① 高中語文古詩詞名句
山西的？我河南的，高三語文老師。河南山西都使用新課標試卷，默寫范圍一致。如下：
高中14篇： 荀子《勸學》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經·衛風·氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）。
初中50篇：
1.《論語十則》
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎? 傳不習乎?
3.子曰:溫故而知新,可以為師矣.
4.子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
5子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.
6.子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
7.子曰:三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之.
8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎？ 死而後已,不亦遠乎？
9.子曰:歲寒,然後知松柏之後凋也.
10.子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人.
2.孟子《魚我所欲也》、
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也，死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也． 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為官室之美為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
簞（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所惡（wù）
3. 孟子《生於憂患，死於安樂》、
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
4.《左傳·曹劌論戰》、
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
5.鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也!」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
6.諸葛亮《出師表》
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言.
7.陶潛《桃花源記》、
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
8酈道元《三峽》、
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕*多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
9韓愈《雜說（四）》、
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
10.劉禹錫《陋室銘》、
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
11.柳宗元《小石潭記》、
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為岩。青樹翠蔓（màn），蒙絡（luò）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
12.范仲淹《岳陽樓記》、
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻 唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
13.歐陽修《醉翁亭記》、
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚(yao)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chou）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹（tui）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
14.周敦頤《愛蓮說》、
①水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。②晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛(有的版本為「甚」）愛牡丹。③予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，④中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻(xiè)玩焉。
⑤予謂菊，花之隱逸(yì）者也；⑥牡丹，花之富貴者也；⑦蓮，花之君子者也。⑧噫（yì）！菊之愛，陶後鮮(xiǎn)有聞。⑨蓮之愛，同予者何人？⑩牡丹之愛，宜乎眾矣。
16.宋濂《送東陽馬生序(節選)》、
余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )余，余因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（si），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則縕（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
17.《詩經·關雎》
關關雎鳩⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好（hǎo）逑⑷。
參差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。
求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，輾轉反側⑽。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右?b>d之⑿。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
註：雎(jū) 鳩(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 逑(qiú） 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) ?b>d(mào)
18、《詩經·蒹葭》、
蒹葭蒼蒼⑴，白露為霜。所謂伊人⑵，在水一方。溯洄從之⑶，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞⑷。所謂伊人，在水之湄⑸。溯洄從之，道阻且躋⑹。溯游從之，宛在水中坻⑺。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘⑻。溯洄從之，道阻且右⑼。溯游從之，宛在水中沚⑽。
19.曹操《觀滄海》、
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
20.陶潛《飲酒》、
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
21王勃《送杜少府之任蜀州》、
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
22.王灣《次北固山下》、
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
23.王維《使至塞上》、
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
24．李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、
楊花④落盡子規⑤啼，聞道龍標過五溪⑥。
我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎⑦西。
25.李白《行路難》、
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸（zhù）不能食，拔劍四顧心茫然！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時 ，直掛雲帆濟滄海。
26杜甫《望岳》、
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
27杜甫《春望》、
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān)。
28.杜甫《茅屋為秋風所破歌》、
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
29.岑參《白雪歌送武判官歸京》、
北風卷地白草折(zhé)，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣(chè)紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
30.韓愈《早春呈水部張十八員外》
天街②小雨潤如酥③，草色遙看近卻無。
最是④一年春好處，絕勝⑤煙柳滿皇都⑥。
31. 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 唐 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
32.《 觀刈麥》白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴（lǒng）黃。
婦姑荷(hè)簞（dān）食（shí），童稚攜壺漿，
相隨餉（xiǎng）田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼（zhuó）炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉（bǐng）遺穗（suì），左臂懸敝（bì） 筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅（shuì）盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾（zēng）不事農桑。
吏（lì）祿三百石（dàn），歲晏（yān）有餘（yú）糧，
念此私自愧(kuì），盡日不能忘。
33.《錢塘湖春行》[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
34. 《雁門太守行》李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
35.《赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
36.《泊秦淮》（唐）杜牧
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
37.《夜雨寄北》【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
38 。無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。[1]
39.相見歡（唐）李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂， 是離愁，別是一般滋味在心頭。
40.、漁家傲 北宋范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
41.浣溪沙北宋 晏殊
浣溪沙
一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭台②。夕陽西下幾時回？
無可奈何③花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑④獨徘徊。42.登飛來峰(宋)王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
43.江城子 密州出獵 宋 蘇軾
老夫聊①發少年狂②，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘③，千騎④卷平岡⑤。為報⑥傾城⑦隨太守，親射虎⑧，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張⑨，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐⑩？會挽雕弓如滿月⑾，西北望，射天狼⑿。[1]
44.水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
45.游山西村 南宋 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
46.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
[南宋] 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙（zhì），五十弦翻塞外聲，
沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，
弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事，
贏得生前身後名。可憐白發生！
47.過零丁洋（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。
48. 天凈沙·秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
49.山坡羊 潼關懷古張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇， 傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦!
50.已亥雜詩 龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
② 高中語文應該背哪寫古文、詩詞、古代名句...來應付高考
一．文言文（18篇）
1．《論語》十則
①子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?」
②曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
③子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
④子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
⑤子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
⑥子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
⑦子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
⑧曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
⑨子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
⑩子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
2．《生於憂患，死於安樂》（孟子）
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡， 然後知生於憂患而死於安樂也。
3．《魚我所欲也》（孟子）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
4．《逍遙游》（莊子）
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（chōng）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥晏鳥（yàn）笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
5．《勸學》（荀子）
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，車柔以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
6．《曹劌論戰》（《左傳》）
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
7．《出師表》（諸葛亮）
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
8．《桃花源記》（陶淵明）
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
9．《三峽》（酈道元）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
10．《師說》（韓愈）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子，孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
11．《陋室銘》（劉禹錫）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
12．《阿房宮賦》（杜牧）
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
13．《岳陽樓記》（范仲淹）
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
14．《醉翁亭記》（歐陽修）
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
15．《記承天寺夜遊》（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
16．《赤壁賦》（蘇軾）
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
17．《愛蓮說》（周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
18．《送東陽馬生序》（宋濂）
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
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③ 高中語文必修一所以文言文名句
說，「孩子，媽知道，這些天來因為期中考試的原因，我看你心情一直不好，是不是考內試沒考好?」她一邊容給我擦著眼淚，一邊愛憐的摸著我的臉。冷風吹，月光暖。
「走，進屋吃飯去!」我拽著媽媽的胳膊，心中有些迷茫。這頓飯，我吃得很少。媽媽沒有像往常一樣逼我多吃。我靜靜地坐在書桌前，拿出考試卷子，望著這一片片紅叉，沮喪的要搖了搖頭。月光完全被烏雲擋住了，只是隱約透出一絲光亮。不一會兒，月亮就完全被遮住了，充斥著說不出的陰霾。
「咚咚」，「我進來了啊!」媽媽在門口大聲叫道。「吱」，門被打開了，我沒有抬頭，只覺有一股暖意湧上心頭。
「喝了這杯牛奶，早點睡覺吧!」她輕輕地放下輩子，輕輕地關上門。
我瞥了一眼杯子，咦?怎麼還有張紙條?
④ 語文積累摘抄高中名言名句
高中名言名句
1、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)
3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)
6、大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7、如果冬天來了，春天還會遠嗎 (《雪萊詩選》)
8、我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)
9、這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)
10、歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 (《神秘島》)
11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
12、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
13、當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
14、人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
15、一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)
16、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
17、只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場也沒什麼關系。《安徒生童話》
18、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)
19、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
20、暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)
⑤ 高中語文最長考的千古名句是什麼
高考名句默寫訓練(人教版高三必修)
1、故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
2、騏驥一躍， ； ，功在不舍。（荀子《勸學》）
3、故不積跬步，無以至千里； ， 。（荀子《勸學》）
4、 ， ，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學》）
5、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《勸學》）
6、令初下，群臣進諫， 。（《戰國策•鄒忌諷齊王納諫》）
7、其稱文小而其指極大， 。其志潔， ，其行廉，故死而不容。（《屈原列傳》）
8、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢， 。推此志者， 。（司馬遷《屈原列傳》）
9、落霞與孤鶩齊飛， 。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒， 。（王勃《滕》）
10、潦水盡而寒潭清 。（王勃《滕王閣序》）
11、老當益壯，寧移白首之心？ ， 。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。（王勃）12、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德， ， 。（荀子《勸學》）
13、北海雖賒，扶搖可接； ， 。（王勃《滕王閣序》）
14、古之學者必有師，師者， 。（韓愈《師說》）
15、吾師道也， ？是故無貴無賤，無長無少， ， 。（韓愈《師說》）
16、古之聖人，其出人也遠矣， ；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。（韓愈《師》）
17、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， ， 。（韓愈《師說》）
18、是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子， ， ，如是而已。（韓愈《師說》）
19、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。 ， 。（杜牧《阿房宮賦》）
20、廊腰縵回，檐牙高啄； ， 。（杜牧《阿房宮賦》）
21、長橋卧波，未雲何龍？ ， ？（杜牧《阿房宮賦》）
22、 ， ；舞殿冷袖，風雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）
23、鼎鐺玉石， ， ，秦人觀之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）
24、嗟夫！ ， ；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）
25、秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之， 。（杜牧《阿房宮賦》）
26、六國破滅，非兵不利， ， 。（蘇洵《六國論》）
27、六國互喪，率賂秦耶？曰： 。蓋失強援，不能獨完。（蘇洵《六國論》）
28、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭。 ， 。（蘇洵《六國論》）
29、苟以天下之大， ，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）
30、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 。（王安石《游褒禪山記》）
31、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉， 。（王安石《游》）
32、少焉，月出於東山之上， 。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（赤）
33、浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； ，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）
34、舉酒屬客， ， 。（蘇軾《赤壁賦》）
35、其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴， ， 。（蘇軾《赤壁賦》）
36、寄蜉蝣於天地， 。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）
37、且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有， 。（蘇軾《赤壁賦》）
38、亦余心之所善兮， 。（屈原《離騷》）
39、制芰荷以為衣兮， 。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（屈原《離騷》）
40、高余冠之岌岌兮， 。芳與澤之雜糅兮，唯昭質其猶未虧。（屈原《離騷》）
41、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 ，豈余心之可懲？（屈原《離騷》）
42、河漢清且淺，相去復幾許？ ， 。（《古詩十九首》）
43、青青子衿，悠悠我心。 ， 。（曹操《短歌行》）
44、 ， 。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）
45、老驥伏櫪，志在千里， ， 。（曹操《龜雖壽》）
46、天姥連大向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈， 。（李白《夢》）
47、腳著謝公屐，身登青雲梯。 ， 。（李白《夢游天姥吟留別》）
48、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 ，使我不得開心顏！（李白《夢》）
49、西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。 ，然後天梯石棧相鉤連。（李白《蜀》）
50、蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！ ，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀》）
51、劍閣崢嶸而崔嵬， ， 。（李白《蜀道難》）
52、問君西遊何時還？ 。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）
53、君不見黃河之水天上來， 。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）
54、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 。（杜甫《蜀相》）
55、 ，兩朝開濟老臣心。 ，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
56、去時里正與裹頭， 。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。（杜甫《兵車行》）
57、君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭， 。（杜甫《兵車行》）
58、花徑不曾緣客掃， 。（杜甫《客至》）
59、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 ， 。（杜甫《登岳陽樓》）
60、明月松間照，清泉石上流。 ， 。（王維《山居秋暝》）
61、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月， 。（劉禹錫《石頭城》）
62、 ，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。（白居易《琵琶行》）
63、大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切錯雜彈， 。（白居易《琵琶行》）
64、別有幽愁暗恨生， 。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）
65、曲罷曾叫善才服， 。（白居易《琵琶行》）
66、同是天涯淪落人， 。（白居易《琵琶行》）
67、長安回望綉城堆， 。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜 牧《過華清宮》）
68、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ， 。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）
69、小山重疊金明滅， 。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。（溫庭筠《菩薩蠻》）
70、問君能有幾多愁， 。（李煜《虞美人》）
71、 ， 。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月（柳永《雨霖鈴》）
72、千里澄江似練，翠峰如簇， ， 。彩舟雲淡，星河鷺起。畫圖難足。（王安石《桂枝香•金陵懷古》）
73、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女， ， 。（王安石《桂枝香》）
74、亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 ， 。（蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》）
75、羽扇綸巾，談笑間， 。（蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》）
76、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 ， ！（秦觀《鵲橋仙》）
77、葉上初陽干宿雨， ， 。……五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）
78、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 ， 。
79、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。 ， ？（李清照《聲聲慢》）
答案：1.金就礪則利，君子博學而日參省乎己 2.不能十步；駑馬十駕 3.不積小流，無以成江海 4.蚓無爪牙之利，筋骨之強 5.非蛇鱔之穴無可寄託者 6.門庭若市 7.舉類邇而見義遠 / 故其稱物芳 8.（皎）然泥而不滓者也 / 雖與日月爭光可也 9.秋水共長天一色 / 聲斷衡陽之浦 10.煙光凝而暮山紫 11.窮且益堅，不墜青雲之志 13.東隅已逝，桑榆非晚 14.所以傳道受業解惑也 15.夫庸知其年之先後生於吾乎 / 道之所存，師之所存也 16.猶且從師而問焉 17.小學而大遺，吾未見其明也 18.聞道有先後，術業有專攻 19.覆壓三百餘里，隔離天日 20.各抱地勢，鉤心斗角 21.復道行空，不霽何虹 22.歌台暖響，春光融融 23.金塊珠礫，棄擲邐迤 24.使六國各愛其人，則足以拒秦 25.亦使後人而復哀後人也 26.戰不善，弊在賂秦 27.不賂者以賂者喪 28.奉之彌繁，侵之愈急 29.而從六國破亡之故事 30.以其求思之深而無不在也 31.故非有志者不能至也 32.徘徊於鬥牛之間 33.飄飄乎如遺世獨立 34.誦明月之詩，歌窈窕之章 35.餘音裊裊，不絕如縷 36.渺滄海之一粟 37.雖一毫而莫取 38.雖九死其猶未悔 39.集芙蓉以為裳 40.長余佩之陸離 41.雖體解吾猶未變兮 42.盈盈一水間，脈脈不得語 43.但為君故，沉吟至今
44.山不厭高，海不厭深 45.烈士暮年，壯心不已 46.對此欲倒東南傾 47.半壁見海日，空中聞天雞 48.安能摧眉折腰事權貴 49.地崩山摧壯士死 50.連峰去天不盈尺 51.一夫當關，萬夫莫開 52.畏途（ ）岩不可攀 53.奔流到海不復回 / 天生我材必有用 54.隔葉黃鸝空好音 55.出師未捷身先死 56.歸來頭白還戍邊 57.天陰雨濕聲啾啾 58.蓬門今始為君開 59.吳楚東南坼，乾坤日夜浮 60.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟 61.夜深還過女牆來 62.千呼萬喚始出來 63.小弦切切如私語 / 大珠小珠落玉盤 64.此時無聲勝有聲 65.妝成每被秋娘妒 66.相逢何必曾相識 67.山頂千門次第開 68.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙 69.鬢雲欲度香腮雪 70.恰似一江春水向東流 71.今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月 72.征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗 73.時時猶唱，《後庭》遺曲 74.江山如畫，一時多少豪傑 75檣櫓灰飛煙滅 76.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 77. 20080504水面清圓，一一風荷舉 78.乍暖還寒時候，最難將息 79.這次第，怎一個愁字了得
⑥ 高中語文:志勵篇名言。
高考勵志經典名言名句
1.吾愛吾師。吾更愛真理。——亞里士多德
2.為中華之崛起而讀書。——周恩來
3.天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
4.只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
5.要散布陽光到別人心裡，先得自己心裡有陽光。——羅曼·羅蘭
6.少壯不努力，老大徒傷悲。——樂府《長歌行》
7.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
8.學無止境。——荀子
9.己所不欲，勿施於人。——孔子
10.天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
11.美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹
12.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
13.時間就像海綿里的水，只要你願意擠，總還是有的。——魯迅
14.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——孟子
15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子
16.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
17.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
18.人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把我有限的生命投入到無限的為人民服務之中去！——雷鋒
19.生命永遠不像我們想像的那樣好，但也不會像我們想像的那樣糟。——莫泊桑
20.我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。生活就是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬
21.人的差異在於業余時間。——愛因斯坦
22.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果
23.衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候幹些什麼。——孟德斯鳩
24.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
25.天才是百分之二的靈感，加上百分之九十八的汗水。——愛迪生
26.千里之行，始於足下。——老子
27.人並不因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。——托爾斯泰
28.給我一個支點，我可以撬起地球。——阿基米德
29.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱
30.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——古代諺語
31.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
32.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
33.如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。——高爾基
34.天生我材必有用。——李白
⑦ 高中語文古詩詞的名句！
煙消日出不見人，矣乃一聲山水綠
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗
崑山玉碎鳳凰版叫，芙蓉權泣露香蘭笑
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來
照花前後鏡，花面交相映
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡
水面清圓，一一風荷舉
這個東西不要強背，背的再多，到時候也有你可能不會的。
我記得當初我高考時，語文老師說過這樣一句話：「你一句名言不背，我可以保證你高考時能得一半的分，你把所有的名言名句都背了，我也不能保證你能得滿分」。
希望能給你在這方面有點幫助，祝你成功！
（考試時總有你會的名句，平時多看看就可以了）
⑧ 高中語文作文需要積累的素材，名言名句、能摘抄的各種
• 為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！——聖西門
• 每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。——左拉
• 真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。——穆尼爾•納素夫
• 有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。——拉美特利
• 把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯
• 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦
• 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。——馬克思
• 即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。——吳運鐸
• 人類的一切努力的目的在於獲得幸福。——歐文
• 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅
• 牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜
• 人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。——羅佐夫
• 我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！——貝多芬
• 創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。——羅曼•羅蘭
• 幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一
• 科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。——約里奧.居里
• 只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根
• 如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。——赫拉克利特
• 如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
• 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。——艾青
• 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫
• 一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。——徐特立
• 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。——馬克思
• 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼.羅蘭
• 當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿
• 猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。——佚名
• 人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。——愛因斯坦
• 建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿•巴巴耶娃
• 想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——徐特立
• 穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅
• 人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。——王爾德
• 謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。——威廉•特姆坡
• 人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。——馬克•吐溫
• 習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。——馬克•吐溫
• 人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。——列夫.托爾斯泰你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。——莫泊桑
• 首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。——張志新
• 嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。——西塞羅
寫作文你可以借用，但是要把這些句子變成自己的，而不是抄襲，希望對你有幫助！
⑨ 高中語文文言文,詩詞名句總結
高中各冊名句匯總
（第一冊）
1．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）
2．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（魯迅《記念劉和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
4．蓋均無貧，和無寡，安無傾 。（《論語·季氏將伐顓臾》
5．既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》
6．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》
7．謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之於國也》
8．青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
9．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
10．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）
11．登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（荀子《勸學》）
12．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
13．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子《勸學》）
14．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
15．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
16．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
17．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
18．及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。（賈誼《過秦論》）
19．斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
20．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
21．項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
22．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
23．群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
24．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
25．悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
26．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
（第二冊）
27．牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）
28．翻手為雲，覆手為雨。（《神奇的極光》）
29．慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（魯迅《無題》）
30．生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31．學富五車，才高八斗。
32．臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。（魏徵《諫太 宗十思疏》）
33．人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（ 魏徵《諫太宗十思疏》）
34．善始者實繁，克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
35．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（魏徵《諫太宗十思疏》）
36．念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十思疏》）
37．誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。（魏徵《諫太宗十思疏》）
38．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏徵《諫太宗十思 疏》）
39．層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》）
40．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
41．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
42．關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（王勃《滕王閣序》）
43．時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。（王勃《滕王閣序》）
44．老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）
45．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
46．師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈《師說》）
47．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
48．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
49．孔子曰：三人行，必有我師焉。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（韓愈《師說》）
50．聞道有先後，術業有專攻。（韓愈《師說》）
51．長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）
52．歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄？（杜牧《阿房宮賦》）
53．明星熒熒，開妝鏡也，綠雲擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）
54．瓦縫參差，多於周身之綿縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。（杜牧《阿 房宮賦》）
55．後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）
56．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
57．古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」（蘇洵《六國論》）
58．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。（蘇洵《六國論》）
59．刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）
60．余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》）
61．夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）
62．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游 褒禪山記》）
63．然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（ 王安石《游褒禪山記》）
64．《書》曰：「滿招損，謙得益。」（歐陽修《伶官傳序》）
65．憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
66．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
67．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鍾山記》）
68．三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（張溥《五人墓碑記》）
70．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。（張溥《 五人墓碑記》）
（第三冊）
71．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春·長沙》）
72．悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春·長沙》）
73．恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春·長沙》）
74．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春·長沙》）
75．桑之未落，其葉沃若。（《詩經·衛風·氓》）
76．信誓旦旦，不思其反。（《詩經·衛風·氓》）
77．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
78．孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
79．纖纖作細步，精妙世無雙。（《孔雀東南飛》）
80．舉手長勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）
81．枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
82．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩十九首》）
83．纖纖擢素手，札札弄機杼。（《古詩十九首》）
84．仰手接飛猱，俯身散馬蹄。（曹植《白馬篇》）
85．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
86．榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》）
87．曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）
88．久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》）
89．少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
90．對酒當歌，人生幾何！（曹操《短歌行》）
91．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
92．月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）
93．安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）
94．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
95．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）
96．別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
97．暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀。（白居易《琵琶行》）
98．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
99．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）
100．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
101．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
102．萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（杜甫《登高》）
103．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）
104．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
105．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
106．山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。（劉禹錫《石頭城》）
107．淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。（劉禹錫《石頭城》）
108．庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（劉禹錫《錦瑟》）
109．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（劉禹錫《錦瑟》）
110．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）
111．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）
112．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（陸游《書憤》）
113．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）
114．矮低斜行閑作草，睛窗細乳戲分茶。（陸游《臨安春雨初霽》）
115．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
116．執手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
117．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（柳永《雨霖鈴》）
118．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
119．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
120．亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
121．江山如畫，一時多少豪傑。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
122．故國神遊，多情應笑我，早生華發。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
123．金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（秦觀《鵲橋仙》）
124．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）
125．雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）
126．此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）
127．一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）
128．舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）
129．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）
130．淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。（姜夔《揚州慢》）
131．自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚州慢》）
132．縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）
133．二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。（姜夔《揚州慢》）
134．念橋邊紅葯，年年知為誰生！（姜夔《揚州慢》）
135．一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）
136．夢里不知身是客，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）
137．別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙》）
138．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）
139．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（蘇軾《江城子》）
140．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？（李清照《聲聲慢》）
141．梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）
142．而今識得愁滋味。欲說還休，欲說還休，卻道：天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒》）
143．霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。（秦觀《踏沙行》）
144．郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏沙行》）
145．血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅《無題》）
146．煢煢孑立，形影相弔。（李密《陳情表》）
147．日薄西山，氣息奄奄。（李密《陳情表》）
148．臣生當隕首，死當結草。（李密《陳情表》）
149．月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）
150．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）
151．寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生須臾。羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）