1. 求一篇關於語文必修4短文三篇的讀後感。600字就好.在線等，原創。。。
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪
等寫下來，寫回成的文章就叫「讀後答感」。
讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書
或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作
好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的
具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初
學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀
點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突
出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基
本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。
2. 高一語文必修一讀本第一,二,三單元讀後感
我去年子啊那裡學習過，感覺還不錯的吧，那裡老師很好的哦，都是一線教師，建議你也去試試看，最好先打個電話過去問下哦
3. 高中必修三的蒙文閱讀的第八課的讀後感
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。
也沒有大海，就沒有魚，沒有魚，也就沒有魚夫，同樣也就沒有折斷不凡的經歷了。正因為有了大海，才讓魚夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到鯊魚的襲擊，賊後的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布。但是誰又願意去操控它呢？它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事裡，卻折射出一個「英雄人物」——老人聖地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為魚夫，捕不到魚，還能算是真正的魚夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種「知其不可為而為之」的勇氣，難道不令我佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次一次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什麼也無法摧殘他英勇的意志。一句「我跟你奉陪到死」，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓上去了，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。在人的一身中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他也還在「醞釀」這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好是壞，追求的手段是正義，是卑劣，也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全之中，仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人的青春，使他找回了自我。如果沒一個人都擁有一份童心，一份天真，那世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最後的晚餐，也不回忘記飯前洗手，飯後漱口了。
回想起文中老人的話「人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗」，不正道出了本文的主體嗎？人正的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許真正害怕的可能是這些吧！
4. 清水一中高一必修三語文讀本的讀後感
有時候我在想,人的一生究竟怎樣才有意義,有沒有一種形象的事物可以來比喻我們的一生？偶爾，我覺得人生像蠟燭，要燃盡自己的每一束光芒，光明磊落的活著。偶爾，我覺得人的一生像道路，有暢通也有擁堵，有平坦也有坎坷。不過，讀完《最後一片葉子》，我覺得，人生更像一片葉子，正如文章里說的一樣「看呀！經過了漫長一夜的風吹雨打，在磚牆上還掛著一片藤葉。它是長春藤上最後的一片葉子了。靠近莖部仍然是深綠色，可是鋸齒形的葉子邊緣已經枯萎發黃，它傲然掛在一根離地二十多英尺的藤枝上。」貝爾奧是一片博愛的葉子，他用心靈的畫筆畫出了一片「永不凋落」的常春藤葉，讓瓊西從絕望中看見希望，再次點燃了瓊西生命的火焰，自己卻掉落，枯萎。瓊西是一片堅強的葉子，在貝爾奧的關心下，她也一定會成為那片在風雨中搖曳，但永不屈服的那片葉子。人生是有缺憾的，而不是完美的，一片葉子，哪個不曾有污點。貝爾奧就是一個失敗的畫家，火氣十足，瞧不起別人，但他在自己生命將終的時候，卻用那份深深的愛讓另一個生命獲得了重生，詮釋了生命的意義。人生是主動地，不是被動的，遇到困難何不放手一搏，瓊西就是在這生與死的抗爭中，樹立起信心，作出努力，果然枯萎的生命終於又重新勃發了生機，她完完全全康復了。一片葉子，如果害怕烈日，風雨，怎能遮風擋雨。：每一個人都會遇到困難和挫折，關鍵是看自己有沒有信心，能不能去面對它，克服它。雖然時間是個冷漠的東西，它不會為了某一個人而停留片刻。但它還是很公平，給每一個人都擁有一定的時間，有些人無法合理地支配自己的時間，只是渾渾噩噩地得過且過，才使得時間悄悄地溜走，最後落得虛擲年華的一聲長嘆。浪費時間的人為什麼往往只有等到那時才懂得『珍惜時間的重要性』呢！美國科學家富蘭克林說過：你熱愛生命嗎？那麼請珍惜時間，因為時間是組成生命的重要材料。古語有雲：草木逢春猶再發，人無兩度再少年。還有人曾經說過：「誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。」這幾句話使我受益匪淺，真的很有道理。我覺得，既然上天創造了人，讓人變得有思想，就該把光陰牢牢抓住，不要虛度。利用這么多的時間做一些有意義的事情，不是更加好嗎？活出自己的精彩，活出自己的價值。朋友們，讓我們都來珍惜時間吧，做時間的主人，不要做時間的奴僕。不要等到白了少年頭，空悲切。若你現在正面臨生死考驗，請你跟時間賽跑，不要學畫家瓊西那樣浪費了自己寶貴的時間吧！
5. 高中地理必修三的讀書筆記
三 常見的天氣系統
1、氣團：水平方向上，溫度、濕度等物理性質分布比較均一的大范圍空氣。
鋒的形成：當冷暖兩種性質不同的氣團在移動過程中相遇時，它們之間就會出現一個傾斜的交界面，叫做鋒面。鋒面與地面相交的線，叫做鋒線。鋒面鋒線統稱為鋒。（鋒面自地面向高空冷氣團一側傾斜） 圖2.18
2、冷鋒 暖鋒 准靜止鋒
定義
降水位置
過境時的天氣
過境後的天氣
實例
冷鋒
冷氣團主動向暖氣團方向移動的鋒。
主要在鋒後
暖氣團被迫抬升，可能帶來雨雪天氣，常帶來較強的風。
氣壓升高
氣溫降低
天氣轉晴
我國一年四季都有，冬季的寒潮，夏季的暴雨。
暖鋒
暖氣團主動向冷氣團方向移動的鋒
鋒前
暖氣團（主動）沿冷氣團徐徐爬升，伴隨多雲和降雨天氣。形成連續性降水。
氣溫升高
氣壓降低
天氣轉晴
我國東北地區和長江中下游地區活動頻繁。
3、氣旋與反氣旋
氣旋：中心低氣壓，氣流由四周渦旋流入中心。
反氣旋：中心高氣壓，氣流由中心渦旋流到四周。
中心氣壓
低空氣流
中心氣流
高空氣流
北半球
南半球
天氣狀況
氣旋
低氣壓
輻合
上升
輻散
逆時針
順時針
陰雨天氣
反氣旋
高氣壓
輻散
下沉
輻合
順時針
逆時針
天氣晴朗
實例：台風 （熱帶氣旋）
四 全球氣候變化 全球氣候變化的狀況：全球變暖
1、 全球變暖的原因：溫室氣體的排放。 二氧化碳、甲烷等
2、全球變暖的後果：
a 海平面上升，淹沒沿海低地。 b 影響農業生產，使中低緯減產，高緯地區糧食產量可能增加。 c 影響水循環
3、應對措施
第三章 地球上的水
一 自然界的水循環
1、水循環概念：指自然界的水在水圈、大氣圈、岩石圈、生物圈四大圈層中通過各個環節連續運動的過程。
2、水循環的環節：蒸發（植物蒸騰）、水氣輸送、凝結降水、下滲、地表徑流、地下徑流。
3、水循環的類型：海陸間大循環 陸地內循環 海上內循環
4、水循環的意義：不斷更新陸地淡水資源。
二 大規模的海水運動
1、 洋流：常年比較穩定的沿一定方向做大規模的流動。 分寒流、暖流
2、 形成因素：盛行風 海陸輪廓 地轉偏向力
3、 分布規律：
北半球 中低緯度 順時針 中高緯度 逆時針
南半球 中低緯度 逆時針 中高緯度 南極環流
4、洋流對地理環境的影響：
A 影響氣候 暖流增溫增濕 寒流降溫減
B 影響海洋資源 四大漁場：北海漁場、北海道漁場、紐芬蘭漁場、秘魯漁場。
C 影響海上航行 順流省時省力而且安全
D 影響海洋污染 加快進化速度，同時擴大受污染的海域面積。
三 水資源的合理利用
1、狹義的水資源：陸地上的淡水資源。
目前利用的淡水資源主體是河流水、淡水湖泊水、淺層地下水
2、衡量水資源的豐歉程度：多年平均徑流總量
3、世界水資源的分布狀況：
徑流總量：亞洲 南美洲 ……大洋洲 （人均徑流量 大洋洲最多）
巴西 俄羅斯 加拿大 美國 印度尼西亞 中國
中國水資源分布狀況：三多三少 （南多北少 東多西少 夏秋多冬春少）
4、合理利用水資源的措施
A 開源
B 節流
第四章 地表形態的塑造
一 營造地表形態的力量
1、內力作用
a 能量來源：地球內部 主要是放射性元素衰變產生熱量。
b 表現形式：岩漿活動 變質作用 地殼運動（塑造地表形態的主要力量）
地殼運動：水平運動
垂直運動
整個全球范圍內，以水平運動為主，垂直運動為輔。
c 對地表形態的影響：奠定地表形態的基本格局，總的趨勢是使地表變得高低不平。
2、外力作用
a 能量來源：地球外部 主要是太陽輻射能
b 表現形式：風化、侵蝕、搬運、堆積
風化侵蝕的地貌：風蝕蘑菇 流水侵蝕地貌：千溝萬壑的黃土高原
風力堆積的地貌：新月形沙丘 流水堆積地貌：洪積扇
c 對地表形態的影響:總的趨勢是使地表起伏狀況趨於平緩。
3、在塑造地表形態的過程中，內力和外力是同時起作用的，以內力作用為主。
4、岩石圈物質循環
岩漿岩
變質岩
沉積岩
岩漿
二 山地的形成
1、 褶皺山
(1)背斜
向斜
基本形態
岩層形態
岩層新老關系
形成地貌
初期地貌
後期地貌
背斜
向上拱起
中間老兩翼新
成山
成谷
向斜
向下彎曲
中間新兩翼老
成谷
成山
(2)典型褶皺山脈：喜馬拉雅山、安第斯山、阿爾卑斯山
(3)全球六大板塊
亞歐板塊、非洲板塊、美洲板塊、印度洋板塊、太平洋板塊、南極洲板塊
2、 斷塊山
(1) 形成
(2) 斷層
(3) 典型褶皺山：華山、泰山、廬山、渭河平原、汾河谷地
3、 火山
(1) 形成
4、 山地對交通運輸的影響
修建成本、工程難度是影響山區交通運輸線路的結構(公路)布局(山間盆地\河谷地帶)形態(迂迴前進)
三 河流地貌的發育
1、河流侵蝕地貌
A 初期 V型 以向下侵蝕和向源頭侵蝕為主 （下蝕 溯源侵蝕）
B 中期 向兩側侵蝕 凹岸侵蝕 凸岸堆積
C 成熟期 U型 寬而淺
2、河流堆積地貌
沖積平原：洪積—沖積平原 形成於山前，由洪積扇形成
河漫灘平原 形成於河流中下游地區，有多個廢棄的河漫灘連接形成
三角洲 形成於河流入海口，由於入海口處平緩，海水頂托作用形成
4、 河流地貌對聚落分布的影響
A沖積平原 ：（有利） 地形平坦 土壤肥沃 利於農耕、基建 交通便利 水源充足
不利 易受洪水威脅
B 聚落選址：平原地區 則丘陵和處之
山區 沖積平原向山坡的過渡地帶。
第五章 自然地理環境的整體性與差異性
一 自然地理環境的整體性
1、 組成自然地理環境的要素：大氣 水 岩石 生物 土壤 地形
2、六大要素通過水循環、生物循環、岩石圈物質循環過程，進行著物質和能量的交換，形成了一個相互滲透、相互制約和相互聯系的整體。
3、 各要素間「牽一發而動全身」
二 自然地理環境的差異性
1、陸地自然帶 相應的氣候、植被和土壤共同形成了具有一定寬度、呈帶狀分布的陸地自然帶。
2、自然地域分一規律
A 水平地帶性a 緯度地帶性 以熱量為基礎
b 經度地帶性 以水分變化為基礎
B 垂直地帶性 以熱量和水分為基礎
6. 高一語文必修三讀書筆記800字
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等專按原文准確無屬誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標准。
7. 高一必修三 老人與海 讀後感
海明威筆下的硬復漢子
《老制人與海》，可以說是是海明威一生的生活寫照，塑造一個像鐵一樣充滿力量不屈服、不退縮、不唯唯諾諾，願用生命的力量抵抗命運的男子漢。
老人的形象描寫的每一處刻畫，無不顯露出錚錚鐵骨。進而表達出一種，不願被歲月征服，依然頑強的抗爭精神。為同樣經過歲月磨練的海明威自己開辟了一篇自我表達的序幕。
海明威得死，是不得不說的一種硬漢精神的表達。世界上沒有睡得死能像海明威一樣壯烈。孤獨的、勇敢的面對殘酷的死亡。
8. 急求高一必修3《琵琶行》讀後感的作文
《琵琶行》讀後感
《琵琶行》表現出詩人通過親身見聞，敘寫了琵琶女的淪落命運，並由此關合到自己的被貶遭際，發出「同是天涯淪落人」的深沉感慨。因為有切身體驗，所以感情特別真誠深摯；因為是在貶所深秋月夜的江面巧遇琵琶女，所以詩情特別哀婉蒼涼。《琵琶行》一出，不僅當即風靡宮廷里巷，而且千百年來一直傳頌不衰，顯示了強大的藝術生命力。
這首長詩結構嚴謹，層次分明，可分為四部分。從開頭到「猶抱琵琶半遮面」為第一部分，通過秋夜潯陽江頭景色與送客場面的描寫，烘托出凄涼冷落的氛圍。第二部分從「轉軸撥弦三兩聲」到「唯見江心秋月白」，正面描述琵琶女的高超技藝和感人至深的音樂效果，並為她自敘身世作了有力的鋪墊。這一部分有三個層次：第一層是序奏，飽含深情，低緩哀婉；第二層是彈奏的第一個高潮；第三層是轉折，琴音由疾速強勁轉入舒緩。第三部分從「沉吟放撥插弦中」到「夢啼妝淚紅闌干」，介紹琵琶女由少年歡樂到老年傷悲的不同尋常的經歷。第四部分從「我聞琵琶已嘆息」到結束，把琵琶女和詩人自身的命運聯系起來，抒發了詩人政治失意的抑鬱之情。
全詩語言平易簡潔，卻又極有表現力，不求其工而自工；而且畫意鮮明，詩情濃郁，清詞妙喻，絡繹不絕。尤其是對琵琶女彈奏樂曲的描寫，達到了出神入化的境界。正如《傅雷家書》所說：「白居易對音節與情緒的關系悟得很深。凡是轉到傷感的地方，必定改用仄聲韻。
為表現動人的樂曲，詩人運用了一連串新鮮生動的比喻：「大弦嘈嘈如急雨」——深沉繁密，撼人心魄；「小弦切切如私語」——輕柔幽細，纏綿悱惻；「大珠小珠落玉盤」——清脆悅耳，圓潤動聽；「間關鶯語花底滑」——宛轉流滑，生機盎然；「幽咽泉流冰下難」——低沉緩慢，悲抑哽咽；「凝絕不通聲暫歇」——暫時休止，余韻無窮；「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴」——樂聲驟起，高亢激越；「四弦一聲如裂帛」——強烈乾脆，戛然而止。這些比喻，形象地再現了豐富的音樂情節，使讀者真切地感受到樂曲中激揚幽抑、喜樂哀怨的變化。這種變化復雜卻不混亂，是經過詩人匠心安排的。音色音調也是銜接的，其變化又起著對比的作用，從而構成優美而豐富的音樂情節，產生了盪氣回腸、驚心動魄的藝術效果。
琵琶還在，我分明聽到了欣喜的彈撥。比詩人的腳步更迫切。比詩人的心情更舒暢。比詩人的詩更浪漫
9. 高一必修三語文讀本的讀後感
1《吶喊》讀後感 魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》後的第二本經典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不苟和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫只能醫治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生強烈愛國意識的蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發聵。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個「精神勝利法」的淵源，讀者想必也能理解「自欺欺人」是如何的要不得！《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《葯》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！ 2《笑面人》讀後感 他的臉笑，她的心不笑。不管他做什麼，希望什麼想什麼，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑。《笑面人》的扉頁這樣描寫主人公關伯蘭。關伯蘭的臉被塑造出永恆的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想像那張微笑抑或大笑著的臉。心裡掠過一絲悲涼。那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
而細想現在的社會也不難找到相同點。記得在書中看過這樣一個故事。一位職業女性在職場上遇到了的打擊，她到處向朋友哭訴。朋友問，什麼事讓你那麼傷心。她說，有一位乘客的旅行包丟失了，我費了九牛二虎之力幫他聯系幫他找，還任勞任怨的。最後找了一星期終於找到了，我笑臉盈盈地把旅行包歸還失主，失主卻表情僵硬，還埋怨我工作不負責，找了那麼久才找到……
朋友說，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機械的動了一下。朋友問，你就是這樣笑的么？她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒了聲響。朋友說，你知道為什麼乘客都那麼冷漠地對你了吧。
那位職業女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業的機械式的笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實領教了一番職業微笑的「魅力」。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運轉著，速度快得讓人忘了其實人與人之間的感情是最主要的。每個人都為自己的目的而活著。對外界都是那麼冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風景可能比終點的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。 3《奧林匹克精神》讀後感 2008年，是鼠年，也是奧運年。而且這次奧運舉辦地是我們的首都—北京。雖然做為高中學生，但是我們還是非常關心奧運大事。一、勤奮奧運會不僅僅是競技榮譽，更為重要是和諧發展。因為比賽只是一個測試，而更為重要的要是看看四年一次的奧運會，你有什麼進步。看看通過你的勤奮能不能超越四年前的你，只是戰勝自己的一次體驗。我們課文里讀過《敲開世界冠軍的大門》裡面的容國團不就是一個很好的例子嗎？他面對著的是匈牙利老將，可是因為他的頑強拼搏精神，他戰勝了敵人，更戰勝了自己！使我們中國的金牌越來越多。可是你們知道嗎？成功者的秘訣除了頑強、搏鬥、進取更重要是來自勤奮。不是有一句哈叫才能來自勤奮，不僅是體育，做什麼事都離不開兩個字—勤奮。二、夢想一百多年前，參加奧運會還只是一個夢想，直到現在奧運會居然會在中國舉行，使我們感慨萬千。我們中國有「歷盡滄桑」的早期屈辱、「重獲尊重」的迂迴抗爭，正是因為我們中國人有志氣、有夢想！只有夢想和志氣的人，才會是最後的勝利者！當然別的國家也有夢想，不然怎麼說：「同一個世界，同一個夢想。」三、比拼有了勤奮和夢想，剩下的就是比拼了。大家都知道奧運精神就是「更快、更高、更強」，可你們知道是什麼意思嗎？就是跑得更快、跳得更高、變得更強。強中自有強中手，只有不斷地比拼，才能發現自己的不足之處。這也算是比拼的好處。在此，我希望2008的奧運會將是我們全世界人的一片天！ 4《我有一個夢想》讀後感 最近，我讀了語文讀本中的一篇演說稿，題目是《我有一個夢想》讓我感觸非常深。
《我有一個夢想》是1963年8月8日在美國第16屆總統林肯紀念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀念活動時基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對黑人的殘酷迫害，表達了對自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。
《我有一個夢想》是一篇演講稿，再文中運用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應該因為別人的膚色、地位、家境就改變對他們的態度、看法，因為人人生而平等，沒有高低貴賤之分，即使你出生再一個富裕的家庭也不代表你比人家高，因為你現在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現狀。我希望以後我們可以生活在一個不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優劣來評價我們的國度里生活。
人人生而平等。
5《報任安書》讀後感 是一篇千古名篇，司馬遷在這封信中，把他對世情的感慨，對人生的悲憤，對專制君主的認識，對理想事業的追求，盡情地傾吐出來，如泣如訴。慷慨悲涼，理正而辭嚴，具有很強的感染力。李晚芳曰：「此篇（《報任安書》）與自序，俱原作史之由。《自序》重承先繼聖，此重惜死立名。《自序》悲婉，此則沉鬱、雄健。其操縱起落，俱挾浩氣流行，如怒馬賓士，不可羈勒，與《史記》之雅潔稍異，是史公另一種豪放激宕之文。蓋因救友陷刑，滿肚皮怫鬱不平之氣，藉此發泄。書中『舒憤懣』，三字是此本旨，故篇中處處皆憤懣之辭。縱橫跌宕，慷慨淋漓，轉折提接雖多，卻如一氣呵成。掙眉裂眥而寫之，驟讀無不為之惋惜。」這篇千古名篇回顧了司馬遷因李陵事件而受刑的全過程，敘述了忍辱著書的目的、決心、毅力，及其極端痛苦悲憤的心情。文章充滿了作者受刑後的無限痛苦與悲涼，但讓人讀後並不感到，而是感到有一股氣勢，有一股充滿自信的、無堅不摧的、不達目的決不罷休的力量。盡管此篇是太史公「舒憤懣」之作，但他把帶有消極頹廢色彩的「感憤傷激」情緒就生化出積極向上、富有創造活力的生命激情。司馬遷在《報任安書》中引古人自況，認為只有那些能夠經受得起艱難環境磨煉的人才能做出一番事業來。在此文中，他寫下了一段名言：
古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
慕義而死，保持名節；忍辱負重，自奮立名，怎樣處理好這二者的界限是很難的。在《報任安書》中，司馬遷提出了一個「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也」的標准。司馬遷認為僅以一死來對黑暗進行抗爭，「若九牛亡一毛，與螻蟻何異」，故他在忍辱與生死的痛苦抉擇中選擇堅強地活下來，並以最大毅力完成《史記》。並且在司馬遷看來，自古迄今的聖賢君子和志士仁人之所以要著書立說，就是因為他們在建功立業的奮斗過程中遭受到各種黑暗勢力的打擊和無端的迫害，使他們倍受艱難困苦和壓抑，精神上承受了巨大的折磨；而這種難言的隱衷和哀痛又無法為人所理解，於是只有通過為文論述來抒發他們內心強烈的悲憤，闡明他們的思想主張，並憑借往事的興衰成敗的軌跡，總結歷史的規律，寄希望於來者。這引起了司馬遷的共鳴。所以他以《報任安書》來明志，說明他要發憤著書，效法古人，把自己全部精力傾注在《史記》著作之中，以成就其「一家之言」。載於《全漢文》的《悲士不遇賦》也是司馬遷受刑後悲嘆生不逢時的作品，可與《報任安書》相互補充。在賦中，司馬遷指斥天道微暗，美惡難分，「理不可據，智不可恃」，他的內心充滿了矛盾和痛苦。一方面消極厭世，「委之自然，終歸一矣」，認為人總是要死的，追求功利又有什麼意義，還不如聽之自然；另一方面又堅持理想，「沒世無聞，古人惟恥，朝聞夕死，熟雲其否」，顯然是要追步孔子，死而後已。這正是司馬遷在受刑後於恥辱與名節間掙扎的寫照，而最後司馬遷選擇了隱忍發憤、建立功名之路。故此賦與《報任安書》正好相得益彰。
司馬遷不僅在《報任安書》中提出了「舒其憤」的創作思想，而且以其《史記》的創作實踐具體地體現了自己的理論主張。這種理論和實踐的有機結合，使《史記》的創作蘊含著作者極其深沉的感慨，因而具有極其強烈的抒情性。很明顯，《史記》寫的是歷史，但它並不是純客觀的實錄，而是飽含著作者強烈的愛憎與褒貶。司馬遷作《史記》，自比於孔子作《春秋》，在寫作方法上，力圖遵循據傳為孔子所說「我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明」的原則。《史記》寫作以敘事為主，是非褒貶一般寓於敘事之間。顧炎武認為「古人作史有不待論斷而於序事之中即見其指者，惟太史公能之」。司馬遷寫《史記》正是通過對歷史人物及歷史事件的敘述，表現自己的社會理想和對黑暗現實的憤怒批判，並抒發其悲鬱之情。縱觀《史記》，可以看到太史公的筆下時常涌盪著一種憤嫉之情，一種沉鬱之氣。那種對帝王公侯的貶斥鞭撻，那種對佞儒酷吏的尖刻譏諷，那種對刺客游俠的傾心贊頌，那種對失路英雄及含憤志士的無限同情，都極為鮮明地體現作者的愛憎褒貶。魯迅先生稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之離騷」，真是精當之極。