偉大的發現」是指居里夫人發現了放射性金屬元素鐳，「人生意義的發現」是指居里夫人明白了人生的價值並不在於年輕美貌、金錢名利，而在於為科學作出貢獻，為人類作出貢獻。
②她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞「放射線」，變成物理學的一個新的計量單位「居里」，變成一條條科學定律，她變成了科學史上一塊永遠的里程碑。
答：這個句子採用了「從……變成……」的句式，這種「變」不是一般的變成，而是一種人生價值的提升，生命境界的飛躍，四個「變成」概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。
20、《真理誕生於一百個問號之後》
課文的題目是「真理誕生於一百個問號之後」，也是課文的主要觀點，「真理誕生於一百個問號之後」的含義是：只要善於觀察，不斷發問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發現真理。
課後第2題：答：第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反復的實驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使紫羅蘭花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是一位奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反復觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。補充事例：牛頓看到蘋果落到地上，發現了萬有引力定律。魯班上山手被草葉割傷，發明了鋸。
課後第3題：
①最後把「？」拉直變成「！」，找到了真理。答：「？」是發現的問題，是不斷的追問；「！」是通過探索，解決了疑問，發現了真理，這個句子把一個抽象的道理，用直觀形象的方法進行表述，給人留下了深刻的印象。
②只要你見微知著，善於發問並不斷探索，那麼，當你解答了若干個問號之後，就能發現真理。答：「見微知著」的意思是：能從平常的現象中發現問題。這句話重申文章開頭提出的觀點，與開頭互相照應。
十、日積月累
第一單元
1、人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
2、一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
3、甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
4、種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
5、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
第三單元
囚歌 （葉挺）
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
第四單元
1、正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩》
2、眼淚無法洗去痛苦。——（冰島）拉克司內斯《冰島之鍾》
3、最偉大的見解是最朴實的。——（英國）戈爾丁《蠅王》
4、人是為了自己的希望才活著的。——（蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
5、守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。——（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
6、使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈爾《飛鳥集》
7、只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。（瓜地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》
8、一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。——（美國）海明威《老人與海》
第五單元
百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上
集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異
獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見
不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
十一、要求背誦默寫的重點課文
第1課《文言文兩則》。第2課《匆匆》。第12課《為人民服務》。第18課《跨越百年的美麗》。
14首古詩詞：
《元日》王安石【宋】爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休【唐】玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
《七步詩》曹植【三國.魏】煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急?
《鳥鳴澗》王維【唐】人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《芙蓉樓送辛漸》王昌齡【唐】寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
《江畔獨步尋花》杜甫【唐】黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
《石灰吟》於謙【明】 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。
《竹石》鄭燮【清】咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《聞官軍收河南河北》杜甫【唐】劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
《己亥雜詩》龔自珍【清】九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《浣溪沙》蘇軾【宋】游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《卜運算元•送鮑浩然之浙東》王觀【宋】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。 若到江南趕上春，千萬和春住。
《墨梅》王冕【元】我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
《浪淘沙》劉禹錫【唐】九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
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⑹ 小學語文六年級下第一單元日積月累的意思
1、 人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》
意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能內沒有疑惑？
2、 一鼓作氣，再而容衰，三而竭。 《左傳》
意思：擂一通鼓，勇氣振作起來了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結了。先用來比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
3、甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》
意思：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。
4、種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
意思：種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養他的思想。
5、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。 《文心雕龍》
意思：練習了千支曲子後才能知道音樂的美妙，觀看了千柄劍後才能識別兵器的好壞。
樓下的不要抄襲哦！
一個字一個字打的，希望你能採納，也希望能幫到你，祝你六一快樂！
⑺ 小學六年級日積月累有那些
第十一冊：
1.日積月累（古詩詞）
落花不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）
造物無言卻有請，每於寒盡覺春生。（張維屏）
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平）
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（李白）
卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。（陳與義）
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹）
2.日積月累（名言警句）
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。（周恩來）
我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。（鄧小平）
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。（魯迅）
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法修作。（巴金）
3.日積月累（格言）
輕諾必寡言。（《老子》）
民無信不立。（《論語》）
不精不誠，不能動人。（《莊子》）
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。（《禮記》）
有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。（《袁氏世范》）
4.日積月累（格言）
善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未來。
但存方寸地，留與子孫耕。
有限的資源，無限的循環。
珍惜自然資源，共營生命綠色。
5.日積月累
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。《故鄉》
我好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。（許廣平《欣慰的紀念》）
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。《門外文談》
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。《致顏黎民》
6、《馬詩》唐.李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
第十二冊
1.日積月累(人生哲理格言)
人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
2.日積月累（諾貝爾文學獎獲獎作品中的哲理性雋語）
正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩》
眼淚無法洗去痛哭。——（冰島）拉克司內斯《冰島之鍾》
最偉大的見解是最朴實的。——（英國）戈爾丁《蠅王》
人是為了自己的希望才活著的。——（蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。——（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈爾《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。——（瓜地馬拉）
阿斯圖里亞斯《玉米人》
一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。——（美國）海明威《老人與海》
贊美藝術作品的成語
雕梁畫棟 巧奪天工 獨具匠心 引人入勝
古色古香 餘音繞梁 不落窩臼 雅俗共賞
美不勝收 膾炙人口 曲高和寡 妙筆生花
陽春白雪 筆走龍蛇 不同凡響 別具一格
人生哲理格言
人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
元日（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子（ 唐）皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
囚歌 葉挺
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
我盡力了
⑻ 六年級日積月累全部
小學語文六年級上冊日積月累
語文園地一：
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 （龔自珍）
造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。 （張維屏）
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。 （劉方平）
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 （李 白）
卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。 （陳與義）
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 （元 稹）
語文園地二：
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 （周恩來）
我是中國人民的兒子，我深情的愛著我地祖國和人民。（鄧小平）
唯有民族是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有新進步。（魯 迅）
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 （巴 金）
語文園地三：
輕諾必寡信。《老 子》 民無信不立。《論 語》
不精不誠，不能動人。《庄 子》
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮 記》
有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。《袁氏世范》
語文園地四 ：
善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未來。
但存方寸地，留與子孫耕。 有限的資源，無限的循環。
珍惜自然資源，共營生命綠色。
語文園地五：
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自 嘲》
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 《故 鄉》
我好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。
許廣平《欣慰的紀念》
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。 《門外文談》
只看一個人的著作，結果是不太好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。《致顏黎民》
語文園地七 ：
馬詩 （唐•李賀）
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
語文園地八 ：
雕梁畫棟 巧奪天工 獨具匠心 引人入勝 古色古香 餘音繞梁
不落窠臼 雅俗共賞 美不勝收 膾炙人口 曲高和寡 妙筆生花
陽春白雪 筆走龍蛇 不同凡響 別具一格
小學語文六年級下冊日積月累
語文園地一 ：
人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。 《文心雕龍》
語文園地二 ：
元 日
（宋.王安石）
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子
（唐.皮日休）
玉顆珊珊下月輪，
殿前拾得露華新。
至今不會天中事，
應是嫦娥擲與人。
語文園地三：
囚歌 葉挺
為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！
語文園地四：
正直是道德之本。 埃及 邁哈福茲《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。 冰島 拉克司內斯《冰島之鍾》
最偉大的見解是最朴實的。 英國 戈爾丁《蠅王》
人是為了自己的希望才活著的。
—— 蘇聯 肖洛霍夫《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。
——哥倫比亞 馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。
——印度 泰戈爾《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。
——瓜地馬拉 阿斯圖里亞斯《玉米人》
一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。 —— 美國 海明威《老人與海》
語文園地五 ：
百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力
革故鼎新 標新立異 獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見
不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
⑼ 小學語文六年級下冊一至四單元的詞語盤點
詞語盤點
第一單元
讀讀寫寫：
挪移 蒸融 游絲 插秧 枯萎 基業 幸而 一番 考驗 鍛煉 轉化 優雅 赤裸裸 專心致志 無緣無故 語重心長 狂風暴雨 勃勃生機
讀讀記記：
哲理 英俊 驚羨 幅度 慌亂 艱難 喧嘩 附和 冒險 消受 機敏 堂皇 名義 薄弱附庸 剎那間 座無虛席 意想不到 驚心動魄 養尊處優
第二單元
讀讀寫寫：
臘月 初旬 展覽 蒜瓣 餃子 翡翠 雜拌 榛子 栗子 爆竹 風箏 預備 綵排 鞭炮 寺院 彩繪 逛廟會 麥芽糖 走馬燈 零七八碎萬象更新 張燈結綵
讀讀記記：
劇種 面具 激流 發誓 曠野 布施 鼻祖 柔順 壓抑 敦厚 誇張 描述 演繹 布局 和睦 酷熱 激昂 抽象 韻味 鬨堂大笑 別無所求 蜂擁而至 鋪天蓋地 肅然起敬 美不勝收
第三單元
讀讀寫寫：
書籍 含糊 尖銳 抽屜 恐怖 粗暴 魔鬼 肥胖 苦刑 殘暴 匪徒 拘留 窩頭 剝削 興旺 解救 哀思 亂蓬蓬 炊事員 精兵簡政 死得其所 重於泰山 輕於鴻毛
讀讀記記：
戰地 突擊 陷入 憧憬 阻擊 點燃 性命 焦急 審閱 陳設 極其 轉椅 隔壁 思索 熱騰騰
第四單元
讀讀寫寫：乖巧 圍裙 硬幣 裂縫 櫥窗 飢餓 禮拜 生銹 揉皺 昏暗 眯縫 聳肩 一縷 毒打 撇嘴 欺負 抽噎 匣子 凍僵 逗笑 竄過 孤兒 打攪 甜蜜 聖誕樹 黑糊糊 笑眯眯
讀讀記記：無賴 兇悍 慘白 救援 淡忘 憂郁 起初 苦悶 消極 游手好閑 落荒而逃 魚貫而入 滿不在乎 天涯海角 聞所未聞 與世隔絕
日積月累
第一單元：
人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千而後識器。 《文心雕龍》
第二單元：
元日 宋·王安石
爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日， 把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐·皮日休
玉顆珊珊下月輪， 殿前拾得露華新。 至今不會天中事， 應是嫦娥擲於人。
第三單元：
囚 歌 葉挺
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著。
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天
底下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
第四單元：
正直是道德之本。 (埃及）邁哈福茲《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。 （冰島）拉克司內斯《冰島之鍾》
最偉大的見解是最朴實的。 （英國）戈爾丁《蠅 王》
人是為了自己的希望才活著的。 （蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。 (哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。 （印度）泰戈爾《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。 （瓜地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》
一個人並不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。 （美）海明威《老人與海》
⑽ 六年級學生必背古文佳句
有朋自遠方來，不亦樂乎？
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼
君子謀道不回謀食，……君子憂道不憂貧
己所答不欲，匆施於人。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
巧言令色，鮮矣仁。
知之為知之，不知為不知，是知也。
敏而好學，不恥下問。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
盡信書，不如無書。
生於憂患，死於安樂。
子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。